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Fonte: Rodrigo Silva Arqueologia

Legendas automáticas:

o Olá você consegue no Rodrigo Silva
arqueologia estamos de volta aqui para o
nosso bate-papo semanal sobre Bíblia a
história do cristianismo e já que eu
estou falando de história do
cristianismo eu trouxe vocês hoje aqui
até as grutas da região de goreme eu não
sei pronunciar muito bem a palavra em
turco tá Grammy é uma região aqui da
Capadócia que tem várias grutas que
foram habitadas durante a idade média
pessoalmente a partir do quarto século
de Nossa era pra diante por vários
monges que buscavam na vida monástica um
refúgio em meio ao lugar ermo saindo da
cidade de todo elemento que poderia
trazer tentação para eles aqui onde eu
estou Pode não parecer mas é um desses
quartos onde os monges moravam aqui a
aqui dentro da para você ver um
pouquinho foi conectado você tem
embalagem Tá certo então a partir do
quarto ou quinto século AC os monges
dormirão não é no lugar muito
confortável Tá certo na parte de cima
você tinha um e onde eles também morava
havia centenas de lojas que moravam aqui
é o Curioso que eu ainda tenho aqui na
parede um pouco do reboco original com
essa tinta vermelha que você está vendo
aqui é nos nichos onde eles colocaram as
lamparinas inclusive com a marca do
Queimado uma janela da época e aqui essa
parte toda da frente acabou colocando
porque essa Rocha aqui uma rocha muito
macia Rocha vulcânica é fácil de ser
escavada mas é igualmente fácil de
deteriorar então toda a fachada aqui
acabou caindo sobrou pouca coisa daquela
época eu estou falando evidentemente é
de um período muito antigo e aqui você
ainda tem um veio d'água que eles usavam
Quem sabe Para escoamento da água alguma
coisa que saía daqui desse lugar e
porque que esses monges vinhão para cá
compra explicar isso para você eu tenho
que dar três etapas de desenvolvimento
da vida monástica a primeira delas a
falar de Alexandre o grande mas que tem
Alexandre o Grande a ver com a vida
monástica o cristianismo você vai
entender quando Alexandre o Grande
começou a espalhar pai do mundo a
cultura grega não é sabe Alexandre foi
conquistando vários territórios ali
cinco mil km além da Macedônia e ele
chegou até a Índia e quando Alexandre
chegou a Índia ele se admirou demais ao
ver na cultura hindu o chamado os homens
Santos eram aqueles homens que por
exemplo ficavam o ano todo sem falar
muito cigarro meses sem comer algum
ficar muito valor para cima Até hoje
quem vai à Índia pode ver esses homens
Santos e São bem exóticos e eles têm um
auto controle sobre o corpo que é
tremendo então alexandrite virou tanto
aquilo que ele compor ou aquela cultura
minuto de admirar esses homens sagrados
esses homens Santos e essa cultura hindu
pegou carona na cultura grega que estava
espalhando pelo mundo ocidental quanto o
RO a subir poder como administra o mundo
militar dente porém culturalmente que
costumava imperando era a cultura grega
e muitos autores pensadores de mente
helenista começar a fazer uma simbiose
entre esse futuro a indo filosofia grega
mitologia vida Santa tá você tem por
exemplo aí a corrente filosófica dos
estoicos e epicuristas que são
mencionados nos diz no livro de Atos dos
Apóstolos conversando com Paulo e eram
homens que procuravam através de um
exercício mental ter um controle sobre o
corpo por exemplo o Imperador Romano
Marco Aurélio era o Imperador histórico
então homem que conseguia ter controle
sobre o corpo que não se dia as
tentações que não comia Qualquer coisa
eu vou me admirado quando o cristianismo
aí agora sim na no início do período
Bizantino rodadas um pouco antes já
volto bom 250 depois de Cristo quando o
cristianismo começou a se as o Judaísmo
e se aproximar do mundo grego muitos
autores cristãos
importaram esses conceitos para dentro
da teologia Cristã e o que é ser uma
fusca grega por homens Santos homens que
estavam acima da da mundanidade do
material esses autores também começaram
agora chamar esses homens de homens
Santos especiais e aí fundaram as
chamadas ordens monásticas e a teologia
monástica Então você tem vários autores
que vão se destacar aí Alguns por
exemplo chegaram ao ponto de
sacrificar o próprio corpo em prol dessa
vida monástica foram os dois ou três
exemplos pra vocês origens que era o
teólogo Cristão muito famoso ele leu ao
pé da letra curioso que origens é o pai
da leitura alegórica da Bíblia mas para
isso ele não foi alegórico Ele deu
aquelas passagens em que Jesus palavras
e a tua mão te fizer pecar corta-a mão e
lança fora que é e no céu sem uma mão do
que conduzi para o inferno se o teu olho
te leva a pecar arranca o teu olho e vai
para o céu sem o ônibus que é para o
inferno com os dois estarem no segundo
não tem origem nos levou isso ao pé da
letra e eles se matriculou e tornando
eunuco para não ser tentado sexualmente
imagina só um outro exemplo que eu podia
dar seu de pacômio para como eu resolveu
viver durante toda a sua vida em cima de
uma plataforma desde uma coluna colocou
uma plataforma lá em cima ele subiu por
uma escada e nunca mais desceu e lá em
cima ele fazia suas necessidades
fisiológicas colocava dentro de um pote
os discípulos de Sião com aquele
enterravam davam comida para ele lá em
cima e as pessoas vinham ficavam em
volta admirando para como um homem Santo
São Bento acabou foi dada ordem para
expectativas não atendidas de São Bento
então todos esses anos começaram a
trazer importar para o cristianismo essa
ideia de vida monástica é um deles no
quarto século foi Basílio São Basílio
acabou vindo para a região e fundando
esse lugar aqui onde os monges poderiam
buscar uma vida de maior consagração a
Deus ele também recebeu mulheres mas
evidentemente elas não moravam que elas
ficavam no outro na terra e o próprio
para elas do outro lado e assim esses
moldes moravam em quartos como este
então aqui você tá e tem um lugar
repleto de grutas se filmar lá em cima
você não tem várias plantas Tá certo
pode ficar vão evidentemente que toda
essa fachada caiu hoje você não tem mais
as as escadas as os acessos até esses
quartos mas centenas deles moravam aqui
a durante toda a idade média teve um
período que houve a guerra e conoplasta
ou de várias imagens cristãs foram
quebradas e arrancadas e esse período
aqui também sofreu os ataques da guerra
do conflito e da iconoclastia que é
derrubar essas imagens as imagens feitas
a partir do século 10 sobreviver em
afrescos que estão pintados em várias
capelas dentro das capelas nós não
podemos filmar dá certo somente fora
delas Então vou dar uma ideia para vocês
de como seria a vida monástica daquele
escreveram aqui durante a idade média e
você vai poder refletir um pouco comigo
sobre essa Teologia da Solitude e da
busca por não tem comer vou mostrar para
você um pouquinho aqui das grutas e do
mosteiro de Gorete e
e ele tem que ter uma das capelas que
eles tinham onde ele se sepultavam
membros da comunidade Então você tem que
ir mostrar para você vamos nichos e aqui
é um colocados os ossos daqueles que ele
procurava um ter uma vida monástica
viviam e morreu na região ele sepulta
vão essas pessoas nesses lixos dos
corpos recentemente nos são as aqui você
tem também ali vários Arcos é um lugar
bem decorado você ainda tem a pintura da
época isso aqui deve ser proveniente do
século 10 de Nossa era Ou seja no alto
da idade média e você tem sempre a cruz
colocado em todo o gás é nós Há também
um pouco de interpretação atual de
pessoas que acabam escrevendo coisas em
tempos posteriores Mas você vem aqui
aqui que os monges morreram que os seus
corpos sepultados agora curiosos então
alguns nichos menores aqui pode eles
acreditam que havia os sábados de
crianças que também foram sepultados
aqui agora de estar em crianças é a
número da série esta é uma dúvida que
nós temos é um mistério ainda para ser
resolvido
aqui era parte do refeitório do
Monastério Então os mocinhos comiam aqui
geralmente atitude de silêncio com ação
de graças e você tem alguns elementos
interessantes por exemplo uma cruz que
foi colocada aqui e ela foi de certa
forma desfigurada depois alguém chegou
com uma espécie de cinzel uma
entalhadeira aqui e quebrou essa Cruz
talvez na época da guerra iconoclasta
tem que símbolos religiosos eram
apagados porque ninguém queria saber de
elementos religiosos desenhados nas
paredes o teto você vê que ele está bem
escuro porque tá sentir um pouco aqui
aqui é a minha comida eles preparavam a
comida ou na cozinha ficava aqui do lado
alguma coisa era preparada aqui mesmo
nessa do inverno eles aqueciam esse
lugar você tem na parede aqui inclusive
alguns nichos onde eles colocavam Allan
Poe Ah tá certo iluminava o ambiente
quando eles estavam começando agora
imagina um monte de cerveja para você
ver aqui a minhas duas que eu não falei
em silêncio respeito aqui no meio por
exemplo você tem um formato de alguma
coisa que alguns pensa que aconteceu um
pequeno forno que havia aqui os
preparavam tão e já saiu quentinho para
servir nessa pensa aqui então você
imagina que os monges comeram e colocar
os traumas a comida dele infantil
sentavam seguir e aqueles
alimentavam todos esses fatoração e come
ora ET labora essa era a grande frase de
marcar o espírito monástico e alguns
Capítulos da história do cristianismo
para você pode ajudar aqueles homens
fugindo da Tentação
organismo e vem I
just wanna step no outro lugar atraso
com 3
o Originalmente essa parte aqui ainda
tinha uma entrada e ficava mais à frente
é nós que com o tempo essa Rocha que é
muito macia ela foi se desfazendo e
muita coisa acabou caindo Então desse
vão aberto que no passado não havia Mas
você ainda tem aqui resquícios daquele
tempo medieval em que os religiosos
moravam nesse lugar por exemplo aqui eu
tenho os nichos pode eles colocavam quem
sabe algumas imagens antes da guerra
iconoclasta é claro você tem marcas de
queimado Talvez ele já sentiu velas
acende uma lamparina E você tem sempre
símbolos cristãos colocados aqui você
viu uma cruz venceu a você ver o que
parece ser um Y pode ser uma uma letra
grega o outro símbolo que não dá para
identificar mesmo o outro lá na frente
ou seja peregrinos também que passavam
pelo local deixavam sua marca era uma
maneira de dizer eu como Peregrino de
Cristo estive nesse lugar
e aqui eu quero mostrar para vocês mais
uma das salas onde eles se voltavam
longes E você tem uma capela aqui muito
bem preservado diria e a linha ao centro
você tem a imagem que eles chamam de
Cristo pantocrátor a palavra pantokrator
em grego significa todo poderoso plantas
que fica todos e falta sempre
Panamericano anemia e cato significa
poderoso você não fala bem louca nascia
o poder ter um pouco assim a palavra
pantokrator Cristo todo poderoso que não
conseguimos mais reverenciados minhas
tarefas
É eu sei que é o final dessa visita Você
deve estar me perguntando então Rodrigo
você concordaria com essa teologia
monástica com essa vida dos monges a que
buscavam alijar se assim mesmo da
comunidade da sociedade para buscar uma
comunhão mais íntima com Deus na vida
espiritual bem eu acho que a gente tem
que ter como eu diria
Educação na hora de discordar
equilibrada com o direito de dizer o que
você pensa a clareza a respeito de você
dessa então seria a partir disso muito
indústria da minha parte querer até ser
juízo de valores sobre a sinceridade de
homens e mulheres que viveram séculos
antes de mim e que eu nem estava aqui
para conhecê-los eu nem sei o nome deles
o que eles pensavam a como eles oravam
rezavam a Deus então não posso emitir
juízo de valores sobre as atitudes Sobre
as intenções é sobre que passava no
coração deles na verdade a gente não
pode emitir os mesmos valores nem sobre
o que passa no coração de alguém que
está convivendo comigo hoje quanto mais
alguém quiser no passado Então eu tenho
que discordar com classe e educação o
julgamento a respeito da Sinceridade
cada um deles pertence a Deus agora
quanto à temática a do Monastério eu
diria que na minha compreensão Deus
prefere Cristão testemunhando desse em
meio a outras pessoas há cristãos que
acabam em Como eu disse se isolando do
mundo para serem mais santos que os
demais eu vou explicar isso para você na
época do Antigo Testamento a santidade
era algo que Deus e queria de todas as
pessoas na época do Novo Testamento
Jesus e os apóstolos continuou com a
mesma temática Jesus falou Sede Santos
como é santo seja perfeitos como
perfeito e o Vosso Pai que e ele estava
ecoando de certa forma a máxima
vétero-testamentário onde se Sede santos
porque eu sou santo diz o senhor a Paulo
também esse dirige sempre aos membros da
igreja dizendo aos santos da igreja de
tal lugar então a santidade é algo que
deve ser de toda a comunidade crista não
apenas de uma elite espiritual que
acabou sendo canonizada o beatificada
pela igreja que reconheceu que é um
samba além dos demais não eu não vejo
base bíblica para isso embora a bem da
verdade no antigo testamento você tem a
prática do voto de Nazireu onde homens e
mulheres podiam tomar um voto diante de
Deus que Durava durante um tempo toda a
sua vida para se consagrar mais o senhor
embora no antigo testamento você tinha
os Levitas que tinham um tipo de
consagração diferenciada para trabalhar
no Tabernáculo isso de maneira nenhuma
quer dizer que Deus tem a a ordem de
santidade apenas para uma elite e não
para os demais
a todos nós devemos buscar a santidade
que nasce da Graça de Deus e não de uma
um título que me é dado por uma ordem
eclesiástica são primeiro ponto em
segundo lugar eu acho que eu devo ser
santo no meio de um mundo que nossa
porque Deus não quer que eu seja Santo
em cima da montanha ele quer que eu seja
santo no meio da comunidade com as
outras pessoas e muitos que mesmo que
esteja um correndo comigo acabam de
maneira inconsciente se tornando Santos
no sentido de melhores que os outros
aqueles por exemplo que querem um
cristianismo avulso eu não vou para
igreja lá tem muito pecador tem fofoca
tem isso tem aquilo de certa forma Aqui
tá dizendo eu sou santo demais para
estar no meio deles e não é bem assim
Jesus para mim que é o modelo máximo de
santidade Jesus não buscou uma vida
monástica você já parou para pensar
nisso é claro os momentos da vida de
Chris é recomendável para todos os
cristãos em que ele buscou a Deus na
Solitude os momentos em que ele saiu do
meio dos discípulos e subiu numa
montanha para orar sozinho ao pai houve
momentos em que ele foi para o deserto
só ele e o Espírito Santo mas são
momentos em que nós também devemos
buscar a consagração Paulo fala que até
entre o marido e mulher há momentos em
que os dois devem talvez estar separados
para uma busca Vão com Deus mas cuidado
Paulo coloca que a mulher não fica
devendo nada o homem nenhum homem nada
mulher que ele tá fazendo bem da
conotação sexual a menos que seja para
se entregarem para momentos de oração
mesmo assim disse Paulo por pouco tempo
tá certo então uma coisa eu buscar de
certa forma uma Solitude entre mim e
Deus ontem eu vou conversar com Deus em
particular recebendo quem sabe o poder
do Espírito de Deus como esse evento que
está passando aqui agora outra coisa é
queria o aleijado separado
totalmente fora da convivência com os
outros porque eles vão me contaminar Não
foi isso que o sucesso Jesus ia a
casamento como de Caná da Galileia Jesus
participava da pescaria Jesus conversava
com as pessoas conversou com a
Samaritana deixou uma mulher impura
pelos rituais do Judaísmo tocasse a sua
veste fosse curada Jesus dialogou com
crianças com mulheres com velhos com
ricos e pobres porque também existe o
elitismo da pobreza cuidado com esse
elitismo da pobreza é uma velha máxima
da teologia da libertação que eu sempre
discordei a opção radical pelos pobres
não tem base bíblica para essa opção
radical pelos pobres Esqueça isso isso é
discurso Sindicalista slides Curso
Bíblico Jesus na bíblia dedicou tanto
tempo aos pobres contra os ricos aos
provincianos quanto aos intelectuais não
é à toa que o sexo de homens Escolhidos
por ele a viu Pedro que era pescador
Rude mas havia um Paulo de Tarso quero
intelectual havia uma pessoa pobre como
o cego Bartimeu mas havia um homem rico
como Nicodemos
Ah tá certo então Jesus não tinha essa
opção radical pelos pobres a Bíblia não
fala Deus amou os pobres de tal maneira
que deu seu filho unigênito não ela fala
Deus amou ao mundo então esqueça esse
discurso socialista de opção radical
pelos pobres temos que ter opção por
todos os que precisam de mim e mesmo na
classe dos intelectuais dos ricos dos
abastados existem necessidades que o
evangelho também deve chegar até eles Há
muitos ricos que estão com carência de
Deus ele pode não ter cálice de pão nem
de Recursos Humanos mas às vezes está
com carência de afetividade Há muitos
ricos que estão buscando
desesperadamente um encontro com a
verdade pessoas que estão cansadas de
terem redor delas apenas interesseiros
no dinheiro dele e que ele tem que ficar
com olho aberto que a qualquer momento
alguém pode puxar o tapete Eles também
precisam do meu cuidado Cristão e
Pastoral como pobre que precisa da minha
cesta básica do meu alimento do meu
cobertor
é da minha palavra solidária Tá certo
todos esses grupos podem ter necessidade
diferentes mas somos todos necessitados
então Evangelho não pode ter nenhum tipo
de elitismo nem para uma classe
privilegiada socialmente nem para uma
classe
desprivilegiados socialmente da mesma
forma o evangelho também não apresenta
um elitismo de santidade não esses aqui
são mais santos são separados do que os
demais não existe base na Bíblia para
isso
e agora por outro lado para não parecer
que eu estou
desconsiderando toda a busca por
santidade que os monges que moraram aqui
tiveram eu gostaria de afirmar para
vocês que é importante aprendermos algo
patologia monástica e sabe o que
buscar santidade simples assim se eles
talvez exageravam na dose de procurar
Deus no mundo isolado nós estamos talvez
procurando a também estamos errando na
dose procurando ficar com Deus e meio
ambiente onde Deus não é bem-vindo
e esse é uma coisa também temos
preocupar se por um lado como eu falei
Eles talvez exageraram na dose de fugir
da cidade e vir para lugares erros por
outro lado hoje Muitas pessoas não estão
procurando em momento algum se afastar
do mundanismo e aqui talvez tá uma
diferença clássica que eu poder
apresentar pra você e a diferença entre
mundo e mundanismo eu sei que a palavra
mundanismo não está na Bíblia mas o
conceito de mundo em duas etapas e tá
porque São João 3 16 diz que Jesus amou
o mundo que Deus amou o mundo estão
maneiras mas o próprio Apóstolo João
escreve as suas epístolas não ameis o
mundo tá certo então Em que momento eu
posso amar o mundo e não posso amar o
mundo aí eu explicar ia estou colocando
uma diferença entre o mundo e o
mundanismo
Deus não pede a igreja para se afastar
do mundo mas a igreja tem que tirar
desse o mundanismo a igreja não pode
discriminar pessoas
e tem que aceitar todos mas a igreja não
pode aceitar tudo
percebeu a diferença Então se por um
lado os monges do passado exageravam na
busca da Solitude quem sabe os cristãos
do Século 21 estão exagerando na não
busca pela Solitude
momentos a sós com Deus eu mesmo estou
procurando pedir a Deus força e ajuda
para cada vez me consagrar mais a ele
muitas vezes uma oração bem sucedida
terão uma pregação bem sucedida um
programa gravado bem sucedido não é
fruto meramente do da pesquisa que eu
faço onde se produzir aquele em conteúdo
pode ser fruto também os momentos em que
eu estou falando com o pai como Cristo
falou com pai então entre discordâncias
e concordâncias é assim que eu termino
esse vídeo que eu fiz aqui em dor e me
explicando para vocês um pouco da eu
acho que é medieval que teve lugar aqui
nesse ambiente
essas Covas que você está vendo aí
nessas grutas é você está vendo eu
espero que um dia você tem a
oportunidade de conhecer a tu que ele e
conhecer esse lugar tão bonito tão
inspirador que nos põe tanto para
pensarmos a fé