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PODEMOS CONFIAR NOS EVANGELHOS? | Peter Williams

Nesta palestra apresentada na Conferência de Teologia na Universidade Presbiteriana Mackenzie (SP) em junho de 2022, Peter Williams os Evangelhos, mostrando as razões pelas quais eles são confiáveis. Tradução de Diego Dy Carlos.

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#PeterWilliams #Evangelhos #EdicoesVidaNova

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Fonte: Edições Vida Nova

Legendas automáticas:

brazil
um
[Música]
é
sim é
um
grande prazer e privilégio estar aqui
eu ouvi falar da universidade mckenzie por
muitos anos
então é ótimo estar aqui pela
primeira vez
nosso tópico esta noite é podemos confiar
no incrível  coisa é que jesus tem quatro
biografias
ok
biografias existentes porque é o
mesmo número
de biografias do imperador romano
tibério
que era a pessoa mais famosa na
época do ministério de jesus
jesus claro que era o imperador romano
e há tantos relatos de
jesus  vida como temos do imperador romano
e isso é impressionante porque
jesus
não veio de uma família que parecia
ter muito poder e ele veio de uma
pequena cidade chamada nazaré
na coluna da esquerda você pode ver os
nomes de  os quatro escritores que escreveram
sobre tibério
na próxima coluna você pode ver quantas
palavras eles escreveram
agora há algumas trapaças nas coisas que estou
trapaceando nesses números
porque alguns dos escritos estão em
grego e alguns deles estão em latim ok
mas em geral podemos ver que os quatro
evangelhos são mais longos que três dos
quatro escritos sobre o imperador
mas um dos escritos é mais longo e
isso é tácito
sim
mas
não estava escrevendo uma biografia de césar ele
estava escrevendo um relato dos tempos de
caesar my stasi
é
e então quando ele escreveu sobre os tempos do
imperador obviamente nem tudo que ele
escreveu foi sobre o imperador
então na verdade há mais palavras escritas
sobre jesus do que sobre a
pessoa mais famosa viva na época de
jesus
no  Na próxima coluna, veremos de que
séculos as cópias mais antigas vêm
agora, o coronel é,
mas o que podemos ver é que os
séculos desses, os
primeiros manuscritos, vêm de
muito mais tarde
para
Tibério
e, finalmente, olhamos para quando esses
livros foram realmente  escrito
agora para os evangelhos não lhe dei
as datas em que acredito
em itálico coloquei as datas do
maior cético bíblico do mundo
então de acordo com o cético líder mundial da bíblia
bart hermann estas são as datas
dos quatro evangelhos
agora se  jesus foi crucificado por volta do
ano
você pode ver que a lacuna entre os
evangelhos e a época de jesus não é
muito grande
você pode ver que três dos quatro
relatos de tibério são muito posteriores
à época de tibério
e então você pode ver o  grande intervalo de pelo
menos
70 ou 80 anos entre a época de
tibério e esses escritos posteriores
agora um dos escritores velez paterculus
escreveu durante a vida de tibério,
mas na verdade ele é considerado o
menos confiável
porque ele era pago pelo imperador
apenas para dizer coisas boas sobre o
imperador
e ele contradiz completamente os
outros três relatos
se você ler Tácito e os outros
escritores você vê aquele tipo que uh
tibério era um imperador muito desagradável
ele era desagradável com seus inimigos e também
desagradável com seus
amigos amigos  e provavelmente villaius particular
disse a coisa errada em algum momento e
então ele foi morto pelo imperador
então já vemos que é bastante
impressionante que haja quatro evangelhos ao
todo
uma das coisas que podemos perguntar é se
eles sabem sobre a hora e o lugar
eles estão escrevendo sobre
eles
de forma tão simples que podemos olhar e dizer
listar todas as cidades que eles
mencionaram
meu conhecimento da geografia brasileira é
péssimo
mas na verdade é muito difícil escrever uma
história uma história precisa sobre um lugar que
você nunca esteve  eu tive um momento de
fé
naquela época era muito mais difícil
se você morasse na turquia como você poderia
escrever uma história precisa sobre a judéia e a
galiléia
se você morasse na grécia ou egito ou itália
como você poderia escrever uma história precisa
sobre a terra de jesus  cristo
e o que podemos ver é que todos os quatro
evangelhos mencionam cidades diferentes e algumas
das mesmas cidades, mas eles não podem ter
copiado uns dos outros
nas áreas que mencionaram
novamente, eles mencionaram áreas diferentes umas das
outras,
podemos olhar para o  lugares de água que
eles mencionaram
você pode ver nomes de lugares menores
que são ainda menores do que os
indicados da vila da cidade
há uma referência incrível ao
jardim de gethsemani em uh matthew e
marcam quase
isso é dito ser um jardim no monte
das oliveiras que  jesus saiu para sim
agora arqueologicamente sabemos que
havia muitos jardins lá na época
de jesus
cristo
jesus sabemos disso de josephus também,
por exemplo, mas o que podemos ver é que
o nome gethsemane faz parte da
língua local
porque  geth significa uma prensa algo
que você espreme coisas em
significa
e seminário é a palavra para óleo
é
agora pense nisso quando você tem uma
montanha de azeitonas é onde você
produz óleo
mas os evangelhos não se debruçam sobre esse fato
eles não gastam  tempo explorando esse
fato,
eles simplesmente mencionam que existe um
jardim chamado gethsemane é simples como a
menstruação convencional
agora para ter essa informação ou os
escritores do evangelho vieram da
terra de jesus
ou tiveram conversas analíticas detalhadas e cuidadosas
com pessoas que
têm  passou algum tempo na terra de jesus
de qualquer maneira isso significa que eles
fizeram o tipo de investigação que lhes
permitiria obter informações precisas
agora há uma coisa interessante que
todos os quatro evangelhos têm aproximadamente cinco
nomes de lugares por mil palavras
[Música]
isso é um  fato muito interessante que uh
foi descoberto por uma assistente de pesquisa
minha
eu disse a ela para contar a proporção de
palavras e nomes de lugares uh nos evangelhos
e então luke decide contar quantos
nomes de lugares ele tem naquele evangelho e
quantas palavras ele tem  naquele evangelho e
então tentar reproduzir a mesma
proporção numérica yay lucas
agora isso é difícil de fazer porque os
manuscritos gregos não dividem palavras
e não distinguem entre
palavras maiúsculas e minúsculas não é
distinguido
então é muito difícil  realmente conte
isso em primeiro lugar
e como isso explicaria como john e
mathew têm o mesmo tipo de padrão
se os escritores do evangelho estivessem colocando
nomes de lugares para fazer sua história parecer
autêntica,
tentaríamos colocar
lotes, poderíamos colocar um pouco menos
atenção,
a maneira como você obtém esse padrão é não
tentando
uh
se você está simplesmente relatando o que
aconteceu e colocando nomes de lugares quando
for relevante
esse padrão pode ocorrer
é improvável que aconteça uh se você estiver
se esforçando demais
não é só que os evangelhos têm  os
nomes dos lugares certos
evangelista
os evangelhos usam constantemente os verbos
subir e descer
quando falam sobre ir a jerusalém
eles sobem a jerusalém
saindo de jerusalém você desce o
canal
diz a morte
jesus é relatado como contando uma história
que diz um certo homem  desceu de
Jerusalém para Jericó
Jerusalém está 750 metros acima do nível do mar
700 50 metros acima do nível do mar
Jerusalém
750
santos
Jericó está 250 metros abaixo do nível do mar
então o verbo certo está sendo usado
você pode ver isso novamente quando viajar
de Nazaré para Cafarnaum ou de
nazaré
de cana a cafarnaum
agora isso não é trivial
porque a terra da palestina está
subindo e descendo o tempo todo
e, portanto, usar o verbo correto todas as
vezes
mostra que as pessoas vêm da
terra ou tiveram
conversas detalhadas com
o  final de joão 4 é outro exemplo
deste
exemplo um homem está implorando para que jesus desça
e ele quer que ele desça para
cafarnaum que está abaixo do nível do mar
novamente o verbo correto é usado
também poderíamos dizer que é impressionante
que
um
o jeito que o  as cidades estão conectadas nos
evangelhos há
uma passagem em Mateus e Lucas
onde jesus critica e pronuncia um
ai em algumas cidades
e depois em cafarnaum
e então você pode ver
no google maps onde essas cidades estão
sim
e elas estão a apenas alguns quilômetros de cada
outros
agora não é possível obter essa
informação de nenhuma fonte escrita
na época,
todos os escritos que conhecemos
não têm os
nomes corretos das cidades ou são muito tardios,
então vemos que há uma conexão clara
entre os evangelhos e a terra  da
história
e podemos comparar a forma como os quatro
evangelhos têm 12 a 14 cidades cada com
apócrifos os
evangelhos apócrifos foram escritos depois
dos quatro evangelhos e não têm
o mesmo nível de informação
do evangelho de philip de pelo menos
cem anos após o  quatro evangelhos
apenas nomearam duas cidades reverendo ciúmes
pois
uma delas é jerusalém que é a
capital capital
e a outra é nazaré
que pensa ser o nome do meio de jesus
o evangelho de pedro e o evangelho
do salvador acabaram de mencionar uma cidade
revolução
jerusalém jerusalém o  os evangelhos completos das próximas 13 épocas
não mencionam cidades
uh
evangelização
então podemos ver um grupo de controle
então isso é como um experimento científico
podemos ver que claramente não é o
caso de que toda escrita seria
geograficamente correta
agora não é apenas que
os evangelhos obtêm a geografia  certo
eles pegam um monte de outros
detalhes culturais correto é
se você está escrevendo ficção histórica você
tem que fazer muita pesquisa para obter os
detalhes
aqui
então nós vemos os evangelhos obtendo
coisas financeiras corretos os
evangelistas demonstram
finanças é dito que  Mateus era um
cobrador de impostos,
não é interessante como no evangelho de Mateus
temos muitas e muitas coisas
sobre dinheiro, você sabe,
evangelização é
cada uma dessas coisas sobre riqueza
e dinheiro ocorre
apenas nas evangelizações do evangelho de Mateus,
então
sim, parece plausível que fosse  por
um cobrador de impostos,
mas há uma coisa interessante como em
Mateus e Marcos e Mateus e Marcos
registra Jesus comendo com
muitos cobradores de impostos em Cafarnaum
Jesus Cristo
e então percebemos que Cafarnaum é
o lugar ideal para os cobradores de impostos
porque na verdade é um  cidade fronteiriça
entre diferentes áreas romanas tanto por
terra quanto por mar
fronteira
e os cobradores de impostos são
coletores de tom que coletam dinheiro enquanto você
viaja pelas fronteiras
então Mateus e Marcos têm
cobradores de impostos no lugar certo,
mas em Lucas e somente em Lucas
lemos sobre  zacchaeus o homenzinho que
era chefe dos cobradores de impostos
lucas japanese
agora cafarnaum fica no norte e
jericho fica muito mais ao sul
mas jericho também é uma cidade fronteiriça
é uma cidade na rota que você
deve seguir se estiver indo para o leste de
jerusalém  para o peru
agora está
em mateus e marca diz que há
muitos cobradores de impostos
e em lucas diz que havia um
chefe dos cobradores de impostos então
provavelmente havia muitos outros cobradores de impostos
por perto
então independentemente os evangelhos estão colocando os
cobradores de impostos no direito  lugar
eles também conhecem os idiomas locais
é interessante como no evangelho de marcos ele
usará hebraico e aramaico
marcus
você tem frases como talithakum ou
korba ou
efta você acha que é
[Música]
estes são trechos do idioma local isso
é um
exemplo
novamente se você estivesse morando em outro
país como você seria capaz de obter
pedaços da língua local como esse
agora lembre-se de que marca é um nome latino como
marca anthony
marcus
marcus antonius marcus antonio marco
antonio
um e aquele você conhece aquele que
ficou junto com cleópatra sim, eu sei
disso sim  obrigado traduzir
um
e o que descobrimos é que ele escreve um
evangelho em grego você pode,
mas ele também usa palavras latinas no
evangelho em grego
latinos
porque é dito que ele estava escrevendo de
Roma
e também vemos que ele tem hebraico e
aramaico
então  enquanto outros evangelhos usam uma
palavra grega para a
marca do centurião usa a palavra latina
marca usa os quadrantes o nome de uma
moeda latina
e o homem que decapitou
João Batista é chamado de especulador
que é uma palavra latina
tudo isso se encaixa exatamente com o
tradicional  relato de onde
veio o evangelho de marcos hoje
a história tradicional é que marcos escreveu
seu evangelho em roma com base nas
informações fornecidas pelos discípulos de jesus
evangelho de lucas de que há muitos
sinais de interesse médico,
mas também podemos ver que há
coisas incríveis sobre  medições
nos estados unidos eles usam fahrenheit eu
acho que você usa uh centígrados aqui ou
celsius
por exemplo está em fahrenheit ruído
brasil
uh no reino unido
nós temos um galão que é
diferente do galão nos eua e
aqui você provavelmente está usando líderes
agora o que  podemos ver no ensino de
jesus
é que ele está usando medidas locais
em suas histórias,
então há uma história em Mateus e Lucas
que é a parábola mais curta de jesus
e simplesmente diz que o reino
dos céus é como uma mulher colocando um
fermento em três  medidas
é a palavra para aquele país em particular
e não para Itália ou
Egito ou outros países
você pode ver o teste de quais plantas
eles têm
nós já vimos como Zaqueu
subiu em um sicômoro um
agora lembre-se de que Jericó é a cidade mais baixa
da  terra,
portanto, tem um clima diferente
de outras partes da terra sagrada
e é verdade que os sicômoros crescem
lá sim, você pode ver
na verdade, você pode ver
onde essas árvores costumavam crescer
alguém que viveu na turquia, grécia ou
itália não  até já ouvi falar dessa
árvore,
ela precisa de um clima específico para crescer,
então, como o evangelho de Lucas registra que
Zaqueu subiu em um sicômoro
ou
Lucas esteve em Jericó ou conversou
com alguém que esteve em Jericó?
para a confiabilidade dos
evangelhos juntos a
evangelização
além da ressurreição há apenas
um milagre que ocorre em todos os quatro
evangelhos
e você tem esse pequeno detalhe em marca
e em joão sobre a grama
então
marcas diz a você que a grama era verde
e uh joão diz a você  havia muita
grama don marcos
ou simplesmente um detalhe para fazer parecer verdade fazer
parecer que você esteve lá ou
simplesmente como mencionado
no evangelho de marcos nos diz que
muitas pessoas
mas nos diz que jesus então
queria pegar  longe para um lugar deserto
ele queria ficar longe de muitas
pessoas viajando indo e vindo,
mas é incrível que no evangelho de joão
ele diga que era hora da páscoa
agora é claro que a hora da páscoa era a hora em que
as pessoas viajavam
porque as pessoas iriam para  Jerusalém para
a páscoa especialmente,
então o que vemos aqui é um
acordo sutil entre dois evangelhos diferentes
[Música]
e o acordo é muito sutil para dizer
que foi colocado lá para verificar os relatos,
porque o perigo é que simplesmente
não notamos isso,
mas então vemos  este pequeno detalhe que
no evangelho de joão jesus se virou para philip
e perguntou onde eles deveriam conseguir
pão
e então no evangelho de joão philip e
andrew ambos respondem a jesus
jesus de forma interessante estes são os dois dos
12 discípulos de jesus com nomes gregos
agora
no evangelho de lucas  e apenas no evangelho de lucas
nos diz que a alimentação
ocorreu perto de bethsaida
quem se importa é importante
bem olhe para o evangelho de joão e você vê
que ele diz no começo que
philip e andrew eram de bethsaida
visão de bem estar
filipenses
então quando você coloca o  evangelhos juntos você
vê algo notável
jesus se voltou para um homem com
conhecimento local e perguntou a ele onde comprar
pão de jesus
cristo
agora se você apenas ler o evangelho de joão
você não vê nada disso eu entendi
mas se você conectar o  informações de
lucas de repente tudo faz sentido
e esses são os tipos de
acordos sutis que obtemos entre os evangelhos
que nos mostram
que eles têm sinais de confiabilidade
agora no evangelho de joão também nos diz
que o menino tinha pães de cevada
agora o melhor é  sabemos que a
colheita da cevada é quase na época
da páscoa, tenho uma boa,
mas precisamos pensar sobre o tempo,
não
gostaríamos que a grama estivesse realmente verde
uh que capacete
e tanto, por que não temos precipitação
gráfico de uma cidade próxima
então, na verdade, você acabou de ter cinco dos
maiores meses de chuva até
este ponto,
esta é exatamente a época do ano em que
a grama está verde,
mas muitas pessoas querem explicar os milagres
nos evangelhos usando o  jogo de telefone
[Música]
você conhece aquele jogo para o qual temos
regras muito rígidas,
diremos que
criamos esse jogo especificamente
para criar corrupção
agora, surpreendentemente, algumas pessoas usam isso como um
modelo de como o cristianismo começou a
impressionar
quando o cristianismo é  espalhando-se
rapidamente entre muitas pessoas,
agora o problema
quando as pessoas tentam dizer que a história
sobre milagres foi corrompida
ao ser contada de uma pessoa para
outra para outro
problema,
especialmente
em outras palavras, o que eles precisam é para a
grande coisa na história, o  milagre para
mudar
enquanto os pequenos detalhes sobre a
cevada e a sidra permanecem os mesmos no
lado quantitativo
e podemos dizer que isso realmente não faz
sentido,
geralmente quando as pessoas mudam as histórias,
mudam as pequenas coisas, não as grandes,
é muito mais fácil esquecer  os pequenos
detalhes do que as grandes coisas e com minhas
perguntas mais rápidas
então como devemos concluir
eu não quero dizer que é possível provar
que os evangelhos são verdadeiros
mas se os evangelhos surgiram da
maneira que os céticos costumam dizer que não faríamos
entenda o que temos
evangelistas
jesus
eles querem dizer que os primeiros
cristãos eram realmente muito estúpidos
e é por isso que eles entenderam as histórias
errados
todos eles eram conspiradores muito inteligentes
oh el é
estranho à inteligência e se
eles são apenas normais
é muito mais fácil  para explicar coisas
assim e com a minha cara
e então se
as histórias e os evangelhos surgissem
em muitos passos diferentes, eles
não pareceriam como são
meio ambiente que
Deus os abençoe
[Aplausos]
ok, por que há mais sexismo em
relação à confiabilidade  dos
evangelhos do que há em relação a dizer
os discursos ou diálogos de platina
de platão platão platão
um temos mais relatos da vida de
jesus do que temos de platão
e sócrates
jesus
com
sócrates sobre quem platão escreve temos
xenofonte e platão como  as principais fontes
desculpe você pode
com socrates uh que platão escreve sobre
as principais fontes de platão e xenofonte
ok o que
temos nos evangelhos é o tipo
de material que nos permite analisá-lo
profundamente
tipicamente em um diálogo de platão
há homens sentados  em torno de discutir coisas o
que temos com os evangelhos são muitos
tipos diferentes de materiais
temos lições de jesus como a
lição da montanha ou o sermão da
montanha
de jesus cristo
temos ensinamentos particulares como em joão
capítulo 13 a 16.
temos diálogos com jesus meu nome é
jesus temos discussões com jesus
cristo temos perguntas de jesus
e o que podemos fazer é analisar todos
os diferentes tipos de palavras que
temos de jesus
agora também temos três evangelhos mateus
marcos e lucas  que estão mais próximos um do outro, o
que na verdade nos dá mais de quatro
tipos de material,
porque temos coisas que estão apenas em
Mateus
Marcos,
coisas que estão apenas em Lucas,
coisas que se sobrepõem entre
Marcos e Lucas,
temos coisas que se sobrepõem entre Marcos
e Lucas.
uh,
as coisas se sobrepõem entre marcos de entrada de marcos e Mateus
e, em seguida, temos coisas em João e
relacionamento entre João e os outros
evangelhos,
mesmo na estimativa mais conservadora,
há pelo menos seis tipos de material
nos quatro evangelhos
e, portanto, somos capazes de  analisar isso de uma
forma que não podemos fazer com platão
estrangeiro
e há muito menos evidências de que
platão disse as coisas que ele disse do que que
jesus disse as coisas
relatadas dele
a jesus cristo
ok aqui no brasil as pessoas têm meio que
medo de
e sua crítica ao novo testamento,
mas uh, como teólogo, como você
lidaria com a crítica dele?
Debati com Bart Airman duas vezes,
mas acho que uma coisa importante é
desacelerar e analisar o que está sendo dito,
então ele está tentando construir o mais
plausível  modelo para ceticismo sobre os
evangelhos,
mas há toda uma carga de dados que
ele não aborda
crítica e
resposta
corajosa,
mas acho que também é interessante
construir um caso positivo para os evangelhos,
então o que vemos
é em Mateus Marcos e Lucas Jesus
orando no jardim
para que o cálice passasse dele
e então vemos
que não é relatado em  evangelho de joão
mas então no evangelho de joão pedro tenta
impedir a prisão de jesus
oh evangelização
e jesus diz a pedro não devo
beber o cálice que me foi dado
jesus
agora posso explicar que com uma
abordagem positiva aos evangelhos
jesus está orando sobre o cálice e  ele está,
portanto, pensando sobre o cálice jesus,
então acho que é importante ao lidar
com os céticos focar no positivo,
não apenas em seus casos negativos,
como podemos entender o
relato de que outras pessoas foram
ressuscitadas foram criadas com jesus e
uh somente  só Mateus fala disso
então no evangelho de Mateus no
capítulo 27 de Mateus fala sobre outras pessoas
sendo ressuscitadas no momento da morte de
jesus
estrangeiro
então existem vários problemas que as pessoas podem
ter com esse
problema
um deles pode ser por que os outros
três  os evangelhos não mencionam isso,
mas é importante lembrar que cada um
dos quatro evangelhos tem seu próprio foco
e há muitas coisas mencionadas
sobre Jerusalém que,
claro, Lucas tem seu próprio
foco diferente em Jerusalém,
mas João termina dizendo que há muitas
coisas que poderiam  foram escritos, mas
encheriam o mundo inteiro de livros
outro problema pode ser bem o que
isso significa e o que eles fizeram
e então que problema
isso é em parte um problema de falta de
informação
informação problemática mas sabemos
que  em lucas desculpe em 1 coríntios 15.
a ressurreição de por de jesus é uma
primícia de outras ressurreições
jesus
agora em mateus diz que as pessoas
permaneceram em seus túmulos e saíram
na hora da ressurreição de jesus
e isso parece ser  um testemunho da
coisa notável que deus está fazendo
na ressurreição
agora seria fácil para nós sentar em
nossas poltronas e pensar isso é muito difícil
de acreditar
mas há uma parte da história que
pode ser testada
porque o que ela diz é que  o véu do
templo foi rasgado em dois por causa de um
terremoto
e isso só é registrado uh o
terremoto e então outro terremoto
em um
capítulo 28 de Mateus surge em Mateus
há outro terremoto quando
o anjo vem ao túmulo
agora se você for para  o site uh www ponto mar
morto terremoto ponto informações eu tenho
então você verá
evidências de um terremoto baseado em
ávaros do mar morto
evidências
nenhuma pista
ajuda
então você pode olhar para as camadas de lama
no mar morto
e você pode ver isso  não houve
terremotos nas três
décadas anteriores a esta época foi
[Música]
você tem um terremoto mais ou menos na
hora certa, na verdade, com um
terremoto com tremores secundários,
qual é a sua opinião?
fim de marco e há
variedades nos manuscritos
bem disponíveis
há três manuscritos que não
têm o primeiro décimo segundo nos últimos 12
versículos
e dois deles são os manuscritos mais antigos
sobre sorrisos
e isso é apenas em grego sim,
mas você também tem alguns  manuscritos gregos
que têm um final mais curto também
e alguns têm um final mais curto
como um versículo mais os 12 versículos
no final
agora a bíblia e o novo testamento foram
traduzidos em vários idiomas
para que você possa ver o que acontece
em siríaco onde alguns manuscritos  não
tem o final e alguns fazem isso
na síria
é
e o melhor é que é um caos
por que isso é tão bom
porque nos mostra que ninguém
tentou queimar
e destruir
na época da reforma o
estudioso católico erasmus produziu um
templo grego do novo testamento que eu formei
e o que
ele sabia na época da
reforma é basicamente o mesmo que
sabemos agora
é que
ele sabia que havia manuscritos
que não tinham os últimos 12 versículos de
marca,
ele também sabia que havia  eram manuscritos
que não tinham os 12 versículos sobre
a mulher pega em adultério em João 7
a 8.
agora erasmo tinha
cerca de mil vezes menos manuscritos
do que temos agora
[música]
e o que isso significa é que, embora
nosso conhecimento de manuscritos  aumentou
muito nos últimos 500 anos
sem novas passagens incertas
e isso significa que podemos ter uma enorme
confiança na transmissão do
novo testamento
e se as descobertas nos anos futuros forem
como as descobertas nos últimos
500 anos, não esperamos  qualquer surpresa desagradável,
acho que a visão mais defensável é que o
evangelho de marcos termina no capítulo 16 e
versículo 8.
capítulo 16,
mas reconheço que um maravilhoso
trabalho evangelístico está sendo feito no
brasil por pessoas que têm bíblias que
terminam no capítulo marco 16, versículo 20.
uh,
mas o que eu diria é que esse debate
sobre os últimos 12 versículos de Marcos
não traz mais nada no novo
testamento em questão
agora, se você quiser uma resposta mais detalhada uh
sobre isso
uh,
você pode olhar o capítulo seis do meu novo
livro  que acabou de sair à
luz de tantas evidências tantas
evidências que temos qual é a
mais forte para chamar a atenção um de
séptico acho que o argumento mais forte
é a pessoa de jesus
ele é notável
[Música]
elon musk twittou recentemente sobre  hum
virando a outra face
elon musk
eu não sei se ele sabia que isso
veio da bíblia
mas ele disse que isso é uma coisa realmente notável há
tantas coisas incríveis ditas por
jesus e feitas por jesus
tocando leprosos
alguém fez na antiguidade  mundo toque
leprosos
então eu acho que precisamos de pessoas apenas para
olhar para a vida de jesus e sua morte
e ressurreição
agora é importante reconhecer que
alguns céticos não querem ser
o que eu quero dizer é que jesus ensinou sobre seus
discípulos a deixarem as cidades que fizeram  não
acolhemos a mensagem
agora nós, como cristãos, devemos desejar que
pessoas que não são cristãs venham à
fé no
cristianismo,
mas às vezes pensamos que, porque
desejamos que eles venham à fé, precisamos
correr atrás de todos,
não lançamos como Jesus disse pérolas
antes  porcos,
se alguém não está falando sério
e está claro que não está falando
sério,
então fale com outra pessoa
e espero que isso mostre à
pessoa que ela precisa levar a sério
um
eu assisti a entrevista que você fez
antes disso e então pegou  minha
atenção que este foi o primeiro livro
que você escreveu em um nível popular você
quer escrever outro livro
uh sim eu acabei de terminar outro
livro popular
e é tudo sobre como
Jesus é inteligente sim
inteligência uh pessoas frequentemente como
os cristãos dizem bem nós sabemos  ele era
inteligente porque era deus, oh gerald,
mas eu quero mostrar a inteligência das
palavras que temos nos evangelhos
e o grande exemplo que eu uso é a
história dos dois filhos
dos exemplos
no capítulo 15 de lucas, ele conta uma  história
para um grupo misto
e lucas kinsey
há cobradores de impostos e pecadores
e há especialistas em bíblia como
fariseus e escribas especialmente
e ele conta uma história como um filme da pixar
que funciona de maneira muito simples
as crianças ou as pessoas que não
conhecem muito
alguém que pode ensinar dois grupos muito diferentes
simultaneamente é bastante
impressionante
e acho que posso mostrar a você que esta é
a história mais notável que temos
registrada conto é um roteiro incrível
você