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14. Discipulado e Vida Comum! (Marcos 10.1-12) – Filipe Fontes

Como o casamento nos ensina sobre comunhão e por que não pode ser terminado sem justo motivo?

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Discipulado e Vida Comum!

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Sobre a música de abertura
Música: Louvai a Deus, soberano Senhor (Hinário Novo Cântico nº16). Título original em português: Louvor a Deus
Compositor: Stralsund Gesangbuch (1665), Joachim Neander (1680)

Ficha Técnica
Arranjos e produção musical: Samuel Cintra Santos
Gravação, mixagem e masterização: SCS Produções
Produção: Igreja Presbiteriana de Santo Amaro
ISRC: BR-075-22-00001

Fonte: Igreja Presbiteriana de Santo Amaro

Legendas automáticas:

[Música]
Deus convido a abrir a palavra do senhor
no evangelho de Marcos e retomando a
nossa série de mensagens neste evangelho
nós vamos hoje ao Capítulo 10
evangelho de Marcos Capítulo 10
Vamos ler os 12 primeiros versos deste
Capítulo Marcos Capítulo 10
versos de 1 a 12
eu farei a leitura peço que os irmãos
acompanhem e recebam com fé
em Guarida no coração a palavra que é a
palavra de Deus
Marcos Capítulo 10 a partir do verso
primeiro até o verso de número 12
ela diz assim
Saindo dali
Jesus foi para o território da Judeia e
para além do Jordão e outra vez as
multidões se reuniram junto a ele e de
novo ele as ensinava como o seu costume
e aproximando-se alguns fariseus o
puseram a prova perguntando
é lícito ao marido repudiar a sua mulher
Jesus respondeu
o que foi que Moisés ordenou a vocês
eles disseram
Moisés permitiu escrever uma carta de
divórcio e repudiar mas Jesus lhes disse
foi por causa da dureza do coração de
vocês que Moisés deixou escrito esse
mandamento Porém desde o princípio da
criação Deus os fez homem e mulher por
isso o homem deixará o seu pai e a sua
mãe e se unirá a sua mulher tornando-se
os dois uma só carne de modo que já não
são mais dois Porém uma só carne
portanto que ninguém separe o que Deus
ajuntou
em casa
os discípulos voltaram a fazer perguntas
sobre esse assunto
e Jesus lhes disse
quem repudiar a sua mulher
e casar com outra
comete Adultério contra aquela
E se ela repudiar o seu marido e casar
com outro comete adultério
vamos orar
senhor nós queremos a tua graça em todos
os momentos da nossa vida
e nesse momento nós carecemos da tua
graça de um modo todo especial pois
Vamos ouvir a exposição da tua palavra
da Fidelidade ao teu servo e dá também
atenção e zelo aos meus irmãos que vão
ouvir a tua palavra nessa noite que a
tua voz seja ouvida entre nós é a nossa
oração em nome de Jesus amém
irmãos essa é uma passagem difícil
não tanto pela dificuldade de
compreender aquilo que ela ensina mas
porque ela trata de um assunto
sensível o divórcio falar sobre divórcio
é sempre algo desconfortável primeiro
porque muitos de nós fomos feridos por
esse mal ao longo da nossa vida e nós
carregamos feridas que ainda não foram
cicatrizadas e quando nós falamos a
respeito desse assunto essas feridas são
mexidas e abertas mais uma vez em
segundo lugar é desconfortável falar
sobre divórcio porque divórcio é um
assunto polêmico
mesmo entre nós Há diferentes opiniões
sobre
se o divórcio é legítimo ou não
quando ele é legítimo ou não
diferentes opiniões sobre o que deve se
seguir a quem toma uma decisão como essa
e por essas razões todo o pregador
enfrenta a tentação de ignorar pular um
texto como esse uma das bençãos de
pregar em série é que a série obriga
você a lidar com o texto do qual
eventualmente você fugiria em outras
ocasiões mas o fato é irmãos que nós não
podemos abandonar textos assim
porque textos como Esses são Deus
falando a respeito do assunto
e o assunto é extremamente relevante
para os nossos dias
você que tem alguns anos sabe que nas
últimas décadas nós migramos de uma
sociedade na qual o divórcio era
considerado um crime para uma sociedade
em que ele é
absolutamente como
e nos últimos anos os cristãos que
durante um bom tempo se mantiveram
contraculturais neste ponto
lamentavelmente
Tem naturalizado cada vez mais o
divórcio no seu meio por isso é preciso
falar a respeito desse assunto
e eu pretendo fazer isso irmãos nessa
noite da maneira como eu tenho tentado
fazer em todas as ocasiões em que subo a
este púlpito como um servo do texto
eu não quero expressar a minha opinião
sobre o divórcio Vocês não precisam da
minha opinião a minha opinião não
importa eu quero que vocês Ouçam a Jesus
e que vocês entendam O que Jesus tem a
dizer a respeito desse assunto tão
difícil o texto nos convida a começar
refletindo a respeito de
motivações o texto que nós estamos
estudando hoje irmãos apresenta
um diálogo que Jesus teve com alguns
fariseus Jesus estava na região da
Judeia isso é importante daqui a pouco
vai ficar Claro estava ensinando as
multidões inicialmente como ele
costumava fazer quando alguns fariseus
se aproximaram dele com uma pergunta que
está registrada aí em Marcos no
Versículo 2 A pergunta é
lícito ao marido
repudiar a sua mulher e de início eu
creio que nós precisamos entender duas
coisas aqui
agora nós precisamos entender a pergunta
e eu digo isso porque
repudiar é um termo que para nós costuma
ter um peso maior do que o peso que ele
tem nessa pergunta dos fariseus quando a
gente lê a palavra
repudiar a gente sempre costuma pensar
em coisas meio estranhas como abandonar
desamparar às vezes até agredir mas
atenção
na pergunta dos fariseus o termo não tem
esse peso ele significa simplesmente
deixar ir ou liberar o que os fariseus
querem saber é se é legítimo ou divórcio
e Mateus nos ajuda a entender o que os
fariseus querem saber nessa ocasião
porque lá em Mateus onde a pergunta já
pressupõe um pouco do status do debate
da época e daqui a pouco a gente vai ver
isso também a pergunta é ainda mais
clara se você deu uma olhada em Mateus
no capítulo 19 verso de número 3 você
vai perceber que Mateus registra a
pergunta dos fariseus da seguinte
maneira
é lícito ao homem repudiar a sua mulher
atenção a isso por qualquer motivo
fosse hoje talvez a pergunta dos
fariseus fosse mais ou menos o seguinte
Jesus
é correto separar por incompatibilidade
de gênios
é correto separar porque um gosta da
escova de dente de um jeito outro gosta
da escova de dente de maneira diferente
Jesus é correto separar porque minha
mulher tá deixando o cabelo demais na
escova e eu tô começando a ficar
irritado com ela essa é a pergunta dos
fariseus eles têm em mente o divórcio
que acontece por causas que ele chama
ele chamam aqui de por qualquer motivo
Então essa é a pergunta com a qual ele
se apresentam diante de Jesus mas a
segunda coisa que eu creio seria
importantíssimo a gente entender
inicialmente é com que motivação os
fariseus se aproximam de Jesus nessa
ocasião e o verso de número dois possuem
uma expressão que indica muito
claramente Qual era essa motivação Ele
disse que os fariseus se param de Jesus
para
colocá-lo a prova a palavra aqui é a
mesma palavra utilizada para ação de
satanás em relação a Jesus por ocasião
da Tentação atenção irmãos o objetivo
dos fariseus ao se aproximarem de Jesus
naquele dia com essa pergunta não era
aprender com Jesus ele não estavam
interessados nisso eles estavam
interessados em de alguma forma
incriminá-lo
encontraram uma maneira para incriminar
Jesus nessa ocasião
Eu acho que isso revela algo a respeito
do nosso coração
para o qual nós devemos estar atentos
irmãos que algo é esse é que nós somos
capazes atenção a isso que eu vou dizer
agora de procurar a fonte de informação
correta pelas razões erradas nosso
coração tem esse poder de procurar a
fonte de informação correta
pelas razões erradas e eu penso que não
poucas vezes isso acontece conosco
quando nós estamos falando a respeito do
divórcio seja debatendo o assunto ou no
meio de crises conjugais Profundas
muitas vezes nós nos aproximamos de
Jesus e nós queremos ouvir Jesus mas não
com o objetivo de submeter a ele as
nossas opiniões não objetivo de submeter
a ele as nossas decisões mas para que
Jesus confirme aquilo que nós já
queremos fazer e isso é muito mais comum
do que você imagina acontece assim ó
Fulano tá com a crise no casamento
pensando em se divorciar
aí ele vai à igreja no domingo e ouve um
sermão pregado pelo pastor que enfatiza
a soberania de Deus que Deus é soberano
que Deus governa todas as coisas e aí
ele vai embora para casa e segunda de
feira de manhã ele sai e então ele
encontra um amigo advogado que ele não
via há anos
que que o indivíduo faz ele liga os
pontos na cabeça dele e diz assim tá aí
a prova de que meu divórcio é da vontade
de Deus
fui na igreja ontem
ouviu um sermão sobre a soberania de
Deus cheguei na segunda-feira encontrei
o meu amigo advogado que eu não via
antes tá aqui a comprovação de que Jesus
está chancelando aquilo que eu desejo
fazer veja esse indivíduo também sabe
que existem tentações e ele também sabe
que as tentações procedem do diabo mas
nesse momento porque ele quer fazer
outra coisa ele lê a circunstâncias como
se Deus estivesse validando aquilo que
ele já deseja fazer percebe como às
vezes nós nos aproximamos de Jesus
Cristo mas nós queremos não aprender com
que ele tenha dizer para nós mas que ele
valide aquilo que nós já queremos fazer
outras vezes nós queremos ouvir a Jesus
para firmar a nossa suposta
superioridade espiritual em relação a
outras pessoas nós queremos por exemplo
saber quando o divórcio é legítimo
quando o divórcio não é legítimo com a
finalidade de olhar para as outras
pessoas ao nosso redor E dizer eu sou
melhor do que ele porque olha só eu
ainda não divorciei ele me divorciou e
não foi um divórcio legítimo veja nós
nos aproximamos da fonte de informação
correta mas com a motivação equivocada
e eu quero começar ao apontar essa
motivação maligna dos fariseus nessa
noite dizendo que ninguém se beneficia
do ensino de Jesus quando se aproxima
dele com essas motivações
irmãos nós vamos olhar para palavras
difíceis para palavras duras e o meu
ponto é dizer que se nós queremos nos
beneficiar daquilo que Jesus Cristo
ensina nessa passagem nós precisamos nos
aproximar dele aqui com uma devoção
sincera
reconhecendo autoridade que Jesus tem E
desejando
submeter as nossas opiniões e as nossas
decisões as palavras de Jesus Cristo Por
mais difícil que isso seja por mais
impopular que isso seja isso é o que
Deus espera de nós que nos aproximamos
do seu filho não para que ele valide o
que queremos fazer não para aprender com
ele com a finalidade de nos ver como
melhor do que os outros mas com a
finalidade de dizer eu quero que a minha
visão de mundo seja modelada pela
palavra do filho de Deus
já entendemos a pergunta e a motivação
certo agora vamos tentar entender qual
era a estratégia dos fariseus nessa
ocasião a estratégia irmãos era
basicamente
criar uma situação
desconfortável para Jesus
veja o cenário onde é que Jesus estava
Jesus estava na região da
Judeia você se lembram quem é que
governava a Judeia nessa ocasião era
Herodes vocês se lembram O que é que
Herodes tinha feito com João Batista
Herodes tinha mandado de captar João
Batista e vocês se lembram porque
Herodes havia mandado decapitar João
Batista porque João
diretamente
confrontava na sua pregação
Herodes e a sua relação se viu
Herodes estava casado com a sua
ex-cunhada
envolvido em uma relação que nasceram de
um duplo divórcio ele havia se
divorciado da primeira mulher a atual
mulher dele havia se divorciado do
primeiro marido que era irmão dele e
agora eles haviam se ajuntado e João
Batista pregava contra o divórcio de
Herodes e essa foi a razão ou contra a
situação de Herodes e essa foi a razão
pela qual João Batista perdeu a sua
cabeça o divórcio portanto era um
assunto delicado na região onde Jesus
estava naquela ocasião
e em segundo lugar o divórcio era um
tema
polêmico entre os intérpretes
autorizados do Judaísmo da época naquele
período irmãos o debate em torno do
divórcio tinha a ver basicamente com o
entendimento de um texto bíblico Abra
sua Bíblia em Deuteronômio Capítulo 24
versos de 1 a 4 a maneira como se
interpretava esta passagem era a fonte
das polêmicas naquela ocasião em
Deuteronômio Capítulo 24 verso 1 a 4
Moisés diz assim
se um homem tomar uma mulher e se casar
com ela e se ela não lhe for agradável
aos seus olhos por ter ele achado coisa
indecente nela e se ele escrever uma
carta de divórcio e a entregar a mulher
e a mandar embora e se ela saindo da
casa dele for e se casar com outro homem
e se este passar a odiá-la e escrever
uma carta de divórcio e entregar a
mulher e a mandar embora de sua casa ou
se este último homem que a tomou para se
por mulher vier a morrer
então atenção tudo que eu li até agora
foi
condição hipotética certo se acontecer
isso além vem agora qual é a lei então
diz aí Moisés
o primeiro marido dessa mulher que a
mandou embora não poderá casar-se de
novo com ela depois que foi contaminada
Pois é abominação diante do Senhor Assim
vocês não farão pecar a terra que o
Senhor seu Deus lhe dá por herança
veja que a passagem é longa mas os
intérpretes da época se a tinham
basicamente o significado de uma
expressão qual era a expressão era a
expressão
coisa
indecente lá no comecinho Moisés disse
se um homem tomar uma mulher e se casar
com ela e se ela não for agradável aos
seus olhos por ter ele achado coisa
indecente nela os intérpretes leram isso
perceberam por conta deles que Moisés já
tava validando de vosso e agora
perguntaram o que seria esse negócio de
coisa indecente e havia basicamente duas
escolas naquela época que carregava o
nome de dois grandes rabinos famosos um
era uma era a escola de shamai que era
uma escola bem conservadora e que fazia
uma interpretação bem escrita dessa
expressão
ficando a especificamente com o
adultério ou a infidelidade sexual então
pra escola mais conservadora coisa
indecente era infidelidade sexual e
havia uma segunda escola que era a
escola de reuel um pouco mais liberal
que fazia uma interpretação mais
elástica dessa expressão
identificando essa expressão a qualquer
coisa que fosse desagradável ou
vergonhosa ou considerada desagradável
ou vergonhosa pelo marido então coisa
indecente para escola de Léo poderia ser
por exemplo Deixar comida queimar certo
deixar a comida que é Márcio marido
considerasse isso algo indecente poderia
ser uma razão para o divórcio ou então
coisa indecente poderia ser falar alto e
perturbar os vizinhos se o marido
entendesse que isso era coisa indecente
então era razão
ambiente para o divórcio veja esses
exemplos não são criados por mim eles
são dados pelo William hendricksen em
seu comentário a essa passagem
vejam bem com esse pano de fundo é
possível entender melhor a pergunta dos
fariseus o que que os fariseus queriam
saber se Jesus estava do lado dos
conservadores ou do lado dos liberais
como a postura mais comum era dos
liberais de que o divórcio era possível
por qualquer razão ele se apresentam
diante de Jesus e perguntam Jesus e Léo
tava certo
é lícito
dar carta de divórcio
em virtude de qualquer razão e o
objetivo deles obviamente era deixar
Jesus Em Maus Lençóis porque se Jesus
endossasse a interpretação mais
conservadora que aconteceria com ele
primeiro ele se indisporia com a maioria
dos intérpretes que indassavam a
interpretação mais liberal e segundo
lugar ele se indisporia com boa parte do
Povo Porque o povo também Lia o divórcio
daquela maneira mais liberal aliás
irmãos parece parece que os próprios
discípulos adotavam essa interpretação
mais liberal por que que eu sei disso
porque Mateus diz que quando os
discípulos ouviram Jesus pregar o sermão
que ele pregou nessa ocasião eles
disseram o seguinte
se essa é a condição do homem
relativamente a sua mulher não convém
casar ou seja quando Jesus terminou de
falar
assim é isso então é melhor ficar
solteiro
então parece que os discípulos também
endossavam aquela interpretação mais
liberal em terceiro lugar Jesus sim
disporia com Herodes que estava na
condição que estava e em quarto lugar
ele poderia ser acusado injustamente de
incoerência por comer e beber com as
pessoas que ele estava agora condenando
lembra que Jesus comia e bebia com os
pecadores eles poderiam dizer como é que
você tá dizendo que não pode se você
senta e come e bebe com eles por outro
lado
Se Jesus endossacia interpretação da
escola mais liberal
ele se indisporia com os intérpretes da
outra escola não eram a maioria mas
existiu intérpretes que interpretavam do
outro jeito e segundo lugar ele se
indisporia com a outra parte do Povo
Sobretudo com quem com as mulheres que
eram as mais prejudicadas pelo
liberalismo quanto ao divórcio naquela
ocasião e em terceiro lugar Jesus
facilmente poderia ser acusado de
frouxidão moral
vejam irmãos o que os fariseus estão
tentando fazer aqui eles estão tentando
armar uma arapuca eles estão tentando
manipular o discurso para deixar Jesus
Em Maus Lençóis sem uma resposta que não
lhe comprometer
e perceber isso é extremamente
importante porque esse é o tipo de
estratégia que ainda hoje a carne
Satanás e o mundo usam em relação a nós
eu não sei se você já perceberam isso
irmãos mas quer nós estejamos debatendo
sobre o divórcio quer nós estejamos no
meio de crises conjugais
sabem qual é o grande esforço dos nossos
inimigos é quase sempre nos convencer de
que o divórcio é a única alternativa
possível
quem já conversou com pessoas que
defendem ardorosamente o divórcio ou
quem já conversou com pessoas que estão
decididas a se divorciar sabe que um dos
argumentos mais comuns é o de que não
tem outro jeito é mais ou menos o
seguinte o argumento é melhor a gente
ser amigo divorciado do que inimigo
casado não é isso que as pessoas dizem
olha não dá mais não tem jeito passou
daqui a gente vai começar a se pegar de
um jeito que não é legal então é melhor
a gente se separar e ser amigo separado
do que ser inimigo casado e isso parece
Lógico não é verdade a gente olha para o
cenário e isso parece fazer sentido
qual é o problema dessa tese é que essas
não são as duas únicas opções Quem disse
que só existem duas opções onde é que
está o poder de Deus onde é que está o
Deus que transforma o vale de ossos
secos e da vida a esse Vale que outrora
era algo sem vida quando alguém
argumenta desse jeito irmãos ele já foi
levado pela estratégia do inimigo que é
semelhante a estratégia usada pelos
fariseus contra Jesus Cristo naquela
ocasião
sabem que os fariseus tinham esquecido
eles tinham esquecido que eles não
estavam lidando com qualquer um eles
estavam lidando com o filho de Deus
e Jesus tinha uma resposta para eles
vamos dar uma olhada na maneira como
Jesus responde os fariseus nessa ocasião
o texto diz que Jesus começa a sua
resposta aos fariseus com uma pergunta
Jesus fazia isso com frequência ele
recebe a pergunta e ele tão devolve
outra pergunta ele olha para os fariseus
e diz
o que foi
que Moisés ordenou a vocês
irmãos essa é uma pergunta fantástica
Por que que ela é fantástica primeiro
porque ela desloca a discussão para o
lugar de onde ela nunca deveria ter
saído quando os fariseus se aproximaram
de Jesus para conversar sobre o divórcio
qual era o ponto de partida deles qual
era o quadro de referência deles era a
opinião teológica
Jamai ou releu quem é que tem razão e
Jesus começa perguntando o que diz a
Bíblia
vocês estão preocupados com o que diz a
tradição com que diz o Rabino x com que
diz o Rabino y Jesus olha para eles e
diz o que diz a Bíblia
e isso chama a nossa atenção para um
risco constante que nós corremos ao
enfrentar assuntos práticos como esse
sabe qual é o risco irmãos eu acho que
muitos de nós incorremos nele é fazer de
outra coisa que não a palavra de Deus o
fundamento das nossas opiniões e das
nossas decisões
naquele tempo para os fariseus era o
Rabino x o Rabino Y para nós é a nossa
lógica individual os nossos próprios
sentimentos a opinião dos nossos amigos
a opinião daqueles que estão nas redes
sociais o que tem de Cristão que quando
precisa de orientação a respeito de
relacionamentos ao invés de procurar
pessoas provadas para fazer isso vai
atrás de
influências sociais na internet não está
no Script
Isso é um problema
porque uma das grandes marcas de um
cristão atenção a isso é que as suas
opiniões e as suas decisões não são
determinadas pelo que pensam ou pelo que
sentem ele ou os outros
se você é um cristão uma das marcas suas
precisa ser o que eu penso e o que eu
faço não é algo que eu decido a partir
da minha lógica ou a partir dos meus
sentimentos eu não sigo o ritmo que o
mundo oferece para mim
o meu ponto de referência é aquilo que
Deus diz em sua palavra e presta atenção
meus irmãos se o próprio senhor Jesus
Cristo
recorreu a Bíblia quando o assunto era
um assunto prático como divórcio Será
que nós não deveríamos fazer o mesmo
deveríamos
fundamentar a nossa opinião naquilo que
Nós pensamos ou naquilo que nós sentimos
ou naquilo que Deus revela em sua
palavra Então veja em primeiro lugar a
pergunta de Jesus ela é fantástica
porque ela desloca o debate para o lugar
de onde ele nunca deveria ter saído o
que diz a escritura
e em segundo lugar ela é fantástica
porque ela
expõe os fariseus
veja como os fariseus respondem a
pergunta de Jesus quando Jesus pergunta
o que foi que Moisés ordenou a vocês
Eles olham para Jesus e dizem
Moisés permitiu escrever uma carta de
divórcio e repudiar
irmãos como é que vocês leem essa
resposta dos fariseus
o que parece a vocês essa resposta
parece correta não é mesmo
primeiro
essa é uma resposta absolutamente
superficial e legalista
que Jesus tinha perguntado o que Moisés
disse sobre o assunto e os fariseus
pegaram tudo aquilo que Moisés havia
dito no pentateuco inteiro
e reduziram a Deuteronômio Capítulo 24
utilitarista né
pega a resposta que interessa de alguma
forma e oferece essa resposta a Jesus
Cristo e em segundo lugar preste muita
atenção nisso essa é uma resposta
absolutamente
enviesada Para Não Dizer mentirosa
Leia de eu ter o nome 24 de novo vai
para sua Bíblia Leia de Deuteronômio 24
de novo e deixa eu te fazer uma pergunta
Moisés está permitindo o divórcio em
Deuteronômio Capítulo 24 a resposta é
não
Moisés em nenhum momento permite
divórcio em Deuteronômio 24 ele
pressupõe o divórcio
Deuteronômio 24 não foi escrito para
estimular uma prática ele foi escrito
para regular uma prática que já
acontecia com a finalidade de
desencorajá-la qual é o contexto o
contexto é povo de Israel tá saindo do
Egito depois de 400 anos de influência
de uma mentalidade pagã ao que tudo
indica o povo havia assimilado a visão
de casamento comum no Egito e criado o
costume de trocar de cônjuge como se
troca de roupa
então Moisés escreve Deuteronômio 24
para legislar dizendo é isso que esse
Moisés
pense bem antes de se divorciar da sua
esposa
porque se você se divorciar dela e ela
se tornar a esposa de uma outra pessoa
depois
e essa pessoa ou abandoná-la ou então
essa pessoa morrer Qual é a lei de
Moisés você não poderá tomá-la por
esposa novamente
Moisés não está legislando sobre
divórcio permitindo divórcio
Deuteronômio 24 ele está pressupondo uma
prática que o povo de Deus havia
assimilado Possivelmente da mentalidade
egípcia e está tentando através da
legislação
[Música]
desencorajar uma prática que de alguma
forma estava se tornando comum e aqui
irmãos eu creio que nós chegamos ao
coração do problema que é percebido e é
atacado por Jesus nesse diálogo com os
fariseus é que de maneira geral Esse é o
ponto
a mentalidade da época
incluindo a mentalidade religiosa
havia
naturalizado a prática do divórcio
as duas escolas ela se diferenciavam
quanto ao quando é possível mas elas
tinham algo em comum tantos
conservadores quanto os liberais eles
Liam Moisés errado Como se ele tivesse
encorajando o divórcio e não
desencorajando o Como de fato ele estava
fazendo eles estavam se aproximando da
Revelação não para aprender com a
revelação
eles estavam se aproximando com a
revelação para fazer a revelação falar
aquilo que eles queriam que a revelação
falasse
E então Jesus acrescenta
Foi por causa da dureza do coração de
vocês que Moisés deixou escrito esse
mandamento acho que se interessante
Jesus é o seguinte vocês pegam um texto
em que Moisés está lidando com pecado de
vocês
vocês querem voltar para um lugar para
vocês falarem sobre divórcio de
casamento querem voltar então não é para
Deuteronômio 24 você tem que voltar
Jesus disse vocês tem que voltar para
Gênesis 1 e 2
porque é ali que você tem o cenário
perfeito é ali que você tem o cenário
ideal e então Jesus diz Foi por causa da
dureza do coração de vocês do pecado que
Moisés deixou escrito esse mandamento
porém
desde o princípio da criação Deus os fez
homem e mulher por isso o homem deixará
o seu pai e a sua mãe se unirá a sua
mulher tornando-se os dois uma só carne
de modo que já não são mais dois Porém
uma só carne e ele termina dizendo
portanto
que ninguém
separe o que Deus ajuntou
eu não sei se você percebeu mas Jesus
não responde a questão que os fariseus
tinham levantado perceberam isso né
Mateus vai dizer nós ficamos sabendo
disso através de Mateus que ele vai
responder aos discípulos posteriormente
quando eles estão sozinhos
Mas aos fariseus
diante da multidão O que Jesus faz ele
reafirma o ensino bíblico sobre o
casamento
irmãos o que tá acontecendo aqui é o
seguinte os fariseus querem falar sobre
divórcio quando pode quando não pode
Jesus quer falar sobre casamento
e eu penso que aqui há uma lição
extremamente preciosa para nós que a
gente precisa aprender nós que somos
discípulos de Jesus é que como Regra
geral irmãos atenção a isso o divórcio
não é uma possibilidade com a qual nós
devemos trabalhar
os fariseus querem falar de divórcio
Jesus disse não não não isso não fala
sobre esse assunto a gente fala sobre
casamento
falo isso com Lenice lá de vez em quando
lá em casa quando a gente tem lá algum
tipo de entrevero e de vez em quando tem
às vezes eu olho para ela e digo assim ô
minha filha é o seguinte
em 11 de junho de 2005
você resolveu assumir um compromisso
comigo né
problema é seu
agora eu olho para ele e digo assim
agora
nós sabemos que nós vamos resolver isso
que tá acontecendo
e a gente sabe que
uma solução que é possível para muita
gente não é possível para nós
então
dá um jeito de fazer esse negócio ficar
mais fácil
Esse é o ponto o que Jesus está
ensinando para nós aqui é que como Regra
geral o divórcio não é uma possibilidade
com a qual os discípulos de Jesus Cristo
devem trabalhar porque por criação e
mais uma vez isso é importante por
criação o casamento
é um vínculo indissolúvel
irmãos prestem atenção no que Jesus faz
aqui
ele recorre a criação para fundamentar a
sua visão a respeito do que é o
casamento
sabe o que isso significa é que para
Jesus o casamento não é uma invenção
humana que pode ser modelada
modificada de acordo com os nossos
interesses e preferências individuais ou
culturais
o casamento segundo Jesus Cristo é uma
criação de Deus que possui uma estrutura
imutável que não pode ser modificada
eu não tô falando que o casamento
deveria ser
eu tô falando que ele é
e Que estrutura é essa Jesus deixa muito
claro aqui nessa passagem que em
primeiro lugar o casamento é um vínculo
ou uma relação heterossexual
Jesus criou ou Deus criou homem e mulher
e segundo lugar Jesus deixa muito claro
aqui que o casamento é uma relação
monogâmica Jesus não Deus não criou um
homem e duas mulheres três homens e uma
mulher não Deus criou um homem e uma
mulher
em terceiro lugar Jesus deixa muito
claro aqui que além de heterossexual E
monogâmica o casamento é uma instituição
indissolúvel Ou seja quando duas pessoas
se unem em casamento
ele se transformam em uma só carne
e o que eu quero que você perceba que
com essa resposta Jesus toma as rédeas
da conversa nas suas mãos como que
dizendo vocês querem falar sobre
divórcio na verdade Vocês precisam
compreender melhor a natureza do
casamento
reflitam sobre a natureza do casamento
façam isso a luz da Bíblia e vocês vão
descobrir é isso Jesus está dizendo aos
fariseus que há muito mais razões para
permanecer casado do que razões para se
divorciar
e o texto diz que a conversa de Jesus
com os fariseus termina assim e eu acho
que isso é absolutamente curioso porque
os fariseus começam a conversa tentando
paltar o debate e fazer Jesus falar o
que eles queriam que Jesus falasse não é
isso e como é que termina a conversa com
Jesus falando o que ele queria falar e
que ele achava que os fariseus deveriam
ouvir não tenta pegar Jesus na curva Não
porque ele é o filho de Deus
você pode querer fazer ele falar o que
você quer que ele fale mas no final ele
vai falar e você vai ter que ouvir
ele vai falar
e você vai ter que ouvir
Porque Ele É Senhor ele é o filho de
Deus ele é a própria palavra
encarnada de Deus a conversa com os
fariseus termina assim
e o texto diz que quando a multidão Se
dispersa Jesus volta para casa e os
discípulos então
retomam o assunto com ele é o que diz aí
o verso de número 10 e a gente não sabe
exatamente o que é que os discípulos
Perguntaram para Jesus Mas pelo contexto
parece ter sido algo com respeito a
condição futura daquele que se divorciou
porque afinal de contas isso é algo que
causa angústia nesse debate não é mesmo
você fica se perguntando se eu tomo essa
decisão que que acontece comigo depois
Talvez os discípulos tenham perguntado
algo nessa direção para Jesus
irmãos eu quero com toda a solenidade
que esse momento exige
dizer que a resposta de Jesus é
absolutamente radical
Sem Meias Palavras Jesus disse
quem repudia a sua mulher
e casar com outra
comete Adultério contra aquela
E se ela repudiar o seu marido e casar
com outro
comete Adultério também
radical Jesus é muito radical nas suas
palavras
mas essas palavras de Jesus nada mais
são eu quero que você entenda isso do
que a implicação lógica do que ele tinha
acabado de dizer
que que vocês não tinha acabado de dizer
que Deus criou o casamento como um
vínculo indissolúvel que é que isso
significa que ele não se desfaz por
motivos quaisquer por motivos muitas
vezes banais quando nós o desfazemos
horizontalmente
diante do estado para efeitos civis ele
pode até se desfazer
mas o que Jesus está dizendo é que
verticalmente
diante de Deus
casamento não se desfaz
diante de Deus um casal que se separa
por razões quaisquer ah em
compatibilidade de gêmeos olhei e
acordei de manhã falei ah não quero mais
viver do lado dessa mulher que não aí
esse homem tem chulé é demais não
aguento mais esse homem aqui
mau hálito aqui tá terrível vou separar
um casal que separa por razões como
essas
de Jesus Cristo
permanecem casados
ele não tem legitimidade para romper
esse vínculo
E que nome se dá
a um relacionamento entre duas partes em
que uma delas é casada qual é o nome que
se dá o nome que se dá é
irmãos eu sei que isso é chocante para
Nossa geração isso é chocante como eu
imagino deve ter sido chocante para os
discípulos quando eles Ouviram isso mas
foi a resposta de Jesus
que Deixa claro para nós que o divórcio
é uma decisão que coloca aqueles que
estão envolvidos nele em uma situação
muito delicada No que diz respeito a
relação deles com Deus e no que diz
respeito a relação deles com os outros
eu sei que você tá olhando para mim
assim perguntando Mas pastor
não existe nenhuma situação em que o
divórcio seja
aceitável ou possível não existe nenhuma
E é claro irmão que nós precisamos nos
esforçar para ler a Bíblia na sua
integralidade certo então o relato que
bateu faz desta passagem
coloca nos lábios de Jesus uma exceção
você dá uma olhada em Mateus capítulo 19
verso 9 você vai ler que Jesus disse o
seguinte eu porém lhes digo
quem repudiar a sua mulher
não sendo por causa de relações sexuais
ilícitas
e casar com outra comete Adultério essas
mesmas palavras de Jesus vão aparecer no
sermão do Monte em Mateus capítulo 5
verso de número 32 e o que elas indicam
elas indicam que quando uma das partes
do casamento é
infiel então a outra parte recebe o
direito de legitimamente dar fim ao
casamento por meio do divórcio
aí está uma exceção que Jesus Cristo
proferiu atenção não significa que
precisa ser assim
nem significa que deve ser assim no
evangelho existe espaço para perdão
e sempre que é possível o perdão é o
caminho mais adequado a se percorrer mas
o meu ponto é Jesus reconhece que nem
sempre é possível
e portanto neste caso
exclusivamente neste caso segundo Jesus
a parte que foi infidelizada tenho
direito de dar fim ao casamento por meio
do divórcio
e em segundo lugar
Paulo
tratando desse assunto em primeiro aos
Coríntios no Capítulo 7 verso 15 um
texto difícil cheio de nuances
particulares que se eu fosse entrar nele
agora aqui nós tínhamos pregar mais uns
três sermões e você ia me matar
apresenta uma outra exceção que
historicamente tem sido chamada de
deserção obstinada o que que é a
deserção obstinada é quando uma das
partes
abandona
obstinadamente o vínculo conjugal neste
caso e muitos intérpretes incluem aí por
exemplo casos de violência doméstica
neste caso há um abandono ou uma
deserção obstinada neste caso o vínculo
pode ser desfeito pela parte abandonada
através do divórcio essas no entanto
irmãos são exceções
elas tornam o divórcio possível mas não
fazem do divórcio algo bonito e
prazeroso
porque Deus não criou o casamento para
terminar em separação
Quando duas pessoas se colam a cola do
casamento é tão forte que é impossível
romper sem que haja estrago
e na grande maioria das vezes o estrago
Não é só para as duas pessoas que se
envolveram nessa relação que terminou
assim não
é estrago para os filhos
estará com os pais é estrago com os
amigos é estragos para a sociedade Olha
o quanto a nossa sociedade sofre com a
dificuldade de criar filhos de
casamentos que não foram para frente
há um sofrimento
generalizado quando isso acontece o que
Jesus está dizendo aqui é que os
discípulos dele devem saber disso e não
devem funcionar na lógica vigente nesse
mundo porque quando nós nos tornamos
discípulos de Jesus a nossa vida comum a
nossa vida em casa precisa ser impactada
pela nossa relação com ele
irmãos eu quero terminar a mensagem
dessa noite fazendo quatro rápidas
aplicações
a quatro diferentes grupos de pessoas
que estão me ouvindo Possivelmente nessa
ocasião em primeiro lugar eu quero falar
com você que tá me ouvindo aqui e que
ainda não se casou certo quero falar com
você que é solteiro
a orientação da palavra de Deus para
você nessa noite é
pense bem antes de casar
e atenção pense bem não é tem a garantia
que você escolheu a pessoa certa
porque isso é um outro erro nosso né a
gente sempre bota a culpa nos outros né
o problema do meu casamento é que eu
escolhi a pessoa errada problema é o
outro não sou eu então quando eu digo
pense bem antes de casar eu não tô
falando de escolher a pessoa certa tô
falando case com as motivações adequadas
estabelecidas na escritura
não existe pessoa certa certo não existe
pessoa certa o que existe são as
motivações corretas de duas pessoas para
se colocarem à disposição de Deus para
fazer aquilo que Deus deseja que eles
façam juntos então pensem bem antes de
casar
Eu quero ler para vocês as palavras do
Bispo Riley
comentando esse texto ele diz assim
guarda isso no coração de todas as
relações da vida
nenhuma deve ser considerada com toda a
reverência e ser assumida tão
cuidadosamente quanto a relação entre
marido e mulher
nenhuma outra relação traz tanta
felicidade
se nela As pessoas entram de forma
pensada sabiamente e no temor de Deus
em nenhuma outra relação será vista
tanta miséria se for assumida de forma
inadvertida superficial
desregrada e sem reflexão
nada resulta em mais benefício para alma
do que quando as pessoas se casam no
Senhor
entretanto nada na vida traz mais
prejuízo a alma do que quando a fantasia
a paixão ou qualquer outro motivo carnal
são a causa da União
sabe qual é o problema irmãos que nós
estamos colhendo as consequências a
igreja está colhendo as consequências no
mundo contemporâneo
é que lamentavelmente
muitos dos nossos jovens adolescentes
estão entrando no casamento por razões
que não são as razões pelas quais eles
deveriam entrar
casamento é uma instituição de
Formação moral e espiritual foi para
isso que Deus criou essa instituição mas
eu suspeito que tem muita gente se
casando por motivos românticos
muita gente se casando por motivos
sexuais até
enquanto não deveriam fazer nessa
perspectiva então solteiros pensem bem
antes de casar
porque a escolha que vocês fizeram para
o casamento será uma escolha para a vida
inteira
em segundo lugar eu quero falar Os
casados que estão me ouvindo e que estão
em crise
Talvez seja o seu caso você esteja me
ouvindo
e talvez esteja aí dando cutucão no seu
marido cutucando a minha esposa na sua
esposa isso aí para nós talvez você
estejam vivendo crises conjugais
minha palavra vocês nessa noite é a
menos que vocês estejam entre as
exceções bíblicas
nem considerem o divórcio como opção
o divórcio não é uma opção para você se
você é um discípulo de Jesus Cristo ele
pode parecer o caminho mais lógico Pode
parecer o caminho mais indicado pelos
seus amigos no trabalho pelos seus
amigos de rede social mas ele não é o
recomendado por Deus e ele não é o mais
rico
pastor Mas as coisas estão difíceis lá
em casa a gente não consegue mais te
olhar pastor já tem
meses que a gente tem brigado quase
todos os dias meu irmão
considere o poder de Deus
Considere a obra de Jesus Cristo e
trabalhe pela restauração do seu
casamento e permita me dá uma palavra
você
você tem pastores você tem presbíteros
você tem outras pessoas mais
experimentadas nessa comunidade que
podem ajudar você a Caminhar pela graça
de Deus com mais sabedoria eu tô dizendo
isso irmãos porque houve um tempo eu me
lembro do meu pai exercendo o ministério
Pastoral dele em que casais iam ao
gabinete Pastoral para dizer pastor nós
precisamos de ajuda nós começamos a
brigar muito
hoje quando os casais chegam no gabinete
Pastoral eles vêm para dizer assim ó
pastor nós viemos comunicar que nós
estamos para assinar o nosso divórcio
as pessoas parecem que querem Viver a
Vida sozinhos lidar com seus problemas
sozinhas e elas não encontram poder da
parte de Deus para lutar contra as lutas
que estão tendo então casados em crise
não considerem a possibilidade do
divórcio busquem ajuda
busquem na igreja da parte de Deus para
que vocês sejam
restaurados na vida conjugal de vocês
terceiro lugar eu quero falar para você
que é casado
e que não tem nenhuma crise no casamento
eu sei que isso não é possível mas eu
quero falar para você que é casado mas
que não está numa crise em comum
tome cuidado com o orgulho e com a
tentação de considerar aqueles que foram
ou estão sendo assaltados pelo divórcio
como pessoas piores do que vocês
tome cuidado a Bíblia diz aquele que
pensa que está de pé
cuide para que não caia
irmãos todos nós carregamos o potencial
para destruir um casamento todos nós
o nosso coração
carrega de cada um de nós carrega todo o
potencial necessário para estragar
aquilo que Deus fez se nosso casamento
está de pé Não é pelos nossos méritos
é pela graça de Deus
então não olhe para as pessoas e diga eu
sou melhor do que elas
fez uma coisa dessa
isso pode acontecer com você você
carrega esse potencial só não acontece
porque a graça de Deus te preserva
e finalmente eu quero falar para você
que tá me ouvindo
e que já está divorciado
Eu imagino que essa mensagem pode soar
esmagadora para você
e talvez ela seja esmagadora
mas eu quero lembrar você que o
esmagamento produzido pela verdade de
Deus não precisa ser o esmagamento da
destruição
pode ser o esmagamento da Redenção
às vezes
Deus nos esmaga mostrando para nós a
nossa miséria para que nós corramos na
direção do único lugar onde nós podemos
encontrar
perdão e poder para fazer o que deve ser
feito
talvez sua pergunta seja pastor o que
deve ser feito bem isso não é simples
porque cada situação é uma situação
diferente
o que eu sei porque a Bíblia diz é que
tudo começa com arrependimento e fé
se você verdadeiramente se arrepender
se você confiar em Jesus Cristo não
interessa o caminho que você tenha
tomado ao longo da vida Deus pode
restaurar a sua situação
isso vai exigir de você decisões sérias
que Você precisará tomar posteriormente
ao tomar essa decisão mas eu quero que
você saia daqui nessa noite esperançado
o divórcio não é um pecado Sem perdão
não é
existe perdão para pessoas que não
conseguiram revelar através do seu
casamento aquilo que deveria ter
revelado que é a maneira como Deus e o
seu povo se relacionam em um vínculo em
insolúvel existe perdão
existe perdão arrependa-se
Creia venha a Jesus Cristo busque ajuda
e você poderá encontrar perdão e poder
para fazer aquilo que deve ser feito
vamos orar
Senhor nosso Deus e pai
o senhor mesmo criou o casamento
e Tu fizeste isso para revelar
a maneira como o senhor se relaciona
conosco por meio de um pacto
indissolúvel
o senhor teria muitas razões para
abandonar a gente
mas porque o Senhor deu a sua palavra
Quando o senhor entrou em aliança
conosco o Senhor tem mantido essa
relação ao longo dos anos tu tem sido
Fiel para conosco
E nós queremos te pedir nessa noite que
tu nos ajudes a sermos fiéis nesta
relação que o senhor criou o senhor nós
queremos reconhecer diante de ti que nós
somos Miseráveis e nós temos em nós a
capacidade para estragar tudo nós temos
a capacidade de fazer algo bonito virar
algo extremamente feio
mas nós queremos nos aproximar de ti
nessa noite para dizer que nós
precisamos o senhor nós crescemos de ti
e queremos Pedir ao senhor que tu moldes
a nossa opinião e as nossas decisões
através da tua palavra senhor
abençoa o solteiros que estão aqui
prepara o casamento deles
de ver casamento como o mundo vê
livros de achar que essa relação é uma
relação na qual nós nos satisfazemos
emocionalmente sensorialmente apenas
livros de imaginar que essa é uma
relação econômica em que a gente
constrói o império econômico
ajude-os a ver o casamento como o pacto
de amadurecimento espiritual que nós
fazemos com alguém diante do Senhor
livra os nossos jovens e os nossos
adolescentes de uma visão superficial e
pecaminosa do casamento
senhor de maneira muito especial nós
Oramos pelos casais em crise
casais que estão brigando brigados que
não conseguem conversar que não olham
mais uns para os outros que não
desfrutam mais de intimidade sexual no
casamento tem misericórdia desses casais
que essa noite seja a noite de
transformação
ajude esses irmãos ó Deus que estão
considerando a possibilidade de divórcio
a voltar atrás e a reconhecer que esse
não é o melhor caminho
Senhor abençoa os casais que pela tua
graça
tem vivido bem
obrigado Senhor porque tu tem sido
misericordioso para com muitos casais da
nossa igreja
nós Te pedimos ó Deus tá nos a graça de
reconhecer que tudo vem de ti e fazemos
a nossa parte no cultivo da nossa vida
conjugal que façamos aquilo que é
necessário para que esta relação
pactual seja também uma relação
prazerosa alegre feliz como ela deve ser
e ó Deus tem misericórdia daqueles meus
irmãos que me ouviram nessa noite e que
foram de maneira dura feridas pelo o
feridos pelo divórcio ao longo da vida
Senhor se há como voltar atrás ainda nós
pedimos ao Senhor
Que hoje seja a noite de transformação
se há efeitos que são duradouros com os
quais nossos irmãos terão que conviver
com eles senhor
ajude-os não os permita sentir em se
destruídos pela palavra dessa noite
que se eventualmente ele se sentirem
esmagados o esmagamento do Senhor os
impulsione a correr para Jesus Cristo em
arrependimento e fé para encontrar em ti
o perdão e o poder de que precisam
porque ele está disponível no Senhor e
por isso nós te adoramos em nome de
Jesus Cristo amém