Sermões Online

A luta pela unidade – BTCast 461

Muito bem, muito bem, muito bem, começa mais um BTCast, o seu podcast de teologia! Nesse episódio Rodrigo Bibo conversa com Cacau Marques, Victor Fontana e Isaque Sicsú sobre a luta pela nossa unidade como cristãos. O que afinal significa essa unidade? O que é a catolicidade da igreja? Como devemos pensar nessa unidade com nossos irmãos? Até onde deve ir esta unidade? Isso e muito mais agora, nesse BTCast!

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O podcast cristão do Bibotalk tem a missão de ensinar teologia em áudio a fim de ver o crescimento bíblico-teológico da igreja brasileira.

Fonte: Bibotalk

Legendas automáticas:

E então preparados
eu vocês vão participar da abertura hein
Olha lá muito bem muito bem muito bem
começa mais um PT que é cheio de número
aí o editor vai colocar eu sou o Rodrigo
bico e o guarda-chuva precisa ser bem
grande muito bem Eu Sou kacau Max
colocar uma cama elástica no Alasca para
o urso polar
a nossa gente Polo polarização por ex
não galera já que ao vivo ao vivo Uma
salva de palmas TO
e a salva de palmas CrossFit do céu essa
gente cortar ia se fosse o grupo pelo
amor de Deus Cacau faz outra aí porque
não é rica da igual eu consegui uma você
conseguiu então tá igual do Milho na
parábola do Estado quem foi que fez o
talento foi tu não foi ele foi e milho
nossa colégio Colégio muito inveja muito
Bolsa ou esses podcast ou a Parábola dos
Talentos está muito boa eu tô sem
palavras
Nossa eu sou Victor Fontana né e eu
acredito na rapaziada mas eu confio no
retorno de Cristo tá olha aí foi só
entendeu quem tava aqui só que ele tava
aqui eu sou o Isaac sexo e Recife tem
que ser a capital do Brasil
pronto ó
o que que é isso rapaz mas tu sabe quem
São Paulo que acontece as coisas
haha aqui na verdade assim para Recife a
capital do Brasil o país Pernambuco tem
que anexar o território brasileiro
a Deus vocês já perceberam que se pode
que esta sendo gravado ao vivo aqui em
Recife no evento da igreja a ponte no
alicerce debate e tem uma galera que tá
aqui presenciando a gravação deste
podcast A galera faz barulho
o porto bem muito bem graças a Deus
estamos aqui para curtir unidade
polaridade um tema essencial e já
fizemos aqui as palestras foi muito
legal e agora estamos gravando esse
podcast que é um tema inclusive já
recorrente aqui no bibotalk já gravamos
alguns Episódios falando sobre unidade e
hoje a gente vai trazer algumas
perguntas algumas perguntas específicas
alguns temas específicos antes mais nada
Isaac a primeira vez de você aqui não
request estão estreando Obrigado pelo
convite para o treino porque aí dá
presencialmente não tem nem aquele
esperando acho que eu tô surdo e eu
treinando não é de hoje não é que não
porque lá em Fortaleza
em Fortaleza surdo né enfim podia ter
sido mais
primeira vez
muito bom muito obrigado pela sua
presença aqui o cacau e o Vitor você já
conhece galera vão para você casas
paroquiais que inclusive descobrir tem
gente aqui que o caso coloquiais recado
foi até embora gerenciando que pularam
pode que é o recado para bloquear e vou
no banheiro no banheiro exato Zap
[Música]
E aí
é porque as dessa semana a galera é o
seguinte como vocês sabem a fapar
Faculdade Batista do Paraná é a nossa
parceira aqui no bcash e se você procura
formação teológica reconhecida pelo MEC
ela fabapar e hoje eu quero falar para
vocês da pós-graduação da favor aliás
dos cursos de pós-graduação da papar
gente estamos em agosto dizem que
estamos entrando no mês que nunca acaba
Talvez possa ser bom porque aí você tem
um pouquinho mais de tempo para pensar
na vida mas se eu fosse você já fazia
isso essa semana porque a galera também
agosto e você não começou aquela
pós-graduação que você tinha prometido
lá na virada do ano Então a partir te
dando a chance você fazer uma pós
graduação reconhecido pelo MEC 100%
online gente tá aparecendo aqui na tela
forma parte em mais de sete cursos ali
tem sete cursos de pós-graduação eu sei
que vão abrir mais mas olha só que já
tem disponível aqui no site Capelania e
aconselhamento gestão de conflitos er a
ficar das parábolas do novo testamento
pós-graduação EAD em estudos analíticos
do pentateuco teologia do novo
testamento aplicado teologia
interpretação bíblica teologia
sistemática
contextualizada olha só que bacana tenho
certeza que um desses cursos e interessa
tá bom hoje tenho certeza reconhecido
pelo MEC totalmente online então é
possível para você em qualquer lugar do
mundo então Garanta o seu lugar na
pós-graduação da fabapar gente ó
aproveita galera preços acessíveis e
olha só vai além do preço acessível se
vai ganhar alguns contos se aplicar o
cupom bivot tal sério aplico Kombi botal
que algum presente alguma coisa você vai
ganhar da papar for aplicar o nosso
cupom Beleza se embora para esse
episódio que tá bom demais
vai falar galera vamos começar esse tema
de unidade falando de igreja unidade
polarização e sem sombra de dúvida um o
biológico
sociológico por assim dizer me corrijam
se estiver errado que nós estamos
discutindo aí pelo menos do Brasil
talvez na última década Talvez esteja
atrasado nessa conversa uma ou mais
tempo se discutir isso Enfim vou colocar
aqui na última década que ficou mais
forte até pelo advento das redes sociais
do 3G 5g enfim a isso tem-se discutido
muito mais agora nos últimos anos a
última década que é que toca e falamos
de identidade temos que amar as pessoas
e advertir a divergência o Isaac trouxe
a palestra aqui no evento falando da
importância e até mesmo do benefício da
polaridade como é importante ouvir a
sensibilidade que o Vitor trouxe em sua
palestra o cacau falou da igreja também
que tinha essa diversidade
alinhados e a partir disso vamos se
resolver no espírito eu falei um
pouquinho também sobre esse guarda-chuva
da ortodoxia que deve caber muitas
pessoas e muitas ideias embaixo desse
guarda-chuva mas nós temos aí esse e na
verdade das de 10 anos porque eu já
discuti a teologia negra na faculdade há
20 anos atrás agora deu uma memória aqui
que é a questão da teologia negra é a
questão da teologia a da identidade ou
teologia homoafetiva por assim dizer a
questão da homoafetividade a igreja como
é que nós temos algumas pautas que são
perguntas diferentes é a primeira é a
questão da igreja unidade e a pessoa que
tem atração homoafetiva ou a pessoa ela
tem atração e ela quer viver conforme
essa atração e nós abraçamos a nossa
ortodoxia ou a nossa teologia como é que
nós abraçamos então são pelo menos aí
duas faltas que dá para gente começar a
discutir e depois ele dá para colocar a
pauta política ou outras políticas de
identidade que talvez eu até esteja por
fora mas a questão da raça a questão vou
usar que o termo gênero depois vocês me
corrijam mas essa questão da raça essa
questão do gênero estão muito forte se
discute nós temos inclusive grupo C e a
alma discussão forte na internet o dia e
até militância mesmo de ambos os lados e
isso no no meu entender e também não
entender da pessoa fez a pergunta gera
uma reflexão
geram dilema como é que nós falamos de
unidade no espírito diante de políticas
e teologias de identidade eu acho que
para começar a falar desse assunto em
especial quando a gente toca em algumas
sensibilidades
do mundo contemporâneo
a gente precisa começar dizendo não sei
é esse primeiro. Acho que é fundamental
a gente não sabe o que nos reserva no
futuro a gente não sabe as próximas
coisas e tomar determinadas decisões a
respeito de como lidar com esses pontos
na igreja a gente não tem certeza do
desenrolar o que vai acontecer quando
Eles tomam essas decisões
a gente frequentemente não sabe quais
são a histórias dessas pessoas que estão
chegando a gente com frequência também
ah não sabe a totalidade dos argumentos
que nos circunda então talvez a primeira
o primeiro passo seja começar com essa
admissão não sei eu sei algumas coisas a
respeito do texto bíblico eu sei na
medida do que a gente estudou e foi
preparado para tal interpretar o texto
eu sei aplicar algumas dessas coisas
agora eu não conheço a totalidade de
todas as circunstâncias para achar o que
eu posso com uma Fórmula Mágica que eu
posso com um simples é ou não é faz
assim o faz assado que eu vou conseguir
acobertar todas as realidades eu contei
agora há pouco na mesa do almoço a
história do Colar e Angelo scola e foi
um cara que me recebeu na igreja quando
eu fui fazer um mestrado eu cheguei eu
tá a igreja várias igrejas com a Bruna
minha esposa e decidindo qual seria a
igreja que eu ficaria quando fui fazer o
meu mestrado fora do Brasil quando eu
cheguei ali na igreja que eu acabei
ficando nós assistimos o culto e os
óculos da Bruna caíram no chão a lente
saiu da Armação e esse rapaz o colar e
Ângelo pegou a lente pegou a armação e
Flor Olha eu faço aqui para vocês eu
volto aqui de volta e daquelas armações
de óculos com um fiozinho que é mais
difícil sabe e ele muito habilmente
assim preocupa por favor tá aqui ó e
entregou os óculos para Bruno e eu
comecei a conversar com ele ele foi
Nossa que legal que vocês estão chegando
Que bom que vocês estão chegando do
Brasil espero que vocês fiquem aqui onde
que vocês estão morando né E aí a gente
explicou a gente tá naquele bairro tal
aí eu perguntei para ele você
aí ele for por aí e aí naquele momento e
eu descobri que o colangelo era morador
de rua e tava ali na igreja
e a história desse morador de rua era
seguinte um dia ele quebrou o braço
Oi e aí ele foi internado no hospital
porque ele quebrou o braço e aí nessa
história dele que ele quebrou o braço
ele foi medicado com opióides E aí então
oxycodone oxycontin aqui no Brasil mas
mais frequentes estão fala o nome cara
galera aí pode tá com o braço machucado
cuidado
e aí quando ele chega em casa ele
continua tomando remédio para dor e ele
se viciou no opioide e não conseguiu
mais sair e foi para rua lá no meio dos
Estados Unidos região central dos
Estados Unidos foi para Rua viciado e
depois foi para for lauderdale onde a
gente estava para uma clínica de
reabilitação ficou um tempo na clínica
de reabilitação não resolver a situação
dele e ele foi de fato morar na rua e
assim eu acabei descobrindo que o
ministério daquela igreja que eu acabei
ficando era muito fundamentado em
trabalhar com aqueles moradores de rua e
tornar esses moradores de rua membros da
igreja que estavam ali no centro de
falar deu cada um com uma história uma
história dessa que que ela faz comigo
que ela o e outras tantas que a gente
teve um pequeno grupo por causa desse
tipo de igreja que era as igreja que eu
frequentava ali o grupo é que não
votaram na casa dele era na praça daí no
caso
e talvez algo assim
essa história aqui que ela fez com a
gente ela fez com que a gente pegasse
reavaliar se como a gente pensa cada uma
das circunstâncias porque a gente chegou
diante de algo completamente inusitado
esse algo completamente nos Estados
naquela igreja começou a se mostrar cada
vez mais comum e naquela comunidade
aquilo era assustadoramente comum como
eu comecei da mesma maneira que eu
comecei a falar nossa assustado quanto o
com frequente conta como que eu vim como
é que é isso aí o Rita
Mas é o mundo é complexo então se eu
começar dizendo eu não sei e ainda que o
Preserve a minha ortodoxia ainda que o
Preserve as minhas convicções a respeito
de Pecado ainda que eu continuo
entregando aquilo que eu acredito mas se
eu começar dizendo eu não sei e eu quero
saber o que essa pessoa tem para me
contar
eu tenho a impressão que embora o futuro
seja desconhecido a gente acaba chegando
no o melhor do que seu desprezo a
história de quem tá na minha frente
temos um caminho aí já não é mais uma
massa eu começo a dar novos e conhecer
histórias Isaac você tinha respondido
ali no banco você tem coragem de falar
no microfone
aí você não respondeu afirmando que o
autorize para lugar nenhum só deixar
quem vai com recorte aí corte do pivotal
quem está louco Deus o livre se
cancelado na internet eu eu concordo
muito com que falou a em primeiro lugar
o Victor eu acho que isso é uma coisa
extremamente importante a eu tenho
honestamente bastante dificuldade com um
conceito metodológico de uma teologia
identitária aí eu tô muito próximo de
pensadores aqui fazendo aqui no Brasil
como o Guilherme de Carvalho a e
eu acho que de maneira geral os
teologias identitárias elas acabam
assumindo uma função redentiva Então
porque sou preto Então sou redimido Por
que sou gay sou redimido Por que só eu
sou redimido a minha Redenção está na
minha condição identitária deu pra
entender eu tenho bastante dificuldade
quando a teologia identitária vira isso
eu reconheço que nem toda teologia
identitária ela tem essa procura pela
importância redentiva Ah mas quando ela
é estressada esse ponto eu já dou um
passo para trás porque para mim só um
Redentor a
agora a teologia identitária como esse
lugar teológico né como esse lugar de
leitura teológica eu acho que ele tem o
seu lugar tem o seu valor de enxergar né
isso isso então assim tem aquele tava
conversando com a Kátia tá aqui com a
gente a Kátia lembrou muito muito bem e
ela podia até falando sobre isso agora
mas ela não sabe mas ela vai responder à
pergunta dela responder à pergunta Tá
certo então ela falou do uma caule né
que aquele teólogo norte-americano que
publicou o livro o título em português é
uma leitura Negra e e o título inglês é
Reading a black vai entrar lendo
enquanto negro Então é eu acho que a
teologia identificar Enquanto essa
leitura esses esse exercício de leitura
bíblica e formulação teológica a partir
desse contexto esse lugar teológico OK
agora quando decidi assumir uma função
redentiva aí eu tenho muita muita
dificuldade porque eu acho que é uma
negação do Evangelho eu penso teológicas
e penso eu peguei isso de alguém eu
penso a teologia como uma resposta à
Revelação né a revelação nasce
totalmente em Deus na sua proposta de se
fazer conhecido então não dá se em nós
então a teologia ela sempre parte do
princípio de que eu tô lidando com a
palavra que não é minha é de Deus nesse
sentido eu tenho um exercício de
alteridade em exercício de crise crise
com a palavra que me atinge na minha
alteridade em relação a esse Deus sou
diferente desse Deus e essa palavra me
atropelar de certa forma a teologia é
uma reação e toda ela sendo reação não é
revelação da Revelação começa a igreja é
uma um ato secundário não ato primário
primária de Deus o nosso e secundário
então era sempre imperfeito um grande
problema que pode acontecer nessa
perspectiva de teologia que é a que eu
adoto a partir de outras leituras e não
é que todo mundo adora mas é que eu
adota um desses problemas é você
encontrar em si mesmo na sua identidade
em si mesmo algum aspecto da revelação
quando na verdade o que aí você são
aspectos da sua identidade que
condicionam a sua reação a sua resposta
à Revelação O grande problema é que
aquilo que a gente considera uma
teologia de fato bíblica de fato pura
entre muitas e muitas "porque até quem a
propõe não a chama de pura né mas você
está entendendo né você são generosos
não entender aqui ela também contém os
mesmos traços pessoais de quem tá
reagindo à bom então para mim existe um
grande valor assim como o Isaque falou
né que tem um lugar né Tem uma
legitimidade não exercício teológico que
se assume a identidade uma vez que os
exercícios que se assumem não
identidades também são mesmo que não
saiba Então esse diálogo precisa
acontecer ele precisa acontecer para que
aqueles que amam a revelação de Deus no
conflito purifica em sua perspectiva né
A ideia é aquilo que você falou né da
polarização é Então essa humildade é
muito importante agora para isso e para
mim o grande problema todo é esse porque
a gente é tão revoltado nessa história é
porque nós de uma teologia marcadamente
evangélica a gente não pensa nem por um
segundo sobre método teológico a gente
não pensa sobre epistemologia a gente
não pensa sobre como conhecer o que é
que a gente pode conhecer a gente não
pensa ouvir nada disso a gente pula
direto para os textos provas estabelecer
um método de a teologia no Brasil é você
falar uma frase e quando ela vai ter que
apesar do Brasil Exatamente isso aí fica
difícil de alugar porque ou você está
falando exatamente aquilo que
neutramente a revelação E você acreditou
daquele jeito ou então qualquer
proposta é tão boa quanto a sua então a
gente precisa debater um pouco sobre
afinal de contas como é que a gente
estabelece um metro como é que ele
estabelece uma reflexão fundamentalmente
é isso a camarim um poucos anos eu acho
que a gente poderia ter uma conversa
mais produtiva Então acho que eu
consegui ficar em cima do buraco é
sempre nós vamos usar eu quero Liliana
consigo problematiza isso eu vou
problematizada forma certa se eu não
conseguir fazer isso vocês não nada vivo
Tu viajou e a gente vai para outra
pergunta mas um lado antes de começar
aqui o podcast a gente fez é a usar
contou aqui um causa da sua família de
que os pais o fiavam da sua você acha
que eu ia fazer esse link acho que vale
eu não sei eu acho que é uma coisa que
eu acho que é o seguinte vivo a partir
de hoje se você vai conversar com alguém
eu preciso dizer assim tudo que você
disser poderá ser usado como ilustração
foi isso que eu fui mas tem Luisa que
contando aqui para nós que os pais ele
desconfiavam da sua opção sexual e
fizeram uma Sabatina com ele e cara se
você tem tendência homoafetiva você não
pode ser Pastor Ou seja é uma conta eles
têm sua cabeça deles ainda mentalidade
deles com esse cara tu não pode se você
tem essa condição E por que tá
perguntando isso que nós sabemos que
existem irmãos irmãs nas nossas igrejas
nessa condição né de um sentimento de um
atração afetiva EA teologia construída
na cabeça dos Pais o Isaac que é a que
está na cabeça de muitos irmãos e irmãs
que também frequentam as igrejas é isso
é como se ter essa postura ela não é ter
essa condição Essa predisposição não é
Ser Cristão é vale um jeito de pensar e
fazer teologia tentei deu para fazer uma
bom Primeiro lugar eu nunca tive nenhum
tipo de aí Climação homoafetiva tá
deixar claro aqui para todo mundo Ah mas
eu acho Vivo que método Esse assunto me
provoca bastante função professor de
teologia sistemática então eu passo
aulas e aulas ensinando metodologia
teológica os meus alunos como fazer
teologia como que a gente constrói seu
jeito e
eu não acho que essa esse tipo de
pronunciação como essa dos meus pais que
me viram solteiro anos lá com as minhas
deve ser que ele não tem ninguém em casa
não namora ninguém e tudo mais e ele já
é pastor ele não casou e pastor tem que
ser casado né porque se não passou nada
o casal essas se tornou usar também umas
coisas exatamente como Só que eu acho
que isso não está no campo da teologia
Eu acho que isso muito mais uma
expressão ética Cultural de um sub Gueto
evangélico do que propriamente uma
proposição em uma construção
metodológica da teologia perfeito mas eu
digo que é teologia porque quero não os
seus pais são de igreja e p Bom dia de
Uma Mente tem loja ainda que limitada
assim dizer por favor não ofendendo ela
não não sim sim mas era limitado Sim
eles feliz Vem de um contexto bastante
fundamentalista e tudo mais então a para
eles Pastor tem que ser casado um jovem
não pode ficar muito tempo solteiro as
minhas irmãs que casa arrumar marido
logo e tudo mais eu cresci nesse
ambiente e não tem problema de
reconhecer isso A onde eu tô aqui na
verdade nessa minha fala é mostrar que
muitas vezes a gente transforma dilemas
de ordem ético em questões teológicas
entendeu E aí a gente fala o Fulano ele
tem uma pulsão homoafetiva ele tem uma
inclinação
homoafetiva E aí a gente troca
teologizar o negócio que tá na
prateleira da ética entendeu se ele tem
essa função afetiva ele precisa decidir
que que ele vai fazer com essa função
afetiva entendeu a teologia
eventualmente pode ajudar trazendo
princípios e conceitos que vai ajudar
Eles foram para nesse processo faz a
pulsão homoafetiva por si para mim é o
número da ética ela não tava prateleira
da epistemologia que é onde tá a
teologia que aonde tá discussão a
revelação e todas essas coisas entendeu
mas eu sei que vai ter gente capa que
vai dizer assim ou vai ouvir isso que eu
acabei de falar e faço isso que os cara
tá viajando acontece eles querem dar
alguns dois centavos sobre isso e tá com
cara de quem quer contribuir
o grande problema da gente
estabelecer esses limites é o seguinte
sem estabelecer esses limites a gente
não estabelece limite nenhum essas
coisas que estão de fato na prateleira
da ética Elas têm algum tipo de diálogo
com a teologia um tanto mais
transcendental também fica parecendo que
a gente tá vivendo numa espécie de
antinomismo né fica aparecendo que não
pera aí no popular uma espécie de
antinomia vai não Popular fica parecendo
qualquer coisa pode sabe se esse é um
perigo do outro lado você tem um livro
que é o seguinte quem não esteve aqui na
ponte perdeu Nossa falar isso da minha
própria palavra vai ser é uma coisa
arrogante para caramba Apaga o que foi
mas assim eu quero a gente tá jeito
Claro claro é mais então não sei eu que
me conhecer que eu sou mas assim é eu
disse mas assim a uma das coisas que
iniciei falando aqui hoje mais cedo é
que eu iria dar princípios que são um
tanto abstratos para que a gente pudesse
aplicar coisas na prática tá
então fica Qual que é a grande Tentação
do pregador e do pastor todo domingo eu
aplico tudo para você todo domingo eu
fico pensando e registrando em
aplicações práticas para sua vida e
então a tua vida está resolvida Porque
você veio aqui ou na igreja vocês aonde
e ouviu a aplicação e você aplica o que
pastor mandou Cara isso não é exatamente
pregação isso não é exatamente pastor
isso é o exercício de um guru e nem a
teologia é na caricatura é você chegar a
nossa é o personagem já não tem mais
quem é um pouco mais experiente conhece
mas o cara fala assim mestre e aí todo
mundo fala e aí cavalo
e aí você responde a pergunta para o
cara o que que eu texto bíblico vai
fazer o quê que até hoje vai ser ocupar
no diálogo com a ética que o tio Isaac
estava propondo olha só a gente o mundo
funciona assim assim assim assado pois
relacionamentos eles costumam ser assim
desse jeito ela é desejável e Virtuoso
isso aqui isso aqui aquilo lá aí às
vezes você vai ver a Bíblia falando de
um jeito numa passagem de outro jeito no
outro sabe porque a circunstância mudou
então princípio nessa circunstância é
assim e se o versículo que eu utilizei
para ilustrar isso aqui foi Provérbios
26 4 e 5 de escuta o tolo não discuta
com um tolo
responda o tonto não O que é para fazer
depende então uma parte dessa história
depende absolutamente da nossa
disposição
em falar o seguinte a aplicação aí é que
o campo da ética
aplicação é responsabilidade minha pro
Espírito Santo a vida é minha não é do
pastor que tá dizendo que eu vou chocar
Aqui tá dizendo que o ensino teológico
precisa ser uma Pedagogia da Autonomia
dela não eu posições de você nunca mais
vai me convidar Depois que eu falar isso
mas eu não acredito eu não acredito em
uma ética transcendental nem eu a única
ética transcendental para mim é o Cristo
morto sepultado e ressurreto ao terceiro
dia. No chão da fábrica no correr da
vida no percorrer da história é sempre
situacional contexto dependência sempre
depende agora este beleza e a gente não
abrir um espaço pobre com cor isso por
isso que abre porque o bairro abrir sim
e a gente vai chegar lá então pode ser
gay então pode ser isso você aquilo a
margem para isso vai não tenho muito
dizendo que não vai vai sim só que eu
não chego lá deu pra entender eu ando
até aqui eu falei certa transcendental
para mim não existe a única ética
transcendental é o filho morrer esse
fazer maldito por mim o susto no
terceiro dia para mim a justificação tá
agora é só bem Lembra que nós Idêntica
transcendental a gente eu tô igual você
pode ser
princípios éticos
absoluto se você quer é o seguinte eu
vou
abrir o outro se a gente meu meu mas o
que que eu faço com as cartas de Paulo
exatamente o que Paulo fala para gente
não fazer isso fazer aquilo que
realmente mas a Bíblia como Falou o cara
que cancelaram a
[Risadas]
aplicação do texto bíblico de p e me
ajudem vocês dois são integrantes fica
melhor então ocupado vamos lá vamos lá
volta bem caipirinha com esse mamãe
Espera aí vamos um pouco antes do que o
Isaque falou tá bom vamos lá
que ela pergunta o que que eu faço com
as carnes falo com o que pode e não pode
Paulo em nosso exercício o Paulo os
nossos estava certo o tempo todo o nosso
exercício de reflexão é colocar na
cabeça de todo mundo precisamente isso o
que que eu faço com as cartas de Paulo é
totalmente o que que eu faço com esse
treco no show dele Eu volto eu volto
para o texto bíblico quantas vezes forem
necessárias partindo de um primeiro
pressuposto eu não sei qual é a tua
história eu não sei quem é você eu não
sei quando você for para casa O que que
você vai pensar eu não sei se você já
foi um psicoterapeuta se você não foi eu
não sei quais são os medicamentos que
você toma eu não sei quem foi o seu pai
quem foi a sua mãe eu não sei quando eu
pergunto para você a história do seu avô
da sua avó se você conhecer o seu avô e
sua avó eu não sei todas essas coisas e
por isso é sempre
dialético é sempre uma ida e uma volta é
sempre um retorno ao texto bíblico é
sempre Ó a teologia ela desiste a
interpretação do texto de existe na tua
vida como é que a coisa funciona olha
pastor na minha vida tem acontecido e
este Então vamos pensar de novo como que
isso faz sentido para você só que o que
acontece é o seguinte a gente quer dar
respostas de atacado já perguntou para
perguntas que são de varejo a gente quer
dar respostas absolutas e universais
para questões que eu dependo da dor de
quem tá na minha frente que eu dependo
da história de quem tá na minha frente
algumas das respostas Elas têm que de
universalidade vou dar um exemplo aqui
Mentir é pecado claro que genericamente
claro que é só que tem um detalhe é um
detalhe quando batiam na porta da Irena
sendler
procurando judeu escondido lá no nazismo
posso já dá um Aleluia aqui aleluia o
podcast três betoparts quadrado ter
costal pegando
quando batiam na porta da Irena sendler
lá SS batia lá na porta da Arenas e de
forma assim tem judeu aí
acabou essa entendeu é que ele não
esteja bem senhor guarda aí olha o cara
o cara bate na porta da tua casa ele tá
forma não somos
uma arma na tua cara fala assim traz eu
tô moleque que não estuprou ela agora eu
vou dizer ela não tá aqui mas deixa eu
fazer uma pergunta isso aí eu entendo
sempre a concordar com isso que vocês
falaram né eu tô até meio surpresa sim
achei que eu é que tava aí mas mas deixa
eu fazer uma pergunta você falou Eu não
chego até ali né Eu não chego até lá o
que tipo é esse limite em você eu não tô
preocupado em a coisa brinca não tu viu
eu falei assim vai abrir mais eu não tô
preocupado abrir é mas eu gostaria de
mim de você Cristo ressurreto morto e
ressuscitar ao terceiro dia como o
Cristo ressurreto morto e ressuscitado
ao terceiro dia ele é percebido
visivelmente ali naquela situação que eu
estou vendo tem então por exemplo essa
semana eu cheguei é eu não sei se eu
devia falar isso porque eu ainda tô no
processo agora vou ter que falar
eu vou citar
nomes Mas é uma pessoa chegou para mim e
falou assim pastor preciso de um
conciliamento tudo mais ele contou a
história que essa mulher ela tá há dois
anos literalmente correndo atrás do
marido me literalmente assim andando no
Calcanhar desse homem o cara saiu de
casa o cara trocou ela por uma menininha
de 20 e Poucos Anos abandonou ela fez e
do gato e sapato e não sei o que trará
até o fogo no culto e vou dizer gente o
casamento é importante o casamento uma
coisa linda só que eu vou dizer para sua
mulher no gabinete vou dizer senhor meu
irmão se vocês eu fui eu que disse eu
levo até a morte mas eu acho que tem que
largar esse canário esse cara um
trabalho entendeu então você é vítima e
Jesus o morto ressurreto e e para nossa
justificação eles ele ele se identifica
com você não com esse canalha ele tá com
você você precisa encontrar um Jesus que
sabe exatamente o que significa ser
traído e sabe exatamente o que significa
ter amor rejeitado porque eu falei para
ela o Senhor Jesus morto e ressurreto ao
terceiro dia ele conhece perfeitamente a
tua situação aí eu entrei na ética
entendeu ele sabe o que significa ser
traído por alguém que amava e sabe o que
que significa ser a absolutamente
vilipendiado nos seus afetos porque ele
veio para os que querem seus mas os seus
não receberam ele foi rejeitado como
você encontra isso com Jesus nesse
cálcio é essa né porque essa situação
ela é só evidencia né a gente tá uma
posição que eu não te vejo direito a
a cia uma outra outro elemento disso né
porque a gente está querendo uma um tipo
de percepção da Revelação que seja
absoluto plenamente racional e por isso
um cérebro sem corpo voando por aí né e
quando a gente é absolutamente
Independente de circunstâncias portanto
de absolutamente dependente religião
almoço séries temporais e relacionais e
as relações temporais na sobre o
espaciais que eles aqueles a nesse lugar
e os nós vamos relacionar Assuntos Então
a ideia é desse conflito de histórias
pessoais abre um espaço para a realidade
da percepção do Cristo resolveu né então
aonde o que eu paro em Jesus São passo
só de Jesus então a minha resposta por
exemplo sendo bem franco o chegou um
jovem para mim grego da minha igreja e
falou assim
pastor eu vou me casar com
um outro rapaz eu sou gay saiu do
armário Vou me casar e queria saber vou
convidar algumas pessoas da igreja a
primeira casa que é teu não é meu
entendeu E outra você vai convidar as
pessoas não quer dizer que elas vão
agora pergunta que eu tenho para você o
Jesus morto e ressurreto o terceiro dia
para nossa justificação ele teria um
relacionamento homoafetivo ou ele
buscaria um outro caminho Ele
simplesmente tem para ele para mim Serra
no Cristo se eu for ficar brincando de
receitinha a gente vira guru não porque
tem um princípio não sei o que tem não
sei o que então você vai aí a gente
abraça eu tenho longe do coaching gente
aí passou virou Cult porque você sempre
vai ficar dando receitinha aí você tem
que ensinar ao pode isso não pode ir eu
abro as minhas caixinhas no Instagram
vai no Instagram é fechado eu abro minha
as minhas caixinhas Instagram noventa
porcento das perguntas a pode tatuagem
não pode ir pode aqui não pode isso pode
Não sei o que pode aqui a gente tem que
falar de Jesus e achou ela falou a gente
falou isso ontem que o pessoal ficar
fazendo a mesma pergunta para vocês tudo
é a caixa Instagram para depois poder
levar lá na igreja pastor lá o pastor
falta pois ela também é tipo a mulher
cobra já minha chega Pergunta assim ó
mas o Bingo falou não sei o quê não sei
o quê legal você falou ainda né Tem um
spoiler sobre esse negócio da tatuagem
então um negócio um spoiler sobre os
tempos atuais em que a gente ver como
algumas coisas são contextuais alguma
coisa com as coisas são contextuais Se
eu morasse no lugar em que fosse
frequente que as pessoas fossem tatuadas
em ferro quente igual boi e aquela
tatuagem representasse que ela é
propriedade de outra pessoa ou que ela é
propriedade de algum Deus específico Se
eu morasse no contexto de ensino é
razoável admitir que eu não queria em
hipótese alguma que uma pessoa seja
tatuada totalmente não acontece
independente dizer que esse treco aí o
negócio indesejável para todo mundo aí
eu falo o seguinte passa alguns milhares
de anos porque eu tô falando da suméria
lá na Mesopotâmia É isso que eu tô
relatando aqui proteticamente tá não é
hipotético aconteceu de verdade era
assim servir as pessoas na rua e a
pessoa Oi gatinha a pessoa vamos lá a
pessoa a exemplo daquele rapaz que
roubou uma bicicleta
escreveram na testa dele vacilam e não
sei das quantas com ferro quente né Isso
foi a tatuagem do Cara do Ladrão e
vacilão ladrão e Vacilão né ladrão
exemplo dessa barbárie na civilização
que não era assim considerado tem um
Bárbaro assim da suméria pegavam ferro
quente atuava na testa propriedade do
Deus ao hora a gente caminha alguns
milhares de anos tatuagem já não é mais
a mesma coisa só que a palavra que a
gente lê no texto é marca então a coisa
se torna contexto dependente agora pode
existir um novo contexto contemporâneo
no qual Eu não desejo em hipótese alguma
que alguém seja tatuado pode então esse
tipo de reflexão tem que ser feito
efeito feito refeito feito refeito até a
gente cansar até a gente exaure até não
restar for é porque esse exercício de
exaustão é das poucas provas que a gente
pode dar de amor pelo texto de amor a
Deus e de amor pelo próximo e vou só
terminar de escrever Ainda vai tudo bem
vamos lá pa é por isso que o
evangelicalismo está na no quadradinho
aqui se encontra hoje porque esse tipo
de exercício que o Vitor tá falando ele
é difícil é bem difícil tem que ler eu
tenho que estudar tem que amar sem
correr atrás você tem que ouvir a pessoa
que entra no teu gabinete você pastor
Nesse contexto a trabalho é muito mais
fácil você botar uma listinha de esporte
não pode bota na cabeça das pessoas e
fala aqui está o evangelho só que não
Evangelho não é isso Evangelho é
albinismo coisas aquele que aí eu já vou
fazer vossa
exatamente então
aí por isso que a gente vive o
evangelicalismo muito moralista muito
ligado à a pode não pode regras e e
essas coisas e Construções é ética é
isso porque é difícil isso que o Vitor
tava está propondo é ser Pastor e você
tem que começar ler
neurociência porque chega uma pessoa que
fala assim pastor óleo depois de uma
determinada situação na minha igreja na
minha família eu tô considerando ser
barriga de aluguel da minha melhor amiga
porque ela não pode ter filho olha só em
ter filho e eu vou dar o meu útero para
ir aí o que que eu tenho a dizer sobre
isso eu tenho que ler sobre genética Tem
que ler sobre neurociência Tem que ler
sobre teoria do comportamento Tem que
ler sobre o monte de coisa tem que
estudar tem que conversar com gente que
sabe que não sabe tem que aí é difícil é
muito mais fácil virar e falar assim ó
seguinte aí não pode porque vai um sêmen
de um outro homem que não é o do seu
marido no seu útero já configura
Adultério Caraca entendeu pode ter gente
atenção assim mesmo muito bom a gente só
tá com quem sabe que que parece isso às
vezes não desculpa mas estão de vai ter
que é mais larga tá aparecendo aí
qualquer coisa nós assim não escuta o PT
cast é isso é exatamente qualquer coisa
eu vou para Boa Viagem pregar amanhã
você sabe não
mas assim sabe o que tem muitas vezes
parece E essas especificidades que essa
especificidades que querem se tornar
universais parece fariseu discutindo que
pode o que não pode fazer no sábado Olha
Beto Carrero e nem no isso e e mesmo e
nem no isso também é uma caricatura do
que era um fariseu tá muito bom gente
vamos tentar depois eu trago a falta da
nossa amiga aqui que eu quero todos que
ela vem a responder Ok então te prepara
Carla Sena é a Kátia Por que Kátia só de
bons para Kátia
Kátia
Aproveita e já vem aqui a Kátia ela vai
fazer pergunta ela usar eu vou fazer a
pergunta e ela vai responder mas eu acho
que a pergunta é dela que pode ser que
não seja dela eu tô cometendo uma gafe
horrorosa você tá travando em vídeo
assim tipo
vergonha né
o processo eu sou ruim não posso abrir
essa caixa chegou oferecer um assunto eu
já falei assim eu preciso muito fazer
pipi vai lá Kátia senta gentileza porque
ele ele tá precisando perguntava Kátia
presente para nossa audiência presencial
e para quem está ouvindo Podcast por
gentileza Olá eu fiz uma pergunta para
eles responderem não eu acho que você
entendeu eu queria eu não você se
apresentou na primeira cá depois eu faço
a pergunta que eu só existo para fazer
perguntas esse programa empreender
responde meu nome é Katia Nunes
eu sou mãe esse é meu chamado olha
verdade é
eu faço parte de um projeto ele chama
projeto agostinhos que são mulheres que
tem nem a falar a respeito do racismo
Sob a Luz do Evangelho acho que existem
poucos projetos no Brasil que fazem isso
de maneira
pedagógica
reconciliadora mas que fala que a contar
um lugar nas igrejas para falar a
respeito do racismo muito legal Kátia
fique à vontade ver cast a sua casa tá
bom se está entre amigos e irmãos aqui e
a nossa audiência muito legal tá Kátia
você eu acho que foi você que fez essa
pergunta aqui que foi a pergunta
seguinte você vai responder ela e com
ajuda dos nossos amigos aqui é Como
convencer a igreja que o combate ao
racismo no ambiente Eclesiástico
não é uma questão
polarizante Afinal a gente falou aqui no
começo da teologia negra que existe uma
infecção de identitária muito forte uma
militância aliás existe racismo da
igreja é a pergunta que eu queria que
você respondesse também tá E aí como que
a gente trabalha como é que a gente pode
ajudar a igreja a perceber que isso não
é uma questão polarizante Mais um ponto
a ser pedagogicamente ensinado a luz do
Evangelho Sob a Luz do Evangelho E aí
ajude-nos a pensar sobre isso bom lá a
primeira pergunta é se existe racismo na
e nós são tudo crente
exatamente Vamos pensar né que nós somos
a religião protestante é 31 por cento no
Brasil dos brasileiros e vamos pensar
também que de cada dez pessoas negras
seis já sofreram racismo então acredita
Aí que grande porcentagem vem da igreja
também né porque nós somos uma grande
porcentagem eu falo assim a gente fala
muito sobre né nossos pastores nossos
líderes da igreja em geral fala muito né
Adultério prega sobre o monte de coisa
fala da Bíblia inteira Mas sinceramente
bebo durante toda a minha caminhada
cristã eu nunca estive no culto
presencialmente onde o pastor falasse
que o racismo é pecado mesmo Depois
desses adventus de crimes bárbaros que
aconteceram que ganharam a mídia o black
light dinner tal mesmo diante desse
dessas manifestações ainda assim e
presencialmente não entendi eu já vi
pastores falando a respeito disso já vi
né amigos que sempre estão falando a
respeito disso também mas
presencialmente um pastor levantar um
dia e falar assim olha uma pregação
sobre isso né não se fala sobre isso se
abafa né na nossa história no Brasil
historicamente é essa é a tendência né
abafar a questão do racismo e o racismo
é um pecado e ele deve ser combatido
como um pecado e para que ele seja
combatido com o pecado as pessoas
precisam aprender que ele é um pecado
por mais que ele na lei ele é um crime é
não se trata isso de maneira muito clara
dentro das igrejas e sim e o mesmo já
sofri racismo dentro da igreja né vou
dar um exemplo né Conheço uma pessoa de
uma grande igreja filho de um grande
pastor que que a trança pela primeira
vez virou para mim falou assim olha você
tá com cabelo de ladrão Caraca sim eu e
a Ana Azevedo das Agostinho a gente
costumo dizer que a gente para ser preto
no Brasil dentro da igreja a gente
precisa ser muito misericordioso porque
nós temos que às vezes escutar coisas e
ficar calados né olhar ele dá
pode falar consegue em algumas frases
que são racistas e nós brancos por
aprendemos a quinta série por aprendemos
é porque isso em dia a gente aprende
essas coisas ouvindo os adultos falar e
a gente acha que é normal fazer
comentários né do tipo ah o seu nariz o
seu cabelo ela é o seu cabelo é assim
agora eu gosto você põe é isso aqui no
seu cabelo tipo a gente ficou opinando
né na na estética do negro enfim na
questão estética tem várias questões
mesmo né frases por exemplo né de que a
social nosso cabelo ah ah a nossa
aparência com religiões a matriz
africana e como se isso fosse de certa
forma totalmente ofensivo é demonizar a
nossa cor demonizar os nossos corpos de
maneira aqui né Sempre olhar para gente
como a questão do cana é tipo falar que
eu já vi na igreja
já vi não presencialmente também mas
houve relatos de igrejas que pregam que
o que que a cor negra né que ela é fruto
do pecado e que isso aconteceu que é uma
maldição etc tudo então assim nós temos
no Brasil diverso com diversas
simbologias diversas igrejas que vão
falar de diversos modos a respeito disso
e o projeto Agostinho assim ele é um
lugar que acolhe muitas mulheres muitas
mulheres e acontece que nós não damos
conta de toda a demanda de não só de
mulheres mas de pessoas que chegam até a
nós ali no inbox abrindo os seus
corações das suas dores porque viveram
situações muito degradantes vendas Olá
seja então assim não tem se falado sobre
isso e não é uma questão eu falo assim
né muita gente fala assim nós somos
militantes para quem é essa questão aí
da pergunta né as pessoas vão pensar
nisso como uma questão de pauta política
e de esquerda geralmente esquerda porque
a esquerda cortou o termo E essa causa
da Justiça racial e o que nós temos
feito dentro de nossas igrejas né nosso
pastores tem falado isso na escola
bíblica dominical tem convidado pessoas
para tá tendo esse tipo de discussão é e
essa questão da polarização que acaba
impedindo que as pessoas
esse vendidos do pecado porque é as
agostinhos tem esse esse essa ideia de
que nós precisamos ser pedagógicas
porque eu não posso é culpar alguém
daquele que não sabe eu falo que eu
tenho uma birra ranço e do Babu do BBB
Ai meu Deus porque o que que ele falou é
porque é negro que é preto gente eu
tenho muitas questões para responder não
se você pode me chamar de preto ou de
negro seja se você quiser que não seja
ofensivo Você pode me chamar de negona
de pretona que para mim não vai ser um
problema mas existem causas muito mais
importantes para serem respondidas nessa
questão e principalmente a luz da Bíblia
né Vamos falar de Gálatas né Que nem
judeu nem grego e etc e tal mas e aí tem
que falar isso né na igreja agora uma
pergunta você já viu é postura de negros
crentes e acabam prejudicando essa causa
tem um Claro tem é complicado ela é
muito complicado acho que por conta da
polarização também é a questão da
política eu falo que tem gente que ajuda
e tem gente que atrapalha
não tem como em qualquer área você vai
ter que ouvir tá que atrapalha meu monte
monte
amo vocês e tem que levar para que é
sobre isso meus amigos querem dar algum
palpite sobre isso existe uma coisa
muito louca na história do Evangelho
gente não RR o do Isaac né só para gente
ficar Obrigado hahaha
existe uma existe uma coisa muito louca
na história do evangelho que foi quando
a gente transformou Jesus em branco né e
no sentido que sentido do branco não da
cor da pele porque eu não sei qualquer
coisa a pele de Jesus mas no europeu né
Mesmo quando Jesus morreu Quando foi que
Jesus virou europeu quer dizer porque eu
tô dizendo isso porque Jesus encarnou
uma etnia no povo e nos alcançou em
outro povo se o racismo formally eterno
vamos tudo pro inferno - o Isaac siksilk
daí tinha de Jesus mas o resto você não
falou que
se o Brasil fosse uma regra só uma raça
não é mas não é nós somos a alcançados
pelo evangelho de maneira transracial e
que não havia outra de maneira nenhuma a
identidade nacional que é uma a questão
do novo testamento muito importante eu
falei um pouquinho sobre isso aqui o
problema é que a gente se apropriou de
Jesus no sentido a gente não né que os
europeus se apropriaram de Jesus no
sentido muito europeu e transformaram a
necessidade de se tornar europeu numa
necessidade Para Ser Cristão é quase que
uma a circuncisão do homem branco e e
não tem como não tem como aí por que que
esse tema importo não é só assim a gente
a gente tem que falar isso como todas as
outras pessoal Esse foi um dos primeiros
debates de uma igreja multiétnica no
Novo Testamento essas falando disso eu
vou primeiro vou novamente ele tá
sustentando toda discussão de todas as
nossas
travessias de identidade para
alcançarmos o outro no amor de Cristo
Então até hoje a gente está debatendo
esse assunto porque precisa e às vezes a
gente não debate só mantém o mesmo
problema que e simplesmente o problema
original que o povo tava discutindo fica
nem desde a gente passou então se
lembrar e quando Jesus fez isso ele
incluiu na família dele de Deus no seu
próprio corpo todos os povos fazemos
parte do corpo de Cristo como somos nos
povos que somos nasce times que são nas
nossas uniões nas nossas relações em
tudo isso fazemos parte do corpo de
então racista tomar ceia não dá porque
ele está se unindo a um corpo que está
unida todos os outros corpos de todas as
cores de todos os times de todos os
povos em todos os tempos então tem como
você vai fazer parte desse corpo Ah não
quero não quero fazer parte Quero manter
a minha sei lá que o cara quer manter
não nós participamos esse corpo aí tem
uma questão O que significa participar
do corpo no Novo Testamento significa
cada um tem a sua função a diversidade
do corpo de Cristo cada um atua né com
seu dom Mas significa também sentir as
dores Então o negócio de uma igreja
multiétnica e multirracial é uma igreja
que sente as dores do outro na sua
realidade como se fosse suas próprias
então a ignorância de Dores muito parte
e ela é algo que o Vitor falou aqui né
essa ignorância ela é uma falta mesmo da
vivência da plenitude do corpo de Cristo
volta essa frase é porque o existem
dores muito particulares ignora o negro
no Brasil assim como existem dores muito
particulares do descendente da asiáticos
no Brasil e especialmente nesse momento
nos Estados Unidos e que a violência
contra Os descendentes de asiáticos e
subindo muito causa de validade e com as
simples não mais existem dores muito
particulares querer compreender Essa
realidade
aprofundando-se na audição dessas dores
para participar também da solução e para
principalmente oferecer um um lugar de
segurança isso é parte da da cumprimento
do Evangelho só que aí a gente tem para
ouvir tem que ter voz então assim a
gente toma uma realidade gente bom eu
dou no seminário e é muito nítido como
igrejas enxergam odom Pastoral e os
outros não e como a certas
possibilidades e pra lá e outros não
entendeu e depois achar Não importa se
pregar o Evangelho tá tudo bem então tá
bom então não pode que vejo que vai as
torres são poucos que o pastor dia eu
fui no último culto da ponte e foi a
primeira vez que eu fui eu tô 15 dias em
Recife e E ele disse assim eu que eu
gostaria de uma igreja que fosse menos
parecido comigo mesmo e isso me tocou
profundamente porque eu falei assim é
isso nós precisamos de igreja que não
seja só nosso traje tipo coca-cola né
todo mundo Igualzinho não precisamos
igreja diversas né e para que exista
igreja diversas o seminário tem que ser
diverso o altar tem que ser diverso é a
governança tem que ser diversa então
assim infelizmente assim é um problema
real social que não não é inquestionável
não dá pra questionar esse ponto e acha
que isso é militância Emily é muito bom
é evangelho na militância é porque o
Evangelho é esse milagre que faz Gentil
sem incluído na família de um judeu e
sermos uma família é evangelho e o Isaac
teve um privilégio de ter um professor
de sistemática que eu gostaria de ter
tido o privilégio de tela com ele Shawn
Michaels vídeo ele fala uma coisa que é
o seguinte é porque a gente tem que
repetir o que é óbvio porque se a gente
para de repetir um dia pode ser que
deixa de ser Óbvio se a gente não fala
que é racismo é pecado Ah mas é óbvio é
óbvio mesmo porque paramos de repetir
porque paramos de dizer e de repente
esse Óbvio começa a ganhar contornos
específicos e de repente a gente começa
a cometer atos que de fato discriminam
sem mesmo perceber e às vezes se torna
tão
impregnado no nosso meio que O que é
obrigado a fazer a pergunta que você fez
a a gente tem creio que também atrapalha
a gente tem a gente tem branco que
também atrapalha todos muitas vezes tem
uma das coisas que uniu a gente eu Isaac
vi foi fato que a gente teve o
privilégio de estar juntos numa
conferência e teve um dia
dessa conferência que todas as palestras
foram na direção sem nenhuma militância
dizer que o nosso jeito de fazer missão
tem sido muito preocupado em ter um nome
quando nós deveríamos estar preocupados
em ter uma voz
ah e também eu estendo aqui em darmos
voz e não é que que militância seja
errado não viu gente mas é assim o
problema é ver militância quando sendo
oposta o evangelho né então a gente tá
quando ele tá falando isso é o evangelho
a gente tá falando é seu tipo de ação
que evangelho pede pousar aí você quer
chamar de militância Só não coloca em
uma posição evangélico que não está em
oposição evangelho muito bom Tem até uma
pergunta que eu acho que eu consigo
achar Cátia Cátia meu Deus né
lembra da
Kátia a Carla não é Kátia Nunes Nossa eu
permaneci aí já que o agora o o o Victor
Vai no banheiro toda Ó depois do cacau
você vai ficando da rodada entende Cátia
Cátia Nunes Cátia não
sou ruim com eles são os motivos pelo
qual eu sou pastor não recordo o nome
das pessoas tá deixa o sono
injustificadas errado aqui há semanas
atrás ó fugi foi diagnosticado com
início Zinho de cálculo renal aí no
avião vindo para cá de manhã cedo eu
comecei a sentir uma dorzinha Então me
entupi de água aí e não deu para segurar
dinheiro fácil colar Tic mais igual tem
que cortar chocolatine
carne é
mas pelo menos me lembrando aqui acho
que a fala do cacau é legal porque tem
uma pergunta aqui que eu acho que
consegue fazer um link com essa saúde
com essa tua última fala Cacau e diz o
seguinte claro que o evangelho está
acima da nossa visão ou ideologia
sou conservador e de direita e não penso
que quem é de esquerda não é cristão
amém amém Mas calma ele não mas a gente
deu Amém para essa parte mas ele já tamo
junto para a gente não correu isso que
só falar Misericórdia no final já falou
Amém logo Poxa mas a pessoa disse darei
meu voto a políticos de esquerda o ou de
direita que vão defender pautas
anti-bíblicas é correto criado Tchau
gente melhor ó eu falei isso em algum
lugar aí que a gente já passou então
tirar essa carta ela fala um dos outros
é 20 anos atrás essa pergunta não seria
relevante quer dizer relevante assim
parmesão não seria né não se fazia essa
perna não ser vazia ela não ia ser visto
com uma coisa mais importante como ela
tem serviço eu acho que ele não
provavelmente não você já que você já
mostrou né uma certa uma certa abertura
para o diálogo mas para muita gente
serviço quase como Central Ok eu não
seria importante assim que nem esquerda
nem é uma categoria assim tão boa para a
gente tratar Mas vamos ficar nela já que
tá sendo perguntar desse jeito o
problema gente é que para a gente
definir qual é a pauta Cristão
anticristã a gente precisa entender
afinal de contas O que é
Central na fé cristã
volta para usar com esse curso né então
a gente pode conversar por e o que falou
inclusive na questão do Evangelho da
raça a questão a partir de Cristo mesmo
né então do sacrifício de Jesus mas essa
questão também meus queridos Olha você
nem sabe o que o político que você vai
voltar que você acha que é muito Cristão
vai fazer se o que ele vai fazer vai ser
muito Cristão ou não alguma coisa que a
gente aprende pequenininho Brasil é que
político mente para começar para começar
não tem como se julgar que a pessoa tá
voltando no cara mais Cristão ou não que
você nem sabe se o cara que você tá
voltando é o cara que vai tomar posse
para começar porque o cara que tá
falando uma coisa ele vai ver outra se
alguma coisa esse núcleo do cristianismo
essa essência do cristianismo Se você
quiser eu esse mero cristianismo ele não
tem por finalidade orientar o seu voto
Ok Ele tem muito mais por finalidade
essa revelação de Deus em Cristo na qual
nos encontramos essa nova vida e que a
gente vive como um novo povo e que a
gente faz tudo parte da família Oi e aí
sim seremos orientados por esse Nazareno
por esse Cristo a viver uma vida que a
vida dele nossa certo o quê que a
política tem a ver com isso bem qual que
é a história que Jesus nos com o que é o
Deus revelado em Cristo né o Emil
brunner fala isso eu amo essa frase dele
né se o cristianismo não é a fé no Deus
revelado em Jesus Cristo Ele não é nada
quem é o Deus revelado em Jesus Cristo
Ele é o Deus santo que está numa relação
de certa forma antitética com a gente
que a gente aplicador ele não mas que
nos alcance Jesus Cristo com a sua graça
infinita e que dá conta de todos os
nossos pecados nós vamos então incluídos
na sua família dessa maneira nós vamos
falam de um Deus que tem todo o poder e
que agiu pelos desempoderado somos nós
que diante do pecado somos completamente
frágeis escravos ele agiu para nos
libertar a maneira como nós Agimos com
os nossos recursos inclusive com o nosso
direito ao voto e é na direção de quem
mais precisa
da Justiça que até pode ser gente mesmo
em alguns momentos mas em geral nesse
sentido então o princípio que eu tenho
usado por ele pode não ser geral mas o
princípio que eu tenho usado é
e eu estou voltando por amor a quem Aí
presta bem atenção porque essa pergunta
ela pode ter resposta diferente para
você e seu irmão você direita volta por
amor a uma pessoa ou um grupo de pessoas
que você considera injustiçados você
posta voltando por exemplo pelos micro
empresários que de fato sua esmagados
pela Carga Tributária no Brasil a grande
Acredite coisa que me revolta sob
discussão tributária no Brasil é essa né
que a gente bota o trabalhador
assalariado que precisa dos serviços
públicos brigando com o microempresário
que precisa de menos Carga Tributária aí
o grande precisar de ficar só lá né mas
tudo bem vamos voltar aí a gente tem
essa questão de fato você pode estar
voltando por amor a estes e talvez você
seja um desses ótimo justo você pode
estar voltando por amor aqueles que
precisam de mais serviços públicos e por
isso talvez outros ar e uma fatia maior
da Carga Tributária inclusive talvez até
um posto novo não sei eu não sei mas
você também não sabe então dizem que vai
tira essa nossa realidade de ignorância
mas a consciência de ignorância e saber
Olha eu e eu acho que você está
redondamente enganado mas diante da
revelação de Deus eu não posso dizer que
você não crer eu não posso dizer porque
a gente tá tentando se mover pelo amor
alguém mas sempre faço essa pergunta
nunca volte pelo Ódio Não Vote na
direita para esquerda perder não Vote na
esquerda para a direita perder pergunta
eu tô voltando por amor a quem é isso eu
deixo é só liberar o espaço aqui
aproveitou que ele é o cabeça aquela só
uma salva de palmas trocar obrigada
ó editor sigo a roupa projeto Agostinho
a gente não discutir política mas
racismo sobre a luz do Evangelho então
convido vocês a a seguir a gente passou
a gente Obrigado burro
é a única coisa que eu ia complementar
na fala do cacau perfeita eu tenho lendo
essa pergunta eu fico com a sensação de
que a pessoa que fez essa pergunta ela
pode não tô dizendo que está acontecendo
isso dentro dela que eu não posso jogar
intenções pode sofrer daquele mal de que
a minha opção por uma determinada a
posição purifica essa posição Então
porque eu escolhi a da direita então a
da direita é melhor do que ela esquerda
é mais pura a mais santa mas deu para
entender aí eu correndo eu gosto muito
de uma fala do Tim Keller quando ele diz
que o evangelho ele vai fazer com que em
alguns momentos você pareça a pessoa
mais conservadora do mundo em outros
momentos a pessoa mais liberal do mundo
é ele vive isso é exatamente por isso
que ele apanha de todo mundo rezar
entendeu então então em nossos corações
é que eu tenho que ler esse é o nosso o
nosso nosso Santo evangélico Então tá
nesse grupo do WhatsApp dados do Kepler
sou muito a fazer uma reunião para saber
se você tá
então quando quando eu prego quando eu
pego sobre não furtarás o pessoal me
chama de latifundiário quando eu prego
Jeremias Capítulo 33 o Capítulo 29 o
pessoal me chama de militante
esquerdista
entendeu Então é eu não tô nem aí
entendeu eu não tô nem aí desde que você
não tome para si o fato de que porque eu
sou conservador a minha escolha pela
escola do conservadorismo faz com que o
conservadorismo seja mais Santo seja
mais correto seja mais íntegros e seja
uma uma posição elevada entendeu eu
tenho dificuldade com isso porque a
mesma coisa a gente vê nós vamos
posicionamento teológico lá porque eu
sou calvinista então calvinismo é melhor
ele é mais bonito ele é mais Santo ele
vai vamos lá Isaque Eu tô eu acho que eu
tô entendendo que vocês estão falando e
isso é muito legal porque vocês é que dá
entender vou aqui tentar fazer um né dar
entender Ah então tá bem tudo liberado
Não é isso não é isso eu sei que não é
mas alguns coisa pois cair partidos que
defendem o aborto parece que vocês estão
nesse sentido né Parece que fica porque
desde uma pergunta que fizeram aqui eu
quero tentar para tentar encaixar as
perguntas entendeu Tô tentando ser um do
rosto aqui me deixa me deixa é isso aí é
Ou seja é o melhor Olha o que acontece
tanto na questão política que é o que o
saco da forma aqui agora trazendo agora
misturando um pouquinho com a questão
teológica gente ouvindo vocês falar
parece que sim Então esse guarda-chuva
que o Bibo falou na palestra dele kkk de
todo mundo debaixo desse guarda-chuva
porque parece que é só ali Jesus Cristo
ressurreto como é que você fica na sua
vida tá tudo certo para me abraça e me
beija não é não é isso mas eu queria
então tentar saber amarrar um pouquinho
mais objetivos até por exato entendeu
porque se não dá pra entender que caro
não então Poxa eu aceito todo mundo e
todo mundo é permitido porque depende
aqui dá um ângulo então deixou os olhos
então se vamos lá sicsú falou sobre
latifúndio sobre não furtarás e esse
invés de parecer que está tudo liberado
eu começasse a pensar que não tá nada
liberado em vez de achar que cabe todo
mundo debaixo do guarda-chuva achar que
ninguém pode ter um guarda-chuva Que
caiba todo mundo e achar que a gente só
tá debaixo do guarda-chuva porque é um
milagre sem a gente começar achar essas
coisas a gente vai ver vaca mesmo o
cinema é a gente vai ver que quando a
gente começa a pensar em terra do ponto
de vista bíblico por exemplo e da
questão do latifúndio numa ética
antepenúltima que é ou não é fica
penúltima que é o que a pessoa que está
na Tua camiseta o de tudo de bom foi
usaria para falar disso ele vai dizer o
seguinte a realmente a gente precisa
pensar no na invasão de Terra e do
latifúndio toda a gente precisa pensar
nisso é realmente a gente precisa também
pensar no pobre que tá passando fome no
Sertão a gente precisa pensar em todo
mundo todo mundo precisa pensar nisso
bom Vista ético mas do ponto de vista da
teologia que é transcendental eu quero
pensar terra eu volto para Levítico
Capítulo 20 O que diz exatamente a
respeito da distribuição de terra como
ela deveria ser em Israel Como Jesus ler
esse capítulo 25 de Levítico fazendo
menção a Isaías quando a gente pensa
nisso e como Jesus transforma tudo isso
no evangelho eu viro para você e fala
você tá querendo mesmo discutir esquerda
e direita e achando que isso é
transcendental quando a gente tem uma
proposta muito melhor quando a gente tem
algo que supera isso em grande medida
quando a gente tem a única possível
solução que traga o latifundiário e um
militantes sem-terra para o mesmo joelho
para debaixo da autoridade de Jesus
Cristo tudo bem a gente discute a gente
fica um tempo tratando a respeito de
terra e de ética etc mas sem perder de
vista aquilo que é muito maior então a
gente fica o tempo todo falando esquerda
direita esquerda direita Qual que se
adéqua melhora o evangelho Quando o
evangelho tá dizendo o seguinte meu
amigo eu supero todos esses negócios eu
sou superior a tudo isso eu sou maior do
que tudo isso por que que você tá
querendo um conforto o usa não Cláudio
não salva de palmas pelo amor de Deus
Tragam
e eu acho que é impossível Vitor não
concordar com a sua fala porque ela é
Certeira agora no mundo que nós vivemos
partidos políticos política partidária
Hum como é que a gente aplica isso
porque esse conceito ele é maravilhoso
agora como é que nós aplicamos Azul caso
eu gosto só e se você não funciona assim
você já igreja então ela acha que age a
parte na política para poder aplicar o
evangelho que ela vai usar essa máquina
da política ela não usa casa eu acho que
não usa eu sou muito Batista mas eu não
acho que não usa deixa dizer duas coisas
aqui primeiro primeiro irmão ou irmã que
escreveram essa pergunta como tava
masculino Imagino que seja o irmão né Tá
masculino É eu acho que sim eu sou
conservador de direito é deixa eu dizer
uma coisa meu filho eu imagino que a sua
pergunta tenha sido feita também porque
quando nós estamos falando sobre esse
assunto na realidade uma composição os
nesse evento nos parece um desafio de
uma certa ideia que já existe na maior
parte das igrejas a igreja que existe
muito mais as igrejas do que a oposta de
que o evangélico é de direito entendeu
então então o evento
ele vai só a Nesse contexto ao não
chegou não como um evento mais
democrático mas como um evento mais à
esquerda do que a atual conjuntura
política do Brasil eu sei que você se
sente nesse momento como sendo a minoria
mas o que a gente tá tentando dizer é
que nós somos todos família de Deus não
tem minoria e maioria em termos
políticos nesse lugar a grande ideia é
essa é que você possa continuar sendo
conservador de direita e seu irmão de
esquerda e até militante Não olhe para
você fala meu Deus você é o cara que me
entendeu nada do Evangelho ele não é
você entendeu Eu acredito que sim não te
conheço mas acredito que sim ok então
primeira coisa Não se sinta dessa
maneira em relação a nós em relação aos
nossos irmãos aqui segunda coisa no
momento atual o ponto de virada é sempre
o aborto e por um motivo muito simples o
aborto é um tema que envolve vida e
morte e é um tema em que você não tem
como colocar alguém para votar eu não
quero ser abordado não tem jeito né
Então na verdade todo mundo está
representando uma causa que parece muito
altruísta porque a exterior assim mesmo
todo mundo que tá falando de aborto ou
contra o aborto já nasceu
Mas você tá falando de uma questão
importantíssima que é vida ou morte
entendeu então ok eu entendo isso mas é
muito importante a gente separar o que é
a legislação a respeito do aborto Ok e o
que é a redução dos abortos efetivamente
em primeiro lugar eu acho quase óbvio
que uma liberação a legalização do
aborto e leve pelo menos um primeiro
momento a mais prática de aborto eu acho
quase Óbvio Até onde eu sei isso é mais
ou menos frequente nos países não sei se
alguma aconteceu o bom então Entendo
Entendo sua preocupação tá eu tô falando
porque eu imagino que eu sou a questão
sobre pautas anticristãs parte da ideia
do aborto né porque as outras realmente
tendência é um tem o pessoal ela deixa
ela então eu entendo e eu entendo também
que que isso seja Puxa mas vai aumentar
Ok só que já existe aborto agora e o que
a igreja tem feito para reduzir o amor
que já existe entendeu então em geral a
gente está querendo levar como uma
questão última algo que a igreja não
está tratando como que são último que se
ela tratasse ela estaria vinculada
nesses movimentos agora de uma maneira
que a gente entendeu então eu não tô
dizendo o Óbvio é claro né Eu não estou
dizendo que a gente tem que eu só tô
dizendo assim talvez esse assunto não
seja assim tão central quando você tá
achando porque nele não está residindo
de fato os compromissos da igreja ou não
entendeu posso te ver rapidinho eu era
garoto e como é adolescente quando
começou e da legislação do divórcio no
Brasil os evangélicos não de maneira
nenhuma
liberar divórcio e não sei o que é bara
bara bara
e falaram que o cristão não pode aprovar
lei que aprova divórcio porque divórcio
é do da seira quem aprova divórcio vai
para o inferno eu era garoto eu mentindo
e segmento de hoje eu já não tenho muito
imagina quando eu tinha 8 anos de idade
E aí eu ouvia isso dos cristãos dizendo
jamais a falta do Cristão é o casamento
nunca vamos permitir que no Brasil a
pessoa possa ir no cartório e se
divorciar de uma maneira frívola barata
não sei o que está a resposta é muito
simples gente a minha escatologia ela é
pessimista e a coisa vai ficar cada vez
pior e Ah entendeu então da porta para
dentro da minha igreja eu vou falar de
aborto é pecado vou dizer que é um
assassinato da porta para dentro da
minha igreja eu vou dizer que casamento
é só homem e mulher da porta para dentro
da igreja vou dizer mulher não divorciar
não sei que não seja nesse caso que
acabei de mencionar para vocês agora lá
fora não dão que o Zé da esquina tá
fazendo com todo respeito eu falo para
minha igreja isso eu quero falar com uma
de maneira bastante respeitosa dá um
Deus te abençoe porque muitas vezes eu
Dom Deus te abençoe e dê não diabo que
te carregue desgraçado entendeu não tô
nem aí chegou uma vez um Pagão na minha
no meu gabinete e falou assim pastor eu
vi você pregando aqui um sermão sobre
sexo a série sobre sexo no canal do
YouTube da minha igreja é a série mais
bombada do canal de tudo aí ele me
chamou entrou petulante falou pastor Por
que que você disse que eu não posso
transar com a minha noiva não sei o quê
barara barara Aí eu virei para ele falou
assim eu não disse isso em segundo tu
pode transar com quem tu quiser eu tô
pagam
tudo que eu disse tudo o que eu disse é
para crente tudo que eu disse o que
Jesus espera dos crentes tu quer pagando
pode transar com a tua noiva tu pode
transar com a porta da tua sala tu pode
transar com entendeu com o animal teu
cachorro tu transa com quem tu quiser
por que tu é pagam tudo que eu falei é
para quem estão é para gente que
confessa Jesus é para gente que ama
Jesus gente que é filho da Luz tu é
filho das Trevas
você transa com quem você quiser
sai da minha sala e ouça o pastor disse
que eu posso transar com quem eu quiser
ele ficou chateado
porque né eu tirei falei assim e por que
que tu tá chateado ele falou porque eu
não acho isso legal
e não foi meu amigo só ia por essa porta
e viva a vida que você quiser não fique
chateado porque eu disse de público que
sexo fora do casamento é pecado porque
se não é para você
passaram-se duas semanas vai ser o mesmo
carinho tô desesperado
na primeira ocasião entrou pistola na
segunda ocasião entrou desesperado e
falou assim pastor aquilo que você me
falou
e me toca profundamente porque eu
descobri que eu preciso de Jesus
porque se eu viver a minha vida querendo
transar com quem quiser na hora que eu
quiser do jeito que eu quiser eu vou me
acabar eu preciso desse Jesus é
e eu falei com frente aqui no joelho aí
vamos lá
e não é
se o governo aprovar o aborto que se
dane gente deu para entender a eu quero
eu quero que se dane dentro da minha
igreja não vai entendeu aqui graças a
Deus ainda temos uma separação porque eu
disse que eu sou muito Batista aí eu
também vamos uma separação de igreja e
de estado se tu quer ser assassino do
teu filho vai te embora Deus te abençoe
eu tô pensando no meu coração diabo que
te carregue desgraçado então eu sei que
isso é muito forte o que eu tô falando
eu sei que eu tô escandalizando muitos
aqui mas se a gente quiser ficar
regulando ética de pagam a gente deixa
de ser igreja entre essas gente vai
ficar isso ai meu papai ele não é de
Jesus Ele é alcoólatra você espera o que
a o meu papai não é de Jesus e ele bate
na minha mãe você queria que ele fosse
cantar louvor na igreja você não pagam
você queria que ele fosse tratar sua
mulher como Cristo tratava a igreja se
você pode esperar o quê Que raio de dia
evangelicalismo é esse que a gente olha
lá e fala assim mundo Vejam a vocês
precisam ser como cristãos mundo vocês
não podem se divorciar agora tem um
ponto que eu queria o cacau falasse que
ele falou nos outros encontros que eu
acho que cabe bem porque ao mesmo tempo
que eu acho que concordamos 100% com a
fala dos atirando com o diabo de carrega
acho que um crente não tem sentimento no
coração mentira a gente tem uma só
fingir que não quer o azedo porque é um
negócio que me pega dizer ele na capela
de Nova branco o leitor na sua
sensibilidade não abraço
bom a iva
muito bom muito bom eu acho que a gente
podia encerrar esse papo com a fala do
cacau que o cacau falou sobre essa
questão que obviamente que nós não
precisamos né canetinha leis Nós não
precisamos eu achei muito legal essa
ideia de regular eticamente pagam mas
existe um fator é evangélico e fato um
fator do evangelho que pode ter
influências boas sobre políticas e e eu
acho que aquela tua fala caberia bem
aqui com a Carol eu tô achando errado
não tô achando que é o seguinte é a
gente falou nas outros encontros né é
existe um modo né de manifestar essa
realidade a gente tem um jeito de
Existir nesse mundo nesse país né e nos
contextos nós estamos e dentre todos
esses moldes desistir estão as nossas
relações com os pagãos também essas
relações também passam por relações
políticas certo a gente tem um módulo
político desistir nesse mundo também e
ninguém tá fugindo disso porque fugir
disso também é a existir de modo
político no mundo então né Qualquer
caminho você tomar você pode
simplesmente resolver se uma pessoa a
política e isso é uma forma política por
mais paradoxal que seja Ok mas existe um
jeito que estão sem de iluminar Talvez o
mundo com uma Justiça superior de alguma
maneira não regulando mas de alguma
maneira testemunhando da vida e assim
acabou de falar que a porta de sexo no
casamento só tava pescando é não
regulando ou não crente né uma questão e
o exemplo que eu acho que é o melhor é
esse não é a gente tentando colocar os
limites
da Lei na lei do mundo até porque né
Paulo fala que nem a lei que Deus deu
era capaz de fazer isso né diante da lei
que Deus deu Deus deu você não tem
capacidade de ser aprimorado Deus não
não compro Então imagina se alguém vai
ser aprimorado pelo código penal né não
vai a questão ali a manter de algum modo
algum jeito de paz e justiça para que a
gente possa viver nesse mundo de uma
maneira um pouco mais né plena a
instituição de um regime
exato boa coração não requer
agora veja existem maneiras de dentro
dessa existência política nos
manifestarmos uma coisa uma forma
tipicamente acreditando existir e o
exemplo histórico que eu gosto de dar
que eu dei em encontros é a história da
do fim do apartheid na África do Sul né
a maneira como o governo do Nelson
Mandela foi colocado lá não Com base na
Retaliação mas com base no perdão um
perdão que partiu inclusive de
orientação cristã do desmonto do bispo
sul-africano falecido recentemente e que
dizia que não era só perdoará como dar
de ombros mas era eu preciso saber que
eu tô perdoando então precisa trazer a
tona o que aconteceu a gente precisa
saber qual é verdade que precisa lembrar
então tudo lá do Apartheid foi trazido
de volta e aí houve a possibilidade de
uma existência de perdão a gente no
Brasil não gosta de fazer isso a gente
não lidou com a escravidão a gente não
ligou com as vítimas da ditadura a gente
simplesmente joga tudo de baixo tapete
eu pego os documentos depois fogo como
aconteceu a escravidão né a gente vai
esse tipo de coisa para não ter que
lidar com as consequências das coisas
terríveis que aconteceram no passado e
aí agora que não lidam com você com esse
mesmo é de homem de falar e foi lá 200
anos atrás 300 e a gente não lida com
essas coisas e nós cristãos Deveríamos
ter coragem de encarar porque a gente eu
mais consciente das capacidades
terríveis o ser humano porque a gente
conhece o teu santo e nós pecadores
terríveis miserável então gente sabe a
maldita existência carnal que a gente
tem porque é nela que se manifesta bem é
Bendita Redenção de Deus e nós não tem
que ter medo da Verdade mas caminhar
para o bem para o perdão para justiça
nesse sentido a gente ilumina a gente
ilumina dessa maneira a gente Domina
como locais de audição dos injustiçados
gente eu acho maravilhoso a diversidade
da igreja que a gente existe todos com
três diferentes uma fé que toca tudo
como usar que falou aqui e por que que
ela toca tudo porque tem cliente de todo
jeito ou seja tem fé encarnada e todo
tipo de vida então uma coisa eu discutir
a historicamente né o discutir fora da
realidade se eu devo trazer eu não devo
trazer o cubano outra coisa é acontecer
o que aconteceu na igreja que eu ia para
o culto de oração e tinha irmã falando
pastor eu quero agradecer que eu fui
atendido pela médica cubana lá e fazer
questão de falar com o boné lá não é
militante de nada porque ele me atendeu
muito bem entendeu E por que há um tempo
atrás Então se médico tudo que é melhor
solução tudo é pior eu tô dizendo que
existe uma maneira de olhar que não é
minha porque eu tenho plano de saúde eu
faço de outro maneiro Então eu tenho que
aproveitar Essa realidade da igreja como
lugar um local discuta também das
pessoas porque a gente vai ter que
escutar e orar a Deus e pedir na justiça
e pedir mais bem pediu mais saúde pedir
mais atendimentos que pedir mais tudo
diante de Deus eu não posso nunca
poderei agir no mundo de uma maneira que
desconsidera Quem sofre porque todo
mundo que sofre todo tipo de gente que
só faz parte da igreja então tem que
estar disposto a ouvir essas são formas
eu acredito da igreja iluminar esse
debate político não vai melhorar não vai
o melhor não vai resolver melhorar vocês
é uma melhoradinha vai melhorar para
alguém ficar um pouco alguém alguém
melhor
sou um ateu político em regimes piores e
melhores esse responde a conservadora
Inclusive
eu posso por favor o botão um tempero aí
por favor caraca botar um tempero não é
bom isso é bom eu concordo com o que
você tá dizendo eu acho que sim as
dívidas históricas tem que ser revistos
eu acho sim a agora é cristão mandando
um
Qual que é o papel do Cristão no mundo
pelo cristão no mundo é eu vos envio
como ovelhas ao meio de lobos
e a gente
valida e assina a nossa declaração de fé
como o seu próprio sangue perfeito aqui
cabe aquela fala clássica do Chad
e o shared the is ovelhas e meio de
lobos serão feridas ovelhas e meio de
lobos serão vilipendiados ovelhas no
meio de lobos serão mortas que Jesus nos
enviou para o mundo como ovelhas em meio
de lobos e o que importa dizia o Chad é
que no último dia quando ele convocar o
seu Regimento Não importa se a gente foi
arrancado um pedaço se a gente sangrou
mais do que deveria o que importa é que
a gente vai estar lá então é o jeito de
se envolver com o mundo politicamente
para mim é pela via do martírio não tem
você pode a Vamos criar a comissão da
Educação do aborto no senado mas que a
gente isso isso para mim assim como cai
periano que sou acredite mesmo você
nunca esperando para mim ser
completamente sem sentido é Oi gente vai
para o mundo para sangrar a gente vai
para o mundo para morrer a gente vai
para o mundo não para ficar querendo
fazer com que as pessoas Leiam os dez
mandamentos e aí nesse caminho de
ovelhas e meio de lobos o Cristo dessas
ovelhas ele vai aparecer Porque ele é o
primeiro dos Martins ele foi no meio de
lobos ele é o que sangrou o primeiro
então e ao pastor que cuida das ovelhas
exatamente então assim eu eu acho que se
a gente voltasse um pouquinho mais pro
texto bíblico e vice que tem valor
discutir questões sob a gente Acabou de
acabar o dia a Kátia a gente tem valor
você fala que ele racismo e racismo tem
valor você sabe se levantar contra a
questão de justiça social têm valor em
todos os ministérios de Misericórdia nas
igrejas tudo isso tem muito valor só que
a gente precisa entender que a redenção
de um mundo quebrado não está na ação
política nem uma misericórdia da igreja
está em Cristo Jesus.
E por falar em ponto a sua palavra final
Victor Fontana considerei essa fala do
cacau só fala final considerei essa fala
do sexual só fala final a sua fala
Afinal a minha fala final seguinte Por
incrível que pareça é você pode
perfeitamente me enquadrar como um
conservador porque eu sou cético quanto
a soluções políticas para o mundo e isso
é uma postura conservadora Você pode me
considerar de direita porque eu acredito
no livre-mercado eu acho que
genericamente falando
privatização uma coisa boa você pode me
classificar como conservadores Correios
galera vai morar pelos Correios e
e você pode o problema é vocês mandar a
gente orar a gente mas
você pode me considerar
pró-vida e radicalmente para o vida e
contra o aborto
porque eu sou radicalmente para o vídeo
contra o aborto porque eu sou e se você
me perguntar se eu prefiro
em um país no qual aborto é liberado ou
no qual aborto não pode ser eu vou
responder que isso não pode ser eu vou
preferir vou responder que eu prefiro
que não seja então talvez você que se
diz conservador de direita não seja tão
minoria assim eu tô contigo
entretanto nada disso na minha vida é
valor o último nada disso define quem eu
sou nada disso me leva para Nova
Jerusalém nenhuma dessas coisas que eu
disse que eu sou testemunha do evangelho
para menina de 14 anos da minha igreja
que acabou de ficar grávida a hipotética
não é de verdade mas para meninas de 14
anos da minha igreja que acabou de ficar
grávida e ela assim tá pensando se faz
uma coisa você faz outro é uma série de
outros reflexos do Evangelho na minha
vida e na vida da minha comunidade eu
lidero que vai influenciá-la para um
lado ou para o outro
e então eu e
sem querer mencionar o tipo de igreja na
qual eu cresci ou qual foi mas estou
falando dos meus círculos mais íntimos
de igreja quando eu cresci como
adolescente se eu fosse essa adolescente
que não conhece muito bem evangelho
estivesse grávida o comportamento dos
Evangélicos pró-vida como eu
conservadores como eu para o mercado
como eu que me circundavam me fariam
pensar em querer abordarem não não
querer porque eu me sentiria desamparada
se levasse a minha gravidez adiante
porque eu seria excluída da igreja se
levasse a gravidez adiante
Porque a Igreja era o único sustento e
um único ponto de apoio no mundo que eu
descobri absolutamente novo e não sei
direito o que fazer e eu vou perder tudo
esse era o meu contexto não precisa ser
o seu eu só tô te dizendo que eu assim
como você conservador de direita
radicalmente antiaborto radicalmente
pró-vida eu como você sendo essas eu não
consigo fazer nada só por ser essas
coisas na vida dessa pessoa que de fato
importa para você como comissionado por
Jesus Cristo para ser igreja essa minha
filha
meu Deus que episódio meus amigos minhas
amigas irmãos e irmãs é isso que era
crescer o Isaac pela sua primeira e
última participação aqui do PT quer
Hahaha o jeito eu falei que eu escova
alisar não falei
muito bom Victor Obrigado mano tamo
junto com a Cal Muito obrigado é isso
você pode comentar este podcast aqui
botar o ponto com ou nas redes sociais
comente com educação no amor na
sensibilidade e quero agradecer galera
que presencialmente ficou aqui
acompanhando a gravação é
e é isso voltamos a semana que vem se
Deus quiser e assim permitir Fiquem
todos na paz do Senhor Jesus valeu
[Música]
E aí
[Música]