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AULA DEGUSTAÇÃO ESCOLA DE TEOLOGIA – O GOVERNO E O FIM DOS TEMPOS.

Fonte: Dois Dedos de Teologia

Legendas automáticas:

um CD muito obrigado por esse tempo de
aprendizado Muito obrigado pela benção
que nós recebemos as tuas mãos obrigado
porque a tua graça e a tua majestade tem
que ser velado de muitas formas oramos e
pedimos para tua graça e majestade
continue revelando não
precisamos aprender de ti que
atravessamos e queremos ser
transformados por ti aí Oramos para que
a tua palavra seja justamente para isso
então senhor nos ajuda nos guia nos move
porque se a tua palavra é a verdade
senhor como é só ela pode nos
transformar em nos mudar verdadeiramente
queremos saber como nos envolver com
esse mundo quero saber como mudar as
circunstâncias presentes e Para isso
precisamos da tua boa mão nos ensinando
como fazer isso essa é uma oração do
Santíssimo nome de Jesus amém
criminal de hoje nós vamos falar sobre
como e porque se engajar com
transformação da cultura e com o
ambiente político mesmo em uma
escatologia PC o que significa
e quando a gente fala de engajamento
social a gente fala de política e fazer
Cultura a gente fala sobre a luz
envolvermos com a sociedade nós estamos
falando sobre tentar melhorar o mundo
fazer um mundo melhor enquanto nós como
cristãos somos pessoas que estão cada
vez mais envolvidos com o céu um agora
vindouro com a vinda de Cristo e muitos
cristãos pelo menos acho que a maioria
deles possuem uma escatologia pessimista
essa leitura padrão do Apocalipse ou
mais que hajam algumas cavalo geração
otimista também ah se o mundo está
chorando E se a promessa que Jesus Volta
quando tudo tiver horrível e pior como
nos tempos de Moisés
é porque não tá por um mundo melhor
porque se envolver com política porque
se envolver com cultura porque está
relacionado com coisas como essas se o
certo digamos assim é que as coisas
piorem que eu vi isso muitas vezes
várias vezes que eu nem falava sobre
engajamento cultural eu vi pessoas
dizendo de água mas porque se envolver
com o engajamento cultural que nós
queremos que Jesus volte eu amo é bom
que tudo piore me ouvir a boca de
Pastores foi bom é isso que a gente quer
responder hoje nessa aula é isso que vai
responder em um dos eventos do nosso
Instituto também tá você quer aluno do
Instituto você vai ter desconto e vai
poder pagar mais barato perto na no 7º
fórum nordestino economizou Cristã certo
acontecer no fim deste mês no fim de
semana aqui em Fortaleza então se você é
nosso aluno está em Fortaleza mora em
Fortaleza e programa conforme sua visão
e já falar sobre todas essas um chovendo
política se você quer aluno certo é fica
um convite para você vir aluno você tem
acesso ao ingresso do fórum também com
desconto Então se Programe para isso eu
vou falar mais sobre o fora aqui nos
próximos vídeos do canal Mas se você
quiser saber mais sobre um desconto da
escola é no link aí que o nosso controle
pelo já tá colocando embaixo e colocando
comentário fixado para os entrar no
grupo vamos lá como é que a gente
responde essa questão como agente
respondeu problema do nosso engajamento
social certo em uma tautologia
pessimista a resposta para isso
e para mim é ilustrada muito bem e antes
de trair Bíblia eu vou entrar em Senhor
dos Anéis que é isso a gente faz tem que
ter a gente o tempo todo tentando trazer
referências culturais para poder mostrar
os alimentos ricos Vem de um discurso do
aragorn não sei se você assistiu O
Retorno do Rei certo mais gente da
batalha do Black Day Você lembra bem um
trecho que tá no filme mais não existe
nos livros a gente tem uma Reborn
falando sobre os motivos pelos quais
aqueles homens deveriam permanecer na
área geralmente quando a gente quer
motivar alguém a gente diz coisas
positivas sobre o futuro né todo futuro
né acho vai dar tudo certo ele vai
vencer essa guerra vamos lá vai dar tudo
bem com a vida não tira a água porque
ela quer ajudar mais ainda que Deus
fecha uma porta ele abre a janela
o Paraguai tenta motivar aqueles homens
a guerra prometendo um fracasso cósmico
mas o fracasso cósmico que ninguém Sabia
quando chegaria o discurso ela também
que seguinte pode chegar um dia em que a
coragem dos homens fale Olá tudo nós
abandonaremos nossos amigos e
quebraremos todos os laços de amizade
Mas esse dia não é hoje
é uma hora de Sofrimento escudos
quebrados quando a era dos homens
desabará mais este dia não é hoje hoje
nós lutaremos por tudo o que gostamos
nessa terra boa Eu vos peço fiquem
firmes homens do Oeste e o carvão tá
dizendo é que um dia um dia tudo vai
colar um dia o fracasso cósmico chega um
dia será o tempo do fim até chegar o
tempo do fim No entanto existe uma
necessidade de guerra haverá um dia onde
o reino dos homens vai sucumbir nós
temos esta apologia a certeza que em
algum momento o reino dos homens acabará
E no entanto nós sabemos que esse dia
não é hoje
nós sabemos que o fim virá sabemos que o
mundo está piorando sabemos que Jesus
virá em tempos como os tempos de Noé
mas nós não sabemos
É sim amanhã olha só nós temos até um
nível de certeza que não é antes da
meia-noite
sabemos que existe um cenário que Deus
prepara para trazer o fim e que esse dia
não é Hoje
sabemos que em algum momento Deus virá e
Deus agirá na corrupção da existência no
entanto mesmo em tempo de corrupção de
resistência nós temos uma missão para
agora o que é que a gente
faz errado quando a gente pensa em não
se engajar social e politicamente por
causa doença patologia pessimista
primeiro a gente peca
adiantamento do estatuto
o Eric pudim um filósofo famoso cristão
ele falava sobre o problema da
imanentização do estatuto a gente traz
para o mundo presente aquilo que é comum
buscar outro veja as vezes a gente
trabalha com um adiantamento do extrato
a gente assumi que nada pode ser melhor
só porque em algum momento será pior a
gente traz um momento presente realidade
certas e Futuros incertos não em certo
um sentido de possibilidade mas o
sentido de temporalidade a gente não
sabe quando o reino vem forma completa
Jesus e os anjos do céu não informaram
os pra gente está em Mateus 24:36 de que
não cabe aos homens sabe essas coisas
apenas Deus não sabe
não percamos quando achamos que daqui
para amanhã
Olá tudo será pior quando na verdade a
gente não tem como saber não temos como
ter certeza se as coisas assim serão
Alex dizendo q ta estourando um pouco
áudio vê se tu baixou pouquinho volume
aquela vez eu grito gente a minha velha
Pentecostal suja que às vezes eu
acredito pegar a Igreja Pentecostal
então às vezes lá entendeu o Iago
Batista morre ela Batistão não consegue
acabou o show está Jeremias para vocês
certo provavelmente foi em
597 antes de Cristo que o profeta
Jeremias enviou o meu dia lasa filho de
safã de gemarias uma carta ao restante
dos oceanos aos sacerdotes e aos
profetas EA todo o povo que
Nabucodonosor havia deportado de
Jerusalém para o exílio na Babilônia a
mensagem da carta falava sobre
engajamento social durante aquele
período de exílio Veja isso tá em
Jeremias 27 5 a 7 Você pode ler aí na
sua Bíblia se você quiser mas E aí
a missão Profética construam casas e
morar nelas tu não tem com mares e como
o seu fruto fazem e tenho filhos e
filhas escolha uma esposa só dos filmes
de vocês Bem as suas filhas em casamento
para que tem filhos e filhas filhos e
filhas aumentem em número e não diminuam
aí na Babilônia procurem a paz da cidade
para um dia os deportei e Orem por ela
ao Senhor parte na sua paz vocês tenham
mais
esse engajamento social que era
obrigatório a eles o mandamento de Deus
se engajem na sociedade do exílio se
engajem nesse mundo caído Tragam paz
para cidade para que vocês tenham paz
esse mandamento não desconsiderava a
transitoriedade do exílio os deveriam se
envolver com a Babilónia ter filhos e
filhas aumentar trazer paz para a cidade
e para receber Paz da cidade que estavam
para a cidade mas mesmo assim no verso
10 eles assim ó assim diz o senhor logo
que se cumprirem para Babilônia setenta
anos atentarei para vocês e cumprirei as
promessas que fiz a vocês trazendo de
volta a este lugar ele só eu ficar na
Babilônia mais 70 anos e ainda assim se
deveriam Lutar Pelo bem da Babilônia a
existência temporária daquele ambiente
não era desculpa para falta de
engajamento com o desenvolvimento
daquela cidade humana Deus tira de vos
Tiraria de lá a qualquer momento mas
eles deveriam agir para construção de um
ambiente Próspero a fim de receber
prosperidade também no ambiente no
exemplo como se não fosse suficiente a
carta de Jeremias ainda traz uma
profecia sobre a destruição da Babilônia
declarando o fracasso escatológico
daquele esforço do Povo israelita a
discutir novamente
decretando o fracasso escatológico
daqueles for Sul cultural dos israelitas
universo 17 e 18 acende o senhor dos
exércitos Eis que enviarei contra eles a
espada a fome EA peste e parei com que
seja como figos ruins que são tão ruins
que não se pode comer eu os perseguirei
com espada a fome EA peste pai deles um
motivo de espanto para todos os reinos
da terra e os porém por objeto de
maldição de horror de várias pedido é
bosta entre todas as nações por onde
estiver indispensável veja la teologia
do profeta o engajamento civil daqueles
irmãos no exílio devia ser
contrabalanceado pela certeza de um fim
desastroso para a cidade o motivo é
claro e bem resolvido 908/3 nos enviou
mensageiros a Babilónia para não dizer o
exílio vai ser longo custou um casas e
morar nelas planta em Palmares e como o
seu fofo eles existiam em Instância no
meio do caminho longe namorado Afinal
isso não justificar vá uma postura de
desengajamento justamente eles não
poderiam adiar a descobrir adiantar o
caráter futuro daquele fracasso como se
ele fosse inescapavelmente iminente de
forma nenhuma o engajamento o Clown
deles trazendo paz para a cidade já
vislumbrava o fato de que aquele
engajamento era temporário era
passageiro e era fracassado
e eles lutavam por uma causa perdida
Deus os Envia a uma missão perdida de
hoje se engajem na cidade de Tragam paz
pra cidade porque mais de 70 anos eu vou
tirar vocês daí e também peste desgraça
e violência sobre essa cidade não parece
uma muita gente motivar ninguém alguma
coisa Poxa eu vou ligar já na parada
aqui que vai ser destruída pelo próprio
Deus que nenhum de nós aqui e sim porque
70 anos é muito tempo é um tempo para
saber um geração seu aniversário exijo
viver uma vida durante esse tempo então
a um prenúncio do fim mas eles não
deveriam viver adiantando o fim eles
deveriam viver tentando a sobrevivência
e a melhoria daquilo que eles saberiam
que teria um fim desastroso isso é o
modo como nós nos relacionamos com a
cultura nos relacionamos com o mundo é
nos anunciado um fim desastroso
a destruição pelo fogo no step todos
estão dar Como diz segunda Pedro é a
renovação de todas as coisas é um novo
céu é uma nova Terra é um mundo o que
vai ser as ao lado por peste por fome
por violência por morte São cavalos do
apocalipse são tão bestas Trombetas são
taças são mais agindo Cristo com uma
espada saindo de sua boca com selos selo
aberta é anticristo é besta é violência
é perseguição aos Cristão é até os
eleitos pudesse fosse o sendo tentado
italiano nós sabemos o fim sabemos que
este mundo é temporário e sabemos que
nos engajamos a melhoria ele porque está
tentando usar muito tempo porque algumas
relações duram nesse período que a gente
vive nessa terra e a gente não adianta o
fim a gente não pega pelo adiantamento
do estatuto e João 12 8 tem um peixe que
eu acho muito interessante que Jesus ele
cita Deuteronômio 511 e ele diz o
seguinte
Ah pois os pobres vocês sempre terão
consigo mais a mim vocês nem sempre
terão estejam interessante
lembra de quando a mulher quebra um pote
de perfume com joga aos pés de Jesus
aquilo era muito caro podia ser dar aos
pobres
Judas era ladrão vem com migué Nicole
podia ter dado para os pobres vendido e
do lado esse dinheiro porque ele
administrava o dinheiro de Jesus vai que
roubava para ser parte desse dinheiro
João deixa isso muito claro narrativa
ele disse isso não porque eu achava dos
Pobres mas porque era ladrão né é desde
sempre falar em um dos Pobres consegue
um dinheiro a quem rouba né a Jesus fica
Deuteronômio para balizar aquela atitude
o descobre vocês sempre terão consigo
Doutor um homem ele diz mais a mim vocês
nem sempre terão
o Judas incomoda os motivos toques Maria
gastor Nardo caríssimo aos pés do Senhor
e esse uso que Cristo faz do antigo
testamento não aparece com clareza no
texto Lógico o incentivo no texto
mosaico era oposto proposto a existência
constante e inescapável da pobreza
deveria motivar o engajamento constante
de generosidade diz assim o teu nome
sempre haverá pobres na terra portanto
eu lhe ordeno que abram o coração para o
seu irmão Israelita tanto para o pobre
como para o necessitado de sua terra
para Moisés e para o Deus de Moisés e
quem fala aqui para o meu dele o
fracasso escatológico no gerenciamento
da pobreza não deveria desculpar o
desengajamento e o egoísmo financeiro
mais um culto cultura constante e atenta
de generosidade vocês sempre terão
pobres com vocês logo melhor não fazer
nada é isso que eu vejo vocês sempre bom
com vocês o engajamento de vocês e
tentar diminuir a pobreza vai fracassar
então não faço muita coisa escrevi gente
não vocês sempre terão pobre com vocês
sempre vai ser difícil sempre vai ser
ruim sempre vocês vão lutar contra a
pobreza EA pobreza sempre estar aí
bom então continue
continue sendo bom continue agindo hoje
nos esforçando para Moisés o fracasso
escatológico no gerenciamento da pobreza
não deveria impedir o trabalho de ajudar
quem precisa Jeová Jeová motivo os
israelitas a ação tem deixar de informar
que eles nunca alcançariam o mundo
plenamente transformado pelo esforço
viveu Jesus nas suas ação repressiva
ajudas chama atenção ao aspecto Perini
no esforço sócio-cultural e a técnica
gente daquilo que é eterna e
transcendental
e Jesus disse olha o esforço humano para
tentar transformar a pobreza é um
esforço que nunca vai ser Plenamente
satisfeito nunca vai ser terminado nunca
vai ser bastante Louvar a Cristo é
aquilo que está acima de qualquer
esforço humano qualquer esforço humano
de melhoria das um homem
E aí dá atenção aspecto da lei que está
contida mas que não possui a
proeminência na sua formulação original
que aprendi com isso Jesus está deixando
claro que a percepção do fracasso
escatológico nos dá não apenas como tá
no terceirizado pelo número um esforço
de continuar indo em direção aquilo que
nunca vai ser plenamente Consumado mas
também põe o trabalho político ou social
humanitário em perspectiva tudo está
debaixo de algo muito maior o louvor do
nome de Cristo adoração ao nosso Deus
porque ele é que merece louvor honra e
glória acima de qualquer coisa então
você mediante a igreja cristã deve se
ver como uma igreja que vive sempre me
ensino Essa é a linguagem de Hebreus
várias vezes né Nós vamos ter um reino
nesse mundo não temos um terreno que
próprio Nossa Cidadania em outro lugar
com desfile penses alto aos hebreus vai
dizer que nós assim como Abraão buscamos
uma cidade que tem fundamentos em que
vive O que é viver como um Peregrino
longe de sua morada final a gente vive
em transitoriedade esperando uma pátria
que tá no céus o nosso mundo nunca tá
aqui aí que foi o dizer que ele pensa em
três 17 a 21 quando escreve a crentes
dotados da valiosa cidadania Romana que
a nossa pátria está no céu
é de onde também aguardamos um Salvador
o senhor Jesus Cristo
e esse não no fundo
Essa não é nossa morada nós trabalhamos
aqui como quem tem filhos no cativeiro
foi o banner e famoso teólogo
sistemático que escreveu o seguinte eu
vou lê aqui pra você o estado do qual os
cristãos sabem que são cidadãos tem sua
verdadeira realidade Além Deste Mundo no
futuro Deus é a Polly Polly ter uma
Celeste nessa harmonia Celeste da qual
Paulo falou em Filipenses 3 vídeos por
isso a comunhão escatológica dos
cristãos não pode assumir uma forma
totalmente adequada e nenhuma ordem
política desse muro é por isso que
precisamente após a revolução
Constantino no século 4 a antítese do
poder espiritual e Sueco lado o bispo e
do imperador do Rei então não se tipo de
relação entre estado EA religião que
especificamente caracterizam um cristão
não havia modelo para isso na Roma
antiga isso diferencia profundamente
impacto do cristianismo na história da
cultura do impacto de outras religiões
como o mesmo nós não nos encontramos na
política Presente porque nós estamos
além da política presente Porque
absolutamente
nenhum modelo político presente têm os
mesmos compromissos do que a gente vai
lá no cliente é de esquerda o que que
direita o cliente ele pode ser gostaria
de sua lista conservador-liberal né e
sabe o crente é crente depois acabar
colocando algum desses pectus em ponto
em outro e pode preferir um tipo de
modelo de sociedade bem-estar social e
liberdade de mercado sem outro bate o
ponto é o nosso compromisso é
transcendental e absolutamente nenhuma
política desse mundo tem esse mesmo
Compromisso
nenhum polícia desse mundo entende que
aquilo que o mundo é está fora do mundo
é absolutamente nenhuma política terreno
entende que nós nos esforçamos
apenas para adiar o escatológico
de que o que nós fazemos a tentar
melhorar o mundo que está apodrecendo
todos os dias nós não temos utopias nós
não temos tipos ideais Nós só temos a
luta por causas perdidas
nós não temos nenhuma causa fracassada
porque no fim das contas nós não
Esperamos que nenhuma causa Triunfo no
fim das contas em só quer deixar o mundo
um pouquinho menos podre é só um sal e
sal não deixa a comida mais frescas sal
só retarda o apodrecimento
nós nos esforçamos para fazer o bem
porque somos motivados por visões de
rumos da história e fukuyama nunca
imaginou que Max nunca mais louco e
Hayek e mises que cases que o Chico a
listas que ninguém nunca chegou perto de
imaginar o projeto de sociedade do Lula
não é um projeto sociedade Cristão o
projeto de sociedade do o projeto cidade
que estão o projeto de sociedade docinho
não é um projeto Lar Cristão do da vila
do Muro do é humano só de qualquer um só
quem tem um projeto de sociedade Cristão
é Cristo por meio da sua segunda vinda
levando o evangelho e fazendo o bem e
por meio da igreja
e nos engajamos mas nos engajamos
sabendo que nosso engajamento é
temporário
se você tem uma frase agora pouco disse
que aquilo que o mundo é isso para fora
do mundo isso é de Joabe é um filósofo
italiano
ele em um dos seus textos cita a
epístola de Clemente aos Coríntios e se
inicia com as seguintes palavras não tem
apócrifo do Novo Testamento foi escrito
no período do primeiro o segundo século
ali mas que não foi um texto que foi
incluído o cano da escritura diz assim a
igreja de Deus está em Instância a
igreja Deus em Estância em Roma a igreja
de Deus em Estância em Corinto assim que
ele entra a sua epístola
e ele usa o termo para o e colza
traduzido como Instância a ideia de uma
morada provisória humorada de exílio a
morada de um coluna ou de um estrangeiro
em oposição à residência de um cidadão
pleno os cristãos dessa forma vivem no
tempo da Paróquia na estância do
estrangeiro por isso viver em Estância
como estrangeiro seria então o termo que
designa namorada do Cristão no mundo em
sua experiência do tempo messiânico
querido nós vivemos em um intermezzo
apocalíptico num no meio tempo a gente
está entre
e o impacto EA queda sabe o a relação de
Daniel onde a pedra certa os reinos esse
mundo Você conhece o escatologia e você
quem assiste eu como um bom
pré-milenismo como especialista de forma
geral entendo que na relação de Daniel A
Pedra já acertou a estátua mas que a
queda final dessa estátua se dá no fim
do Apocalipse nós estamos nesse momento
entre o impacto EA queda o Titanic já
acertou o Iceberg a gente tá só vendo o
barco afundar O que é que nós fazemos
nesse meio tempo nós pregamos e pregão
de novo e de novo a urgência em
considerar o fim o barco tá afundando
não vale a pena se apegar a o ouro o
barco tá afundando vale a pena pegar os
bens o barco tá afundando não vale a
pena você pegar os prazeres só vale a
pena você pegar a única pode nos lá
salvação o barco tá afundando realmente
Olha para cima mas quanto tempo demora o
naufrágio terminar
é isso na praia logo se naufrágio é
longo como é que a gente lida com esse
mundo Claro nos preparamos com os botes
salva-vidas olhamos para aquilo pode nos
da vida mas talvez a gente ainda traz um
pouquinho um ambiente a gente tá vivendo
o Lacraia longo isso na frente algo
talvez nem xingar Cuide da roupa de cama
quente ela vai dormir durante naufrágio
talvez aqui na cozinha da cozinha porque
ainda vai comer durante a frase também a
gente Lídia e com relacionamentos
humanos que nós vamos conviver durante
naufrágio mas o nível de apego Aquele
barco é completamente diferente é
completamente diferente
e vivemos um tempo até por enquanto
assim o tempo do Messias muda a forma
como a gente vive com o tempo presente
escatologia e viver essa logicamente é
muito menos sobre duração cronológica é
muito mais sobre uma transformação
qualitativa do tempo né Só mudança e
como enxergamos a cronologia das coisas
é um mudança em como sabemos a qualidade
do tempo que passa Nós não somos
peregrinos
simplesmente porque estamos aqui por
apenas uma quantidade pequena de tempo
mas principalmente por causa do tipo de
relacionamento com esse tempo vivido
esse tempo messiânico que nós vivemos
então não era mente o fim dos tempos mas
é também o tempo no fim
e não apenas um o fim dos tempos mas a
relação de cada instante com fim e com a
eternidade a nossa assim como Paulo não
interessa apenas o último dia o instante
no qual o tempo termina mas o tempo que
se encontrar e começa a terminar os
preferirem o tempo que resta entre o
tempo e o seu fim
a contratação aqui do água bem é que sua
igreja ruim pessoa a relação original
com a paróquia com a ideia de Instância
de falta de permanência Então se perde
no tempo presente assim como judeus no
exílio babilônico nós estamos a morada
temporária Esperança esperando anciosos
a morada Afinal mais cuidando da morada
temporária que talvez dure muito tempo
e
eu já Profética de Jeremias se aplica de
forma muito análoga e falar muito
perfeita atuação civil da igreja que
está mesmo ciente do fim catastrófico a
gente trabalha pelo aperfeiçoamento
desse mundo com o senso de cuidado com
vocês de ver ciente que Possivelmente
permaneceremos muito tempo aqui foram
Dente Pastor por ele na lista ver muito
né Kim que declarou no começo da década
de 50 o seguinte você não pode polir
cobre de um navio que está afundando
há mais ou menos quanto tempo vai
demorar para isso na Vila para saber o
remédio não pagar você sabe ultrassom
dela alguns séculos talvez Nossa
permanência dele
e ainda dure muitos tempos e muitos
períodos até chegar ao naufrágio final
do navio afunda talvez não perca tempo
polindo os espelhos lavando os vidros
mas a gente ainda produz algum bem e
isso é maravilhoso alta ao manifestar o
dualismo da relação do Cristão com a
cultura e vende escatologicamente ele
não é apegado ao mundo presente mas
ainda no mundo presente ele cuida desse
mundo para produzir algo Nilde bem a
gente uma frase famosa já atribuída a
muita gente que se eu soubesse que o
mundo acabaria amanhã hojeo pontaria
macias
é literalmente se algum tanto ridículo
né você prestar atenção a certeza de que
o mundo acabaria amanhã não deveria muda
é motivar atitudes que só se
justificaria se existe um depois de
amanhã
a segunda acaba amanhã tenho certeza eu
voltar mais cedo para que isso é coisa
de é frase de conte certo não faz muito
sentido
e ao contrário dos conselhos populares
Ninguém pode viver como se vivesse o
último dia da sua vida eu sinto motivo
que amanhã ainda pode existir pode ter
um outro dia depois não você gastou todo
dinheiro não sei lá com Prazeres
imediatos ou com que você viu alguém
responsável
a laranja
é mas devemos a possibilidade do fim e
não há certeza do fim você viver hoje
como se pudesse morrer amanhã
se você se prepara ter se abre para
algumas possibilidades Mas você ainda
vive considerando Talvez isso não
aconteça talvez você viva para depois
amanhã então O viver diante da
possibilidade do fim é diferente viver
da certeza do filme né são dois tipos de
vidas completamente distintos nós não
podemos viver como se a batalha do
Armagedom tivesse marcada para o dia
seguinte mas podemos viver sabendo que
ela pode realmente acontecer amanhã todo
mundo gente de fazer bem hoje mas os
preparamos em construir algo para os
dias poderão seguir nós não podemos
viver como somar os catologico foram
surgindo próximo segundo nós nos
preparamos para possibilidade mas nós
organizamos um mundo para além de nós
Existe um ditado arabe também sobre
sobre plantação de árvores que eu acho
muito mais apropriado diz assim Quem
planta tâmaras não colhe tâmaras
É sim as técnicas modernas de produção
as camareiras levavam antes de 80 a 100
anos para produzir sobre os frutos Se as
pessoas plantassem câmeras apenas para
se ninguém nunca corretora tá então a
gente pode a câmera para outras gerações
eu comi as câmeras da geração passada e
que lutava para outras que significa que
nós vivemos nossa vida tentando
construir algo no futuro entendendo
talvez eu não posso fazer nada que seja
realmente muito diferente para mim jogar
só agora que meu esforço cultural e
social talvez de combos na água mas quer
um tentativa de melhorar esse mundo para
os meus filhos porque eu não sei qual
será a geração do fim todo lógico a essa
geração da família pensa geração do
Apocalipse essa relação de Daniel todo
mundo que essa geração de alguma coisa
importante talvez não só só sejamos a
geração que vai deixar algo importante
para você usar linguagem a um registro
João conversa entre o famoso filósofo
francês clássicas um pessimista terrível
e um amigo que lhe questionou se existe
alguma esperança ainda no mundo nunca
esqueci o Cássio me respondeu dizendo o
seguinte a esperança há muita esperança
quantidade infinita de esperança mas não
para nós a aplicando isso a questão do
engajamento Social e significa que a
luta por um mundo melhor talvez acabe
beneficiando muito mais aqueles que
surgiram nesse novo mundo porque aqueles
que lutam Por Um Mundo Melhor é normal
que o Cristão se deleite em sua cama de
forma bem Cassiana às vezes esperando o
mundo que cada vez piore mas veja
Deus usa o esforço da igreja para criar
uma cultura benéfica outras pessoas a
esperança que nós temos uma esperança
para nós simplesmente não temos um
Esperança mas não Sinceramente a
esperança de que nós teremos um mundo
melhor nós voltamos de fato mas também
lutamos para tentar construir algo para
além da gente a muito progresso que pode
ser alcançado antes do derradeiro para
Castro E lembre isso tá a muito
progresso que pode ser alcançado antes
do derradeiro fracasso mas não podemos
acreditar em um fracasso iminente
inadiável que nos impeça de viver para o
bem das outras pessoas têm um livro
interessantíssimo de um homem chamado a
Steven pinker um profeta Ecologia de
raiva e o livro se chama os anjos bons
da nossa natureza
Calhamaço mais do pagos incrível onde
ele argumenta né como psicólogo e
linguística canadense que a gente vive
na época mais pacífica possível do mundo
nunca o mundo foi tão Pacífico você vê
muita violência em volta imagina algumas
coisas mas nós nunca tivemos tanta paz
tem um outro livro de jornalista inglês
chamado net ripley onde ele argumenta
livro chamou otimista racional que a
humanidade tem progredido em quase todas
as áreas econômicas e tecnológicas até
hoje quando você olha o famoso gráfico
de medison desenvolvido por ângulos
médios é o shampoo famoso gráfico do
taco de Roque a riqueza média do mundo
ou no lanche passo para você Industrial
aí queda média do mundo chega nele aqui
tudo o mundo melhorou demais em termos
econômicos e tem uns tecnológicos que
temos médicos o mundo melhorou de muitas
formas nisso por causa de um esforço
humano me deixar o mundo algo melhor o
progresso econômico social a político
e
é por gente é uma coisa ninguém pode
negar
houveram vários Progressos artísticos do
mundo do tempo o bíblico até hoje se uma
escatologia pessimista tivesse levado os
homens a desiste do Progresso quando
estaremos ainda em período de escravidão
de barbárie generalizada
estaremos ainda sem medicina tem muita
literatura ser muito das Artes não
existiria antibiótico ainda teria que
fazer sangria para tentar sobreviver
alguma doença o mundo progrediu e
progrediu porque as pessoas entenderam
que mesmo que o mal fosse estivesse
dentro de nós esse mal não era
necessariamente eminente é uma tradição
que permanece acessível a gente tem um
mundo mais bem construído pela
influência positiva da igreja deixa a
existência menos com Feitosa facilita
dedicação as questões de fé facilita a
pregação do evangelho por isso que a
gente olha por pais a perspectiva de que
a violência reduza para que a gente
possa
e tranquila com Paulo estou em primeiro
Corinthians primeiro Timóteo 2 ao sabia
que o futuro seria de guerra mas ele
deseja que o presente seja de paz a
gente não sabe quando é que o futuro vai
chegar que isso significa que a nossa
sociedade Só existe como a conhecemos em
suas qualidades e vantagens diante do
barbarismo porque os antigos não pecaram
pelo adiantamento do escatológico os
antigos lutaram pela construção de um
mundo melhor mesmo diante de
expectativas de derrota escatológico
como é que a gente pode estagnar o
progresso diante da desculpa de que tudo
vai que hora
Olá tudo pode piorar um dia vai durar
até lá nós lutamos pela melhora e pelo
bem o mundo vai piorar mas não por causa
do nosso o mundo vai piorar apesar de
nosso o mundo vai piorar mas não porque
a gente poder me gente preguiçoso não
que a gente efetivamente trabalhou para
pior do mundo mas por que apesar dos
nossos esforços de trazer paz para a
cidade e melhorar o mundo construir
coisas boas apesar disso as coisas vão
para um rumo diferente nossa missão é
continuar lutando mesmo quando as coisas
estão difíceis agora a gente mais alguns
motivos para a gente se engajar assim
segundo lugar
o mundo nos engajamos culturalmente
politicamente baseados em uma
escatologia pessimista Nós pecamos
também pela generalização do pessimismo
escatológico eu quero que você quer meu
amigo pré-modernista meu amigo da
escatologia pessimista também eu quero
que você olha para isso a com muita
maturidade muito cuidado tá bom muita
maturidade e muito cuidado deixa falar
com você
e a gente pode concordar com a definição
genérica de que as coisas vão piorar na
categoria
e agora a gente tem que responder que
coisas são essas tá que coisa com essa
tu sabe dizer que coisas são essas que
vão piorar
E isso não é fácil mas a teologia Cristã
não diz que tudo vai piorar em todas as
áreas e em todos os lugares os textos
bíblicos apresentam as bases do
pessimismo escatológico
declarações não muito detalhadas a pior
do mundo em sabe de guerra em sabe de
violência em sabe de fome de Praga de
doença de pobreza de moralidade e
perseguição religiosa mas em todas as
áreas que a escritura ignora aqui eles
não tem nada sobre a derrocada
tecnológica e não tem nada sobre
derrocada científica sobre a cocada
artística Educacional intelectual médica
ainda que não possamos melhorar todos os
pontos da cultura Certamente ele pode
melhorar algo dela pra gente pode tem
avanços na segurança pública ou menos
impostos abertura para o mercado se você
for um cara mais de esquerda só de
pensar em maio e serviços sociais eu
quero que seja a gente pode ter avanços
em alguma área mesmo que haja era pior
eu sou estagnações em outras como não
sabemos o que é que vai mudar como a
gente não pode ficar descrever com
detalhes O que é que vai piorar de fato
e a gente pode atacar todas as áreas
você tanto construir o bem com fé e
confiança na bondade de Deus e que algum
do nosso trabalho vai ficar para lendo
aqui é Como evangelizar nós soubéssemos
quem são os eleitos a gente vai solta aí
eles entregam até eles gente não sabe
então a gente pega todos os homens assim
salvar os foram escolhidos vou ver se a
gente se conhece os planos de Deus para
Cultura a gente tenta acertar o toda a
cultura torcendo para o salvar o máximo
que a gente puder ainda que a gente
Observe muitas mudanças à nossa volta a
gente pode lembrar que ainda que o sal
não deixe comida mais fresco é o retardo
apodrecimento se tudo tá ruim mesmo com
a atuação cultural da igreja como não
seria sem a gente tá nesse mundo Além
disso só que é correto pensarmos que não
haverá o único decímetro cúbico
decímetro cúbico do universo onde a
piora não diga é meu
e veja as coisas podem piorar bastante
em um lugar do mundo mas pode ser uma
você não tem melhor em outro lugar a
presença da igreja de forma mais
influente uma região do que em outra
pode retardar o apodrecimento no lugar
mas o que outro mantendo algumas zonas
Acima da média na moral a e no calça
social que estabelece dentro desses
lugares sem só que hoje em dia já
existem lugares melhores do que outros
piores do que os passei viver como
podemos desconsiderar que isso já seja
parte dessa teologia inaugurado com a
vida dele e Mateus 24 o seu irmão de
Jesus ele fala que naquele dia nós
devemos fugir para os montes
perto para se proteger do mal
escatológico que está dizendo está
dizendo que os montes por conta que foi
geografia seria o regiões mais seguras
do que as grandes cidades onde as
perseguições estariam e significa que o
mundo não vai ter horário de modo
uniforme eles tiram lugares onde vai
poder se proteger em comparação com
outros lugares a gente tem que a pensei
só a nossa definições de pessimismo
escatológico a escola o risco de criar
um ambiente de falta de engajamento
cultural achando o Apocalipse vai me
trazer maldade de forma igual todo mundo
e não vai a gente não sabe quais serão
os montes a gente pode trabalhar para
criar um monte na nossa cultura Criar e
cidades ambientes culturas países onde o
mal escatológico vai se manifestar menos
do que em outros lugares quando a gente
não fizer isso quando chegar Apocalipse
a gente não vai ter muitos para se
esconder a gente não vai ter um monte de
responder deixa o mundo que orar vai
tudo piorar nós vai torar quanto como
onde a gente não sabe que a gente
trabalha para tentar criar o máximo de
bondade e de paz que seja possível
em terceiro lugar quando a gente
cria esse esse essa
justificativa terrível de que não vamos
nos engajar na cultura por causa e tu
vai quebrar a gente
e a gente demonstra um problema muito
sério de expectativa nossas expectativas
são muito ruim eu já se tem sporauto mas
ninguém escreveu isso melhor do que o
Tiele eu te leva Nobel de Literatura
talvez maior poeta do século 20 e
escrever um texto que é sim é é
magnífico é magnífico magnífico
magnificando seus sais coletados eles
assim ó
e Por que devemos saber antecipadamente
que se estamos preparados para esse
conflito o combate pode ter Trevas é mas
nunca uma passa
e não há nada que possa ser uma causa
perdida pois não há nada que possa ser
uma causa ganha
e lutamos por causas perdidas porque
sabemos que a derrota O desânimo podem
ser o preâmbulo a vitória de nossos
sucessores embora tal vitória seja esse
temporária
lutamos mais para manter algo Vivo que
na esperança que algo que um
segundo o poeta americano a gente tem
nem tem que saber antecipadamente nós
estamos em um conflito que nunca vai ter
mais a gente tá sempre nesse conflito
com o mundo caído e Satanás atua na
sociedade a gente tenta trazer algum
dentro tá dizem os patrísticos é a
igreja é a alma do mundo Jesus disse
somos o sal da terra então a gente tá de
alguma forma tentando melhor e de todo
ajudaram a sociedade em conflito em uma
batalha que nunca se encerra assim a
percepção do psl de que não há nada que
possa é uma causa perdida ou mesmo ganha
bem da clareza de que existe uma batalha
que nunca termina a no máximo tréguas
pontuais mas sempre Breves e hoje a
gente consegue lutar para não legalizar
o assassinato de crianças entrou
uterinas a gente terminar essa batalha
Quando é que a gente vai ter paz nunca a
gente volta para tentar criar um
contexto de Segurança Pública melhor ou
um ambiente e proteção aos cílios mink
luta por um ambiente social mais
tolerante mais liberdade de crença e
pensamento a gente conquista tudo isso
terminamos A Batalha fato não ela nunca
acaba a gente vive constantemente em
outras tem uma Diário de John Phillips
Corra Que diz a condição sob a qual Deus
da Liberdade o homem é a eterna
vigilância
e nada será ganhou nenhuma batalha tá
acabada o inimigo nunca morre a exceção
do fim da história da manifestação do
Apocalipse dessa forma como a gente pode
tomar uma causa temporária definitiva
ganha Ou perdido a gente nunca perde uma
causa pelo mesmo tipo que a gente nunca
ganha uma calda porque as nossas causas
nesse mundo não são desse mundo porque
aquilo segundo é tá fora do que a gente
tá aqui é muito mais tentando manter
algo vivo do que tentando fazer com que
algo Triumph
e o mundo que horário já é o pré-suposto
por trás da nossa ação social então
quando as coisas dão erradas errado não
a desesperança nós somos blindados
Porque nós já estamos preparados para a
morte Alguém já disse que o soldado foi
para a batalha com medo de morrer é um
covarde a gente não pode guerrear
amedrontado porque nossa esperança não
tá nessa vida nós temos um esforço para
Vitória cultural mas como expectativa de
tranquilidade os casos de derrota
cultural porque nós já pressupomos um
fracasso que está prometido no tamos
causas talvez não parece não ter solução
estão lutando para estabelecer certas
coisas que talvez olhamos não temos a
mínima esperança de que dê certo todos
em causas perdidas seja na economia na
literatura na política da pedagogia não
importa enfiaria um cristão Elite ele
está diante de fracassos inevitáveis
mesmo assim nossas pretensas derrotas
podem ser o preâmbulo da Conquista de
nossos sucessores tem planta tâmaras não
colhe tâmaras não o verbo Oi gente para
lutar agora Talvez o mundo só pior em
tudo e não a de espaço de segurança nos
Montes então talvez as batalhas agora as
pregações o discipulado nos evangelismos
as palestras as literaturas os livros os
votos as militâncias e jornada mágico a
tentativa de estabelecer um contexto que
será melhor para quem vem depois não
para gente voltamos mais para manter
algo vivo porque na esperança de que
algo tem um é são das mais pungentes
aplicações do conceito teológico e
Mateus 5 né quando ele disse nós somos
sal da terra a função do Sol e duplo ela
realça o sabor que ela retarda
apodrecimento a ideia de Jesus em Mateus
5 estabelecer o nosso caráter como
cristãos a partir da repetição do termo
bem-aventurados ele disse que o Cristão
tem o sabor da bem-aventurança e esse
Sabor e salva o mundo se não tivermos
então salvaremos não devemos falar nada
e aqui salvar o mundo significa dar um
sabor transmitir um tipo de
característica o tipo de comportamento
tipo de ética um tipo de valor mas ao
mesmo tempo retardar o processo de a
promessa de apodrecimento desses valores
é a produção é importante porque ele
retarda mas ele não deixa nada mais
fresco tô funciona fazer um que algo
apodreça mais devagar em parte a
perspectiva do Cristão é mais de 1 até
ao vivo do que levará ao Triunfo então a
gente tá muito mais salgando no que
cozinhando é mais fácil manter certas
perspectivas e valores e o que mesmo ele
tá transformar o nova sociedade o Anseio
por uma nova sociedade diferente de tudo
que já existe é a característica
fundamental dos movimentos
revolucionários tópicos a revolução é
uma transformação de tudo cai movimentos
revolucionários querem sempre uma nova
sociedade às vezes até mesmo uma nova
antropologia
movimento de reforma diferentes
movimento de revolução são movimento de
construção a partir de e como se já
tivesse algo quisesse construir o melhor
a partir do que está estabelecido algo
que é muito próximo de movimento de
conservadorismo político de política da
Prudência de cuidado né com aquele que
Deus nos deu leva séculos ou gerações
para construir algo de bom as estruturas
sociais Mas você pode destruir qualquer
coisa algumas horas e você pode destruir
elementos sociais importantes muito
rapidamente mas só construir isso demora
um processo se vê lá civilizacional
imenso como sal a gente tá preocupado em
manter-se essa alimentos limpos e evitar
que apodrecimento apodrecer entre um
seguindo a mesma linha do que é se
Elliot o Renan errar um filósofo francês
muito conhecido católico escrever um
material chamado rematar Klaus e vim
pode vim é um autor de um livro chamado
da guerra e eles que legal sobre o Além
da guerra na ele quer construir algo
para mim e no é matar causa de 20 e diz
algo interessantíssimo aqui são palavras
do Renê ra
a atualidade dos textos Apocalípticos
é absolutamente impressionante se
finalmente aceitarmos seu sentido eles
dizem paradoxalmente que Cristo só
voltará a partir do momento em que não
se poderá mais esperar que a revelação
evangélica consegui eliminar violência
Ou seja a partir do momento em que a
humanidade perceber a ter fracassado os
cristãos afirmam que Cristo voltará para
transformar esse fracasso em vida eterna
dizer que o caldo está próximo não é
compatível com a esperança não é
incompatível com a esperança pelo
contrário mas ela deve ser medida em
relação a uma alternativa que não abre
nenhuma outra possibilidade além da
destruição Total ou da realização do Rei
e aqui hoje estabelece fosse a cirurgia
pessimista ele diz que somente quando
estivermos diante de um momento em que a
revelação do Evangelho de Jesus não foi
mais eficiente para eliminar a violência
do mundo melhorar a sociedade fazer
coisas funcionarem então criscol aí aí
que vem a nossa ruptura com o processo
histórico ele diz que o fracasso se
tornará em novos céus e nova terra onde
o caos iminente é incompatível com a
esperança dizer que essa proximidade do
cá hoje que está tudo pior que o mundo
tá mais difícil não é compatível com o
modo como a esperança Cristã se
manifesta uma vez que existe essa
certeza Clara e o manifestação do Cristo
a partir desse momento do calça Então a
nossa expectativa é de uma esperança que
passa pelo fracasso mas passado é um
fracasso irmãos as coisas vão dar errado
vai chegar um momento em que o esforço
não vai mais funcionar haverá um dia em
que o reino dos homens sucumbirar já
disse aragorn nosso profetas do
Apocalipse
sim mas estão em compatível com o tipo
de esperança que nos alegria e confiança
alegria e confiança que esse fracasso
não é um fracasso final podemos perder
muitas batalhas Mas é uma guerra que se
estabelecem um nível escatológico é uma
certeza de Vitória que nos é Prometida
em Cristo pelo evangelho é uma certeza
de Vitória de que ele volta ara como um
guerreiro e como mais que vencedor
destronando os Ídolos desse mundo dando
ordem para toda a desordem maldita que
está à nossa volta e trazendo o reino de
Glória cujo centro é um Cetro de Justiça
no fim das contas à ordem absoluta será
estabelecida quando o rei eterno mulher
no seu cavalo branco com a espada saindo
de sua boca destronando os males deste
mundo essa é a nossa política
e essa nossa esperança social é
esperança de que Cristo virá para trazer
ordem a desordem
e tem dias que eu deito na minha cama e
eu pareço mais um Cassiano do que um
cristão parece mais com Franz Kafka do
que com o cliente
eu acho que pode até ter esperança é um
lugar né para mim não
E aí eu lembro da mensagem de Paulo ao
povo de Roma onde Romanos 8 esperança
que se vê não é Esperança quem espera
por aquilo que tá vendo mas se Esperamos
o que ainda não vemos aguardando o
paciente vem eu vou fazer o bem na
sociedade temos esperança de um mundo
melhor mas é um perigo com da política
vira Esperança Já escreveu Francisco
razzo a sua obra é mais nação
totalitária não peguei o da política
Verde Esperança porque a esperança que é
bíblica a esperança estão ver na
esperança que ele consegue manifestar
nos anseios políticos a gente olha para
a eternidade a gente acha na sociedade
massagem na sociedade com os olhos
postos na eternidade há quem diga que
quando a igreja olha demais para o céu
ela se esquece da terra mas isso não é
muito apurado não uma igreja que olha a
própria da mente do céu é uma igreja que
vai olhar de forma apropriada para Terra
como se nós olharmos mais para a
eternidade isso vai dar um senso mais
maduros Como interpretar a materialidade
Ea temporalidade de como nós nos
engajamos nesse mundo e né e no modo que
eles não perca a esperança daquilo que é
eterno daquilo que nós simplesmente
material às vezes nós nós vemos muito
bem desgraça escatológica né a gente
olha ao redor ver tudo operando do mundo
tá difícil deles Olha o convite coautor
de comer Olha a pauta a pauta B no
Congresso Olha a música olha e tal e tal
e tal e às vezes
e a gente a gente fala em não agir em
direção aquilo que nós vamos
e nós não estamos do lado errado da
história não
existe estamos lado errado da história
tá nós estamos do lado errado da
história Ser Cristão é está do lado
errado da história porque nossa vitória
tá valendo a história EA história na
qual nós nos esforçamos a vitória está
se degradando o bem que tentamos
produzir alguém tá indo embora nós
estamos o lado errado da história por
isso que Cristo vem para vencer a
história e para confirmar a história e
pelos colocar para lindo da história nós
estamos trabalhando contra a expectativa
nós estamos trabalhando contra a
experiência nossa alegria é que pelo
menos no fim da história nós venceremos
a história para ver a conquista depois
das derrotas
e Como disse John Milton no paraíso
perdido o que importa se a batalha for
perdida nem tudo está perdido Isso é
verdade tanto nível temporal e que ainda
que percamos as mais variadas Natália no
fim das contas é um céu de Glória que
nos é prometido mas também na
Perspectiva da escola da escatologia
onde trabalhamos diante da Promessa de
que se perdemos uma batalha talvez
ganhamos outra e perdemos uma coisa nem
tudo tá perdido a pior em um ambiente
não necessariamente a pior em outros
ambientes então quando fazemos batalhas
nosso serviço ao mundo nós temos a
esperança de que ainda existe muita
atuação Cristã e produz algo realmente
permanente produz algo realmente
permanente
e nós nos engajamos com a cultura que
nós sabemos nós sabemos nós dizemos que
é um Deus vivo que é um Deus vivo
trabalhando para o bem do mundo que é o
meu Vivo trabalhando para construir uma
vitória acima de tudo e acima de todo
nosso coração vivem em paz pro nosso
coração vive com o senhor nosso coração
tá com ele mas coração tá com ele para
sempre
é isso lugar
a gente falha por não
ter uma esperança Na continuidade
católica e viu que ele convidado para
maturidade
e chama atenção ainda o modo misterioso
Como existe uma continuidade
escatológica entre o mundo presente e a
revelação Bíblica do futuro seja as
roupas foram criadas em um contexto
humano em Gênesis 3 para resolver o
problema do pecado mas as roupas
continuam existindo nos acontecimentos
do Apocalipse os instrumentos musicais
instrumentos musicais
e foram criados por povos a família de
carinho pessoas que me dê carinho também
encontrado no céu Ou seja a água foi
criado na terra em Gênesis por um povo
sem Deus mas é vista na mão de anjos no
Apocalipse
como aconteceu essa transição
e
veja ou Existe alguma alguma
continuidade entre o esforço daqui o que
é terno ou a uma apropriação do
Progresso tecnológico e artístico por
parte de Deus na formação dos ambientes
Celeste ou Veja ou é a terra que
espelhou o céu ou céu que espelho a
terra ou as nossas criações terrenas são
espelho de algo que existe nos céus ou
os céus vão continuar recebendo algo de
nossas criações terrenos De qualquer
modo deixar de construir algo desse lado
da eternidade
e
deixar de construir algo A fraternidade
é simplesmente não notar o impacto da
Vida Vivida aqui nesse relacionamento
com que é eterno Divino tão espécie de
buraco de minhoca espiritual entre os
dois lados a eternidade onde aquilo que
tá desse lado eternidade então o até
daqui se toca de uma forma quando Agimos
problemas será de criamos coisas fazemos
tecnologia O que é que seja nós
esperamos no céu talvez
e o céu já algum modo recebe parte do
que nós construímos aqui isso é incrível
a gente não sabe como é que isso
acontece mas foi o Tom e o CS Lewis que
ilustrar isso a melhor forma para mim
seja no folha de migalha encontro toque
ou no encerramento das Crônicas de
Nárnia o a série de livros cristãos Em
ambos os autores O Encontro do homem com
a eternidade é um aprofundamento na
experiência meramente esboçada na vida
terrena nossos esforços terrenos não
existem para trazer o Apocalipse mas
para representar como por um espelho
Turvo as realidades espirituais que nos
aguardam Esse é o espírito da
contra-revolução a país de se contentar
com as agulhas um Milénio sem se impor
pela força queridos eu começa a encerrar
aqui é diante disso é diante disso que
os cristãos fossem um desafio de se
engajar na cultura sem se deixar a
tragar por ela e os movimentos
economizam promotores de uma leitura
integral da vida parte da fé tem caído
no mesmo problema fundamental em
movimentos heterodoxos como a teologia
da libertação e a Missão integral que é
esquecer e sob as lentes da eternidade
será almas do inferno é a coisa mais
importante que um cristão pode fazer
e mesmo assim a gente tem esquecido que
diante do fim ainda existe necessidade
de um esforço que se apresenta aqui a
gente pode cair nesse erro da troca de
esquecemos o céu ação social e
evangelismo e coisa assim mas nós também
podemos cair no erro de sermos
completamente desapegado nessa vida
desapegadas ao serviço e já pegar a
transformação social e simplesmente
vivemos olhando para cima e esquecendo
que olhar para cima nos move é um
serviço aqui embaixo tem que tomar
cuidado nutre uma missiologia
Apocalyptica Apocalyptica nutre o jeito
de se engajar com o mundo de servir e
ajudar que considere os aspectos
terrenos terrenos mas sem esquecer que
existem necessidades em duas nós estamos
em um navio afundando
o nosso navio está afundando
Oi gente tem que continuar limpando o
seu convés tem esquecer de dar bote
salva-vidas
e como algo muito mais importante do que
matou o lugarzinho é importante que a
gente aprenda a conciliar essas verdades
o Steven pinker escrever o que ninguém
jamais encontrou ativistas por uma causa
anunciando que as coisas estão
melhorando e os portadores de boas
notícias frequentemente aconselhados a
ficar de boca fechada Para não
tranquilizar demais pessoa se tornar os
acomodados É verdade que em um nível de
pessimismo da força Nossa ação é Quando
Tudo Começa a dar errado a gente nunca
mais força mesmo quando tudo vai bem a
gente pode afrouxar na batalha mas como
cristãos nós temos nós temos um
pessimismo engajado o Robertson eu vou
encerrar citando ele a na sua no seu
artigo os cartolas no The blackwell
Companion to political theology um dia
de exame seguinte a situação aqui vai
encerrar as conversas Robert Johnson que
escreve ó
é porque a sua fé é escatológica os
cristãos são colocados de forma única
nas políticas desse mundo quando todos
estiverem os gabinetes são nas ruas eles
estarão lá e também estarão em suas
próprias reuniões eucarísticas e em
outros ajuntamentos orando por eles pois
eles sabem que as políticas dessa era
não podem ser perfeitas e que até as
estruturas penúltimo umas cairam o
senhor não construir a casa e quando
todos tiverem desistido ido para casa
eles ainda estarão trabalhando e
exigindo porque sabe que a justiça EA
Paz São Apesar de todas as aparências
possíveis
e ele sabem essas coisas porque conhecem
escatológico
e na missa hoje Daniel a pedra que
destrói os reinos terrenos já acertou
estátua que representa as forças
políticas os reinos deste mundo já estão
caindo mas estamos entre o impacto EA
queda como é uma câmera lenta de filme a
estátua está desmoronando as partes
estão separadas os membros espalhados no
ar em queda lenta
só existe um tipo de engajamento mas não
muito diferente de quem toca mais perto
quero estar durante naufrágio do Titanic
qualquer Esperança maior do que essa aí
da outra é uma busca por Redenção entra
mundana nosso qualificamos nossos posto
no mundo mas entendemos que o modo como
nos esforçamos no mundo é olhando sempre
enfim patologia não impede nosso
engajamento público mas é qualifica o
modo como nós estamos mudar para
melhorar essa vida