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Decepção Não É Uma Opção – Romanos 5.1-11 | Ákilla Nascimento | IBNU

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Fonte: Igreja Batista Nações Unidas

Legendas automáticas:

decepção não é uma opção hoje nós vamos
pensar no texto de Romanos 5 do
versículo 1 até o Versículo 11 e
compreender como a nossa esperança não é
algo que está em jogo mas não cremos
porque achamos que algo irá acontecer
mas temos plena convicção de que a nossa
esperança já está em ação e por isso
chamo você a refletir sobre o texto de
Romanos junto comigo
[Música]
Olá que bom ter você aqui mais um
momento da nossa celebração para a gente
refletir um pouco a respeito do que a
Bíblia diz sobre a nossa conduta a nossa
vida aquilo que é uma mensagem
necessária para os nossos tempos e
aquilo que temos experimentado na nossa
jornada com Deus e hoje eu gostaria de
refletir com você sobre um tema que
pessoalmente acho bastante relevante e
uma ameaça constante que está ao nosso
redor quer falar de decepção e de
esperança hoje nós vamos pensar sobre o
tema decepção não é uma opção a gente
tem dentro daquilo que é a nossa
sociedade a nossa experiência comum
visto uma presença muito forte de falta
de esperança por parte das pessoas a
gente tem visto um tempo bastante
empobrecido naquilo que é a sua crença a
respeito da esperança que nutrimos isso
mais variados contextos dentro e fora da
igreja entre classes sociais entre
faixas etárias diferentes e é bastante
notório perceber e bastante urgente
tratarmos do problema da falta de
esperança por exemplo entre os jovens é
muito comum lidarmos hoje com os tristes
casos de jovens que são completamente
desprovidos de esperança e por isso
enfrentam o perigo do suicídio lidam com
uma tristeza profunda uma falta de
capacidade de lidar com os problemas que
são comuns da experiência humana Mas
quem muitos momentos são respondidos de
forma trágica por meio de uma atitude
reversível em outros casos a gente
percebe que o problema da falta de
esperança se manifesta numa sociedade
profundamente entristecida algo que faz
parte da nossa experiência é ter dor é
ter perdas momentos de mais desânimo do
Que ânimo mas desmotivação do que
alegria
mas isso em alguns casos se acentua para
casos que são
a patológicos casos que são
difíceis de conseguir lidar ponto de nos
permitir ter uma vida normal de se
relacionar com as outras pessoas e por
isso a ansiedade a depressão se mostra
um problema tão grave daquilo que é a
nossa experiência e o nosso tempo por
outro lado a gente também tem um tipo de
postura fatalista algumas pessoas
entendem que realmente não tem solução
para os problemas da nossa sociedade é
melhor a gente se preparar para o pior
não tem nenhum tipo de segurança de que
aquilo que nós desejamos irá acontecer
por isso essas pessoas estão resignadas
a uma postura de completo pessimismo e
fatalismo que de pior pode acontecer
provavelmente ir vai aparecer diante
dessa ameaça constante da falta de
Esperança
Diante daquilo que as pressões do nosso
dia a dia nos colocam em desacreditar
completamente de cenários mais positivos
de dias melhores de um
de uma confiança completa de que aquilo
que Nós cremos de fato irá acontecer nós
também temos uma batalha constante a
respeito das propostas que estão ao
nosso redor nem sempre essa batalha de
esperanças acontece no nível da
consciência nem sempre a gente percebe
que nós estamos constantemente tomando
decisões Por acreditar em uma proposta
ou outra de esperança Mas isso acontece
em termos práticos isso é muito claro
naquilo que é por exemplo os assuntos
pelos quais você coloca muita
expectativa
em tempos como esse que nós
experimentamos eleições por exemplo é
muito fácil a gente perceber como isso
mexe com a emoção das pessoas como isso
mexe com a crença das pessoas que
estamos diante de um momento muito
importante acredito que todos vão
concordar a respeito disso mas é algo
tão importante é algo que mexe tão
profundamente com o nosso coração que a
gente é capaz de dividir família a gente
é capaz de cortar relacionamentos com
pessoas muito próximas cortar
relacionamento com pessoas que
compartilham conosco convicções que são
muito Profundas ainda que em termos
talvez teóricos e talvez declarativos a
gente não deixe de crer na mesma coisa
que essa outra pessoa querer em termos
práticos nós declaramos que a nossa
esperança é mais profundamente um outro
conjunto de convicções do que aquilo que
Compartilhamos enquanto Família da Fé ou
enquanto família de sangue no momento em
que nós rompemos relações por conta de
uma proposta de esperança em termos
políticos ou sociais nós estamos
declarando que a nossa esperança Nessas
questões são mais importantes são mais
fundamentais do que a nossa esperança a
respeito do Reino de Deus e da pessoa e
do sacrifício e ressurreição de Jesus
Cristo por isso eu gostaria que você se
atentasse que você permanecesse alerta
para o fato de que uma guerra em torno
das propostas de esperança acontece
todos os dias acontece todos os momentos
talvez você não tenha consciência disso
talvez você não declare ter mudado a sua
esperança ao longo da sua trajetória mas
em termos práticos talvez você caia na
tentação de acreditar muito mais em
outras propostas e esperança que não
naquela que é explícita no evangelho
quando a gente
percebe que o tema da esperança está no
coração da carta aos romanos e eu já vou
pedir para você preparar tanto a sua
Bíblia quanto a sua memória em torno
daquilo que Paulo está narrando e está
tratando nessa longa e importante carta
que a gente tem no coração do novo
testamento nós percebemos que a
esperança desempenha um papel muito
importante no seu argumento na sua
explicação a respeito do evangelho e
naquilo que ele se propõe a fazer ou
tentar ajudar a comunidade que se reúne
na cidade de Roma porque dentro do
contexto da igreja romana nós temos um
problema sério de divisão divisão entre
os judeus cristãos e os cristãos gentios
aquelas pessoas há algum tempo vinham
enfrentando muita dificuldade em sentar
na mesma mesa em perceber se como uma
única comunidade ele dá com as suas
diferenças de origem de crença a
respeito da lei da compreensão do que
Jesus fez a respeito da lei dos Profetas
como as promessas antigas se cumprem na
pessoa de Jesus e quais são as
consequências que isso terá a mais
adiante na formação de uma única família
em torno da pessoa do Messias e dentro
dessa dificuldade com que Paulo se
depara um elemento que ele introduz como
sendo dos mais importantes para manter a
unidade para que aquela comunidade
cumpra a sua missão é o elemento da
Esperança entender o conteúdo e a
segurança da esperança para aquilo que
Paulo explica para aquelas pessoas é uma
das coisas mais fundamentais no momento
em que eles entenderem isso no momento
em que eles depositarem entregarem o seu
coração aquilo que é o conteúdo da
Esperança Expresso pelo evangelho então
a conduta dessas pessoas será
completamente diferente por isso quando
a gente
a mesma coisa que aqueles Romanos
deveriam entender Possivelmente Espero
que tenham entendido a gente tem a carta
aos romanos mas não tem uma carta que
nos mostra como é essa primeira
correspondência impactou aquelas pessoas
mas imaginando que eles leram e foram
profundamente transformados por aquilo
que Paulo expõe nesse texto Nós também
temos a condição de rever a forma como
nós construímos a nossa relação
entendemos o nosso papel como uma
comunidade única de fé a importância da
unidade e como isso é parte da nossa
missão e do nosso testemunho para o
mundo de que a esperança que nos une
quanto um único corpo é capaz de superar
todas as outras propostas de esperança
por isso eu Convido você a ler o texto
de Romanos 5 do versículo 1 até o
Versículo 11 diz assim
tendo sido pois justificados pela fé
temos paz com Deus por Nosso Senhor
Jesus Cristo por meio de quem obtivemos
acesso pela fé a esta graça na qual
agora estamos firmes e nos gloriamos na
esperança da Glória de Deus não só isso
não só isso mas também nos gloriamos nas
tribulações porque sabemos que a
tribulação produz perseverança a
perseverança um caráter aprovado e o
caráter é aprovado esperança e a
esperança não nos decepciona porque Deus
derramou o seu amor em nossos corações
por meio do Espírito Santo que ele nos
concedeu de fato no devido tempo quando
ainda éramos fracos Cristo morreu pelos
ímpios dificilmente haverá alguém que
morra por um justo embora pelo homem bom
talvez alguém tenha coragem de morrer
mas Deus demonstra seu amor por nós
Cristo morreu em nosso favor quando
ainda éramos pecadores como agora fomos
justificados por seu sangue muito mais
ainda por meio dele seremos salvos da
Ira de Deus
se quando éramos Inimigos de Deus fomos
reconciliados com ele mediante a morte
de seu filho quanto mais agora tendo
sido reconciliados seremos salvos por
sua vida não apenas isso mas também nos
gloriamos em Deus por meio de nosso
senhor Jesus Cristo
mediante quem recebemos agora a
reconciliação bom
o livro de romanos de forma geral é bem
dividido em quatro blocos do Capítulo 1
ao Capítulo 4 Paulo está falando em
especial da condição humana de pecado e
depois da obra de justificação realizada
por Jesus por meio da sua morte e
ressurreição do Capítulo 5 ao Capítulo 8
nós temos o tema da glorificação como
sendo um dos temas mais importantes e do
Capítulo 9 a 11 temos um ponto
importante de como Paulo fala a respeito
da Família da Fé que eram feito dos
judeus e como isso deve ser entendido na
sua relação da lei a partir de Jesus e
como os cristãos gentios devem entender
esses cristãos de Deus e do capítulo 13
em diante do Capítulo 12 em diante nós
temos Então esse tratamento mais
específico que Paulo dá a comunidade e
as relações que eles deveriam manter o
que tipo de abordagem deveria se ter
para os problemas que eles estavam
enfrentando ali então dentro dessa
sequência do Capítulo 1 ao 4 tratando de
justificação e do 5 ao 8 tratando de
glorificação
nós percebemos que uma coisa depende
intimamente da outra aquilo que é a
justificação pela fé leva
consequentemente há uma segunda promessa
a promessa de que nós seremos
glorificados com Cristo a mesma coisa
que Cristo passou por meio da sua
ressurreição ou que o pai operou no
filho por meio do espírito na sua
ressurreição essa mesma Promessa é feito
a nós e quando nós olhamos para a
maneira como é Paulo desenvolve esse
tema
da glorificação nós vemos que ela define
de forma muito clara o conteúdo da nossa
esperança isso se dá num contexto
próprio da igreja no primeiro século que
não é exatamente o nosso contexto mas
que tem muitos paralelos
o povo Judeu está debaixo do domínio do
império romano e o império romano tinha
uma mensagem um tipo de evangelho
próprio daquilo que César anunciava
a paz romana ou a Pax Romana estava
estabelecida e apague somando havia sido
estabelecida a fim de que a justiça de
Roma reinasse em todo o império a
justiça não era vista em termos
abstratos ou teóricos mas a justiça
Romana era divinizada era adorada como
uma pessoa particular e o
estabelecimento dessa justiça ele
estabelecimento dessa paz se dava nos
termos do Império Romano por isso César
era também um kirius um senhor que
trazia um tipo de esperança um tipo de
pais e um tipo de Justiça específicas e
próprias para o povo
em um único Versículo numa introdução da
passagem que Paulo irá desenvolver ao
longo desses quatro capítulos seguintes
dos 5 ao 8
ele consegue sintetizar tanto um anúncio
que pode ser interpretado como teológico
como político e tudo isso em uma forma
muito sintética e poderosa as palavras
de Paulo é São aquilo que nós temos como
a justificação na pessoa de Jesus se
traduz na nossa paz com Deus a grande
ênfase do versículo 1 está Justamente na
paz que nós temos com Deus por meio do
sacrifício de Jesus toda essa passagem
do versículo 1 ao Versículo 11 ela é
tomada por um tom muito pessoal ainda
que Paulo esteja tratando de questões
que abrangem a humanidade como todo está
dialogando com essa realidade do império
esse tão pessoal que Paulo traz para a
passagem é muito notório e por isso ele
começa nesses termos tendo sido pois
justificados pela fé temos paz com Deus
por Nosso Senhor Jesus Cristo
aquilo que define a nossa relação hoje
com o pai a pessoa a partir da pessoa de
Jesus é uma relação de pacificação de
reconciliação e nesses termos a nossa
esperança é definida por um
relacionamento por uma forma de presença
específica de Deus em nosso coração em
nossa comunidade que testemunha para o
mundo que nós experimentamos uma coisa
que é Irreversível
nós passamos por um tipo de experiência
que não é teórica é um tipo de
experiência que não é comparável com
qualquer outro Anseio egoísta mas que
redefinir todas as coisas e todas as
relações tendo sido pois justificados
pela fé temos paz com Deus e a
preocupação de Paulo é tanto com o
indivíduo como com a comunidade aqui ele
está falando em termos pessoais mas
lembre-se que o seu contexto é a
comunidade contou como um todo então a
nossa esperança sempre está transitando
naquilo que é a preocupação pessoal em
ter a paz com Deus mas é sempre olhando
para aquilo que é o estabelecimento de
um novo tipo de comunidade e quando nós
prosseguimos para o Versículo 2
nós vemos que isso se dá por meio da Fé
temos acesso a essa paz por meio da fé a
esta graça na qual agora estamos firmes
e nos gloriamos na esperança da glória
de Deus
quando a gente olha para o livro de
romanos como um todo e tenta compreender
o que que ele quer dizer com essa glória
de Deus a gente percebe que Paulo está
retomando temos expectativas e
esperanças muito antigas para o povo de
Deus
um pouco mais para frente Paulo vai
discutir o papel de Adão e aquilo que
nós temos na pessoa de Jesus é uma
recuperação daquilo que se perdeu com
Adão
é aquilo que Adão recebeu como sendo o
seu privilégio e uma glória particular
dele de EVA da humanidade no seu estado
ainda não contaminado pelo pecado nós
somos criaturas nós somos seres que não
tem um fim em si mesmo em si mesmos nós
somos feitos por Deus e para glória de
Deus e quando Adão é criado por Deus ele
é criado com uma missão muito específica
ser um vice Regente se alguém que
governa a criação juntamente com Deus e
por isso ele é feito a imagem e
semelhança de Deus e recebe da parte de
Deus as condições de desfrutar de uma
criação que é preenchida pela sua glória
uma criação que é marcada pela beleza
pela perfeição pela Harmonia de todas as
suas partes e nisso numa relação de pais
de alegria de satisfação plena com seu
criador
quando nós somos Então justificados a
partir da pessoa de Jesus e nós
recebemos então a paz com Deus novamente
da mesma forma que Adão e Eva
desfrutaram inicialmente na criação
aquilo que Paulo está retomando aqui de
forma muito enxuta muito sintética e
também muito direta é nós novamente
temos a esperança de desfrutar aquilo
que Adão e Eva desfrutar no começo de
todas as coisas antes que o pecado
manchasse essa relação gerasse uma
ruptura naquilo que é a nossa satisfação
plena com Deus e por isso hoje nós nos
orgulhamos nós nos gloriamos nessa
esperança quando a gente tem então esse
termo gloriá se orgulhar Sem muitas em
muitos contextos sendo usados de uma
forma negativa nós podemos interpretar
de forma equivocada o que Paulo está
querendo dizer
Paulo não está dizendo E nos informando
que quanto pessoas transformadas e
justificadas nós temos a justificativa
para agir com um orgulho pessoal agir
com algum tipo de superioridade as
outras pessoas que não tem as mesmas
convicções que nós temos nós não temos
nem autorização por parte de Paulo e da
Bíblia como um todo de agir com essa
soberba com essa superioridade e nós não
temos fundamento para crer que a nossa
relação com outro deve ser de uma
imposição dessa esperança a nossa
relação com o pai tendo sido pois
justificados e tendo paz com Deus não é
de imposição não é da força ou a partir
da força que a nossa esperança é
plenamente compartilhada com os outros
corações
aquilo que parte do nosso coração por
meio da palavra e Comunica a nossa
convicção a nossa fé uma outra pessoa
nunca é expressa por meio da força por
meio do convencimento de um argumento
que não pode ser refutado de forma
nenhuma mas isso é comunicado de uma
forma muito mais apelativa de uma forma
muito mais poderosa e de algo que em
último caso não parte de nós mas pela
ação do Espírito Santo a segurança que
temos hoje é o Espírito e a segurança
que temos que essa esperança não é
partilhada apenas por mim ou não é
experimentada apenas por mim mas é
transferível é comunicado isso é de
alguma forma poderoso para transformar a
vida do outro é pela ação do Espírito
Santo então quando nós vemos
que Paulo cita o gloriar-se nós vemos
que isso é o motivo pelo qual nós temos
uma alegria segura nós temos um
fundamento firme para crer e esperar nas
coisas que queremos esperamos a ideia de
gloriar-se a ideia de orgulhar-se a
ideia de se alegrar é o fato de que o
fundamento da nossa esperança o chão em
que pisamos para crer naquilo que Nós
cremos é um chão seguro É Um fundamento
no qual nós podemos depositar
completamente a nossa segurança
e nós percebemos então que esse conteúdo
da esperança não é algo incerto e nem
inseguro Essa é uma das coisas que
precisam ficar muito Claras na nossa
experiência aquilo que nós esperamos não
é algo Indefinido eu creio em Deus se
acredito que ele
cuida de mim mas eu não sei exatamente
para onde vou o que nós estamos
esperando não é isso que Paulo coloca
diante de nós nessa passagem de Romanos
ou é algo incerto eu creio mas não dá
para ter certeza a ideia de Paulo é nós
sabemos que Cristo morreu e ressuscitou
Nós cremos que isso nos dá uma esperança
muito bem definida eu sei em quem creio
e no que eu creio e a segurança de que
essas coisas já estão transformando a
realidade a partir do tempo presente a
ideia de que nós não estamos apostando
as fichas em algo que talvez aconteça ou
tem uma grande probabilidade de
acontecer mas vivemos com a segurança de
que isso já é uma realidade definitiva
uma realidade presente nos Versículos 3
assim então Paulo vai tratar
especificamente daquilo que é a
segurança da nossa esperança e o caminho
pelo qual isso é formado é fomentado em
nosso coração não só isso mas também nos
gloriamos nas tribulações porque sabemos
que a tribulação produz perseverança a
perseverança é um caráter aprovado e o
caráter aprovado esperança e a esperança
não nos decepciona porque Deus derramou
o seu amor em nosso coração por meio do
Espírito Santo que ele nos concedeu de
forma geral A gente experimenta o
sofrimento como um sinal de castigo
divino se alguma coisa não tá dando
certo na nossa vida a primeira
interpretação é deus condena aquilo que
eu faço Deus abandonou o projeto que eu
tenho empenhado Deus não está nisso que
eu estou fazendo por isso eu preciso
fazer alguma coisa de diferente
a presença Divina é sempre vista como
confirmação dá tudo certo Deus tem isso
e a ausência Divina é sempre vista como
o sofrimento como reprovação Nem sempre
a nossa experiência pode ser
interpretada dessa forma na verdade em
boa parte do tempo a experiência do
sofrimento não pode ser interpretada
como uma experiência de abandono da
parte de Deus aquilo que Paulo coloca
aqui de forma completamente contra
intuitiva de forma completamente aversa
a cultura que nós temos é o sofrimento é
a forma como Deus foge em nós um caráter
que gera a esperança
Nós não somos os autores da esperança
nós não somos aqueles que produziram o
conteúdo e a o alvo que nós esperamos
que aconteça Mais veja a maneira como
Paulo expressa aquilo que é o conteúdo
da fé e da Esperança Cristã como tendo
um papel ativo por parte daquele que crê
e o sofrimento dentro desse processo Tem
uma parte um papel fundamental
é por meio da adversidade é por meio do
sofrimento que nós temos condições de
desenvolver paciência e a paciência não
é das coisas mais elogiosas ou das
coisas mais
almejadas de nosso tempo nós estamos
acostumados sempre a uma a um processo
de conhecimento e de conquista daquilo
que se pode realizar no curto prazo
aquilo que nós fazemos sempre tem um
prazo de alguns dias de poucos meses
Talvez um ou dois anos mas dificilmente
nós
dedicamos muito da nossa atenção para os
objetivos que vão levar anos para
objetivos que vão necessariamente lidar
com a diversidade em muitos momentos a
nossa cultura prioriza a tecnologia que
está sempre
formatada no prazo de poucas horas
poucos instantes o conhecimento é
acessível de forma instantânea os
relacionamentos podem ser desenvolvidos
ao longo de dias de meses dificilmente
ao longo de muitos anos se não der certo
a gente troca se não tá dando certo na
escala de pouquíssimo tempo é porque não
vai dar certo se a gente tentar mais e
por isso nós estamos acostumados a lidar
com essas coisas sempre no domínio do
instantâneo sempre no domínio do
imediato Paulo está falando que
sofrimento é um instrumento de Deus para
forjar na gente paciência por isso tem
uma perspectiva diferente na forma como
Deus trabalha na sua vida Talvez o
sofrimento e a diversidade seja a forma
com que Deus está fazendo com você é
algo que tem frutos eternos algo que vai
gerar uma perspectiva de vida
completamente diferente pela maneira
como você reage a esse sofrimento
E no momento em que a gente tem a nossa
trajetória marcada pela paciência que é
gerada pela perseverança ou pela nossa
capacidade de responder aos momentos de
adversidade com perseverança nós
percebemos que essa perseverança essa
resistência ao dia mal ao momento em que
as coisas não andam como a gente
projetou não caminham da forma como
nosso coração naturalmente deseja que
também a gente percebe que o nosso
caráter é profundamente transformado
pela maneira como que a gente responde a
diversidade
nós vemos dentro dessa passagem a de
fato Paulo nos instruindo algo que
Possivelmente pela experiência pessoal
nós não concluiríamos
pela nossa cultura nós não
valorizariamos a nossa perspectiva
dentro da jornada e do ensino bíblico é
que perseverança é capaz de moldar o
nosso caráter a fim de que nós
Alcancemos algo que Deus nos dá de graça
a esperança é uma dádiva divina
o alvo e aquilo que nós mais desejamos o
momento em que será feito sobre nós
aquilo que foi feito a pessoa e ao corpo
de Jesus a sua glorificação o momento em
que essa glória de Deus irá inundar a
terra o momento em que não haverá espaço
para mais nada que não seja a presença
de Deus isso só pode ser experimentado
por meio de uma trajetória de Sofrimento
paciência
perseverança e um caráter aprovado por
parte de Deus
uma forma de se relacionar com Deus com
o próximo com as nossas próprias
expectativas que passa por
necessariamente um caminho de dor de
reformulação de refazer planos de tentar
mais uma vez de confiar no senhor no
momento em que tudo parece estar perdido
e perceber que nada do que vale a pena
ser feito na vida pode ser feito em um
ou dois dias nada que vale a pena ser
feito na vida é feito sem sacrifício é
feito sem nenhum tipo de dedicação e
entrega completa o nosso caráter é
forjado por meio desse processo que em
muitas vezes é completamente rejeitado
por parte do mundo o nosso imediatismo
precisa ceder lugar a um caráter que
alimenta a esperança esperança não é uma
coisa que nós temos de forma passiva por
isso a decepção não é uma opção porque
nós queremos que a esperança que nós
temos é garantido foi estabelecida por
meio da Morte e do sacrifício de Jesus
mas dentre o momento em que essas coisas
aconteceram a dois mil anos atrás e o
momento em que o nosso senhor Jesus
Voltar para estabelecer completamente o
seu reino na terra nós necessariamente
experimentamos a esperança é de uma
maneira ativa nós fomentamos a esperança
no nosso coração e a esperança que temos
não nos decepciona Porque nós não cremos
que nós estamos Apostando em
probabilidades mas não queremos que nós
estamos competindo entre propostas
igualmente Poderosas e igualmente
valiosas a respeito daquilo que traz
salvação a respeito daquilo que traz a
satisfação das nossas necessidades mais
profundas nós não estamos comparando
caminhos a decepção não é uma opção
dentro da nossa trajetória de
relacionamento profundo e transformador
que começa com essa justificação por
meio de Jesus que nos traz paz e que nos
garante que a glorificação acontecerá
conosco por isso quando Paulo estabelece
nesses Versículos finais desse primeiro
bloco no Versículo 5 especial o conteúdo
e a sua postura da esperança nós vemos
que a forma como ele lida com isso é com
Êxtase quando ele disse a esperança não
nos decepciona porque Deus derramou o
seu amor em nossos corações por meio do
Espírito Santo que ele nos concedeu
Paulo compartilha conosco uma confiança
completa nessas coisas ele sabe que isso
irá acontecer e ele celebra essas coisas
ele se Gloria nessas coisas ele sabe que
esse fundamento não lhe será frustrado
quando a gente olha para o Tom com que
Paulo trata assuntos muitas vezes
profundos do ponto de vista teológico
assuntos que dentro da argumentação de
Romanos como todo exige Nossa completa a
atenção exige que a gente Leia Releia
medite nessas coisas Pense nas
consequências de tudo aquilo que ele
está falando nós percebemos que Paulo
não está desenvolvendo um raciocínio
simplesmente profundo ele está colocando
o seu coração e a sua meditação sobre
coisas que trazem ao seu coração
Êxtase uma alegria incontida por isso
que no meio de Romanos ele desenvolve um
cântico de adoração a Deus é Romanos 11
a gente percebe que toda essa discussão
sobre justiça sobre glória sobre
santidade sobre a redenção e a
reconciliação do Cosmos do Povo de Deus
desemboca um louvor
aquilo que Paulo está trazendo aqui
precisa ser o mesmo sentimento que nós
temos Quando pensamos E lembramos da
esperança que nós temos nós temos plena
convicção e confiança de que a justiça
que Cristo traz a nós a reconciliação
com Deus por meio de Jesus
nos preenche de uma alegria que não pode
ser explicada nos preenche de uma
alegria que é contra todas as
probabilidades que a diferença é contra
o cenário e desesperança é contra a
nossa capacidade de enxergar a solução
para os problemas que estão tanto
rodeando o nosso a nossa experiência
pessoal aquilo que ameaça a nossa
família aquilo que são os problemas
sociais mais
intimidadores quando a gente olha para o
mundo e às vezes é tomado por um
sentimento de tristeza porque não
consegue ver como é que tudo isso de uma
forma poderá redundar no mundo de
justiça e de paz
Nós voltamos a nossa mente no nosso e o
nosso coração para o conteúdo da nossa
esperança em Cristo Jesus e na obra que
ele já começou e nós vemos que aquilo
que queremos não irá nos decepcionar
Porque nós não nos orientamos por aquilo
que enxergamos nós não estamos firmados
simplesmente na resposta
imediata que o nosso sofrimento nos
sugere de que vai dar errado de que nós
não temos muitas razões para crer que o
que queremos de fato irá acontecer
Paulo então prossegue nos Versículos 6 a
11 não para mudar de assunto não para
explicar um ponto específico no que ele
falou nos
cinco primeiros Versículos mas para
explicar a mesma coisa que ele acabou de
falar de um ângulo e de uma perspectiva
diferente ele diz de fato no devido
tempo quando ainda éramos fracos Cristo
morreu pelos ímpios dificilmente haverá
alguém que morra por um justo embora
pelo homem bom talvez alguém tenha
coragem de morrer mas Deus demonstra seu
amor por nós Cristo morreu em nosso
favor quando ainda éramos pecadores
aquilo que é o desenvolvimento do
argumento e da explicação de Paulo é que
se Jesus fez o que fez quando nós ainda
éramos pecadores quando ainda éramos
Inimigos de Deus seguirá agora que toda
a obra mais difícil todo o sacrifício de
um inimigo por aqueles que ele ama e se
entrega de uma forma substitutiva Se
Jesus fez o que fez quando ainda éramos
pecadores que Dirá agora que nós temos
paz com Deus
aquilo que Paulo vai explicar nos
próximos Versículos então é a forma como
ele enxerga certo porque que ele se
Gloria no conteúdo dessa Esperança como
algo que não está em cheque porque ele
percebe que a parte mais difícil já
passou aquilo que era a nossa condição
de Inimigos de Deus já foi superada por
meio do sacrifício de Jesus talvez se
alguém possa morrer por uma pessoa que
considere o seu benfeitor uma pessoa que
tenha feito algo muito valioso e
necessário para você mas morrer por
alguém que é injusto morrer por alguém
que não tem mérito algum em si mesmo
isso é impensável mas muito mais absurdo
é imaginar que o próprio Deus poderia se
entregar por seus inimigos no Versículo
9 ele coloca isso nesses termos como
agora fomos justificados por seu sangue
muito mais ainda por meio dele seremos
salvos da Ira de Deus se quando éramos
Inimigos de Deus fomos reconciliados com
ele mediante a morte de seu filho quanto
mais agora tendo sido reconciliados
seremos salvos por sua vida argumento de
Paulo é justamente esse Deus já fez o
ato absurdo aquilo que não tem sentido
já foi feito por parte de Deus se
entregar primeiro um criador pelas suas
criaturas e em segundo entregasse por
essas criaturas quando elas ainda eram
inimigas do próprio criador Nós não
estávamos em posição de pecadores
arrependidos
Nós não estávamos em posição de pessoas
sedentas que sabe que a sua salvação
depende do Senhor e pede ao Senhor
perdão pelos seus pecados nossa condição
era de pessoas armadas pessoas
completamente convencidas que o seu
criador é o inimigo a ser vencido que o
Deus que fez todas as coisas de forma
boa de forma Graciosa de forma gloriosa
era aquele que precisava ser deposto do
seu trono estando nós nessas condições o
senhor fez aquilo que nós não podemos
imaginar Quem dirá fazer por ele ele
morreu por nós sendo nós em mim por isso
que o Tom dessa passagem é profundamente
teológico é importante mas não deixa de
ser um convite pessoal para sua vida não
deixa de ser uma posição que exige de
você uma resposta
Deus fez isso por amor de cada um desses
pecadores Deus fez isso com a
expectativa de que cada um desses
inimigos
deposite suas armas no chão e reconheça
a sua condição de necessidade é por isso
que o tom de Paulo nunca deixa de ser um
tom pessoal Deus fez isso por nós quando
nós ainda éramos completamente avessos
quando nós éramos completamente
refratários quando nós não tínhamos
qualquer condição de perceber a nossa
própria situação diante de Deus por isso
Paulo coloca aqui a maior obra e obra
mais absurda em torno da pessoa de Jesus
essa obra da Reconciliação nós temos
vida por meio da vida de Jesus não
apenas isso mas também nos gloriamos em
Deus por meio de nosso senhor Jesus
Cristo por meio de quem recebemos agora
a reconciliação
a obra da justificação que é o assunto
tão explorado tão profundamente
explicado por parte de Paulo nos quatro
primeiros Capítulos
a condição que temos agora por meio de
Jesus que a justificação que nos gera a
paz com Deus traz necessariamente a
nossa a nossa esperança de que nós
experimentaremos a glória do próprio
Senhor Jesus Cristo
nós estamos diante de um cenário em que
isso precisa ser renovado em nossa mente
e no nosso coração a esperança que temos
em último caso não é em uma satisfação
pessoal uma realização familiar um
contexto social específico mas é a
crença de que todas essas coisas têm o
seu devido lugar é bom que nós desejamos
Tais realizações é bom Que Nós criamos
expectativas e tenhamos esperança de que
essas coisas devem se estabelecer mas
por meio da obra de Jesus Cristo por
meio do reino que irá se estabelecer
plenamente e que essa agora que depois
Paulo vai tomar em Romanos 8 que nós
experimentaremos e a glorificação dos
filhos de Deus trará a redenção do
Cosmos como um todo
tudo isso nos lembra que é a partir da
pessoa de Jesus para os filhos de Deus
dos filhos de Deus para o Cosmos como
todo e tudo isso está fundamentado na
obra na morte e ressurreição da pessoa
de Jesus no reino de Deus por isso não
vale a pena
depositar as suas expectativas a sua
esperança em qualquer outra fonte não
vale a pena esperar que o seu próprio
esforço que a sua capacidade que uma
ideologia que um emprego que um contexto
particular que a realização dos seus
filhos que a sua própria realização
pessoal consiga nutrir essa Esperança se
você encontra-se hoje numa condição de
angústia profunda
uma situação de crer que a sua esperança
já não tem mais sentido você já não
consegue mais ser um otimista
então volte-se para esse texto e perceba
que Deus não exige de nós uma postura
otimista Deus não nos permite ser
pessimistas plenos
nós não temos que ser uma coisa nem
outra mas nós temos que ter esperança
Esperança na pessoa de Jesus Eu não
creio que o futuro será melhor porque eu
sou otimista e acho que a probabilidade
melhor que a gente a probabilidade maior
é que a gente está caminhando para um
futuro de condições mais positivas eu
não sou um fatalista porque eu perdi a
esperança na humanidade eu sou uma
esperançoso porque eu creio que a pessoa
de Jesus já fez o que de mais difícil
seria feito se ele fez essas coisas Se o
Espírito Santo habita em nosso coração
então eu tenho esperança na glória nessa
Glória nessa esperança eu deposito
completamente a minha alegria a minha
segurança e a minha capacidade de lidar
com os momentos de maior diversidade
esperança é também fruto da forma como
nós lidamos com esses momentos de
adversidade mas não abrimos mão da nossa
perspectiva de esperança para qualquer
outro tipo de esperança e por isso nós
temos capacidade de lidar com as
opiniões diferentes com as perspectivas
diferentes seguros de que aquilo que
temos na pessoa de Jesus não está em
cheque por isso eu Convido você a orar
pedir para que Deus renove a clareza do
conteúdo e da segurança da Esperança da
Esperança em nosso coração da
perspectiva de que isso é um ponto
fundamental da unidade do seu povo a
comunhão do seu povo que é capaz de
testemunhar para o mundo como um todo e
Nós cremos no Senhor ver
se o nosso Deus nosso pai nós colocamos
diante do senhor
a nossa
[Música]
tentação constante de depositar alegria
de depositar expectativa e esperança em
outras fontes
nós somos tentados continuamente a ceder
a tentação de esperar em outros homens
mulheres poderes em outras propostas de
impérios e de reinos que não estejam
fundamentados na pessoa de Jesus nós
somos em termos práticos tentados a
valorizar muito mais a nossa expectativa
pessoal
a nossa expectativa social a nosso
projeto de reino individual e coletivo
em outras propostas que não seja a
pessoa de Jesus e por isso Pedimos que o
Senhor nos perdoe porque fazemos isso
muitas vezes sem nem perceber fazemos
isso de uma forma tão profundamente
enganosa e que traz decepção para o
nosso coração Pedimos que o senhor
renove a nossa esperança renove a nossa
confiança e a nossa capacidade de
enfrentar os dias de adversidade e
dificuldade com paciência com
perseverança sendo transformados em
nosso caráter por essa Constância de
propósito E que tudo isso meu Deus gera
em nosso coração uma esperança muito
mais madura firme poderosa de lançar luz
sobre todas as dúvidas e inseguranças do
nosso tempo
pedimos ao senhor pai amado que nos deu
o mesmo
Êxtase e a mesma alegria e a mesma
celebração que o senhor colocou no
coração de Paulo quando ele meditou e
refletiu sobre essas coisas que nós
sejamos capazes de louvar e agradecer ao
senhor porque hoje nós já experimentamos
a alegria do Espírito Santo que é em
nosso coração testemunho de que o Senhor
irá cumprir e completar a obra que já
iniciou em todos nós em nome de Jesus
Pedimos que essa Esperança nos vive e
fique e nos Traga uma compreensão e uma
confiança diferente para lidar com os
nossos tempos e com o contexto que
estamos em nome de Jesus amém
[Música]