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Advertência contra a falsa liberdade cristã (Gálatas 5:13-15) | Rev. Ericson Martins

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Fonte: Primeira Igreja Presbiteriana de Goiânia

Legendas automáticas:

o
meu irmão somos fazer aqui um breve
resumo da resumo daquilo que estudamos a
no estudo anterior
e nós vimos aqui no capítulo 5 versos 1
ao verso 12 Paulo expondo várias
advertências a todos os cães
primeiramente uma advertência contra o
jugo de escravidão
depois vimos uma advertência contra o
falso ensino versus dois até o verso 6
Paulo não está aqui subestimando a
realidade daqueles dias dos quais muitos
falsos pregadores adentraram a igreja
começaram a se relacionar com os
clientes e divulgar ensinar um outro
evangélico não aquele que eles tinham
primeiramente recebidos recebido pelo
Apóstolo Paulo Evangelho da Graça mas
estavam divulgando um outro evangélico
rompendo assim a consciência daqueles
crentes então Paulo faz uma advertência
aos crimes contra o falso ensino e ele
traz aqui nós destacamos aqui duas duas
advertências primeiramente as a aceitar
a circuncisão como requisito para a
justificação versos 2 e o verso 3 do
Capítulo 5 e aqui
advertência de Paulo é que se ele se se
deixassem circuncidar Cristo de nada
Valeria para eles a doutrina de Cristo
não teria qualquer valor e como eles
poderiam então obter a salvação a
segunda advertência tem a ver com as
consequências de se guardar a lei uma
vez que eles eram circuncidados eles
passavam a adentrar ou a integrar a
cultura Judaica e como membros a cultura
Judaica eles tinham a obrigação de
guardar a lei então Paulo está mostrando
Quais são as consequências de vocês
agora viverem debaixo do jugo da lei a
consequência Será que vocês agora
simplesmente
estarão se desligando de Cristo antes de
Cristo veio para cumprir a lei e vocês
estão deixando o Chris para cumprir a
lei vocês estão deixando se desligando
de Cristo e se mantendo debaixo do jugo
da Lei debaixo da condenação da lei
porque nenhum homem é capaz de cumprir
perfeitamente A lei foi por isso que
Cristo veio ao mundo tão duas graves
consequências vocês estão tratando o
Cristo como não tendo nenhum valor para
salvação de vocês e vocês estão se
desligando dele a optar pela guarda
também depois ele faz aqui uma série de
advertências contra os falsos pregadores
em tudo isso O Paulo está dando a igreja
oportunidade de discernir o falso ensino
e pelo falso ensino discernir os falsos
pregadores e assim se prevenirem de
entrar e por um caminho de corrupção e
de desespero espiritual então eles põem
no verso 7 o método dos falsos
pregadores que é de desviar os crer a
ligar os cris dividir os crentes também
a persuasão deles eles são persuasivos
com toda a persuasão deles não vem de
Deus falsos mestres são altamente
persuasivos
eles são bem fundamentados na
historicidade da religiosidade Cristã
Eles são muito é muito motivadores são
muito calorosos
contagiantes e Paulo Reconhece esse
potencial de comunicação mas ele diz o
seguinte esta persuasão não vem de Deus
então não se iludam por persuasão Nós
deveríamos ser crente maduro senão em
temos de nos convencer e de nos submeter
e de aceitar e de acatar o ensino de
qualquer pessoa porque ela se comunica
bem a comunicação boa a capacidade de
persuasão do Pregador Não pode ser um
critério para ouvirmos recebemos o
evangelho por isso O Paulo está
destacando isso aqui no e a pessoa são
deles não vem de Deus terceira
advertência a doutrina dos falsos
pregadores é comum fermento
e fala sim 10 coisas
9 aparentemente corretas e uma é aquele
vermelho e aqueles fermento
e esta é uma estratégia é claro que
todos nós nos equivocamos em relação ao
ensino todos nós cometemos falhas mas
não Agimos e uma maneira dolosa
Paulo está destacando aqui não apenas
esses equívocos eventuais e depois nós
percebemos que estamos errados nós
buscamos estudar mais procuramos ser
mais criteriosos Paulo não está tratando
disso o ponto de Paula aqui é que todo
falso mestre ele é sorrateiro ele é
discreto o falso ensino sempre chega de
uma maneira discreta dentro da igreja
primeiro conquista-se a confiança dos
membros da igreja pelo testemunho pela
disposição pela disciplina pela dinâmica
no trabalho pela sua persuasão e
conquista
e a confiança da igreja depois ele vai
introduzindo pensamentos contrários à Sã
Doutrina isso de uma forma discreta para
não chamar tanto atenção e vai de uma
maneira exponencial
envolvendo mais e mais cresce daqui a
pouco nós temos uma divisão na igreja e
nós seremos muito ingênua cê pensar que
igreja se dividem de um dia para o outro
irmãos existem processos temporais que
crescem que São gradativos Paulo está
dizendo que o ensino a doutrina dos
falsos pregadores é comum fermento ele é
pequeno mas ele é capaz de levedar toda
a massa ele contamina toda a igreja
então nós temos que ser constantemente
vigilantes daquilo que nós estamos
ouvindo por parte de pregadores
em quarto lugar quarto advertência o
julgamento dos falsos pregadores está
chegando verso 10 nenhum deles ficará
sem ser punido é isso que Paulo já Paulo
já disse isso no capítulo 1 verso 18
verso 19 o dele fala que se alguém traz
um outro evangelho além daquele que
Paulo havia entregado seja anátema ou
seja seja seja entregue a maldição de
Deus A Ira de Deus a ira Divina a
condenação dos falsos pregadores está
chegando em penúltimo lugar os falsos
pregadores são caluniadores já vimos
aqui no capítulo no capítulo 4 desculpa
no capítulo 2 que mais uma vez desculpa
irmãos no capítulo 4 Qual é a estratégia
dos falsos Mestres verso 17 do Capítulo
4 a estratégia deles historicamente
sempre foi a mesma é afastar você da sua
liderança porque a sua liderança
funciona como um Guardião A sua
liderança funciona como aquele que vigia
por você então qualquer estratégia do
falso mestre é que afastar você da sua
liderança especialmente a sua liderança
forma liderança
conhecedora e comprometida com a Sã
Doutrina então o Fausto Messi tem que
afastar você da sua liderança porque
você fica com uma presa fácil de ser
convencida de ser arrastada por outro
caminho
e assim os falsos Mestres sempre agiram
na história da igreja e no caso do
apóstolo Paulo não foi diferente é por
isso que no capítulo no capítulo 2 Pólos
eu culpa enfaticamente fazer uma defesa
desse Porque como é Ele era o apóstolo
de Cristo aquele que estava portando o
evangelho da Graça os vossos Mestres
tinham que descredibilizar o emissor o
comunicador do evangelho para que então
o evangelho comunicado fosse
descredibilizado essa estratégia teres
em último lugar verso 12 o ensino dos
falsos pregadores não pode ser
subestimado geralmente a gente fala só
uma coisinha boba né Deixa para lá Não
não pode ser tratado assim falsos
pregadores não podem ter poses ocupar
posições de destaque da igreja falsos
pregadores não podem ter um microfone eu
posso pregadores precisam ser exortados
ao arrependimento e se eles não são
arrependidos eles precisam ser
identificados para proteção do rebanho
para proteção do rebanho
Satanás Como diz a escritura eles sempre
se apresenta como um anjo de luz é
sempre eu preciso como o anjo de luz A
falsa doutrina e o falso pregador eles
são perigosos para vidas igrejas ele
ficou rompe e igreja e eles dividem a
igreja é sua exortações que o apóstolo
Paulo trouxe aqui e que nós analisamos
cada um desses pontos o nosso último
estudo só recapitulando do capítulo 1
Capítulo 2 Paulo faz uma defesa do
verdadeiro evangelho nos Capítulos 3 a 1
Capítulo 4 Ele explica com profundidade
o evangelho E se o evangelho que eles
receberam e eles compreenderam e eles
confessaram foi abandonado tão
rapidamente quanto Surgiu uma nova
doutrina depois de ter feito um resgate
da credibilidade do apostolado de Paulo
e também do Evangelho ele tinha
entregado agora ele se dedica no
Capítulo 3 Capítulo 4 de levar os
crentes daquelas igrejas da galácia a um
aprofundamento doutrinário quando
estamos bem doutrinados quando estamos
bem edificado sua palavra de Deus Nós
não somos arrastados por qualquer vento
de doutrina São Paulo percebeu a
necessidade de aprofundar as raízes do
entendimento daquelas igrejas quanto o
evangelho da Graça e nós vimos aqui de
uma maneira mais aprofundada a
explicação que ele dá a respeito do
Evangelho da Graça então nós estamos
agora na última parte desta epístola os
Capítulo 5 Capítulo Capítulo 6 onde
Paulo está trazendo a doutrina que eles
pô um dos Capítulos anteriores a a um
entendimento prático como que nós
podemos traduzir todo entendimento do
evangelho para as nossas relações então
ele faz um aplicação aqui do evangelho e
para começar ele traz aqui mais uma vez
uma série de advertências o que nós
vemos aqui advertência contra o jugo de
escravidão
advertência contra o falso ensino
advertência contra os falsos pregadores
E hoje nós veremos a última advertência
que ele traz nos versos 13 a 15
advertência contra a falsa Liberdade
Esta é uma introdução que ele faz as
aplicações que serão expostas mais
adiante a partir de então ele então
aplica a doutrina o que eles pois a
conduta pessoal versos 16 até o verso 26
depois Capítulo 6 versos 1 o verso 5
como essa doutrina se aplica a
coletividade da igreja como eu
impactado por esse evangelho devo lidar
com meu irmão no ambiente da igreja e
por fim algumas exortações finais
capítulo 6 verso 6 até o verso 18 e
assim nós temos a estrutura de todas as
epístolas e o entendimento de toda a
argumentação de Paulo Paulo iniciou o
Capítulo cinco dizendo o seguinte
para a liberdade foi que Cristo nos
libertou
permanecei pois firmes e não vos
submetais de novo a jugo de escravidão
foi assim que ele começou o Capítulo
cinco Então esse é o tom de todo o
capítulo cinco vocês foram chamados a
liberdade então permaneçam nesta
liberdade que Cristo o tio a cada um de
vocês e importante perguntarmos aqui o
que significa liberdade no contexto da
epístola de Gálatas a liberdade ela
significa nesta epístola primeiramente a
salvação
e a justiça mediante a fé e não por
obras você pode conferir se você tiver
com a sua Bíblia o que ele diz no
capítulo 2 verso 16 ele diz sabendo
contudo que o homem é justificado por
obras da Lei e sim o homem não é
justificado por obras da Lei esse
mediante a fé em Cristo Jesus também
temos crido em Cristo Jesus para que
fossemos justificados pela fé em Cristo
e não por obras da Lei Pois por obras da
Lei ninguém será justificado
nós estávamos Condenados
é sobre culpa do nosso pecado então em
que sentido o Paulo aplica que o
conceito de liberdade Cristo libertou
vocês estado de condenação de culpa
vocês foram justificados pela fé ele diz
no capítulo 3 versos
os 10 até o verso 14
todos Quantos são das obras da lei estão
debaixo da maldição porque está escrito
maldito todo aquele que não permanecer
em todas as coisas escritas no livro da
lei para praticá-las e é evidente que
pela lei ninguém é justificado diante de
Deus porque o justo viverá pela fé ora a
lei não procede de fé mas aquele que
observar os seus preceitos por eles
viver a Cristo nos resgatou ele nos
libertou da maldição da Lei fazendo-se
ele próprio maldição em nosso lugar como
está escrito maldito todo aquele que for
pendurado em um Madeiro para que a
bênção de Abraão chegasse ao sentias em
Jesus Cristo a fim de que recebêssemos
pela fé o espírito prometido então em
que sentido polos aplicando aqui o
conceito de liberdade o sentido da nossa
justificação da nossa salvação nós
e Livres em Cristo já não há mais como
ele diz Em Romanos Capítulo 8 nenhuma
condenação sobre os eleitos de Deus nós
estamos livres da condenação do pecado
se eu ou você morrermos hoje hoje
estaremos com o senhor porque Cristo nos
garantiu a libertação da condenação do
pecado mas ele usa aqui o conceito de
liberdade também para se referir ao
processo da nossa Santificação como
vimos no estudo anterior no passado em
Cristo Jesus fomos justificados no
presente estamos sendo justificados
estamos sendo santificados no presente e
no futuro nós seremos glorificados a
salvação ela alcança o seu. O seu
estágio final no dia de Cristo se hoje
nós morremos é nós que somos Um ser
espiritual
seremos levados a presença de Deus e o
nosso corpo sepultado sofrer a corrupção
porque ele está contaminado pelo pecado
é a nossa carne ainda está contaminada
pelo pecado por isso estamos sujeitos às
enfermidades e a morte
quando Cristo vier nós que já estaremos
um Cristo teremos os nossos corpos
ressuscitados e transformados
gloriosamente e seremos então integrados
fisicamente espiritualmente na presença
de Deus por para todo sempre aí não
apenas espiritualmente mas no dia de
Cristo fisicamente o nosso corpo
receberá a
salvação final estaremos a presença de
Deus então a salvação é um processo que
começa em Cristo os antiga aliança foram
salvos por que crerão naquele que viria
na Nova Aliança Todos nós somos salvos
pela fé naquele que é a salvação ela
está condicionada única e exclusivamente
a pessoa de Jesus Cristo no passado
fomos justificados no presente estamos
sendo santificados e no futuro seremos
glorificados e Paulo usa o conceito de
liberdade na epístola aos Gálatas para
se referir a nossa Santificação por isso
ele está insistindo o tempo todo uma vez
que vocês foram libertados em Cristo
Jesus vocês não devem se sujeitar mais
aos rudimentos do mundo é o que ele diz
por exemplo Capítulo 4 versos 3 verso 5
eu convido para que você leia comigo o
que ele diz aí
o verso 3 ao verso 5 do Capitulo 4 para
resgatar os que estavam sob a lei a fim
de que recebêssemos a adoção de filhos e
Porque vós sois sua pois verso 30 verso
5 assim também nós quando eramos menores
estavam no servilmente sujeitos aos
rudimentos do mundo
tá vindo porém a plenitude do tempo Deus
enviou o seu filho nascido de mulher
nascido sob a lei para resgatar os que
estavam sob a lei a fim de que
recebêssemos a adoção de filhos mas
adiante verso 8 ao verso 19 ele exorta
outrora porém não conhecendo a Deus
serviço a Deuses que por natureza não
são mas agora que conhecemos a Deus ou
antes sendo conhecidos por Deus como
estais voltando outra vez os rudimentos
fracos e pobres aos quais de novo
quereis escravizar vos
capítulo 4 verso 31 ele diz Bom dia sim
irmãos somos filhos
não da Escrava e sim da livre ele aplica
o conceito de liberdade aqui nesse
desapego das tradições
que são insuficientes Para nos trazer a
salvação porque elas foram superadas
pela fé em Cristo Jesus e se cremos em
Cristo Jesus cremos que todas as
exigências da Lei foram superadas Foram
satisfeitas pela obra de Jesus e nesse
sentido nós estamos livres dessas
tradições também porque por elas o homem
não pode alcançar o favor Divino quanto
ao aspecto da salvação a doutrina
bíblica ensina que assim como somos
justificados mediante a fé em Jesus
Cristo devemos andar de acordo com esta
fé Paula quem diz o capítulo 2 verso 19
ao verso 20 porque eu mediante a própria
lei morri para a lei E aí
e ele não está mais
escravizado pela lei
em diante da Lei ele está morto a fim de
viver para Deus
estou crucificado com Cristo quando
Cristo morre naquela Cruz ele está
satisfazendo a justiça de Deus e aqueles
que creem em Cristo são com crises
crucificados por isso eles obtêm a
justificação e ele resolver isso 20 logo
já não sou eu quem vive mas Cristo vive
em mim e esse viver que agora tenho na
carne vivo pela fé no filho de Deus que
me amou EA si mesmo se entregou por mim
Então como ele recebeu a justificação
pela fé então ele entende que deve andar
agora de acordo com essa fé o justo
viverá pela fé verso 11 do capítulo 3 o
justo viverá pela fé não mais confiado
em si mesmo na prática das suas obras
nas suas disciplinas religiosas é a
nossa salvação ela é pura e simplesmente
obra da Graça de Deus recebida mediante
a fé alguém pode dizer não mas tem que
cobrar tem que pedir alguma coisa tem
que impor ao homem algum tipo de dever
não não tem que impor nada
simplesmente Creia em Jesus Cristo e
serás salvo tu EA tua casa disse o
apóstolo Paulo ao carcereiro Não há nada
a acrescentar a obra que Cristo fez tudo
que o homem precisa fazer é crer e até
esta esta fé não é resultado de qualquer
intelectualista humano de qualquer
esforço humano é uma obra divina
e a fé é uma dádiva de Deus Deus nos
habilita a crer nele Porque estávamos
mortos em nossos delitos e pecados o
morto não tem nenhuma reação até para
crer ele precisa receber graciosamente a
fé por parte do Senhor
que a salvação é obra da Graça de Deus
Essa foi a luta dos reformadores
contra as tradições da sua religiosas da
época porque a igreja não admitia que
não Se colocasse sobre
os homens nenhum tipo de jogo e os
reformadores
eles não se conformaram com isso eles
descobriram eles entenderam e por isso
eles Lutaram dentro da igreja para que
fosse pregada a salvação pela graça em
Cristo Jesus somente e pronto e. Não há
nada mais acrescentar não a obra nenhuma
que possamos fazer para alcançar o favor
de vida porque tudo foi satisfeito da
pessoa de Jesus
é bem Paulo entendia que a libertação do
jugo da escravidão no pecado
resulta na Liberdade para viver sem
culpa que ele impõe esse jogo impõe
também tem dia que a má compreensão da
soberania de Deus na salvação promove
omissão E negligência da
responsabilidade humana quanto a sua
salvação você vê por exemplo em Efésios
Capítulo 2 Paulo diz que a salvação é
é pela graça de Deus mediante a fé e ele
disse isso não vem de vós Ou seja a obra
da salvação como resultado da Graça de
Deus EA fé não vende vocês é dom de Deus
é uma dádiva de Deus é um presente um
favor Divino E aí ele continua dizendo
não por obras para que para que ninguém
se glorie
então quanto a salvação não a obra
alguma que o homem possa fazer que o
aproxime do mérito da salvação aí mais
adiante versus 10 verso 19 verso 10
Paulo vai dizer que nós diante mão fomos
chamados para as boas obras que Deus
preparou para que andássemos nelas
e as obras que trazem a salvação foram
realizadas por Jesus porque nós não
podemos realizar as obras que Paulo se
refere mais adiante dizendo inclusive
que elas foram Preparadas de antemão
para que andássemos nelas não são obras
para nossa salvação mas são obras que
servem para testificar a nossa salvação
as obras aqui não são causa da salvação
mais resultado da salvação porque uma
vez que fomos alcançados pela graça
Divina agora vamos andar
intencionalmente em conformidade com a
palavra de Deus o amor a Deus vai nos
guiar a viver uma vida de santidade e
quando nesse esforço nós pecamos nós
temos um advogado junto Qual o pai o
qual intercede por nós Jesus Cristo é
ele quem faz propiciação pelos nossos
pecados é ele que intercede por nós
bom e nós podemos confessar os nossos
pecados nos arrepender Dele deles e
recorremos à Deus porque em Deus há
perdão para os nossos pecados Mas nós
nunca mais nos conformamos e viver uma
vida de Pecado pelo contrário
queremos viver uma vida obediente ao
Senhor fugindo do pecado porque para
estas obras de antemão Deus preparou
para que andássemos nelas
bom então nós não podemos confundir
tô entendendo que Deus é soberano na
nossa salvação
negligenciar a nossa responsabilidade
quanto a nossa santificação
São Paulo sabia que havia uma o mal
entendimento da soberania de Deus a
salvação pode resultar em omissão E
negligência na nossa Santificação deixa
o caso quando nós compreendemos mal a
obra Soberana de Deus a favor da nossa
Santificação Alguns podem relaxar a
ponto de passar do legalismo para o
liberalismo
contradizendo a fé processada pela fé
testemunhada eu digo que sou crente em
Cristo Jesus Mas eu vivo como se Cristo
Jesus não tivesse valor algum para minha
vida era assim que os crentes na galácia
estavam muitos os crentes da galácia
Asus dentro por isso que pode ser dizer
se vocês se deixarem se circuncidar
Cristo de nada vos Valerá
e esse vocês preferirem guardar a lei de
Cristo vocês estão se desligando
é porque eles estavam entendendo mal o
evangelho da Graça estavam tentando
combinar uma coisa com a outra e não se
combinam elas são contraditórias ou
cremos em Jesus como sendo suficiente
como como como sendo suficiente para
nossa salvação ou então nós nos apegamos
a outras coisas a outras tradições Na
tentativa de fazer completar a obra de
Jesus o tratando como sendo insuficiente
para a nossa própria salvação Então se
compreendermos mal a soberania de Deus a
salvação corremos um grande risco de nos
tornarmos omissos e negligentes na
responsabilidade humana que todos nós
temos quanto a nossa Santificação e É
nesse sentido que muitos aqui podem
subestimar o amor da Comunhão Cristã
e já que Deus ele me salvou e tá tudo
certo então para que ficar preocupado
com a Comunhão Cristã
negligenciar Comunhão Cristã e esses que
deixam o legalismo e vão para o
liberalismo passa uma relaxar e ser um
seria omissos quanto a sua Santificação
eles podem também desprezar a
participação ácido nos cultos públicos
para quem para igreja
Oi Ok para igreja para que participar
dos cultos públicos
e quando der eu vou
e vem uma pandemia
academia pelas próprias autoridades
públicas já estão reconhecendo a o
ambiente seguro para transitarmos em
vários ambientes inclusive fechados
nós Nesse contexto Alguns de nós Neste
contexto visitamos shoppings vamos em
tantos lugares
passeamos Fazemos Tudo que possível
fazer durante os nossos dias durante as
nossas semanas mas quando se trata da
igreja não eu não posso ir por causa da
convite sabe como é que é né então
quando nós compreendemos mal evangelho
nós acabamos desprezando a importância
de estarmos presentes nos cultos
públicos deixarmos a internet em casa
quando nós estamos participando pelos
cursos na internet eu tive a
oportunidade de participar Em algumas
ocasiões ocasiões esse período de
pandemia e eu vi como é que o ambiente
e nós não temos estímulo para orar
quando quando estamos orando pela
internet o assistindo pela internet Nós
moramos nós não cantamos
a hora que fala vamos nos colocar de pé
nós em casa continuamos deitados
relaxados E aí terminou a palavra ele já
desliga porque o que vai acontecer
depois dos Cânticos o momento de oração
nada disso mais importa é muito
interferência de ambiente então sim nós
participando dos cultos públicos pela
internet estamos os consentindo com uma
irreverência em relação ao culto público
esse momento de exceção em que
participar dos cultos pela internet se
faz necessário neste momento eu passou
temos que voltar para igreja
congregarmos porque quando o povo de
Deus se reúne Deus ordena a lei a sua
bênção e nós desprezamos
a verdade do que significa ser igreja e
de ter compromisso de participar dos
cultos públicos e porque nós
negligenciamos Os cultos públicos sabe o
que que acontece a vida espiritual maior
só enfraquecendo só enfraquecendo num
processo lento mas de a
nossa vida espiritual que começa a ir
por água abaixo
bom e quando as nossas armas de defesa
começam a se enfraquecer começa a entrar
tudo com de porcaria na nossa
consciência e na nossa vida e na nossa
casa Depois vemos efeitos colaterais
e tantos tantos desajustes Morais
espirituais familiares em todas as reais
porque nós estamos negligenciando nós
estamos subestimando a comunhão da
cristã estamos desprezando a
participação assídua nos cultos públicos
começando quando nós
negligenciamos a vida cristã nos
tornando omissos em relação a nossa
Santificação podemos praticar a
sensualidade EA promiscuidade sexual de
todas as formas
E aí começa a praticar todas essas
coisas e começamos a tratar isso como
algo normal escondemos isso dos nossos
pais escondemos essas coisas a nossa
liderança na igreja escondemos isso da
sociedade Mas Deus sabe Deus estão de
olho Deus ele sabe o que se passa na
nossa história quando nós negligenciamos
a vida cristã nós sofremos
espiritualmente
e sofremos espiritualmente muitos acabam
também se aproximando demais amizades
bebidas alcoólicas e até mesmo de drogas
pessoas quando estavam firmes na fé em
Deus nos caminhos do Senhor buscando a
certificação estavam vigorosos
resistentes e resolutos de antes diante
das Tentações mas quando começam a
enfraquecer espiritualmente começa você
pegar as más amizades as bebidas
alcoólicas que eram eventuais e até
mesmo negadas veementemente as próprias
na própria vida começa a ser aceitas
Tudo começa a ser relativizado e aos
poucos nós começamos a nos integrar as
paixões eu te encontro também
frequência a festas e shows que profanam
a nossa certificação é como se a vida na
igreja fosse uma e a vida lá fora fosse
outra e nós não participamos
assiduamente nos cultos públicos mas
temos uma Euforia enorme para estarmos
em shows onde a Santificação da nossa
vida da nossa consciência estão sendo
violentadas
claramente e por decisão Nossa então
quando nós temos uma má compreensão na
sobremesa de Deus na salvação
e nós nos tornamos omissos e negligentes
quanto à responsabilidade que nós temos
para com a nossa Santificação E aí por
fim ignoramos a meditação na palavra de
Deus e nas orações
nós passamos honestamente uma
autocrítica no autoexame estamos lindo a
palavra de Deus com prazer
O que é que estamos lembro estamos
orando e buscando à Deus em oração o Nós
já não buscamos a Deus em oração já não
Lemos mais a Bíblia
e São sintomas de que algo está errado
na nossa vida espiritual de que algo
está errado na nossa comunhão com Deus
se você perdeu o prazer da Comunhão
Cristã você despreza participar
assiduamente Os cultos públicos você já
já está se aproximando da sensualidade
relativizando a promiscuidade sexual se
você já está se aproximando demais
amizades começando a beber uma estando a
usar drogas que isso também é comum no
meio cristão não me refiro às drogas
lícitas meio e fim das drogas ilícitas
se você já entendi que participar de
festas que profanam a certificação a boa
consciência Cristã shows
o vestido de ler a palavra de Deus
deixando jogar são sintomas algo está
errado na sua compreensão sobre a sua
relação com Deus
e isso precisa ser levado a sério por
todos nós Paulo sabe de todas essas
coisas meus irmãos o risco de sair de um
extremo do legalismo religioso e cair no
liberalismo religioso no liberalismo
moral religioso
se negando a fé professado em Cristo por
um testemunho que é contra contra gente
é contraditório Paulo sabe exatamente
desse grande risco crise oferece
liberdade mas por causa da natureza
pecaminosa certas restrições impostas
pela palavra de Deus permanecem são
necessárias e devem ser mantidas Este
foi o mesmo entendimento de Tiago líder
do Conselho Cristão de Jerusalém e nós
lemos lá em Atos Capítulo 15 que faz
parte do contexto da epístola de Paulo
aos Gálatas você não pode ler a epístola
de Galaxy sem ler o que está acontecendo
no capítulo 15 de Atos porque ali a todo
uma discussão sobre a atividade dos
falsos Mestres entre as regiões da
galáxia e como o Concílio de Jerusalém
tratou aquelas questões nós veremos aqui
verso o verso 2 alguns indivíduos que
desceram da judéia ensinavam os irmãos
eu não vou sair com cidades segundo o
costume de Moisés não podeis ser salvos
era isso que estava ensinando
o tempo ouvido da parte de Paulo e
Barnabé Contenda então pequena discussão
com esses
resolveram com esses dois e alguns
outros dentre eles subissem à Jerusalém
aos Apóstolos e presbíteros com respeito
a esta questão algum conflito ali Paulo
estava pregando que a pela fé em Cristo
Jesus eles seriam salvos os judaizantes
estavam Ensinando ensinando o seguinte
vocês não podem ser salvos se vocês
abrirem mão das tradições de Moisés
então houve uma Contenda essa Contenda
foi levada para o conselho de Jerusalém
peço seis o capítulo 15 diz que eles
então se reuniram os apóstolos e
presbíteros para examinar a questão
versus 19 verso 20 nós temos o
pronunciamento de Tiago depois de todo o
debate no Concílio Tiago disse pelo que
julgou eu não devemos perturbar aqueles
que dentro sentias se convertem a Deus
mas
a escrever eles que se abstenham das
contaminações os vidros bem como das
relações sexuais ilícitas da carne de
animais sufocados e do sangue e foi
exatamente isso que foi registrado na
epístola e Aqui nós temos uma parte do
texto da epístola que foi redigida
encaminhada para a igreja de Antioquia
versos 28,29 do capítulo 15 de Atos pois
pareceu bem ao Espírito Santo EA nós não
vos impor maior encargo além dessas
coisas essenciais E aí ele cita que vos
abstenhais as coisas sacrificadas a
Ídolos bem como do sangue da carne de
animais sufocados e das relações sexuais
ilícitas dessas coisas fareis bem se vos
guardardes
saúde e assim Termina a história Então
nós vamos impor vocês sobre vocês nenhum
encargo além das coisas essenciais por
isso ele estava eliminando as tradições
judaicas que os judaizantes um pouco
mais o Concílio de Jerusalém entendeu
que era necessário tem algumas
restrições sobre o sentias que eles
considerarão como sendo essenciais estar
em Cristo não era e não é uma licença
para viver como queremos Paulo sabia que
para desfrutar e exercer a verdadeira
Liberdade Cristã é preciso o
entendimento correto dela por isso
oferecer uma advertência contra a
liberdade Cristã
versos 13 ao verso 15 que nós veremos
aqui rapidamente o texto é bem curto dá
tempo de nós vemos o que Paulo está
ensinando aqui nessa passagem é verso 13
a partir do Capítulo 5 Paulo diz assim
Porque vós irmãos fostes chamados a
liberdade
e aqui Paulo se dedica a se concentrar
na exposição da verdadeira Liberdade nós
temos que Paulo se referia os irmãos
porque se dirigiu aqueles que são salvos
pela graça mediante a fé em Cristo
estes não foram chamados a viver uma
vida de escravidão
como se a fé em Cristo não tivesse
qualquer relação com viver muitos dos
judeus prosélitos o cristianismo que
Paulo chama no capítulo 2 verso 4 de
falsos irmãos e que tinham saído do
Conselho Cristão de Jerusalém como diz o
texto sem nenhuma autorização estavam
perturbando juntinhos com palavras e
transformando seus sentimentos
subestimando a obra de Cristo ensinando
a doutrina do legalismo Paulo lembra os
cristãos que não estava mais sob a lei
mas sob a graça Divina a salvação em
Cristo nos libertou da escravidão da lei
a lei declarou que o homem deve fazer
para Deus enquanto que a Gra e declaro
que Deus fez ao homem pois não pode
atender lá o homem não pode atender a
lei Então Deus providenciou meio de
salvar o homem Cristo veio realizou as
obras exigidas pela justiça divina e no
lugar do homem intercedeu fomos chamados
a liberdade de isso o apóstolo Paulo não
estamos mais sob a tutela das exigências
da lei para sermos salvos a nossa
justiça e aceitação da parte de Deus
dependem totalmente do sacrifício
expiatório de Cristo não da nossa
capacidade de obedecer perfeitamente
além
Oi
João você é evangélico Capítulo 8 verso
36 disse nas palavras
dele Se pois o Filho vos libertar
verdadeiramente
sereis livres
e estão livres e essa é a liberdade para
qual nós somos chamados Então
feito esta
declaração da nossa liberdade em Cristo
Essa é a verdadeira libertação ele agora
aponta A falsa Liberdade em Cristo na
parte B do verso 13 porém
veja está agora contrapondo né o
entendimento não useis da liberdade para
dar ocasião à carne
antes se antes sede sede antes servos
uns dos outros pelo amor A falsa
Liberdade em Cristo
Paulo estava ciente da necessidade do
equilíbrio
e existem dois extremos o extremo do
legalismo religioso que é impiedoso que
tem a Lei e o cumprimento da lei como
sendo uma prioridade
independente do homem e temos o outro
extremo Já que eu não consigo atender
totalmente a lei então eu me entrego ao
liberalismo religioso moralmente
religioso Então são dois extremos e
Paulo viu a necessidade de um equilíbrio
se por um lá se por um lado alguns se
tornaram legalizadas apegando-se as
exigências da Lei por outro ou alguns
poderiam se tornar moralmente liberais e
religiosamente negligentes na vida
cristã o texto indica que alguns já
tinham entrado pelo caminho do
liberalismo moral Por que Paulo está
dizendo não useis da liberdade para dar
ocasião à carne Porque alguns certamente
já tinham se entregado a ao liberalismo
moral por terem compreendido mal
Evangelho da Graça usado O que fazer em
Cristo como licença para satisfazer as
tendências pecaminosas da sua natureza
que ele chama aqui de carne passando a
viver como se não houvesse qualquer lei
para contê-las vivendo como se não
tivesse restrição nenhuma na vida
espiritual na vida moral ele lembrou que
embora não tivessem mais estivesse mais
encerrados pela lei não deveria usar a
liberdade para pecar porque a graça de
Deus não dá liberdade para o pecado
então quando a igreja disciplina
biblicamente algum cliente algum Fiel
é por causa dos seus pecados ela não
está sendo legalista ela está sendo
justa essa sendo bíblica porque não não
podemos compreender a vida cristã
sem fronteiras Sem Limites
como se estivesse no sendo entregues a
nós mesmos não existe uma palavra a
palavra de Deus que nos restringe que
estabelecem em impedimentos e censuras
Morais e religiosas para nos mantermos
no caminho da retidão
então não pensemos que uma vez que fomos
libertados do jugo do pecado que fomos
libertados do jugo da lei que agora
estamos Livres Para vivermos como nós
queremos Porque nós não estamos Nós
deixamos de ser escravos o pecado e
somos agora escravos de Cristo somos
servos de Cristo nós temos um senhor nós
estamos livres para viver por nossa
própria conta como se fosse no Senhores
da nossa própria vida não o senhor e
chama-se Jesus Cristo e nós devemos
prestar contas a ele da nossa vida moral
e da nossa vida religiosa
São Paulo diz em romanos 6 12 a 14 não
reine Portanto o pecado em vosso corpo
mortal de maneira que obedece sais as
suas paixões Veja a uma restrição a um
limite não apenas as cada um dos membros
do seu corpo ao pecado como instrumentos
de iniquidade mas oferecer-vos a Deus
como ressurretos dentre os mortos e os
vossos membros a Deus como instrumentos
de justiça porque o pecado não terá
domínio sobre vós pois não estais
debaixo da lei e sim da Graça
pensamentos Como já que a salvação é
obra do Soberania de Deus então não
tenho que me preocupar com a minha
responsabilidade
pensamentos como se não posso alterar o
meu destino então satisfarei livremente
as minhas paixões mundanas
pensamentos como pecarei depois Pedirei
perdão e tudo será resolvido
com esses pensamentos estão presentes na
vida de muitos dentro da igreja os quais
usa a doutrina da Graça como argumento
para permanecer no pecado
talvez
você já tenha ouvido algum tipo de
pensamento como este
E aí vou viver começou vivendo no final
da vida eu peço perdão e tudo vai ser
resolvido
com esses pensamentos estão bem
presentes
e geralmente a graça de Deus ela é usada
de uma maneira profana
e para validar comportamentos
pecaminosos na presença de Deus
e tal conduta denuncia sua real condição
espiritual
porque os que foram crucificados com
Cristo não tem prazer e paz para viver
em dolosamente do pecado você tem
consciência de determinar os pecados
você que tem consciência de que vai
alcançado pela graça de Deus você não
consegue ter prazer no pecado você tem
vergonha do pecado seu coração disse
para você se sente o culpado você chora
é porque o pecado Traz essa consciência
aos verdadeiros justos
e nós vamos sentimos em paz e não
sentimos mais prazer no pecado porque
para o pecado nós morremos agora vivemos
para Deus de maneira que o pecado é uma
mácula o pecado uma perturbação para
aqueles que são verdadeiramente crentes
bom então se alguém pensa que pode se
viver no pecado confiado numa suposta
graça de Deus este ainda não morreu para
o pecado ele está morto para Cristo e
Vivo para o pecado porque se nosso para
o pecado morremos se nós fomos
crucificados com Cristo nós não temos
mais prazer no pecado
Romanos 6 versos 1 a verso 2 que diremos
Pois vamos permanecer no pecado para que
a graça de Deus seja mais abundante
ainda Paulo responde de modo nenhum como
viveremos ainda no pecado nós os que
para ele morremos
isso não faz o menor sentido um cliente
que morreu para o pecado viver em paz e
com prazer no pecado
há aqueles que são genuinamente salvos
terão desejo Irresistível de viver de
uma maneira que agrade o senhor pela fé
servindo inclusive uns aos outros pelo
amor não consegue viver exemplos do
pecado
João dizem Primeira João Capítulo 1
verso 10 que se dissermos que não temos
cometido pecado nós nos enganamos a nós
mesmos EA verdade de Deus não está em
nós o que todos nós estamos corrompidos
pelo pecado e temos a necessidade de
recorrer mos sempre a presença de Deus
em busca de Misericórdia pelas
interseções o seu filho mas nunca buscam
satisfazer A Carne porque a graça de
Deus permite eu não pego porque Deus me
permite isso seria um engano e altamente
profano visto que Deus não pode ser
tentado pelo mal e ele mesmo ninguém
tenta diz Thiago na sua epístola o Inter
seu em penúltimo lugar Paulo apresenta
agora o mandamento da verdadeira
Liberdade primeira vez estabelece O que
é verdadeira Liberdade verso 13 parte a
segunda parte do verso 13 ele denuncia A
falsa liberdade agora no verso 14 ele
estabelece Qual é o mandamento
da verdadeira Liberdade ele diz assim
porque toda a lei se cumpre em um só
preceito a saber Amarás o teu próximo
como a ti mesmo esse é o mandamento da
verdadeira liberdade já que os galos
estavam tão fascinados pela lei Paulo
afirmou o mandamento de Cristo de que
deveriam amar o próximo como a si mesmos
já que insistiu em cumprir a lei esta é
a que deveriam observar e atender tanto
aqui uma lei para vocês observarem e
cumprirem a lei de Cristo que ele vai
fazer menção no capítulo 6 verso 2 é
amar o próximo como a si mesmo quando o
escreva perguntou a Jesus Quem era o
próximo Jesus respondeu pela parábola do
bom samaritano que o próximo é qualquer
um que está ao nosso alcance qualquer um
independente do status religioso
financeiro da cor da sua pele da sua
origem étnica não importa em qualquer um
que está ao nosso alcance
esse é o nosso próximo a verdadeira
Liberdade em Cristo exige de todos nós
que por amor sejamos dedicados ao bem
dos outros nunca ao mal porque porque
quem vive em Pecado vida e promovendo o
mal de uma maneira direta de liberada aí
nós temos os roubos os assassinatos nós
temos as mentiras nós temos as
corrupções as fraudes nós temos as
promiscuidades sexuais as das mais
variadas nós temos é modo direto de
promovermos o mal na sociedade que é
o ou até mesmo estimulando ou
financiando o pecado de uma maneira
indireta
Então quando você acessa páginas
pornográficas por exemplo você está
financiando a pornografia as impurezas
digitais pelos meios digitais e
e quando você consente com uma fraude
você Está contribuindo para a manutenção
daquela corrupção no seu ambiente de
trabalho
existem modos de promovermos o pecado
diretamente ou indiretamente o amor
entretanto interrompe o seu curso porque
a nossa liberdade em Cristo não nos da
validade nos dá a liberdade para
continuarmos pecando pelo contrário para
fugir os o pecado porque o pecado agora
já não tem domínio sobre nós nós não
somos mais obrigados a vivemos no pecado
estamos livres eu posso dizer agora para
o pecado basta eu não viverei mais neste
caminho eu não viverei mais nessa
prática para camisa eu me recuso a viver
dessa maneira e quem que dá força a cada
um de nós de tomarmos essa decisão e
tomarmos os caminhos se não a liberdade
conquistada em Cristo Jesus agora
aqueles que são escravizadas pelo pecado
e são livres para decidir abandonar o
pecado mas aqueles que foram alcançados
pela graça de Deus eles podem abandonar
o pecado e passar e agora investir no
amor porque o amor interrompe o curso do
mal no mundo porque o amor é orientada
pela obediência a palavra de Cristo
àqueles que tem aquele que tem os meus
mandamentos e os Guarda esse é o que me
ama e aquele que me ama será amado por
meu pai disse Jesus
E se nós amamos a Deus nós obedecemos as
suas palavras que nós sermos que amamos
a Deus mas nos recusamos a ouvir a
palavra de Deus EA viver em conformidade
com a palavra de Deus nós não amamos a
Deus as nossas palavras são mentirosas
são falsas
é porque se nós amamos a Deus nós
buscamos o fortalecimento da nossa
santificação
e o nosso amor nos leva a nos
identificar com o próprio Jesus Cristo
Ele morreu por nós e o que se exige de
nós é que nós entregamos a nossa vida em
favor do nosso irmão não no sentido de
sermos pendurados no Madeiro como Cristo
foi mas de praticar mas no amor abnegado
sacrificial voluntário a favor do nosso
irmão por isso que Paulo está dizendo no
verso no final do verso 13 diz sermos
servos uns dos outros e o que que
fundamenta essa prática a lei o
mandamento de amar o nosso próximo como
a nós mesmos por fim no verso 15 ele faz
uma advertência contra a falsa Liberdade
dizendo-se porém vos mordeis e devorais
uns aos outros verde que não sejais
mutuamente destruídos
e aqui Paulo adverte sobre as
consequências percebidas quando o amor
está ausente neste caso as pessoas
devoram entre "umas às outras não
fisicamente mas espiritualmente
e emocionalmente
onde não há amor nós nos relacionamos
com as pessoas de modo a consumir a
drenar o vigor espiritual delas e também
a sua o seu vigor emocional
E é isso que acontece com o pecado
pecado traz traumas para as relações a
falta de amor gera o ódio e aumenta o
egoísmo Por esta razão as pessoas passam
a se comportar como predadores
descontrolados e Famintos buscando o seu
próprio interesse não se importando com
a necessidade dos outros ou com o bem
coletivo da igreja algo que Paulo vai
começar a desenvolver a partir do nosso
próximo estudo aqui estaremos vendo os
versos 16 até o final aí do Capítulo 6
ele vai começar a aplicar de modo
pessoal e de modo coletivo para o
contexto da igreja a carne morde ela
fere a nossa natureza pecaminosa Ela não
induz ela nos estimula ela nos orienta
ela nos guia ela nos conduz à ferir a
Machucar os nossos irmãos e não apenas
isso de Fora a falta de amor consome
O que a falta de amor dá espaço ao
egoísmo da espaço para ira da espaço
para glutonaria dá espaço para todo tipo
de idolatria o pecado ele destrói
relações ele consome o vigor espiritual
e emocional das pessoas
Oi e o Finn é destruição com todo o amor
serve o amor edifica
se nos comprometemos a cumprir a lei de
Cristo o amor altruísta seremos mais
unidos como igreja e muitas divisões
darão lugar as virtudes espirituais como
testemunho da Graça de Deus em nós ou
não precisamos meditar no amor nas
nossas relações temos mais carinhosos
sensíveis
zelosos pela reputação pela saúde pelo
bem do nosso irmão pelo crescimento
espiritual dos nossos irmãos como nós
precisamos de amor nas nossas relações
bom e quando nós não amamos os nossos
irmãos passamos a viver
livremente de acordo com as nossas
próprias paixões pecaminosas e aí o que
nós
praticamos diretamente ou indiretamente
é o egoísmo é o ódio é a ira com as
divisões
os meus erros
e provocam prejuízos aos meus irmãos
nós não temos Liberdade em Cristo Jesus
Para vivermos com pecados nós temos
Liberdade em Cristo Jesus para fugirmos
do pecado e fortalecemos a nossa
certificação
e esta advertência que Paulo faz contra
a falsa liberdade liberdade Cristã vamos
orar
o Senhor Deus mais uma vez nos
apresentamos diante do Senhor
confiadas e que o teu filho intercede
por nós Te pedimos ao Senhor perdão
pelos nossos pecados
me perdoa no Senhor e Fortaleza em nós a
verdade da tua palavra
resgate em nós o pai
amor por ti amor pela tua igreja amor
pela tua palavra senhor dai-nos forças
para abandonar mas o pecado e crescemos
na Santificação das nossas vidas
orientados pela tua santa palavra achei
Pedimos que o Senhor abençoe o teu povo
não aquele apenas que está aqui mas
todos os santos espalhados em toda a
terra lembra que o pai da tua aliança e
na fidelidade das suas promessas
acuda socorro e proteja cada um dos seus
filhos e filhas para que seja uma
parados pela tua graça e a tua palavras
fortaleça em nome de Jesus amém