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4. Vencendo a Barreira do Existencialismo (1 Coríntios 15.19-32) – Solano Portela

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Vencendo a Barreira do Existencialismo

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Sobre a música de abertura
Música: Louvai a Deus, soberano Senhor (Hinário Novo Cântico nº16). Título original em português: Louvor a Deus
Compositor: Stralsund Gesangbuch (1665), Joachim Neander (1680)

Ficha Técnica
Arranjos e produção musical: Samuel Cintra Santos
Gravação, mixagem e masterização: SCS Produções
Produção: Igreja Presbiteriana de Santo Amaro
ISRC: BR-075-22-00001

Fonte: Igreja Presbiteriana de Santo Amaro

Legendas automáticas:

E aí
[Música]
E aí
a nossa Boa noite aos irmãos e irmãs
E aí
o rico pela graça de Deus nós
continuaremos na
exposição de textos da palavra de Deus
que nos elucidam o caminhar é
e em direção a Cristo em direção as
coisas de Deus mas que são interrompidos
os nossos passos muitas vezes pelas
Barreiras das vãs filosofias o formas de
pensamento que nos afastam de Deus em
vez de convergir o nosso caminhar
para as coisas que agradam a Deus para
as diretrizes que temos na sua palavra
que nessa manhã nós tivemos a
oportunidade de fazer a terceira
mensagem dessa série nesta noite nós
concluímos essas séries de quatro
mensagens
tratando da filosofia que tem o nome de
existencialismo
é vencendo as barreiras das vãs
filosofias aproximando-nos de Jesus é o
nome é da série e como nós estamos hoje
de manhã nós não somos abordando todas
as filosofias
os hinos mantemos é concentrado em
quatro delas
é que
exemplificam o tipo de pensamento que é
produzido pelas tradições humanas pelos
rudimentos do mundo como Paulo nos
elucida lá em Colossenses Capítulo 2
Versículos 1 a 10 que foi o texto maior
das nossas primeiras três mensagens
começamos com o agnosticismo que nega
possibilidade de conhecer depois falamos
do relativismo negação da existência da
Verdade e na sequência nessa Amanhã
falamos do estoicismo
ou legalismo que
apresenta a forma de viver a forma de
Redenção pessoal como sendo o
cumprimento de diversas regras e numa
visão totalmente
horizontalizada de vida é mostrando a a
a eficiência ou procurando demonstrar
que temos autossuficiência no nosso
caminho caminhar e encerrando assim
qualquer perspectiva para esses que são
adeptos dessa visão de vida da
intervenção divina da salvação que vem
de Deus da pessoa de Cristo Jesus que
tem a plenitude da divindade e a nossa
fé que é firmada exatamente nessas
coisas e nos é aplicada pelo poder do
Espírito Santo e nessa noite por fim nós
queremos abordar o existencialismo
descemos também temos Vitor que todas
essas filosofias
apesar de por vezes
contraditórias entre si todas elas têm
um ponto em comum elas se colocam contra
a revelação de Deus contra aquilo que
Deus revela de sua própria pessoa e
daquilo que nós devemos ser e também uma
toma emprestado da outra uma coisa ou
outra dentro dessa dessas formas de
pensar e mesmo quando aparentam
antagonismo ela se unem contra o Deus
pessoal revelado na Bíblia e contra a
sua prescrição as suas criaturas
e se você tem o livro de pregações da
Igreja Presbiteriana de Santo Amaro e se
não tem pastor eu creio que ele ainda
está disponível né só solicitar lá na
secretaria mas nós sugerimos a leitura
do texto que nós vamos basear a nossa
meditação nessa noite que é primeiro
Coríntios 15
19 a 32 mas sob o contexto dessas três
perguntas
qual era a esperança de Paulo O que é
que o motivava continuar na sua missão
e que tipo de estrutura mental tinha
Paulo em que ele firmava sua fé e o
motivava continuar sua missão
qual o grande tema desse Capítulo 15
Oi e a terceira pergunta Uma Vida Vivida
sem a perspectiva de salvação
leva a Que tipo de comportamento Qual é
o tipo de comportamento que surge de uma
vida que não tem perspectiva de salvação
e que que se concentra simplesmente no
aqui e no agora mas antes de nós darmos
andamento vamos pedir a orientação de
Deus para a nossa compreensão desse tema
e aplicação dele em nossas vidas
nós te agradecemos Senhor mais uma vez
por que tu nos dás oportunidade de aqui
estarmos
Como o povo teu te adorando
reconhecendo que tudo que temos Vem de
Ti
dando ações de graças pela própria
existência e vida que nós temos na
consciência de que ela não é um fim em
si
mas que somos criaturas que devem te
glorificar em todos os aspectos da nossa
resistência
que agradecemos pela tua palavra que não
nos deixa
órfãos nessa vida nesse mundo Tenebroso
E pedimos concentração e que possamos
realmente aprender nessa noite para
aplicar os seus princípios e preceitos
perdoa os nossos pecados em nome de
Jesus amém
e vamos ver então o que é que nós
podemos aprender sobre essa visão de
mundo que têm esses nomes estranho né
existencialismo como estranhos foram os
outros nomes também aos quais nos
referimos
Será que a bíblia realmente fala disso
Será que é importante está a tratar
disso aqui nos nossos dias
como eu disse o nosso texto está em
primeiro Coríntios Capítulo 15
versículo 19 a 32
e esse é o capítulo já respondendo
aquela pergunta o número dois Esse é o
capítulo Magno da
Ressurreição onde Paulo e explica
fundamenta a ressurreição de Cristo
Jesus mostra a incoerência daquela
igreja de alguns que estavam naquela
igreja quando eles negavam a
ressurreição
Oi e ele reafirma 0 a cidade não somente
trazendo o testemunho de várias pessoas
em uma ocasião até de 500 pessoas que
viram o Cristo ressurreto isso logo nos
Versículos iniciais o versículo primeiro
até o décimo primeiro e depois ele passa
a
reafirmar dizendo de fato Cristo
Ressuscitou
estão tendo em vista tudo aquilo que eu
já spuzie que é história verdadeira
Ressurreição de Cristo tendo em vista
que vocês estão incoerentemente
abrigando no meio de vocês pessoas que
negam a ressurreição eu digo e ele faz
essa afirmação no Versículo 20 de fato
Cristo Ressuscitou
e ele continua dar continuidade aquela
exposição mostrando incoerências ainda
que existem naquela igreja e e com o
hino de agradecimento um hino de Vitória
a vitória de Cristo ela é uma vitória
que é a nossa também nós somos
participantes não somente na morte de
Cristo Ele carregou os nossos pecados
mas em sua vitória na ressurreição ele
nos redime E ele nos tem como o povo
habilitado a ser apresentado ao pai como
temos de escrito lá em Isaías Capítulo 8
Eis aqui uma grande Maravilha grande
Maravilha e ali é o messias falando a
Deus pai e o povo que tu me tens dado
sendo trazido a presença dele Exatamente
porque ele morreu Pelos Pecados do seu
povo e Exatamente porque ele é vitorioso
e ressurgiu ao terceiro dia os
versículos dizem o seguinte a partir do
versículo 19 de primeiro Coríntios
Capítulo 15
e se nossa esperança em Cristo se limita
apenas a essa vida
somos as pessoas mais infelizes deste
mundo
mas de fato Cristo Ressuscitou dentre os
mortos sendo ele as Primícias dos que
dormem
visto que a morte veio por um homem
também por um homem veio a ressurreição
dos mortos porque assim como em Adão
todos morrem assim também todos serão
vivificados em Cristo cada um porém na
sua ordem Cristo as Primícias depois os
que são de Cristo na sua vinda e então
virá o fim quando ele entregar o Reino
ao Deus e pai quando houver destruído
todo o Principado bem como toda a
potestade e poder Porque é necessário
que ele reine até que tenha posto todos
os inimigos debaixo dos seus pés
o último inimigo a ser destruído é a
morte
porque ele sujeitou todas as coisas
debaixo dos seus pés
bom e quando eu disse que todas as
coisas lhe estão sujeitas certamente
exclui aquele que tudo lhe sujeitou
Quando forem todas as coisas lhe
estiverem sujeitas então o próprio filho
também se sujeitar se sujeitará aquele
que todas as coisas lhe sujeitou para
que Deus seja tudo em todos
de outra maneira que faremos que se
batizam por causa dos Mortos se de fato
os mortos não ressuscitam por que se
batizam por causa deles e porque também
nós nos expomos a perigos a toda hora
dia após dia morro eu afirmo isso irmãos
pelo orgulho que tenho de vocês em
cristo jesus nosso Senhor se como homem
não tem essas o contra feras Qual foi o
meu proveito se os mortos não
ressuscitam
o comamos e bebamos porque amanhã
um morreremos
E essas são as palavras de Paulo
extraídas aqui no centro desse capítulo
15 hoje pela manhã coincidente mente não
foi planejado dessa maneira nós
estávamos exatamente tratando de todo o
capítulo 15 inclusive de alguns trechos
difíceis aqui que não dizem respeito
diretamente aquilo que nós estamos
falando do dessa filosofia desse modo de
pensar
mas não não é demais nunca gente
esclarecer Paulo fala aqui sobre como é
que se batizam alguns pelos mortos se
são esses que negam a ressurreição de
que equivale essa prática dele e uma das
interpretações eu só menciono isso
rapidamente é que Paulo não está que
comandando a prática ele está apenas
registrando que essa prática existia é a
única menção que nós temos aqui na
palavra de Deus
e as pessoas exatamente aqueles
heréticos que rejeitavam a ressurreição
eles estavam nessa prática de se batizar
pelos mortos mais de que valia isso se
os mortos não ressuscitam qual era o
valor daquela prática eles estão sendo
incoerentes entre eles mesmos bom e isso
apenas como uma explicação Rápida desse
texto difícil na aqui nos nas palavras
de Paulo mas a essência do que ele está
falando
é que ele é reafirma ressurreição
reafirma a vitória de Cristo e ele disse
que a nossa existência
autêntica ela só é verdadeira se firmada
nesse Cristo se na posse dessa Vitória
obtida por nós por Cristo e ela isso que
motivava ele era isso que motivava
aqueles em se pusesse a perigos era isso
que o levava à frente Mesmo tendo sido
perseguido nas palavras de Paulo por
feras A Perseguição foi tamanha que numa
ocasião deram ele por morto e espancado
apedrejado
rejeitado mas ele cumpria
exatamente o roteiro que havia sido
traçado para ele por Cristo Jesus
e ele viajava disseminar o evangelho e
motivado por essa vitória
ele sabia que ele sim estava vivendo
existência autêntica que considerava não
apenas as coisas aqui agora que
aconteciam mas também toda uma realidade
transcendente que é tão real quanto
aquela que nós vemos palpamos
o e Paulo firmado nessas verdades
divinas espirituais e aqui sob
inspiração do Espírito Santo ele
registra isso para que nós tenhamos a
uma estrutura mental que compreenda
essas coisas e que possa servir de
lastro ao nosso caminhar
é mas nós estamos falando dos
existencialistas Quem são os
existencialistas
Esse é o nome de uma corrente filosófica
ah e tem mais sede uma corrente
filosófica
relativamente recente então alguém pode
até pensar como é que estamos indo até a
Bíblia que foi escrita há milhares de
anos para fazer de uma corrente de
pensamento
é que só existe a partir praticamente do
final do século 19 para o século 20
ou será que não há alguma algum erro
aqui em abordar essa filosofia a Bíblia
não fala disso mas como nós estamos a O
existencialismo é uma filosofia recente
mas ela une o pensamento de diversas
escolas de pensamento que já existiu na
época de Paulo e que são tratadas e são
mencionadas aqui de forma indireta e até
direta como sendo a maneira de viver
nesse mundo
e não existia o nome naquela época de
Paulo mas existiam pensamentos similares
os existencialistas Adams poderíamos
classificá-los como sendo é
inconsequentes nas suas
responsabilidades porque eles vêm apenas
é o presente Eles veem apenas as coisas
que você faz e que dá um significado ao
seu presente Eles não estão preocupados
com o passado não estão preocupados com
futuro porque a única realidade dizem
eles que você tem é o presente que você
vive
mas nós vemos isso que é isso é de uma
irresponsabilidade inconsequente no
Versículo 19 Paulo diz se a nossa
esperança se limita apenas essa vida
e se a nossa esperança se limita somente
a essa vida
somos as pessoas mais infelizes do mundo
Ou seja você não vai encontrar
felicidade
nesse modo de pensar a verdadeira
felicidade vem em dar atenção e obedecer
as coisas que Deus nos comandos que
escreveu para nossa instrução
é certamente a esperança de Paulo não se
limitava somente é sua vida
e ele acreditava na vitória de Cristo
Ele Aquela que tava na sua participação
nessa vitória e ele queria que aquela
igreja acreditasse também com firmeza na
participação dessa Vitória ele
acreditava no Deus transcendente que
havia habitado entre nós Jesus Cristo
Deus conosco de forma imanente Deus é
transcendente mas ele é imanente ele
está presente no nosso dia a dia e ele
enxergava a grande incoerência
entre aqueles daquela igreja que tinha
um a visão na realidade meramente
materialista de vida eu chegava negar a
ressurreição e ao fazer isso eles ano lá
vão a fé
bom e é por isso que lá no Versículo 32
e foi o último Versículo que nós lemos
desse texto ele diz se os mortos não
ressuscitam
o comamos e bebamos porque amanhã
morreremos
e tchau dizer isso obviamente de uma
forma contundentemente irônica porque
ele não está pregando isso mas ele tá
mostrando a consequência lógica daquele
modo de pensar ele rejeita as diversas
filosofias de vida daquela época
e também o existencialismo Da nossa
época
como nós podemos ver naquilo que
pretendemos ainda expor aqui porque
quando nós falamos de existencialismo
Nós também temos que falar dos seus
ancestrais aqui de formas de pensar que
trazem já as ideias que foram
popularizadas pelo existencialismo
há pelo menos dois ancestrais famosos
aqui o epicurismo e o hedonismo e
poderíamos até adicionar também uma
classificação o libertismo se o que vale
é o aqui eo agora então não existem
nada que foi feito no existe nada que
foi feito no passado para o nosso
benefício não existe nada que nós
possamos fazer pelas coisas futuras o
futuro ainda não existe e a interessante
como esse modo de pensar tem entrado
também até dentro de corrente
supostamente evangélicas pela chamada
teologia relacional que diz que o futuro
ainda está sendo construído por Deus é
por isso que ele não pode pode ficar ele
não pode conhecer o futuro isso dentro
da igreja do segmento evangélico
as dores que falam isso que Deus
realmente ainda não sabe que Deus
realmente não é soberano no máximo ele é
um mero persuas ou porque o presente e
aqui nos vemos que esses estão bebendo
na fonte do existencialismo é oq vale e
o relacionamento para ser autêntico ele
é calcado em cima desse futuro que está
sendo construído com Deus e com os
homens com as pessoas a cada momento ele
ainda não existe então qualquer
pretensão é de se dizer que Deus é
onisciente no sentido de conhecer o
futuro ela não é verdade
e esse modo de pensar ele é destrutivo
da Fé ele não está presente na palavra
de Deus como prescrição advinda de Deus
mas nós estamos que essas outras
filosofias aqui elas são mencionadas
assim na Bíblia hoje pela manhã Nós já
nos referimos ao capítulo 17 de Atos
quando o Paulo está lá prestes a subir
até a colina de Marte lá e falar lá no
areópago aqueles intelectuais que se
preocupavam somente com as últimas
novidades e queria ouvir ele falar sobre
essa grande novidade que era a
ressurreição de Cristo
bom e no Versículo 18 do Capítulo 17
dias assim
alguns dos filósofos
epicureus e estóicos
discutiam com ele aqui tem duas
correntes e são aparentemente
contraditórias os os estoicos nós
tratamos hoje pela manhã é aquela visão
horizontalizada de vida também é aquela
visão de vida que a cheia de regrinhas é
aquela visão de vida que magnífica até
privações Sofrimentos porque nesse nessa
prática do estoicismo ou do sacrifício
pessoal é que você vai encontrar a sua
Redenção mas o outro a outra corrente
osep cureus aqui a osep cureus é tinham
como centro do seu pensamento à procura
de prazeres para atingir um estágio de
tranquilidade e libertação do meio então
a procura dos Prazeres enquanto que os
históricos diziam você tem Realmente
você é o sofredor você tá aqui para
sofrer os os figurinos eles diziam não
você está aqui na E você tem que se
entregar a busca dos prazeres do que
isso é o que realmente Conta as duas
filosofias estão erradas elas são
contraditórias entre si mas as duas
representam Barreiras no caminho a Jesus
bom então Paulo conhecia bem ele havia
discutido ele havia debatido com esses
filósofos
ó e aqui os epicureus
eles simulam muito bem e o pensamento
que vai surgir séculos depois dentro do
existencialismo
a palavra de saúde do corpo e serenidade
do Espírito
autossuficiência não existe nenhuma
realidade e diziam eles que não podem
ser entendida com o auxílio dos nossos
cinco sentidos então nós somos
auto-suficientes nossos cinco sentidos
são aqueles que valem para perceber as
realidades e aquilo que é
transcendente aquilo que nós queremos
pela fé como é que fica nós damos é
crédito a palavra de Deus nós temos
firmeza na nossa fé para acelerar a
existência de Deus não a existência sua
é o que vale é o que você pode comprovar
diriam eles
é uma outra filosofia assim que também
era do tempo de Paulo aliar o hedonismo
é o propósito da vida é a busca da
felicidade
a e do entretenimento
Oi e o hedonismo
dizia é aumente o prazer para diminuir a
dor Qual é o remédio para dor
entregue-se aos Prazeres e você não vai
ter problema suas tribulações onde os
aparecer a sua dor física também se você
tiver concentrado na busca do prazer
o e dissemos também que é como
ancestrais ou que se
tem ideias que vão desabrochar
plenamente no existencialismo tá o
libertismo aqueles que dizem assim
liberou geral pessoal
e não existem regras ou parâmetros
comportamentais
vida autêntica é a busca daquilo que lhe
satisfaz
Ah e não pensem que isso tá longe de
chegar também é o nosso campo evangélico
tem pessoas que falam Exatamente isso é
teologicamente nós chamamos eles e
antinomias contra a lei ele se
posicionam os esse ou não contra
qualquer lei conta qualquer regramento
e Paulo é sabia que esses daí também
existiam nas igrejas quando ele escreve
aos romanos
e Ele está empenhado aqui em
descrever o que a graça de Deus e que a
salvação é pela graça não é para as
coisas que nós fazemos o que nós fazemos
é um subproduto da Graça é uma
consequência da graça pela qual nós
somos alcançados
Paulo escrevendo aos romanos
e é ele fala ah como se tivesse falando
a um interlocutor numa espécie de debate
de diálogo que diremos então
e continuaremos no pecado para que a
graça aumente ainda mais
Paulo sabia que alguns dentro daquela
igreja iriam pensar dessa maneira Ora se
a graça cobre o pecado Então por que que
eu não pego mais ainda para que haja
mais graça
mas a resposta dele vem na sequência de
modo nenhum
eu ia as palavras deles são até mais
incisivas Deus proíba tal pensamento
seria é uma forma também me entenderam
que ele tá tá falando aqui Deus impeça
sua Filosofia de prosperarem de vocês
como viveremos ainda no pecado nós que
já morremos para ele se você pensa dessa
maneira você não entendeu nada você tem
que começar a entender os passos
iniciais da fé cristã você tem que
examinar sua própria salvação na
realidade porque o Espírito Santo abre
os nossos olhos para que nós entendamos
exatamente que existe uma diferença no
caminhar existe uma diferença no
proceder
Ah e assim com toda essa base filosófica
aqui que vem de tempos idos
e nos vemos vemos então crescer aquilo
que é conhecido como existencialismo o
nome vem essa concentração na existência
humana
e nas experiências que dão sentido à
Vida
o E então dentro do linguajar
existencialista por exemplo expressões
como angústia e
existencial é assim que se descreve o
pavor medo é uma angústia existencial
que você está passando
a e os essenciais existencialistas dizem
então que a existência precede a
essência
eu vou seja é o que nós é o que nós
somos
aquilo aqui é a essência do que nós
somos seres criados À imagem e
semelhança de Deus com um propósito de
glorificar a Deus Essa é a essência do
que nós somos isso é sobreposto
diminuindo pelo fato de que nós
existimos
São Paulo falando mais uma vez aos
intelectuais de Atenas lá em Atos
Capítulo 17 diz que nele nós existimos
se vivemos
Então a nossa existência não é a coisa
principal porque ela é derivada de se
poder de Deus e é interessante que Paulo
ali tá citando um dos filósofos ali que
eram prezados pelos atenienses lá em
Atos 17
bom Então nesse Campo dos
existencialismos a gente se você vai
estudar um pouco sobre a corrente
filosófica filosófica você vai encontrar
diversos nomes e números realmente ela
capturou a forma de pensar
muito
no momento em que o século 20
mostrava as pessoas se afastando cada
vez mais de princípios básicos e valores
eternos e ela captura essa questão da
existência autêntica do aqui do agora do
presente eu sou ranking regarte filósofo
1813
nasceu em 1855 ele faleceu é considerado
como aquele que fundou o existencialismo
nessa era moderna ele é considerado o
primeiro filósofo existencialista e ele
é dizia que nós temos que experimentar
essa vida autêntica vocês querem saber
como esse pensamento termina entrando
também no Nossa forma de pensar
eu não sei quantos se lembra de um filme
que
passou aí há uns 20 anos atrás Sociedade
dos Poetas Mortos
E aí tem uma expressão Latina que era
utilizada e essa expressão Latina
utilizada muitas vezes por muitas
pessoas por alguns de nós também Carpe
Diem Aproveite o dia apture o dia porque
é isso que tá acontecendo né quantas
vezes nós não utilizamos isso como sendo
uma forma não somente de aproveitar
oportunidades que Deus nos dá não esse
dia
é mais sem a percepção de que por trás
desse pensamento está a ideia de que o
que existe de autêntico é somente esse
dia e não é
em toda a história da humanidade
autêntica todos os registros que nós
temos a palavra de Deus são autênticas
Toda a realidade
transcendente espiritual é autêntica tão
autêntica quanto aquela que nós vivemos
no nosso dia-a-dia
é um outro filósofo que surgiu o nome
dele e sempre é Martin raigarh
vamos podemos dizer que ele sistematizou
o que é existencialismo
Gabriel Marcel foi quem cunhou o termo
em 1940 foi a primeira vez que ele usou
o termo existencialismo mas ele
capturando e construindo em cima das
ideias de
chegar di e de raidar
E jean-paul sarte e essa filosofia
encontrou solo muito fértil dentro da
Europa da França principalmente
ele já para os até era um dos filósofos
que
defenderam avidamente as políticas de
esquerda por exemplo estavam sempre
presentes nos seus escritos e ele foi um
existencialista ferrenio também Oi e ele
é conhecido também por que ele teve uma
união que a gente não poderia
classificar pelo menos nem bíblica nem
constitucionalmente como o casamento
mais um união com escritora chamada
Simone de Beauvoir
e na palavra dos dois eles viviam um
relacionamento aberto
não monogâmico
e de forma que eles podiam ter quaisquer
relacionamentos em quaisquer graus com
qualquer pessoa mas permaneceram juntos
durante muitos e muitos anos
é mas a Simone depois voar incorporou
também o existencialismo nos seus
escritos e é uma escritora bastante
Popular seria impossível nos sentarmos
todos os que abraçaram a filosofia
existencialista no século 20
bom e no nosso linguajar nós já temos um
exemplo mas por exemplo quantas vezes a
gente não diz eu Estou atravessando o
Fulano está atravessando uma Crise
existencial
isso vem do existencialismo e significa
que a ele está atravessa ele não sabe
como fazer para ter essa tal de
existência autêntica
E como que vale a existência o que
fazemos e ela procede Essência o que
somos então vejam esse tipo de
pensamento da legitimidade a fazermos o
que for preciso para nos dar felicidade
ou pelo menos felicidade aparente aos
nossos olhos porque a Felicidade real
vem em cumprirmos as prescrições e
determinações do nosso Deus todo
poderoso
e eu quero essas filosofias todas
cristalizadas no existencialismo
tem uma visão curta o propósito é a
diversão é aproveitar a vida é o aqui eo
agora
e o aspecto é meramente mais uma vez
horizontal
um pouco caso ou nenhum caso é dado
aquilo que é transcendente e as demandas
de Deus para com as pessoas
como nós temos feito em outras ocasiões
nós temos também apontado algumas meias
verdades
E essas filosofias não são construídas
no vácuo ele se apropriam de algum
pedaço de verdade distorcem de acordo
com a construção geral da filosofia
é mas existem alguns pontos aqui que são
verdades
por exemplo e a criação nós sabemos que
é boa a criação não foi feita para nós
sofremos nela o sofrimento veio em
função do Pecado
é mas Deus no registro da criação fez
com que a palavra de Deus nos relatasse
dizendo e viu Deus que era bom então
todos os passos da criação havia uma
execução e uma aferição daquilo que era
executado e aquilo atingir os padrões
divinos de tal maneira que é
classificado como era bom
bom então o que significa também que
Deus permite que nós desfrutemos as
coisas boas
São Paulo escrevendo a Timóteo diz que
Deus criou as coisas boas que são para o
nosso proveito mas tudo dentro de uma
perspectiva
bom Então significa que as coisas boas
dessa vida não são necessariamente mais
e nós não queremos também cair do
estoicismo e achar que por negação
daquilo que é bom que nos alegra é que
nós vamos alcançar favor e graça para
Deus O que significa que você pensar
naquela Churrascaria não é isso é
legítimo não tem nada errado com isso
alguns Acho que até tem um verso bíblico
que torna legítima todas as
churrascarias do mundo Neemias Capítulo
8 Versículo 10 quando Neemias ver o povo
chorando depois que ele fez a exposição
da palavra de Deus Ele disse que é isso
vocês tem que estar alegre-se porque a
palavra de Deus está sendo exposta aqui
desfiles mais diz o texto ide comei
carnes gordas tomar e bebidas doces né
então não vão usar isso daí achando que
isso é o verso que dá legitimidade as
churrascarias mais é uma expressão de
Deus de que não é o nosso sacrifício mas
é o sacrifício de Cristo Jesus na cruz
do Calvário que vai nos reconciliar com
Deus
e se existem coisas boas e permitidas
e quando elas viram o objetivo de vida
e se elas passam a concentrar os seus
pensamentos
Então esse é o sinal de alerta sua
Filosofia de vida está distorcida
Oi e a própria palavra de Deus que nos
Alerta sobre isso
Isaías Capítulo 22 Versículo 13 a nós
achamos aqui onde é que Paulo foi pescar
aquela expressão que ele usou lá em
primeiro timóteos 15 Isaías 22 13 diz
assim
descrevendo o povo EA dissolução moral
social que existia no povo da época eles
porém é só gozo e alegria que se ver
matam-se bois de gola um ser ovelhas
come-se carne bebe-se vinho e se diz
comamos e bebamos
e que amanhã
morreremos
então esse ponto aqui que foi que
descreve bem essas filosofias que são
contrárias ao nosso caminhar rumo a
Cristo ela caracteriza essa expressão
aqueles que tornam essas coisas boas e
permissíveis da parte de Deus o objetivo
de vida
o Isaías 56 Versículo 12 ainda na mesma
linha
vende dizem eles trarei vinho e nos
encharcar emos de bebida forte o dia de
amanhã será como esse e ainda maior e
mais famoso
bom então a
concentração de vida é se encharcar de
bebida é
comer e é pensar no dia de hoje esquece
o dia de amanhã porque ele vai ser
melhor do que de hoje
e não é só comer e beber
o que diríamos da chamada cultura da
diversão que impera nos nossos dias
e principalmente às vezes entre os
jovens mas não é somente os jovens nós
vemos marmanjos já de idade bem já
avançada que estão absortos envolvidos
apenas na cultura da Diversão dos jogos
Será que são objetivos de vida legítimo
será que é nisso que deveríamos passar o
nosso tempo
bom então irmãos irmãs
e nessa noite minha menina que nós
encerramos essa série aqui
nessa quarta e última mensagem e e
examinamos essa barreira da filosofia do
existencialismo e as suas filosofias que
a precederam
o ep curista é donista
Liberty nismo todas elas
entrelaçadas conjugadas transmitindo a
mesma ideia
Se você dá para entender e constata que
esse é o pensamento esse sob esse rótulo
nós temos o pensamento que permeia a
humanidade desde o princípio nas pessoas
que não têm a Deus não tem um propósito
maior de viver
e dá para ver que nós temos que nos
concentrar
e refletir nesse propósito maior de
nossas vidas
glorificar a Deus e desfrutar dele para
sempre
e nós deveríamos estar avidamente
procurando na palavra de Deus outros
trechos e ensinamentos que se contrapõe
a essa forma de pensamento de que o que
vale é apenas o aqui eo agora
bom e nós Oramos que possamos todos
tomar a decisão levantar o olhar para as
coisas do alto
cuidar do coração porque é dele que
procedem as saídas da vida
quando nós lemos o texto no qual
baseamos a nossa meditação
nós terminamos a leitura no verso 32 de
primeiro Coríntios 15
mas prestem atenção nos dois versos
seguintes que se seguem aqui ao
Versículo 32
São Paulo diz não se enganem
e as mais companhias corrompem os bons
costumes
é uma outra tradução possível as más
conversações
corrompem os bons costumes as duas
coisas vão juntas más companhias geram
mais conversações
o que Paulo diz voltem a sobriedade
povo de Deus o que é que tá acontecendo
Vocês estão com a mente embotada estão
embriagados com a mensagem que vem do
mundo voltem a sobriedade e sejam
sóbrios como convém de spaulo e não
pequem
Oi e aí ele disse porque alguns ainda
não tem conhecimento de Deus
Oi e essa é uma verdade triste
Há muitos
dentro da Igreja de Cristo
bom e que abraça ou esse tipo de
pensamento
não tem o conhecimento de Deus e Paulo
encerra então aqui o versículo 34 digo
isso para vergonha de vocês
e assim muitos procuram viver até
crentes como se Deus não existisse
e inclusive né alguns que podem estar
entre nós
caminho embriagados pelos Prazeres dessa
vida
a palavra de Deus com clama voltem a
sobriedade
como proceder e dar andamento essa busca
desenfreada do Prazer é sinal de
descrença
e isso é para Nossa vergonha
que essa não seja a nossa situação
o que essa não seja a minha ou a sua
situação
o que buscamos na palavra de Deus a
orientação para a nossa forma de viver
sobre a maneira de agradar a ele de Como
atingir verdadeira alegria e satisfação
e o hino que nós vamos entoar na
sequência o hino 121
e do Novo Cântico e a primeira estrofe
desse hino diz o seguinte
mas pureza Dame
mas horror ao mal Tá mais calma em
pesares
mas alto ideal
mais fé no meu mestre mas consagração
mas gozo em servi-lo mas
grata oração pensem nas palavras
enquanto nós cantamos
Nossa não sei deve ser por um caminhar
que é agradável a Deus que é puro
devemos ter horror aquilo que é mau
a palavra de Deus reconhece que vivemos
do mundo que é pecado temos tribulação
temos sofrimento e o hino desse mais
calma em pesares entregamos a Deus mais
alto ideal olhamos para as coisas que
são do alto mais fé no meu mestre esse é
o nosso fundamento mas consagração
e fala de alegria também mas gozo e
serviram Essa é a alegria verdadeira
mas
grata oração a Nossa concentração deve
estar nas coisas de Deus para que
possamos verdadeiramente ser sal da
terra
a luz do mundo vamos orar
a ajuda no Senhor e a sermos sal da
terra o e luz do mundo
e ajuda-nos ar testemunhar tão grande
salvação a salvação da qual nós somos
salvos
iluminados pelo teu espírito santo
conseguimos
enxergar a magnitude da tua graça aquilo
que te fizesse isso por nós e enxergar a
Jesus Cristo nosso senhor como nosso
único salvador
e
preserva Senhor o nosso pensamento
isola nos das forças do mal da forma de
pensar que procede de tradições humanas
de um mundo que jaz em delitos e pecados
em nome de Jesus amém