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Perplexidades de um pastor (Gálatas 4:8-20) | Rev. Ericson Martins

Fonte: IP Goiânia

Legendas automáticas:

e
graças a Deus o estudo que nós tivemos
na última oportunidade foi baseado em
Gálatas Capítulo 4 Nós estudamos aqui os
versos é um desculpa verso
26 até o capítulo 4 verso 7 hoje o nosso
estudo será baseado em Gálatas capítulo
4 verso 8 ao verso 20 mas antes vamos
fazer uma breve revisão daquilo que
estudamos aqui na última oportunidade
como sabemos que somos justificados pela
fé e não pela lei Paulo responde aqui na
passagem que estudamos a apontando para
aquilo que as fez por nós ela nos torna
filhos versus 26 ao verso 27 do capítulo
3 também ela nos une e elimina as
distinções e e entre nós nós assim nos
tornamos um povo unido pela fé na pessoa
de Jesus a fé também nos torna herdeiros
da promessa se exercitar mos a fé aquela
mesma confiança quebrar um depositou nas
promessas de Deus assim como ele ele
herdou a promessa somos por Deus
abençoados por confiar no senhor então a
fé ela nos torna filhos de Deus nos une
eliminando os preconceitos entre nós e
ela também nos torna herdeiros da
promessa e a última parte do estudo que
tivemos aqui Paulo responde também não
apenas o que a fé fez por nós mas como
Deus agiu a nosso favor na Plenitude dos
tempos versos 1 ao verso 3 do Capítulo 4
houve um tempo em que o mundo estava no
cativeiro Esta é a trajetória do mundo
antes da vinda de Cristo contudo Houve
um tempo em que Deus e do mundo ele fez
isso através de Jesus Cristo de maneira
que agora depositando em Cristo Nossa
confiança e a nossa fé somos por Cristo
libertados do jugo da escravidão e da
condenação que a lei impunha sobre todos
nós agora em Cristo Jesus estamos livres
pela justificação dos nossos pecados e
podemos viver por esta mesma fé Assim
como nós vimos aqui no texto do verso 11
do capítulo 3 da epístola de Paulo aos
Gálatas o justo viverá pela fé e assim
que nós andamos é assim que nós
perseveramos é confiando na obra de
Jesus Cristo não em nenhuma obra que
podemos fazer para apresentar diante do
Senhor mas especialmente pela obra que
Jesus realizou na cruz a nosso favor a
revelação do plano redentivo se divide
em duas dispensações a antiga e a nova
aliança não chega o povo de Deus estava
sobre a tutela da lei pela qual foi
preparada e conduzida a Cristo é o
queremos um capítulo 3 verso 23 ao verso
24 A lei foi dada com o propósito de nos
conduzir a Cristo Ela traz sobre a nossa
consciência o estado que nos encontramos
entre de Deus e caímos em desespero
porque por mais que nos esforcemos não
conseguimos atender todas as exigências
da Lei e permanecemos assim importante
debaixo da condenação prevista pela lei
então a lei ao mesmo tempo que ela
denuncia o pecado ao mesmo tempo que a
lei mata ela aponta para Cristo como
aquele que unicamente veio ao mundo e
cumpriu um plenamente todas as
exigências da Lei e aqueles que Confiam
em Cristo são representados por ele no
cumprimento dessa justiça e portanto
herdam a justificação é isso que vimos
aqui na revelação de Deus
a segunda nova e superior aliança pela
fé em Jesus Cristo o povo foi liberto da
condenação imposta pela lei também das
suas tradições Porque agora não anda
mais segundo elas não anda mais segundo
as tradições da Lei mas segunda fé em
Cristo Jesus de tal maneira que
retornar às tradições e aos regulamentos
judaicos subestima ou despreza o
propósito a vinda e da inspiração de
Cristo na cruz que retrocesso infeliz
uma vez que somos libertos no jogo da
escravidão querer voltar ao jugo da
escravidão é como que dizendo que a obra
de Jesus não foi suficiente ou não foi
eficaz eu gosto de dizer que este
esforço humano por mais bem-intencionado
que seja ele é um insulto à Cruz porque
na cruz Jesus disse Está Consumado ele
cumpriu plenamente a exigência o e
satisfez a justiça de Deus em nosso
lugar não há nada mais a ser
acrescentado e não há nada na obra de
Cristo a ser
subtraído por que a obra de Jesus foi
suficiente para nos dar a certeza da
nossa salvação tendo sido justificados
pela fé nele em Cristo Jesus Paulo
esclareceu que todos os que creem em
Cristo são feitos filhos de Abraão e
portanto legitimamente herdeiros da
Promessa Por esta razão foram justificar
é isso que é Paulo vai falar mais
adiante no capítulo 4 verso 28 ele diz
vós porém irmãos sois filhos da Promessa
como Isaque
Isaque que herdam as promessas quando
cremos em Deus assim como Abraão creu na
condição que Isaque se encontrava Nós
também herdamos as promessas que o
senhor e a Abraão por isso fomos
justificados quando cremos em Cristo nós
recebemos essa promessa a promessa da
nossa justificação assim como aconteceu
com Abraão segundo o texto que nós vemos
o capítulo 3 verso 6 é o caso de Abraão
que Creu em Deus e isso lhe foi imputado
para justiça então em Cristo Já estamos
justificados
então não eram mais
como crianças o povo não era mais como
criança porque
esse essa metáfora que Paulo usa de uma
criança sob a tutela do aio sobre a
guarda do ar eu quero um escravo
encarregado de proteger a criança educar
a criança e prepará-la para a maioridade
Paulo está dizendo vocês não são mais
crianças uma vez que vocês vão tiveram a
fé em Cristo Jesus vocês não estão mais
não sou mais como crianças e nem são
mais sobre a guarda de ayu aguardando o
de é mas tendo vindo e crido em Jesus se
tornaram maduros e neste caso o alho foi
dispensado o que Lemos no capítulo 3
verso 25 não há mais necessidade do alho
não há mais necessidade da tutela dos
cobradores Por que a lei cumpriu a sua
finalidade que foi nos conduzir em a
Cristo e nos entregaram a Cristo e a Lei
fez exatamente nisso com cada um de nós
no entanto tendo alcançado a maturidade
pela fé mas seduzidos pela doutrina dos
falsos pregadores
passaram a retardar o seu crescimento da
fase adulta a criança
e eles se tornaram maduros pela fé em
Cristo Jesus mas a Sedução de voltar às
obras da Lei estava fazendo com que eles
retroceder e sem como se todo o
crescimento tivesse sido em vão para sua
própria vida Neste contexto Paulo esposo
passado deles
questionou o seu presente e os advertiu
quanto ao que estava sob risco Capítulo
4 versos 8 houvesse 11 primeira parte do
nosso estudo hoje e ele usou aqui uma
linguagem de pai para filhos já que eles
estavam deixando a confiança na
justificação pela fé retornando às obras
da Lei se colocando como crianças de
baixo novamente da Guarda dos tutores
dos curadores dos raios Paulo então
agora emprega uma linguagem típica de um
pai para filhos de um adulto para
crianças para ajudá-los a discernir E
corrigir os desvios doutrinários e
também e os quais já estavam sofrendo
depois na segunda parte aqui do nosso
estudo Paulo se dedica a fazer três
exortações Capítulo 4 versos 12 até o
verso 20 e todas essas exortações foram
orientadas pela doutrina da justificação
com foco no verdadeiro propósito da Lei
bem como nos seus resultados para a vida
da igreja então primeira parte aqui do
nosso estudo versus 4 verso 8 a 11 do
Capítulo 4 Paulo mostra qual era o
contexto deles primeiro o passado deles
de onde eles vieram verso 8 Nós lemos o
seguinte outro hora porém não conhecendo
a Deus servireis a Deuses que por
natureza não Ouçam Esse é o passado
deles que pode estar bordado e aqui
Paulo Está se referindo a um passado no
qual eles não conhecia o único e
verdadeiro Deus porque eles eram pagãos
eles não tiveram acesso a ao
conhecimento que os judeus tinham por
parte das escrituras antigas do Antigo
Testamento e também por parte das
tradições rabínicas os rabinos com base
nos textos da Torá dos Profetas e dos
Salmos eles fizeram comentários isso
fazia parte da liturgia nas sinagogas
eles estavam ali buscando entendimento
das leis buscando o atendimento das
profecias Então uso Deus eles foram é
assim satisfatoriamente supridos com
essa revelação eles tiveram esse
conhecimento no entanto os gentinhas que
estavam alheios as escrituras do Antigo
Testamento das tradições rabínicas
das do conhecimento a respeito da origem
de todas as coisas da criação
e promessas o testemunho das
Maravilhosas obras que Deus fez no
passado abriu o mar vermelho suprem o
povo no deserto e tantas outras obras
extraordinárias que Deus fez no passado
dos ritos religiosos e das expectativas
messiânicas esse sentias eles não tinham
obviamente conhecimento dessas coisas e
portanto não poderiam ter um
conhecimento de Deus como os judeus
tinham tão Paulo aqui não se refere a
este conhecimento é
totalmente intelectual baseado na letra
baseado em todas as tradições que os
judeus tinham Isso é óbvio é portanto O
Paulo não aqui se referiu a ignorância
do conhecimento intelectual mas
experimental
Paulo Jesus é Romanos Capítulo 1 que
mesmo não tendo a lei Deus escreveu a
lei do seu coração e pela lei gravada em
seus corações eles tinham é a
oportunidade de tendo conhecimento de
Deus pelas coisas que foram criadas
pelas quais Deus fez revelar os
atributos invisíveis da sua divindade
bem como seu eterno poder então do ponto
de vista experimental esse gente US
também eles não conheceram a Deus
ninguém está isento diante do senhor a
ponto de dizer eu não te conheci porque
eu não tinha nenhuma noção do senhor não
todo ser humano tem noção da existência
de Deus a diferença é que uns
compreendem mais plenamente pela
Revelação especial enquanto que outros
não compreendem Por que nega uma
revelação especial e se colocam na
posição de Rebeldes na presença do
Senhor e ninguém é isento de culpa na
presença de Deus eles não tinham um
relacionamento pessoal com Deus e
portanto não o amavam e não confiava
neles você olha para a vida do judeu da
tradição do judeu eles eram até
em certos limites eles eram bastante
rigorosos do ponto de vista moral e
religioso eles eram formavam uma
religião monoteísta
eles tinham zelo moral muito grande do
ponto de vista externo eles valorizavam
e valorizam até hoje muito a estrutura
familiar Então uso o Deus eles foram
informados com base na revelação de Deus
os engenhos apart alheios da palavra de
Deus eles passaram a ter dietas
comportamentos sociais comportamentos
sexuais e religiosos
deploráveis
repugnantes olhando pela perspectiva de
um judeu comum até aquele judeu mais ou
menos misto o Samaritano os judeus eles
tinham uma uma uma for uma rejeição
muito radical porque eles
e estavam misturados com outros povos
não era um povo entre aspas puro e
completamente comprometido com as
tradições os verdadeiros judeus agora
você imagina aqueles que nem eram vistos
eles eram puramente gentias a vida deles
era uma vida que revelava E aí basta um
dos exemplos a vários textos nas
escrituras mas um dos exemplos que nós
temos em romanos capítulo um ali você
tem uma descrição de como Gentil vivia
entregues as suas próprias Paixões
e a ponto deles chegarem ao fundo do
poço de tendo negado a natureza de Deus
negarem a sua própria natureza e se
integrando apaixona e como diz o
apóstolo Paulo paixões infames
os infames né
então o Gentil ele não tinha
conhecimento de Deus
a e na sua ignorância o que que eles
faziam eles serviam como escravos a
idolatria eles estavam comprometidos com
a idolatria eu gosto de dizer que todo
ser humano é um ser religioso lá em Atos
Capítulo 17 verso 22 e verso 23 apenas
parte de um testemunho da escritura
sobre como os 20 e os viviam Paulo chega
na cidade de Atenas e havia ali Altares
dedicados a inúmeros deuses e na
hipótese de deixarem de agradar a um
Deus que eles não tinham conhecimento
eles edificar Um Altar ao Deus
desconhecido Paula quem diz vejo que são
demasiadamente religiosos o ser humano
ele é profundamente religioso ele é
capaz de adorar até um Deuses conhecido
como Polo testemunham cidade de Athenas
eu não conheço mas eu adoro porque
porque é da natureza do homem
e a uma entidade considerada superior do
ponto de vista superior do ponto de
vista espiritual
todo ser humano tem na sua natureza seja
pelo conhecimento revelacional e
especial de Deus através das escrituras
seja através das coisas que foram
criadas o homem Ele é confrontado com a
noção de que existe um Deus e por isso
todo ser humano é um ser religioso até
até mesmo aqueles que se que se
apresentam com Mateus não há uma pessoa
mais religiosa do que um ateu ele é tão
religioso que ele não abre mão da sua
doutrina Qual é a sua doutrina Deus não
existe
eu quero ser Doutrina do tio Qual é a
doutrina do crente Deus existe mas os
dois estão se posicionando diante de um
Deus um aceitando confessando Crendo e o
outro recusando o outro negando o outro
Resistindo mas todos estão posicionados
diante de uma realidade
realidade Divina O ateu pode por negar a
escritura ele pode conceder como Deus
outras coisas inclusive o seu seus
próprios raciocínios
e adorar seus próprios assassinos mas
todo ser humano é um ser religioso ele
vai se curvar ele vai se render ele vai
adorar ele vai tratar como referência
como uma luz para os seus caminhos algum
alguma alguma convicção que dá a Ele o
sentido para sua própria existência e os
envios que não conheciam o Deus único e
verdadeiro mas tendo lei no seu coração
que confrontava a sua consciência
acusando e defendendo mutuamente o que
que eles faziam eles se curvavam diante
de deuses que por natureza não o são não
são apenas duas condições humanas diante
de Deus dos crentes
os incritos dos obedientes e Rebeldes
dos Humildes ignorantes dos conhecedores
e dos ignorantes
ó e aqui os envios estão na coleção de
ignorantes eles não tendo conhecimento
de Deus eles adoram outros Deuses se o
homem não adora Deus adora a Deus os
criados por sua imaginação é o que diz o
apóstolo Paulo deixa de adorar o criador
e adora a criatura e quando eles não
adoram a criatura os elementos da
natureza os animais uma árvore e um
animal eles criam com suas próprias mãos
imagens que representam na sua
criatividade alguma divindade e ele se
curvam eles fazem eles circulam diante
daquilo então eles negam o criador e
passo adorar a criação João Calvino Se
não me engano no livro três as
institutas ele descreve essa carência
humana de adoração de ter um Deus para
si de sensus divinitatis ou senso de e é
uma bússola que o homem tem no seu
coração que
indica para ele aponta para ele o
caminho para Deus e porque ele não tem
uma concepção amadurecido na palavra de
Deus sobre sobre Deus com a sua mente
com a sua visão
turva ou a sua mente obscurecida ele
então começa a buscar tudo que aparece
na sua frente para oferecer a sua
adoração Por que o homem está perturbado
na sua natureza desde o Éden quando ele
se ele pegou o contra Deus e perdido da
presença de Deus ele está tateando a sua
na sua experiência humana
é isso a Tatiana buscando alguma maneira
de satisfazer a sua necessidade de
Redenção Isso é meio que incentivo da
natureza humana e João Calvino que ao
que tudo indica não acreditava em um
ateu no sentido de ser possível provar
que Deus não existe ele diz que Ele
defende essa tese do sensus divinitatis
desse senso religioso presente inclusive
no coração daqueles que resistem
acreditar no testemunho que as
escrituras dão a respeito do único Deus
verdadeiro Paulo diz que por natureza
eles não são Deuses os Ídolos não são
representações da realidade pois há um
só Deus vivo e verdadeiro de maneira que
todo Deus que eu conceber na minha mente
em Toda obra que eu fizer com as minhas
mãos para oferecer devoção para oferecer
veneração para oferecer adoração para
oferecer as minhas orações para eu fazer
promessas
todos esses Santos todos esses Deuses
todos esses vidros eles são uma farsa
são impostores são mentirosos porque só
existe um único e verdadeiro Deus
e ninguém há semelhante ao Senhor nos
céus e na terra e debaixo da terra de
maneira que qualquer ídolo que eu
construir com as minhas mãos e atribuir
a ele
alguma noção de divindade eu estou ali
buscando uma representação da minha
própria imaginação não da realidade de
que existe apenas um único Deus e
verdadeiro
Ah pois há um só Deus vivo e verdadeiro
mas da ignorância e da perversidade
humana Diante da sua Revelação os deuses
criados pela imaginação
criatividade apego os elementos da
natureza não ouvem Eles não falam eles
não andam eles não sentem não pense você
que olhando para um objeto feito pelas
suas mãos que aquele objeto está com seu
sentimento contrito Diante da sua
aflição então penso em você que você
está sendo visto ouvido Não pense você
que é fazendo a eles pedidos que
milagres serão realizados por eles Paulo
é quem diz que por trás em primeira
Coríntios que por trás dos vidros
Existem forças espirituais as trevas que
atuam por trás é do lado da idolatria
existem demônios que agem por trás dos
falsos Deuses e muitos estão sendo
enganados o junto que estão ouvindo as a
Foz dos seus vidros e que milagres e
acontecimentos estão sendo regidos e
dirigidos pelos seus Ídolos estão sendo
enganados por demônios
é porque não existe nenhum Deus além do
Senhor e o que existe além do Senhor e
adorado pelo homem são objetos que por
trás deles Existem
forças das Trevas atuando esses Ídolos
eles não consolam esses vidros não podem
oferecer salvação eles são inúteis
portanto quanto a nossa salvação quanto
a nossa justificação esses vidros são
inúteis e são Deuses mortos e que não
podem fazer nada pelo ser humano corta
uma árvore
a lápide essa árvore modem essa árvore
em um objeto se curva diante desse
objeto
e faça orações
você está ali falando com nada você está
falando com um objeto E você tá falando
com alguém com um objeto que não pode
chover que não pode fazer nada por você
é só existe um único Deus vivo e
verdadeiro criador dos céus e da terra
eu e ele só ouve a nossa voz
se nós depositamos a nossa confiança no
mediador chamado Jesus Cristo o seu
único filho e mesmo assim Quando Oramos
como Paulo diz Em Romanos Capítulo 8
nós que não sabemos orar como convém
diante da grandeza desse Deus
maravilhoso
perfeitamente Santo
absolutamente justo somos assistidos
pelo Espírito Santo a meus irmãos se não
fosse assistência do Espírito a mediação
do filho e as misericórdias do Senhor
estaremos perdidos como perdidos estavam
sentias que não tendo conhecimento de
Deus
serviram a Deuses que por natureza não
eram Deuses Paulo Dá sim retrata o
passado do Gentio se e agora ele passa
se ocupar a descrever o presente deles
Oi e aí olhando para o passado a
indagação de Paulo é como vocês podem
voltar para onde você sair Olha o que
diz o texto verso 19 PES 19 vs 10 mas
agora que conheceis a Deus ou antes
sendo conhecidos por Deus como estás
voltando outra vez aos rudimentos fracos
e pobres aos quais de novo
quereis ainda escravizar vos
guardais dias e meses e tempos e anos
é que vocês podem tendo saído da
adoração aos Ídolos Agora querer voltar
a outra categoria de Ídolos que são
essas tradições que ele chama de aquele
qualifica de fracas e pobres
e é como se estivesse dizendo meus
irmãos como vocês são capazes de
considerar uma possibilidade desta é é a
perplexidade É surpresa é a decepção com
a qual Paulo demonstra que com as suas
palavras à antiga condição dos Gálatas
era de incredulidade de ignorância
contudo a verdade ele chegou através do
evangelho e tendo conhecido a Deus e
também a seu filho foram libertos da
escravidão da idolatria e também do
pecado para a confiança da sua
justificação pela fé em Jesus Cristo já
não eram mais obrigados a viverem como
que
obrigados a se manter sobre o jogo de
tradições mortas e incertezas da vida
eterna eles usaram Eles não eram mais
obrigada foram tirados desta escravidão
essa tutela
é porque agora voltar
é porque agora vou estar presente deles
que Paulo está denunciando era um
presente que estava sofrendo com a
ignorância nenhum escravo ou encarcerado
tendo recebido gratuitamente a sentença
de libertação passando a experimentar a
liberdade decidiria retornar ao jugo e
privação radical nenhum
e aliás
seus agentes penitenciários não vigiarem
os eu posto eles escapam facilmente da
prisão Porque tudo que Eles nasceram
dentro do cárcere é a liberdade
agora você imagina estando encarcerado
depois de cometer um grave crime
você é sentenciado a uma prisão perpétua
e dentro da cadeia você não tem a menor
expectativa senão de terminar os seus
dias
e na melancolia EA tristeza na privação
me deixando com que a morte venha de
maneira natural e aí você recebe uma boa
notícia chamada evangelho de que Alguém
pagou o preço da sua condenação
se prontificou a tomar o seu lugar na
prisão e por isso as células será aberta
e você será liberto e você então se
encontrou com a luz do sol você começa a
sentir aquele ventinho batendo no seu
rosto você pode voltar para casa sem
culpa você pode abraçar sua família você
pode recomeçar a sua vida mas um belo
dia e você decide voltar para cadeia
dizendo eu estou querendo ficar aqui
nessa cadeia e terminar os meus dias
aqui na privação Radical
em qual encarcerado que recebe
gratuitamente uma sentença de libertação
deseja voltar para cadeia essa indagação
que Paulo está fazendo aqui como vocês
podem voltar outra vez aos rudimentos
fracos e pobres aos quais de novo
quereis ainda escravizar vos
como vocês podem viver essa voltar essa
velha vida
é uma das coisas que me ocorreu
no dia que Deus abriu os meus olhos para
Jesus Cristo Apesar ter sido criado no
evangelho foi de nunca mais voltar para
aquela vida que eu vivia no mundo nunca
mais vamos resolução radical porque dá
nojo da vergonha o passado no qual eu
vivia e Deus mostrou uma vida muito mais
excelente muito mais saudável Muito mais
promissora porque o com tempo hoje a
alegria da vida eterna
como o abandonar a promessa que Deus fez
a mim por meio de Jesus
e como abandonar a proposta da Graça de
Deus e voltar a velha vida ignorando que
a cruz fez o que Cristo fez por mim na
cruz meus irmãos isso é de admirar é de
surpreender a de decepcionar qualquer
pastor e a qualquer um de nós quando
dentre nós alguns resolvem voltar para o
mundo
abandonando o caminho do temor do senhor
o Tom usado pelo Apóstolo Paulo aos
Gálatas
crentes carrega aqui é importante uma
perplexidade
pessoal olha o que ele diz no capítulo 1
verso 6
e ele disse admirale que estejais
passando tão depressa daquele que vos
chamou na Graça de Cristo para outro
evangelho agora capítulo 4 verso 19 faz
parte do nosso texto aqui meus filhos
porque de novo sofro as dores de parto
até ser Cristo formado em Vós veja como
eles estavam de novo voltando ao regime
que estava causando o apóstolo Paulo dor
sofrimento perplexidade esse causou ali
para o apóstolo Paulo com choque de
realidade o Tom que Paulo usou causou
ali um choque de realidade aos Gálatas
crentes seria Como agarrar o Colarinho
de uma pessoa e chacoalhar lá chamando a
sua atenção para a seguir outra direção
você tá falando mas não tá te dando
atenção tá falando mas não tô te dando
atenção você está pregando ensinando
aconselhando tá esgotando da estimulando
tá dando exemplo mas parece que na bom
então Paulo uso aqui um tom de decepção
e ao mesmo tempo de Talvez um pouco de
só de raiva de Ódio Não sei mas Paulo
usa um tom que que ele mesmo fala no
verso 20 ele disputa de poder a eu estar
presente agora convosco e falar vos em
outro tom de voz a escrita não demonstra
o Tom ao que tudo indica Paulo está
usando um pão aqui e isso deve ter sido
compreendido pelos galos as crentes
obviamente como de um pastor que estava
enfurecido que estava profundamente
chateado com eles
bom então é como se depois de tanta
pregação exemplo aconselhamento visita
exortação
Tu vem hoje Pequenos Grupos
cânticos devocionais
literaturas cultos depois de tudo é como
se Paulo tivesse chegando dos Gálatas
por um tom mais agressivo por um tom
mais carregado de emoção e agarrados
Gálatas dizendo acorda acorda dessa vida
deixa sua vida
Oi e ele certamente entenderam então
entenderam Sertão
Olá como estás voltando outra vez aos
rudimentos fracos e pobres
o seu presente deles como poderiam se
simpatizar por outro evangelho
retrocedendo na sua Confissão de Fé em
Cristo para o regime da idolatria
e antes adoravam falsos Deuses mas agora
estavam se dirigindo para fruto
extradições guardar dias e meses e
tempos e anos deixando a fé pelas
tradições judaicas que ele chama aqui de
rudimentos estou henkel em grego que
significa uma marcha alinhada de um
soldado dentro de um batalhão você está
andando em conformidade com os demais
é a diferença a natureza e a mesma de
guardar tradições judaicas e de servir a
outros vidros a natureza é a mesma nem
servir outros Deuses pode te garantir a
salvação e justificação seus pecados nem
guardar as tradições dos judeus a única
possibilidade de salvação de Redenção de
justificação dos nossos pecados diante
do reto juiz é pela fé em Jesus Cristo
então Paulo está dizendo vocês deixaram
de servir os deuses e agora estão
passando a servir tradições fracas e que
e pobres
vocês estão trocando 6 por meia dúzia
é isso não resolve e resolve a fé em
Jesus a lei foi dada para este fim
e seria como adultos voltando a se
alimentar com mamadeiras Já pensou nesse
Douglas
Já pensou no adulto
saindo por aí hora de tomar uma Mar em
Guilherme
[Risadas]
mas tem muito crente ajudo sim
e tem muito crente agindo assim deixando
de confiar na graça de Deus revelada em
Cristo Jesus
e para se acomodar a tradições mortas e
ineficazes para oferecer a salvação são
barganhas financeiras dentro das igrejas
são falsas promessas falsas expectativas
geradas são
sacrifícios prometidos
Oi gente se martirizar com jejuns
prolongados com caminhadas de joelho
e são doações vultosas
muitas vezes materiais na tentativa de
aplacar A Ira de Deus a tentativa de
obter algum tipo de milagre na tentativa
de encontrar algum tipo de consolo e
muitos crentes abandonam também o
evangelho da Graça e se apegam a maneira
de vestir as rotinas religiosas a
disciplinas religiosos achando que por
esses caminhos eles se tornaram mais
santos diante de Deus e se esquecem que
eles dependem completamente da Graça de
Deus o seu dia a dia
e eu não estou aqui obviamente me
omitindo da responsabilidade humana na
sua certificação
e eu estou apenas enfatizando
que a nossa salvação não pode ser
alcançada por nenhum esforço religioso a
nossa parte
Olá meus irmãos
quando o espírito santo pela comunicação
fiel da palavra deposita fé nos nossos
corações Nós perdemos as forças das
nossas pernas nos prostramos e clamamos
tem uma expressão no inglês que eu gosto
muito acho ela muito profunda royalty
que é um clamor muito profundo da alma
diante de Deus um choro
desesperador clamando pelo nome de Jesus
o que Deus é rico em misericórdia para
neste que ele deu fé da salvação
oferecer a salvação não existe outro
caminho Por mais que nós sejamos capazes
de nos comportar como crentes exemplares
Este não é o caminho para salvação o
caminho para salvação é depositar a
nossa confiança em Jesus Cristo e
vivemos em conformidade com esta fé o
homem escravizado e frustrado ao tentar
agradar a Deus a favor da sua
justificação pelas obras religiosas ou
esforço moral tem pessoas que dizem eu
não vou para igreja porque eu estou não
estou em condições ainda como se a
salvação desse indivíduo dependência e
da sua capacidade de se acomodar a lei
de Deus ele vai viver a vida inteira
aguardando o momento de se voltar para
Deus a igreja apenas um lugar onde nós
fortalecemos a nossa fé pela pregação
fiel da palavra e junto com os demais
crentes que estão nessa busca o fim o
uso culto que lhe é devido
é mas pensar que você só deve buscar a
comunhão com Deus e com a igreja quando
você se achar e conseguir alcançar uma
condição de perfeição moral você vai
viver a vida inteira frustrada porque
nenhum ser humano pode alcançar o status
o padrão exigente do caráter moral de
Deus pelas suas obras pelas suas
intenções pelos seus esforços das
carecemos por isso de um mediador que é
Jesus é ele que nos torna um como nós
vemos aqui no verso 28 do capítulo 3 é
ele que nos torna um é nele que nós
encontramos a nossa Plenitude é nele que
nós encontramos a satisfação EA
segurança da nossa vida eterna
o mesmo Descobrindo a sua incapacidade
ainda este que pensa que pelas suas
obras pela sua moralidade para alcançar
sua salvação mesmo Descobrindo a sua
incapacidade ele ainda tenta e tenta e
tenta e tenta e tenta ele é presidente
no entanto é tudo em vão pois ainda se
encontra condenado à morte eterna pelo
pecado a perfeita segurança da
justificação e vida eterna vem somente
pela fé em Jesus Cristo o qual
intercedeu por este homem cumprindo a
justiça de Deus em seu lugar a última
parte do nosso da nossa primeira parte
aqui versos 10 a verso 11 Paulo depois
de ter refletido sobre o passado Deles
ter questionado o presente deles ele
agora ele faz uma menção sobre o risco
futuro que eles estavam correndo dizendo
receio de vós
receio de vós tem aí eu trabalhar em vão
para convosco apenas há 11 tá uma vez
que os crentes estavam começando a
passar para outro evangelho depois de
ter recebido o conhecimento de Deus ele
agora adverte para os danos futuros
alegando que os seus melhores esforços
poderão ter sido desperdiçados os
esforços dele como pastor tá Paulo é
como se estivesse refletindo sobre a
conduta daqueles crentes dizendo eu já
vi esse filme eu conheço o final desse
filme e o final deste filme não é bom eu
vivo isso constantemente em gabinetes
pastorais
em aconselhamentos pelo WhatsApp em
ligações telefônicas e você Alerta o
irmão o dizendo olha não mande por esse
caminho mas ele ouve você
respeitosamente e continua vivendo a
mesma vida e você sabe que não vai dar
certo você sabe que o final vai ser ruim
e você alerta mas ele continua
insistindo e ele Paulo posiciona os
crentes Gálatas no meio de um caminho é
um caminho só deveriam retornar a Cristo
retornará o evangelho que tinham
recebido por eles deveriam continuar
rumo à morte pela escravidão sob a lei o
senhor não perde nenhum daqueles que o
pai confiou ao filho e se está
amplamente
destacado no Novo Testamento todos
aqueles a quem o pai Pai destinou em
Cristo Jesus São por ele salvos nenhum
se perde nenhum se perde nós vemos em
Filipenses Capítulo 1 verso 6 estou
plenamente certo de que aquele que
começou boa obra em Vós há de
completá-la até o dia de Cristo quem é
que começou a boa obra em nós na igreja
Deus quem a de completar Deus qual é a
lacuna que eu encontro nessa obra
É capaz deu pelas minhas intenções pela
minha conduta interromper esse processo
não há
soberanamente Aquele que começou é
aquele que soberanamente vai terminar
porque a salvação é uma obra divina
o e segura e eficaz
então nenhum crente se perde
completamente mas Paulo está dizendo
aqui receio tá porque porque isso não
significa que certas pessoas não posso
receber a palavra se acomodaram uma
rotina religiosa sem nunca ter tido uma
verdadeira fé em Cristo Jesus a parábola
que Jesus conta em Mateus 13
1922 prova Exatamente isto é totalmente
possível que pessoas recebam a palavra
consintam com a palavra e acomoda em
suas vidas externamente é uma rotina
religiosa mas ainda não crê em Jesus
e ainda não crê em Jesus e é por isso
que estes se perdem diferente daqueles
que são comparadas a uma terra boa na
qual a semente a boa semente é lançada
esses dão fruto esses prosperam mas os
outros eles se perdem e Paulo começa a
dizer no receio de vós tem aí eu
trabalhado em vão para convosco e sem o
receio de Paulo é que aqueles crentes
poderiam estar passando é que aqueles
aqueles crentes poderiam estar passando
tão depressa para outro evangelho porque
eles nunca creram é a única
possibilidade eles nunca creram e a
gente fica tão triste tão Decepcionado
mas a justiça de Deus é reta Mais cedo
ou mais tarde aquela árvore vai mostrar
o seu fruto o verbo rechear é tradução
de fogos que significa medo temor e
insegurança Paulo não está aqui
afirmando que aqueles crentes não
pertenciam ao senhor apenas está
demonstrando uma certa incerteza
a Constância da Fé dos Gálatas ele diz
no capítulo 3 por exemplo o Gálatas
insensatos quem vos fascinou a vós
outros ante cujos olhos foi Jesus Cristo
e exposto como crucificado
Aí ele diz O Verso 32 assim insensatos
que tendo começado no espírito esse
joias agora vamos aperfeiçoando na carne
bom então Paulo mostra uma certa
incerteza que só que esses clientes eles
realmente creram em Jesus o Eles apenas
eram religiosos não é de surpreender que
os que ainda não compreenderam o
evangelho de Cristo
eu não tenho a fé verdadeira e portanto
abandonei tão facilmente a confissão
pelo testemunho se entregando a facinho
de toda a sorte de heresias é o teus
planos Lemos aqui o irmãos aqui há tanto
tempo participando ouvindo a se
conformou se comportando como um crente
Pedroso você passa até admirá-lo de
repente ele sai tão facilmente da
Comunhão Cristã abandonou o evangelho e
vai servir outras seitas Neste contexto
deixaram a Comunhão Cristã com uma
igreja com uma igreja rigorosamente
bíblica para uma seita para este é
totalmente aceitável natural e ele é
capaz de sair de uma igreja genuinamente
evangélica e para uma seita até com
fachada de igreja evangélica não me
refiro até aquela seitas mais
claras Mas é possível que saia de uma
igreja verdadeiramente bíblica e vá para
uma seita Cristã
é com muita naturalidade como se o
evangelho ouvido da igreja evangélica e
não aceita fosse a mesma coisa ou seja
essa pessoa ela aprendeu muito sobre
tradições mas nada sobre a fé em Jesus e
Paulo termina aqui fazendo três
exortações no capítulo 4 verso dos dois
é o verso 20 a primeira exortação que
ele faz é acompanhado aqui por esta
breve introdução apóstata precisa de
apelos insistentes pois seguem um
caminho perigoso ao desprezar o
evangelho de Cristo bem como a comunhão
com a igreja e seu apóstata isso
evidente pela alienação gradativa do
fiel pregador da palavra de Deus
designado para o seu Pastoreio ele vai
se afastar ele vai se afastar da igreja
ele vai se afastar daquele que o
pregador do Evangelho os anticristos eu
chamo aqui também de falsos pregadores e
os próprios demônios eles sabem muito
bem que as ovelhas longe seus pastores
são presas fáceis
é por essa razão eles atacam aquele
debilidade moral e ministerial do
apóstolo Paulo esata carão O Fiel
Ministro do Evangelho a fim de remover a
confiança das igrejas nele e se tornarem
vulneráveis aos outros ensinos como que
nós somos arrebanhar essas igrejas os
ossos pregadores estiveram estabelecer
uma estratégia vamos
depreciar enfraquecer a relação das
igrejas com o mensageiro evangélico O
apóstolo Paulo se nós conseguimos romper
Cívico as igrejas estarão fáceis para
serem
e é com pitadas que que eles fizeram
eles atacaram a identidade do apóstolo
Paulo como Apóstolo eles tentaram
descredibilizar a condição moral do
apóstolo Paulo e eles assim conseguiram
desvincular a igreja do apóstolo E aí
diz vinculadas da confiança naquele que
pregava a verdade ela se entregaram
facilmente aos seus fascínios essa é uma
estratégia antiga de satanás e a mesma
estratégia que ele usa hoje através dos
seus servos os falsos pregadores os
anticristos também conhecidos nas
escrituras de falsos Mestres então
depois de uma defesa do evangelho que
prega a vida a sua autoridade Paulo fez
três apenas para tentar salvar as
igrejas dos enganos e da apostasia
primeiro ele faz um apelo aqui a
comunhão versus dois é o verso 16 seja
qual eu sou pois também eu sou como vós
irmãos assim vos suplico em nada me
ofender X1 é sabeis que vos preguei o
evangelho a primeira vez por causa de
uma enfermidade física e poço que a
minha fermidade da Carne vos foi uma
tentação Contudo não me revelastes
desprezo nem desgosto antes me
recebestes como um anjo de Deus como o
próprio Cristo Jesus que é feito pois
que é feito pois da vossa exultação pois
os outros temunho de que se possível
fora teria arrancado os próprios olhos
para mudar tornei-me porventura vosso
inimigo por vos dizer a verdade e aqui
Paulo o apelo de cola é baseado na
comunhão como eu já disse ele faz esse
apelo ao Resgate da comunhão início do
verso 12 sei de qual eu sou depois
também eu sou como vós sede qual eu sou
é o apelo que ele ele faz aqui e quais
são as circunstâncias da antiga comunhão
que ele tinha com aqueles crentes ele
diz irmãos assim vos suplico em nada me
ofender estes aí a partir do verso 13
ele vai descrever como era a antiga
comer um deles como era primeiro diz que
ele dedicou tempo às igrejas da galácia
por causa de uma enfermidade verso 13
Possivelmente resultado do apedrejamento
que ele sofreu lista na cidade de listra
ele sofreu o apedrejamento tão cruel que
os próprios apedrejadores chegaram à
conclusão de que ele estava morto e o
deixaram ali no chão
bom então certamente foi resultado deste
apedrejamento Qual é a sua enfermidade e
ele tem que ficar um pouco mais de tempo
naquela cidade e mesmo
tão gravemente ferido ele se dedicou a
pregação do evangelho verso 14 nesse
tempo quando poderia ter sido julgado e
rejeitado pela condição desprezível que
foi deixado imagina
e não é de não é incomum olharmos
pessoas em estado de desprezível na
sociedade ignorarmos os clientes
poderiam ter ignorado apóstolo Paulo
naquela condição apóstolo Paulo era uma
figura desconhecida ele chega na cidade
e ele é apedrejado ele é protagoniza um
tumulto na cidade e na condição em que
ele ficou na praça Para onde ele foi
levado e apedrejado ele poderia ter sido
simplesmente
julgado e rejeitado a mais um impostor
aqui na nossa cidade
também pela força do alvoroço criado na
cidade que ocorre os judeus que é
instigar as multidões conforme nós lemos
vai as Capítulo 14 verso 19 Então você
imagina ver um homem que causa um
tumulto os judeus eles ensinam Multidões
e no calor das multidões você pode ser
um maria-vai-com-as-outras Você vai no
calor das multidões e passa depreciar
aquele homem passa a rejeitar aquele
homem ou cê e os clientes eles tinham
tudo para rejeitar o apoio São Paulo
pela condição física na qual ele ficou e
pelo alvoroço criado na cidade por porta
por parte dos judeus Mas como que eles
trataram a consultório eles receberam
apóstolo Paulo e cuidaram dele com honra
semelhantes às oferecidas a Jesus quando
visitavam os lares as pessoas ele diz
isso aí no final do verso 14 antes me
recebestes como um anjo de Deus como
próprio Cristo Jesus
E olha que interessante foi assim que a
igreja recebeu apóstolo Paulo terceiro a
mudança agora de cenário é e ele começa
dizendo que é feita a vossa alegria aqui
exultação poderia ser traduzido também
com felicidade benção a palavra usada
ali poderia ser traduzido porco é
bem-aventurança por bênção ou por
felicidade hotel é por alegria macarios
é a palavra que aparece ele então porta
dizendo o que foi feita a alegria de
vocês quando vocês me receberam e que eu
não estou vendo essa alegria agora eu
estou vendo essa benção agora sua
felicidade agora essa generosidade por
mim agora vocês mudaram muito
radicalmente em relação a mim
e eles tinham substituído essa alegria
por uma desconfiança e suspeita e isso
chama atenção do apóstolo Paulo Paulo
menciona o corpo eles estavam Unidos e
comprometidos a ponto de se fosse
exigido Eles teriam arrancado os olhos
esse aqui é uma hipérbole arrancado os
olhos entregues entregue ao Apóstolo
Paulo
tamanho comprometimento que eles tinham
apóstolo Paulo e de repente Isso muda
tudo
se trata o apóstolo Paulo com suspeita
como o inimigo e demonstra um copo Total
descomprometimento com ele totalmente
diferente daquilo que foi visto lá atrás
no passado mas agora estavam tratando
como inimigo por falar a verdade por
pelo amor e proteção deles mesmos contra
aqueles que estavam perturbando a
segurança da sua salvação em Cristo pela
perversão do Evangelho
é a penúltima parte aqui das votação a
penúltima exortação de Paulo tem a ver
com denúncia que ele faz contra os
judaizantes ele diz os que vos obseq ão
não fazem sinceramente mas querem
afastar afastar vos de mim para que o
vosso zelo seja em favor deles é bom ser
sempre Zeloso pelo bem e não apenas
quando estou presente convosco
e aqui Paulo faz algumas denúncias
contra esses falsos Mestres os falsos
pregadores estavam agindo por zelo
obsequiar aqui é uma palavra que também
poderia ser traduzida por zelo por
cuidado tá por isso que eles têm acesso
aos crentes por isso que eles são
persuasivos e sempre demonstra um
caráter é confiável sempre demonstra um
caráter é Pedroso persuasivo porque eles
não são totalmente ruins na maneira de
agir em e também nos seus ensinos ele
fica até com receio de falar isso é um
falso mestre
eu fico até com medo de fazer um
julgamento de si e como a gente fica com
receio com e segurança eles então fala
em São ouvidos
bom então eles agiram por zelo com todo
o zelo era danoso calos a palavra que
aparece aí não o fazem sinceramente são
duas palavras que aparecem no texto
grego
burro que é a partícula de não é a
palavra que se traduz para não e calos
ou seja não fazem sinceramente o que
eles são como poderia ser traduzido que
não
correto ou não corretamente não correto
eles eram mas não da forma correta não
Sinceramente
também a estratégia era afastar os
crentes aquele que falava a verdade Olha
o que hora que Paulo diz um texto mas
querem afastar vos de mim
e essa teja dele se afastaram os crentes
daquele que fala a verdade também
estavam mais interessados na sua vã
Glória que no bem deles eles são
Mercenários estão preocupados mais com
eles do que no rebanho de Deus Jesus foi
quem fez essa denúncia Paulo diz aqui o
seguinte para que o vosso zelo seja em
favor deles Paulo já dizia também no
capítulo 6 verso 13 pois nem mesmo
aqueles que se deixam circuncidar guarda
uma lei antes querem que você
circuncidareis para se gloriar em na
vossa carne eles não estavam nem um
pouco preocupado sua igreja estavam
preocupados com os números com os
relatórios E como eles poderiam
impressionar as autoridades judaicas de
Jerusalém pela agregação pelo
crescimento numérico que eles
conseguiram entre o sentias Ge pelo
proselitismo ao judaísmo eles não
estavam nem um pouco preocupados com
Oi gente estavam preocupados com a sua
própria vã Glória o bom propósito estava
ausente da agenda do sócio pregadores
porque ele diz é bom ser sempre Zeloso
pelo bem e não apenas quando estou
presente convosco porque Paulo sai e
esses homens falsos irmãos que ele chama
aqui na epístola eles agem demonstrando
uma outra um outro propósito em entre os
os vídeos então perto do pregador Perto
do pastor eles eram meu que comportados
mas não ausência e eles estavam agindo
de forma incorreta a última exortação de
Paulo está nos versos 19 verso 20 onde
ele mostra sua preocupação e também a
sua motivação Pastoral ele diz meus
filhos por quem de novo sofra as dores
de parto até ser Cristo formado em Vós
pudera eu estar presente agora convosco
E falarmos em outro tom de voz porque me
vejo perplexo a vosso respeito e o que
tristeza né temos aqui um registro do
amor e preocupação pastoral de Paulo
nutria pelas igrejas daquele relato um
dos relatos que nós temos em segunda
Coríntios Capítulo 9 uma parte em
segunda Coríntios Capítulo 6 do Capítulo
9 também ele fala no Capítulo 11 Segundo
a polícia ele descreve um pouco mais
sobre a sua relação com as igrejas e
como ele sofreu por causa do evangelho e
ele depois tem relatado todos os
Sofrimentos no seu ministério por causa
do evangelho e diz de uma preocupação
que ainda carregava por todas as igrejas
parece que a preocupação que ele tinha
com as igrejas era muito maior do que os
açoites os naufrágios as perseguições a
fome escassez os açoites as enfermidades
parece que o que mais pesava sobre ele
não era não era essas coisas era
preocupação com as igrejas e ele quem
disse segunda Coríntios 1128 ele se
refere e os clientes como meus filhos no
sentido de que estavam sob os seus
cuidados apostólicos ele ilustra esse
cuidado com uma metáfora uma mulher em
trabalho de parto pela segunda vez com o
mesmo filho é claro que isso pode ver se
é natural sentir como é possível mas é
como se Paulo estivesse na condição de
uma mulher que está sofrendo as dores de
parto porque a mulher sofre as dores de
Pacu uma vez por cada filho mas ele está
dizendo que a condição dele é como se
ele estivesse sofrendo pela segunda vez
as dores de parto pelo mesmo filho
e pelo mesmo filho a preocupação
pastoral de Paulo estava fundamentada na
motivação de ver os crentes crescerem
ele conclui seus apelos com um tom de
perplexidade
certamente de decepção mas desejando
estar presente poder usar outro Tom nada
decepciona mais um pastor comprometido
com a igreja no ensino e cuidados que
depois de tanto tempo de dedicação no
ensino nos aconselhamentos nas visitas
nas exortações descobri que alguns
Alguns clientes seguem sem evidências
Claras de transformação infelizmente
nossas igrejas estão cheias de crentes
Assim
passando a impressão de que tudo na vida
cristã não passa de uma distração ou
experiência que atenue uma consciência
culpada diante de Deus é preciso
verdadeiramente voltar para Cristo Jesus
e somente nele
haverá essa formação Cristo formado em
Vós somente em Cristo é possível haver
verdadeira e genuína transformação e
conversão dos nossos caminhos vamos orar
o Senhor Deus Diante da Tua Palavra pai
com santo temor os nossos corações
rogamos ao senhor que nos abençoe para
não nos conformarmos com este mundo mais
e progredimos pela fé rumo a esperança
Celestial que nos aguarda dá a cada um
de nós a ousadia EA coragem de
perseverar em meio às tentações e
provações o mundo Senhor e abre os
nossos olhos para discernirmos falsos
ensinos e falsos pregadores nos nossos
dias pois eles fazem mal à nossa alma
eles pervertem o evangelho do Senhor
perturba ou a nossa salvação Nós
queremos ver correr na teu filho e vê-lo
sendo formado em nós a cada dia mais e
mais nós Te pedimos por essa graça e
rogamos por isso em nome de Jesus amém