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A Psicologia da Cruz | Autoajuda | Josemar Bessa

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Fonte: Josemar Bessa

Legendas automáticas:

Amém queridos graça e paz bom estar
junto de novo né para falarmos sobre
esse assunto de mal importância em
nossos dias
que o humanismo secular Tem tomado não
só de maneira galopante Nossa cultura
mas também a igreja olhar para
psicologia da Cruz
a gente quer começar esse segundo vídeo
olhando para os escândalo da Cruz
ou seja olhar para Cruz para o antes e o
agora da Cruz
quando a cruz
se torna um símbolo de poder ou beleza
suprimindo a lembrança à Histórica de um
instrumento particularmente brutal De
Humilhação e morte não é então a sua a
própria autoridade moral sobre a rubrica
Cristã de tomar a cruz e carregar a cruz
é ameaçada a cruz é totalmente esvaziada
e você pode falar da Cruz como Paulo
fala em Gálatas mas ela não tem mais
nenhum significado
em 1983
um romancista americano famoso chamado
Walker Percy Ele nasceu em
1916 e morreu e na década de 90 na
verdade no início em 1990
em 83 Ele publicou um livro chamado Lost
em The Cosmos e esse livro ele trazia um
subtítulo intrigante porque o subtítulo
do livro O último livro de autoajuda
então o movimento de alta ajuda estava
em pleno andamento
já na década de 80 e se ele achou o
fenômeno irritante o suficiente para
escrever um livro de autoajuda para
acabar com todos os livros de
autoajuda ele como um romancista
importante não é com uma pegada
filosófica Ele montou um conjunto de
questionários histórias e experimentos
mentais
ou seja todo o conteúdo padrão para um
livro de auto-ajuda Mas pense usou isso
tudo para um propósito específico
desafiar a Exposições básicas
da autoajuda e pense mostrou que o
movimento de auto-ajuda faz duas
suposições completamente erradas não é a
primeira é que podemos realmente nos
conhecer e a segunda é que nós podemos
realmente nos ajudar
Então pense que era um médico não é que
depois virou romancista e de uma pessoa
meramente secular depois de adultos se
converteu ao catolicismo romano era
extremamente astuto e
experiente médico e grande romantista
para
mostrar o vazio de todas as
pressuposições da auto ajuda o que ele
fez
nessa obra The Lost in the Cosmos e o eu
humano requer uma cura mais radical do
que qualquer livro de autoajuda pode
oferecer nós somos especialmente
susceptíveis a promessa de autoajuda Ou
seja que o método programa ou técnica
fornecerá resultados confiáveis dentro
de um prazo se você o colocar
em prática a ciência e a tecnologia
moderna nos tornaram de muitas maneiras
por exemplo nas palavras de Renner
Descartes Mestres e possuidores da
natureza então cada vez mais cada vez
que a tecnologia avança mais mais
acreditamos nisso cada vez mais
Esperamos que esse domínio se Estenda
sobre nossa própria
natureza então a cada esquina nós
encontramos revistas livros sites
aplicativos
que prometem é dicas ou técnicas para
melhorar nossas vidas e nós esperamos
que o método certo ou truque de vida nos
permita dominar
nossas carreiras Finanças
saúde corpos relacionamentos insuma
dominar a nós mesmos e se nós não
conseguimos ainda só porque a gente acha
que não achou o programa certo ou o
aplicativo certo então seja qual for o
problema
existe um aplicativo para isso e é o Que
Nós pensamos a combinação certa de
informação e tecnologia deve permitir me
permitir corrigir qualquer problema que
possa surgir
e com a tecnologia avançando tão
rapidamente o nosso otimismo parece
garantido em nossas
[Música]
em nossa concepção aí no entanto
em meio eu diria todos os sucessos
vertiginosos da tecnologia moderna a uma
profunda corrente de descontentamento
depressão etc Sem Fim crescente na nossa
cultura porque a tecnologia como
qualquer ferramenta pode ser uma grande
benção mas também pode tornar as coisas
muito fáceis e convenientes e a
gratificação instantânea tem uma maneira
de desvalorizar as nossas
experiências as coisas não parecem
importar como antes
dessa forma a gente se encontra ansiando
por coisas que tem
substância que levam tempo que são mais
autênticas entre aspas então para alguns
Para alguns isso significa pães e
cervejas artesanais
brinquedos de madeira feito à mão
vegetais cultivados em nossas próprias
hortas para outros significa estudar a
sabedoria antiga para obter respostas
aos problemas modernos e como eu diria
um guia para a felicidade e a vida boa
Alguns são atraídos pelas tradições
sabedoria do oriente artes marciais yoga
filosofia oriental A Arte da Guerra né
de
esses parecem frescos e reais essas
coisas antigas em comparação com as
formas ocidentais de fazer as coisas
parece mais autêntico né
outros acham que os antigos gregos e
Romanos são uma fonte de sabedoria seja
em regimes de exercícios espartanos ou
tentativas de viver de acordo com
antigas
escolas filosóficas como os epicuristas
etc
Então hoje nós podemos pensar na
filosofia como uma disciplina acadêmica
em nossos dias mas para os antigos a
filosofia Era uma arte de viver Então
como disse o estudioso francês Pierre a
dor a filosofia antiga era um modo de
vida e nós adoramos
essa frase
é bastante usada por nossa cultura o
modo de vida tipo assim o surf não é
apenas um esporte é um modo de vida
o Jazz ou rock não é apenas um estilo de
música é um modo de vida mas adoramos
esse esses Logan que os antigos diziam
que a filosofia era a pesca não é apenas
um hobby é um modo de vida a gente diz
há um site das corridas de obstáculo
espartan que é
as corridas mais exigentes não é do
físico e que colocam seu corpo a prova
então no site
dessas corridas de espartan é mais do
que uma corrida é um modo de vida então
a ideia de um caminho sugere algo que
abrange todos os corpo de como se vive
então sofre mais do que só pegar uma
onda é um modo de vida
é a adoção de Alto consciente de uma
maneira particular
de ser então na filosofia e religião
orientais o caminho ou tal
com a nota um tipo de compreensão que
não é meramente intelectual mas que tem
que ser
vivido deve ser vivida um caminho requer
prática consciente paciente e submissão
a algo mais profundo do que simplesmente
buscar
o momento
por isso é modo de vida mas ao mesmo
tempo a ideia de um caminho nos atrai
porque sugere um projeto de Alto criação
baseada em nossa escolha pessoal em
relação à forma de nossas vidas nós
adoramos os ideais modernos de auto
criação
Auto cultivo e alto modelagem
há uma tensão real Entre esses dois
impulsos por um lado ao impulso de
seguir um caminho que exige disciplina e
até submissão a um padrão
mais profundo não superficial ou
superior a nós mesmos e por outro lado
ao impulso de decidir livremente que
forma a nossa vida vai levar de forma
nossas vidas vão levar o que nós
queremos
é um método de extrair a sabedoria e os
princípios desses métodos antigos para
que possam ser facilmente aplicados em
porções amigáveis
ao
consumidor nós queremos a profundidade
não é o significado
e o poder transformador dessas formas
antigas Mas queremos usá-las como
ferramentas apenas para nos ajudar a
conseguir o que queremos na vida
então
pode ser fácil criticar algumas dessas
tendências como modismos né mas também a
gente precisa levar em conta e a sério
elas como é um sintoma de um
descontentamento mais profundo
elas indicam uma necessidade real de
significado e profundidade
é tão distante da nossa cultura e elas
indicam um reconhecimento Genuíno da
superficialidade da nossa cultura
moderna de conveniência e consumo e nós
estamos procurando um caminho então é
significativo que o rótulo mais antigo
para o cristianismo tenha sido o caminho
então muito antes dos cristãos serem
chamados de cristãos eles eram chamados
de seguidores do caminho é o que está em
atos atos 9 verso 2
e também é significativo que Jesus tinha
se descrito como o caminho não é em João
14:6 no entanto muitos de nós podem não
pensar no cristianismo assim eu acredito
que a maioria não pensa no cristianismo
assim como uma forma que abrange toda a
nossa vida
se vemos o cristianismo como um modo de
vida hoje muitas vezes nos referimos a
qualquer tipo de vida que os cristãos
estão vivendo
[Música]
que eles compartilham com aqueles de
origem sociais culturais e econômicas
semelhantes então o nosso conceito de
florescimento humano e de uma vida boa
se parece muito com o de nossos vizinhos
exceto
[Música]
ou dos nossos companheiros de trabalho é
certo que é a gente vai a igreja no
domingo e vai para o céu quando a gente
morrer
caso contrário não há nada de distinto
em nosso modo de vida e naquilo que a
gente acha que vai
produzir uma vida boa
e é por isso que o Maísa circular com
todas as suas vertentes tem um canal tão
amplo na Igreja Nossas vidas não parecem
comprovadamente diferente daqueles que
não afirmam seguir a Cristo não
entendemos realmente a concepção Cristã
de florescimento
porque o cristianismo é distinto em sua
ideia
de que o florecimento a felicidade a boa
vida só podem ser encontradas por meio
da cruz é muito diferente então eu falar
que eu sigo
Cristo e ter
todos os meus valores e os meus anseios
parecidos com quem não segue a Cristo é
a única diferença é que eu vou a cultos
e tem um linguajar
nesses cultos mas
todas as coisas que eu vejo como a vida
boa ou Como alcançar a felicidade é
muito parecido com quem trabalha comigo
mas não tem nenhuma relação com Cristo
ou com as pessoas
da minha cultura mostram que o
cristianismo e a cruz se tornaram
conceitos
vazios então
esses estudos não tem o propósito que a
autoajuda tem né a estratégia de
piercing em Lost em decozimos foi eu
diria brilhante né escrever um livro de
auto-ajuda para criticar o movimento
de auto-ajuda então alguém deveria
escrever algo semelhante para o mundo
editorial cristão Eu acho onde não
faltam livros prometendo um método
técnica o caminho para alcançar uma
concepção espiritualizada
de sucesso
é extremamente tentador para os cristãos
tentarem empacotar o caminho de Jesus e
um conjunto de princípios que
funcionarão para nós
nós
encontramos isso na pregação do
evangelho da Prosperidade que nos
promete uma boa vida ou melhor Nossa
melhor vida agora né mas encontramos
isso em livros que sugerem que uma
antiga oração
nos ajudar a avançar para a vida
abençoada uma forma de oração ou quem
sabe imitar pessoas que viveram séculos
atrás encontramos isso em programas que
mostram como fazer crescer uma igreja
próspera
psicologia circular com terminologia
Cristã
esse tipo de evangelho existe de muitas
formas e existe há muitos anos Alguns
são flagrantes né sugerindo que que Deus
quer nos abençoar com sucesso e
realizações que vão nos dar uma
identidade
felicidade outras formas são mais sutis
tomando forma como a suposição de que
Deus existe principalmente para nos dar
o que queremos para garantir que tiremos
o máximo proveito de nossas vidas nossos
relacionamentos nossos casamentos e
carreiras você vê que há cultos voltados
para mulheres para homens para jovens
departamentos porque todos estão
pensando em Deus dentro do escopo do seu
interesse particular
e nesse sentido os livros religiosos
espirituais podem nos levar a mesma
situação que os livros de autoajuda nós
queremos tocar em algo que tenha
significado profundidade ou o
significado espiritual no entanto também
queremos fazer com que essa fonte
espiritual
funcione para nós de acordo com nossas
noções do que contribui para uma vida
boa e bem sucedida por isso que jovens
por isso que você pensa em culto ou em
assuntos em vez de ser algo centrado em
Deus mas o que interessa aos jovens
não existe a Bíblia não é dividida em
partes para jovens para velhos para
homens para mulheres para solteiros para
casados
ela não é dividida assim porque isso é
tentar achar algo com significado mas na
verdade torcer aquilo para aquilo que
nos interessa em determinados momentos
da nossa vida
e idade relacionamentos então há um
suprimento infinito de livros que
empacotam a história cristã dessa
maneira Mas esse caminho não é a
história cristã porque
ele deixa completamente de Fora algo
crucial que a cruz
E é verdade que Jesus prometeu a vida
abundante não é João 10:10 Mas como é
essa vida abundante
a história cristã sugere que esta nova
vida vem somente através da cruz na
verdade ela diz diretamente isso né Nós
preferimos uma rota direta ou um atalho
para
a benção de Deus
mas a vida abençoada acontece apenas
indiretamente Através da morte de cruz e
esse é o caminho de Jesus Ele disse Se
alguém quiser vir Após Mim renuncia a si
mesmo tome a sua cruz cada dia e siga-me
pois quem quiser salvar a sua vida vai
perdê-la mas quem perder a sua vida por
minha causa Esse é quem a salvará Lucas
9:23 então como Esperamos que
você já tenha percebido nunca ensinamos
nada que se pareça com autoajuda
nem o que vemos muito em livros sobre a
felicidade Cristã
então uma de nossas afirmações Claras é
que nem um livro pode lidar uma técnica
um sistema um método ou truque para
garantir que você floresça não há
atalhos a vida
[Música]
informa da Cruz né cruciforme com
como a gente é falou deve ser vivida
para ser
aprendida não é uma técnica
e não está centrada no que me interessa
com vida boa
se eu sou jovens eu sou homem mulher
casada ou solteiro e como isso vai
ajudar a mim nesses interesses que eu
acho que vão me dar a vida boa então
Jesus disse que quem perder a vida por
causa de Jesus a salvará
isso não significa que ele estava
prometendo que nós florescemos que
seríamos felizes desde que primeiro
neguemos a nós mesmos
isso pode parecer um bom negócio né uma
espécie de barganha Pela benção de Deus
eu vou desistir entre aspas dessas
coisas
e então Deus as devolverá em maior
proporção para mim
mas essa ideia de troca pressupõe que
nós sabemos quais devem ser as boas
bênçãos de Deus saúde
um cônjuge atraente segurança financeira
conforto sucesso na carreira e muito
mais não há uma boa vida sexual enfim
essas não são coisas ruins no entanto
elas estão visivelmente ausentes da
descrição da bem-aventurança de Cristo
no sermão do monte né em Mateus 5 Jesus
disse que os bem-aventurados são os
pobres de espírito peço três os que
choram verso 4 os mansos versos 5
os que choram aqueles que têm fome Sede
de Justiça os misericordiosos os puros
de coração Os Pacificadores os que
foram
perseguidos por causa da Verdade
e aqueles que são injuriados são
perseguidos e que falam mal deles por
causa de Cristo então a palavra grega
para bem-aventurado aqui é macarioi
também
pode ser traduzido como feliz mas na
verdade nenhuma das duas palavras
captura o significado
da palavra em si para os gregos essa
palavra sugeria o ser humano
participando da Felicidade dos Deuses
então Bem aventurados são aqueles cujas
vidas se encaixam nessa descrição feliz
ou felizes
participar da alegria e felicidade
incriada de Deus
que disse minha paz vos doou ou para que
minha alegria esteja em Vós porque
porque Jesus estava descrevendo o
verdadeiro coração de Deus ou seja como
Deus lida com o mundo e com suas
criaturas devem viver neste mundo a luz
do Reino
vindouro de Deus Jesus estava convidando
seus ouvintes para uma nova realidade
mas precisamente nós podemos dizer que
Jesus estava nos convidando para a
realidade
com a qual temos vivido em
completa a falta de sincronia então uma
realidade em que todas as coisas serão
corrigidas e a criação e as criaturas de
Deus serão renovadas e esse reino o
reino de Deus está acontecendo não por
meio de poder e força mas por meio de
humildade fraqueza
bem-aventurança dos que choram dos
Pobres de espírito assim o caminho para
a realidade do Reino de Deus é por meio
da Cruz isso pode
parecer um pouco exagerado
para a maioria de nós essa descrição da
vida não sou muito como um florescimento
parece bem miserável né Pode até parecer
um pouco desonesto
como um consolo para os fracos os
perdedores que não conseguem o que
realmente querem então o nosso mundo diz
que aqueles que são fortes que são
inteligentes ou talentosos o suficiente
para conseguir o que querem devem
alcançar
Quantas vezes você já viu anúncios com
uns logão ou um bordão que basicamente
essencialmente diz os mansos não
herdaram a Terra
e aqueles que não são vencedores
os mansos são O mundo nunca pega os
marcadores que Jesus trouxe e coloca
em qualquer
menção a respeito
de encontrar a boa vida o mundo diz bem
as pessoas fracas podem se consolar
racionalizando seu fracasso não somos
bem sucedidos porque não somos tão
superficiais
e não nos importamos com dinheiro e
sucesso
valorizamos coisas mais altas mas que
isso é só desculpa né para quem
fracassou naquilo que realmente importa
e a pessoa então racionaliza assim não é
os perdedores para Os
Vencedores parece óbvio que isso é
apenas
uvas estragadas na fruta estragada
então
para seu crédito foi assim que o
cristianismo pareceu para para nit por
exemplo um dos pensadores mais
psicologicamente perceptivos dos Tempos
Modernos Nite foi criado como um cristão
mas rejeitou completamente o
cristianismo
[Música]
tentando em vez disso
remodelar
ele mesmo a cultura de acordo com a
sensibilidades
greco-romanas pré-cristãs
nit ele foi um crítico radical do
cristianismo
ateu niilista
mas eu diria que os cristãos podem
aprender muito com sua crítica que
mostra o com ofensiva a mensagem cristã
era para os ouvidos antigos e deveria
ser para os nossos isso não é porque
a gente não entende e é por isso que a
gente consegue misturar
o cristianismo o Evangelho com humanismo
secular e ficar anos em cultos com essa
mistura não é e
sequer perceber e nit
é útil não é porque ele não
deixaria alguém nesse estupor tem isso é
verdade não apenas para a imagem cristã
da vida abençoada mas também para o seu
foco Implacável na cruz como sempre na
Coríntios 22
Adorar Um Deus crucificado
é isso
todas essas ideias tão contrárias ao
pensamento antigo greco-romano
perturbar o profundamente Adorar Um Deus
crucificado em impensável
a vida cruciforme é a vida boa
impensável incompreensível
ele diz que os homens modernos
obtusos a toda
nomenclatura Cristã não sentem mais o
horrível superlativo que atingiu um
gosto clássico
paradoxar o Fórmula Deus na cruz que
isso é um paradoxo que isso é um absurdo
não é que essas duas coisas não podiam
estar mas é só porque as pessoas não
pensam
ou pensam superficialmente é que elas
não veem esse paradoxo clássico Deus na
cruz e ele disse que nunca e em um lugar
houve igual ousadia na inversão
ele diz algo tão terrível questionador e
questionável quanto essa fórmula Deus na
cruz
e ele prometi então a reavaliação de
todos os valores
da antiguidade
se isso fosse verdade
porque isso colocava todos os valores da
antiguidade de cabeça para baixo a cruz
então
é um dos críticos mais notórios do
cristianismo ele torna-se um dos nossos
melhores professores ele está certo de
que é impossível para nós hoje avaliar
confessiva Cruz foi para os ouvintes
judeus e gentios
nós nos tornamos acostumados de tal
forma que o símbolo da Cruz retém pouca
daquela ofensa original
as Cruzes estão por toda parte na
igrejas
ambulâncias e joias enfim
a ponto de a cruz correr o risco de cair
na banalidade nós vamos entender
a cura radical a verdadeira boa notícia
do caminho Cristã e a psicologia da Cruz
então nós precisamos considerar porque a
cruz era um escândalo no mundo antigo
o nosso interesse não é meramente
histórico né É lógico nós precisamos
recuperar esse senso de escândalo Para
que a gente possa entender melhor porque
a cruz Deve nos parecer ofensiva hoje e
se os cristãos tivessem pregando
corretamente aparecerem extremamente
ofensiva
para a cultura e jamais poderia ser
misturada com humanismo secular a vida
cru se forma pode ser
contra intuitiva mas
nesse momento a gente quer ir além do
meramente contra intuitivo para
recuperar um senso Genuíno de não só
contraturitiva mas um escândalo porque é
somente quando nós compreendemos A
Ofensa da Cruz que somos realmente
capazes de entender o que ela significa
e porque sua concepção de florescimento
humano é uma boa notícia apesar de ser
um escândalo
inite ter isso é tão claramente a cruz
era uma pedra de tropeço para as pessoas
no mundo antigo em primeira Coríntios 1
a partir do 22 até 25 apóstolo Paulo Ele
disse que de fato os judeus pedem
sinais e os gregos buscam sabedoria mas
nós pregamos Cristo crucificado
escândalo para os Judeus loucura para os
gregos mas para os que são chamados
tanto judeus Como gregos
Cristo Poder de Deus e sabedoria de Deus
e ele podia dizer que porque a loucura
de Deus é mais sábia que os homens e a
fraqueza de Deus é mais forte que os
homens então a cruz foi uma ofensa aos
crentes judeus que esperavam um Messias
Triunfante
a noção de um Messias crucificado era
incompreensível para eles parecia uma
uma contradição em termos não é de
termos como um recém-nascido
idoso
ou um herói covarde uma contradição de
termos a ideia de um Messias executado
era contrária a toda a esperança de
Israel de um rei vindouro que os
libertaria de seus opressores restaura
Israel ao seu devido lugar e a gente vê
isso em todos os Evangelhos os
discípulos de Jesus não tinham nenhuma
categoria para entender suas afirmações
de que ele seria crucificado e
ressuscitado como eles não tinham
categoria aquilo passava por eles como
se não tivesse
sido falado
assim quando aconteceu a cruz pareceu
para eles apenas significar o fim de
qualquer esperança que os discípulos
tinham de que aquele homem pudesse ser o
Messias nós pensavamos que ele seria o
Messias que restaura Israel é por
exemplo os que os discípulos do caminho
de Emaús
falam aos olhos deles a cruz foi uma
derrota decisiva e como prova apesar do
fato de que Jesus
disse claramente que ele deveria sofrer
e depois ia ressuscitar Como apresentar
em Marcos 8:32 ninguém estava acampado
no túmulo esperando que Jesus voltasse a
vida Jesus falou isso tão claramente
várias vezes que era ficarem todos lá né
na Sepultura esperando mas não estavam
então a ideia de que o Cristo ungido né
o Messias alcançaria a sua vitória por
meio de uma morte horrível Era
totalmente invisível
para os contemporâneos judeus de Jesus
incluindo os discípulos né sua
crucificação teria sido a confirmação
mais segura de que Deus não estava com
ele
de acordo com Deuteronômio 21 23 A
Maldição de Deus está sobre qualquer um
que seja pendurado em uma árvore ou no
Madeiro não é como por exemplo Paulo
fala em Gálatas 3:13 então a cruz era
igualmente ofensiva às sensibilidades
Gregas e romanas Paulo diz os gregos
buscam sabedoria
Paulo nos lembre de primeira Coríntios
1:22
isso e sua concepção de sabedoria
os os gregos e Romanos buscavam
sabedoria mas na concepção de sabedoria
deles não tinha nada que pudesse ser
informa de
cruziforme não é para os filósofos
sabedoria significava conhecer a
natureza das coisas
o Cosmos os Deuses os princípios da
natureza e o lugar dos seres humanos
nessa ordem para se encaixarem para
funcionar em bem e ter a boa vida então
a sabedoria consistia em contemplar essa
ordem para os gregos a contemplação era
a atividade humana mais elevada
atividade que mais nos aproxima do
divino
então a suposição básica era que os
seres humanos
precisam ascender se ele se eles
quiserem se aproximar de Deus precisam
subir os gregos e romanos supunham que
se haveria algum encontro de deuses e
mortais como nós
deveria ocorrer com o inferior subindo
ao nível
superior e essa suposição correspondia A
Hierarquia social da antiguidade
os de status mais elevados não desciam
para encontrar os de baixo
naquela cultura e
os deuses não desceriam os homens teriam
que subia através da mente
e a cruz nos mostra um Deus que
perturbou as ideias da humanidade e os
mais elevados ideais sobre a hierarquia
natural você vê que pertenceu totalmente
Todo pensamento judeu que era diferente
como também o pensamento grego romano
então o cristianismo introduz uma nova e
surpreendente ideia de Deus
no mundo antigo
Aí estava um Deus que se tornou humano
isso era totalmente sem precedentes
claro que havia muitos mitos pagãos
sobre Deuses disfarçados de humanos mas
ele sempre se disfarçavam com um
propósito era um ardil não é e esses
ardis Eram todos motivados
egoisticamente com os deuses fingindo
ser humanos para realizar qualquer
agenda que pudesse ter
o interesse deles e não dos humanos
então
os cristãos contaram a história em que
Deus se fez humano por amor aos seres
humanos
[Música]
para salvá-los e esse tipo de mobilidade
descendente ele inimaginável para os
antigos tanto na relação Deuses homens
na relação
social
de status
ou mais alto descendo para se relacionar
com
umasbaixo para Platão e seus alunos Deus
é o bem perfeito
imutável e eterno e era inconcebível que
o eterno viesse ou pudesse vir ao tempo
o imaterial via ao material como Platão
colocou em a república alguém seja Deus
ou ser humano
voluntariamente se torna pior de alguma
forma
então para Platão ser um deus é ser tão
justo e bom quanto possível então é
simplesmente impossível para os
platônicos a Encarnação o verbo feito
carne e habitando entre nós como
João 14 diz
chorar meu tempo aqui porque ontem eu
passei a beça do tempo então foi Além
de qualquer ofensa né Foi um escândalo
era inconcebível no entanto o
cristianismo ele proclamou um Deus que
assumiu a carne não como uma mera
máscara fingindo ser humano
disfarçado de humano mas tornando-se
totalmente humano ele desceu de
da sua glória né Ele nasceu de uma
mulher e se fez sem reputação nenhuma
como tá Filipenses 2 7 e vivendo a vida
de um servo
lá no interior lá do Império Romano nos
no Cantão sem importância
em Nazaré até João 46 então para os
gregos e romanos
a sabedoria também era saber viver ou
seja buscar a vida boa viver bem e ser
feliz estando em conexão com Cosmos e
achando o lugar
na qual a nossa vida encaixa e uma das
principais prioridades da antiga
civilização
[Música]
civilização grega e romana era isso a
busca da vida boa
o objetivo da política grega e romana
era criar um estado no qual a vida boa
fosse possível
então isso significava proporcionar um
ambiente de estabilidade política
prosperidade material e lazer no qual os
cidadãos
cidadãos pudessem Buscar a felicidade
as mesmas ideias
de hoje que não trazem resultado
a gente vive na época mais Próspera
tecnológica com mais facilidades
e aqueles que ameaçavam
naqueles dias a estabilidade do estado e
atrapalhava Então esse objetivo anda da
vida boa eram
executados por crucificação
em suma
Assim como
O Observador judeu teria visto a cruz
como um sinal de maldição de Deus
para O Observador Gentil a crucificação
não era menos
definitiva como um julgamento negativo
sobre a vida e as ações de alguém então
para todo mundo no mundo antigo a cruz
era uma exibição muito pública uma
demonstração do poder e julgamento de
Roma
dizendo isso é o que acontece com os
inimigos de Roma a cruz era o meio mas
notório de execução pública alguns
sugeriram né ou sugerem que os antigos
usando uma uma cruz num cordão né numa
jóia seria como você usar uma cadeira
elétrica
pendurada né não anel um brinco ou seja
mau gosto para dizer no mínimo Por que
que alguém usaria algo assim como uma
joia
mas eu diria que essa essa analogia não
é certa não é porque se você olhar para
a cadeira elétrica ela é tipicamente um
assunto bastante privado e a ideia é
resolver privadamente
Longe dos Olhos do público
a utilização da cadeira elétrica e deve
fazer o trabalho rápido um trabalho mais
rápido possível e isso é exatamente
oposto do que aconteceu com a cruz a
cruz era um assunto público totalmente
público
destinado a exibir os inimigos de Roma
como um exemplo para todo mundo e também
não era para terminar rapidamente com a
cadeira elétrica mas para atrasar e se
arrastar para um período muito grande
causando profundo sofrimento e vergonha
sofrimento físico e psicológico pelo
maior tempo possível por isso eu disse
que da crucificação vem esse essa
palavra sobre a dor mais profunda mais
intensa mais terrível que é uma dor
excruciante então além de infringir dor
era uma marca de vergonha pública da
maior vergonha possível não é você está
ali fraco crucificado de braços abertos
no ninguém gostaria de ser associado a
um criminoso
crucificado Alguém já observou que a
vergonha da crucificação era algo tão
grande que era como você hoje se
associado
a lista de criminosos sexuais ninguém
gostaria de ter nada a ver com você se
você está numa lista de criminosos
sexuais ninguém quer ter dizer que era
seu amigo ou que é seu parente não é e o
objetivo então da crucificação era nada
menos que A Aniquilação completa da
pessoa
do nome da vida
da moral
a interação
do corpo de uma maneira excruciante e da
alma também a cruz era para reduzir uma
pessoa a nada era para reduzir uma
pessoa a nulidade
então em resumo a cruz era inadequada
para ser mencionada em um ambiente
educado
não é de surpreender então que a cruz
não tenha Aparecido na arte cristã se
você olhar a arte cristã dos primeiros
cristãos lá no primeiro século a cruz
não aparece porque o escândalo e o
horror da crucificação eram
tão recentes e familiares para serem
objeto de representação artística
e é ainda mais surpreendente que o
apóstolo Paulo tem apelado para a cruz
como ponto focal seu único ponto
na sua teologia e propus nada saber
entre vós falando lá no coração lá do
Império Romano a não ser Cristo e este
crucificado então sua primeira carta aos
Coríntios ele escreveu sobre essa
determinação nada sabia se não Cristo na
cruz
dos dois e essa é a teologia da Cruz
de Paulo quando a gente viu no mundo
antigo a cruz não era a ideia de ninguém
de um caminho da vida boa do
florescimento
de uma identidade
a cruz
permanentemente perturba não é de
maneira perene nossas ideias de como
buscar a felicidade é por isso que é
mesmo os cristãos estão
abraçando totalmente o humanismo secular
sem enxergasse quer a dicotomia
total que há entre as duas coisas e
ideias de uma vida
flores que que floresce uma boa vida e a
cura dos problemas da alma não é
alma pacificada então Jesus atribui
felicidade aqueles que não são
tipicamente louváveis
não eram naquele naquela época e não é
hoje os mansos os misericordiosos
os perseguidos os pobres de espírito
as bem-aventuranças não há os marcadores
de felicidade da participação na
felicidade de Deus na alegria de Deus na
paz de Deus de
Mateus 5 né a partir do verso 3 não são
apenas frases inteligentes
destinadas a
desafiar nosso pensamento e eu acho
que fica evidente que na mente da
maioria das pessoas mesmo cristãs é só
isso mas essas declarações de Cristo não
são pequenas bananas
[Música]
Bombinhas são bananas de dinamite para
explodir Nossa concepção do que torna
uma vida
abençoada
bem-aventurada ou feliz
quando nós temos uma concepção que não
foi explodida é óbvio
que nós nunca Vimos a cruz pelo que ela
é de verdade nós temos uma cruz
esvaziada
e os gregos e os romanos teriam
dificuldade em entender a visão de boa
vida que Jesus e Paulo expuseram e eu
diria que a maior parte dos cristãos
hoje também a nossa cultura é óbvio né
então o filósofo
as terras
ele observa que
Aristóteles certamente não teria
admirado Jesus Cristo e nada e teria
ficado horrorizado com as ideias de
Paulo
apóstolo Paulo ele fez da Cruz o centro
da sua teologia mostrando como a cruz de
Cristo Exige uma total reconfiguração da
forma como pensamos O que significa ser
humano e o que significa viver bem
conhecer
a Deus de verdade não é então a cruz é
quer o que um estudioso bíblico chamado
Richard Rais chama de a conversão da
Imaginação se há uma verdadeira
conversão a tua imaginação tem que ter
se convertido vocês em vez de se mostrar
em glória e poder
Deus se revelou em humildade e fraqueza
e essa é a teologia da Cruz
historicamente a frase Teologia da Cruz
se tornou famosa como Martinho Lutero né
em sua disputa de Heidelberg Lutero fez
uma distinção fundamental entre duas
maneiras básicas de fazer teologia o que
lhe chamou de Teologia da Glória e
Teologia da Cruz São coisas Opostas na
Essas são formas rivais de pensar sobre
Deus dos modelos para falar sobre quem é
Deus e como chegar a conhecer Deus
Lutero no entanto não inventou a
teologia da Cruz né ele derivou a ideia
do apóstolo Paulo é claro em vez de
tentar tornar a mensagem da cruz
atraente com um verniz de poder e
sabedoria Paulo enfatiza sua fraqueza e
loucura ele faz o oposto a cruz nos
mostra um Deus que não se contentou em
sentar-se na felicidade eterna
indiferente a condição
da humanidade ou do mundo que foi criada
para sua glória como os Deuses
dos gregos e romanos
[Música]
faziam não é a cruz mostra um Deus que
se tornou humano que viveu uma vida de
humildade e serviço e que escolheu
sofrer e morrer
de que outra forma essa mensagem poderia
ser ouvida pelos povos antigos senão
como loucura
então Paulo disse que a palavra da cruz
é loucura para os que perecem mas para
nós que somos salvos é o poder de Deus
porque está escrito destruirei a
sabedoria dos sábios e a astúcia dos
inteligentes porém de lado onde está o
sábio onde está os climas Onde está o
debatedor desta era Paulo diz Deus não
tornou louca a sabedoria do mundo
primeira Coríntios uma parte do verso 18
A Palavra da Cruz é Um Desafio direto a
teologia da Glória que apela a sabedoria
dos sábios e a força dos fortes e é por
isso que um evangelho
que expressa a teologia da Glória não é
pode abraçar facilmente humanismo
secular e as suas Vertentes a teologia
da Glória Ela prefere as boas obras ao
sofrimento a força a fraqueza a
sabedoria a loucura em suma prefere a
glória em vez da Cruz e não a glória na
cruz e não se gloriar na cruz então o
erro é Sutil porque a teologia da Glória
usa a linguagem
Religiosa e está na maior parte dos
sermões
dos cultos como estava na época de
Lutero fala de Deus e das coisas de Deus
e é uma teologia
então a teologia da Glória apela as
nossas sensibilidades facilmente e se
encaixa na cultura e no pensamento
natural tanto antigo quanto dos nossos
dias
mas ela diz coisas verdadeiras que Deus
se preocupa com o que é bom e Belo que
Deus quer que sejamos
fortes e sábios
mas essas são meias verdades mais
perigosas porque deixam de Fora o
aspecto mais crucial da realidade
que Deus se preocupa com o bom o belo o
forte e o sábio de acordo com os seus
próprios termos
de acordo com sua definição do que é bom
e não da nossa cultura e não nossa
definição Deus se preocupa com o que é
bom Belo mas a definição de bom e Belo
de Deus certamente não é naturalmente
atua a minha ou da nossa cultura e
quando nós achamos que é nós estamos
usando meias verdades
redefinidas de uma maneira
diabólica né então a glória e Grandeza
com que Deus se importa estão nos termos
de Deus e Deus
é o Deus que se revelou em Cristo e na
cruz
hoje
a teologia da Glória assume muitas
formas e a gente pode condenar muito
facilmente algumas e não perceber outras
essas formas são tão familiares para nós
então valorizadas por nossa cultura e
que nós podemos não reconhecê-las como
teologias da Glória
e é por isso que está tão misturado toda
a ideia do humanismo secular na igreja
da boa vida do florescimento da
identidade
da felicidade mas elas precisam ser isso
para ser exposto para que a gente possa
recapturar o nosso senso de escândalo da
Cruz
a Cristo não é um escândalo Para a maior
parte dos cristãos e uma loucura Porque
ela foi tão esvaziada
que ela pode conviver com humanismo
secular com as ideias com a maior parte
das ideias que inspiraram Freud
enfim com a nossa cultura e com tudo que
o homem sempre foi longe de Deus então a
razão é um bom Dom e a razão deve ser
usada com sabedoria mas como todos os
nossos dons naturais ela destina-se a
servir a Deus e fica ruim quando tenta
se tornar autossuficiente como todas as
coisas boas que Deus nos deu então o
tolo é sábio aos seus próprios olhos
Provérbios 26 12 quando a razão humana
toma
assim mesmo como o seu próprio padrão
parâmetro para decidir quem Deus é ou
Quem deveria ser e como alguém chega a
conhecê-lo Então essa sabedoria tolice
quando faz isso com a alma ela também é
tolice a teologia da Glória toma a razão
como uma escada que sobe ao céu uma
torre de babel pela qual os humanos
tentam chegar a Deus por conta própria
buscando forçar a sua entrada no céu
merecer
a razão quer
determinar Quais são os atributos de
Deus
infinito Imortal eterno imutável
eficiente onipotente perfeitamente bom
e há alguma base para isso em romanos 1
porque Paulo ele ele disse que seus
atributos invisíveis a saber seu poder
eterno e natureza Divina foram
claramente percebidos desde a criação do
mundo nas coisas que foram feitas
portanto eles são indesculpáveis que a
humanidade né verso 20
do Capítulo 1 de Romanos e é por isso
que os filósofos gregos foram capazes de
raciocinar sobre algumas coisas sobre
Deus que concordam com as escrituras
que são interessantes
agora O perigo é supor que a razão é
suficiente para nos dar toda a história
sobre Deus Nossa razão Nossa percepção
racional das coisas tende a nos
enganar na medida em que não está
disposta a aceitar quem Deus escolheu
ser para nós Em Jesus o carpinteiro
crucificado de Nazaré
ao qual e ao evangelho ao qual a gente
não pode acrescentar absolutamente nada
com a nossa sabedoria nem tentar
misturá-la
hoje a gente nem mistura mais né Eu acho
que
a mistura não é nem 66 assim é muito
humanismo secular
sabedoria humano entre aspas e quase
nada
é só uma cruz esvaziada mesmo
uma cruz vazia então a razão humana pode
acertar algumas coisas sobre Deus não é
o que
Paulo mostre Romanos 1 mas Romanos um
mostra como nosso raciocínio sobre Deus
se desvia para idolatria eles ainda que
conhecessem a Deus não honraram como
Deus nem deram graças mas tornaram-se
fúteis em suas especulações e seu
coração insensato se obscureceu e ele
completa assim dizendo se sabe se
tornaram-se loucos e tornaram né
trocaram a glória do Deus incorruptivo
pela imagem em forma do homem
corruptível e de aves e enfim versos a
partir do 21 ou seja nós é como aquele
Salmo acho que é o 50 tem que Deus disse
Você pensava que eu era como tu que esse
é um dos problemas do homem
ele tenta ser a régua de quem Deus é
Então em vez de adorar o Deus vivo os
povos do mundo se voltaram para os
Ídolos
a lógica interna da idolatria e é que
ela avisa tornar Deus visível
controlável e portanto
disponível para nossas próprias agendas
do que é uma boa vida do que a
felicidade do que é uma identidade para
que nós possamos dobrar a realidade as
nossas vontades
a idolatria corre
solta
[Música]
no mundo sempre a idolatria ela ocorre
quando queremos fazer de Deus nosso
instrumento para
o que a gente quer para nossa agenda a
gente quer fazer de Deus um instrumento
o meio pelo qual nós podemos Alcançar
nossos próprios fins para a vida boa é
por isso que eu apresentava dizendo que
a Bíblia não é dividida a parte para
jovens parte para
senhores mulheres casados solteiros
interessados em sexo como por exemplo
numa fase da vida das pessoas estão mais
a juventude então Os cultos para jovens
vão ter que falar sobre os temas ou seja
Nós
perdemos
a clareza disso ocorre quando nós
queremos fazer de Deus nosso instrumento
meio pelo qual nós podemos Alcançar
nossos próprios fins E como eu acho que
os fins dos mais velhos são diferentes
dos jovens então há interesses
diferentes dos casados e dos solteiros
os casados estão pensando em encontro de
casais que vão falar sobre como eles vão
fazer o casamento dele se a fonte da
felicidade deles
a teologia da Glória você vê não
renuncia a Deus ela quer usar Deus para
nos dar aquilo que achamos que realmente
nós precisamos para sermos felizes para
sermos significativos e seguros
então a teologia da Glória ela pode ser
muito criticada quando ela aparece na
teologia da prosperidade Mas você vê que
ela aparece de muitas formas que
mesmo quem critica até hoje era
prosperidade não enxerga e está vivendo
totalmente mergulhado nela Então a
teologia da Glória é uma trilogia
idólatra
ela quer usar Deus para alguma coisa não
só para prosperidade financeira mas para
os interesses da minha idade do meu sexo
do relacionamento que eu estou então ela
pode assumir a forma de razão idólatra
mas também assume outras formas então
uma das notáveis
que que é muito fácil mas fácil de
perceber o evangelho da prosperidade
então pode ser Evidente não é
para mente humana Deus quer que você
seja bem-sucedido abastado
eu tava fazendo uma pesquisa recente de
questões protestantes que frequentam a
igreja
na América do Norte que subiu com 69%
deles concordavam com a afirmação de que
Deus quer que eu prospere
financeiramente que eu seja saudável
mas que o que Deus quer na verdade
é que sempre o que ele quer se alinha
muito com o que nós queremos
e é por isso que eu acho que
em vez de Se Deus é o interesse final
não importa a idade que eu tenho minha
faixa etária se eu sou casada solteiro
Se Deus é um instrumento é óbvio que
todas essas coisas
importam então
nós sempre na teologia da Glória temos
um Deus que se alinha muito com o que
nós queremos e o que queremos se alinha
muito bem
com a ideia de sucesso da nossa cultura
ou do que vai nos fazer feliz ou que vai
fazer nossa alma
alcançar
Quietude paz felicidade
ou a ideia de que se estamos prosperando
em qualquer área né sentimental
profissional materialmente então Deus
deve estar nos abençoando somos pessoas
abençoadas tava vendo um editor de uma
revista famosa americana evangélica e
observando que é comum entre os
evangélicos apoiar
apelando
para experiências
subjetivas
esse tipo
de um Deus que se conforma nós porque as
pessoas dizem assim eu tenho paz a
respeito disso Deus me mostrou ou eu
senti no meu espírito o espírito falar o
espírito me liderando para fazer isso e
fazer aquilo
e ele disse que ele perdeu a conta do
número de histórias que ouviu sobre Deus
abrindo portas ou dando uma paz entre
aspas sobre fazer algo comprar algo
Enfim uma casa maior e
enfim uma visão ministerial
eu sentia
a prosperidade financeira por exemplo o
sucesso na carreira não são coisas
intrinsecamente ruins ou o crescimento
da igreja
como qualquer outra outra coisa criada
são dádivas de Deus a serem recebidas
com gratidão mas como o resto da criação
elas podem se tornar Ídolos quando nós
buscamos
nessas coisas a felicidade mesmo quando
a gente espiritualiza a gente busca a
felicidade no ministério no crescimento
da igreja
e quando nós buscamos em qualquer coisa
nossa felicidade segurança ou senso de
valor e significado seu com pastor
buscar segurança felicidade
no ministério no crescimento da igreja
etc etc então eles também se tornam
Ídolos quando tomamos essas coisas
visíveis como medida do favor de Deus da
benção de Deus
muitos cristãos pensam que se forem bem
sucedidos se eles estão sendo bem
sucedidos em qualquer área que eles
acham importante então Deus está
satisfeito com eles e se eles falham ou
sofrem de alguma forma então a
implicação é que Deus está descontente
com eles Essa é a teologia da Glória
como eu disse ela tem muitas formas
lá nos dias de Lutero nos dias de pau e
essa é a teologia da Glória está em toda
parte na igreja de hoje ela assume
várias formas e ela domina quase tudo
então um teólogo da cruz por outro lado
porque como eu disse Lutero coloca
Teologia da Glória que abrange todas
essas coisas e a teologia da Cruz um
teólogo da cruz por outro lado viu o
sofrimento como um sinal de que Deus
está curando nossa visão distorcida
nossas visões errôneas de quem ele é e
como ele trabalha foi assim que os
discípulos então como isso poderia ser
Deus nós imaginamos Essa visão do
sofrimento Exige uma revolução em nossa
forma de conhecer
não grande sermão de Moisés em
Deuteronômio 8 Ele disse que a
prosperidade material sem humildade é
fatal
e que muitas vezes exige disciplina
dolorosa como sinal de cuidado paternal
de Deus por nossas almas no universo 2 a
5 e a gente vai ver a mesma coisa em
Hebreus 12 5 e 6 então a prosperidade
é em si mesmo a sua própria provação e
tem sido a ruína de muitas pessoas as
pessoas podem pensar que é o sofrimento
as perdas são provações mas o oposto é
uma grande
provação
e tem causado mais Ruínas
ruína na vida das pessoas do que o
oposto
e a gente pode incluir prosperidade de
todos os níveis não só financeiro mas
nos relacionamentos no ministério Enfim
então
a teologia da Glória assume que o
caminho para Deus é o de nos tornarmos
melhores seja por meio da Lei moral
formação ética ou práticas espirituais
[Música]
ação social Então essa é outra
manifestação da Teologia da Glória então
você vê que
ela tem Mil Faces
como nós justificamos a nossa existência
o que confere significado e valor às
nossas vidas o que confere significado
da minha vida
[Música]
como eu disse eu posso espiritualizar
isso é o ministério
como nós obtemos reconhecimento diante
dos outros seja Deus ou outras pessoas
como nós imaginamos que obtemos
reconhecimento a teologia da agora
sustenta que nós justificamos nossa
existência pelo que a gente faz pelo que
nós fazemos Então essas expressões estão
comuns seja alguém Faça algo com sua
vida nós temos
ideias diferentes sobre o que significa
ser alguém ou fazer algo significativo
mas não importa qual seja a ideia
diferente eu posso achar que é o
ministério aquele pode achar que a
carreira aquele que é o casamento aquele
que é ter mais dinheiro
pode ser diferente mas o que tá por trás
é a mesma coisa
é a teologia da Glória não é pode ser
sucesso na carreira pode ser retidão
moral eu me senti espiritual aquele cada
vez mais espiritual vai me dar
significado a aceitação diante de Deus
vai vir disso pode ser virtude ética
você vê que pode ser coisas boas
e que se disfarçam bem pode ser ter as
posições certas sobre as questões certas
eu posso achar que isso vem do meu
conhecimento correto das doutrinas
isso é que me dá
uma identidade um senso de
de importância de estar fazendo a
diferença pode ser fama ou honra
pode ser desempenho
em redes sociais
[Música]
como
pastor ou publicações pode ser currículo
você vai ver que tem muitas pessoas
falando contra a teologia da Glória mas
volta ao seu currículo como se fosse
algo muito importante você de Ou seja
pode ser qualquer coisa teológica pode
ser Saúde pode ser Beleza
pode
parecer o desejo de causar Impacto eu
tenho que deixar eu ter que causar um
impacto como pastor que causa um impacto
aqui no Rio de Janeiro em Campo Grande
eu tenho que deixar um legado mesmo para
Cristo
você vê que é muito Sutil
[Música]
como a teologia da Glória SE mistura
a tudo e tem Mil Faces realmente e a
publicidade é claro rende milhões
aumentando nossas ansiedades sobre essas
coisas mesmo
no meio Onde vai se condenar a teologia
da Glória daqui a pouco as pessoas
estão medindo o sucesso ministerial
alguma coisa que ele faz com medições
meramente mundanas do que é sucesso ou
não naquilo
então Paulo preso anos não era uma
medida de sucesso mas um pastor um super
aposto lá em Corinto que estava solto
pregando Então ele era um sucesso
isso
é comum mesmo nos melhores meios no meio
evangélico então há alguns anos
a marca na esportiva Nike
apropriadamente batizado em homenagem a
Deus agrega da vitória né uma marca
esportiva lançou uma campanha com o
slogan né faça você mesmo e até hoje é
eu e esses loucos tinham várias
extensões ele era usado em várias
extensões estou me tornando estou me
fazendo forte estou me fazendo
brilhar
estou me fazendo
um objeto digno de orgulho então a
campanha
da mídia social
da Nike explicou Essa visão por exemplo
com mais detalhes para as mulheres por
exemplo e dizia lá
você depende inteiramente de você é o
seu corpo é a sua vida e você está no
comando você está trabalhando duro para
se tornar Imbatível imparável
melhor
mas às vezes o seu melhor só tem
só te leva
até certo ponto
lá no
site né da
Nike depois espalhado pela internet
estava isso te leva só até um certo
ponto mas o aluno no site dizia clique
em curtir acima para ir além do seu
melhor para inspirar as outras pessoas e
se inspirados e se inspirado para
declarar Como você está se tornando para
as mulheres em todos os lugares que
clique em curtir para se tornar uma Nike
woman
uma mulher hoje
empoderada né então se você não está
inclinado a se criar a imagem da mulher
Nike Há muitas outras opções
um esportista por exemplo
eu tava vendo numa propaganda
[Música]
a Budweiser na cerveja colocou um
outdoor em homenagem
[Música]
a pessoas assim e colocou lá para
aqueles que escrevem sua própria
história
essa Budweiser é para você você que
escreve a sua própria história então
você vê que isso é
Como eu disse mesmo nas coisas que você
tentar mais espiritualizar por exemplo
eu podia fazer com meu ministério quero
deixar uma marca para deixar um legado
eu quero causar um impacto deixar um
impacto Porque
tem uma lógica aqui é que você é o que
você faz de si mesmo
você justifica sua própria existência
aquilo que você faz você se torna certo
fazendo ações justas ao definir o que é
justo e o que vai causar e vai deixar o
impacto vai ser relevante para a cultura
para as pessoas Então seja uma boa
pessoa como você define seja um bom
pastor como você define
para você causar um impacto levante-se
por boas causas tome boas decisões em
qualquer área essa lógica inteiramente
condicional meu significado e valor
depende do quão bem eu me saio no que eu
faço
mas a palavra da Cruz introduz uma
lógica radicalmente diferente que diz
que somos incapazes de justificar nossa
existência
nossa existência não pode ser
justificada por nós nós somos
justificados por um dom Incondicional de
Deus pelo que outra pessoa fez
antes de qualquer coisa que fizéssemos
Deus nos escolheu e nos adotou como seus
em vez de exigir que façamos algo de nós
mesmos Deus fez algo de nós
e vemos isso na carta de Paulo aos
Coríntios em vez de
lisonjear seus ouvintes né citando suas
distintas formações que eles tinham e
realizações Paulo faz exatamente o
contrário ele disse pois irmãos
considere Seu Chamado Sua vocação muito
de vocês não eram sábios segundo os
padrões mundanos nem muitos eram
poderosos nem muitos eram de Nobre mas
Deus escolheu
as coisas loucas do mundo para
envergonhar as sábias Deus escolheu as
coisas fracas do mundo para envergonhar
as fortes Deus escolheu o que é inferior
e desprezado no mundo sim o que não é o
que é nada para reduzir a nada o que é
para que nenhum ser humano se glorie na
presença de Deus primeira Coríntios 1
26 em diante né Deus faz algo de nós
através do seu dom gratuito da obra de
Cristo na cruz
na cruz e na ressurreição Jesus derrotou
o pecado a morte o diabo para nos
reconciliar com Deus Deus faz tudo é
tudo de graça
concedida soberanamente mas esse
Evangelho da Graça ofende
nossos corações Auto justificados é por
isso que as doutrinas da graça tem tanta
dificuldade quando elas são o coração
do evangelho e às vezes tem pessoas que
pregam as outras da graça no mundo
reformado Depois vão dizer que elas não
são essenciais
porque estamos empenhados em tentar
provar a nós mesmos Ou pelo menos
contribuir com alguma coisa
Sempre queremos acrescentar algo ao
evangelho
O que é quase o tempo todo não é está
acontecendo nós estamos nos expondo como
teólogos da Glória mesmo quando a gente
diz que é um teólogo da Cruz
se nós ainda estamos inclinados a nos
gloriarmos em algo além da Cruz somente
mesmo que eu me glorie na relevância
do ministério no legado eu quero deixar
No Impacto que eu quero causar
em quantas pessoas eu alcancei enfim eu
tô me gloriando em algo que não é a cruz
Paulo diz assim engata as seis 14 longe
esteja de mim melhorar em qualquer coisa
a não ser na cruz do nosso Senhor e
salvador Jesus Cristo
pela qual o mundo e toda essa concepção
da Teologia da Glória
e do humanismo circular está crucificado
para mim e eu para o mundo
uma outra versão proeminente da Teologia
da Glória é o que hoje em dia é
frequentemente chamada de
espiritualidade é um termo vago
que muitas vezes engloba muitas coisas
boas como disciplinas espirituais e
formação espiritual
mas o termo espiritualidade também
abrange muitas coisas perigosas
particularmente quando indica mais uma
exploração do eu do que um encontro
Genuíno com o Deus verdadeiro que é
óbvio não
Não não sou eu não é e nem está
misturado com o meu eu no Meu Ego Então
nesse sentido do termo a espiritualidade
não é tanto sobre a devoção
a uma realidade que nos transcende
e nos chama para algo mas sim sobre o
aprofundamento da nossa experiência
da nossa consciência e da nossa
auto-realização muitas vezes
por meio da meditação
e de introspecções que eu chamo de
espiritualidade isso pode parecer novo
mas essa é uma ideia de longa data né na
América por exemplo
desde os
transcendentalistas da nova Inglaterra
antes se tornar
Estados Unidos né séculos atrás até os
gnósticos acadêmicos e um exército de
gurus de autoajuda e treinadores da vida
secular hoje e tudo isso misturado com o
que a igreja é então o tema comum é que
Deus não é encontrado nas formalidades
vazias
da tradição institucional
mas em nossas experiências mais íntimas
de nós mesmos você vai ver que por
exemplo no meu evangelho quase sempre
pela pessoa diz assim eu acredito que
Deus fala hoje ele não está falando da
Bíblia
está falando de algumas experiência dele
mesmo Deus
nessa Teologia da Glória não está lá
fora além ou diferente de nós uma pessoa
o verdadeiro Deus é encontrado dentro em
nossa própria consciência espiritual
e o princípio fundamental dessa Teologia
da Glória é que Deus é em última análise
idêntico idêntico ao nosso eu mais
profundo
é por isso que é tão comum na igreja as
pessoas Deus me falou Deus colocou no
meu coração na verdade
[Música]
essa pessoa está falando dela mesmo do
seu sentimentos das suas ideias como se
fosse Deus e é por isso que o Deus da
Bíblia é as pessoas são tão refratárias
em Deus falar porque aí é óbvio que a
bíblia me encontraria não é não fala
nada que eu queria ouvir às vezes na
maior parte das vezes porque Deus é uma
pessoa mesmo ele não é
eu não é como a Cláudia minha esposa não
sou eu ela é uma pessoa e eu não sinto
que ela quer eu não não sinto que qual é
a grande alegria dela eu descubro com
ela né Eu desculpo Fora de Mim fora
porque ela é uma pessoa de verdade ela
não é o Meu Ego uma expressão do Meu Ego
como
a teologia da Glória Nesse
nessa parte se torna torna Deus só uma
ampliação
de mim mesmo então eu sinto então como a
idolatria de outras teologias da Glória
esse tipo de espiritualidade tende a
instrumentalizar deus nossa relação com
Deus torna-se um meio para nossa própria
auto-realização ou felicidade Isso faz
parte de uma mudança cultural mais Ampla
no sentido de pensar
em categorias terapêuticas
ou seja o ideal mais elevado de nossa
cultura é a auto-realização não a
abnegação negar a si mesmo e o
compromisso maior com algo que não sou
eu mesmo a glória de Deus o objetivo da
vida a nossa cultura disse é
simplesmente tirar o máximo proveito da
vida e o evangelho
também
vai ser usada assim então que se perde
nessa mudança é o significado
de ideias como pecado julgamento Cruz
fica vazio
esvaziado porque Jesus teve que morrer
não está claro o que a cruz tem a ver
com o drama da minha vida
o velho vocabulário
religioso né vão dizer do pecado foi
substituído por vocabulário psicológico
nós podemos reconhecer que estamos
quebrados que tem tá tudo errado dentro
de nós mas nós exitamos em dizer que
isso ocorre porque quebramos a lei moral
ou Divina Sim nós estamos quebrados
nossa alma nosso homem interior não é Ah
todos os dramas da alma mas estamos
quebrados não apenas por causa de alguma
falha trágica em nossa Constituição como
nós queremos acreditar estamos quebrados
porque estamos em revolta contra Deus
nós precisamos de cura
mas também precisamos reconhecer que
cada um de nós é por exemplo nas
palavras de
John henryman um rebelde que deve depor
as armas Então essa é uma verdade
desconfortável que a cruz confronta e
expõe
eu não posso dizer que minha alma está
toda perturbada por causa de coisas
pessoas
condições nossa condição de pecado é
muito pior do que nós imaginamos a
condição do mundo em revolta contra Deus
é muito pior do que imaginamos mas
o amor de Deus também é maior do que
imaginamos e Deus
fui a cruz para nos reconciliar consigo
mesmo como Romanos 8:32 diz a cruz
revela o amor de Deus e revela o ódio da
humanidade por Deus a cruz revela essas
duas coisas
simultaneamente na cruz é o julgamento
de Deus de um mundo em revolta contra o
seu Criador não o mundo precisa de
Terapias de
nomenclaturas terapêuticas para o que
não está funcionando tanto no macro como
no micro né tanto fora de nós como
dentro de nós
e
Mas em vez de punir simplesmente ocupado
Deus quis mostrar glória da sua graça
como aquilo que mais mostra a sua glória
a justiça do castigo também vai mostrar
mas aquilo que vai ser cantado para
sempre mostrar mais a Beleza Infinita da
Glória de Deus é a glória da sua graça e
a cruz está no centro disso então esse
conceito de
Pecado julgamento Divino e Cruz ofendem
nossa sensibilidade
terapêutica nós achamos que precisamos
só de vários tratamentos Nós só
precisamos de vários tratamentos
terapêuticos nós temos problemas mas nós
somos doentes
mas essa ofensa esse escândalo é
necessário não apenas para derrubar o
complexo terapêutico de autoajuda que
infesta a igreja como o mundo muitas
vezes a resistência contra a virada
terapêutica no cristianismo é legal
abertamente com dizeres como Deus não
está interessado em sua felicidade
apenas em sua
santidade para tentar combater isso as
pessoas usam muito essas expressão Deus
não está interessado em sua felicidade
apenas em sua santidade mas esse tipo de
conversa é apenas o outro lado do falso
Dilema do mesmo falso dilema a cruz É de
fato a terapia Divina cura para nossas
almas desordenadas e a fonte do Genuíno
florescimento humano nós não o que Deus
está trazendo para nós não é
A Escolha entre felicidade e
santidade Isso só acontece porque nós
estamos definindo
para Deus o que é felicidade
O que é a vida boa né Nós nos tornamos o
nosso verdadeiro
eu
o que nós somos verdadeiramente através
da cruz o problema com a virada
terapêutica na pregação e no ensino
Cristão é que isso faz de Deus nada mais
do que o meio para o nosso fornecimento
minha alma de problemas por dos quais eu
sou vítima aí e Deus como mais humanismo
secular vão ser os meios que eu vou usar
para o meu fornecimento e Deus não é o
meio Deus é o fim e não é meramente o
caminho para a felicidade Deus é a nossa
felicidade
[Música]
e santidade
busque a Deus não a felicidade
[Música]
porque ele é a nossa felicidade nosso
florescimento está em Deus
a cruz é o caminho para esse fim
há muito o que criticarlamentar em
última análise
rejeitar nessas várias teologias da
Glória né a gente toma Mil Faces elas
encorajam um tipo de narcisismo ou
vaidade que faz do eu e do nosso de
nossos projetos o centro da realidade o
centro
do Deus que nós acreditamos
Esse é o sentido em que teólogos como
Agostinho Lutero escreveram o pecado
como uma incurvatura é você se está
voltado para si mesmo homo em curvados
em si
Esse é o eu que deve morrer em Marcos
8:34
Esse é o eu que nós devemos odiar em
João 12:25 é o eu que busca sua glória
por meio de sua própria razão ou seu
próprio fazer
mesmo que esse fazer seja a coisa mais
espiritual que você possa imaginar é o
que Paulo chama de velho homem Efésios
4:22 este eu deve ser crucificado
mas nós precisamos apreciar o modo
começar
curvatura e assim curvados em si a esses
projetos de Glória são distorções de uma
necessidade humana fundamental
todos os seres humanos precisam ser
reconhecidos Precisamos ser vistos
conhecidos e amados repetidamente em
Gênesis 1 Deus criou e disse ele viu que
era bom
e declara isso verso 4 10 12 18 enfim
vários somos criaturas que precisam
ouvir de Deus e de outro de outros que
somos significativos viu Deus que era
bom isso é Deus abençoando algo Deus
dizendo isso
[Música]
me dá prazer
isso é o que nós ouvimos na cruz somente
não há como ouvirmos isso de Deus fora
da Cruz ou fora de Cristo
Não importa quão profundo seja nosso
pecado ou conservera seja a nossa
revolta contra o nosso criador
[Música]
ao nos colocar em Cristo Deus é por nós
e ele nos mostrou isso na cruz
isso é até onde Deus estava disposto a
ir para nos reconciliar consigo mesmo o
problema com essas teologias da Glória
não é que elas sejam muito gloriosas
ironicamente a gente pode dizer que elas
não são gloriosas o suficiente
elas não têm o alvo tão alto como nos
tornar imagem do seu filho de Cristo
elas não vêm a verdadeira e bela glória
de quem Deus realmente é e do que e para
que ele nos criou nem compreende a
verdadeira glória de quem
os seres humanos foram criados para ser
e nós buscamos nossa própria Glória por
meio de nossos projetos Como eu disse
ele pode ser mais espiritual que você
possa imaginar tentando ser ou nos
tornarmos algo que seja significativo ou
que vale a pena que causa impacto né que
nos dê uma identidade mas esses projetos
eles ficam totalmente
pálidosem em comparação com o que Deus
está realmente fazendo e para o que
realmente nós fomos feitos nós queremos
ser os heróis de nossas próprias
histórias mas nossas histórias
nossas histórias significantes com a
história
que Deus está contando tão na cruz Deus
está nos convidando nos chamando para a
sua história maior
é a história da criação do Cosmos é um
grande Épico de revolta redenção e
reconciliação
não por força ou violência ou poder mas
pelo Deus que se esvaziou pelo amor
abnegado um Deus que se tornou humano e
morreu na cruz para nos redimir infinita
que nós merecemos
Não há nada bom e nós
e é por isso que só a cruz é o caminho é
uma história da nova criação provocada
pela ressurreição dos mortos e esta
história fala de um cumprimento
prometido em um novo céu e uma nova
terra com Apocalipse 21 de 1 a 5 essa
visão é
indiscritivelmente gloriosa e você e eu
querendo a gente foi feito para estar
nessa história se Deus nos chamou em
Cristo seu destino é participar dessa
história conhecer e ser conhecido pelo
seu criador
e ninguém pode ir ao Pai a não ser por
Cristo na cruz né e conhecê-lo e ser
conhecida Essa é a comunhão para qual
você foi feito essa é a casa pela qual
o coração do homem anseia
e a única maneira de entrar nessa
história no entanto é por meio da Cruz
Essa não é a letra miúda do contrato
esse é o caminho para a vida de glória
porque esse é o coração do deus da
Glória então na cruz ele fez tudo para
mostrar agora da sua graça
a vida em
forma de cruz na vida cruciforme
significa
desistir de nossos projetos de auto
salvação
auto justificação
[Música]
sermos alguma coisa ou alguém ou
encontrar significado deixar de lado
nossas histórias como sempre as
entendemos
ou intuitivamente a gente entende
significa abrir mão do nosso antigo
senso de quem somos do que pensamos que
a nossa vida era ou para que a nossa
vida era então Morrer para si mesmo é
uma coisa dolorosa tomar nossas Cruzes
ofende Nossa sensibilidades naturais
Claro que sim nós somos
Estamos prontos abraçar várias Faces da
Teologia da Glória Então esse é o
coração da vida cruciforme
o verdadeiro florescimento vem somente
através da cruz isso significa Morrer
para ilusão de que nós somos o centro de
nossas vidas nós não encontramos o
significado último em nós mesmos dentro
de nós em algo que a gente faz em algum
relacionamento em alguma Conquista mas
ao desistir dessas falsas ideias de nós
mesmos não nos tornamos menos nós mesmos
nós nos tornamos mais nós mesmos porque
nós somos libertos de nós mesmos para
nos tornarmos nós mesmos nos tornando
parte da grande história de Deus e do
mundo
do Deus para o qual nós fomos criados
e há tanto para dizer a respeito disso
mas a gente por hoje vai parar mas isso
é são os primeiros passos né então que
Deus nos ajude porque estamos mergulhado
no mar de Teologia da Glória
de humanismo secular e a igreja e muito
tem expressado apenas isso mas
Deus nos chama a olharmos para Cruz e
ficarmos ali para sempre então a gente
volta no próximo vídeo que falarmos a
respeito da da psicologia da Cruz Amém
queridas Amém espero vocês amém
[Música]