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Didakê 38 – Segredos da Liderança de Jesus 25 – FLEXIBILIDADE | Luiz Sayão | IBNU

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Fonte: Igreja Batista Nações Unidas

Legendas automáticas:

é
[Música]
aham
paparam Pá mim
[Música]
[Aplausos]
[Música]
Olá
[Aplausos]
[Música]
seja um
[Música]
[Aplausos]
e
[Música]
é isso aí
E aí
[Aplausos]
[Música]
[Aplausos]
[Música]
[Aplausos]
[Música]
E aí
Tá
doido é
[Aplausos]
E aí
[Música]
E aí
[Música]
E aí
[Música]
E aí
[Música]
E aí
[Aplausos]
[Música]
e quem visita Israel e vem descendo da
cidade de Jerusalém que está mais ou
menos 800 metros Acima do Nível do Mar e
se dirige na direção do Mar Morto
chegando a região mais baixa da terra
não demora muito vai poder avistar a sua
esquerda a tão famosa e conhecida a
cidade de Jericó esse caminho de
Jerusalém para Jericó e vice-versa é um
caminho muito antigo tantas vezes
mencionado aludido nas escrituras
sagradas muito interessante dos lembrar
aqui a de uma das passagens bíblicas
mais famosas a chamada parábola do bom
samaritano
quando Jesus vai conversar com uma
pessoa que entende de
a religião da sua época e conversa com
ele ele quer saber quem é o seu próximo
e para ensinar a respeito de como lidar
com essa questão é de quem nós devemos
nos aproximar quem que a pessoa que tem
essa relação de sintonia conosco Jesus
vai contar essa história e exatamente
aqui existe hoje em lembrança essa
história mais ou menos no meio do
caminho que é chamado de hospedaria do
bom samaritano Onde nós estamos neste
momento
e quando nós estudamos essa história que
parece ser basicamente uma história que
ensina a gente a ser bondoso e a cuidar
das pessoas necessitadas a pergunta é o
que isso tem a nos ensinar o que isso
tem a nos dizer Especialmente quando
pensamos a respeito de liderança a
respeito de como conduzir a nossa
relação de
administração de governo de chia de
ação de me ver propriamente em Qualquer
que seja a atividade que nós estejamos
fazendo um prestar um pouco de atenção
na história e ver o que ela tem a dizer
Jesus então começa a contar a história
de que um homem descia de Jerusalém para
Jericó e quando ele estava no caminho e
a gente pode imaginar porque aqui é uma
região de montanhas
certo os montes que são aí acompanhados
de pequenos Vales e um lugar muito fácil
para assaltantes se esconderem este
homem então vai descendo e quando ele
chega no meio do caminho ele é assaltado
e deixado quase morto e fica ali
estendido no chão e a História Continua
Jesus diz que vem ali um sacerdote
sacerdote é uma referência máxima
a respeito a expressão religiosa da
época e ele vai ver e passa de Largo sem
dar qualquer atenção aquele necessitado
aquele homem que for assaltado e que
está em situação difícil em seguida vem
Um Levita que tem uma atitude semelhante
E logo depois Jesus prossegue da sua
história e diz que apareceu ali um
samaritano e esse Samaritano então ficou
com muita compaixão daquele homem que
estava nessa situação Vai lá e toma
conta dele o tira dessa circunstância
coloca numa hospedaria a trata ali das
suas feridas e até se
responsabiliza pelo pagamento de
qualquer coisa que esteja envolvido no
sofrimento na circunstância de
recuperação daquele homem o que nós
devemos considerar que é a mente aquilo
que pode ser chamado das expectativas
não cumpridas no que nós escutamos nessa
história porque de pensando no sacerdote
Um Levita que são pessoas associadas a
funções religiosas importantes a gente
pode observar os problemas que esse tipo
de a religioso estavam enfrentando da
perspectiva do próprio Senhor Jesus
primeiro é que o fato de se envolver com
aquele homem de tentar ajudá-lo poderia
levantar algum tipo de suspeita e
problema para a própria imagem deles se
isso poderia de alguma forma
comprometê-los
segundo é que quando alguém começa a se
envolver com a experiência religiosa e
entende que essa experiência religiosa
ela é apenas marcadas por uma série de
mandamentos de as mães principalmente de
natureza cerimonial essa pessoa corre o
risco de entender de fato qual é a
finalidade última da expressão de fé e
acaba perdendo as referências e portanto
nós temos nos dois casos pessoas que
diante das exigências sociais diante das
suas preocupações religiosas perderão o
que há de mais importante valioso que é
a misericórdia e aquela sensação que
toma conta do nosso coração diante de
uma circunstância de extrema necessidade
de um ser humano e interessante que
Jesus naturalmente que é ser altamente
provocativo aqui e portanto o que que
ele vai fazer ele vai colocar outra
pessoa no cenário que seria aquele tipo
de pessoa que ninguém consideraria de
modo nenhum como algum tipo de
referência no aspecto religioso muita
muito menos o pacto humanitário é muito
interessante observar e quando Jesus
conta a história ele vai introduzir o
terceiro elemento que uma terceira
pessoa que envolve uma pessoa que a
gente não tinha a mínima
expectativa de que fosse alguém
respeitáveis aceitável da perspectiva
social e religiosa nós sabemos que os
samaritanos eram tipo de gente não bem
Considerada na época porque em primeiro
lugar eles eram uma mistura
de antigos israelitas do reino de Borges
que havia sido destruído pelos assírios
com outros povos um pessoal que tenha
vão ser perdido aquela
identidade que havia em Israel E além
disso a identidade não é na somente uma
identidade como povo mas eles também
haviam feito certas mudanças religiosas
tinha uma certa rivalidade com judeus da
época dizendo que os montes de Sá e já
eram mais sagrados do que o de Jerusalém
e então eles eram vistos de maneira
negativa uma espécie de grupo sincrético
que ninguém acharia que um samaritano
seria capaz de uma verdadeira boa ação
nenhuma prática daquilo que o judeu
chamaria hoje de mitzvot não seriam
esperados de modo algum a fazer uma
coisa dessas então Jesus estabelece
exatamente uma coisa que no fundo é uma
grande ironia ou seja as maiores
referências religiosas acabam serão
reprovados na sua atitude humanitária
enquanto que este Samaritano que seria
alguém vamos dizer religiosamente
desprezível age com a maior atitude de
boa vontade de Exposição e uma atitude
de alguém que sente a necessidade dos
outros por quê que isso é tão importante
para nós porque quando a gente pensa
o e normas de Conduta que na nossa
tradição tá tão associado a experiência
religiosa na verdade isso acontece em
todas as áreas da vida existe um
conflito no que diz respeito ao
estabelecimento de regras normas de
Conduta estabelecimento de certas
regulamentações para que a sociedade
funcione para que as organizações se
defina os estabeleçam e ao mesmo tempo
enquanto essas normas
existem com a finalidade de produzir uma
situação melhor a na relação entre as
pessoas melhor produção melhor
desempenho é nós temos também o que a
gente pode chamar do lado do pessoal
relacional do lado humanitário de
qualquer organização e qualquer
empreendimento o que que acontece muitas
vezes quando alguém conduz a sua
liderança a pessoa perde a perspectiva
quem está lidando com seres humanos não
é capaz mais de enxergar a realidade que
tudo que existe existe para o benefício
da própria comunidade para o benefício
do ser humano então fica um problema
sério quando a gente percebe que existe
a regra pela regra uma coisa é
semelhante aconteceu com líderes
religiosos do tempo de Jesus quando eles
consideravam a observância do sábado
segundo a interpretação deles mais
valiosa do que as próprias pessoas por
isso Jesus vai chegar a dizer que o
sábado foi criado por causa do homem e
não o homem por causa do sábado da mesma
maneira quando a gente pensa em qualquer
tipo de organização Veja por exemplo
certas igrejas certas comunidades certas
empresas que a princípio começam com uma
espécie de sintonia onde as pessoas
permanecem pessoas mas depois as
regulamentações as estruturas a sua
maneira vamos dizer de
organizar as referências
E ai são tão Poderosas em que o
indivíduo simplesmente
desaparece Jesus mostra aqui que as
pessoas que mais entendiam de fé e
religião se perderam tanto nas
considerações No que diz respeito às
regras que eles acabaram não enxergando
mais as pessoas portanto é necessário
que qualquer pessoa que trabalha como
livro em qualquer organização tenha a
necessária flexibilidade é claro que
existem normas existem regras e
regulamentações e não existe nenhum
organização empreendimento que vai
funcionar sem considerar essas
referências mais Às vezes as normas as
regras se tornam regras burras se tornam
regras absurdas porque elas não fazem
mais sentidos a tantas leis que perderam
a sua razão de ser existe tantas
regulamentações que não fazem mais
nenhum sentido a coisas que ainda ser e
para regulamentar realidades que nem
existem mais e é tão triste e tão
lamentável a gente descobrir que quando
a gente perde de referência que qualquer
organização qualquer estrutura em última
Estância existe para tornar a vida das
pessoas melhor e quando as suas
regulamentações as suas maneiras de
organizar as coisas se tornam
problemáticas da na hora de entender um
pouquinho mais sobre a parábola do bom
samaritano que não é somente uma lição
teológica não é somente uma lição de
espiritualidade não é apenas uma lição
de benevolência de boa atitude para com
o próximo mais é também uma crítica
muito bem feita irenica irônica que
mostra que aqueles que eram os
regulamentadores das estruturas acabaram
perdendo a própria finalidade se tornar
Henry G tá perdendo toda a flexibilidade
Então à Semelhança do ensinamento de
Jesus você que tem a responsabilidade
até mesmo Chamado de Deus para liderar
qualquer empreendimento organização é
necessário que a semelhança do que nós
escutamos E aprendemos nesta lição você
tenha sensibilidade
você tenha misericórdia bom senso e
principalmente
flexibilidade e
E aí
[Música]
[Aplausos]
[Música]
eu
[Música]
[Aplausos]
[Música]
conheço
fugir com tang borra com tang borra
[Música]
de
[Música]
rei D
[Música]
e
depois mesma
maneira jogo o
homem chega
[Música]
o
[Música]
Android senhor
agora
irei
cuidar
[Música]
sentiu pode
me
dar um
[Música]
um
joguinho
[Aplausos]
[Música]
mais vale
saber o que vende
o canto e
[Música]
eu
[Música]
não sei se
vai
limpar isso
não
[Música]
é um bebê
[Música]
chorão e
[Música]
E aí
[Música]
Olá
[Risadas]
seja muito bem-vindo ao novo site da
eBay New in
e agora você pode acessar em um só lugar
tudo sobre aí Benil
do novo site da in the new a uma sessão
especial que descreve nossa visão missão
e Valores que seguimos para ser uma
igreja missional e relevante fazendo a
diferença no mundo em que vivemos
[Música]
separamos uma página Especialmente para
quem é novo por aqui que nos conhecer
melhor nesse site você também tem acesso
a todos os Ministérios da Ivanil fazer
parte daí vinil e dos Ministérios de seu
interesse
a outra parte especial do novo site é a
página dos grupos e bem nenhum Onde você
consegue encontrar o geek da igreja que
você mais se identifica
[Música]
as mensagens os ensinos as reflexões
lives e demais conteúdos daí Benil estão
concentrados em uma mesma página para o
fácil acesso
além dos conteúdos você pode conhecer
melhor os cursos que oferecemos como de
teologia missional a
e
[Música]
a página de contribuição contém todas as
informações necessárias e você pode
conhecer os projetos com que Estamos
envolvidos para participar seja
contribuindo ou servindo
agora você consegue entrar facilmente em
contato com aí bem um mesmo morando em
outro estado ou país
visite o novo site da IBM e fique
sintonizado
[Música]
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Mundo Melhor
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O
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