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A verdadeira religião (Tiago 1:19-27) | Rev. Ericson Martins

Primeira Igreja Presbiteriana de Goiânia
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Fonte: Primeira Igreja Presbiteriana de Goiânia

Legendas automáticas:

bom graças a Deus mais uma vez
bem-vindos todos os irmãos vamos fazer
aqui uma um resumo rápido daquilo que
nós estudamos aqui anteriormente como
estamos verificando em toda a epístola
de Tiago é o verdadeiro o cristianismo
ele suporta a provas e tentações contra
a fé o verdadeiro cristianismo não é uma
experiência apenas subjetiva o
verdadeiro cristianismo não se resume a
extravagâncias na hora do culto o
verdadeiro cristianismo não se baseia em
sonhos visões em falsas profecias falsas
promessas não o verdadeiro cristianismo
o verdadeiro Cristão que anda segundo os
passos de Cristo é aquele que por
fidelidade por honra por confiança
naquele que o conduz
suporta provas e tentações contra a sua
fé é isso que estamos vendo aqui no
capítulo 1 verso os dois ao verso 18
onde Vimos que este cristianismo suporta
as provocações contra nossa fé como
motivo de alegria e propósito de
perseverar ele não se desespera pelo
contrário ele encontra nas provações e
nas tentações a sua própria carne a uma
oportunidade de reafirmar a sua fé e uma
vez confirmada esta fé conforme Lemos
aqui no verso dois nós somos
aperfeiçoados para perseverar Nós
aprendemos a perceber aso2 o verso 4
também suportamos provas e tentações
contra fé com sabedoria da parte de Deus
versus cinco é o verso 8 com uma
perspectiva adequada da nossa própria
condição o verdadeiro o cristianismo nos
dessa Perspectiva da nossa condição não
apenas diante de Deus mas também diante
dos nossos irmãos por isso que quando
Cheios do Espírito e orientados pela
palavra nós não tratamos os nossos
irmãos com arrogância nós não e os
irmãos movidos por um senso de orgulho
um falso senso de superioridade muito
pelo contrário Nós aprendemos olhar para
o nosso irmão com os olhares do nosso
Deus e pai com olhares de Misericórdia
de compaixão olhamos para o nosso irmão
como oportunidade de servilo porque o
verdadeiro cristianismo suporta provas e
tentações contra a fé também entendendo
a a correta natureza da Tentação existe
esse discernimento no meio das provas da
nossa fé no relacionamento com os nossos
irmãos O que é a tentação Em que sentido
somos sentadas também verdadeiro
cristianismo ele nos permite suportar
provas e tentações contra a fé com uma
consciência do caráter de Deus nós
sabendo quem é o Senhor nos dá todas as
condições necessárias para resistirmos
as provas aquela prova que por exemplo
vem contra nós tentando colocar o nosso
um dúvida sobre o caráter de Deus sobre
as promessas de Deus sobre a veracidade
Ea instabilidade da palavra de Deus a
inerrância da palavra de Deus no meio
das provas e tentações por conhecermos o
caráter de Deus Apesar de nós temos
momentos de dúvidas de incertezas e de
inseguranças nós mantemos
com a convicção de quem é o senhor
podemos não ter um discurso bem
elaborado para explicar teologicamente
tudo o que está acontecendo em nossa
volta mas nós nos firmarmos naquilo que
é fundamental daquilo que básico sobre
quem é o Senhor e qual é o propósito
dele para nossa vida é nesse sentido que
Tiago nos versos 16 a 18 expõe para nós
que Deus é fonte de virtudes e também da
vida que Deus é o pai das luzes e que
Deus é quem nos regenerou foi ele que
nos deu vida foi ele quem nos salvou e
nada nem mesmo as tribulações podem nos
separar do grande amor de Deus que foi
revelado na pessoa do seu filho Jesus
Cristo na cruz do Calvário então isso
nos ajuda a suportar com perseverança as
tribulações mesmo quando nós não temos
condições de explicarmos com total
segurança o motivo porque estamos PA as
provas uma coisa permanece no nosso
coração que Deus é fonte de virtudes
nele a todas as virtudes ele é
Santíssimo Por isso mesmo Deus ele é
moralmente perfeito e nele não há treva
nenhuma diz o apóstolo João no capítulo
na sua primeira pista no capítulo 1
verso 5 e ele é o doador de vida é ele
que é o pai das luzes e aquele que nos a
gênero Geralmente as provas cria um
ambiente em torno do Cristão de desânimo
em relação a fé em relação ao seu
comprometimento de desespero e de também
de decisões precipitadas propício ao
pecado as provas vem causando um certo
tumulto caos no meio das nossas
circunstâncias familiares financeiras
profissionais educacionais relacionais
de uma forma geral
eclesiásticas tão parece que tudo está
sendo abalado todos estão desordem a uma
confusão generalizada nesses momentos
somos provados
um dos pelo nosso próprio coração numa
tomada de decisões precipitadas afim de
ir na tentativa de sairmos essas
situações acabamos cometendo o satisfaz
em todos satisfazendo os desejos
pecaminosos
esses ambientes de provas geralmente
eles criam em torno do Cristão certas
dúvidas sobre Deus e sua justiça e o
propósito que ele tem em meio a todas
estas provas estão especialmente nesses
momentos saber quem é Deus e saber quem
Deus é e a natureza das suas ações é não
apenas Consolador é também Libertador é
Libertador para todos nós no Salmo 46
versos 1 a 3 Nós lemos Deus é o nosso
refúgio e fortaleza socorro bem presente
nas tribulações estão a primeira frase
que nós temos diversos um do Salmo 46 é
uma afirmação sobre quem Deus é e é e
ele descreve ele é o refúgio e ele é
Fortaleza e ele é um Deus presente no
meio das nossas tribulações aí no verso
2 os homens está continua dizendo
portanto por causa dessa convicção que
eu tenho sobre quem é Deus não temeremos
ainda que a Terra se transforme em e os
montes se abalem nos seus Mares ainda
que as águas tumultuem e espumejem e na
sua Fúria os montes se estremeçam nós
não temeremos porque nós sabemos quem é
o senhor nós sabemos quem ao Senhor os
discípulos certa feita atravessando o
mar da Galileia foi foram surpreendidos
por uma forte tempestade eles entraram
desespero tentaram de todas as formas
a oferecer para si mesmos alguma
segurança no meio daquela insegurança
toda no meio de Todas aquelas aquelas
tempestades e eles não conseguiram
resolver o que eles estavam tentando
resolver então eles chamaram Jesus que
incrivelmente estava repousando
chamaram Jesus Jesus acalmou as
tempestades
o couro tios está presente no meio do
seu povo nós não temos nada a temer e
Deus ao nosso lado por mais que as
provas Sejam difíceis de serem
atravessados por mais que as dores sejam
persistentes
nós podemos suportar as dores e as
provações pela certeza de que o senhor
está conosco enquanto as tribulações
tentam nos convencer de que Deus nos
abandonou enquanto as promoções as
tentações tentam nos convencer de que
elas são permanentes E irreversíveis em
quantas tentações as provas contra nossa
fé tentam nos convencer de que nós
seremos derrotados completamente antes
as nossas melhores intenções nessa vida
quer saber quem é Deus e que ele está ao
nosso lado nos dá forças para
persistirmos e perseverarmos na nossa
confiança a ele então isso nos previne
da pro fundação de atribuir a Deus a
responsabilidade moral dos nossos
pecados se algum pecado foi cometido
isso não é culpa de Deus se a culpa
nossa eu sou responsável pelos meus
próprios pecados eu não posso atribuir
culpa a ninguém nem o mundo nem o diabo
muito embora pessoas conduzidas pela
Malícia dos seus corações todo o aparato
todo cenário do mundo que me oferece
oportunidade para satisfazer desejos
pecaminosos meu coração
Instigado por Satanás pelos demônios
neste mundo o cometimento a pratica do
Pecado
a responsabilidade moral minha porque
ninguém é obrigado a pecar e embora
sejamos provocados APK a decisão de
pecar é sempre uma responsabilidade
moral Nossa então ao sermos tentados
jamais digamos é culpa de Deus não a
culpa é Nossa então saber quem Deus é
nos previne de profanar o seu nome
também nos previnem de confusão
e pela falta de discernimento contra o
propósito bíblico das provações da nossa
fé em Deus usa as provações ou as
tribulações os dificuldades que nos
odeiam para provar a nossa fé e não
destruir a nossa fé então quando secados
por muitas tribulações
nós pela convicção sobre quem Deus é nós
nos preservamos
firmes na fé por sabemos que as
provações que nos cercam elas são uma
oportunidade para reafirmar mos com mais
significado com mais convicção quem é o
senhor para nós quem é o senhor para nós
então isso nos livra de uma confusão
Deus usa essas provações conforme vimos
aqui no verso 3 e no verso 4 com o
propósito de nos aperfeiçoar e nos
tornar íntegros em nada deficiência o
santificar purificar aperfeiçoar a nossa
fé EA Nossa confiança nele também isso
nos previne do engano são escolhas que
atendem desejos pecaminosos do nosso
coração e não a vontade de Deus para nós
no meio às tentações é um engano pensar
que as tentações da nossa Karina o
desejo pecaminoso de efetuar aquilo que
para Deus é uma ofensa é um engano
pensarmos que Deus na sua soberania está
nos conduzindo a percorrer este caminho
nós somos atraídos o pecado pelo Desejo
malicioso do nosso coração mesmo quando
no meio das provas o propósito de Deus
conosco é de nos fortalecer nos firmar
nos fortificar nos tornando mais capazes
de perceber a Como já vimos o verdadeiro
cristianismo suporta as provas e
tentações contra a fé vimos e os dois ao
verbo 18 aqui hoje estaremos vendo para
a segunda parte o segundo grande
argumento que nós temos e Thiago nessa é
pistola que o verdadeiro o cristianismo
consiste em obedecer a palavra de Deus e
não apenas ouvir e essa argumentação de
Tiago se concentra principalmente a
partir do verso 19 do capítulo 1 até o
verso 26 o Capítulo dois depois veremos
os seus outros argumentos que o
verdadeiro cristianismo se baseia na
sabedoria divina não em filosofias
humanos verdadeiro cristianismo se
humilhar diante de Deus e por fim o
verdadeiro cristianismo ele é abençoado
e ele também é abençoador estão na
passagem anterior que estudamos aqui
Tiago enfatizou Santíssimo caráter de
Deus em quanto advertiu os cristãos
contra o desvio moral nas provações Ele
defende o caráter de Deus ou ele dá
testemunho do caráter Santíssimo de Deus
e enquanto ele está fazendo isso ele
está dando aos cristãos uma advertência
quanto ao desvio e o que é provocado
pela cobiça do próprio coração tão com
essa intenção ele fez uma cuidadosa
distinção entre a prova da Fé EA
tentação ao pecado nós temos essas duas
palavras usadas aí no texto provação da
Fé verso 3 do capítulo 1 e também no
verso 12 e aí no verso 13 do capítulo
ele fala Ninguém ao ser tentado a raiz
Como já vimos aqui te inspira é a mesma
raiz para a prova e para a tentação mas
existe uma pequena diferença na
gramática aqui que aponta para
exatamente propósitos ou contextos
diferentes
aprovação EA tentação Então esta
distinção ela é importante didaticamente
para entendermos que existem provas da
fé e no meio das provas essa fé o nosso
coração ele pode pôr nossa condição
natural
e pode desenvolver ou desejar é pecar
ser assim reprovado diante do senhor não
aprovado pela perseverança da fé dá umas
provações elas são usadas por Deus e
elas são usadas com propósito de
confirmar a fé e produzir perseverança
dela no Cristão portanto não favorece um
pecado no propósito Divino mas os
desejos do coração humano Sim esses
desejos Sim eles favorecem aí o pecado
frente ao propósito de Deus Deus
permitia que provações amadureço uma
nossa fé enquanto desses mesmos momentos
as tentações maliciosos do nosso coração
exercem forças contra a sua fidelidade
bíblica e moral Esse é o grande desafio
que eu tenho na minha própria vida que é
de me manter Fiel de anjo do Senhor das
minhas imperfeições a perseverança da fé
é o meu objetivo e a resistência da
Minha Fé contra o pecado contra as
sutilezas do engano contra os desvios
morais contra uma confissão falsa da
doutrina bíblica é um grande desafio até
na minha vida cristã
e já abandonar o pecado e perseverar na
vocação que o Senhor deu a mim e aí
também deu a cada um de nós Esse é o
desafio da vida cristã e alguns andam
pregando Brasil afora que o grande
proposta a vida do Cristão como
evidência como prova da sua intimidade
com Deus a sua fidelidade a Deus é a
prosperidade material
e enquanto o verdadeiro evangelho prega
exatamente o contrário a evidência do
verdadeiro cristianismo está no fato de
que pela confiança ao senhor nós
resistimos às tentações do Pecado
e esse é o verdadeiro cristianismo é ser
a base da verdadeira vida cristã É o
abandono do pecado é a resistência
contra as tentações do nosso coração
pecaminoso EA perseverança da Fé mesmo
quando tudo conspira contra ela nós
afirmamos Crer em Deus e nós nos
mantemos Leais ao ensino da sua palavra
então prosperidade ou sem prosperidade a
vida cristã ela é provada pela
capacidade de suportar provas e de
perseverar na fé em meio a cada uma
delas em cada uma dessas provas
o Tiago afirma que Deus na sua imutável
santidade oferece apenas boas dádivas e
a vida eterna ele jamais promove o mal
então os cristãos não devem ser
precipitados daquilo que falam versus um
13 Ninguém ao ser tentado Diga sou
tentado por Deus não se precipite com a
sua língua não se precipite no seu
arrazoado não se precipite das suas
conclusões ao ser provado ao passar por
muitas tribulações por muitas tentações
do seu próprio coração porque Deus
jamais jamais promove o mal então os
cristãos eles tem que cuidar da sua
língua quando eles atravessam por
provações mas eles devem se precipitar
Aí sim não nas conclusões leviana é
feito de Deus e o seu propósito eles
devem ser precipitar Aí sim hein ouvir a
palavra confiar nela e obedecer é isso
que nós veremos aqui neste estudo então
ao invés de serem rápidos para
concluírem levianamente quem é Deus e os
seus propósitos as provações atribuindo
culpa ele na tentativa de justificar de
justificar os seus desvios Morais os
cristãos devem orar por sabedoria Tiago
diz se porém algum de vós necessita de
Sabedoria Ore a Deus peça a Deus que a
todos dá liberalmente e nada lhes
impropera e ser-lhe-á concedida Este é o
dever dos cristãos no meio das provações
orar pedindo a Deus por sabedoria e de
também perseverar nesta fé versus 6 a 8
e o verso 12 que diz bem-aventurado o
homem que suporta
suporta com perseverança A provação eu
tô nós pedimos a Deus sabedoria no meio
das provações e Para quê Para
suportarmos as provações com
perseverança Então veja como o Thiago
ele descreve a verdadeira religião uma
afirmação de fé segundo a sabedoria da
palavra de Deus EA perseverança dela do
meio das provações este homem é bem
aventurado este homem é Feliz este homem
é abençoado por Deus
abençoado por Deus em última análise a
chave para responder as provações e
resistir à Tentação do nosso coração
pecaminoso se encontra na resposta a
palavra de Deus como no meio das provas
Vamos responder ao ensino da palavra de
Deus a receptividade da palavra a
responsabilidade com a palavra EA
renúncia
promovida pela palavra são determinantes
para que o Cristão suporta com
perseverança A provação e e assim
aprovado por Deus
bem-aventurado o homem que suporta com
perseverança A provação porque depois de
ter sido aprovado aí ele será abençoado
ele receberá diz a promessa a coroa da
vida a qual o senhor prometeu aos que o
amam Então essa é a promessa que repousa
sobre aqueles que preferem Então a
maneira como Vamos responder a palavra é
o foco de Tiago no texto que nós veremos
aqui versus dezenove até o verso 27
Encerrando o capítulo 1 é preciso ouvir
a palavra de Deus e respondê-la não com
discursos mas com ações e obediência a
ela Então nós não devemos
receber a palavra de Deus ouvir a
palavra de Deus apenas para promover uma
discussão teológica reflexiva
contemplativa
e nós temos que eu vi a palavra como a
sincera disposição de responder a
palavra porque isso que será
determinante para a nossa Santificação
para nossa maturidade e para
perseverarmos no meio das nossas provas
e tribulações deste mundo então se nós
não a ouvimos a palavra atendemos o que
a palavra diz nós estaremos vivendo uma
superficialidade que na hora da provação
na hora da luta na hora que vem em luto
na hora que venha a prova Nossa
simplesmente abandonamos a fé
abandonamos a comunhão da igreja
abandonamos as disciplinas espirituais
aquelas que são essenciais como a
leitura da palavra a meditação da
palavra a oração na palavra de Deus
cultos públicos a participação nos
cursos não simplesmente abandonamos E
por que que nós abandonamos
e não são todos os casos obviamente
existem casos de pessoas que se infere
mão com depressões lutas persistentes
mas meus irmãos não existe nada capaz de
nos separar do amor de Deus que está em
Cristo Jesus e esta confiança que nos
ajuda a perseverar a não abrir mão
quanto mais já disse isso aqui uma vez
um provérbio popular que diz que quanto
mais fortes os ventos mais fortes serão
as árvores o cristianismo Ele sempre foi
provado assim quanto mais os cristãos
foram provados perseguidos na história
da igreja mas ele se fortaleceram mais
eles cresceram geralmente repito não são
todos os casos mais uma forma geral o
que predomina é o testemunho de pessoas
que vivem uma superficialidade tão
grande de vida cristã que nas
tribulações eles abandonam sem traumas
sem constrangimento sem cul a
consciência sem qualquer tipo de
perturbação de incômodo porque para eles
é uma coisa tão natural porque combina
com a realidade de uma fé
incipiente ou uma fé vazia de
significado bíblico é apenas uma mera
religiosidade uma mera religiosidade é
preciso ouvir a palavra e respondê-la
não com discursos mas com ações de
obediência a ela mas vamos ver cada um
desses pontos aqui a resposta que
devemos dar no meio das provas a palavra
de Deus primeiro de receptividade é o
que nós veremos nos versos 19 ao verso
21 onde Tiago diz o seguinte
sabeis estas coisas meus amados irmãos
todo homem pois seja pronto para ouvir
tardio para falar tardio para se irar
porque a ira do homem não produz a
justiça de Deus portanto despojando-vos
de toda impureza o bolo de maldade
acolhei com mansidão a palavra em Vós
implantada a qual vai poderosa para
salvar a vossa alma dentre as 15
ocorrências na epístola Essa é a
terceira vez que Tiago se referiu aos
seus destinatários como irmãos
e há momentos que ele chama apenas meus
irmãos e Há momentos em que ele se
refere aos seus tratados como os como
meus amados irmãos em cinco capítulos
Tiago por 15 vezes está enfatizando esta
abordagem aos seus naturais seus seus
destinatários irmãos irmãos e isso é
muito relevante para aquilo que ele está
tratando particularmente nessa passagem
que lemos os judeus tinham costume de
serem ferir um ao outro como irmãos como
seu próximo este na verdade inclusive
era um entendimento que eles tinham do
próximo amar a Deus acima de tudo e de
todos e aí a interpretação que eles
faziam de amar o próximo como a si mesmo
o próximo eles interpretavam como sendo
um outro judeu eles não entendiam que o
próximo era um Gentil por exemplo
bom então eles tinha este costume de se
referir a outros o Deus como sendo
irmãos mas Thiago ele não considerou A
Irmandade étnicas de Israel ou religiosa
do Judaísmo porque no capítulo 1 verso
um ele diz Thiago servo de Deus e do
Senhor Jesus Cristo as doze tribos que
se encontram na dispersão essa
referência às doze tribos ela descreve
aqui etnicamente os seus destinatarios
eles eram judeus
mas Tiago repito ele não está aqui tendo
foco na comunidade étnica ou religiosa
do Judaísmo mas na comunidade daqueles
que crê em Jesus Cristo conforme Lemos
no capítulo 2 verso 1 meus irmãos não
tem asa tem mais a fé em Nosso Senhor
Jesus Cristo senhor da glória em acepção
de pessoas ele está tratando com
cristãos não e os adeptos do Judaísmo
prosélitos do Judaísmo está tratando
aqui com a igreja com pessoa que já
tinham recebido o testemunho de Jesus
que já tinham crido em Jesus e portanto
Eles não eram ignorantes sobre essas
questões fundamentais da Fé Mas é
instruídos na verdade eles não eram
ignorantes Mas eles eram instruídos a
verdade ao dizer aqui no início no verso
19
sabeis essas coisas ele não está
considerando que a sua audiência
ignorante e ele está apenas aqui
acrescentando instruções aquelas que
eles já tinham recebido anteriormente
com o fim de fortalecer os a fé
destacando uma Tríplice injunção todo
homem seja aí ele disse pronto para
ouvir pronto tardio para falar e tardio
para se irar ele está
acrescentando instruções aquelas que os
seus destinatários já tinham recebido
então ele não está tratando aqui com
ignorância ele está tratando com
cristãos que já tinham recebido o
testemunho da Verdade e que já tinham
professado a sua fé em Jesus Cristo
quando ele se refere aqui aí assim
instrução prontos para ouvir esta a
força dessa instrução se encontra no
final do verso 21 onde ele diz acolhei
com mansidão a palavra em Vós implantada
a qual é poderosa para salvar a vossa
alma então ouvir e ele está se referindo
lá acolher a receber a palavra
e não é apenas
um ruído que você ouve sem entendimento
não é
e a experiência de ouvir a palavra de
uma maneira racional
compreensível ao alcance da sua própria
razão então você compreende a palavra e
ele diz
acolheu uma palavra com mansidão com
paciência não como uma um fast-food que
você ouve mas aquela leitura rápida que
você faz a palavra você não entende nada
da palavra ele tá dizendo
recebam a cor e uma palavra ou sua
palavra com paciência com mansidão Vocês
precisam ouvir em entender a palavra se
vocês não entenderem a palavra a
experiência de ouvir não dará você e
subsídios para responder aqueles que
contestam sua filha no meio das
Tentações no meio das provas você não
vai ter subsídio para se amparar nas
Verdades e nas promessas divinas quando
no meio das provas e tentações do e os
prejuízos
calúnias contra a sua reputação moral
você não vai ter Amparo racional na
palavra de Deus para se firmar com
discernimento na verdade então vocês
precisam entender a palavra e para
entender a palavra estejam prontos para
ouvir
acolhendo a palavra de Deus com mansidão
na oportunidade de ouvir a palavra
comunicada à com fidelidade o cristão
deve aprender a ouvir com paciência
evitando discussões em sensatas e isso
significa estar mais disposto a ouvir e
aprender que debater em defesa de suas
próprias ideias tem pessoas que têm uma
indisposição tão grande na palavra de
Deus que por mais que você fala explica
repete mostra gráfico slide faz mímica é
você faz de tudo para pessoa entender
mas ela não consegue se conter ela está
o tempo todo querendo de BA a discutir
ela é insaciável era insaciável
é isso mostra é um indício e pode ser
sim um indício de alguém que não está
querendo acolher a palavra de Deus e a
ouvir a palavra de Deus é apenas ouvir a
palavra de Deus apenas uma oportunidade
é apenas uma provocação contra as ideias
que a pessoa já tem ela não quer abrir
mão então quando a palavra vem
questionando posições que são contrárias
ao entendimento que a pessoa tem por não
aceitar abrir mão das suas ideias frente
a palavra de Deus Ele fica o tempo todo
debatendo discutindo Porque ele tem sede
tem prazer em discussões em sensatas e
levianas que mais dividem no que unem
então não oportunidade de ouvir a
palavra de Deus comunicada com
fidelidade porque a palavra de Deus
explicada com infidelidade ela deve ser
Contestado E mais uma vez que a palavra
de Deus ela é exposta com fidelidade
acordo com mansidão Esta palavra porque
ela é poderosa para salvar vocês para em
vez de ficar procurando motivos para
debater
e a fim de defender suas próprias ideias
Thiago segue a sua segunda instrução
acrescentando as instruções
anteriormente que tinham recebido
tardios para falar sejam havidos
prontos e dispostos para ouvir ou seja
para receber
e agora para falar para dar sejam
tardios
evitem se precipitar demorem para falar
cuidado com a língua cuidado com a boca
o Cristão não deve resistir a palavra de
Deus que confronta a cobiça maliciosa e
o pecado que ela promove no caminho da
salvação então nós estamos um caminho da
salvação uma vez que a palavra de Deus
que é santa exposta com fidelidade
confronta a sua mente seus pensamentos o
seu coração sua experiência o cuidado
com a língua maneira como você vai
reagir a palavra cuidado com a língua e
ele reage contra o plano de salvação de
Deus e insiste em seguir o seu próprio
plano está se condenando
e o que existem diante do Senhor apenas
dois destinos o destino da vida eterna e
da condenação eterna o caminho da
salvação
o que somos persuadidos andar por ele
regenerados e salvos pela exclusiva a
graça de Deus à qual recebida pela fé na
pessoa do Senhor Jesus Cristo este
caminho é um caminho de
abdicação renúncia abandono do pecado
confrontação dos nossos pensamentos
errados
equivocados maculados corrompidos por
uma vida que é alheia a santidade e a
perfeita vontade de Deus então este
caminho é o caminho curto é o caminho
estreito que espreme o nosso conforto
que nos tira da zona de conforto que nos
perturbam nos confronta Nossa não
encontramos neste caminho nenhuma zona
na qual podemos nos conformar e nos
confortar na pratica do pecado Então na
hora que a palavra está sendo pregada
seja tardio para falar
o
apto havido pronto para ouvir tardio
para falar nenhuma pessoa vence a
tentação reagindo com ira contra a
palavra que ele conduz vitoriosamente
contra o pecado
aceite conselho
definitivamente aprenda a palavra
responda positivamente a palavra não
fique degladiando lutando trivillin
trivillin trivillin alisando com a
palavra lutando com a palavra
o romance dão a cor a palavra
humildemente
seja se permita ser convencido pela
palavra do contrário senão vai vencer o
pecado que tinha esse dia que te assedia
e que ser dia o seu coração
e o qual te atrai para caminhos que não
são os caminhos do Senhor você vai viver
uma vida cristã morta sem vida sem
vibração sem alegria sem amor sem prazer
na presença de Deus e com o povo de Deus
que a sua igreja
e tardio para se irar a sua terceira
injunção tardio para se irar do mesmo
modo nenhuma pessoa vença a tentação
reagindo com ira contra aquele que
Comunica a palavra que lhe conduz
vitoriosamente contra o pecado a ira ela
perturba distrai ela rompe a comunhão
Cristão Cristã então aquele que está
ouvindo a palavra em vez de ficar
criticando deve resistir a indisposição
de seus pensamentos algo que Tiago vai
explorar mais profundamente lá no
Capítulo 3 e quando ele diz não sejam
todos os mestres
Oi e ele vai revelar exatamente
responsabilidade porque certamente na
comunidade cristã para qual Thiago está
escrevendo avião aqueles que estavam
habilitados pelo Espírito para ensinar e
aqueles que ficavam tempo todo querendo
debater criticar porque eles estavam
dispostos em relação a palavra de Deus
por isso certamente estavam atacando
também aqueles que estavam ensinando a
palavra de Deus
tão a ilha É nesse sentido ela rompe
também a Comunhão Cristã Então em vez de
ficar criticando devem resistir a esta
indisposição dos Pensamentos porque a
ira ela falha em produzir a vida justa
diante de Deus Olha o que diz o verso 20
porque a ira do homem não produz a
justiça de Deus essa indisposição contra
a palavra e aquele que comunica com
fidelidade ela não promove uma vida
justa diante de Deus não pense que
agindo assim você terá êxito a vida
cristã que a sua vida vai só afundar
e essa Ira ela não produz a justiça de
Deus É nesse sentido que lemos o verso
21 o verso 21 dias portanto
despojando-vos e toda a impureza e
acúmulo de maldade acolhei com mansidão
a palavra em voz é implantada a qual é
poderosa para salvar a vossa alma é
inadiável a necessidade de remover toda
sujeira moral Esse é o sentido da
palavra que ele usa que despojar de toda
impureza esse
despojamento aqui
ele é uma palavra no grego que poderia
ser usada para aquele que tira a sua
roupa que ele como andrajoso queria que
é citado no verso 2 do capítulo 2 O
Pobre andrajoso é aquele aquele aquela
pessoa que está em estado de rua e ele
por causa da sua pobreza da sua miséria
ele as suas vestes ES e sujas e com mau
cheiro então Thiago está dizendo Vocês
precisam remover este testemunho
patético insensato orgulhoso cheio de
maldades Vocês precisam remover do
coração de vocês essa desconfiança na
palavra de Deus
achando que quando a palavra está sendo
pregada você tem que estar o tempo todo
discutindo por causa do orgulho do seu
coração e credulidade abra a mão se diz
Porsche tire remova tudo isso da sua
vida do seu mal testemunho externo e
também do seu próprio coração esse
acesso de maldade ou numa no sentido
ainda mais literal da palavra grega essa
abundante maldade no seu coração cheio
de uma Alice pessoas que estão tempo
toda Armadas ouvir a palavra e fica o
tempo todo verificando procurando uma
coisa errada procurando se o pregador
está tentando eu pessoalmente a mim é
alguém deve ter falado com o pregador a
respeito das minhas particularidades ele
tá usando o pouco para poder me atingir
pessoa tá tão disposta a ouvir a palavra
de Deus que ela se enche de orgulho de
incredulidade de insensatez E aí ela se
ira contra a palavra e ela se irrita
também contra o pregador quando ele está
pregando com fidelidade a palavra do
senhor
bom então Thiago aqui está sendo
bastante enfático e a pergunta que nós
fazemos é como que nós podemos remover
nos despojar destas dessa dessa de toda
essa impureza esse acúmulo de maldade
nos nossos corações a resposta é óbvia
acolhendo com mansidão ou seja com
humildade a palavra pois ela é como
fertilizante para alma poderosa para
promover a verdadeira justiça de Deus
Tiago Juízo Final poderosa para salvar a
vossa alma só vai em qual sentido tirar
vocês esse caminho
a desviar vocês deste mal testemunho e
colocar vocês diante da Rota do caminho
do testemunho que é coerente como a
verdadeira vida piedosa na presença de
Deus segundo. Dele aqui versos 22 ou
verso 25 primeiro é que nós devemos em
resposta Às nossas tribulações e
provações
responder a essas situações
recebendo com mansidão a palavra de Deus
segundo argumento dele é tendo
responsabilidade com essa palavra você
recebeu algo de grande valor e agora
você tem a responsabilidade
com esse valor que Deus confiou ao seu
coração É nesse sentido que Tiago diz
tornai-vos pois ou seja por causa uma
vez que vocês receberam a palavra tornam
tornem-se praticantes da palavra e não
somente ouvintes
primeiro. Ouvir segundo. Vocês precisam
ser praticantes dela Sr e vocês têm
um
táxi tornai-vos pois praticantes da
palavra e não somente ouvintes
enganando-vos a vós mesmos porque se
alguém é ouvinte da palavra e não
praticante assemelha-se a um homem que
contempla no espelho o seu rosto natural
pois assim mesmo se com tempo e se
retira e paga logo se esquece de como
era sua aparência mas aquele que
considera atentamente a lei perfeita lei
da Liberdade ela persevera não sendo
ouvinte negligente
mas operoso praticante esse será E aí
ele repete a palavra que nós lemos no
verso 12 bem aventurado no que realizar
primeiro momento de Tiago é que o
cristão deve estar pronto para ouvir ou
seja para receber a palavra entretanto
isso não é o fim Esse é apenas o começo
uma vez que você ouvir a palavra não
termina vida cristã em você entendeu a
palavra Entendi Pois bem agora começa a
sua jornada
e não é hora agora de relaxar porque
agora você sabe o que deve ser feito tá
todos que recebem a palavra tem
responsabilidade de obedecer lá porque
conhecimento é igual a
responsabilidade olha por exemplo que
ele diz no capítulo 4 verso 17 portanto
aquele que sabe que conhece que entende
o que deve fazer que deve fazer o bem e
não faz nisso está pecando então
conhecimento exige responsabilidade ele
vai explorar melhor isso também no
capítulo 3 como já mencionei sobre a
questão de fazer uso da oportunidade
para instruir outros as
responsabilidades de quem ensina são
grandiosas que o interesse pelo
conhecimento não for acompanhado pelo
interesse de obedecer à sua inscrição a
sua instrução o homem engana a si mesmo
por pensar que ouvir é tudo o que
precisa enquanto é apenas uma falsa
afirmação de Piedade e uma religião van
sem propósito sem significado sem valor
diante de Deus mesmo quando desperta a
admiração dos homens em torno dele a
ilustração que Thiago faz aqui versus
2324 torna-se a verdade mais clara ainda
aquele que ouve a palavra e não obedece
assemelha-se a um homem que contempla no
espelho o seu rosto natural pois assim
mesmo se contempla e se retira ir para
logo se esquece de como era a sua
aparência Então essa é uma ilustração
que ele está fazendo daquele que ouve a
palavra mas ele não tem interesse em
prática a palavra só quer conhecer
é isso o que se envaidecer do
conhecimento durante décadas na sua vida
cristã décadas a sua vida cristã o
espelho revela aspectos externos do
homem quando você olha no espelho você
não vê o que tá passando internamente
você só vê a parte externa Então quando
você vê a parte externa você está saindo
de casa né você percebe que tem alguma
coisa na aparência do seu rosto que
precisa ser ajustado é uma bolinha que
foi mal arrumada é uma barba que precisa
ser penteada melhor né quem tem um
cabelo maior
Meu cabelo é curtinho então não quase
não preocupa com ele mas quem tem um
cabelo maior o cabelo está desajustado
quando você olha no espelho você olha
que essas questões externas Então você
está pronto para sair você contemplou o
seu rosto no espelho e você dá um jeito
ali Nessas questões estéticas melhor é
só questão estética da aparência antes
de sair sem que isso ao mesmo tempo
esteja alterando as é natural que passa
a ser subestimada pela satisfação de
falsas aparências se eu estiver bem na
fita se eu tiver bem arrumado e
perfumado meus dentes escovados no
cabelo ajeitado minha maquiagem está
certinha isso está ótimo porque essa
parte externa ela favorece opiniões
favoráveis dos outros o nosso espelho e
às vezes nós nos contentamos com
admiração que as pessoas têm quanto às
questões externas da nossa vida cristã e
a nossa condição moral e o nosso coração
e os nossos valores e as nossas
convicções doutrinárias bíblicas na
pessoa de Jesus como que nós respondemos
no momento da pressão do momento da
provocação na momento do Insulto Como é
o meu caráter isso passa a ser
subestimado por conta de interesses em
questões externas
Esse é o que Tiago está tratando aqui aí
você está no fato de que não basta
apenas ouvir a palavra é necessário
assumir a responsabilidade de obedecer o
que ela diz os espelhos antigos eles
eram fabricados de metal e isso evidente
em pelo menos duas passagens na Bíblia
que nós temos aqui
j37 18 e 1ª Coríntios 13 12 então o
espelho ele era feito de metal não como
nós temos hoje como imagem perfeita mas
ele era muito ofuscado
e aí para que você pudesse ter uma noção
mais certa e mais próxima da sua
realidade externa você tinha que se
aproximar O espelho mais o máximo
possível para que você tivesse a melhor
imagem o melhor reflexo do seu próprio
rosto então Thiago está dizendo aqui
nessa passagem que o seguinte verso
verso é pinscher
25 mas aquele que considera
atentamente ele está refletindo a
experiência das pessoas que antigamente
para ter uma melhor imagem do seu rosto
elas tinham que se aproximar muito no
espelho comparando a palavra de Deus com
espelho Tiago indica que enquanto um
revelo que é externo o outro que a
palavra de Deus revelam que a interno e
a verdadeira realidade do homem sendo
assim a ouvir a palavra deves ouvirá
atentamente
e nela perseverar como um homem se
aproximou bastante até enxergar sua
verdadeira aparência para você ouvir a
palavra de uma maneira atenta você em
cima mais o máximo possível da palavra
de Deus a fim de poder obter a melhor
compreensão possível dela essa atenção é
sustentada com uma resposta pronta ao
que ela revela pois aquilo que faz o quê
Porque Pois aquele que faz o que Deus
ordena encontrar a plena liberdade e
será abençoado naquilo que fizer verso
25 diz este será operoso para esse que
você quer operoso praticante será
bem-aventurado no que realizar vejo será
bem sucedido na vida cristã não é aquele
que tem boa aparência de Crente é aquele
que conhece muito que tem títulos e
títulos e títulos na área acadêmica na
área teológica é que se a firma né faz
muita auto-afirmação de anos e anos de
experiências de
conhecimento teológico
Você já leu que conhece um monte de capa
o nome monte de nome de autor isso é
aparência
e isso é aparência o que deve satisfazer
a verdadeira religiosidade do Cristão é
o comprometimento com a palavra de Deus
no tocante a sua própria Santificação
diz o texto verso 12 bem-aventurado o
homem que suporta com perseverança A
provação porque depois de ter sido
aprovado receberá a coroa da vida a qual
o senhor prometeu aos que o amam
responsabilidade benção o homem que tem
responsabilidade com a palavra de Deus
que é comprometido com o ensino da
palavra de Deus que vive a palavra de
Deus Este é abençoado pelo senhor último
argumento dele primeiro receber a
palavra responsabilidade com a palavra
terceiro argumento é a renúncia que a
palavra de Deus exige de cada Cristão
Thiago agora versus Capítulo 1 verso 26
27 dizem assim se alguém supõe ser
religioso deixando de refrear a língua
antes o próprio coração a sua religião
Evan a religião pura e sem mácula para
com o nosso Deus e pai é esta visitar os
órfãos e as viúvas nas suas tribulações
EA si mesmo guardar-se incontaminado
pelo mundo então a receptividade a
palavra EA responsabilidade com ela
devem ser combinadas com uma nova
abordagem da vida maneira como eu vou
agora lidar com a vida e como eu já
mencionei essa argumentação sobre
obediência da palavra Tiago vai usar
esse argumento central até o verso 26 o
Capítulo dois então a primeira aplicação
que ele faz aqui é está registrada aí no
verso 27 como eu devo observar o abordar
a minha vida cristã de maneira a
responder adequadamente a palavra de
Deus Então essa é a abordagem que ele
está expondo e destacando aqui no verso
27 a verdadeira Piedade Cristã é
caracterizada pelo uso moderado e sábio
das o sendo tardio para falar tardio
para se irar que é a reação a um
descontentamento a uma indignação
enquanto pronto para ouvir e acolher a
palavra de Deus a van religiosidade se
apega às observâncias externas e
disciplinas reflexivas e Rigor ascético
além de falsa confiança em modismos como
vestuário a dor nos penteados linguais
ou tinas aos misticismos que são
adotados dentro de certos ambientes do
evangelicalismo brasileiro que é o apego
acerto das questões materiais como a
água lenço é o uso indevido isso e o dia
exploração e indevida é dos das relações
financeiras que é um princípio bíblico
que nós reconhecemos como legítimo e que
deve ser observado por todos os cristãos
tementes a Deus mas muitos maliciosos à
frente de igrejas exploram
a mente e coloco na cabeça das pessoas
que se elas não derem o dízimo Elas
serão por exemplo as perderam por
exemplo a salvação existe um argumento
de um dos desses pregadores aí fora que
eu uso chamar de falso pregador de falso
mestre que a pessoa que não dá dízimo
Ela não vai para o céu
E por quê Porque lá em Malaquias diz que
roubam de Deus que não dá dízimo e lá em
Apocalipse diz que os roubadores ou
entrarão no reino dos céus conclusão
quem não dá o dízimo não vai para o céu
o que que essa argumentação falaciosa
está comunicando que a salvação não é
pela graça de Deus mediante a fé e sim
de acordo com as obras do homem
tá então Existem muitos problemas e
problemas sérios do ponto de vista
doutrinário entre Muitas igrejas dentro
do nosso contexto nacional e
infelizmente então pessoas que são mão
doutrinárias que são mal instruídos na
palavra de Deus elas acabam se apegando
a essas questões externas da
religiosidade enquanto as questões mais
profundas e mais determinantes para uma
vida Santa na presença de Deus como por
exemplo a questão de nós temos condutas
contra os desejos pecaminosos nosso
coração
simplesmente ficam
subestimados e esquecidos e desprezados
essa vida de falsa religião
religiosidade ela é pautada por esse
apego a hábitos desprovidos da fé e tudo
que não provém de fé é pecado
essas obras são mortas diante de Deus e
Thiago vai explorar esse melhor mais
adiante Então as práticas e externas
essas questões externas da religiosidade
Elas podem até ser consideradas
louváveis do ponto de vista externo Mas
elas são inúteis a palavra vã que Tiago
usa aqui ela pode ser traduzida e
poderia ser traduzido também como inútil
fútil sem significado infrutífero são
obras mortas agradar as pessoas te torna
aceitável dentro de um certo grupo é
como eu dentro de uma comunidade cristã
mas diante de Deus você continua numa
condição deplorável e desesperada da
Graça dele da Misericórdia dele diante
de Deus essa religiosidade não está
produzindo nenhum efeito positivo nem na
sua vida e nem na a favor da Glória de
Deus então se não houver um freio da
língua que é usada para Contender com a
palavra e perverter o ensino fiel dela
então essas questões ritualísticas podem
ser até e louváveis diante dos homens
mas se não ver um processo de
santificação profundo da verdadeira
realidade do Homem nós não podemos
desfrutar da benção do senhor a
verdadeira religião cristã não se limita
a um conjunto sistemático de doutrinas
usado para debates que visam apenas
enriquecendo a validade e dar razões aos
que persistem andar em desobediência a
palavra de Deus ao contrário disso a
verdadeira religião é aquela em que a
conduta e o caráter são disciplinados
pela palavra de Deus que é pura e que é
sem mácula Esta é a verdadeira religião
e É nesse sentido que Tiago e o usa que
a palavra 3key a religião que aparece
apenas quatro vezes no Novo Testamento
só nessa passagem só nesse verso 27 Nós
temos duas ocorrências desta palavra
aqui as outras se encontram entre em
Atos 26 5 e em Colossenses 2 18 é
evidente que aí fase não está no ritual
religioso mas no dizer justo a
verdadeira religião é uma vida ajustada
à justiça além de Deus a lei da
Liberdade a lei que nos libertou do
pecado que antes estavam escravizadas
pelo pecado mas Cristo cumpriu essa lei
e nos libertou tornando-nos livres do
pecado para viver no segundo a graça de
Deus não descomprometidos a palavra de
Deus porque o Cristão folha é escravo do
pecado ou ele é escravo de Deus a lei da
Liberdade esta lei que Cristo cumpriu em
nosso lugar e pela confiança na obra do
senhor Jesus Cristo nós fomos libertados
da escravidão no pecado e agora podemos
desfrutar da liberdade de servir a Deus
e não mais essa natureza pecaminosa do
nosso próprio coração
o Tiago delineou o que delineou o que
Deus Pai enfatiza cuidar dos órfãos e
viúvas ou seja dos mais vulneráveis ao
esquecimento e ao abandono enquanto vão
os religiosos se ocupam com reflexões e
debates
descomprometidos com a necessidade
alheia e e se despojar de toda impureza
e acúmulo de maldade ou seja abandonar o
pecado
a cuidar dos órfãos e as viúvas os
órfãos só que eles que perderam seus
pais
que são não apenas progenitores são
provedores e protetores
Quem são as viúvas aquelas que porque
perderam os seus maridos elas também
estão estado de vulnerabilidade
sem proteção e sem provisão e em quantos
vamos religiosos estão ocupados com
debates e debates e debates a respeito
desses temas doutrinários esses estão
sendo esquecidos e Thiago está dizendo a
verdadeira religião é aquela que suporta
A provação da fé e as tentações do
coração oferecendo uma resposta
objetiva a palavra de Deus envolvendo
renúncia pessoal que é nos despojar
dessas condições
pervertidas da do nosso testemunho no
pecado e nos dedicar o poderosamente a é
do próximo para quem nós demonstramos
que fomos alcançados verdadeiramente
pela graça do Senhor Jesus a verdadeira
religião é um comprometimento prático
com a palavra de Deus não com debates e
falatórios inúteis que mais enriquecem a
vaidade eo orgulho do nosso coração
quando nós devemos estar nos ocupando
com as questões que a palavra de Deus
exige de todo Cristão que é um
comprometimento sincero e verdadeiro com
aqueles que carecem de demonstrações do
nosso amor que Deus nos dê a graça de
vivermos esta verdadeira religião e
sermos fiéis e Leais não apenas para
ouvirmos mas Para vivermos já parou para
pensar quantos neste momento que você
conhece que carecem de uma oração de uma
visita de uma ligação de um socorro de
uma oferta de um consolo de uma palavra
evangelística Você já parou para pensar
em quantas pessoas poderiam estar sendo
beneficiadas pelos dons que Deus te deu
a fim de ajudar essas pessoas a conhecer
a Verdade que Liberta que salva que é
poderosa para este fim que você como
está usando a sua vida o seu tempo os
seus recursos os seus dons a verdadeira
religião é aquela que nos convence a não
apenas compreender o que diz a palavra
de Deus mas a nos comprometer de maneira
ou perosa prática com aquilo que ela nos
instruem vamos orar
Senhor Deus Diante da Tua Palavra o
nosso coração treme porque sabemos que
todos nós
estamos falhos todos nós Senhor e nós Te
pedimos humildemente que o Senhor nos
perdoe pela nossa negligência muitas
vezes bom e nos ajude o senhor depois do
entendimento que nós obtivemos na tua
palavra hoje a sermos realmente
dispostos a praticar mos aquilo que nós
aprendemos usa senhor as nossas vidas e
glorifica o teu nome no meio do teu povo
é oração que nós fazemos em nome de
Jesus amém