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Podcast IBNU – 1 Co 15 e 16 – Cristão sem ressurreição? | Cláudio | Jônatas | Ákilla | ep. 09

Fonte: IB Nações Unidas

Legendas automáticas:

E aí
[Música]
E aí
[Música]
E aí
[Música]
o
Olá a todos que estão acompanhando
Alonso podcast da Bíblia aqui na e bem
um falando de primeira Coríntios I hoje
é o nosso último encontro falando desse
primeiro livro da primeira carta de
Paulo escreve aos Coríntios o bloco
Paulo coloca quando a gente era criança
a gente se portava como criança agora
que eu estou chegando os dois últimos
capítulos eu trouxe as pessoas que
poderíamos falar as coisas de adultos
aqui se você tem alguma dúvida de
Coríntios eu trouxe aí o Jônatas e o
Cláudio para nos ajudar a compreender
responder suas dúvidas entender um dos
capítulos que é mais importante para
compreensão do pensamento de Paulo
consequentemente do testamento é hoje a
gente vai falar de primeira Coríntios
Capítulo 15 e 16 fechando aqui a nossa
convenção a da primeira carta aos
Coríntios os jogos das Boa noite Cláudio
é muito boa noite aí a todos que nos
acompanham e é realmente esse esses
escritos paulinos aqui é São só são
muito interessante porque eles são muito
relevantes para gente né no nosso
cotidiano não dá para a gente pensar de
outra forma não é o Eu fico tentando
desviar o reflexo do meu óculos aqui mas
é difícil tá pessoal é é que assim a
gente vê muita correlação né No que o
apóstolo Paulo apresenta com que a gente
vive e em vários momentos então assim
para igreja principalmente para igreja
que quer atuar e que quer ser
relevante nesses dias que nós estamos
vivendo esses conselhos finais do
apóstolo Paulo aqui são imprescindíveis
Para justamente que eu acho ela falou
para essa Doutrina do pensamento Paulino
aí todo está embasado nisso aqui que a
gente vai ver hoje é impressionante a
importância desse capítulo 15 e 16
também tô achando essa carta tão
interessante
legal Boa noite Jonathas Boa noite aqui
lá é faço aí também as palavras do
jhonatas as minhas no texto de
fechamento de Paulo nessa carta
importante carta aos Coríntios e
essencial e interessante e é uma carta
que não dá para ler picada né se você
leva ficado só alguns textos você vai
você vai chegar a conclusões tanto
quanto complicada nesse capítulo 15 aqui
você tem que ter um ele desfere ele tem
um desfecho ali uma conclusão é até
interessante né como ele falou quando
ele faz um noite dos meus capítulos mas
a loucura loucura loucura né a parece
que ele ele fica um pouco é toda essa
razão é do que seria loucura do que não
seria loucura né E aqui na retórica que
ele usa quando ele os alguns textos aqui
que a gente fica um pouco na dúvida
começar que possa ter dizer isso mesmo
mas tem que a gente tem que ver tudo com
o texto naquele país é uma forma de
linguagem super importante que vai
ajudar a gente entender sobre si toda
essa carta e muito poderia me arriscar
quer dizer que talvez um uns dos centros
não é uma das razões principais da nossa
fé e da nossa crença ele deixa bem claro
aqui pessoalmente no capítulo 15 no
capítulo 15 dor da primeira Coríntios
aqui dessa carta
tratamento Cloud citou aí o capítulo 15
esses dois capítulos finais tem
semelhanças com outras cartas que Paulo
escreve dedica a porção final da carta
para dar algumas alguns recados enviar
recomendações manda aquele abraço para o
pessoal mais um capítulo 15 em especial
É ele é bastante distinto dos outros
capítulos que a gente tem em primeira
Coríntios primeiro no aspecto do tamanho
é o maior capítulo que a gente tem se eu
não tiver enganado nessa carta sou 58
Versículos e são 58 versículo de um
mesmo argumento se tratando de um mesmo
assunto né mas vamos por partes vamos
começar aí quando o Paulo introduz o
assunto parece que ele tá enunciando o
resumo do Evangelho nos primeiros
Versículos
ilusão Versículo 3 ele fala o seguinte
pois o que primeiramente eles
transmitiram foi o que recebi que Cristo
morreu pelos nossos pecados segundo as
escrituras foi sepultado e ressuscitou
no terceiro dia segundo as escrituras aí
eu Versículo 4 também quando o Paulo
fala as escrituras ele tava pensando no
Cano dos 66 Livros antigo testamento e
novo testamento é meio passo perceber
que não porque Paulo inclusive tá
escrevendo uma das cartas que vai entrar
com esse ano Mas o que que ele estava se
referindo como escrituras que Bíblia é
essa aqui Paulo le
japon les aparente é para lá já pegou só
pode só para saber como o lado tem que
apontar ele vai assim não fala
eu bati
como o cano é enorme né eu respondo uma
parte você responde outra nessa é
bom o WhatsApp Pocket nota pessoalmente
o período de escrita da capa de as e tem
ali uma resposta do que ele está se
referindo né você como a gente falou no
primeiro no primeiro nosso primeiro
encontro com a carta escrita no período
de mais ou menos 55 depois de Cristo não
existiria ou com o cânon do novo
testamento aliás disposição de Paulo
para mim poder pesquisar e também
responder é dessas referências eles se
referem muito né os escritos do antigo
testamento é que é o que ele tinha
grande conhecimento Paula um grande
teólogo um grande estudioso é e a gente
pode é difícil dizer exatamente a qual
escrito mas é difícil não também pensar
que talvez ele tenha lembrado aí de
15253 na famoso teste do texto do servo
sofredor ali fala muito sobre essa
questão é aqui aberto nos textos que que
ele pode estar falando também é salmo 16
né É E fala no finalzinho ali no
Versículo 9 por isso meu coração se
alegra no meu no meu no e No íntimo
exulto mesmo meu corpo repousará
tranquilo pois tu me abandonar assim
você pouco não me abandona você falou
nem para mim tirar o teu santo sofreu
decomposição então pode ser um dos
textos é bastante vasto a gente tentar
tirar uma uma uma conclusão final mas
uma coisa importante da gente da gente é
tentar entender desse texto é que Paulo
é traz uma mensagem quando ele fala das
escrituras como referência com Tina é
que elas têm uma importância Vital e que
é a daquela igreja e nós principalmente
precisamos viver de acordo com essas E
essas que duas já prenunciavam aquilo
que a nossa maior esperança que a nossa
maior fonte de fonte de fé que é o que
ele vai falar muito né nesse capítulo
neste capítulo 15 é
outro ponto
importante também é
ief muito comum não era muito muito
claro muito muito falado outra crescendo
aqui de identidade daquela época então é
que que era isso que responderá pelas
escrituras e ele tava ele tava começando
a dizer começar a dizer sobre a questão
da Ressurreição que eu queria abre aqui
e que não era uma coisa exatamente muito
querida
e apesar que você anunciada nas
escrituras tô ele fala assim que eu usei
para vocês não é
cheiro não é não é fake né é exemplo de
verdade porque foi anunciado anunciado
nas escrituras que nós né O que quem
escreve em inglês tem como como como
crença
a gente vai logo em seguida aí falar
sobre esse tema da Ressurreição que
depois que a gente entra nele a gente
não vai mais sair também mas sobre ainda
essa essa questão das escrituras no
chama atenção domínio que Paulo tem
daquilo que é o nosso antigo testamento
que a Bíblia Hebraica né só nessa
passagem se você tiver lendo na NBA no
capítulo 15 você tem situações do Salmo
8 de Isaías 22 de Gênesis 2 Isaías 25
Oséias 13 isso eu tô olhando só para as
notas de rodapé que aparecem na Bíblia n
v i mas em muitos momentos existem
alusões existem construções teológicas
Olá tudo bem influência de um livro do
antigo testamento que não é uma citação
direto isso acontece não só aqui em
primeira Coríntios 15 mais em todos os
dedos de Paula ele tá sempre a
interpretando a realidade ao seu redor a
partir da compreensão que ele tem do
Antigo Testamento né isso nos mostra
inclusive o valor do antigo testamento
para compreensão do novo se você quiser
ler e compreender a pessoa de Jesus e
consequentemente que falo fazendo é
imprescindível você conhecer bem antigo
testamento claro que é a os autores do
novo testamento Len de uma forma
específica os autores do antigo mas é
justamente esse exercício que nos é
proposto hoje como é que essas palavras
do Antigo Testamento
chegaram é o cumprimento na pessoa de
Jesus de que forma a história estava
sendo construída né
mas a quando Paulo fala isso que é tudo
aconteceu de acordo com as escrituras né
tanto com a morte de Jesus a sua o fato
de que ele foi sepultado e ressuscitou
no terceiro dia ele fala segundo as
escrituras Será que isso é uma
referência direta a um texto especial em
alguma profecia que apontava para algo
desse tipo será que pode até ter mais
Paulo não estava se restringindo a um
texto especial
e
existem Existem algumas algumas
indicações é o Cláudio Leu aí o texto de
Salmos que é um terço que muitas pessoas
consideram messiânico né é considerado
um texto messiânico que vai falar sobre
isso aqui por exemplo na
e na Bíblia que eu tô acompanhando aqui
o texto ele fala do texto de Oséias por
exemplo Oséias Capítulo 6 e
Oséias 62 o que que vai no dizer aqui ó
Depois de dois dias nos revigorar ao
terceiro dia nos levantará viveremos
diante dele então é como Jesus também
tem essa alusão da questão é um tema
muito presente ali na no ambiente né
vamos dizer assim de Israel essa questão
do da história do Jonas eo grande peixe
que fica três dias Jesus utiliza essa
imagem para falar que como ele Jonas
esteve no ventre do peixe durante 33
dias ele também estaria no ventre da
Terra para depois retornar então isso
não era algo que a gente pode considerar
estranho para a região de Israel ou seja
naquela região ali que era chamada de
reino da Judeia agora tem uma questão
importante que o Cláudio mencionou que
eu acho e é sempre bom eu te relembrar
né quando a gente está falando de
Escrituras aqui e aí você tá se
referindo a uma passagem bíblica ou não
é chegou alarme está disparando aqui
para você prestar atenção é
a gente tem que pensar o seguinte nós
não temos nessa época O texto assim não
há um livro não a Bíblia os textos eles
custam muito dinheiro então os textos em
hebraico normalmente só as cidades
maiores que possuíam sinagogas que
possuiam uma cópia desse texto é havia
todo um trabalho feito aí pelos escribas
e duplicação de
difusão ou de produção desse material e
por que que eu tô dizendo isso porque
provavelmente a história vai apontar
Paulo escrevendo essa primeira carta em
Éfeso bom e quando ele está em Éfeso ele
recebe uma visita dos irmãos que chegam
de Corinto E aí no início da carta a
gente a pele do disso aqui no nas aulas
anteriores de uma disputa que tá
acontecendo entre duas pessoas lá e ele
vai resolver isso e essa essa informação
vem carregada de outras várias
informações a gente já tá chegando na
última aula aqui para já vimos tudo isso
aí durante esse período que a gente tá
estudando
mas por que que eu falo isso porque
Paulo ele já tinha arrumado confusão com
a sinagoga não é a gente vê isso livro
de artes Paulo quando chega em essas ele
passa na sua terceira viagem aí ele fica
na cidade de Éfeso e nessa viagem aqui a
maioria dos estudiosos falam que ele
escreveu As Duas cartas a Corinthians na
verdade a gente até se imagina que sejam
mais cartas e o aquela mencionou uma
coisa antes que era que eu ia falar
agora eu lembrei que Uma das uma das
teorias aqui essa esse final da carta de
Corinto da primeira carta na verdade é
uma outra carta se você já seria essa
esse desmembrado que foi juntado depois
aí mas é uma teoria não não tem uma
comprovação arqueológica para dizer que
é ou não é mas aí o que que acontece o
apóstolo Paulo ele não tem provavelmente
mais acesso a esses textos porque ele já
tinha vamos assim vão pido o seu
relacionamento com a sinagoga E aí ele
não tem mais lá em Éfeso Existe uma
grande biblioteca uma das maiores
bibliotecas do mundo antigo que a
Biblioteca de Celso Inclusive a fachada
está preservada até os dias de hoje você
tem visita às Ruínas da cidade de Éfeso
pode visitar essa fachada lá e lá Muito
provavelmente nessa época também havia a
cópia da das dos textos que hoje nós
temos na no antigo testamento em grego
que era a versão da septuaginta não é as
cópias desses documentos em grego e por
quê que isso é importante para nós
estamos lembrar que ainda não se fechou
o Canon do Antigo Testamento nessa época
o apóstolo Paulo ele tá utilizando
textos por exemplo das profecias que ele
conhecia dos Salmos que eram muito lidos
inclusive nos nas cerimônias nas
sinagogas aos sábados os livros lembra
que Jesus chega na sinagoga de Nazaré
Qual é o texto que dá para ler o trecho
da semana parasha da semana que era do
profeta Isaías E aí Leia o trecho de
Isaías E assumir a posição do que ele
deixou está revelando então a gente vê
por exemplo apóstolo Paulo fazendo essas
situações e é muito provável sim que ele
esteja lembrando desses textos só que
Paulo está falando para quem aqui a
gente vai entrar no tema da Ressurreição
e eu queria deixar isso mais para frente
a gente entender um pouco as visões a
respeito do destino da alma nesse
período ali e lembrem o apóstolo Paulo
em Corinto segunda viagem missionária a
gente vai aprender isso
ele consegue fazer com que até o Li o
blog em Corinto passe a ouvi-lo não é
ele começa a
pregar lá e aí tem aquele sonho que Deus
fala continue pregando porque eu tenho
muita gente aqui nessa cidade com você
também está lá no livro de Atos essa
informação então é muito provável que
essa comunidade ainda que fosse gente
Lica em Corinto tivesse alguns
integrantes de origem Judaica que
conheciam judaísmo porque teve muita
gente que acreditou em Paulo Paulo
depois vai ser levado diante do tribunal
lá do
galho né Dudu proconcio da caia quando
ele já tá causando um vamos assim uma
mudança no
status da cidade onde as pessoas deixam
de ir para a sinagoga para ouvir Lu aí o
pessoal da Sinagoga falar esse cara que
tá causando muito problema vamos levar
ele no tribunal tudo isso para dizer o
que quando ele tá falando esses textos
ele não tá falando um texto que
completamente desconhecido para aquelas
pessoas um e provavelmente sabia o que
ele estava falando e ele deixa um
detalhe muito interessante aqui logo no
primeiro verso né que a água o texto da
NV e vai para trazer a seguinte frase na
e diz aqui eu tô contexto da NV II e
esse texto aqui que é da revista e
atualizada Se eu não estou enganada o
dnv e fala seguinte eu quero lembrar
eles o evangelho que eu disse preguei só
que o grego tem uma partícula muito
interessante aqui que o verbo aqui não é
o verbo pregar o verbo é o mesmo verbo
de evangelizar ou seja Paulo tá falando
assim eu usei evangelizar e com esse
evangelho que eu quero lembrar vocês
então vocês não podem dizer que não sabe
ainda que eu tô falando e aí a gente vai
entrar nesse assunto que o aquela
mencionou que é justamente essa questão
tão importante é a respeito da
Ressurreição e quando ele propina é
ponto ó que Jesus ele morreu pelos
nossos pecados como foi dito nas
escrituras aí você tem por exemplo uma
situação que o pessoal vai dizer lá que
a 53 E tantas outras que falam desse
certo que deveria morrer pelos castigos
ou castigo que caberia nós cai sobre ele
né Depois você vai ter que ele
ressuscitou no terceiro dia nós vemos
aqui por exemplo texto que Oseias que
aponta para isso E também o texto de
Salmos que o próprio Cláudio falou e
depois aí ele conta já da história que
os apóstolos estavam difundindo ou seja
primeiro ele apareceu para Pedro depois
para os 12 depois para mais de 500 de
uma só vez da maioria dos quais ainda
vive embora alguns até o adormecido
depois para Tiago então para todos os
apóstolos E aí depois ele se inclui
depois que Jesus fez toda essa aparição
ele apareceu para mim ou seja eu não tô
chegando aqui dizendo para você que tá
acontecendo Eu só estou reverberando uma
história que você já conhece eu acho que
isso é um ponto interessante a gente
pegar isso aqui porque o pessoal lá
talvez tava dando uma de louco né Aí se
Paulo tá maluco falando esse negócio de
ressurreição isso aí não existe nunca me
diz porque que ele tá falando isso agora
e falou pera aí deixa eu lembrar vocês o
que eu mesmo ensinar para vocês né E aí
ele faz essa ponte que eu acho bastante
interessante Então assim eu eu acho que
os textos que o apóstolo Paulo se ele
não fala exatamente inclusive ele
algumas vezes quando ele cita alguns
textos crescimento ele ponha uma cópia
né Ele fala a gente vai ver até aqui no
no final desse desse capítulo um pedaço
de um texto do Antigo Testamento que o
apóstolo Paulo é Sita é e inclusive já
fazendo a ponte é por causa desse pedaço
do final do capítulo 15 que o pessoal
associa com Oséias Capítulo 6 esse
trecho aqui é que o apóstolo Paulo está
falando eu vou parar de falar porque a
gente vai entrar no eu quero me adiantar
até uma questão importante também que a
forma como se pensa que uma profecia ou
que o texto do Antigo Testamento se
cumprir na pessoa de Jesus no tempo do
novo texto é porque é muito comum a
gente imaginar que eu uso do texto do
Antigo Testamento feito por ao nós
semelhante é o que a gente faz de texto
prova a gente pega um versículo e aplica
em dia está vendo como é isso daqui que
está fazendo a doutrina Tá vendo como é
esse versículo que dá suporte essa
opinião só que isso é uma forma de
compreender muito
superficial a maneira como os textos
eram assimiladas na mente na
interpretação no coração daquelas
pessoas o
senso histórico e narrativo era
construído a partir de novo do Antigo
Testamento perdão no sentido de que Deus
estava construindo uma história de
salvação no meio do povo de Israel
existe uma expectativa do reino claro
que o reino apresentado por Jesus é uma
frustração no primeiro momento para
muitas pessoas mas era uma mensagem aqui
também existe uma expectativa direto
para as pessoas estava esperando o rei
só que a a ideia do reino para Paulo que
não era distante os fariseus também o
que haveria chegada de um Messias e isso
implica na Vitória militar o Messias que
iria destronar o próprio César e tudo
essa ideia de
de Reino é revista por Paulo a partir da
perspectiva justamente da morte e
ressurreição de Jesus em tampão da
Ressurreição aqui pelos em torno cê
gente vai falar uma diretamente mas a
ideia a partir do momento que ele
percebe que de fato Jesus morreu e
ressuscitou e por isso que ele é o
messias a sua interpretação de todo o
antigo testamento como uma única
história converge para uma pessoa então
é bem possível que Paulo esteja fazendo
uso das duas coisas tanto de alguns
textos que ele colocam mais claramente
aqui mas não sentido mais amplo no
sentido de que a história enfim chegou
no seu ponto mais elevado a um momento
aguardado por toda a humanidade em que
Deus trataria do problema do mal do
pecado e da morte
e chega na sua resolução na pessoa de
Jesus então Paulo sim está fazendo uso
do Antigo Testamento obviamente como
Jonatas colocou não existe um antigo
testamento o Concílio de jamnia que vai
falar sobre os livros que entram no
canal do Antigo Testamento acontece
entre o fim do primeiro século e início
do segundo mas esses textos obviamente
eram reconhecidos comum é textos com
autoridade para as comunidades judaicas
e agora também as comunidades cristãs
esses textos estão construindo uma
história única da história humana eu
acho que esse senso às vezes nos hoje
muito paciente que o antigo eo Novo
Testamento estão contando uma história
ao invés de ser uma coletânea de dígitos
de verdades não é de coisas que podem
ser aplicar mas aí quando a gente
prossegue é um pouco mais no capítulo 15
é no Versículo 12 Paulo diz o seguinte
hora se está sendo pregado que Cristo
Ressuscitou dentre os mortos como alguns
de vocês estão dizendo que não existe
ressurreição dos mortos
a existir Então deve tá comunidade de
Corinto uma desconfiança sobre parte que
Jesus realmente ressuscitou ou no mínimo
e os cristãos também ressuscitaria né É
porque será que isso acontece Será que a
crença na ressurreição era algo incomum
para aquelas pessoas em Corinto como a
gente já possui vários momentos essa
comunidade basicamente Gentili não é
possível que exista a presença como
Jonatas colocou aí de judeus que se
tornam cristãos ou judeus messiânicos é
mais a o espírito comum a mentalidade
comum dentro daquela igreja era a gente
Lica Será que isso era o comum para eles
falar de restituição
o Cláudio não sei se sou eu que tô sem
parar eu eu me que sumiu é se abriu mas
não tá sendo talvez você tem que trocar
o microfone aí no seu sistema de mas
enquanto isso ele vai tentando lá eu vou
falando aqui
existem Existem algumas questões que
estão envolvidas nessa pergunta que o
que o aquela fez que são muito
interessantes para começar o conceito de
corpo e alma e espírito dentro do do
universo grego né você tem três palavras
que separam aí você tem o sakis que
representa o corpo se tem apliquei que
representa a alma e você tem o pneu uma
que é o espírito e essas três palavras
dentro do Judaísmo não fazem muito
sentido a gente até tem algumas lives
explicando sobre isso tal é mais aqui a
dois conceitos que aparentemente o
apóstolo Paulo está tentando
derrubar né que são com a época O
primeiro é um conceito helênico muito
comum principalmente nas filosofias de
origem histórica não é que falava que a
parte material era ela que inclinava o
sua alma para fazer as coisas ruins ou
para cumprir os seus desejos perversos
sem se preocupar com a sua conduta ou
seja era ela a parte material que sujava
o seu espírito a alma e o Espírito no
caso Que também está mais junto então o
desvincular do corpo da Alma era algo
que era necessário
E aí a pergunta que se levantava é Como
assim depois que eu morro que eu consigo
desvincular os dois e agora o meu
espírito vai poder ascender Como assim
eu vou voltar para o corpo se não faz
sentido Então essa é uma briga que
aconteceu os gnósticos fala um pouco
sobre isso né o gnosticismo que o
apóstolo Paulo vai combater presente na
carta aos Colossenses e também é na
carta aos Gálatas que tem um outro
envolvimento também com relação à
questão da lei é
já é algo que é presente aí na região
então o apóstolo Paulo ele precisa
mostrar para eles que não é o tipo de
ressurreição que talvez eles estivessem
pensando e aí Aqui tem um detalhe muito
interessante também a gente às vezes
pensa que a gente durante muito tempo
cometeu é esse tipo de pensamento que eu
acho que é um pensamento equivocado
cometeu esse aqui vou colocar no eu
falei cometeram disso o que né como eu
esse equívoco tem esse pensamento que é
o que achar
só que quando nós falamos de judaísmo
nós estamos falando de um bloco
Ah e não é verdade e eu falo para vocês
com propriedade porque eu tô estudando
justamente isso agora na fase final do
meu mestrado e eu fui bombardeado com
vários livros e artigos demonstrando a
pluralidade do pensamento nessa época
que nós estamos falando aí que é o
início da era Cristã que nós chamamos aí
de
depois de Cristo né nesse período do
pensamento judeu havia uma pluralidade
de pensamento sobre o destino da alma
que provavelmente Jesus encontrou lá e o
apóstolo Paulo ele demonstra pelo fato
dele ter feito lembra que o apóstolo
Paulo ele é um romano de nascimento ele
é nascido numa região da de língua grega
que a cidade de Passes Mas ele tem toda
a formação Judaica então e ele fala
inclusive numa das cartas que ele foi
aluno de gamaliel que era um dos líderes
descendente do grande chamai que era uma
das principais escolas do Judaísmo da
época você tinha duas escolas principais
na época de Jesus à escola de rir Elo e
a escola de chamar e elas eram Opostas
justamente nesse ponto justamente no
ponto em crer na ressurreição e não crer
na ressurreição havia aqueles que não
acreditavam que você Ressurge ia ia ver
um aqueles que acreditavam que você
ressurgir e aí o apóstolo Paulo também
pega esse ponto porque dentro dali da
comunidade de Corinto que estava
obviamente no ambiente completamente
helênico é grego poderia ter pessoas que
falavam o que concordavam com essa ideia
dentro do próprio judaísmo porque o
judaísmo tinha essa pluralidade de
interpretações a escola que o apóstolo
Paulo parece defender é a escola que
fala na resurreição Havia três tipos de
interpretação um que não ressurgir de
jeito nenhum depois que você morria já
era a sua alma se desprendia você ir
embora um que falava que você nasceu
como um bebê novamente que se assemelha
muito ao que algumas pessoas
é muito comum reencarnação né você você
nascer com o bebê não é você novamente
vai ser você entrar no corpo de um homem
de uma criança EA terceira que é essa
que o apóstolo Paulo depois vai ponderar
de uma forma diferente que será que o
seu corpo renasceria o seu corpo Re
surgiria e o que o apóstolo Paulo vai
falar gente para ver se mais para frente
ali é ele vai dar um um pouco diferente
nessa terceira hipótese não é o corpo
porque havia a ideia de que assim que
você morreu a sua o seu decaimento né ah
como é que chama lei da entropia aí o
aquela conhece bastante você tá vamos
assim dissolvendo as suas células estão
morrendo e aí na cabeça deles eles
obviamente não tinha um esse pensamento
do celular molecular na época mas na
cabeça dele assim o seu corpo seria
vamos assim refeito e você reagiria o
que a gente vai ver apóstolo Paulo é um
pouco diferente mas eu falo só isso
vocês entenderem que para responder à
pergunta né se essa crença era algo
incomum não é eu tava na discussão era o
que nos grandes estudiosos estavam
falando e você tinha linhas pontos de
vista completamente diferente o apóstolo
Paulo vem ali e Pina baseado justamente
com experiência de Cristo Jesus aquilo
que Jesus viveu quando ele ressurgiu a
forma que ele ressurgiu para aquele
Ressurge né ele não Ressurge com seu
corpo em decaimento ele Ressurge agora
com um corpo glorificado é esse ponto
que o apóstolo Paulo quer pegar e falar
o que vai acontecer é isso aqui ó Vocês
precisam atentar e a gente nunca não
quer adiantar Se não a gente vai pensar
gente o Cláudio tá papo para falar agora
eu acho que isso ainda me ouvindo
Opa maravilha é caiu aqui o acabou a
bateria do fone que eu tava usando então
tivesse adaptação ao vivo a não ter
muito o cumprimento ao que o Jônatas ou
não acho que até nos que eu fiz aqui
para falar hoje é questão de voltar o
corpo que vantagem tinha né de
pensamento o pensamento grego ali Era
bem essa questão mas o que o que e eu
quero dar uma destacada Só que essa
transformação das falou a perspectiva da
Ressurreição que você voltaria no
completamente diferente talvez são as
coisas ainda mais distantes que ele
teriam e até por isso que ele fala olha
a ressurreição que ocorreu Que eu vou
falar pouco mais com voltei com vocês
tem muita testemunha E aí sem querer
entrar aqui na área na área do aquela
isso tem até o muito mais relevância
Legislativa do que Neve jurídica do que
sempre frente falar eu tô começando a
falar daquilo que muita gente viu
o erro vou fazer o pensamento com vocês
aqui sobre ressurreição botando aqui uma
pergunta Para justamente entrar no ponto
com Jônatas falou e agora eu vou dizer
deslanchar aqui no que significa essa
ressurreição tanto no ponto espiritual
compra quanto tempo um pouco mais uma
perspectiva até mais concreta né mas ele
precisava Valença entrar com essa
questão não tô falando até o presente
para muitos um pensamento novo né mas é
muito diferente o Corrige a estrutura de
vocês e pensamentos sobre ressurreição
por essas várias ordens que o Jônatas
Falou vou colocar uma ordem e eu estou
fazendo isso com todas assistência que
eu posso trazer tudo que eu tenho na
minha mão principal prepara um terreno
muito legal para entrar nesse assunto
se a
interessante a gente perceber que
existia muitas especulações sobre a vida
após a morte e
algumas dessas explicações nem se
qualificaria como uma o recurso a
ressurreição a explicação é você tem
simplesmente a alma que se liberta do
corpo que é uma ideia platônica então o
corpo na verdade a prisão da alma é a
parte menos Nobre em perfeita que está
apenas atrapalhando aquilo que de fato é
o mundo de perfeição que é o mundo das
ideias esse mundo imaterial
você tem algumas explicações voltadas
para essa espécie de reencarnação ou
algo do tipo mas ressurreição mesmo a
mesma pessoa voltar a vida e voltar cor
e a mente Como está sendo tratado por
pai de Paulo é um ponto de a sessão você
tem essa discussão entre os fariseus e
os saldos seus no momento em que Paulo
se coloca é colocado numa situação
difícil ele precisa desviar atenção que
é que ele faz chama a atenção justamente
pelo fato de que os fariseus acreditam
na ressurreição o saldo seus não e ele
está dizendo que ele está sendo
condenado a pelo fato de que como e
ele acredita na ressurreição e aí fica
complicado que te chamou de Parecia que
tava procurando
condenar o próprio Paulo e não poderia
discordar desse ponto em relação seu
argumento mas no paganismo antigo era
muito incomum que você falar de
ressurreição do corpo muito em comum com
uma exceção Possivelmente para o
zoroastrismo
isso é um dado importante porque parte
do exílio de Israel ou de Judá na
verdade se dá dentro desse período Peça
também que os outros zoroastrismo falava
disso obviamente que a gente não está
sugerindo que a discussão é uma ideia do
zoroastrismo do período pés mas o que a
gente tá dizendo é existia uma discussão
dentro do Povo de Judá que não era tão
longa assim se você parar para observar
o antigo testamento não tem um grande
foco na ressurreição mas os livros que
estão justamente tra e do são escritos
do período do exílio estão dando
resposta para essas perguntas e cumprir
lutando outras formas de se pensar sobre
a ressurreição São Paulo aqui está
falando não só que estão à moda ou não
tô falando isso simplesmente porque eu
vim dos fariseus E se eu não viesse dos
fariseus o louco guardei a isso ele
fundamento em Pedro fundamento nosso
anúncio dos outros Apóstolos e ele
coloca isso também diante de uma
comunidade que estava dividida eu sou de
pau dos Fer de apóstolo é eu sou de
Cristo então ele tava dizendo Entre
todos nós existe um ponto em comum
ressurreição eu não estou inventando
nada não e aí ele vai para você ir com
argumento dele e é sobre o Ponto Central
da Esperança Cristã que se baseia na
ressurreição isso é interessante a gente
pensar né Paulo vai resumir o evangelho
e não resumo que ele faz o evangelho o
ponto que ele mais escorre sobre a
ressurreição é e deve ter alguma razão
para isso acho que nas nossas próximas p
e para explorar um pouco mais isso mas
parece que o Paulo tá trazendo o
fechamento para várias discussões que
ele trouxe antes a não ser que a gente
considera realmente que são duas cartas
diferentes que foram acopladas aqui mas
mesmo diante desse cenário a esses um
continuum entre o que Paulo falou nos
Capítulos 1 a 14 e o que ele falando 15
e 16 e esse contínuo da argumentação
aponta para o que a ressurreição ao
norte amarrado isso
no no Versículo 14 é
ele coloca Justamente esse Ponto Central
e se Cristo não ressuscitou e inútil a
nossa pregação como também é inútil a fé
que vocês têm a gente costuma enfatizar
muito evangelho em termos da morte de
Jesus na cruz é bastante assim Óbvio
dado que as nossas pregações simpatizam
isso que a morte é importante é o
sacrifício de Jesus CRAS e o perdão para
os nossos pecados mas se o que a gente
precisava era que Jesus morresse por nós
se sacrificasse por nós para que
houvesse possibilidade de perdão
Por que então que a ressurreição é tão
importante é claro que uma mensagem
feliz por fato de que Jesus não
permaneceu no túmulo Mas será que era
uma mensagem fundamental não seria
suficiente Jesus ter morrido por nós e
ainda que fosse uma história um pouco
mais triste mais permanecido Morro o
sacrifício está bem feito
Oi e aí por que que a ressurreição
parece ser aquilo que dá sentido para
mensagem do Evangelho de acordo com
Paulo aqui e não só a morte de Jesus na
cruz e
é bom sair dessa vez eu vou
tá bom se jogada eu começo depois você
me corrigisse complementa ficou mais com
as negócio não se você fala não tem que
falar depois nunca mais legal
ó
tá muito interessante que a já a questão
da morte destrutiva do de alguém pelo
pecado grande algo pelo pecado é o que
permeia muito do das escrituras que para
o Paulo cita como referência aquilo de
pensamento que ele tava ele tava
construindo né É
E a questão querer Como ele como ele faz
essa pergunta né a gente a gente vai
repetir um pouco de Beleza se tudo isso
é isso mesmo né se realmente é a uma
Ressureição como eu tô falando o que é
que a gente então talvez ficar com
atenção que a gente não não Vivi essa
esse essa crença na verdade se pode tá
algo do desafio dele seja isso não quero
só falar é uma Ressureição e de algo que
se complementa por causa de uma
necessidade é que é é a morte destrutiva
então agora vamos de fato viver é o que
significa essa ressurreição após a ao
pagamento substantivo
Esse é um pouco pensar assim porque que
seria necessário um pagamento
construtivo se ele não levasse algum
Livramento ao um resultado algo que
trouxesse um benefício por aquilo que
estava sendo construído na cruz como
como você falou
seria necessário algo que trouxesse
trouxesse uma comprovação para aquilo
que estava sendo pago
bom então a ressurreição seria uma
comprovação de que o que foi feito na
cruz de fato foi válido
bom e como isso seria válido em que
enfim traria isso
um OK eu tive eu tive o pagamento né
ouvi Redenção ou pela culpa pelo pecado
como acontecia regularmente né na ali na
figura do
sacrifício mas apaixonamento que
sacrifício fosse feito e necessitaria
uma conclusão Prefeito qual seria essa
essa conclusão qual seria o desfecho
para a gente não retroativo A questão
está muito mais fácil que a vitória
sobre a morte que a gente vai vou roubar
também um pouco da questão dos aguilhões
nela na frente mas a pizzaria a gente
era necessário ter alguma coisa que faz
a onde vai dar isso hoje quando a gente
mostrou pensamento mais fácil
hoje o sacrifício de Cristo que se torna
o resultado em esse uma sugestão do
corpo é o seguinte o que a vitória sobre
o pensamento sobre o pecado que é que eu
era do desde o início E desde a
construção do primeiro homem o erro do
pelo homem que sabe algum lugar a morte
foi instituída e agora que tu vai
acontecer
e não não foi para a ch gente resposta
pergunta um pouco estranho não fecha a
conta se você não tiver a resposta para
aquilo que aquela que o sacrifício é
feito que é ressurreição que traz para a
gente esperança que traz para a gente
não só não só a visão de que algo algo
novo é acontecer mas é é a crença de
toda a promessa feita existe uma
conclusão EA conclusão é melhor possível
e não termina no sacrifício não termina
só ali na nessa parte existe um perdão
perdão se concretiza com a ressurreição
bom então só a morte não seria
suficiente para o perdão sua morte não
perdão para o perdão sim mas o que
significa as perdão sinal de submissão
aquela tá fazendo que nem corpo turista
que tá botando só saco
também entender realmente
gostei gostei se eu for se eu for
confuso mas a questão tentando resumir o
seguinte se eu fosse ocorre a morte que
era necessário para para para
substituição sobre o pecado EA morte do
Cristo assumir isso por todo o pecado de
Todos Nós
Diante de depois é o perdão o perdão tá
conseguindo mais significava além disso
esse perdão concedido me gerava o quê
em
geral Miguel carne
se eu puder pegar esse gancho aí tentar
ver se é isso que eu tô entendendo a
A ideia é basicamente para associada a
esperança se não é Ou seja porque é o
que a gente vai ver no texto onde o
apóstolo Paulo vai dizer você já se
Cristo não se os mortos não ressuscitam
e aí eu depois eu volto então vou deixar
para se os mortos não ressuscitam né
então nem Cristo Ressuscitou e se Cristo
não ressuscitou para que vocês têm fé
nele a ideia é basicamente isso na
verdade parece que o apóstolo Paulo não
tá nem questionando o fato de Cristo
ressuscitado no resultado ele tá
questionando essa ideia que estava lá na
igreja de que não se ressuscita ou então
por se Jesus não ressucitou Então por
que vocês estão querendo seguir Jesus
tipo assim é é na verdade uma aviso de
que a ressurreição
de Cristo ela é vamos assim a
demonstração do Poder de Deus na
e do pecado ainda que você tenha pecado
anteriormente o sacrifício seja
substitutivo de Jesus na cruz limpo e
você Se você morrer estarei acabado
seria fim de jogo só que não é isso que
o próprio Deus anuncia né porque ele
anunciou uma restauração ele não anuncia
um final feliz ele anuncio não final
seja eu vou restaurar as coisas fala
isso lá em Gênesis Capítulo 3 né Ou seja
quando ele vai lá falar do descendente
da mulher que vai pisar na cabeça da
serpente as coisas serão restauradas
como eu as criei no início então a
ressurreição aí nesse caso como eu acho
que basicamente pegando esse essa ideia
que o Cláudio levantou ela é essa
comprovação não é de que olha Cristo
pagou o pecado de todo mundo tá lá na
cruz mas agora venha vamos assim ar a
benesse dessa ação dele que é a
ressurreição ou e ele não pagou para
ficar na morte ele não pagou para
encerrar ele pagou para restaurar e essa
restauração só é possível se vocês
também é acreditarem na ressurreição Zé
Desculpa essa essa
ideia só faz sentido se a ressurreição
foi o fato não é não faz sentido Cristo
ter morrido para restaurar todas as
coisas se nós morremos e ficamos
a história não fecha mas pelo contrário
aí você é porque a gente tem que ir o
normalmente eu tenho eu não sei se eu tô
viciado em fazer isso talvez amei demais
com saiam mas assim eu sempre penso no
contexto o que é carta está sendo vida
tá sendo escrita né então o cara tá ali
no olho do furacão do pessoal levantando
uma mas os caras aqui dizem que não
Ressurge como é que fica essa história
dessa doutrina que você tá passando pra
gente falou pera aí pessoal e para vocês
entenderem Jesus não apenas morre para
perdoar e para limpar vocês da culpa que
vocês teriam que pagar o pagamento foi
feito na cruz só que agora tem a
ressurreição que é a esperança dessa
nova vida até porque assim Paulo é muito
duro quando ele vai dizer literalmente
isso pois se os mortos não ressuscitam
também Cristo Ressuscitou e se Cristo
não ressuscitou olha como ele fala no
verso 17 é inútil a fé que vocês têm ela
é inútil Ou seja a fé ela faz sentido
baseada justamente no Poder da
Ressurreição de Deus expressa no seu
filho Cristo Jesus então é aí que a
gente começa a entender então eu creio
não apenas porque eu entendo que eu
preciso ter um alguém que paga os meus
pecados porque eu não consigo pagar eu
creio também que porque esse pagamento
ou seja me outorga essa oportunidade de
voltar para o relacionamento original
com Deus Essa é a minha entendeu o
movimento da necessidade da Ressurreição
aí eu aquela vai responder lá
não é
no momento do pecado é até na conversa
da
serpente com um Eva certamente não
morrerá nem imagina tiver faz isso com
você no momento pecado a morte
instituída eu preciso conhecer essa Note
que foi instituída
e não é só o perdão do pecado
é consequência acho que ela esqueceu
Esse é o ponto principal Cláudio a é
interessante que a quando Jesus morre na
cruz
os discípulos não dá um suspiro de
alívio em ficamos libertos do pecado
se apenas a mensagem da cruz o
suficiente deveria ter sido essa
interpretação deles eles melhor do que a
gente para interpretar sua história
e eu a interpretação é a mais antagônica
possível que é tudo deu errado a gente
precisa fugir e a gente precisa se
esconder porque a nossa expectativa
nesse Messias não tem mais como dar
certo
e eles só mudam a postura novamente
depois da Ressurreição é quando o Jesus
ressurreto aparece para os onze
discípulos que agora eles começam a
entender as escrituras assim como os
discípulos nunca e você tinha
experimentado isso eles começam a
interpretar todas as profecias e toda a
história construída no antigo testamento
como apontando numa direção
completamente
inimaginável ninguém poderia prever que
aquele era o significado da cruz qual é
o significado mais sobre da Cruz ele
morreu como um criminoso da forma mais
vergonhosa possível destinada às pessoas
que são amaldiçoadas como se o próprio
Jesus tivesse sido amaldiçoado
pelo fato de ter morrido na cruz então
ou ele morreu na cruz pelo para ter sido
amaldiçoada
então a ressurreição parece não só se
assim uma uma obra complementar Cruz eu
acho que não essa relação e nem é só um
selo de que realmente é a cruz tinha
feito e cumprido a sua função Apesar de
que obviamente existe também as relações
que a relação principal é causa e se
Jesus morreu na cruz sendo quem dizia
ser e operou aquilo que ele disse que
iria operar a saber derrotar todos os
inimigos
inclusive o último inimigo sendo a morte
o que que acontece depois agora que a
morte já não tem mais o seu poder apenas
a vida é é impossível que a cruz Se
desse certo e não houvesse a
ressurreição é impossível que Jesus
tivesse derrotados poderes do mal e os
efeitos do pecado na cruz e não tivesse
ressuscitado então é ressurreição é a
consequência direta de que o que Jesus
falou que ia fazer ele de fato fez na
verdade Poder de Deus atuou sobre ele na
ressurreição o espírito de Deus como é
colocado por Efésios atua sobre o corpo
de Jesus aprendi que ele ressuscitasse
esse mesmo espírito agora dá para nós
então a mensagem da cruz e da
Ressurreição é um binômio não
simplesmente porque ou se é melhor para
mostrar a deu certo não mas é porque o
recurso sequência o processo E aí
funciona também obviamente como
evidência esse Jesus era quem disse ser
né então não não tem como a gente
diminuir aí ou subestimar a importância
da Ressurreição da mensagem do evangelho
e eu acho que essa razão pela qual o
Paulo tá amarrando todos os argumentos
de Coríntios ou argumento da
Ressurreição é por isso que existe uma
vida de santidade faz sentido viver de
acordo com essa nova vida que surge a
partir da Ressurreição de Jesus é por
isso que a gente se dedica aqueles que
talvez na linguagem de Romanos são
tratados como fracos na fé não podem
entender que comer alguns alimentos é o
outros não são mais tão relevantes assim
mas a gente faz em função do
amadurecimento do corpo é por isso que a
gente trata de todos esses assuntos que
Paulo tá
discorrendo aqui e amarrar Olha isso só
faz sentido porque uma nova vida surgiu
a partir da Ressurreição e ela é a
esperança central do cristianismo
é só que no meio aí desse argumento no
Versículo 21 Paulo fala o seguinte visto
que a morte veio por meio de um sono
também a ressurreição dos Mortos veio
por meio de um só homem EA que Paulo
obviamente está falando de Gênesis
Capítulo 3 se referem guardam essa
discussão de Paulo e Adão é uma briga
que vai se estender por muitos capítulos
aí no e outros livros na verdade é
mas surge um questionamento para a nossa
mente e cultura habituado com as
categorias próprias do nosso tempo que é
é justo o pecado de Adão ia trazer do
Norte para todo mundo
É sim
existe existe uma
respondeu o primeiro o cordeiro dessa
vez
ele chama
de representatividade
é uma analogia que as pessoas fazem eu
acho que eu tenho até certo ponto
interessante mas não não não não
significa que ela é com como é que eu
posso de ser exaustiva é a história do
da autoridade presidencial nós estamos
aqui chegando perto da eleição né nesse
período que ele está vivendo daqui a
pouco vai ter gente discutindo sobre
isso você imagina num país onde a um
chefe de estado visita o outro chefe de
estado e lá ele é ofendido E aí ele
declara como chefe de estado nós estamos
em guerra com vocês quem está em guerra
só ele como chefe de estado da uma nação
inteira a nação entra em guerra Porque o
chefe de estado definiu que ele está em
guerra então assim a ideia por trás do
pecado de Adão é basicamente essa ideia
de que o representante da humanidade
falhou no seu serviço representantes
a humanidade falhou no seu na sua tarefa
né a gente até tem alguns textos que
algumas alguns vídeos né no nosso canal
que fala sobre essa questão do Gênesis
do Capítulo 1 até o capítulo 3 né ah
aquela história que tá lá do verbo no
hebraico chamado chamar que é um verbo
que fala de cuidar de zelar E aí foi
traduzido numa versão anterior por
dominar e essa pessoas acha que é o
domínio significa mostrar que a gente
tem mais força que as outras o homem tem
que dominar sobre todos os itens a terra
não é essa ideia é o domínio que faz
prosperar né você já tarefa do ser
humano na época
era era eles ser esse coparticipante de
Deus na expansão da criação ele não
tinha poder criativo mas ele tinha poder
administrativo para fazer essa criação
prosperar essa era a tarefa dele e nessa
tarefa ele foi achado em falta então a
partir dali os o Adão como representante
e
de toda a humanidade
introduz nessa humanidade esse conceito
do pecado essa ação diante dele e por
conta disso como consequência disso o
texto de Gênesis vai dizer ele é expulso
do jardim e não pode ter a vida eterna
que provavelmente ele teria no texto não
fala mas diz lá que a preocupação lá
quando ele é expulso é para que ele não
Coma da Árvore da Vida e vive
eternamente
Inclusive essa Bíblia que eu tô usando
aqui a Bíblia do nome dela Bíblia sede o
nosso querido Doutor Russell shedd
professor ele tinha uma fala sobre isso
que muita gente achava que isso era
demonstração da Ira de Deus sobre o
homem e ele falava não tudo bem A Ira de
Deus e caiu ali sobre a humanidade por
conta do pecado de Adão não é Deus
cumpriu a sua promessa de que se eles
comessem da Árvore da Vida da árvore do
conhecimento perdão sertamente eles
morreram e só que Deus o padrão e para
Eva só que o cheiro ele faz uma tem
pretação que eu achei muito interessante
ele fala assim mas isso também é um ato
de misericórdia de Deus porque a partir
do pecado na natureza do homem esse
homem vive eternamente ele vive
eternamente em Pecado Então a partir
daquele momento Deus cria de perdão por
volta deus apresenta né Deus apresenta o
seu plano redentor que vai restaurar
todas as coisas a gente abençoou isso
aqui então ali Deus apresenta o seu
plano Redentor quando ele vai dar falar
para o homem para mulher para serpente e
esse plano Redentor vai conseguir
restaurar não é porque a gente fala aqui
através de um homem só como a gente leu
no verso
perdão 21 né a morte ela entra através
de um homem só é também a ressurreição
vai correr de Um Homem Só a gente poder
utilizar mesma lógica por quê que sim
Adão e o pecado não vale para humanidade
toda por que que a ressurreição de Jesus
tem que fazer para mandar todo
entenderam ou seja se é eu quero saber
né se de um lado eu tenho que ter a
mesma lógica do outro lado então a ideia
que está por trás é isso só dão ali ele
é o representante não é eu não vou
entrar em méritos
vamos dizer assim
arqueológicos o linguísticos da época
para saber se Adão e Eva era o único
casal não porque tem uma discussão sobre
isso também mas assim a ideia que ele
como representante é isso que está
expresso no texto ele é o representante
da humanidade Ele comete esse erro e a
partir já da sua geração você já na sua
primeira geração após Adão e Eva o
pecado já se demonstra inclusive fatal
né que acontece o primeiro assassinato
que é narrado no texto bíblico então a
ideia por trás é essa não sei se tem
alguns complementos que vocês querem
fazer aí se eu me fiz entender
é
razoavelmente no na minha exposição aqui
sim é o principal Claro só quero
cumprimentar uma coisa um pensamento que
faz bem interessante poder essa semana
aí em breve aqui para essa nosso
encontro que diz que que essa essa
questão da comparação não é de Adão com
Jesus é existe um ponto que é antes de
do pecado de Adão que leva à morte havia
um desfrute da plenitude de Deus
o que só volta acontecer depois da morte
de Jesus o segundo homem então era se
tornam uma Uma
não um efeito reverso um sobre o outro
se atitude de um levou a morte
atitude que é o sacrifício do outro
reverte a morte
e
agora sim eu acho que o bicho pega mesmo
na nossa compreensão Dede Adão é é com a
nossa
compreensão de justiça é incômodo para a
gente pensar que existe será o que pode
ser tratado coletivamente a gente sempre
pensa que justiça ao você tratado
individualmente cada um paga pelos atos
E cometeu assim como cada um em tese
desfruta das consequências positivas do
que fez corretamente é só que a gente
não percebe que nunca é assim
todos os atos que nós realizamos bons ou
maus tem consequências coletivas
aquilo que Jonatas faz enquanto o pai é
reverte a sua filha é algo bom ou ruim
aquilo que eu e o Cláudio fazemos aí
Jonatas de bom em relação a minha vida
repercute na vida da minha esposa da
Cada Um Na Sua responsabilidade com a
isso número muito maior comunitariamente
a gente pode beneficiar ser bem Sim ou
não para comunidade muita gente está as
estruturas sociais ela se perpetuam não
apenas não são construídas no tempo de
vida de uma pessoa ao longo de 80
as estruturas sociais elas são
construídas ao longo de décadas de
gerações muitos casos de séculos não
pensa em instituições seculares gente
tem universidades da Europa que são mais
antigas que o próprio Brasil a partir da
descoberta de Portugal Então você tá
promete tensão com mais de 500 anos né É
tudo que a gente faz sem uma dimensão
coletiva e também do ponto de vista da
justiça tudo que a gente faz
corretamente
reverberar para os outros e a gente acha
que Deus deveria tratar apenas do ponto
de vista individual e o que eu percebi
que existem as duas coisas existe
fundamentalmente que é o que Paulo está
falando aqui uma percepção e da
humanidade enquanto criatura uma espécie
criada que Deus fez o homem à sua imagem
e semelhança não era uma referência Adão
Apenas era uma referência Adão e todos
os seus descendentes todos nós herdamos
isso a partir da criação original de
Down
e nesse sentido Deus olha para suas
criaturas como espécie e nesse sentido
também aquilo que ela faz corretamente
ou não é vista por Deus como atitude de
uma espécie assim como uma Adão foi
capaz de trazer condenação para todos um
novo Adão é capaz de realizar um ato de
justiça e por isso que Jesus precisava
ser homem é um ato de justiça que pode
ser imputado também para toda a espécie
porque Deus trata de justiça em termos
coletivos Mas ele também trata em termos
individuais bebês principal em dizer que
a cada um será cobrado das obras que
realizou seja ao gozo seja o máximo
inclusive serão divulgadas as baseadas
nisso a nossa questão é que vai sair é
muito baseado também nos méritos de
Cristo mas nesse sentido a mesma coisa
se aplicar dão não só Adão pecou e por
isso trouxe a morte para o mundo mas
cada um de nós individualmente e
livremente essa minha crença atacamos
também então do ponto de vista
individual somos injustos e por isso que
merecemos o ponto de vista coletivo como
espécie somos justos e merecemos a morte
mas como é que isso começou De que forma
a morte entrou no mundo por meio de Adão
e isso trouxe a condenação para todas as
pessoas que foi reafirmada pela escolha
individual de fazer aqui no canal mas a
mesma forma em Cristo A a entrada da
vida da nova vida que a Jesus como eu
disse o sacrifício EA questão é qual é a
resposta de fé ou não que nós damos em
relação a esse ato de justiça e de
Redenção que ela pessoa de Jesus Então
eu acho que a compreensão de Justiça não
pode ser restrita à categoria da
individualidade é Deus nos trata
individual mas também coletivamente como
única espécie criada com essas
características essa responsabilidade o
meu Versículo 29 um pouco depois Paulo
vai falar o seguinte se não há
ressurreição
que parou aqueles que se batizam pelos
mortos que quer dizer se batizar e pelos
mortos que é homem batizei em vida e por
alguém que está vivo que é Jesus mas o
que Paulo está querendo dizer como
batizar pelos longos
e essa nem apontar e vai apontar o
Flamengo vai ficar com o microfone
ligado deixar
não eu posso eu posso falar porque na
verdade assim essa é uma pergunta que é
uma live né ela pergunta que a
propriedade interpretação que tem desse
texto aí ela é realmente bem extensa não
é mas eu li alguma vez eu não me lembro
onde foi
e falava que era uma prática que eles
tinham né de como ser assim é
como se o seu batismo
fosse fazer valeram alguma pessoa que é
tipo
e guardadas as devidas proporções é tipo
comprar uma carta de indulgência para um
parente falecido era mais ou menos a
mesma lógica né tipo assim eu estou
vamos ver se encontrando essa carta dele
eu já pulando 1500 anos só só 1500 anos
mas mesmo assim eu compro essa carta de
indulgência para tirar uma pessoa que
está vivendo lá no purgatório a ideia
que uma das interpretações Você tem uma
ideia eu estou aqui com a Bíblia aberta
EA o comentário a respeito desse texto
específico 1529 é a umas quarenta
interpretações ou seja o comentarista já
começa com ela ó já começa com essa né
então assim é um texto realmente
complicado para gente matar aqui dizer o
que que ele é né mas eu acho que teve
uma o tem uma questão aí
o que envolve justamente essa questão da
Ressurreição né seja o apóstolo Paulo tá
nesse tema da Ressurreição E aí é
ele vai dizer assim que eu penso assim
não a resolver são aqueles que se
batizam pelos mortos se absolutamente os
mortos não ressuscitam por que se
batizam por eles Ou seja a ideia é tão
tão o Paulo tá argumentando a seguinte
como se vocês acreditam dessa forma e eu
acho que Paulo tá pegando no pé de
alguém aqui deve ter gente na igreja que
estava fazendo isso porque muito
dificilmente eles estaria isso se fosse
uma prática pagando é a prática de fora
da igreja e aí ele tá falando assim é
tão e lógico porque vocês vão até os que
estão lá morto mortos né você já a é o
da lembra do Davi quando seu filho
primeiro filho de bate-seba morre e aí
as pessoas pergunta você mais como assim
você tava chorando jejuando E aí o seu
filho tava doente aí agora que ele
morrer você quer comer e tudo mais aí e
eu vou até ele ele não venha até mim a
ideia de Paula aqui é essa ser que
lógica faz você ser batizado pelos
mortos e vocês vão ressuscitar nem eles
ter vocês aqui vão encontrar com eles
não faz sentido você tá se batizando
para que o outro tem alguma benesse né
se a lógica do da resolver só não faz
sentido então assim o que que era isso
especificamente eu não consigo nem
responder mas a essa interpretação sim
de que ele pega uma incoerência de um
comportamento da época para poder jogar
essa questão da Ressurreição farol ou
vocês você tem que ter uma prática a
única se você não acredita na resolução
essa parte aqui ela é nula ela não
existe ela não foi contém fundamentação
né então assim eu acho que ele tá
tentando jogar isso aí para poder o
pessoal acordar e perceber que a
doutrina que ele tá pegando E aí é uma
questão acho que o bacula mencionou bem
até É Uma Questão de fé né não tem como
não ser uma questão de fé não é você já
eu tenho que depositar a minha fé nesse
Cristo que e não é simplesmente eu achar
que os meus atos as minhas as meus meus
comportamentos você das ações que eu vou
fazer vão ter algum algum tipo de vamos
assim a de pagamento pela prática é até
um Gálatas a gente vai ver mais sobre
isso né quando o Paulo vai falar com os
Gálatas lá na carta dele
mas essa ideia é exatamente
eu vejo dessa forma dele tentando
contrapor dois comportamentos que são
praticamente antagônicos mas você já que
você disse que não crer na ressurreição
mais Batista pelo outro não faz nenhum
sentido
E aí
e dá pra Ana Cláudia
e eu não tenho nada que aceitar eu falar
Alô E aqui da Universidade aberta aqui
que se fala isso vamos lá a umas
quarenta interpretações o queria ter
qualidade perguntar se ele falou sobre
por literalidade ou é aquele ps alegre
com oposição de outras 40 sem saber o
número 40 o número meio Místico aí no
texto você sabe mas cuidado
vou voltar para Juiz acabou de ter
juízes das 40 sempre vezes
eu vi tuas hipóteses que eu
comentaristas Amém coloca como sendo a
de muito difícil verificação e até certo
ponto improváveis porque essa parece ter
sido a prática que não sobreviveu né é a
gente não batiza hoje pelos mortos pelo
menos dentro da tradição que nós
Compartilhamos aqui nós três é mais duas
explicações que que ele coloca são
primeira uma é pessoas que estavam
aceitaram a Cristo e morreram antes de
serem batizadas bom então os vivos
seriam batizados com um sinal de que
aqueles que haviam morrido eram parte
desse cor mas não porque assim como nós
interpretamos pessoalmente o batismo
promove a nossa salvação é um sinal
externo de uma salvação que já aconteceu
internamente então isso seriam mais uma
forma de a comunidade have my esses que
morreram eram nossos outros eram a se
batiza pelo testemunho dos nossos ou
seja aquelas pessoas que morreram e
influenciaram a outros que permaneceram
vivos evangelizaram esses vieram a crer
então esses que quererão estavam sendo
batizados também por força da vida e do
testemunho daqueles que haviam sido
mortos Então são duas explicações que
faz certo sentidos mas que de muito
difícil verificação mas realmente não
conseguimos encontrar pelo menos até
hoje um documento algo que nos indique
prática que fosse é daquela região e o
que seria mais interessante dessa
comunidade aí é que vai ser difícil
mesmo encontrar uma evidência direta né
mas tudo bem eu também entendo que esse
não é um ponto fundamental porque a
gente tem textos que são muito mais
explícitos e numerosos sobre a prática
do batismo de que forma fazemos seu
significado o que que é ordenado a todos
também né dando um pulo aí para o
versículo 39
Paulo vai fazer o uso da palavra carne
é que pelo menos Daí na NVIDIA traduzido
como carne que diz assim Nem toda carne
é a mesmo os homens têm uma espécie de
carne os animais têm outras aves outras
peixes outra
a carne não é sinônimo de Pecado
como é que a gente pode entender que o
peixe pega as aves pegam as outras
espécies pegam e aí
olha até
a gente a gente veio volta um pouco para
trás vamos pro pequeno texto ele ele
refere a corpo também né não refere só a
carne como nesse ponto discutível que
você comentou que ela primeira coisa que
me basear ia para tentar entender essa
questão de as carnes se refere se refere
é
somente a pecado e tem uma parte que a
gente a gente passou daqueles que eu
acho que sensacional essa essa metáfora
que ele usa agrícola aqui da questão da
semente né que a
que realmente é a primeira coisa que
sempre de criança né a
semente dura tanto tempo naquele
saquinho depois ela viu uma água não
morreu pode um
uma coisa dessa acontecer e a semente em
geral elas não são tão bonitas como o
que Produza a
própria árvore e
é quando eu te peço um pouco aí chegando
39 nem toda a carne é a mesma pode não
existe existe uma
sequência para o bem daqueles uma
criação né Toda a criação tem a glória
de Deus te respondesse agora de Deus aí
mais semelhança é só o
ser humano
bom e que foi ao ser humano o que o
pecado que cometeu
Oi e a gente a criação não é não é ruim
é atitude que nós tomamos que te trouxe
o pecado mas como a origem de criação o
corpo do ser humano não é ruim não é uma
coisa Deus o fez uma criação ruim que a
gente que
te faz isso acontecer então até no
compartilhe que ele faz com corpos
celestes e terrestres que aquele que
existe o reflete O esplendor é eu não
sei se refere essa questão de uma
referência já tá necessariamente quer
dizer o pecado porque o pecado entrou
depois da criação de da carne
a sessão Fui claro a ideia uma ideia é
eu acho eu acho aqui que o apóstolo
Paulo quando ele vai encontrar por aqui
a questão eu volto aquela discussão a
respeito do que o
Aquila a pergunta ela faz muito sentido
mas aí eu apóstolo Paulo tá justamente
querendo desconstruir essa visão eu acho
que o que você. Ou exatamente o ponto
aqui né Paulo tá falando olha
que parte da criação de Deus é ruim não
é ela sofre as consequências do pecado
você mencionou até ele fala dos outros
corpos aqui dos animais e tudo mais as
aves dos peixes mais que sofrem a
consequência do pecado Romanos Capítulo
8 a gente vai ler sobre isso mas que a
natureza ela geme aguardando a
restauração então assim
é a ideia aqui não é que o pecado e essa
talvez é a discussão que o apóstolo
Paulo tá querendo levantar ou seja assim
vocês falam que o tempo é ruim alma tem
que se desprender a vários tipos de
Corpos a Copa o seu creme e ele utiliza
Inclusive a mesma palavra para falar de
homens e animais e depois para falar de
corpos celestes não é então ele pega um
outra coisa outro elemento que é
completamente inalcançável inatingível
naquela época seja você tem os corpos
celestes lá existe uma discussão muito
grande a respeito da questão da abóbora
da Celeste né das cinco dos cinco
elementos que compõem toda a natureza né
É do água fogo terra e
ar e O Quinto Elemento que a
quinta-essência ou chamado é ter também
que é isso é muito grego isso é bem
filosofia grega né Então essa ideia de
que os corpos celestes lá de apóstolo
Paulo o apóstolo Paulo que ele tá tá
vamos assim dando uma rasteira geral
nesse tipo de filosofia porque para
muitos os corpos celestes quiser eram as
representações dos Deuses eu posso dar
uma matéria lá em tese não tem você vê
que tem copos aqui tem copos lá é só que
o que que acontece depois é que esse
corpo e eu texto que você mencionou
antes Aqui Cláudio a respeito daquele
uma semente ele fala muito claramente né
Olha a semente morre primeiro para
depois se tornar a planta seja existe
uma junção aí nessa ideia de que a aonde
é seu dissolução EA recriação elas não
são completamente
antagônicas Ou seja a morte como muitos
estavam talvez acreditando aqui que
seria o fator final não deveria ser
considerada dessa forma porque a
ressurreição de Cristo nos mostra que a
o poder de Deus faz com que essa morte
se torna em vida ou seja ainda que morra
o corpo esse corpo vai voltar e aí ele
entra naquela que somente mencionou
atrás de como que vai ser esse corpo ou
seja essa essa categorização de Corpos
que ele faz aquele tá Mossoró assim como
temos diferentes corpos para homens para
animais as aves corpos celestes tem uns
que brilham mais escura mesmo menos o
corpo que vai vir depois é um corpo que
não é igual ao que a gente agora é um
corpo que vai receber uma
podemos dizer assim uma nova formação e
eu acho interessante que ele não se
preocupa quem descrever o que que é isso
eu apóstolo Paulo e não chegasse eu vou
explicar para vocês como é que vai ser o
que que vai ter Qual Aquela Velha
pergunta né o Senhorzinho morre com
90 anos de idade e uma criança morre
ainda beber e os dois vão ressuscitar
com que corpo eles ressuscitam o velho
Vai resultar com aquele corpo de velho
aí então eu nem ele entra Então nesse
detalhe mas assim já que você mencionou
é vai ter cabelo não vai ter cabelo vai
ter barba não vai ter mais como é que
Paulo não tá preocupado com isso
e ele tá preocupado que é um corpo tá
querendo dizer que é um corpo que não
sofre mais corrupção
o corpo que nós temos hoje aqui ele
fazendo essa comparação com a semente
mostra isso Você tem um corpo que se vai
morrer que precisa morrer não é aí vai
ter um texto mais para frente eu não
queria entrar mas ele vai falar que
talvez você vai ter que ser transformado
talvez e não vai passar pela morte mas a
transformação ela é necessária ela é
necessário porque eu corpo que você vai
ter nessa ressurreição ele é um corpo
que não sofre mais corrupção o corpo que
você tem hoje sofre corrupção o corpo
que você vai ter depois E aí talvez
aquela faz essa Associação com essa
questão do pecado né Ai se o corpo está
sofrendo com outros é porque o pecado aí
está nele então a gente precisa se
livrar do corpo porque o corpo tem
pecado aí o apóstolo Paulo fala não o
corpo que você vai vir depois é um corpo
que é incorruptível é o corpo que não
sofre mais com as ações do pecado aqui a
gente que só acelerar que daqui a pouco
tá acabando nosso tem que
acontece é que esse corpo a todo o bloco
do 35 o final é uma longa discussão de
Paulo sobre o corpo glorioso corpo da
Ressurreição nos dizendo como seres
corpo não no sentido de detalhes mas no
tipo de corpo que a gente ter a né e é
interessante eu acho que no meio dessa
passagem alguns dos 10 que mais se
destacam seus Versículos 42 ao 44 diz
assim assim será com a ressurreição dos
Mortos o corpo que é semeado é perecível
e ressuscita imperecível é semeado em
desonra e ressuscitem glória é semeado
em fraqueza e ressuscita em poder é
semeado um corpo natural e ressuscita o
corpo espiritual se há corpo natural há
também corpo espiritual
chama atenção primeira o elemento de
continuidade o nosso corpo glorioso está
sendo plantado com o nosso corpo
presente todo muito cuidado com o que
você faz com o corpo presente porque de
alguma forma ele tem continuidade com o
eterno Claro que não nesse sentido das
características
é muito particulares estéticas
fisionomia ou algo do tipo mas
certamente primeiro a gente vai se
reconhecer na eternidade haverá um senso
histórico nós saberemos onde viemos e
onde estaremos neste momento mas também
há uma continuidade parece que na
própria obra de Deus a partir desse
nosso corpo ele torna o corpo que era
perecível em corpo imperecível o corpo
presente é a semente do futuro então
isso da um senso inclusive é importante
para aquilo que a gente faz com a nossa
vida no presente o valor que a gente tem
pela necessidade e
pela glória que Deus revela na face da
outra pessoa porque a gente está diante
de uma semente de eternidade seja aquele
corpo que a gente trata o diz trata é
uma pessoa eterna é uma pessoa em que
Deus poderá revelar sua glória de uma
forma aqui para gente hoje em imaginar é
São Paulo preservam um pouco esse
mistério mesmo do tipo de qualquer gente
vai ter em não nos dar detalhes talvez
porque não saiba talvez porque não
queira mas no sentido de que é é um
mistério uma glória que ainda não nos é
conhecida é um tipo de corpo que vai no
entender de muitas maneiras
isso poderia levantar questionamentos a
expressão que ele usa corpo espiritual
ou é fundamental convicções de que
seriam corpo imaterial e não parece ter
muito sentido isso o argumento só para
gente adiantar aqui por conta do tempo
principal o próprio Jesus o corpo de
Jesus é material come peixe o atravessa
paredes mas é tocado ele dá a mão para
ser também o lado do seu corpo para ser
tocado por Thomé é é uma pessoa que
senta conversa é visivelmente algo que
não é um fantasma no espírito e material
e ele é a Primicia daquilo que irá
acontecer conosco né a pontinha uma
última questão que que é importante a
gente ressalta a gente não vai poder
conversar muito só para falar um pouco
de Versículo do Capítulo 16 mas que ele
diz assim Onde está o morte a sua
vitória
Onde está o morte o seu aguilhão no
Versículo
55 a é importante a gente perceber que
Paulo mostra que o efeito final da morte
de Jesus sobre efeito mais importante da
refeição nos mostrar que a morte foi
derrotada Esse é o último inimigo a ser
vencido e ele já foi derrotado
experimentei a conversar com o luto nas
últimas duas semanas duas pessoas
perderam cada uma sua mãe e uma palavra
de consolo que é muito comum Nesse tempo
é que a morte é um rito de passagem que
a gente está saindo dessa vida ainda
para a eternidade e eu não concordo com
isso eu acho que não é a melhor forma de
você consolar alguém que está sentindo a
dor do luto porque a morte é um inimigo
a morte dói a separação dói justamente
porque no fundo a gente sabe que a gente
não deveria estar experimentando isso a
gente não deveria ter que sentiu o
amargo da morte de uma mãe de um amigo
de um parente e quando a gente lida com
esse texto a gente percebe que é o
inimigo e por isso nos causa tanta dor
mas eu inimigo vencido por isso a nossa
esperança tem um papel tão importante no
consolo naqueles que estão indo mas
passando pelo menos para a gente
entender essas palavras finais de Paulo
que Jonathan eu vou pedir até sua as
questões da geografia e das palavras de
Paulo sobre a uma coleta que ele está
preparando para Jerusalém eles ficam no
começo do Capítulo 16 entender porque
que que ele tá preparando uma coleta
para essas pessoas
quem é fala o texto de Atos vai
apresentar uma uma história a respeito
de um período de fome que houve né
durante o reinado do Imperador Cláudio e
muitos estudiosos associam essa coleta
de Paulo a Justamente esse período em
que a igreja está passando por
necessidades da cidade de Jerusalém
então a igreja está sendo perseguida né
gente só lembrar laatus vai mostrar isso
principalmente na época que Pedro ainda
estava em Jerusalém junto com João e
Tiago e a igreja começa a sofrer uma
pessoa que são cada vez maior eu ia até
mencionar uma coisa antes mas eu tempo
não vai dar mas essa ideia de que a
Perseguição inicial da Igreja Cidade
justamente para que a igreja expõe o
corpo de Jesus que foi sequestrado não é
você já ideia de que eles esconderam o
corpo de Jesus Então vamos pressionar
eles para eles revelarem só que não tem
corpo né porque houve a ressurreição
essa que é a grande Vitória vamos dizer
assim pa e eu já queria morrer todinho
ali por conta desse corpo mas ninguém
acha isso corpo porque o corpo não
existia mais roupa havia sido
ressuscitado E aí essa igreja tá
sofrendo essa percepção e pelo Apóstolo
Paulo ele faz um pedido as igrejas que
ele conhecia que ele tinha fundado que
levantassem essa oferta para a igreja lá
que estava passando por necessidade eu
tô querendo lembrar aqui
em Atos 20 Exatamente isso em Atos 20
que é contada essa história aí a
respeito do
[Música]
da necessidade da igreja tava tava
passando não sei se tem mais alguma
coisa que você tá de roupa que pode
fazer é é eu pensei que eu tinha feito a
pergunta mas não pense que é é Éfeso que
é uma calcinha vendo é a Macedônia que
ele falou que iria passar a isso era uma
viagem muito longa a gente está falando
de que é base a mesma viagem que ele faz
a segunda quando ele tá em trôade
detroid para Éfeso é uma viagem ali de
carro a gente pensar hoje de carro nós
estamos falando de uma viagem de umas 6
horas sete horas mais ou menos não é
como ele tava usando o barco era prova
que levasse um dia talvez para chegar
até trade pra atravessar a região ali do
mar Egeu passar pela samothrace chegar
em Macedônia aqui era ele que ele queria
visitar Philips novamente né que era
igreja que ele tinha fundado o primeiro
igreja que ele Funda onde ele está em
território Europeu é a gente está
falando de uma viagem ele pra gente uma
semana de bar mais ou menos né parando
nos portos em indo para ele ir e aí o
texto vai nos dizer em Atos que ele
chega até a cidade de Corinto
rapidamente e volta pelo mesmo caminho
que ele desceu só que a volta dele não
passa por Éfeso é aquela volta em que
ele para em Mileto ou atravessa e passa
por ele não quer subir até ficar com
medo de que as pessoas lá vão prendê-lo
eu quero que ele fique com o tempo ele
tem pressa para levar a Vamos descer o
recurso para Jerusalém porque ele quer
estar lá antes da páscoa é isso que eu
que os
estudiosos vão dizer e bem sabe a ele
porque foi avisado através de profecia
que ele seria preciso rádio Jerusalém
texto diário foi mostrar lá quando o
próprio RH boné que pega a cinta e
prende as mãos e os pés e fala que quem
for o dono daquela sinta vai ser preso
quando chegar lá em Jerusalém aí o
apóstolo Paulo Desce já sabendo que
dias não tão bonitos assim eu aguardavam
quando ele aportasse lá ele fala no
Versículo 8 é Cláudio também o seguinte
vai esperando ser em Éfeso até o
Pentecostes porque se abriu para uma
porta Ampla e promissora EA muitos
adversários Será que a gente consegue
Cláudio e também assim saber que
oportunidade é essa ele já o chefe de tá
falando isso né a ideia que permanecer
ia lá para aproveitar essa oportunidade
que oportunidade o porta Ampla e
expressa e que adversários seriam esses
a Ampla porta eh por cidade que ele tem
né ele tá pronto ele tava no momento de
uma festa com bastante passagem pessoas
naquela região é site Pentecostes mais
ou menos alguns dias né você vai ter
dias depois da páscoa mais ou menos ele
sabia que ele até ali uma possibilidade
de trabalhar a mensagem trazer e trazer
o evangelho pronto lá também sabia que
existia o risco tá fazendo isso naquele
momento até pro pessoal Jefferson é uma
pessoa tinha ainda uma ligação com
superstições ou coisa assim que eram
contra o que ele poderia pegar até eu
queria era ele ia pegar para mim
interativo que ele já ia querer querer
acabou de trabalhar no texto anterior né
no capítulo anterior então é o conjunto
contém dessa parte que eles ele é
ogrande ogrande adversário seriam
justamente essa essa contraposição a
palavra dele que poderia dizer risco bem
que ele não tava muito preocupado com os
riscos nele Fala um pouquinho no final
do 15 que ele que não é o a preocupação
dele mas ele sabia que ia pedir
mensagens nunca eu nunca negou que
existe o risco que ele aniversário não
chamei ele ele ia para cima
e a gente sabe que a passagem de Paulo
em Éfeso foi muito turbulenta também um
determinado momento porque ele levantou
a antipatia Econômica Religiosa e de
toda ordem lá as pessoas estavam prestes
a lixar Paulo mesmo que Paulo tivesse
desenvolvido o trabalho louco apps
permanecer um bom tempo e alugando a
inclusive espaço para ensinar então
indica que existe um interesse antes das
pessoas ali mas chegou a um ponto de
Paulo quase ser morto por que ele estava
afundando o negócio religioso de
produzir pequenos Ídolos é uma cidade
que tinha uma espécie de turismo
religioso falando com as categorias de
nosso tempo uma espécie turismo ele Dias
muito intensos que depende a justamente
tá crença das pessoas que aqueles
objetos que estavam sendo vendidos seu
poder espiritual só queria trazer de
estar que tem uma questão de Timóteo
interessante e também se esqueçam da
casa de Stefan nas que a gente não vai
poder explorar muito aqui mais um
destaque muito especial para um casal
aquele Priscila que aparece aqui no
final do capítulo são companheiros
cooperadores de Paulo
argumentavelmente dos mais importantes
na história do apóstolo e nossa nota
mesmo esse nome normalmente né são
bastante complicados não importa a
grafia tá é vergonha da sabe que vem
confusão ai ai que não precisa sempre
aparecem aqui com com saudações
afetuosas Vale destacar
no
Senhor mas gente eu Primeiro só queria
fazer um pequeno pedir desculpa porque
eu esqueci de pegar as perguntas do
último encontro lembrei depois que a
gente já tinha começado encontro aqui a
ficar meio complicado
mas espero que a continuidade da
conversa tenha ajudado em alguns pontos
se tiver ótimos a gente pode também
tentar abordar o neto pessoalmente é ir
agradecer a Jônatas a Cláudia pela
participação nesse nosso último encontro
e a vocês que acompanharam finalmente aí
as nossas conversas sobre primeira
Coríntios por 12 meses falando sobre
essa carta pessoalmente aprendi muito
mas tenho consciência aqui em dois meses
a gente ainda tá arranhando a superfície
eu fiz você é um dar nisso precisará
dedicar muito mais do que uma hora
semanal para entender todas as nuances
do argumento de Paulo que nós tá eu
queria abrir a porta para Dantas Fala aí
que eu acho que a gente vai ter
continuidade nessa série de Podcast da
Bíblia Talvez seja interessante você
continuar acompanhando a gente
vamos sim na nos ossos nos próximos dois
meses né Nós vamos ter aí carta aos
romanos que é o compêndio aí da teologia
Paulina né o carta muito interessante de
ser avaliada já aviso de antemão que não
e botar os assuntos da carta porque ela
é muito muito maciça assim o que tem de
Teologia ali é impressionante e vamos
ter dois livros do Antigo Testamento que
é root e Ester e Rute e Ester é isso
mesmo eu estava na dúvida mas agora está
confirmado ou te Ester também nesse
mesmo
formato que a gente está desenvolvendo
aqui aí eu vou aproveitar o gancho do ai
que eu já vou falar se tiver alguma
dúvida que não ficou respondido você
pode mandar essa dúvida para conexão da
Amanda para o telefone da conexão eu vou
mudar nosso cenário aqui ó já caiu
grande assim eu no meio da tela E aí dá
para a gente colocar aqui o telefone da
conexão certo você pode colocar mandar
sua dúvida para lá para conexão pelo
telegram ou pelo WhatsApp e a gente vai
encaminhar para o aquela responder
porque ele que é o chefe aqui da dessa
matéria que bom que você ficou com
Romanos essas perguntas você mande mais
não mas aí eu é
[Risadas]
mas ninguém negócio não é
é legal gente Obrigado uma boa semana a
todos e só também as palavras finais É
despedida do Cláudio e a gente encerra
nosso encontro
foi uma alegria um prazer tá nesse
contexto todo na primeira oportunidade
aqui nessa casa querida é vinil e
teremos outras horas se ter que ter
participado do momento tão importante
que que resume toda a base da nossa
esperança na vida eterna que foi
assistir capítulo 15 de Corinthians e
também fazer porque a benção aqui é
propaga nós estamos concursos Orlando
aqui na as sextas-feiras às dezenove
horas que é da criação a cruz é e na
como na sexta-feira que vem teremos um
momento de reflexões tirar dúvidas aí
então se não assistiu assiste tentar
gravado aqui nossos canais e aproveitar
e as 18:30 daquela sexta-feira que vem
com uma horinha aí para refletir e tirar
umas dúvidas aqui entre ontem diversos
conteúdos fantásticos já temos aqui no
nosso é produzido agradeço aí o aquilo
apontou da condução né nos inspirando
nos trazendo todos os conteúdos de
primeira por isso que Deus abençoe é
querido irmão mais e mais brigado aí
faltou dedicação com esse texto
maravilhoso
fazer o Cláudio Obrigado Jônatas e para
tudo tá comendo uma boa semana