Sermões Online

Doutrina e sociedade – BTCastPlus S02E03

Voltamos com o BTCast Plus para a segunda temporada! Nesse episódio, Rodrigo Bibo conversa com Cacau Marques, Igor Miguel e Vik Zalewski Baracy sobre a doutrina e a sociedade a partir do livro O cristão em uma sociedade não cristã, de John Stott. Saiba como nós entendemos essa questão da doutrina e também como ela se encaixa em nossa sociedade. A doutrina é única para todos? E a cultura local do povo? Também é relevante? Como interpretar e entender essa dinâmica? Isso e muito mais, agora neste BTCast Plus! O BTCast Plus será lançado de forma periódica a cada 30 ou 40 dias, então prepare-se para uma leitura desafiadora para nós evangélicos brasileiros.

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O podcast cristão do Bibotalk tem a missão de ensinar teologia em áudio a fim de ver o crescimento bíblico-teológico da igreja brasileira.

Fonte: Bibotalk

Legendas automáticas:

Oi Bi botar o que apresenta o bcash pois
[Música]
muito bem muito bem muito bem com essa
mais um BT c'est Plus o terceiro
episódio dessa segunda temporada eu sou
o Rodrigo Bigo e para um mundo complexo
uma teologia simples e aqui a Cacau
Marques e eu quero ser evangélico igual
stott ó vai aí quem não quer ela quer eu
sou Igor Miguel e o evangelho todo para
o homem todo para todos os homens não se
fala Lausanne luzane Gisele olha aí
muito bom aliás precisamos de um
episódio sobre diante é a vida e tem que
padronizar os exame aí vamos lá e eu só
vi que se Jesus deu a vida por nós
devemos dar a nossa vida pelos nossos
irmãos
amém igreja diz Amém olha aí olha aí
primeira João 3:16 os efeitos do
Evangelho foi ótimo que ela não larga a
gente não adianta hahaha
o Mário não larga essa em presente meus
amigos minhas amigas estamos aqui para
mais um episódio do bcash Plus esse
podcast que vem até você como um Plus
para além da nossa série de BTT xcm mais
uma vez por mês ou uma vez a cada 40
dias aparece o bcash Plus que é
praticamente um clube de leitura em
forma de Podcast e nós estamos lendo o
livro O Cristão Em uma sociedade não
Cristã como posicionar-se biblicamente
diante dos Desafios
contemporâneos nós já fizemos dois
episódios que você encontra aqui em
votar.com ou dos apps de Podcast YouTube
ou também no Spotify e esse livro de
John stott lançado pela Thomas Nelson
Brasil é um manual que vai nos ajudar a
nos relacionarmos com a sociedade e
estamos agora no capítulo 2 que tem como
título nosso mundo complexo o pensamento
Cristão é distintivo E o John stott aqui
vai em algumas bases para esta nossa
relação para essa nossa interação com a
sociedade o que que nós precisamos ter
pensar Qual é o arcabouço a teológico
intelectual que nós deveríamos ter para
essa relação com a sociedade meus amigos
minhas amigas aqui da mesa Capítulo dois
ele já começa aí com cinco fundamentos
um capítulo bem didático inclusive e
Cacau achou tão didático que fez um
fichamento Sim ele está lutando
inclusive enquanto a gente tá gravando
esse episódio ele está lutando agora com
seu Kindle com seu celular com seus
devices para trazermos aqui o fechamento
aliás Davi que fez também uma faltinha
aqui muito legal mas aí galera Cara eu
tenho aversão a quarta Edição desse
livro em inglês aqui
caraca e gordo X é original em inglês
amar é longe ó olha a capa aqui dois vai
acabar maior Matrix é a capa parece um
sei lá um é um livro de Dan Brown
Fortaleza Digital né mano bonitão Olha
aí outro nível hein mas esse livro já
tinha sido publicado pela pelo Ultimato
né na edição antiga inclusive quem
traduzir Flamengo na minha igreja essa
versão aqui ó ela que me deu de presente
depois que ela traduziu só que depois
eles reproduziram nem Qual era o nome
antigo da última ata era o seu mundo era
assuntos contemporâneos não sei o que
assuntos com tempo era a última a Eu
gostei da tradição da Thomas Nelson em
de título do Cristão na sociedade
não-cristã Olha aí se você achar num
sebo mais barato já pode pegar essa
versão antiga do Ultimato se você quiser
comprar por menos de 50 reais eu acho
tem o link aqui na descrição deste
Episódio A El Shaddai tá com precinho
bacana e eu sei que da Amazon também tem
vai ter uns dois links aqui tá bom tanto
dar mais um ponto no El Shaday Lembrando
que sempre que você compra na Amazon
compre pelo link do botar o que isso
abençoa o nosso ministério e também vai
comprar na El Shaday tem o link do botar
o que também abençoa o nosso ministério
Olha aí pronto aí tá completo Lembrando
que a Thomas Nelson Brasil tá o rio
baseado na quarta Edição que é mais
recente porque a primeira edição dessa
obra foi 84 e a última edição de 2006 a
tradução baseada na edição de 2006 a
mais atual né
Eu já vi essa versão É verdade sim
inclusive tem até textos que o Spot tem
ajuda de um amigo dele para algumas
questões ali que o cara dá uma mais crê
vida como diz o outro é muito legal eu
acho que sim é um bom ponto de partida
para a gente discutir vários assuntos na
sociedade
[Música]
galera estou aqui então converse
Capítulo lançando aí cinco fundamentos
teológicos aquilo que a gente faz a 11
anos aqui no botao tentando ensinar
teologia para a gente melhor se
relacionar com o mundo e aqui o estoque
nos ajuda então a elencar o que ele
julga ser cinco fundamentos
imprescindíveis para essa nossa relação
com a sociedade Cristã esse mundo é
complexo bem essa nossa relação em que
cidade do mundo precisa ser permeada por
uma compreensão teológica
adequada e na compreensão de Scott são
cinco fundamentos O primeiro é uma
doutrina mais plena de Deus o Mateu
ontologia aí mais abrangente abundante o
quê que Vocês pegaram aí de insights a
partir deste primeiro fundamento que o
estoque lance é o que ele coloca é que
Deus ele não está contido apenas o a
doutrina de Deus não está contido apenas
nos aspectos religiosos da vida né mas
está inserida em tudo então Deus é o
Deus de todas as coisas a divisão
seculares Sagrado é uma divisão que não
Deus Criador de todas as coisas não faz
tanto sentido assim né então ele vai
tirar três pontos que são um ponto
importante reflexão sobre essa doutrina
de Deus uma é essa né que Deus é o Deus
tanto da religião quanto da natureza que
a gente pode falar até em termos de
tanto da questão da Revelação também e
vai entrar nesse ponto você pode falar
sobre isso né a revelação geral especial
mas especialmente desse Deus que é o
Deus que uma vez que ele criou todas as
coisas a mesma sabedoria revelada nos
aspectos religiosos e que nos leva essa
essa vida religiosa nos leva também uma
ética pública né que é uma ética e
convivência com ele eu e o livro
inclusive que tenta falar de uma forma
bem legal sobre esses aspectos né de uma
sabedoria integral chama a escola do
Messias não sei se vocês já leram e nem
eu lembrei o bacana é de um cara é
lançado pela Thomas delas também
curiosamente um carinha novo é um
carinha novo aí sabe hoje muito obrigado
pela generosidade e foram BT Dei no dia
vinte de agosto vai encontrar todos nós
lá eu vi que Igor Cacau Alex a galera do
PT que as pessoas vai para lá velho tem
inclusive enquanto gravamos esse
episódio 25 por cento das vagas já
ocupadas Então corre garantir o seu
lugar no BT dei 2022 e denota a
importância de um conhecimento
bíblico e teológico fundamental para
todo Cristão que é o que eu sei que
vocês como obreiros é militam nas
igrejas de vocês enquanto participantes
do pivotal que estão nessa luta na
popularização da teologia né o que a
gente faz aqui é teologia pública de
realmente é tornar popular também a
teologia e tudo isso para ajudar na
relação com o mundo isso é fantástico
isso é fundamental tudo bom e gente do
primeiro Insight essa doutrina é mais
plena é de Deus quê que vocês acham
legal aqui destacar é eu acho que é
muito importante falar também porque que
a gente tá entrando nisso dos
fundamentos teológicos para o nosso
envolvimento Cristão com o mundo porque
logo depois a gente vai ter capítulos
abordando diversos assuntos aqui Guerra
e Paz criação pobreza Global Direitos
Humanos sexualidade trabalho por isso
que ele tá agora ela não sendo os
fundamentos para a gente falar sobre
isso Qual que é a questão dele a gente
não vai conseguir fazer um trabalho
correto não vai conseguir realmente se
envolver de maneira Cristã de uma a fada
com esse mundo se a gente não tiver as
bases corretas Inclusive para quem já
leu o livro O discípulo radical vai
saber que ele fala que a igreja ela vive
uma dupla responsabilidade a gente
precisa se envolver com o mundo servir
as pessoas no mundo vivendo no mundo mas
a gente não pode se contaminar com ele e
essa é a grande questão central agora
desse Capítulo estabelecer as bases para
o que vem depois é porque assim ele vai
falar três coisas importantes sobre a
doutrina da teologia que a gente precisa
tomar né é que desse aspecto da
religioso aqui eu gostei muito de uma
coisa que o estoque fala aqui que às
vezes tem que tomar cuidado dependendo
como a gente vai ler o que o esporte
disse aqui a gente pode levar para
caminhos que não é o caminho que o
estoque quer dizer até porque o Scoth
era um cara a religioso que amava a
igreja local e militou pela igreja local
para o Ciência mais muitas vezes nosso
Deus é pequeno demais porque é religioso
demais imaginamos que ele se interessa
principalmente pela religião por prédios
religiosos atividades religiosas e
livros religiosos e ele fala e não se
preocupa né com essas coisas mas só se
estiverem relacionados a toda vida né ou
seja ao todo da vida eu acho isso muito
bacana porque nós gostamos de encapsular
Deus a gente gosta de uma religião que
delimite Deus parece que um dos efeitos
da queda querer controlar a Deus ou seja
me diz qual o teu nome né eu seja eu
quero eu quero ter um controle de Deus
então a religião o problema da religião
muitas vezes com as suas regras e leis é
que ela estabelece não só um controle
Deixa eu ver se eu vou para fazer Claro
agora a religião institucionalizada e
desenvolvida pelo ser humano ela se
vende como o Divino dando regras para o
ser humano mas muitas vezes é o ser
humano que tá encapsulando Deus dentro
daquelas regras dá para entender mais
uns o caminho que eu tô querendo traçar
aqui eu entendo perfeitamente o vivo
porque na verdade caro assim essa que
uma conversa é conhecida já alguma
alguns segmentos né da igreja outros o
Face dela que está falando aqui parece e
para Muita gente Ainda há uma distração
nessa relação entre a fé que a gente
processa a dimensão da adoração pública
na reunião visível do Santos No Partir
do Pão na liturgia da igreja no culto na
Adoração nas interseções dos cultos de
missões que nós fazemos e a a dimensão
pública da vida a a dimensão comum da
existência eu quero quando eu falo com
outra falando aqui do busão lotado Ok tô
falando da gente acordar de manhã
correndo vai para o trabalho eu tô
falando aqui da vida acadêmica dos
estudos da vida cultural da vida sexual
do prazer né de comer um prato de feijão
com arroz e um zoíudo como disso Mineiro
né os dois ovos cozidos ou Fritos em
cima é chama o Carol Mineiro então eu tô
falando disso a gente tá falando é da da
vida comum e que se a gente acha que
Deus não diz respeito era uma a numa
dessas dimensões a gente tá tornando o
Deus um Deus ausente um Deus ausente um
Deus ausente significado a Deus que está
no mínimo restrito a determinadas
dimensões da vida e que em outras
dimensões ele não está lá fora se Deus
não está lá quem está lá né a gente
precisa perguntar isso porque é como a
gente abre um pouquinho alguns podcast
para trás né Liberdade não é viver sem
um senhor Liberdade estar debaixo do
Senhor certo porque o Senhor é
inevitável Então se existe alguma
dimensões da Vida em que Deus não está
presente alguma coisa vai estar presente
ou a minha vontade ou a vontade de
alguém né o à vontade do pecado Seja lá
o que for então admitir o senhorio a
extensão da soberania de Deus do
senhorio de Deus sobre a realidade da
vida significa que nenhuma dimensão
dessa da nossa vida está intacta mas que
essa totalidade tá sobre o governo e os
efeitos de quem Deus é então é a
preocupação dos tóxicos e teve muitos
cuidados né e o estoque é um antigo EJA
que tá dizendo assim ó aí a igreja é a
vida não ele reconhece a especificidade
da dimensão da expressão de cultura e
religiosidade como igreja local Mas ele
também reconhece o som do domínio de
Deus não está restrita apenas à esfera
da igreja mas ela vai a todos os campos
da existência né é a totalidade mesmo
uma leitura desatenta deste Capítulo
pode nos levar uma certo estranhamento
Por que esse tema e o que é sagrado do
que é circular Nem sempre é abordado por
nós dentro da doutrina da teologia ou da
teologia própria né verdade muitas vezes
ele é pensado dentro de um aspecto de
Hematologia prática de uma ética cristã
perfeito Cacau só que ele ta observando
de uma forma muito semelhante que a
gente vê até nos autores né o qual
Vinícius né nessa visão que essa é um
atributo de Deus porque é uma extensão
da sua soberania então é parte sim de
Deus de uma reflexão sobre a doutrina de
Deus né então interessante só tipo eu
queria até fazer uma pesquisa depois
para saber qual que é a relação do
esporte com essa turma se ele tem alguma
conexão não que eu vi algumas
aproximações e afastamentos nesse
capítulo Tem pior que tem tem tem
algumas aproximações e quem sabe disso
muito bem o Guilherme ele faz um mapa
direitinho assim da Verdade da tradição
inglesa né dentro da tradição inglesa
anglicana tem que ter uma relação
horário inclusive citei isso entrevistas
né é isso entrevista aí fala para citar
um exemplo por exemplo do tio Igor e o
cacau falaram cuidado com a natureza né
ele vai trazer depois temas como
Ecologia biotecnologia e qual a relação
do Cristão com isso não é o que que isso
tem a ver com a gente e eu já vivi assim
uma vida bastante não refletir em outras
áreas da vida e por incrível que pareça
o momento em que eu comecei a perceber
que talvez não fosse bem assim foi
quando eu tava lendo livros Salmos do NT
Wright e o Android fala sobre por
exemplo a gente tem aquele Salmos que
falam que Deus faz crescer eu passo para
o gado as plantas que o homem com tiva
Eu sempre sei você poesia né tipo Deus
criou vou deixar o mundo lá funcionando
foi embora eu não ele fala não o homem
Hebreu realmente entendia isso não é
Deus que faz a natureza crescer as
plantas brotarem é o Lutero falei isso
também né o controle vai lá e
competitiva é uma maneira de Deus nos dá
o alimento então Deus usa as pessoas e
esse trabalho para nos dá o alimento o
Deus da mãe para dar o leite para o bebê
então isso faz com que a gente tem uma
visão muito mais Ampla da vida do mundo
de quem é Deus e de novo a gente não
pode colocar Deus em compartimentos Mas
Deus está presente nesse compartimento
nesse aqui ele não tá Deus criou os
compartimentos falando de uma a grosso
modo né brincando com isso e ele também
se a gente faz esse separação tão
radical a gente vai ter muito problema
no nosso envolvimento com o mundo exato
até porque o segundo lugar que ele
coloca aqui dessa doutrina de Deus é a
ideia de que ele é o Deus das Nações e
também do seu povo pactual e isso essa
parte é importante essa parte importante
porque a gente esquece que a gente
falamos de catolicidade da igreja né mas
a ideia de catolicidade é a ideia de
abrangência e não é só abrangência no
sentido a Anna porque é claro a fé
cristã Existem algumas particularidades
que são típicas da fé cristã a qualidade
de um Salvador a exclusividade de Jesus
como Salvador né a exclusividade da
palavra de Deus como única fonte de
autoridade Existem algumas
exclusividades algumas particularidades
e o povo de Deus e fato é um povo
particular é um povo eleito né em alguns
e não importa o sentido da sua tradição
sobre o termo mas o tema eleição já
implica numa certa exclusividade e
inevitavelmente essa agora a questão é
que essa fé apesar das suas
particularidades assim como Israel
antigo era um povo escolhido entre todas
as nações o horizonte do plano de
Redenção de Deus era um plano cósmico
Universal católica era abraâmico por
Excelência né porque a vocação de Deus
para Abraão que nos próximos destaca né
o texto de Gênesis era que por meio da
semente dele do descendente dele que
Paulo lá em Gálatas interpreta como
sendo o próprio Jesus né serão
abençoados seriam abençoadas todas as
famílias da terra Então nesse sentido o
cristianismo é a religião abraâmica por
Excelência né justamente ah está é é o
todos os homens aí da frase de luzane
que eu brinquei no início né é o Cristo
todo para todos os homens então não
existe distinção na extensão aí no
horizonte do plano redentivo de Deus né
então são um ponto importante que Deus
não Deus um povo em particular não Deus
tribal é o Deus de toda a terra muito
bom que é importante a gente falar uma
coisa porque a linguagem do estoque ela
pode parecer um pouco limitada afinal de
contas é um dos pontos dentro de um
ponto de um de um dos pontos né tipo é o
terceiro nível esse é um ponto de vários
pontos que dão vários pontos sem pontos
é o terceiro nível de tópicos de um
capítulo de um livro né então tipo assim
dentro da obra toda dele é o 5º nível
que você vai chegar então tem uma série
de limitações que eu acho que é
importante a gente dá uma destacado Por
que ele fala assim que alma uma ação que
nós evangélicos
tomamos que é semelhante à que os judeus
tomaram o que
ignorais aspecto inclusivo da Lei
transformar Deus um Deus exclusivo e ele
usa até essa palavra tribal aí a gente
precisa fazer algumas ressalvas assim
para deixar um pouco mais claro para o
nosso contexto aqui né em primeiro lugar
o argumento que ele usa é que Deus antes
de ser o Deus de Abraão ele é o Deus de
Adão esse argumento não foi ele que
inventou Paulo usa esse argumento sobre
Romanos né ele vai voltando até falar
que Jesus que Abraão não é só pai dos
que creem circuncidados e não
circuncidados Mas que Jesus é o segundo
Adão então é de uma Redenção da
humanidade toda então em Galaxy Paulo
também vou fazer esse caminho de voltar
até as alianças maiores mas as promessas
maiores até o ponto de lhe falar que a
promessa é maior do que a lei né porque
a promessa em Abraão EA lei e Moisés
então então assim ele tá usando o
argumento de que Deus é um Deus Mais
amplo do que só de um povo Então qual é
a atitude que nós evangélicos tomamos
que é que ele tá dizendo que os judeus
também tomaram é essa de olhar só para
nós acha que Deus é só nosso É no
sentido de que Deus não está preocupado
comunidade todo mas ele tá preocupado
apenas com seus crentinhos ali dentro do
seu isso é agora a gente tem que tomar
cuidado para não pensar também que isso
Exige uma dissolução das identidades dos
povos e especialmente nesse caso
concreto do povo Judeu perfeito então
assim porque isso pode levar até lá
porque Deus é um Deus de unidade mas não
de uniformidade né Vivo Vivo que falou
isso aí na palestra dele lado do
alicerce de bate lá da ponte não é
perfeito perfeito então assim a questão
não é se considerar judeu dentro da
Aliança de Cristo como também não tem
problema se considerar brasileiro dentro
da Aliança de criança
estão aqui Deus é Deus de todos os povos
e não Deus é o Deus de um povo que não
tem outros marcadores tem marcadores
também mas estão ligados a Jesus Cristo
Então essa distinção O esporte não faz
porque não a preocupação dele não tá
falando disso mas para conter Os Atuais
aqui nossos em que a gente vê né Eu sou
muito influenciado pelo outro Igor nessa
nesse debate né pelo nosso amigo sabe né
E que a gente a gente toma cuidado para
não não levar a uma exigência de
uniformidade né porque isso não existe
ele é muito feliz nisso perfeito e é
curioso porque a gente sempre fala sobre
no campo da mitologia em sempre fala
sobre esse respeito antropológico né a
todas as culturas quando chega no judeus
e quer que ele coma porco depois que ele
crê em Jesus meu Deus do céu é
exata entendeu então tipo assim é mas
isso rola bicho é uma coisa muito louca
porque você faz não cara lá da cultura
indígena tribal não comi Sei lá deve
está boa alimentar dele é no comer
frango né você não tem que respeitar a
cultura e tá eu uso deu converte eu
consigo assistir um apóstolo Paulo filme
do apóstolo Paulo do Padre Marcelo não
se Cês viram isso a primeira cena depois
da conversão de Paulo e comendo um
torresmo lá sei lá eram era um leitão O
que é para provar a aprovar quem quiser
vir comer um pouco é mas só que só que
isso rola é nisso que o Sabrina certa
sabe Então pessoal confunde articular
idade nega causa tipo assim diz respeito
ao converter-se é pertenceu uma cultura
hegemônica que a gente sabe que na
maioria das vezes a cultura europeia
blablablá
Pois é é exatamente a gente não percebe
que esse evangelicalismo nosso ele é
cultural também né exatamente e que a
então é necessário a gente a gente
compreender essa essa complexidade mesmo
do mundo né já que é o tema do capítulo
inclusive né o mundo complexo que a
gente vive Então quanto tá valendo eu
falei puxa é uma coisa para gente falar
aqui né Eu acho que quem trabalha de
maneira fenomenal é o miroslav volf no
livro dele de exclusão e abraço Nossa
falar dele agora sensacional Olha só
então que ele fala das questões de
identidade e ele até usa Abraão para
isso né os também outra história agora
Oi gente o que você deve os Abraão e
mais uma outra história bíblica de Paulo
Paulo Paulo para falar Abraão tem que
sair da sua terra então quando a gente
vai a criança a gente tem que deixar
Certas Coisas do nosso identidade mas
esses em outras coisas que nos
acompanham Nós não precisamos deixar
justamente porque Deus é o Deus de todos
os povos né então isso é fenomenal
Exatamente é o problema dessa dessa
litosfera Cristão é que a gente lê todos
os mesmos lindos né Gente olha aqui ó
o problema dessa bolha
[Música]
e na verdade e uma coisa importante né
porque a gente Deus vezes um livro que a
gente evita outro é porque quando um lê
recomendo eu vou sair entendeu lembra
que fazer não só nós vamos ler isso não
a gente eles até que bem variados Mas é
porque a gente tenta ler o que todo
mundo lê ela que a editoras parceiras
também fazem ação juntos é essa coisa
toda aí é isso aí tem isso também eles
mandam os livros tudo para gente junto
exato é que tá e é uma câmera que é com
boa e aberta para quem quiser entrar e
Leandro e
É
[Música]
deixa eu ir que eu vou ver este ponto
que acha que eu tenho certeza que você
está curtindo demais para avisar o
seguinte Sim já estamos em julho de dois
mil e 22 e você não começou a estudar
como tinha dito para você mesmo aquelas
resoluções de final de ano que no ano
dois 22 você faria um curso ou uma
pós-graduação vem se tratando de
pós-graduação posso ajudar vocês com uma
dica quentinha da fabapar gente papar
Faculdade Batista do Paraná foi onde eu
fiz o meu mestrado e ela tem pós
graduação sem por cento online
reconhecida pelo MEC professores
capacitados gabaritados e olha só galera
tem sete opções de pós graduação na
fabapar você tem Teologia e
interpretação bíblica teologia do novo
testamento aplicada a teologia
sistemática
contextualizada Ou seja você vai fazer
uma pós graduação aí do conforto da sua
casa ou onde você pode parar para
assistir um vídeo a passo enfim ela é
100 porcento online ela é reconhecida
pelo MEC Tá bom então o seguinte se você
já tem uma graduação reconhecido pelo
MEC quer fazer uma pós graduação quer se
especializar você ouve que os btx e você
quer ter mais conhecimento você sente
essa necessidade de estudar então o
seguinte quando é reconhecido pelo MEC e
eu sempre recomendo a falar e ela tem
essas pós-graduações mais seguinte eu só
citei três para vocês têm ainda
Capelania e aconselhamento hermenêutica
das parábolas do novo testamento gestão
de conflitos e Estudos analíticos do
pentateuco são essas opções são 7 opções
de cursos na pós-graduação da fabapar e
galera sabe o que é melhor você pode
entrar esse mês porque sempre estão
abrindo inscrições para as
pós-graduações da Farda Então você não
tem desculpa você pode começar a estudar
esse ano Conforme você tinha prometido
para você mesmo e galera uma coisa eu
aprendi da vida o tempo passa para
aquele que faz alguma coisa e para
aquele que nada faz bom então bora
estudar e a forma pode ser sua
companheira aí neste curso de pós
graduação basta você escolher mais
informações mais detalhes É só você
clicar no link que acompanha este BT
Cash Plus aqui botar o ponto com esse
você utilizar o cupom bibotalk sim
qualquer curso que você vai fazer na
falar seja o bacharelado em Teologia
mestrado algumas dessas pós-graduações
que eu acabei de citar se você utilizar
o cupom bibotalk se ganha algum tipo de
desconto certo alguma invenção algum
benefício você terá a utilizar o cupom
bibotalk tá bom vai estudar na far'n Não
esquece insere o cupom binotal que você
ganha escola e
E aí
Ah tá bom a gente como Cacau disse
galera cada tópico desse aqui é um
Capítulo inteiro de uma sistemática e
não é o objetivo aqui então a compra em
uma boa sistemática para você ter uma
boa um bom estudo sobre Deus então é a
ideia a gente só ter uma Compreensão é
de Deus um pouco mais plena mais Ampla
em terceiro lugar é e aqui é um ponto
que atua litosfera adora discutir também
às vezes é a questão do deus da Justiça
né essa briga entre justificação e a
justiça que não tem na Bíblia é uma
coisa só é o Deus que justifica é o Deus
que pede justiça e que influenciou o que
ela é profundamente no livro Justiça
Generosa é que fala quase que
praticamente a mesma frase do estoque
fazer esse do estoque eles estão algumas
vezes né e ele ele tem um débito aí.
Alto com certeza é ele disse que o Deus
de Justiça Eu também da justificação né
então ele não quer apenas justificar o
pecador mas ele quer também que a vida E
coloca eu vou botar a frase exatamente
com ele disse que ele também quer que a
nossa vida comunal seja caracterizado
pela justiça isso é maravilhoso o que
isso quer dizer é a frase bacana bonita
mas o que que ela quer dizer que a gente
que a gente viva eu acho que tem dois
aspectos aí para gente colocar um é que
nós como comunidade de fé vivamos em
relações de Justiça Eu acho que isso é
muito claro quando Jesus fala por
exemplo que a nossa Justiça tem que além
do dos fariseus e os né então o quando
Jesus fala não é assim entre vós lá em
Marcos 10 né a gente não vai seguir pela
questão de autoridade do mundo e tal
então acho que isso já é uma questão mas
tem uma outra também que é esse plano de
Quase que eu vou usar a palavra que ele
fala que não é para usar Mas tudo bem
ele é quase que Redenção das relações né
porque na verdade uma atividade o
propósito de Deus para uma comunidade
humana segunda Comunidade da Trindade é
que seja uma comunidade humana de
Justiça ela está contida às vezes na
comunidade dos que creem porque esses
que crê em Jesus deve encontrar essa
identidade na própria comunidade Divina
só que a visão o digamos assim para
lápis área
antes da queda era para que isso fosse
uma realidade da humanidade toda agora
falando verdade nem da igreja costuma
ser né mas a gente não
da igreja pelo menos exigida né então
Zinho eu acho que tem nesse aspecto
interno de Justiça de uma comunidade de
fé mas tem também essa ideia de
estabelecer
modos mais justos de vida numa sociedade
não só de crentes né perfeito Cacau
perfeito é não eu acho que que essa
lógica né que que ele levanta porque
quando você reconhece a é como a coisa
começa né numa até ontologia EA coisa
vai se estendendo a gente vai percebendo
que o que eu estou está dizendo assim
olha se Deus é abrangente e se os
interesses de Deus são estão em todos os
campos da existência humana a E então os
interesses Deus não são apenas
interesses privados de uma comunidade
também são interesses e vão para além
dela então quando você tem uma sociedade
em que você tem processo relações
injustas relações de dominação de
controle né quando você tem leis que não
funcionam não importa o nível de pobreza
de privação de injustiça é o Cristão de
alguma maneira tem que estar ocupado com
esse tipo de coisa ou tentar de alguma
maneira sensível sensibilizado por esse
tipo de pauta né justamente porque ela
diz respeito a uma coisa que de novo né
gente sempre bate nessa tecla não é
propriedade de ninguém esse é um tema
uma pauta que não é propriedade de
ninguém né mas nós especificamente
enquanto cristãos temos muito interesse
nesse tipo de pauta nesse tipo de a
fragilidade do que a gente sabe que onde
tem essa fragilidade instalar e Deus tá
lá porque ele ama aqueles que estão
vendo esse tipo de fragilidade né então
é isso justificado é alguém envolvido
com a justiça é o sentido aí é de
justiça ele tem fome e sede de Justiça
né Aliás quando eu vejo os teólogos
discutindo se ali a justificação pela fé
ou é a busca pela justiça social bamasa
tico são assim que não faz nem sentido
né a justiça é abrangente né então a
gente a gente fala que o evangelho
abrangente empresário a justiça e
abrangente é claro que existe uma
injustiça pesar uma injustiça radical né
vamos dizer assim radical porque ela
habita no coração da própria condição
humana que nos impede de estar diante de
Deus Justamente por isso porque Deus não
tolera injustiça Então seja Justiça tem
um lugar que a gente chama na sede do
coração humano e na própria existência
humana é lá que Deus tem que atingir de
formar Principalmente nesse nessa
Instância mas eu não tenho dúvida como
acompanhando aqui o estoque é claro
evidentemente o Kepler né não tem como
uma pessoa que foi injustificada e que
foi revestido da justiça de Deus e tem
acesso a Deus que ela não tem uma
sensibilidade olhar para fora de se
perceber dinâmicas injustas para além de
si mesmo né Para Além das
individualidades então é meio é uma
consequência inevitável né e assim sabe
que o horizonte da história tá
caminhando para superação de todo tipo
de injustiça que é Horizonte
escatológico da Redenção de Jesus Ele
vai trazer de novo essa questão quando
ele foi falado diferença que não deve
ser tão diferente Ou na verdade que a
separação que se faz entre Jesus
salvador Jesus senhor poderia falar de
novo isso porque a questão do Salvador
como justificação do senhor como Justiça
né mas aí quando a gente chegar lá a
gente fala sobre ele preocupa que
algumas pautas sejam justamente
encaixados e coletadas e colocadas em
algum dos espectros políticos justamente
quando a Bíblia tão Clara em algumas
coisas como né tive fome e me destes de
comer tive sede e me deste de beber e
como é que a gente ignora esses
Versículos como é que a gente pega essas
partes se não lida com eles né E algumas
pessoas têm medo eu te falar sobre
certas coisas vezes por terem se
identificar em determinados grupos
políticos ou Elas Pensam puxa seu falar
de determinado problema social vamos
encaixar nesse grupo se eu falar de
problema x homem encaixar no outro grupo
e é bastante complexo e é uma coisa que
justamente porque falar de sistemas
Desenvolvimento Social e especialmente
da Justiça agora que o Igor falou Esse é
o problema é sempre até porque que ela
disse é tão complicado porque as pessoas
acham que vão ser encaixada já em um
determinado grupo exato o estoque
Inclusive tem um resumo e muito legal
aqui na página 55 que eu leio o seguinte
aqui então está o Deus vivo da Bíblia
suas preocupações abarcam tudo não só o
sagrado mas também o secular não só
religião mas também é natureza não só o
seu povo pactual mais todos os povos não
só a justificação mas a justiça social
em cada comunidade não só o seu
evangelho mas também é sua lei não
devemos tentar limitar seus interesses
aliás nossos interesses deveriam ser tão
amplos quanto os de Deus Olha aí a
sabedoria olha sabedoria do velhinho e
depois então é a segunda doutrina
bíblica que nós precisamos ser bem clara
para nossa relação com a sociedade e uma
interação mais plena com o mundo a nossa
volta é uma antropologia teológica é o
homem mais plena Ou seja a compreensão
que temos do seres humanos isso aí já
falou bastante aqui em inclusive né a
compreensão do cristianismo é em relação
ao ser humano é responsável pelo avanço
da ciência pela declaração universal dos
direitos humanos a ninguém tira isso
esse mérito a do cristianismo é o
cuidado com o outro se tem uma marca que
o cristianismo deixou ao longo desses
milênios é o cuidado com a preservação
do outro cuidado com o outro então é uma
marca linda da nossa história é uma
marca que o cristianismo deixou em dois
sentidos né deixou para os humanos e
deixou Outro gigante
Ai meu Deus que acabou agora agora
resolvi sair Cacau meu Deus do céu Nossa
que ácido né que Cacau amargo nem um
pouquinho de leite Isso aí foi sem por
cento Cacau aí não teve nem um pouquinho
de leite foi amarga sem por cento Cacau
a água lá mas tem uma questão que eu
acho muito interessante é que existe uma
in fase na reação o guia ao liberalismo
uma ênfase que se buscou foi uma ênfase
bíblica né sebs está de certa forma de
uma centralidade muito efetiva na Bíblia
que é uma tradição que eu acho que é
mais próximo do estoque pelo menos
naquele no primeiro capítulo quando ele
faz aquela aquele histórico evangelical
é por ali que ele passa né mas a
tradição
neo-ortodoxa aqui também reagir o
liberalismo eles vão se apegar mais as
doutrinas né ao Credo a ainda que vão
ter a Bíblia com fundamento Mas não vai
ter mesmo olhar desse cristianismo o
agora evangélico O anteriormente chamado
de fundamentalista ele não vai ter si
mesmo Olhar bom E aí eu estou tirando um
cara tão tão culto então abrangente na
no coisa cima dele que ele conecta
várias visões né E o nosso querido amigo
Léo Cruz apontou que no capítulo passado
no capítulo anterior que é o da política
é o capítulo não é o trecho da política
do cabelo anterior como o Spot é
dependente e hoje tá pelo menos não
dependente mas ele tá reagindo o
reintegrando sei lá qualquer palavra que
pode usar com a teologia do Hello
neighbor e um dos fundamentos mais
importantes para o niver para pensar uma
atividade Cristã na sociedade é
antropologia teológica e é justamente
essa dualidade do ser humano que é não
corpo e alma mas é a dualidade da sua
condição paradoxal em que o ser humano é
o mesmo tempo criado à imagem de Deus e
ao mesmo tempo é profundamente dominado
pelos efeitos da queda então é essa
questão é uma questão para a gente
compreender também na nossa ação no
mundo em que a gente está lidando com
seres humanos que são amados por Deus e
que tenha o aspecto espiritual da sua
visão com Deus mas que também tem todos
os efeitos em justiça caindo sobre seus
corpos né então o Sport vai colocar aqui
os os cristãos eles devem ser viu seres
humanos não por uma base de uma
filantropia palavra filantropia
significa amor ao homem né Silas e
antropos né e ele vai não é por causa de
uma filantropia mas é algo mais profundo
não é por causa de um objetivo Então se
você for pegar um alguém que tem é
movido por um sentimento filantrópico
materialize perguntar para ele até às
últimas consequências Por que cuidar dos
seres humanos você não vai ter uma base
ontológica para fazer isso é graças a
Deus ninguém leva o pouca gente leva
essas questões as últimas consequências
Ainda bem né ainda bem que as pessoas
ateus materialistas costumam é encontrar
nessa filantropia quase que Uma Questão
de Fé Então tá ótimo que ele ficou gente
não entendo essa fé antes de ter a fé
Jesus Cristo mas que não percam essa
parte aceitariam um amor evolução humana
né que não você é tão bonita mas aí no
momento que você tem um fraco um doente
né é esse é o amor não vai tão longe
assim é se você fosse levar essa ideia
Sul O que é que essas pessoas não levam
Ainda bem que elas não levam né São
pessoas que nós podemos chamar de boas
né No Limite do que a gente pode chamar
de bom de uma pessoa né eu não levo até
às últimas consequências mas se fossem
levar você não teria razão para ajudar
seu marido só que o cristão ele tem um
fundamento que essa essa questão de
seres humanos criados à imagem de Deus e
que são por isso amados por Deus e que
tem todo esse potencial Divino deles
independente da condição na qual se
encontram isso em termos das suas
capacidades físicas em termos da sua das
suas condições morais mesmo dos seus
feitos todos eles têm a marca Todos nós
temos a marca da imagem de Deus esse é
um fundamento para uma filantropia
verdadeira agora um amor à humanidade a
partir do amor de Deus mesmo né E aí ele
disse então que nós amamos os seres
humanos como seres que são almas corpos
e sociedade né ele fala que o ser humano
seria uma alma corpo em comunidade né
Muito bem ele tem uma parte aqui muito
legal que eu acho que é um desdobramento
se você está mencionando que é cara
assim é muito louco porque você pensa é
uma consequência meio é uma coisa parte
de Deus é óbvio que esteja desobramentos
antropológicos né então se você entende
a extensão do domínio e da Graça de Deus
como a totalidade da existência então a
gente também não pode olhar é para o ser
humano concebendo ele de forma estrita
tipo assim não se Deus é extenso né a
vida humana ela não tem nada nela que
Deus esteja ausente Igualmente não é só
o Cosmos né é a própria condição humana
ela é toda afetada por por essa dimensão
de quem Deus é a totalidade dela então
ele fica aqui né isso por consequência
essa antropologia que você já é
introduzir muito bem aqui na que é o ser
humano como ser irredutível em que nada
escapa né é aos interesses de Deus ele
vai dizer assim se portanto realmente
amamos o nosso próximo por causa do seu
valor desejamos servi-lo precisamos
estar preocupados com seu bem-estar
Total o bem-estar a sua alma de seu
corpo e de sua comunidade a consequência
prática né disso ele vai dizer nossa
preocupação nesse nessa questão nos
levará a programas práticos de
evangelismo alívio e desenvolvimento né
que é uma seria uma consequência lógica
se você admite que Deus tem essa
extenção que o ser humano em toda sua
totalidade está no alvo os interesses
redentivos de Deus hora acabou então
isso isso Exige uma resposta da fé
cristã é não apenas para salvação de uma
alma penada diz encarnada né mas da
salvação que é abrangente tanto quanto
Deus é abrangente tanto quanto a
humanidade abrangente então é até uma
extenção então a gente precisa ver a
salvação no sentido bem ampliado né bem
ampliado e esse é um ponto que quem quem
é familiarizado com os anos sabe o que a
gente tá falando aqui ó
[Música]
E aí
e
ela cara luzane eu vou falar Lausanne
aqui para o povo mortal entender mas é
luz é porque eu sempre falei lá usando é
minha vida inteira sempre ouvindo os
pobres que esses Lausanne o cara me vem
com luzane agora que parece o nome da
minha tia que mora aqui em Medeiros Mas
tudo bem beleza uma cidade mas assim
gente isso me lembra até aqueles
discursos que com certeza todos nós já
ouvimos em algum momento que nos
inflamou assim a ideia de fazer algo
para Deus é Eu graças a Deus já tive
esses essas pregações É no sentido de
fazer a gente amar mesmo a Alma Perdida
né vou usar aqui bem a expressão
Pentecostal que é a salvação de almas eu
sei que o Scott não é isso e às vezes
até um conceito muito errado só de
salvar a alma esqueceu o corpo nessa
essa crítica que tem inclusive ao
evangelismo muitas vezes que só se
preocupa gostaria de ir ao aceitar Jesus
e não cuidado o resto mas não é isso eu
eu tive essas pregações que fizeram o
cara é de que pessoas estão sendo
esquecidas perdidas as pessoas estão
indo para o inferno por assim dizer né E
se a gente essa compreensão mais plena
da dignidade do ser humano vai nós vamos
nos envolver de alguma forma com missões
transculturais vamos nos envolver de
alguma forma com o auxílio ao
necessitado que a questão da justiça
essa compreensão teológica de quem Deus
é e de quem nós somos EA
responsabilidade que nós temos para com
os outros de alguma forma vai me mover
em direção a alguma necessidade a gente
não dá conta de abraçar tudo tirando
David pretch porque no livro dele
contraponto o cara envolvido em todas as
causas possíveis do mundo é desde
tráfico de mulheres a pobreza na África
né não sei como é que o David pretch
consegue mais e virando David clash
amanhã de nós não consegue se envolver
em todas as frentes máscara
inevitavelmente se você tem uma
compreensão da missão de Deus e da
dignidade do outro de alguma forma você
se envolve para mim e é tu e por
bem-estar vou usar o usar os essa
palavra a de um ser humano em situação
de risco de caos e por aí vai ser
inevitável inevitável e colocando e
pensando nos ser humano como a imagem e
semelhança de Deus ainda que estejamos
né essa imagem esteja distorcida por
causa da queda eu gosto muito do João ao
Tom quando ele explica o que que essa
imagem e semelhança de Deus embora se
tenha tentado discutir entendeu longo do
tempo nesta imagem era uma coisa você me
deu seria a outra enfim né mas hoje uma
alta nos coloca Então como
representantes de Deus na terra ele
disse que ser humano foi criado meio que
uma espécie de Vice Regente aqui nesse
planeta né e ele faz uma comparação com
a grande simbiose que era muito comum
nas religiões antigas o que que era isso
né os Deuses criavam os seres humanos
para satisfazer suas necessidades Deus
nos criou E Deus não tem nenhuma
necessidade né e ele deu esse mundo para
nós para de um alto colocar isso não
entendo como Águas em É eu sei que
talvez eu em pouco estranho falar que
Deus criou o mundo para nós a escutar
dele para gente é cultivar o Jardim para
algumas pessoas pode soar meio estranho
mas ele faz justamente essa comparação
entre Deus Deus de Israel e os Deuses os
outros povos então que seria uma imagem
e semelhança de Deus pelo menos vendo
ali numa trilogia de Gênesis mas eu
queria fazer uma pergunta para vocês
como é que a gente equilibra isso em
relação a queda porque por exemplo eu já
vi pregação de pastor de dizendo que nós
somos tão depravados e tão sujos que nós
somos como orcs os olhos Senhor dos
Anéis e toda vez que um ótimo morre a
gente fica feliz porque eles são tão
sujos imundos e pecadores porque eu já
ouvi coisas Nesse sentido porque existe
a queda existe a depravação Total Talvez
ele é bom explicar também a questão da
depravação Total existe a queda mas já
ouvi algumas pessoas usando isso no
sentido para não estender a mão para o
próximo não sei se eu me fiz entender
mas é uma coisa é uma tensão que existe
não consigo entender porque o que é o
que é que tá dizendo é que se que pode
ser que alguém alegue que está e da
depravação humana tenha chegado a um
ponto em que qualquer tipo de esforço em
direção ao vulnerável ao injustiçado é
um esforço vão e correr de tarde que se
estiver errado isso Exatamente isso né
então se não tem ali um propósito
salvífico imediato em direção aquela
pessoa por que que eu vou estender a mão
para ela né ela sou verbalizam desta
forma é não pode explica muito da nossa
omissão Com certeza sempre a questão
ambiental por exemplo né Victor questão
ambiental envolve muito isso né pessoal
falando assim ah não Jesus Voltar para
que o mundo também está caído né o que a
gente faz com isso exatamente não não
mas na questão ambiental ouvir as vezes
literalmente assim parece mundo vai ser
já ouvir literalmente esse mundo vai ser
destruído mesmo porque a gente vai se
preocupar com isso tem um podcast sobre
Eco teologia tá bom galera vamos pular
essa aqui tem eu Guilherme de Carvalho e
alguém da parecidas que eu não lembro
que em muito legal discutindo falando
sobre a vossa irmã natureza com o Thiago
o Thiago o Thiago Mãe Natureza Thiago né
Quem Entendeu o conceito de irmana em
casa de mãe natureza para ir com isso é
irmã natureza vai ouvir procure
ecoteologia
apt-cache AVC dois você vai curtir
jejum lá vamos lá vamos lá porque
estamos caminhando aí a gente não vai
conseguir passar pelo Capítulo clássico
betclan e que a gente não passa pelo
Capítulo inteiro faz esse capítulo é
muito bom a gente volta no quarto
episódio para terminar este Capítulo 2
Parte gente o adulto é mais clara de
cristo olha aí eu achei pobre essa parte
aqui do estoque ele não se ocupou muito
ele quer que a gente Leia o o outro
livro dele lá a cruz de Cristo é isso
que ele quer que ele venda casada estou
de qual é é que é a cruz de Cristo é
mais um livro sobre a obra de Cristo na
cruz na exato não sobre Cristo é como
pessoa é aquele enfatiza mais a questão
da Encarnação isso é uma coisa
interessante porque a gente tem por
tradição evangelho um dos pontos do da a
descrição do evangelicalismo do bebe
então né é que nós somos
cruciformis médicos centristas em
Caracas enterrou agora hein mano muito
bom isso aí mano olha aí nós temos um
podcast O que é ser evangélico que a
gente passa por essas classificações do
Baby TAM e o Igor também já falei em
algum podcast também e essa questão é
que Por que Por que a gente leva a
questão da justificação né da obra de
Cristo na cruz tá a centralidade total
né da da questão de Cristo e a gente de
fato ignora um pouco a questão da
Encarnação Só você pensa assim que
apesar da sociedade comemorar mais o
natal a festa Cristã que ia carregado
demais sentidos teológicos para nós nas
nossas igrejas costuma ser a questão da
páscoa a gente não faz tanta reflexão
teológica sobre o Natal pelo mesmo fazia
na época dos meus anos de Formação assim
hoje eu já vejo mais insistência Alice e
outras tradições cristãs ela centralizam
muito mais Encarnação né os ortodoxos
orientais por exemplo eles eles vêm aqui
nessa alguma coisa é importante do que
nós costumamos ver mas Encarnação para o
Scott manifestam paradigma de missão de
uma missão de envolvimento então ele ele
diz assim porque ele fala que é como
Deus o enviou ele também envia Então
Deus enviou a Encarnação Deus também via
né que eles também não vivia da mesma
maneira que o pai me viu então ele ele
diz ali no ele fala no momento desse
dessa parte né se a missão Cristã deve
ser mudada segunda missão de Cristo por
causa desse texto né isso usar também
significar a para nós assim como
significou para ele entrar nos mundos de
outras pessoas no evangelismo significar
a entrar no mundo dos seus pensamentos e
no mundo de sua tragédia e perdição a
fim de compartilhar crítico as pessoas
onde quer que estejam na atividade
social significar a uma disposição de
renunciar ao conforto EA segurança do
nosso próprio pano de fundo cultural a
fim de doarmos a nós mesmos em serviços
pessoas de outra cultura cujas
necessidades talvez nunca tenhamos
conhecido ou experimentado a missão e
Internacional seja em vão Olá seja
social sejam ambas exigem uma
identificação custosa com as pessoas em
suas necessidades em sua situações reais
acho muito interessante isso eu peguei
se você pensar a Encarnação de Cristo é
uma submissão real a condições reais é
uma colocação do filho Eterno em
condições reais que lhe são
distintas na sua realidade é divina e
nesse sentido
acaba valorizando a realidade humana né
então sim o fato dessa realidade decida
a realidade na qual o próprio filho de
Deus se manifestou quase que concede a
realidade um caráter demais realidade
porque ela não passe só uma parte só da
criação Mas é uma parte na qual o
próprio filho de Deus se manifesta
nessas condições então considerar a
realidade veja Cristo considerou as os
aspectos da realidade humana na qual ele
encarnou para encarnar com aquelas
características né encarnar naquela
sociedade naquela história no meio
daquele povo é aquela condição filho de
quem ele era todas essas questões e nós
também devemos considerar a realidade
dos outros nessa nossa ação né eu lembro
aquele pode que a gente gravou eu o Big
o Igor sobre a questão de sexualidade
que a gente falou sobre isso né as
pessoas estão nas suas realidades Elas
têm a gente precisa considerá-las onde
elas estão a gente não pode simplesmente
vir com conceitos e achar que conceitos
resumem pessoas né Eu acho que isso é
uma questão que fala muito sobre toda
atividade de história do esporte tinha
essa posição de
compreender né de tentar compreender o
outro dá onde ele parte do que é que ele
fala quem é de fato o outro nessa
relação e tem um outro livro dele muito
legal que a missão da igreja no mundo
moderno acho que é isso que ele tem um
capítulo sobre diálogo que é maravilhoso
gente não pensa missão como diálogo né
gente pensa como evangelização como ação
tal mas ele tem um capítulo lá como
diálogo e é
É interessante como ele coloca essa
alteridade como um ponto importante
nisso então achei Apesar dele de fato
poder ter desenvolvido mais a doutrina
cristológica aqui eu acho que ele foi
bem no ponto no ponto interessante Cacau
eu me lembrei você falou aí do livro
dele sobre missões O que é lícita no
igreja centrada no capítulo sobre
contextualização ele cita o estoque e
esse livro E aí ele fala sobre aquela
analogia da ponte você lembra disso aqui
analogia da ponte cultural que ele diz
assim que todas as vezes que nós levamos
o evangelho da nossa cultura para uma
outra cultura a gente precisa reconhecer
que tem coisa que está levando que o
evangelho Tem coisa que está levando que
não eu evangelho que são valores
culturais e aí ele fala uma coisa
interessante se ele sempre olho assim
quando eu vou para uma cultura para o
evangelho eu tô sempre levando o
evangelho para que ela cultura mas
existem aspectos do evangelho que eu não
percebia que aquela Cultura vai provocar
em uma percepção e é bom enxergar
dimensões da evangélica eu não percebi
antes perfeito Nossa que fantasia eu
acho né então a gente tem que ter um
olhar assim meio de cima para baixo na
hora de evangelizar Mas a mas a gente
não percebe as vezes que ao evangelizar
nós somos desafiados por uma realidade
cultural que desperta em nós uma
percepção sobre aspectos e dimensões do
evangelho que não tinham sido apreciadas
aparecer adoçantes né então e essa é a
história isso isso tem muitos
livramentos né essa história por exemplo
do Lezin o Big né também é isso ele vai
emissão e ele percebe por aí na minha
casa tem um monte de coisa de evangélica
a gente não entendeu muito nesse aqui
ele vai falar sobre a sociedade da qual
ele saiu e ele volta é também uma fala
do próprio meus lavo se ele fala isso
também né que nós precisamos da
alteridade a olhar para Bíblia porque o
outro vai destacar pontos da Bíblia que
nós não vamos destacar E aí então a
gente vai vai ter uma compreensão maior
da escritura quanto mais próximo a gente
tá de quem é diferente de nós nessa
leitura bíblica Então essa é a riqueza
EA diversidade da igreja mas tem uma
questão que muito interessante porque
algumas pessoas não fala assim porque
que o Brasil envia missionários para
outros lugares do mundo e se aqui tem
tanta gente ainda para a gente pregar o
evangelho para as converter né
geralmente o argumento que a gente ouve
em aula às vezes demissão uma coisinha
assim poxa mas se os missionários que
vieram para cá tivessem pensado isso a
gente nunca tinha sido evangelizadas né
porque ele faz ele também nunca ficou
todo mundo convertido interessante é mas
tem mais um aspecto enviar missionários
daqui é também evangelizar aqui perfeito
perfeito entendeu porque a gente
enriquece a reflexão do que nos falta
aqui também e isso é uma coisa muito
importante porque a gente precisa
resgatar o papel do missionário Como
teólogo sabe a teologia nasce na
fronteira missionária e
muito da boa teologia e se encontra é
justamente aí ao invés a gente pensar em
como fortalecer os nossos núcleos de
pensamento teológico a gente precisa ser
desafiado por contexto de diversidade
seja no território nosso ou seja em
outros territórios e outras culturas
Então essa teor É sim missional com fim
até de alugar o inclusive né Eu acho que
é muito importante para nosso
fortalecimento doutrinário também então
afinal de contas o Evangelho se
manifesta numa história de um encontro
de um Cristo que vem dessa sua
autoridade autoridade autoridade família
mas alteridade para o nosso encontro nas
nossas condições nessa relação é
revela-se algo do Evangelho então a
gente precisa compreender isso também
não ia importante só o último destaque é
que na época que o que esse livro foi
escrito pelo estoque né o estoque não
faz menção ao que a gente chamou hoje de
teologia missional né o conceito de
intencionalidade mas basicamente que ele
chama de uma missão encanada ou
internacional é isso é que aqui É nozes
de Cristo é o termo usado depois
vazamento de Cristo e Filipenses né a
kenósis de forma de missão que anote que
todos têm essas expressões né que ele se
esvaziou assumiu a forma de servo esse
movimento é exatamente o movimento
missiológico que precisa fazer e eu
tinha muito isso né de olhar para para
quem evangelizava Para querer alcançar
fosse caro tem que ter interesse
autêntico pelas pessoas e não pode ser
uma relação instrumental para não se o
evangelho tem que ter compaixão de Deus
tem pelas pessoas Então você tem que
amar gente tem que amar ser humano você
tem que ter flexibilidade cultural para
aprender com aquele contexto que você
está evangelizando Então você tem que
ter calçar os sapatos né de que você tá
no centro evangélico e
E aí
Oi gente caminhão daqui para o final do
episódio página 59 uma doutrina mais
plena da salvação Olha aí o que que
significa ter uma da outra mais plena da
salvação para esta nossa relação com a
sociedade em separar salvação do Reino
de Deus em Então nesse bloco pessoal que
ele vai bordar o que ele chama de uma
doutrina mais plena da salvação EA visão
dos pequenos spoilers aqui né em
primeiro lugar é que ele dá uma ênfase
específica sobre não separar salvação de
Reino de Deus o segundo é não separar
Jesus como Salvador de Jesus como Senhor
e o terceiro que a gente não deve
separar fé de amor eu acho muito
impressionante como o estoque adianta os
debates né Por exemplo essa questão da
salvação e Reino de Deus ela é um debate
aí que tá pegando
recentemente O que é o evangelho né que
o Evangelho é a justificação se o
Evangelho é o Reino de Deus e ele tá
falando olha essas esses aspectos eles
têm que estar juntos né é maravilhoso
isso né e isso faz muito parte de toda
essa reflexão missiológico da qual o
estoque faz parte junto com Outros
tantos teólogos daquela época década de
70 para frente é mas também nos ensina
bastante sobre essa questão de pensar
numa numa boa notícia que envolve não
soma salvação pessoal né mas essa
manifestação desse Reinado de Deus que
ele mesmo chama de um governo dinâmico
que rompe na história humana por meio de
Jesus confrontando combatendo e
superando mal propaganda a integridade
do bem-estar pessoal e comunal
apossando-se do seu povo em benção total
e exigência total né esse definição de
Reino de Deus rei do John stott né
caraca olha a salvação é a benção do seu
reinado estoque foi nos dizer depois em
segundo lugar não devemos separar Jesus
o Salvador de Jesus o Senhor é clássico
da pregação também mas e faz muito
sentido é eu corria então aqui
olha eu vou agora tá sentada aí a o
Panteão o Olimpo da missiologia conta
não vai faltar o David Bosch ainda né É
verdade deixa para troca acho gorrinho
puxo gorrinho tem muita gente para de
falar isso mas muito corri ele quando
ele tava aqui teve aqui em Campinas
falando na Presbiteriana Chácara
Primavera ele falou uma coisa e contou
uma história de quando ele participou da
da cruzada Billy grann ele era
recém-convertido e ele foi ajudar na
cruzada Billy Graham como uma das
pessoas a fazer aquele encaminhamento
pós conversão nessa precisa levantar a
mão lá vão frente hora e aí ele
receberia algumas pessoas lá ele disse
que no treinamento nessa cruzada te vi o
povo falando assim olha você não tem que
exigir nada você não tem que exigir a
obra nenhuma ninguém é salvo pelas obras
é simplesmente a pessoa ou aceitou Jesus
tá salva né E aí a gente vai encaminhado
para alguma igreja a igreja você dá um
processo circular tá E aí o gol um quilo
ele era recém-convertido eu vou assim
vai pera aí como assim não sou mentira
né não como assim ah não precisa fazer
nada cara que ela precisa se a pessoa
continuar com aqueles pecados horríveis
que ela tava carregando a gente vai
deixar
E aí ele disse não isso é uma questão
para resolver depois e ele sentiu que
era uma espécie de uma espécie de como é
que é de golpe que tava andando aqui
porque quase se converteu E é só isso
velho e ele falou que é porque a gente
perde Eu acho que isso me marcou muito a
gente perde a noção da participação numa
comunidade que é uma comunidade que
orienta caminhar então não é uma mera
assim eu vou sacar o meu benefício
Celestial então eu fiz uma um
investimento na Previdência eterna então
quando eu morro é o saco esse benefício
e vou para o céu não é isso mas é a
participação de uma comunidade com
compromisso bem um compromisso também é
ético né então Isa reconhecimento do
senhorio de Cristo junto com o fato de
que em Salvador é lógico que eu acho que
a distinção entre fé e obras ela não é
de maneira nenhuma inútil pelo contrário
é muito útil inclusive ela nos garante
algumas concepções muito importante
sobre Santificação sobre perdão para a
gente não cair no desespero também pela
nossa recorrência no pecado né mas a
gente não pode ter um relacionado uma
relação com Cristo que seja apenas de ir
lá pedir para ele pagar mais uma vez uma
dívida que a gente fez e o tempo todo
dia de Jesus essa madeira ao invés de
reconhecer que o senhorio dele sobre nós
é parte da benção do seu Evangelho não é
parte da sua salvação Então isso é eu
acho que é uma boa insistência para a
gente pensar isso aí o estoque e coloca
isso de maneira bem bem enfática e bem
cara eu acho que é impossível separar
olhando o Novo Testamento como um todo a
gente resolve muito da que eu diria da
dicotomia de teoria e prática que a
gente tem alguma ciências o cristianismo
e nem possibilita totalmente essa
dicotomia né e é sem obras é morta não
existe outra coisa como é que Jesus vai
chegar para gente dizer tive fome e não
me deste de comer tive sede e não me
destes de beber eu acho que a gente
precisa de uma ética do Evangelho de
Mateus que às vezes são um pouco radical
ou não é o da Outra Face às vezes
arrancar o olho se estiver pecar e
algumas coisas aqui pra gente parece um
pouco de extrema mas aquele que muito
foi Perdoado muito ama eu acho que
aquele que realmente viveu o tamanho que
eu impacto do Evangelho na sua vida não
consegue ter uma vida passiva não
consegue não mudar não consegue não
buscar uma transformação de vida por
isso que eu acho que isso na fé cristã
indivisível não tem como a gente separar
e aí a gente puxa o Kepler de novo para
julgar né porque eu quero e vai vai
fazer essa relação de maneira muito
direta né É de fato uma reflexão isso
aqui e gente soltar os reformadores
entendeu tá lá entanto Lutero como
Calvino falando que a fé que justifica a
gente a gente ficar só pela fé mas a fé
que justifica nunca vi sozinha né então
e é isso é pela fé somente mas é uma fé
que nunca vem somente então é a gente
precisa comer e assim bom aí como um
testemunho pessoal a nossa Santificação
Ou pelo menos é como Observe na minha
vida mas é que eu vejo a Bíblia ensina
também ela é muito mais enfatizada ou
senhorio de Cristo Ele é muito mais
enfatizado para minha vida não quando eu
reflito mais e mais na sua lei entendeu
e corra atrás dela para tentar cumpri-la
mas quando eu reflito na sua graça na
sua obra sabe na minha experiência para
somar ao que a Bíblia fala já que Paulo
fala que além de fato não produz a
santidade né mas na minha experiência
pessoal para somar ao que fala fala é de
exatamente dessa maneira as formas os
momentos que eu estou mais tomado pela
realidade do Evangelho do Perdão de
Jesus Cristo é um momento em que eu tô
mais certificado e não no momento que eu
tô mais culpado pela lei que eu não
cumpro sabe até porque o um autêntico
serviço de o cristão não pode emergir de
um coração culpado mas um coração
redimido gracioso transborde de graça né
perfeito Então é eu eu falava assim para
educadores em Periferia né que fala
assim ao vocês não estão servindo aqui
para amar essas crianças como se você
tivesse algum amor para dar em vocês
mesmos até porque se vocês tivessem esse
não é o amor que eles precisam ele
precisa o amor de Cristo então um amor
autêntico tem de serviço que elas
precisam não está em vocês tá em Jesus
tem que vir tem que vir dele então é é
irônico né porque o amor baseado no medo
ou se a gente pode chamar sim amor né o
serviço baseado no medo no
constrangimento Ele eles a bota
justamente o amor que as pessoas
precisam que te processo de outro lugar
sabe de quem era aquelas seis arrancou
mesmo é impressionante é impressionante
Mas tem uma questão aqui não foi amor
Porque se tem a Tríade clássica né das
virtudes teologais A Fé esperança e o
amor né E aí só falar uma coisa
interessante essa divisão entre fé e
amor ela realmente ela queria problemas
muito sério é porque se a gente não tem
uma fé que a fé no amor presta beleza a
nossa fé ela é fundamentada no amor a
gente a nossa fé é sério amor não tem
como que eles vão falar Ah então beleza
em lans né
porque a gente acredita no amor porque o
que a gente acredita é que aquela Cruz
não era Justiça Romana não era
restauração Judaica não era a
organização do mundo do primeiro século
que aquela Cruz era amor de Deus por nós
entendeu então é esse o significado que
a fé coloca sobre aquilo Então essa é no
amor e por isso é uma fé para o amor
Cacau eu quero entender quando fala fé
no amor eu tenho dificuldades de
associar mas não é fé no Cristo porque
Deus é amor é por isso que você fala
isso não não não Claro claro mas eu tô
dizendo assim que o que Cristo está
fazendo ali é amando entendeu é isso que
eu quero dizer então por que poderia
sacrificar qualquer coisa foi a Paixão
de Cristo disse que qualquer coisa podia
significar o quanto homens maus são maus
a criar tudo uma Teologia da Vingança
Parte da Cruz eu pensaria assim aqueles
que não agiram contra Jesus são os
redimidos então todo o objetivo agora é
identificando-se com Cristo nós
voltarmos com toda violência contra
aqueles que fizeram mal Jesus pelo dia
da vingança entendeu mas porque eu
acredito que Jesus fez ali é amor livre
de Deus na minha direção eu sou
constrangidos por esse amor
principalmente porque eu me identifico
que a causa desse amor é que eu é que
sou O Executor ali né Eu não sou o
crucificado Então esse é esse o sentido
muito importante da fé cristã porque ela
vai dizer que acima de todas as coisas o
Deus Criador de todas as coisas é um
Deus que me ama o ponto de Jesus morreu
na cruz entendeu então existe essa coisa
do universo
indiferente e impessoal que quer me
matar o tempo todo mandando um vírus e e
asteroide para até acima de tudo tenho
um Deus que me ama então tem as duas
coisas se eu separo velho amor eu tenho
uma fé diferente do que a fé cristã aí
eu me lembro do conto da aia né que não
tem na série isso pelo menos eu acho que
não só vi o primeiro primeira temporada
mas no livro do conto da aia que é uma
distopia né de um um governo
fundamentalista Cristão que persegue o
molde gente a vocês devem saber lá
dentro de Esteio né conta e aí tem um
momento que a protagonista ela fala que
tem uma almofada na no quarto dela
escrito fé e aí beleza aí passa aí mais
para frente ela fala assim olha com
certeza essa almofada fazer a parte de
uma Tríade de três almofadas Fé
esperança e amor mas só a fé subiu e
beleza ela passa para frente Ah não fica
dizendo o que significa mas a Lita
colocado né aquele é um regime no Qual
ficou fé mas não tem amor né e por isso
não tem esperança Então é isso a gente
perder o amor perde a esperança porque a
fé em outra coisa que não seja no amor
de Deus é uma coisa sem esperança mas
porque a fé a fé de que Deus é um Deus
que ama as a Dama a partir da fé né
Muito bom olha aí quem diria quanto da
era aparecendo é ovelhas elétricas é
momento ovelhas elétricas aqui no pet
Plus e por último uma doutrina mais
plena da igreja da e clecia E aí Igor
mata para nós aí essa doutrina mais
plena da igreja então a parte aqui muito
interessante que de novo diz respeito à
questão que a gente vai levantou antes é
sobre essa dimensão que às vezes pode
ser uma tentação para a igreja de
privilegiar sua particularidade esquecer
sua vocação católica sua vocação
abrangente e Universal e ele vai falar
que sobre um conceito que ele tirou
doutorado aqui Vila né que é ter uma
influência do iepha Me ajuda aí viu o
vídeo Av cá me ajudar no Alemão então
que ele chama de o mundanismo santo Olha
que provocativo né o mundanismo santo
que a igreja precisa praticar o
mundanismo santo na verdade essa é uma
ideia muito importante que a teologia
contemporânea e praia e geologia
contemporânea que o que era também
trabalha na igreja centrada que igreja
ela precisa ser em algum sentido um
pouco mais mundana não no sentido da
nossa fizeram um recorte dessa parte eu
vou tomar pedrada do universo Não façam
isso Se vocês fizerem isso vocês são
filhos de belial se são filhos de belial
é senhor do céu Não façam sem cortes
então a gente é isso mas em qual sentido
sentido que ele precisa ser intra
mundana Apesar dela ser né a comunidade
cujos membros pertence a Cidade de Deus
ela está nativista mundo e ela está na
Cidade dos Homens né ela está presente
no mundo atual e ela precisa dar um
testemunho Público de cristo nesse
sentido a igreja precisa ter
capilaridade Comunitária ela precisa
estar presente no mundo dando testemunho
de Cristo no mundo então a gente tomar
cuidado porque às vezes a igreja fica
tão preocupada em se proteger do
mundanismo né ela fica tão engajada em
se proteger do mundo que ela acaba
esquecendo Esse é o palco e o horizonte
da do seu testemunho da sua missão então
às vezes esse zelo Pela santidade né
Pode esconder uma pode estar
comprometendo a grande comissão o
testemunho que nós temos que dar ao
mundo e as nações a respeito do
Evangelho Inclusive eu quero mencionar
que uma frase dos top sobre isso que
sintetiza bem essa ideia que ele vai
dizer o seguinte uma eclesiologia
desequilibrada produzirá também uma
missão desequilibrada não tenha dúvida
aí é uma profunda relação que existe
entre a Geologia e missiologia né olha
aquilo que dizia William tempo a igreja
é a única sociedade cooperativa que
existe para o benefício de seus não
membros o naquele livro Uma fé pública o
miroslav volf vai falar de uma questão
da religião Profética religião Mística
né que e que ele diz é E ele fala uma
coisa interessante que aqui é uma falha
na igreja quando ela é uma igreja
Mística sem a realidade Profética né que
ela tem uma ascensão Oi e para até tão
return no return estéreo né que não tem
essa participação e tal então ele ele
propõe o mas atenção e um retorno né uma
ida e uma volta e eu acho que é essa
dupla natureza da igreja que o estoque
fala que também né que é santa e mundana
né que sobe desce ou né não vou nada vou
ficar só
[Música]
vai lá ver quem service podcast Eu acho
que isso que vocês falaram então conecta
diretamente com que a gente falou bem no
início o inconformismo que a gente tem
como o mundo mas o mundo ainda é o nosso
palco e se a gente manter a visão nessa
natureza da igreja que o próprio Cristo
nos deu né não peço que os tires do
mundo mas que os guardes uma língua que
a gente mantém isso gente nossos olhos a
gente não vai ter medo de se envolver
socialmente a gente não precisa ter medo
se a gente manter essa natureza da
igreja é isso aí legal o amor lança fora
todo medo jeito que delícia hein Que
delícia mais um BT c'est Plus ao Cacau
vibrando Rio Branco porque o início é o
fim né o Finn o início como é que é lá
The Dark da série Dark é o início ao fim
o fim o começo aquela loucura toda e tal
gente é isso foi mais um episódio do BT
c'est Plus e claro a gente não acabou o
capítulo mas esse capítulo é muito rico
e a gente vai voltar ainda no Capítulo 2
do livro O Cristão Em uma sociedade
não-cristã de John stott Lembrando que
você pode comprar este livro do estoque
utilizando o link que está aqui na
descrição deste podcast galera o
seguinte você pode comprar na Amazon e
você pode comprar na El Shaday os dois
links estão aqui na descrição deste
Episódio Tá bom então compra esse livro
vale muito a pena e se você compra pelo
link do botar o que você ajuda o nosso
ministério aliás qualquer coisa que você
for comprar na Amazon compre pelo link
do Bibo tal Porque isso ajuda demais a
gente é muito legal né a gente parte do
estoque mas cita o Kepler a gente cita
outros autores e vai dialogando é o
clube de leitura que você queria aí o
gratuitamente deixe podcast Então passe
adiante compartilhe em e as pessoas a
ouvir podcast tá bom galera ensina
porque a gente faz isso rico maior
carinho com disposição e a gente
acredita nesse chamado desse ministério
que a gente investe aqui para educar
teologicamente a galera que entende
língua portuguesa tá bom obrigado viu
pela sua presença aqui Valeu sente
um Presidente é nós Igor Miguel tá muito
de ler Valeu irmão vão prazer enorme um
beijo para todo mundo aí beijo Valeu
Cacau vão tá aqui contigo like é o cacau
é nós hein kkk ela também que ela tá
tudo certo aí né tudo certo cara saudade
gravar podcast com cacau vídeo também
cara mas assim já agora fiquei animado
que nós vamos estar todos juntos no B te
dei um coisa maravilhosa contando os
dias vamos se Deus quiser assim
permitido btd dia vinte de agosto ainda
tem ainda tem vaga tão chega lá que vai
ser um dia incrível um sábado inteiro
pensando sobre a unidade da igreja é
isso voltamos a semana que vem com mais
pode quer se Deus quiser assim permitir
Fiquem todos na paz do senhor Jesus e
E aí
a comprar Olha só vida eu errei essa
palavra também não se
compara compartimentalizar
compartimentar compartimentalizar ler
não coloca esse final do podcast porque
você vai ser final eu tenho que fazer
não não eu não colocava eu colocava a
voz do Google nessa hora que a gente não
compartimentalizar
o céu
séries é fez exata por favor editor
coloca a voz do Google nessa tentativa
da Vick porque
esse podcast Foi editado por mim total
que Produções