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Deus Decidiu Habitar Entre Nós – Ap. 21.1-5 | Ákilla Nascimento | IBNU

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Fonte: Igreja Batista Nações Unidas

Legendas automáticas:

a Deus decidiu habitar entre nós hoje
nós iremos pensar sobre o problema do
mal e do sofrimento como nós temos uma
estranheza em relação a isso que a
resposta que Deus nos dá para essa
condição a partir do texto de Apocalipse
21 1 a 5 Convido você a refletir conosco
sobre o tema da habitação de Deus no
meio da sua criação
E aí
[Música]
o Olá você que acompanha mais uma
celebração daí Benil é um prazer estar
com você mais um momento e agora nós
teremos um tempo para pensar a respeito
do que a Bíblia nos disse em especial eu
gostaria de começar pensando com você
sobre o problema do Mal rei do
sofrimento na verdade nós não lidamos
bem com o problema do Mal nós não
lidamos bem com o fato de que todos nós
sofremos sempre que nós passamos por uma
situação de dor sempre que nós
experimentamos uma situação de injustiça
nós temos a sensação de que algo está
fora do lugar algo não está certo
algumas semanas atrás na verdade alguns
poucos meses atrás eu ouvi de um pai
falando de uma pergunta que o filho fez
para ele e que parece suscitar
Justamente esse sentimento a criança
estava doente estava com uma virose e
algum tempo ele já estava incomodado com
aquilo de repente ele vira para o pai e
pergunta pai quando é que a gente não
vai mais ficar doente esse sentimento da
criança de que a doença não devia
existir de que o sofrimento não devia
fazer parte da vida dele é algo tão
fundamental que até uma criança
consegue elaborar esse sentimento de
estranheza com mal mas esse sentimento
não nos acompanha apenas durante a
infância nós crescemos e nós lidamos com
outras experiências e sempre que nós
vemos um pai e uma mãe que perde um
filho sempre que nós vemos uma pessoa
que parte repentinamente
sempre que nós vemos a morte também de
milhares de pessoas ou milhões de
pessoas como é o caso recente o quadro
que ainda enfrentamos uma pandemia
Global
nós temos essa dificuldade de responder
o por quê Por quê que isso existe por
quê que nós temos que O que é
experimentar essas coisas em todas as
fases da vida e por que que o mal parece
estar presente em todos os espaços o mal
não só uma coisa que nos incomoda e nos
causa estranheza mas parece estar em
todos os momentos em todos os espaços em
algum nível ou nós estamos passando por
um problema por um momento de Sofrimento
ou nós estamos ameaçados pelo mal e pelo
sofrimento que está prestes a entrar
dentro de uma situação familiar dentro
da condição emocional de uma pessoa
dentro de uma sociedade como um todo e
isso levanta questionamentos que ao
longo da história foram muito debatidos
muito discutidos e naturalmente a
pergunta mais importante que nós fazemos
é o que que Deus tem a dizer a respeito
disso onde é que está Deus que parece
não se importar com essa situação ou
onde é que está Deus que parece que não
pode fazer algo para impedir
o sofrimento e essa situação adversa que
alguém teve que enfrentar e quando nós
olhamos para a História do Pensamento
tanto na teologia quanto na filosofia e
esses campos se aproximam na resposta ou
na tentativa de resposta para essa
questão nós percebemos que algumas
respostas nos foram dadas uma das
maneiras que eu acho mais seis
esclarecedoras para explicar tudo isso é
que o mal ele não tem uma existência
própria essa tentativa de lidar com o
poder EA bondade de Deus um Deus todo
poderoso e um Deus bondoso diante da
existência do Mal ficou conhecido como a
teodicéia e a questão básica é se Deus é
todo-poderoso porque que ele não impediu
mal talvez ele não se importe talvez se
ele não queira fazer nada a respeito
disso mas se Deus é bom e é todo amoroso
é então que ele não impediu que isso
acontecesse como nós podemos alinhar
tanto poder quanto o amor do Deus que
nós queremos como é descrito na bíblia a
respeito do Deus que nós queremos e o
fato de que o mal não desaparece
e dentro dessa resposta de que o mal não
tem uma existência própria A ideia é que
deu certo Deus existe e Deus cria todas
as coisas a partir desse amor doador
sustenta todas as coisas e o mal surge
como uma corrupção daquilo que Deus Cria
como bom como Belo como verdadeiro mas
explicar o mal dentro de uma estrutura
teórica nos ajuda mas não resolve o
problema
quando nós precisamos de consolo tem uma
boa formulação daquilo que é a presença
de Deus o poder de Deus é importante mas
a teoria não consegue satisfazer a nossa
necessidade
e quando nós nos Voltamos para Bíblia e
perguntamos Senhor o que que a tua
história a história da Redenção uma
história da criação a história do seu
povo nos ensina nós podemos tentar
responder isso de diferentes formas ou
enxergar diferente as coisas dentro da
Bíblia Mas o mais importante é perceber
que quando nós perguntamos isso para
Deus e lemos a Bíblia mas primeiro não
encontramos uma aula de teologia
sistemática Deus ele não dá uma aula a
respeito da sua própria natureza não
estabelece a proposição número 1 o texto
chave número 2 ou aquilo que são uma
série de argumentos que poderiam dar
sustentação à estrutura de resposta e
uma estrutura teórica para lidar com
isso Deus além de não dar uma aula de
teologia sistemática ele também não nos
deixa sem resposta nenhuma o fato de que
Deus não está fazendo isso simplesmente
o amor uma proposição lógica não quer
dizer que Deus não fala nada a respeito
disso Deus não nos deixa com a nossa
esperança subnutrido Deus não desperte
para a gente olha eu sou o Deus sou bom
sou todo poderoso e pronto agora você
precisa lidar com essa situação
Deus não nos deixa com uma esperança que
não tenha com que lutar contra esse
momento de dor e de Sofrimento aquilo
que Deus nos conta é uma história aquilo
que a Bíblia nos fala da relação de Deus
com a sua criação e inclusive com o
problema do mal é uma história e essa
história contém enredo essa história é
cheia de personagens essa história tem
um movimento que começa no ponto tem
clímax essa história tem pontos de
revira-volta essa história caminha por
áreas que são completamente inesperadas
e aquilo que nós vemos no fim da Bíblia
retrô o problema fundamental que aparece
no começo da Bíblia por isso eu Convido
você a Lê o texto de Apocalipse 21 dos
Versículos 1 a 5 Eu gostaria que você
acompanhar se essa leitura tendo em
mente que Deus está contando uma
história e Mais especificamente ele está
contando os capítulos finais dessa
história a visão que João recebe na ilha
de Patmos é a conclusão de todo o arco
daquilo que Deus vinha construindo ao
longo da Bíblia ao longo da história de
Israel mas ao longo antes disso da
história enquanto humanidade enquanto
criação como todo e aqui nós vamos para
onde tudo isso está caminhando por isso
eu gostaria de convidar você para ler o
texto de Apocalipse como uma história
diz assim Apocalipse 21 dos Versículos 1
até o 5
bom então vim novos céus e Nova Terra
pois o primeiro céu EA primeira Terra
tinham passado eo mar Já não existia ver
a cidade santa a Nova Jerusalém que
descia do céu se da parte de Deus
preparada como uma noiva adornada para o
seu marido Ouvi uma forte voz que vinha
do Trono e dizia agora o tabernáculo de
Deus está com os homens com os quais ele
viverá Eles serão os seus povos O
próprio Deus estará com eles e será o
seu Deus ele enxugará dos seus olhos
toda a lágrima e não haverá mais morte
nem tristeza nem choro nem dor pois a
antiga ordem já passou aquele que estava
assentado no trono disse estou fazendo
novas todas as coisas e acrescentou
escreva isto pois estas palavras são
verdadeiras e dignas de confiança
e quando a gente pára para pensar no
fato de que Deus está revelando aqui ah
João uma história Nós também refletirmos
sobre a necessidade de nós termos a
nossa imaginação alimentada pela bíblia
talvez você não tenha parado para pensar
nisso mas a imaginação para aquilo que a
mente o coração humano são tão
importantes são necessidades tão
fundamentais como o sono como a comida
Como exercitar o corpo assim como você
precisa comer todos os dias e fornecer
ao seu corpo nutrientes que irão
sustentar o seu corpo assim a nossa
esperança EA nossa imaginação necessita
de histórias necessita de elementos que
alimentem e sustentem aquilo que é uma
das necessidades mais básicas da vida e
da experiência humana não sei se você já
notou mas as pessoas passam horas
durante a semana assistindo Netflix
tô lendo histórias Assistindo novelas de
alguma forma acompanhando alguma
narrativa que consiga estimular sua
imaginação e a partir dessas histórias a
esperança dessas pessoas a expectativa
dessas pessoas aquilo que é a trajetória
de vida delas é definida os jovens
muitas vezes definem a profissão que
irão exercer a partir de uma experiência
de imaginação que tiveram uma projeção
seja uma pessoa bem sucedida seja numa
história que lhe inspirou mas algo que
suscitou na sua imaginação um cenário
que ele seria ou prazeroso o que
justificaria todo o esforço de seguir
uma determinada profissão aquilo que nós
estabelecemos como ideal e inclusive
para escolher a pessoa ou as pessoas com
quem iremos nos relacionar está
fundamentado em alguma história que
sustenta a nossa imaginação eu acho
muito curioso que nos últimos meses foi
lançado uma nova série A que é um grande
Impacto entre adolescentes
principalmente adolescentes e jovens e
eu tava caminhando pela Avenida Paulista
aqui em São Paulo pouco depois que foi
lançada a nova temporada dessa série e
tinha uma fila enorme em frente de um
restaurante que estava Servindo um
lanche que lembrava essa série de alguma
forma era conectado a história do
seriado com o produto que era vendido
ali e Todas aquelas centenas de jovens
era muita gente que estava esperando por
entrar naquele restaurante queria de
alguma forma manter-se dentro da
história mantém-se dentro daquela
narrativa que o seriado propunha e que
captou a imaginação daquelas pessoas
porque nós somos tão aficcionados por
essas histórias por quê que isso Capitão
nosso interesse porque no fim das contas
essas histórias estão
regando em um terreno recebido estão
olhando o deserto a nossa imaginação ela
não é nutrida as escolas pelas
instituições Em alguns momentos até a
igreja ela não se atenta para o fato de
que a imaginação a uma necessidade tão
básica por isso eu proponho você pensar
nesse texto de João que nós estaremos
analisando olhando com mais cuidado hoje
como uma proposta que o texto bíblico
faz de repopular nossa imaginação de
alimentar o nosso coração com outras
imagens com outras histórias que são
completamente superiores a tudo o que o
mundo é capaz de nos fornecer aquilo que
João ver capítulo seu coração capta sua
imaginação e ele certamente nunca mais é
o mesmo a partir do momento em que ele
ver essas coisas que Deus revela ele ele
nunca mais ao mesmo a partir do momento
em que o Anjo na aos eventos que ele
está vendo em muitos momentos não está
entendendo ele é explicado por meio
desse anjo Aquelas imagens transformaram
a imaginação de João eu creio que tem o
poder de fazer o mesmo com nós que nos
deparamos com um texto de Apocalipse e o
texto de Apocalipse 21 e 22 fecha o
livro de Apocalipse que dentro da nossa
Bíblia é o último livro e é muito
interessante perceber que os dois
últimos capítulos do último livro
retomam com muita clareza vários
elementos que estão nos dois primeiros
capítulos da Bíblia Gênesis 1 e 2 conta
a história da criação
e Apocalipse 21 e 22 conta a história da
nova criação essa visão que João recebe
da parte de Deus fecha justamente com a
percepção de como será esse novo céu e
essa nova terra o que caracteriza esse
novo céu e essa nova terra e o que é que
irá definir a nossa presença e a nossa
convivência na condição que o senhor
estabelecerá no fim dos tempos essa
ligação entre os capítulos iniciais e
finais da Bíblia são muito intencionais
a gente percebe que existem
centenas ou milhares de personagens e
parece ao longo da história bíblica
existem vários pequenos núcleos que se
passa em torno da pessoa de Abraão da
pessoa de Moisés que se passa em torno
do Trono em Israel
existe um núcleo do que se passa ali nos
Evangelhos em torno da pessoa de Jesus
dos seus Apóstolos o núcleo daquilo que
é a história da Igreja Primitiva a
expansão da Igreja Primitiva Existem
várias pequenas histórias que vão sendo
construídas ao longo da Bíblia mas
existe um tema e esse certamente é um
dos temas mais importantes que aparecem
na Bíblia que a história da presença de
Deus no meio da sua criação e por isso
eu Convido você a pensar hoje tendo como
tema da nossa mensagem justamente essa
decisão de Deus Deus decidiu habitar
entre nós o fato de que Deus construiu o
Éden lá atrás se ele fez o Éden de uma
forma muito específica a gente lê
narrativa nos dois primeiros capítulos
da Bíblia como sendo uma criar a agitada
algum intencionado que fosse da forma
como foi as coisas não aconteceram
aleatoriamente não surgiram
espontaneamente mas vieram a existir a
partir da palavra de Deus do plano de
Deus fazer céus e terra da forma como
ele fez nos três primeiros dias ele cria
os espaços de habitação nos três dias
seguintes ele preenche esses espaços de
habitação na parte Inicial Ele separa as
águas de cima das águas de baixo ele
cria um Luzeiro por dia e ele cria
Umbuzeiro para noite na segunda metade
ele coloca os animais que vivem nos
mares Ele criou os animais que habitam
as terras a terra ele cria as plantas Os
Vegetais e por último ele cria a
humanidade e parece ser muito claro que
na narrativa de Gênesis 12 o fato de que
o homem EA mulher são feitos como o
último capítulo dentro dessa criação de
Deus indica que é a parte mais
importante da criação Deus coloca o
homem como coroa da criação o Salmo 18
retoma isso de forma muito poderosa
poética e novamente capta a nossa
imaginação porque nos mostra o papel do
homem como sendo feito um pouco menor do
que os anjos possuem de uma missão tão
importante uma capacidade toda especial
então o homem EA mulher são feitos à
imagem e semelhança de Deus para crescer
e multiplicar-se e dominar sobre todas
as outras criaturas domina sobre toda a
criação e por isso nós percebemos que
essa criação é bem feita é intencional e
Deus se agrada dessa criação mas não só
isso no início da criação nós percebemos
que Deus habita no meio dela no Jardim
do Éden quando a gente olha narrativa de
Gênesis 3 que é o mesmo capítulo que
fala da queda pouco depois que a
serpente apresenta praia à tentação um
pouco depois que Adão também come do
fruto Olá tudo bem do conhecimento do
bem e do mal o texto diz que Deus
caminhava pelo jardim enquanto soprava a
brisa do dia da entender que não existe
a separação nenhuma entre Deus EA sua
criação ele andava no meio da criação
como se fosse um espaço agradável e ele
aquele parecia ser um espaço em que Deus
habitava naturalmente e habitava junto
comunidade não só por esse fator mais
por vários elementos que aparecem tanto
em Gênesis quanto Apocalipse a gente
percebe que o Jardim do Éden Na verdade
é um grande Santuário se você observa as
outras narrativas que falam de santuário
de templo de trono da presença de Deus
você vai perceber que todos eles estavam
na narrativa do Jardim do Éden o Jardim
do Éden era um grande santuário em que a
glória de Deus habitavam mas esse
Santuário não durou para sempre ou não
da forma como ele foi criado
inicialmente
E por que Adão e Eva pecaram e aí começa
o desenvolvimento ou a transformação da
relação entre Deus EA sua criação e da
presença de Deus no meio da sua criação
Apocalipse 21 e 22 é o cenário da missão
cumprida é o estado final é o estágio
completo e definitivo em que Deus em fia
habitará
plenamente no meio da sua criação e
eternamente a habitará entre os povos
que ele trouxe informou para ser
mas aqui em Gênesis a gente tem esse
estado Inicial que é rompido quebrado
por meio do pecado de Adão e Eva EA
partir daí a gente tem então
desenvolvimento da humanidade afastada
de Deus uma criação que sofre por essa
ruptura na relação do Senhor do Criador
com a sua criação mas surge então a
história do Tabernáculo Abraão é chamado
por parte de Deus a partir de Abraão
estabelecido a descendência essa
descendência vai para o Egito e eles
crescem e se multiplicam e tem então a
história do Êxodo a libertação do povo a
partir da escravidão que eles tinham
haviam sido submetidos e quando eles são
libertos e vão para o deserto Deus
ordena que um Tabernáculo seja
construído é toma se aqui a presença de
Deus no meio da sua criação e esse é um
ponto de grande esperança porque o
tabernáculo a indicação de que Deus não
se esqueceu da sua criação Deus Não
Desistiu do plano de habitar nessa
criação que ele fez desde o começo para
ser habitação da sua glória ele fez essa
criação desde o começo não simplesmente
para nos entregar como propriedade Nossa
mas para ser um santuário em que ele
habitava conosco e não Tabernáculo então
nós temos um ponto de esperança Deus
está novamente habitando com seu povo e
isso vem com grande senso de
responsabilidade porque se Deus está
habitando nosso meio então nós temos que
ser puros porque diante da Glória de
Deus nenhuma impureza é admitida nenhuma
impureza resistir por isso que vem as
regulamentações que a gente vê de forma
tão minuciosa tão detalhada no livro de
Levítico às vezes é muito difícil de
entender esse livro justamente porque a
gente não tem essa percepção de que a
pureza é necessária porque Deus estava
habitando no Tabernáculo O Tabernáculo
na verdade resume e é o ponto de
sustentação do Cosmos como um todo o
Cosmos tem um ponto particular em que
céus e terra estão novamente ligados em
que a glória de Deus habita
poderosamente novamente no meio da sua
criação nesse sentido O Tabernáculo é o
ponto de sustentação do mundo como todo
ali naquele pequeno espaço que é o santo
dos santos dentro da Tenda que foi
construída para ser habitação de Deus
mas o tabernáculo não é o estágio
definitivo da habitação de Deus se
existe uma transição do Tabernáculo no
momento em que o povo entra na Terra
Prometida e algum tempo depois Davi fica
indignado com o fato de que ele em casa
Para habitar mas Deus não então é
iniciado o projeto de construção do
Templo de Jerusalém e no templo de
Jerusalém então é feito com todo o
cuidado com toda a minúcia a a parte
externa do tempo o lugar santo o lugar
santíssimo e Deus volta a habitar Ou
passa a habitar nesse templo aqui é
concluído por Salomão o filho de Davi e
representa agora a principal fonte de
Identidade do povo de Israel o Templo de
Jerusalém passa novamente as esse ponto
singular do Cosmos em que céus e terra
estão Unidos EA presença poderosa de
Deus é encontrada dentro do Templo de
Jerusalém no santo dos santos está a
arca da aliança e dentro da Arca da
Aliança as tábuas da lei e interpretado
como sendo a tampa dessa aliança uma
extenção do Trono Divino é dito que os
pés de Deus repousam na tampa da Aliança
justamente porque existe uma e é uma
ligação dos céus que é o espaço de
habitação de Deus com a terra que agora
Deus coloca os seus pés como sendo o
lugar de descanso ou ponto em que a sua
presença toca terra mas o templo também
não é o estágio definitivo da presença
de Deus porque do Templo de Jerusalém
existe o momento em que a glória de Deus
se afasta o pecado do povo faz com que
haja A Ira de Deus e o Senhor então não
está mais presente no tempo como é visto
na visão de Ezequiel mas está com o povo
que vai presídio da Babilônia e no
exílio da Babilônia
constrói-se a grande expectativa de que
Deus é retornará Para habitar no meio do
seu povo no templo de Jerusalém e fará
isso de uma forma que ele Nunca havia
feito antes e aí onde a gente chega na
história de Jesus o capítulo da história
de Jesus é um novo Capítulo e definitivo
na história da habitação de Deus no meio
da sua criação porque agora Deus não
estava no espaço a
Deus não estava habitando no Tabernáculo
Deus não estava habitando dentro do
templo Deus não estava restrito a um
ponto específico do tempo-espaço mas
Deus estava habitando em uma pessoa a
pessoa de Jesus Cristo é o próprio Deus
e João relata que ele vê a glória do
unigênito do pai nessa pessoa é como se
a glória de Deus Se manifestasse de uma
forma que ele Nunca havia feito antes
Deus se mostra para o seu povo com
grande poder com grande autoridade
ensinando realizando Milagres e
revelando algo que o povo nunca vi
experimentado antes então a gente tem
dentro da história dos Evangelhos na
pessoa de Jesus 1 Capítulo
inaugurado singular da história da
criação como todo a pessoa de Jesus
Cristo não é importante para Israel
simplesmente não é importante para os
cristãos simplesmente por isso que a
gente fala que Jesus não vem inaugurar
uma religião Jesus veio inaugurar um
capítulo da história do Cosmos da
criação do plano que Deus iniciou em
Gênesis e agora ele está retomando como
algo inesperado assim como ele sempre
disse que faria e é o que não poderia
ser previsto da forma como ele de fato
concretizou a glória de Deus estava
comendo peixe à glória de Deus estava
dormindo no barco à glória de Deus
estava acalmando a tempestade a glória
de Deus estava andando entre os homens
as mulheres estava andando entre pessoas
que puderam tocar ver e ouvir o próprio
Deus se manifestando de maneira toda
especial mas Jesus não permanece naquela
condição que ele veio Enquanto cê e
encarnado enquanto homem encarnado para
sempre porque aquele corpo sofre a morte
ele Ressurge em Glória ele sobe aos céus
ele é dado a ele é dado todo domínio
sobre a sua criação e agora a igreja
inicia um novo capítulo daquilo que é a
expansão das e não simplesmente Jesus
revela a glória do Pai mas a igreja como
um todo a partir da ação do Espirito
Santo do Consolador leva ao mundo o
conhecimento dessa Glória mas esse
também não é o capítulo definitivo da
presença de Deus no meio da sua criação
por quê Porque João V que no fim dos
tempos descerá dos céus a Nova Jerusalém
a glória de Deus invadir a terra e
restabelecer a uma condição que nunca
deveria ter sido rompido aquilo que não
era o desejo de Deus que o mal entrasse
no mundo é enfim
expulso da sua criação aquilo que João
vê no Novo Céu e na Nova Terra é o
capítulo definitivo da habitação de Deus
retornando para dentro da criação que
ele fez e fazendo isso de uma forma
muito surpreendente especial por isso eu
peço que você olhe com cuidado para cada
um desses elementos que ele narra aqui
no capítulo 21 e como ele faz questão a
mostrar coisas que aparentemente são
desconexos a gente não consegue ver a
relação muito clara nesses três
primeiros Versículos de Apocalipse
porque são elementos muito distintos por
quê que João ver novo céu Nova Terra
depois ele passa ver uma cidade santa
descendo dos céus em direção à Terra e
depois ele vê uma tenda o tabernáculo de
Deus sabe tanto entre os homens não é
muito simples entender a relação entre
essas coisas
quando a gente é para para se perguntar
qual a relação entre Novo Céu e Nova
Terra que é descrito como uma cidade com
aspecto de um jardim me parece ser
bastante surpreendente aquilo que o
texto parece nos apresentar como
explicação para isso primeira coisa que
a gente percebe a noiva ou a cidade
santa que desce dos céus no Versículo 2
Apocalipse 21 dois é claramente a
retomada de um símbolo que foi
trabalhado por João O que foi visto para
o João e a narrar ao todo 19 a noiva é
uma simbologia para a Igreja de Cristo
essa Nova Jerusalém de certa forma
representa justamente o aperfeiçoamento
o estado final em que a Igreja será
apresentada diante do seu senhor e esse
estado final é um estado de perfeição de
completa Harmonia com o seu criador de
completa unidade com o senhor Jesus e
esse aperfeiçoamento que vem acontecendo
ao longo da história chegaram no ponto
culminante em que a Igreja será
apresentada de uma maneira perfeita a
Jesus mas ao mesmo tempo isso é a
riqueza dos símbolos dentro da
literatura de Apocalipse da literatura
Apocalíptica que trabalha com o símbolo
de uma forma muito
diversificada um mesmo símbolo pode nos
informar mais de uma coisa ao mesmo
tempo que a imagem da igreja está sendo
retomado a gente também tem a imagem de
um templo que está sendo feito e narrado
de uma maneira e a continuar a história
de Israel mas de uma maneira também
completamente nova na visão de João
porque a gente tem Apocalipse 21 16 as
especificações dessa Nova Jerusalém ela
tem 2.200 km de largura de profundidade
de altura e por isso é uma construção
cúbica aquilo que a gente olha dentro da
história do Tabernáculo é que o próprio
santo dos santos também tinha um formato
cúbico parece ser muito intencional que
essa Nova Jerusalém que aparece como uma
grande edificação mas que tem as
características Ou pelo menos as
proporções do santo dos santos está
retomando justamente aquele elemento de
habitação de Deus no meio da sua criação
narrado no Tabernáculo que havia sido
feito segundo um projeto que o próprio
Deus tinha mostrado para Moisés nessa
imagem da nova criação nessa nova
criação então nós vemos uma cidade
cúbica clar tô tomando as proporções dos
Santos dos Santos Não somente isso mas a
gente também tem os elementos das Pedras
Preciosas que aparecem Apocalipse 21 do
Versículo 18 até o Versículo 21 e a
gente percebe que isso era uma outra
característica do Templo de Jerusalém
não Suas pedras preciosas que faziam
parte da construção mas o fato de que
todo o santo dos santos era revestido de
ouro e a rua principal que João vê na
nova Jerusalém é feita de Ouro Puro
então João parece está nos dizendo que
existe uma conexão direta entre o
tabernáculo na verdade entre o Templo de
Jerusalém pelo menos aqui no Versículo 2
na nova Jerusalém e todos esses
elementos que ele vai descrever ao longo
do capítulo 21 existe uma ligação direta
entre o Templo de Jerusalém EA Nova
Jerusalém a nova criação
EA interessante a gente perceber que não
tinha um tempo dentro da Nova Jerusalém
a 22 João é explícito em dizer que ele
não viu tempo algum Porque será que isso
acontece o texto nos explica o Deus
todo-poderoso eo Cordeiro são seu tempo
João não vê uma cidade como era
Jerusalém e dentro dessa cidade um ponto
em que a glória de Deus estava
concentrado não vê um templo em que a
glória de Deus estava restrito
aquele lugar específico mas ele vê uma
cidade que como um todo é habitado pela
glória de Deus O próprio Deus e o
cordeiro habitam nessa cidade e por isso
não há necessidade de um tempo
específico um ponto em que a glória de
Deus está concentrada Mas por outro lado
toda a descrição da Nova Jerusalém
parece ser a descrição de um tempo todos
esses elementos de perceber que existia
ali uma proporção similar que eu não
quero santo dos santos existiam as
pedras preciosas como parte da fundação
da cidade existe o revestimento de ouro
que revestir o Santos como todo não se
mostra que a Nova Jerusalém é um
santuário não existia um templo porque a
nova criação como todo serve como um
santuário para habitação da Glória de
Deus e então a gente se pergunta
novamente sobre essa transição brusca
Sim então ele está falando sobre um
templo em Apocalipse 2221 Versículo dois
por quê que ele começa a falando de uma
nova criação rapidamente muda para uma
nova Jerusalém e rapidamente muda para a
imagem do Tabernáculo do espaço de
habitação de Deus Muito provavelmente
porque nós não estamos falando de três
coisas diferentes aquilo que João parece
nos apresentar no versículo um novo céu
e Nova Terra é equivalente a Nova
Jerusalém do Versículo 2 e a equivalente
ao tabernáculo de Deus que aparece no
Versículo 3 como é que nós podemos
construir essa equivalência entre os
dois primeiros Versículos primeiro você
vem Apocalipse 21 27 que é impureza é
completamente excluída de Apocalipse 21
perdão da Nova Jerusalém que é narrado
em Apocalipse 21 Versículo 2 e se a
gente é para um pouco para pensar no
fato de que dentro dessa Nova Jerusalém
nenhum tipo de impureza é permitido não
faz sentido imaginar que isso seria
permitido dentro da nova criação
e a impureza é excluída da Nova
Jerusalém e não pode habitar ali ninguém
que ainda é amante do mal que é impuro
que partilha desse espaço em que a
glória de Deus está presente e seria
impossível pensar que isso é válido para
Nova Jerusalém mas não é válido para
Nova criação como tudo isso faz sentido
imaginasse a equivalência entre a Nova
Jerusalém o Novo Céu EA Nova Terra é
válido
e nós temos então a descrição é de duas
coisas que na verdade são uma a segunda
coisa que a gente percebe no Apocalipse
um padrão de explicação de João vendo
algo que não entende e depois Ouvi uma
voz que me explica isso ou ele ouve algo
que não entende e depois uma imagem
explica para ele o que significa aquilo
que ele acabou de ouvir mas sempre
clássico é Apocalipse 5 Versículo 5 e 6
ele vê o leão que domina sobre todas as
coisas que tem autoridade sobre todas as
coisas mas ele não percebe eu não vê
como esse leão possuiu passou a possuir
autoridade sobre tudo logo em seguida
uma voz ou na verdade uma visão e me
explica o que ele acabou de ouvir ele
ver o cordeiro com aparência de ter
estado morto a ideia é que João vê que é
por meio da morte do cordeiro que o leão
Conquista autoridades o e as coisas o
leão êo Cordeiro não são duas coisas
diferentes são duas imagens distintas
para falar da mesma pessoa e da mesma
obra de Jesus a ele é dado toda
autoridade porque antes ele morreu e
ressuscitou e por parte do pai recebeu
autoridade para governar sobre toda a
criação aqui em Apocalipse a mesma coisa
acontece Apocalipse 2012 a Nova
Jerusalém explica aquilo que Apocalipse
21 narra João ver o Novo Céu EA Nova
Terra e talvez não entenda tudo aquilo
que ele viu mas para entender então Deus
manifesta em mostra para João a Nova
Jerusalém que desce do céu os dois
símbolos se referem a mesma coisa é
Apocalipse 21 3 explica Apocalipse 21 e
22
tabernáculo de Deus entre os homens é a
mesma coisa que a Nova Jerusalém que
desce do céu que manifesta E demonstrar
o aperfeiçoamento estado pleno da igreja
que é entregue agora os é mas também
explica a nova criação como todo o
casamento entre céu e terra que já não
poderá sofrer mas o divórcio que sofreu
a partir do pecado de Adão na criação
original o tabernáculo de Deus entre os
homens significa que Deus decidiu
construir sua tenda entre nós
e o tabernáculo de Deus entre os homens
significa que Deus voltou Para habitar
no meio da sua criação e na verdade
dentro dessa tenda dentro desse
Tabernáculo cabe o mundo todo cabe a
nova criação como todo o Novo Céu EA
Nova Terra se resumem ao tabernáculo de
Deus atenda de Deus A Noiva de Cristo
aperfeiçoado a Nova Jerusalém que desce
do céu essa cidade santa com formato de
um tempo e com aspecto de um jardim é na
verdade a Tenda de Deus no Qual deus
recria todas as coisas para que nós
pudéssemos partilhar com ele da sua
glória
é aquilo que nós vemos em Apocalipse 21
é na verdade o desfecho da história que
Deus nunca quis que fosse rompida por
meio da entrada do pecado do mundo e a
gente tem então um desfecho
surpreendente para o problema que entrou
em Gênesis 3 e agora é Tratado de forma
definitivamente em Apocalipse 21 e 22
aquilo que era a presença restrita de
Deus nos Santos dos Santos
sofre uma grande transformação ao longo
da história aquilo que antes estava
restrito a um ponto passa por uma
transformação na pessoa de Jesus que
manifesta essa glória de uma formatura
especial agora passa uma transformação
no tempo que nós vivemos por meio da
igreja que não está restrito a uma
pessoa mais Deus se faz presente no meio
da sua igreja em todos aqueles que estão
em Cristo e que formam o corpo de Cristo
e expande e manifesta essa glória para
todas as nações
O que é um ponto aqui no Novo Céu e na
Nova Terra Nova Criação em que a glória
de Deus será dominar Todo o espaço
Chegará um momento em que o santo dos
santos será tudo o que existe Chegará um
momento em que essa glória de Deus vai
invadir o tempo e o espaço e não restará
espaço para mais nada não restará lugar
para mais nada que não seja o santo dos
santos aquilo que existia de forma
restrita a um lugar se espande a um
ponto de dominar todos os lugares a
gente vê então essa transformação da
presença de Deus chegando a um ponto em
que o Éden parece se estender até os
confins da terra se você parar para
pensar no Jardim do Éden como Santuário
e você para para pensar também que
Apocalipse 21 e 22 está narrando essa
história do Jardim do Éden você vai
perceber que um santuário que a
princípio estava restrito ele se expande
para dominar todos os pô a pressão e
você começa então se perguntar por que
porque será que João vê essas três
imagens diferentes por quê que Deus é
quer mostrar para João três elementos
distintos para falar da mesma coisa e o
fato é que esse parece ter sido sempre o
propósito de Deus ele sempre quis que o
Novo Céu EA Nova Terra desde Na verdade
o céu e terra original fosse essa
perfeição da Glória de Deus que preenche
Todo o espaço que a Nova Jerusalém o
povo para o qual ele fez todas essas
coisas ele deu o domínio de todas essas
coisas e atenda que ele habita com a sua
glória plena essas três coisas sempre
fossem a mesma coisa Deus não construir
os céus e terra para ser uma coisa que
fosse manchada pelo pecado e por isso a
equivalência de todos esses elementos
nos o propósito de Deus sempre foi
estender o tempo com a sua presença a
todos os limites da criação e essa
parece ter sido a missão original de
Adão Adão Originalmente recebeu a missão
de crescer e multiplicar-se dominar
sobre todas as criaturas sobre todas as
coisas mais nos parece a lei que o
Jardim do Éden não era tudo o que
existia porque quando Adão pecou para
onde ele foi ele foi expulso do Jardim
do Éden parece que a narrativa de
Gênesis está nos mostrando que Adão foi
colocado no lugar de perfeição de
Harmonia um lugar onde a glória de Deus
estava presente mas essa glória devia
ser expandida Jardim do Éden deveria
passar a dominar todos os outros espaços
que aguardavam a manifestação da Glória
de Deus e que a aguardavam a
manifestação da Glória dos filhos de
Deus a nós foi dada essa missão mas nós
pecamos enquanto raça nós erramos a
partir do pecado de a necessidade de
Abraão a partir de Abraão vem então a
promessa por meio do Tabernáculo a
esperança reforçada por meio do
Tabernáculo em que Deus volta a habitar
no meio do seu povo Apocalipse 21 e 22
então expanda-se Tabernáculo e esse
santo dos santos para uma proporção
cósmica aquilo que a gente vê aqui é a
missão original que Deus nos deu e que
nós falhamos mas que foi retomada em
Cristo e que agora chega um ponto em que
ela domina todos os limites da criação
não existirá mais nada que não seja a
glória de Deus habitando entre nós
Apocalipse 21 e 22 então expandir O
Tabernáculo a proporções cósmicas e como
já foi construído Em inclusive por meio
da literatura e de várias expressões
diferentes ao longo da história
Apocalipse 21 e 22 é o Retorno do Rei
quem acompanhou a história do Senhor dos
Anéis sabe que o último volume a última
parte da história justamente narrando o
Retorno do Rei aquilo que enjoam ver
aqui é de um é muito mais impactante e
de uma forma muito mais cativante Deus
retornando para sua criação e submetendo
todas as coisas ao seu domínio a visão
do Apocalipse Record pula a nossa
imaginação
nutre a nossa esperança e nos fortalece
com a convicção de que o mal o
sofrimento
é aquilo que entrou no mundo por meio do
pecado são intrusos a resposta de Deus
para o problema do sofrimento
é justamente de que essas coisas nunca
foram intencionadas para existir para
sempre essas coisas nunca deveriam ter
contaminado a boa criação de Deus a
resposta de Deus para gente diante do
problema do Mal ué O Intruso que no fim
das contas se resume a presença da morte
no meio da criação não vai existir para
sempre
aquilo que a nossa estranheza a nossa
dor nosso desconforto com a perda de
pessoas queridas
aquilo que é o e conforto com a
injustiça aquele que explora o
necessitado a nossa sensação de que nós
não deveríamos experimentar essas coisas
vem de uma sensação que o próprio Deus
colocou no nosso coração um desejo uma
expectativa e uma ansiedade que o
próprio Deus colocou em nosso coração de
que nós não fomos criados para isso mas
não fomos criados para o mal eo mal não
permanecerá sempre dentro daquilo que é
a boa Criação Divina Deus trata o mal
como intruso e Deus decretou aquilo que
é o fim da morte por meio da
Ressurreição de Jesus Cristo a nova
criação já começou Se você prestar
atenção no Versículo 5 o senhor disse
que ele já está fazendo novas todas as
coisas o Novo Céu EA Nova Terra e já
foram inaugurados não desceram e não
foram estabelecidos plenamente a verdade
mas a partir do momento em que Jesus
ressuscita no meio a história aquilo que
Jesus está dizendo é eu já estou fazendo
novas todas as coisas para um judeu do
primeiro século isso era completamente
estranho existiam aqueles que não
acreditavam na ressurreição a gente vê
isso no meio dos saldos seus existiam
aqueles que acreditavam na ressurreição
dos mortos que era a crença dos fariseus
mas não existia ninguém até Aquele
momento que acreditava que a
ressurreição iria acontecer iniciando-se
no meio da história a ressurreição
marcaria o fim da história no fim dos
tempos o senhor ressuscitaria justos e
injustos que passariam pelo julgamento e
desfrutar iam Então dessa comunhão com
Deus a partir do julgamento de justiça
que ele realizaria mas quando Jesus
Ressurge no meio da história todas as
expectativas são bagunçadas todo mundo é
pregão de surpresa aquilo que Jesus faz
é iniciar no meio da história é aquilo
que a eternidade é iniciar no meio da
história é uma nova era um novo tempo um
tempo em que foram feitas novas ou estão
sendo feitas novas todas as coisas por
isso que Paulo vai tratar disso em
segunda Coríntios 5 vai traçar disso em
segunda Coríntios 15 tratando da
Ressurreição como sendo o ponto
fundamental da nossa esperança aquilo
que João vê Consumado na visão Paulo já
vinha trabalhando por meio daquilo que
era o significado da Ressurreição de
Jesus Cristo e como isso implicava para
nós uma novidade de vida completa aquilo
que hoje nós temos é o começo dos
efeitos da Ressurreição de Jesus o corpo
glorioso que ele recebeu autoridade
sobre céus e terra que me recebeu
e que agora ele transfere a nós enquanto
o poder e autoridade para anunciar o
mundo essa novidade de vida essa
novidade de criação EA Promessa de que
esse criador chegará o tempo em que ele
vir habitar no nosso meio e que não
haverá espaço para mais nada se você
parar para pensar no poder envolvido
dentro do santo dos santos você até
certo ponto ficar Assombrado com aquilo
que será o nosso estado de eternidade
porque no templo de Jerusalém e antes
disso também no Tabernáculo o sumo
sacerdote entrava uma vez por ano para
oferecer um sacrifício pelo pecado do
povo e no momento em que o sacerdote
entrava no santo dos santos ele
precisava garantir que estava em
condições de oferecer esse sacrifício
nenhuma impureza poderia ser encontrado
nele ou no sacrifício que ele iria
oferecer porque se Deus é em sua glória
estivesse presente junto com qualquer
impureza do sacrifício ou do sacerdote
aquele sacerdote seria consumido ele
morreria no ato do sacrifício isso
porque a presença
consumidora da Glória e da santidade de
Deus não admite o mal não admite o
pecado o pecado não é forte o suficiente
o mal não é forte o suficiente para
resistir a presença a fase de Deus É
nesse lugar é nesse espaço do santo dos
santos que nós iremos habitar
eternamente é aí onde céus e terra estão
Unidos onde é o casamento
daquilo que Deus criou perfeitamente
como seu espaço de habitação e como
nosso espaço de habitação que nós iremos
coabitar com Deus e hoje nós já temos a
missão de não apenas manifestar essa
glória mas sermos cocriadores com Deus
nós sermos cocriadores dessa nova
criação poderosa e que manifesta a Deus
de uma forma que ninguém pode conhecer
senão pela pessoa de Jesus Cristo senão
por meio do corpo de Jesus Cristo que
hoje está atuando no meio da história
nós fomos chamados e a nossa missão
enquanto igreja é testemunhar para o
mundo é aquilo que Jesus revelou a
partir do pai aquilo que a glória de
Deus manifesta no ensino no poder Na
Autoridade na misericórdia e do amor do
sacrifício de Jesus por meio do nosso
próprio sacrifício por meio da nossa
própria entrega ao necessitado por meio
da nossa própria entrega daquele que não
tem esperança daquele que está
desnutrido nas suas imagens naquilo que
é a expectativa EA Esperança do seu
coração Naquele Que também está
desnutrido na sua necessidade mais
básica de alimento naquele que não tem
condições e experimentar o amor EA graça
de Deus por qualquer uma das
necessidades que não lhe são supridas
nós fomos chamados enquanto igreja e
nesse mês de missões nós precisamos
relembrar isso nós fomos chamados para
cumprir a missão de manifestar o mundo
essa glória de Deus que em um dado
momento da história irá invadir Todo o
espaço ir ainda e da criação e nós
estaremos então novamente
restabelecidos numa relação que foi
rompida lá no Jardim do Éden É que agora
não só é refeita mas completamente
superada quando a gente entende isso
tudo muda a nossa oração muda nós Não
oramos mais como uma forma de satisfazer
os nossos desejos nós Oramos porque nós
sabemos que tudo que precisamos é da
Glória de Deus no tempo presente tudo
que precisamos é do Renovo e da Graça da
parte de Deus para cumprir a missão que
ele mesmo nos deu nós não apenas temos a
oração no seu conteúdo reformulada mas
nós sabemos que a nossa oração é a
principal arma que temos para lutar
contra um mundo que não conhece essa
glória para lutar contra a hostilidade
de um mundo que resiste a expansão do
Jardim do Éden
registe essa expansão da nova criação
que já invadiu antiga criação está
dominando todos os espaços isso é
impossível aos olhos humanos quando a
gente olha para o tamanho da necessidade
do mundo a gente não parece perceber que
é isso que está acontecendo mas é isso
que eu apocalipse nos na nova criação já
começou Jesus se já está fazendo nova
todas as coisas e não somente a nova é
forma que nós Oramos é o desejo que a
glória de Deus dessa terra não apenas é
a nossa arma para lutar contra o status
quo desse mundo que não conhece a Deus
mas nós Também passamos a nos relacionar
com essa criação de uma forma diferente
é muito apelativo ao meu coração é muito
forte aquilo que Jesus relata aquilo que
Deus persistentemente fez ao longo da
história de querer estar próximo nós a
nossa comunhão com Deus e com o nosso
próximo muda Deus Fez todo esse esforço
ao longo da história para estar junto
com as suas criaturas
a Deus Fez todo esse esforço para estar
dentro da sua criação e renovar aquilo
que ele fez com tanto carinho com tanto
zelo com tanto cuidado algo que ele doou
de si mesmo para fazer bem e fazer bem
feito esse agradam isso Deus persistiu
em habitar entre nós não apenas
estabeleceu a esse plano mas perseverou
no plano de que ele queria habitar
dentro da sua criação e por isso nós
somos chamados a ser tão pessoais e
persistentes nesse amor doado ao próximo
quanto o nosso próprio criador Mas
precisamos ter proximidade de amor e
misericórdia em relação ao nosso próximo
e trazer para perto as pessoas trazer
para perto as pessoas que não estão
saciados em seu coração e necessitam do
alimento que a glória de Deus para que
nós possamos testemunhar de uma forma
concreta viva essa pessoa o Deus a quem
servimos o Deus que nos transformou E
que nos foi capaz de restaurar o coração
EA nossa esperança
me chama você a renovar o seu
compromisso com a missão que Deus nos
deu enquanto igreja a missão que nós
temos enquanto o corpo de Cristo de
testemunhar
querendo que nós estamos sendo
cocriadores com Deus de orar Crendo que
nós estamos sendo poderosos na nossa
arma contra o mundo de revelar a glória
de Deus de trazer para perto as pessoas
que são mais necessitadas de conhecer
desse amor dessa glória e da esperança
que há em Cristo e por isso poder
participar com toda a convicção da
derrota do mal a resposta que Deus dá
para o problema do mal e do sofrimento é
a convicção de que ele já derrotou mal e
ele está destronando todas as
autoridades que ainda exercem esse mal
no meio da sua boa criação nós somos
participantes do com Deus no meio dessa
luta nós somos participantes e convictos
de que essa luta já foi ganha Nós já
somos vitoriosos por isso chão somos é
para ensinar e propagar essa mensagem eu
convido você para morar comigo
nesse momento re Pedir para que Deus nos
permita a participar com ele de forma
muito mais íntegra e forma muito mais
sincera e
de uma forma muito mais imagina ativa em
relação aquilo que Deus está fazendo no
mundo
o senhor nosso deus e pai nós
reconhecemos que a glória do Senhor não
a glória poderosa surpreendente que
capta o nosso coração
capta a nossa imaginação mas que na
verdade domina o mundo todo a glória do
Senhor que sempre foi o ponto de
sustentação desse mundo como todo virar
a terra assim como hoje já domina os
céus e nós pedimos ao senhor que essa
glória renove a sua criação é 9 o
coração daquele que está em sofrimento
que de consolo para aquele que está em
luto que o senhor traga o pão necessário
para aquele que passa por necessidade
para que o senhor traga a convicção ao
coração daquele que hoje não tem
esperança de que o senhor já venceu a
morte e pedimos que a tua igreja seja
poderosa nesse testemunho
o que nós sejamos fiéis na nossa missão
de ser cocriadores com o senhor Mas
sejamos fiéis na sua missão de levar a
glória para o mundo como um todo
anunciando que Jesus é senhor sobre
todos e Nós cremos que o senhor voltará
Para habitar em nosso meio de uma forma
definitiva e plena pai em nome de Jesus
que nós choramos amém
E aí
[Música]