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Deus em meio às tentações (Tiago 1:16-18) | Rev. Ericson Martins

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Fonte: Primeira Igreja Presbiteriana de Goiânia

Legendas automáticas:

e também
em meus irmãos fazendo uma recapitulação
daquilo que examinamos o nosso último
estudo baseado em Tiago Capítulo 1 verso
19 o verso 15 Vimos que a verdadeira fé
em crise o vaso o homem crescer e este
crescimento ele é espiritual não é um
crescimento terreno na medida que nós
nos sentimos superiores uns aos outros
por isso a verdadeira fé e leva o crente
em santidade enquanto o rebaixa no seu
estado de Pecado a verdadeira Piedade é
aquela que nos torna Humildes no trato
uns com os outros se a nossa Piedade
está promovendo em nosso coração um
senso de superioridade em relação ao
nosso irmão a nossa espiritualidade
espiritualidade a nossa vida cristã
precisa ser questionado a luz da palavra
de Deus pois é isso que vimos aqui no
texto anterior Especialmente nos ver o
verso 11 em que nós precisamos
reconhecer Qual é a nossa verdadeira
condição diante de Deus e também dos
membros da igreja essa certificação Ela
deve ser buscada com perseverança mesmo
quando estamos sendo cercadas por muitas
provações que já vimos aqui o
significado dessas provações é de
confirmar a nossa fé e e também quando
estamos sendo cercadas por seduções por
tentações que tem o objetivo de nos
atrair ao pecado Então são tensões que
nós temos que enfrentar na nossa vida em
todas essas tensões nós temos que com
perseverança buscar a nossa Santificação
e problemas nem sempre são tentações
para o mal uma vez que nós compreendemos
essas verdades nós não podemos a cada
problema que nós enfrentamos a nossa
vida e identificar o problema como um
pecado ou como causa do nosso próprio
pecado mas em todos os problemas que nós
sofremos todas as as ações que nós
sofremos todas as tentações que nós
sofremos nós estamos correndo um grande
risco de cairmos nas armadilhas que são
favoráveis favoráveis as inclinações da
nossa própria carne as inclinações do
nosso coração então você é cercado por
provações por tentações têm se repetindo
essas provações essas tentações elas não
são pecado mas elas podem nos induzir ao
pecado especialmente no esforço de sair
dessas provações tá então nós precisamos
ficar bastante atentos temos o
discernimento por parte da palavra de
Deus para sabermos como lidar com as
provações e inclusive com as tentações
da nossa própria carne por essa razão
uma conduta errada pode nos fazer
fracassar como fracassaram os israelitas
quando provados na peregrinação do
deserto ele estamos sendo provados por
Deus ali e eles fracassaram
o inteira se perdeu no deserto foi
punida pelo Senhor disciplinada pelo
Senhor porque no momento da provação e
essa geração se mostrou reprovada porque
ao invés de perseverar na fé essa
geração foi uma geração a primeira
geração que Moisés conduziu um deserto
por uma geração que o tempo todo esteve
provocando a ira do Senhor esteve
murmurando e esteve colocando o senhor a
prova sendo assim é necessário
entendermos a origem a natureza EA
dinâmica da Tentação em meio as provas
da festa tão aqui nós estamos apenas
Resumindo rapidamente aquilo que
estudamos no texto anterior o verdadeiro
cristianismo Como já vimos aqui uma
síntese de toda a pistola é suporta
provas e tentações contra fé Capítulo 11
verso 12 a 18 o verdadeiro cristianismo
também consiste em obedecer não apenas
ouvir a palavra de Deus é o verdadeiro
cristão não é aquele que apenas ouve
entende compara crítica avalia julga a
palavra e aqueles que comunicam a
palavra o verdadeiro Cristão é aquele
que ouve a palavra de Deus e atende
obedece é o que nós queremos a partir do
verso 19 do capítulo 1 até o verso 26 do
capítulo 2 também o verdadeiro
cristianismo ele se baseia na sabedoria
divina não em filosofias humanas nós
temos uma única regra de fé e de prática
na nossa vida e esta única regra de fé e
prática é a palavra de Deus é dela que
nós extraímos é dela que nós obtemos a
sabedoria de Deus para conduzir a nossa
vida para julgar se realmente cremos em
Deus ou não e para também julgar as
nossas obras são fruto da verdadeira Fé
ou se são apenas obras dirigidas por uma
moralidade Desprovida da fé e do teu
Esse é o que veremos os capítulos
Capítulo 3 versos um Alberto 18 o
verdadeiro cristianismo também é aquele
que se humilha diante de Deus ele não se
exalta diante de Deus ele não se
apresenta diante de Deus como sendo
autônomo determinando julgando dando
carteirada a Deus está aqui o senhor vai
ter que obedecer que barganha não
verdadeiro cristianismo é aquele que nos
humilha diante do Senhor em nenhum
momento da nossa vida por mais
bem-intencionados e por mais excelentes
que sejam as nossas das nossas obras a
ponto de Despertar a admiração dos
homens ainda sim nós não conseguimos
alcançar a plenitude da vontade de Deus
E essa consciência ao invés de nos
exaltar de nos tornar exaltados de nos
tornar orgulhosos e altivos
com esta percepção na verdade nos coloca
diante do Senhor De Joelhos no estado de
Humilhação diante do Senhor o Supremo
juiz aquele que é altíssimo Santíssimo o
verdadeiro cristianismo aquele que
posiciona o Cristão diante dele com
humilhação também
vemos Veremos no capítulo 5 versos 1 ao
versus 20 que o verdadeiro cristianismo
ele é abençoado Deus faz repousar a sua
bênção sobre esses verdadeiros cristãos
e Deus ao abençoar a igreja ao abençoar
os cristãos os usa como instrumentos
para abençoar a vida de outras pessoas
porque o cristianismo relacionado aquilo
que veremos aqui Capítulo 1 verso 19 o
verso 26 Capítulo dois ele não se trata
apenas de ouvir a palavra de Deus mas de
obedecer a palavra de Deus e em
obedecendo é de Deus nosso servimos
cristãos eles servem eles se dedicam ao
bem vindo ao bem do próximo é isso que
nós veremos o que estamos tratando aqui
atualmente é apenas o ponto 1 no ponto
um nós já Vimos que o verdadeiro
cristianismo suporta as provas e
tentações contra fé como motivo de
alegria para o apóstolo de perseverar
com o sabedoria da parte de Deus com uma
perspectiva adequada da nossa própria
condição com entendimento correto sobre
a natureza da Tentação E hoje nós iremos
O Último Ponto que é com consciência do
caráter de Deus então nós suportamos as
provas e tentações contra fé por uma
consciência do caráter de Deus é isso
que nós estaremos vendo aqui então
Thiago Ele ofereceu Nesta parte do texto
que nós estaremos estudando uma Severa
repressão aos que buscam se justificar
seus pecados tentando transferir a idade
moral para Deus por reconhecer que ele é
o Supremo governante da história humana
dizendo já que Deus é soberano que ele
governa toda a nossa vida então tudo que
está acontecendo na minha vida de bom
mas também de ruim é responsabilidade de
Deus e nisso alguns cristãos certamente
já estavam atribuindo a Deus a
responsabilidade moral dos seus pecados
da sua estupidez da sua negligência
da sua omissão
estavam dizendo sou tentado por Deus
denotando ou se referindo no sentido de
que Deus ele não é apenas already na
tentação essas tentações vieram da parte
de Deus tu teas no grego ou seja da
parte de Deus Deus a origem mas também
apontando o Deus como o operador da
Tentação Então eu estou sendo tentado
porque Deus na sua Soberana vontade
a Soberana autoridade ele está movendo
as circunstâncias de tal maneira que eu
estou me sentindo provocado APK então
Thiago ele repreende severamente aqueles
que já estavam pensando assim atribuindo
responsabilidade moral a Deus pelos seus
próprios pecados então ele deixou bem
claro que Deus não pode ser tentado
ele usa aqui a palavra pirassu em grego
ou seduzido pelo mal porque ele é
essencialmente contrário as formas a
todas as formas de pecado e aquele usa a
outra palavra a pedaços ele usa a
partícula a Para justamente mostrar uma
posição radicalmente contrária Deus ele
não pode ser tentado e ele a ninguém ele
mesmo ninguém tenta porque Deus ele é
completamente contrário a qualquer forma
de Tentação é de moldar ele não pode
absolutamente ser atraído pelo mal não
pode então ele mesmo não influencia um
homem ao pecado ele não pode ser atraído
para o mal e ele portanto pela sua
retidão moral não pode também provocar o
homem ao mal e ao pecado ao mal moral
hora nós lemos o testemunho de João na
primeira epístola Capítulo 1 verso sim
ele diz fora a mensagem que da parte
dele temos ouvido e vos anunciamos é
esta que Deus é luz
e essa é uma característica
absoluta da natureza de Deus Deus é luz
e nesse sentido não há nele treva
nenhuma Deus é
absolutamente Santo
absolutamente santo deus muitas vezes
prova fé mas nunca induzindo o homem ao
pecado ele usa obviamente já vimos aqui
principalmente no texto que nós lemos
aqui no verso 3 ele usa Com certeza
muitas vezes de situações para provar a
nossa fé mas nunca para induzir o homem
ao pecado ele usa as provações presentes
para promover a perseverança é o que
Lemos no final do verso 3 A perseverança
do Cristão mas nunca para promover o
fracasso moral do Cristão nunca então um
homem não pode atribuir a Deus
responsabilidade moral pelos bom então
Afinal de contas se Deus não é o a
origem a fonte das Tentações E Deus não
é o operador das Tentações então de onde
vem as tentações e quem está promovendo
as tentações Então Tiago deixa bastante
claro que a origem e o operador da
Sensações é o próprio ser humano é o
próprio homem ao contrário do que alguns
estavam pensando a origem da Tentação
está em cada um é o seu próprio desejo
pecaminoso então aí Igor nós pecamos
Porque nós queremos pecar
e nós não somos obrigados a pecar Nós
não somos obrigados a percorrer caminhos
que envergonha um testemunho Cristão a
luz da palavra de Deus ninguém nos força
a pecar nós pecamos Porque nós queremos
ainda que nos sentindo
pressionados
provados ou tentados a rigor nós
entendemos porque nós queremos então a
origem a fonte das Tentações está no
desejo pecaminoso do homem esse desejo
interior a cobiça que ele apresenta aqui
atrai ou seja ele por causa da cobiça e
do nosso coração nós nos aproximamos
nós flertamos nós desafiamos
nós enfrentamos aquilo que nós vamos
devemos enfrentar
não existe uma um desejo do nosso
coração um apetite do nosso coração
pecaminoso é por isso que nós nos
aproximamos e quando nós nos aproximamos
aquilo que é proibido quando nós nos
permitimos alimentar esse desejo
pecaminoso o que que acontece somos
seduzidos ou aprisionados
efetivando assim o pecado e por fim
gerando a morte que é separação Ou seja
a consequente perda da comunhão com Deus
EA consequente perda da comunhão também
com a igreja que é o povo de Deus onde
Deus faz repousar a sua bênção sobre o
seu povo que está reunido é aonde que o
filho de Deus está presente no meio do
povo de Deus Essa foi a visão que João
teve lá em Apocalipse Capítulo 1 e lá em
Apocalipse também Capítulo 22 quanto a
consumação dos séculos eles ver Jesus no
meio das igrejas no capítulo 1 igrejas
do presente e lá no capítulo 21 ele vê
Jesus no meio do povo de Deus no meio
das igrejas quanto a eternidade quanto a
consumação dos séculos foi esta promessa
que Jesus fez no Capítulo 28 de Mateus e
eis que estou convosco todos os dias até
a consumação do século do século Jesus
está no meio do seu povo Jesus está no
meio da igreja então se eu perco o
prazer da comunhão com Deus alegria de
pertencer à Deus alegria da minha
salvação eu perco o interesse de buscar
a Deus pela oração pela leitura da
palavra de Deus tem prazer em obedecer a
palavra de Deus o que que acontece e o
interesse por aquilo que Deus se
interessa eu perco interesse pelo povo
de Deus então congregar para mim já não
faz o menor sentido
e a não ser que seja apenas para evitar
Falatório cê que me incomodam
julgamentos é perturbadores a não ser
que a não ser que seja falar apenas
produzir uma falsa religiosidade
é mas
o nosso perdendo a comunhão com o senhor
nós sofremos o enfraquecimento da nossa
fé a ponto de desprezar a comunhão
também com o povo de Deus
morte aqui é uma indicação de perda da
comunhão
perda da comunhão bons Recordar
certamente
Thiago está aqui refletindo no episódio
que aconteceu no Éden quando Eva toma do
fruto e Come Down marido Ele come eles
não morreram imediatamente mas
imediatamente eles perderam a comunhão
com Deus e perder a comunhão também um
com o outro por isso que eles tiveram
que você vestimentas para se proteger um
do outro porque eles tiveram vergonha
diz o texto percebendo que estavam nus e
fizeram cintas e fizeram cintas de
Figueira e se revestiram se protegeram
um do outro ok pecado afetou
imediatamente a comunhão com Deus e
afetou imediatamente a comunhão o
primeiro sinal da comunhão da perda de
comunhão com Deus Deus chega no Jardim
na Viração do dia e eles fogem para trás
das árvores do Jardim
primeiro sintoma primeiro a receber a
ração e por consequência disso várias
outras reações se desencadearão as
relações humanas de maneira que não dá
para perdendo a comunhão com Deus nos
manter ativos e vigorosos e alegres no
meio do povo de Deus perdendo a comunhão
com Deus nosso perdemos imediatamente ou
passamos a sofrer imediatamente uma
perda gradativa do prazer na Comunhão
Cristã ao invés de concluírem que o
pecado é uma culpa do de outros Tiago
afirma diretamente que a culpa do pecado
é sempre pessoal e sempre intransferível
e eu peguei Senhor o que eu quis pecar e
o meu desejo de pecar contra o senhor me
envergonha
É como diz Paulo em romanos capítulo 7 o
bem que eu desejo Esse eu não faço
o mal que não quero esse é o mal que eu
faço
e quem somos nós para nos apresentar
diante de Deus com a cabeça erguida
é o verdadeiro cristianismo ele nos
humilha diante do Senhor
e o que somos
os denunciados pela retidão da presença
de Deus revelada pela sua palavra
e como pecadores ainda carentes as
misericórdias do Senhor Como disse o
profeta Jeremias lá no capítulo 3 de
Lamentações que as misericórdias do
senhor são a causa de nós não sermos
consumidos
Mas graças à Deus pois ele renova as
suas misericórdias a cada manhã a nosso
favor e se não fosse essa misericórdia
essa graça de Deus mesmo cercados por
maravilhosas obras nós seremos
consumidos pela retidão do Senhor bom
então o pecado é sempre uma culpa
pessoal não adianta colocar a culpa no
marido não adianta colocar a culpa na
esposa dos seus filhos na igreja na
situação política do país não adianta
colocar a culpa no seu professor na
universidade ou na escola que você
estuda não adianta colocar a culpa nos
seus colegas da escola não adianta
colocar a culpa
nenhuma situação em uma pessoa nem mesmo
no mundo nem mesmo diabo
é porque Nenhum de Nós é obrigado a
pecar nós pecamos porque o nosso coração
deseja ficar
e eu esse essa inclinação perverso do
nosso coração que nos faz olhar e nos
aproximar daquilo que Deus proíbe e nós
nos aproximamos Porque queremos nossa
frente vamos o pecado porque nós
queremos e nós sofremos os danos o
pecado conscientes de que eles foram
produzidos por escolhas erradas do nosso
próprio coração tão é importante a luz o
que Tiago está fazendo aqui reconhecer
que o pecado é uma culpa pessoal e ela é
intransferível não é porque o meu
cônjuge erra que eu também tenho direito
de errar afinal de contas a minha
lealdade EA minha fidelidade
primeiramente não é como eu cônjuge a
minha fidelidade em primeiro lugar e
para com o senhor da minha vida é para
com senhor da minha casa então se o
outro erra-se o outro falha se o outro
deixa de ser fiel eu permanecerei Fiel
a mãe e seu testemunho que temos em
Cristo
a igreja falha mas Ele permanece fiel o
Senhor permanece fiel então Thiago
enfatizou a fonte da Tentação versos 13
verso 14 a dinâmica da Tentação o verso
15 e a primeira resistência contra a
tentação que atende a consciência do
caráter de Deus peças 16 ao verso 18
Vamos ler essa passagem passagem que
estamos que está diante de nós para
meditação nesta ocasião Tiago um verso
16 Alberto 18 a passagem diz assim não
vos enganeis meus amados irmãos toda boa
dádiva e todo Dom perfeito são lá do
alto descendo do Pai das Luzes em quem
não pode existir variação ou sombra de
mudança pois segundo o seu querer ele
nos gerou pela palavra da verdade para
que fossemos como Primícias
das suas criaturas pó é a passagem
aberta porque nós estaremos observando
alguns detalhes aqui dela tá
e como a provação da Fé ou seja não da
cobiça de uma provocação da cobiça como
diz o texto É provação da Fé ou tentação
da fé s.a. é o sentido como aprovação do
produz perseverança EA perseverança
maturidade verso 4 uma resposta errada
às tentações resulta em um milhante
declínio espiritual no Caminho da Morte
dessas 14 e verso 15 que é o texto
imediato que temos aqui anterior a
passagem que Lemos por isso que a água
advertiu não vos enganeis meus amados
irmãos não se enganem tá então existe
uma dinâmica existe uma lógica e essa
lógica precisa ser bem conhecida por
todos vocês ou seja essa loja que eu
preciso ser conhecida por todos nós
verso 16 ele traz essa advertência é um
engano pensar que as leis espirituais
podem E aí Esse é um engano pensar que
nós vamos proceder mal e Vamos
experimentar um Resultado positivo
e essa é a atitude do Gentil essa
atitude do ímpio do incrédulo ele pensa
que longe dos caminhos do Senhor ele
operar um glorioso isso e quando as
vemos o salmo de número um lá no final
diz que Deus conhece o caminho dos
justos eo caminho dos ímpios e diz que o
caminho dos impios os ímpios perecerão
no seu caminho então por um instante ele
acha que está superando as leis divinas
vivendo de acordo com as leis da sua
própria natureza não se sujeitando pela
fé ao Sacrifício do Senhor Jesus Cristo
contudo eles estão caminhando para um
grande abismo e o pior achando que
embora muitos prosperando em alguns
aspectos da sua vida terrena eles terão
um fim glorioso então Thiago está aqui
reverberando aquilo que nós conhecemos
as palavras do apóstolo Paulo em Gálatas
Capítulo 6 verso 7 ao verso 8 que dizem
e não vos enganeis de Deus não se zomba
Não pense que você vai desobedecer às
leis de Deus e no final você vai colher
um Resultado positivo e
ironizando e depois ironizar as leis de
Deus não pense que você pode zombar de
Deus E aí Paulo traz aqui uma ilustração
de como as leis espirituais são
invioláveis nos permitindo pela
ilustração conhecer essas verdades
olhando para o contexto da Agricultura
pois aquilo que o homem semear isso
também ceifara ar porque o que semeia
para a sua própria carne da Carne
colherá corrupção mas o que semeia para
o espírito do Espírito colherá a vida
eterna então não não se enganem não se
engane as leis espirituais elas não
podem ser violadas assim como desejo
pecaminoso a cor se dá à luz o pecado a
superação dessa cobiça
observa esse
superação dela Observe observa e segue a
lógica de outra genealogia porque nós
vemos aqui Tiago dizendo no verso 15 o
seguinte então a cobiça depois de haver
concebido dá à luz essas palavras elas
nos permitem pensar em que na concepção
de um bebê no nascimento da geração de
vida então se a dinâmica do pecado ela
tem esse conceito a superação da cobiça
ela tem que ela tem que observar uma
outra dinâmica uma outra lógica que é
contrária a esta EA lógica que
Tiago nos permite observar aqui é a
lógica aqui nos nos torna capazes e
habilitados a suportar com perseverança
a formação é o que Lemos no verso 13
ninguém ou ser tentado Diga sou tentado
por Deus porque Deus não pode ser
tentado pelo mal e ele mesmo a ninguém
tenta nós temos que ter uma outra
dinâmica de vida na resistência das
Tentações da nossa própria carne
reconhecendo quem é o Senhor e não
souber termos e nos obtemos as leis do
Senhor e não as leis a nossa própria
natureza é nítido o contraste entre a
cena tenebrosa da Morte que se revela
dos desejos pecaminosos
e as cenas cintilante aqui mano do
testemunho sobre quem é Deus
bom então nós temos dois caminhos o
caminho da nossa carne semear para carne
ou caminho do Espírito semear no
espírito são realidades Opostas e como
diz Jesus no capítulo seja o Mateus nós
não podemos servir a dois senhores
bom então o nosso submetemos as leis
divinas ou nossos obtemos a lei do
Pecado
e não existe outra alternativa não
existe neutralidade
na vida cristã Como Jesus disse quem
comigo não ajunta espalha
não existe neutralidade
então é Clara a é claro ou contraste e
Thiago faz aqui entre a cena tenebrosa
da Morte revelada pelos desejos
pecaminosos e essa realidade cintilante
brilhante exaltada de Deus na sua
condição de santidade o pai das Trevas é
Satanás
e ele é o príncipe das Trevas o pai das
Trevas Satanás gera a descendência do
pecado da morte por trás de todos os
eventos pecaminosos da humanidade existe
um regente esse Regente é a antiga
serpente
e foi ela quem tentou Eva no Jardim e a
induziu pelo engano a oferecer o fruto
do Qual o qual Deus havia proibido Adão
e ele comeu sabendo de qual fruto foi
tirado aquela de qual árvore aquele
fruto foi tirado e comeu
Paulo fala isso eu Primeira Timóteo
Capítulo 2 Eva foi enganada mas Adam não
foi iludido ele sabia o que ele estava
fazendo
bom então por trás
dos nossos pecados
existe alguém que está instigando
incentivando estimulando usando várias
circunstâncias da nossa vida
e esses vídeos falando do nosso pequeno
grupo sobre a questão do jejum nós
fizemos um exercício né sobre o jejum
estudamos e praticamos o jejum e aí nós
estamos compartilhando no nosso pequeno
grupo como alguns quando resolveram
jejuar como as provações as tentações se
tornaram mais intensas né Parece que o
cheiro fica mais acentuado da comida o
apetite fica mais
exacerbado fica mais sensível é
impressionante como quando você
estabelece uma meta de disciplina
espiritual te buscar a Deus de ir para
casa do senhor para prestar conta com o
povo dele o culto público é
impressionante quando você fala assim eu
vou me preservar no meu relacionamento
de namoro vou mesa e preservar no meu
noivado É impressionante como você fala
assim eu vou fazer economia das Minhas
Finanças como parece que tudo conspira
contra você
mas não nos enganemos meus irmãos somos
atraídos ao pecado pelo Desejo do nosso
pecaminoso nosso coração do nosso
coração mas não nos enganemos somos
provocados também pelas artimanhas de
espíritos demoníacos que nos cercam e
que querem como diz o apóstolo Pedro na
sua epístola que Satanás está como que
um como que um leão rugindo o nosso
derredor procurando uma oportunidade
para nos tragar existem questões
espirituais envolvidas na vida cristã na
luta de um verdadeiro cristão você pensa
que é fácil andar na contramão deste
mundo na contramão da sua natureza não é
fácil é o caminho mais fácil e se
entregar as seduções do mundo e da sua
carne o caminho mais difícil é o caminho
de negar a si mesmo tomar a sua cruz e
Seguir Seguir a Cristo
e o que por trás da Cruz do sofrimento
existe uma glória Prometida uma
esperança Prometida e não a vida cristã
que não esteja sujeita a muitas
provações lutas dores
luto não apenas luta mas o luto também
a tristeza
intensa a ponto de romper as nossas
lágrimas
bom então a vida cristã é uma vida
cercada por muitas lutas contudo o Pai
das Luzes a imutável ele é fonte de vida
nele se encontram todas as virtudes e
dele procede o dom perfeito
e a dádiva perfeita a mais Sublime obra
que Deus poderia nos oferecer o mais
Sublime presente o dom mais Sublime
presente que Deus poderia nos oferecer o
dom perfeito Pai das Luzes aqui se
refere a Deus quem criou os corpos
celestes que regem os dias e as estações
a luz e todos eles é obstruída pelas
Sombras da Noite você vê o sol que
brilha a estrela mais forte no céu
se você não pode nem imaginar que não
vai durar muito aquela luz e aquela luz
será obstruída pela sombra da terra
é aquela luz vai ceder E aí teremos pelo
reflexo do Sol a Lua
e iluminando parcialmente a terra com as
estrelas
e veja como
elas estão em constante mudança na nossa
perspectiva
e as trevas cobrem a terra e obscurecem
o brilho mais forte do Sol
é mas Deus foi quem criou o sol as
estrelas
Deus é o criador da lua e ele nunca
perde o brilho da sua natureza imutável
e seus propósitos jamais podem ser
impedidos
e os corpos celestes tenso o seu
Resplendor obscurecidas por períodos por
estações mais a glória de Deus jamais
passa Tiago deu testemunho de que os
cristãos são gerados pela palavra da
verdade para serem como que Primícias
das suas criaturas Este é o mesmo
testemunho do apóstolo Pedro na sua
primeira epístola Capítulo 1 verso 23
pois fostes
regenerados não de semente corruptível
mas de incorruptível
mediante a palavra de Deus à qual vive e
é
permanente
Esta é a palavra pela qual nós somos
regenerados Não há razão para que as
Primícias de Deus nós os crentes
regenerados não meramente os crentes
religiosos
disciplinadamente religiosos mas os
crentes regenerados Não há razão para
nós e como Primícias de Deus te demos as
tentações pelo contrário devemos
aprender a resistir os ou não poderemos
crescer rumo à maturidade espiritual
para os seus filhos na luz Deus espera
que os seus filhos cresçam amadureçam é
isso que nós lemos no verso 4 do
capítulo 1 hora a perseverança que é
promovida pela provação da fé a
perseverança deve ter ação completa com
qual finalidade para que sejais
perfeitos e íntegros em nada deficientes
Então as provações da vida do Cristão
são uma oportunidade para que eles
amadureçam na fé tenho não apenas na sua
fé confirmada mas que eles mas para que
eles amadureçam na fé sejam fortalecidos
na fé fortificados na fé confirmados da
Fé como Pedro vai dizer na sua primeira
epístola no Cap o verso 10 que essa
razão Por que Deus permite que sejamos
provados atende nos fortalecer nos
fortificar nos firmar tornar
perseverantes então não há razão nenhuma
para nós que somos regenerados cedemos
as tentações e temos privados de
crescermos na fé pois esta é a
expectativa que a biblicamente para
todos aqueles que são cristãos na pessoa
de Jesus a resistência contra a tentação
deve ser encontrada em um relacionamento
próximo com o pai das luzes a partir de
uma de uma resposta Consciente e
constante a sua palavra como de um filho
para com seu pai Esse é o próximo
argumento de Tiago aqui na sua epístola
a partir do verso 19 até o verso 27
e como filhos a luz
nós devemos honrar o pai das luzes
e o nosso criador
e obedecendo sua palavra
e assim como um filho deve obediência ao
seu pai mesmo quando não concorda com a
opinião dele o filho sempre deve
obedecer o seu pai pois isto é justo
e isso é
louvável a presente na presença de Deus
o filho deve sempre honrar os seus pais
como obedecendo assim nós como cristãos
devemos sempre Honrar ao Senhor o nosso
pai como obedecendo a sua palavra Essa é
a resposta que nós devemos dar para com
ele em um relacionamento próximo íntimo
pessoal com o senhor da nossa vida para
isso é fundamental a consciência do
caráter de Deus para nos convencer de
que a tentação não é da natureza dele
não é da natureza do Senhor e sim da
nossa natureza combina com a nossa
natureza não com a natureza de Deus
observemos por exemplo 3 stakes que
Tiago fácil
significativos intencionais nesta
passagem primeiramente ele destaca que
Deus é fonte de virtudes e da vida
e o que ele diz aí verso
o verso 17 toda boa dádiva e todo Dom
perfeito são lá do alto descendo do Pai
das Luzes Thiago está afirmando que Deus
é fonte de virtudes e da vida se você
tem alguma virtude glorie-se no Senhor
porque você não é fonte dessa virtude
essa virtude veio da parte do Senhor
ele é a fonte ele não é Deus se não for
bom e perfeito sendo assim não pode ter
absolutamente nada a ver contratação e o
pecado pois ele é essencialmente
Virtuoso e Santo boa dádiva veja o
adjetivo usado aqui a qualidade
é boa o o presente a oferta ela é boa
ela é perfeita é santa ela vem daquele
que é chamado de Pai das Luzes o quê e
desce como diz o texto desce descendo do
Pai das Luzes vem lá do alto então ele é
fonte de toda virtude Portanto ele não
induz o homem a morte Mas lhe dá a vida
eterna Esse é o dom perfeito pela
expiação de Jesus mediante a fé
Oi e o pecado se por um homem entrou o
pecado entrou a morte da humanidade por
um outro homem chamado Jesus o homem
varão perfeito entrou a vida e a vida em
abundância Então se o pecado gerou a
morte Jesus
pela sua própria morte como o pagamento
do pecado dos eleitos Ele oferece na
cruz o perdão Ele oferece na cruz a vida
todos aqueles que crêem nele por isso
Jesus ressuscitou dentre os mortos
e como primícia de Deus o primogênito
dentre os mortos e aqueles que creem em
Jesus
seguem a mesma trajetória eles sofrem
por causa do pecado eles morrem por
causa do pecado mas eles
ressuscitam para Deus eles recebem vida
para Deus de maneira que pela fé este
Dom perfeito a recebido Paulo dizem fez
Capítulo dois S8 que a salvação é pela
graça mediante a fé e isso não vem de
vós é dom de Deus é presente de Deus é
uma dádiva de Deus então pela fé em
Cristo nós recebemos o dom perfeito que
é o dom da vida eterna é assim que Tiago
apresenta Deus essa passagem como fonte
de virtudes e da vida não Deus não tem
nada a ver com as tentações ou à indus o
pecado isso tem a ver com a nossa
natureza Em Deus nós temos aquilo que é
contrário à seduções o pecado nós temos
aquele que é fonte de todas as virtudes
e O doador da da vida eterna então a
solução no meio das nossas provas no
meio das nossas tentações é reconhecer
Quem deu Zé porque reconhecendo Quem deu
Zé nos permite nos refugiar nele que é
uma torre forte é o nosso refúgio é o
nosso escudo
então no meio das nossas provações nós
sabemos onde nós podemos encontrar
consolo e sabedoria
o segundo Deus é o pai das luzes aquilo
que nós lemos aqui na segunda parte do
verso 17 Pai das Luzes em quem não pode
existir variação ou sombra de mudança à
tentação leva os homens a escuridão da
culpa e da vergonha mas Deus mas em Deus
encontram confiança para serem
libertados
nós os metemos outrora em muitos pecados
E andamos afastados da comunhão com o
senhor Mas Em Deus nós encontramos
confiança para sermos libertados dessas
trevas espirituais e Morais a fim de nos
regozijar daquele que é o criador dos
corpos celestes e a referência que
Thiago faz aqui é uma alusão às mudanças
as mudanças a sua as mudanças de suas
posições edilus Bruno
luminosidade para afirmar a
imutabilidade de Deus nós encontramos
segurança na a idade de Deus Imagina
você se relacionando com uma pessoa que
hoje está de um jeito amanhã está de
outro jeito Imagina você lidando com o
seu patrão que lida com você de uma
maneira agora mas amanhã linda com você
de maneira totalmente diferente você não
tem segurança Você não tem estabilidade
você não não tem como fazer planos de
longo prazo suas Finanças Quem Vive do
Comércio é autônomo vídeo de um comércio
em estável hoje tem recursos amanhã não
tem tem que acumular Quanto tem para
passar pelos períodos das vacas magras
como é difícil fazer planos onde não há
estabilidade
Thiago está mostrando o Deus como aquele
que é estável que uma rocha firme e que
nós podemos assim confiar a nossa vida
às circunstâncias podem ser volúveis
instáveis flutuantes mas em Deus podemos
firmar o nosso pé e sabemos quem ele é e
sabemos com a nossa condição diante de a
Deus é imutável ele é a luz perfeita
nele não há nenhuma variação de mudança
o sombra de mudança ele é absolutamente
Santo perfeito justo nós podemos confiar
absolutamente no Senhor Nenhum de Nós é
totalmente confiável porque o nosso
carregamos o pecado e na hora que a
coisa aperta
se quem sabe o nosso lado não ficar
vigiando vamos capazes de pegar no braço
dele e jogar na nossa frente para nos
proteger
e nós somos muitas vezes egoístas
avarentos Muitas vezes somos iracundos
tempestivos amamos a discórdia a disputa
a comparação amamos nos gloriar diante
das opiniões dos homens fazendo
propagandas o tempo todo nosso respeito
Nós amamos o primeiro lugar
e nós somos assim enfermos por causa do
pecado mas quando nós olhamos para Deus
encontramos segurança embora não sejamos
capazes de confiar sem por cento nos
outros nem mesmo no nosso próprio
coração como Jeremias diz que o coração
do homem é desesperadamente corrupto nós
podemos confiar no senhor porque o
Senhor é imutável ele é firme e a sua
palavra não passa um jamais todas as
suas promessas se cumprem fielmente Deus
também apresentado por Tiago como aquele
que que nos regenerou que nos deu vida
quando estávamos mortos a palavra da
verdade é um instrumento pelo qual Deus
concede nova vida ao homem é isso que
ele diz no verso 17 pois segundo Seu
querer a salvação é uma obra de Deus
totalmente de Deus é uma obra unilateral
e nós não interferimos da criação
é como deus de pergunta lá para João no
capítulo 38 do Livro de Jó onde estava
sujo quando eu lançava os fundamentos da
terra dízimo se tem esse conhecimento
nós não participamos da obra da criação
de Deus quem somos nós para dizer que a
nossa na nossa salvação nós participamos
nós interferimos que a salvação é um ato
soberano
criacional de Deus
estamos sendo criado segundo a imagem do
seu filho a salvação na obra da Criação
Divina
a Deus
segundo o seu querer ele nos regenerou
nós não participamos é uma obra divina
e não é por obras diz o apóstolo Paulo
para que ninguém se glorie
dizendo eu cheguei ao Status de
perfeição de sublimidade espiritual de
salvação porque eu fiz a minha parte
essa glória não pertence a nós essa
glória pertence totalmente ao senhor
pois ele segundo o seu querer ele nos
regenerou pela palavra da verdade para
que fossemos como Primícias das suas
criaturas ele é o criador de todas as
coisas
bom então nascido fisicamente o homem
está destinado a morte física mais
nascido pela palavra e é ele é
espiritualmente regenerado para viver
eternamente com Deus
e nós e hoje morremos nós estaremos com
o senhor porque aprouve a vontade do
Senhor nos regenerar pela palavra da
verdade e no dia de crise os nossos
corpos que são sepultados para
experimentarem a corrupção como como
penalidade do pecado Eles serão
ressuscitados E então seremos íntegros
na presença de Deus quando a nossa alma
se unir o nosso corpo aperfeiçoado ou
Semelhança do corpo de Cristo e assim
podemos desfrutar eternamente na
presença de Deus o dom perfeito quero
terminar trazendo algumas considerações
finais aqui para nós nós vimos como que
nesta epístola de Tiago está enfatizando
o verdadeiro o cristianismo como aquele
que suporta provas e tentações contra fé
como motivo de alegria e propósito de
perceber a cor sabedoria da parte de
Deus como a perspectiva adequada da
nossa própria condição o entendimento
correto a natureza da tentação e também
com consciência do caráter de Deus e É
nesse sentido que nós examinamos os
argumentos que Tiago apresentam nesta
epístola Deus é fonte de virtudes e da
vida Deus é o pai das luzes e Deus é
quem nos regenerou nós podemos perder
tudo em outras palavras no meio das
nossas provas podemos perder a nossa
saúde podemos perder bens podemos perder
relacionamentos importantes nós podemos
perder o nosso emprego nós podemos
perder até Nossa reputação
e para as opiniões alheias
é mas nós não perdemos a nossa salvação
nós não perdemos a nossa fé na pessoa de
Jesus Cristo nós não perdemos o amor de
Deus aliás quem nos poderá separar do
amor de Deus que está em Cristo Jesus
resposta de Paulo Em Romanos Capítulo 8
é que nada e ninguém pode nos separar do
amor de Deus em Cristo Jesus
bom então essa afirmação esse
entendimento no meio das provações faz
toda a diferença para nós
é porque foi Deus que nos salvou
bom e nós não perdemos o dom que ele nos
deu
jamais perderemos o dom que ele nos deu
Geralmente as provas criam um ambiente
em torno do Cristão de desânimo em
relação a fé em relação ao seu
comprometimento
e quando a fé A provação vem com muita
intensidade contra nós e parece que tá
está tudo conspirando contra nossa
muitos ficam desanimados a ferro
Tu tem quantos animados e até esse
desânimo lei ele é inclusive é limpar
tem inclusive ou comprometimento da fé
no testemunho nos relacionamentos
estabelecidos
os era um crente Alegre vigoroso
disposto a servir
sempre estava pronto para acudir para
atender para fazer tudo para glória de
Deus tocar o seu instrumento cantar uma
voz com a voz belíssima glórias ao
Senhor você estava pronto para fazer
muitas coisas para glória do Senhor mas
quando a prova vem com intensidade E
você é abatido na sua fé Isso reflete no
seu ânimo também no ano do seu
comprometimento de ferro e de repente a
gente vê aquele irmão a tua irmã
desanimada tímida Caladinha
e já quase não aparece na igreja já
quase já não fala mais do evangelho para
ninguém já não tem ânimo mais para orar
já não tenho mais para ler a Bíblia eles
estão tempo todos os animado meus irmãos
essa experiência de todos nós quando as
provas vem com força contra nós
nós podemos sofrer sim com desânimo
relação a fé e com desânimo Na expressão
desta fé em compromissos
evitamos compromissos nós temos recebido
a nossa igreja várias pessoas vindas de
outras denominações evangélicas que eu
não quero rir citar o nome mas pessoas
estão chegando feridas por promessas
falsas que foram dadas a elas por
teologias estranhas e por alto
disciplinas ensinadas como meios de
barganhar com Deus
o
método de feitiçaria usando coisas
materiais de manipulando coisas
materiais Como Água lenços sal e tantas
outras coisas que é uma forma de
feitiçaria manipulando essas coisas para
desencadear benefícios espirituais
bom e depois as pessoas descobrem que
estavam sendo enganados
e o tempo todo pessoas exploradas nas
suas Finanças indevidamente
o dízimo oferta são princípios bíblicos
que todo cristão deve observar com
fidelidade alegria na presença de Deus e
muitos perversos sabendo disto explorou
individualmente as pessoas obrigam
chantageio criou situações de medo de
temor E essas pessoas chegam nas nossas
igrejas machucadas feridas desanimadas
algumas nem sequer voltam para igreja
nenhuma estão por aí espalhadas Brasil
afora porque através daquela decepção
estão enxergando todas as igrejas como
se todas as igrejas tivessem a mesma
conduta e a mesma ética a mesma conduta
moral e não tem
bom então muitas vezes
provas cria um ambiente em torno do que
são de desânimo em relação a fé e em
relação ao seu compromisso mas também de
desespero e no desespero muitos cristãos
se precipitam em decisões
muitas as quais o conduzindo a situações
de Pecado
potencializando o pecado no seu próprio
testemunho
também provas criam um ambiente em torno
do Cristão de dúvidas quanto se nós no
meio das nossas provas as nossas lutas
não questionamos a Deus
Oi e a gente fica aí caladinho não
compartilha isso para ninguém mas
quantas vezes no nosso coração já não
indagamos o nosso coração se Deus existe
se Deus se importa conosco se Deus
realmente nos ama por quê que Deus está
permitindo isso acontecer comigo porque
que tem que ser eu porque que não pode
ser outro
a prova geralmente criam ambientes
favoráveis propícios as dúvidas sobre
Deus sobre a justiça de Deus e os
propósito que Deus tem no meio de todas
as nossas provas que que Deus quer com
isso como diz lá o salmista Davi no
Salmo de número 30 que proveito obterás
com a minha minha minha alma na Cova o
que proveito obterás a minha morte e tá
questionando o que o propósito de Deus o
que que você quer com isso acometido por
uma grave enfermidade seus inimigos
estavam se preparando para fazer uma
grande festa pela queda do grande rei
Davi poder invadir a terra de Israel e
subjulgar o povo e extrair os espólios
extrair as riquezas daquele reino e da
vida as orações tá dizendo senhor que
provêm do sorteio com a minha morte
e o que é esse irmãos é humano
e as aves falam no Salmo 77 Eu ergo as
minhas mãos
em oração
dia e noite e a minha alma se recusa a
consolar-se
esqueceu Deus as suas promessas
se encolheu sua mão para me abençoar As
aftas fazendo questionamentos Porque sem
dúvidas sobre Deus sobre a justiça de
Deus e sobre o propósito que Deus tem
com seu sofrimento
e e seria ignorância da nossa parte
pensar que porque somos cristãos nós
estamos sujeitos a Sofrimentos EA
dúvidas como essas
só Deus sabe muito bem disso
Olá pessoal mente nesses momentos saber
quem Deus é e a natureza das suas ações
e é não apenas Consolador mas também é
Libertador
é Libertador
bom então saber quem Deus é com toda a
convicção do nosso coração quando as
provas vem isso vai fazer uma grande
diferença na nossa vida olha o que o
salmista diz um Salmo 46 verso a verso 3
Deus é o nosso refúgio e fortaleza
socorro bem presente nas tribulações
precisa dizer afirmando Quem deu Zé aí
ele começa a segunda parte com a
conjunção portanto por causa desta
convicção por esse entendimento não
temeremos ainda que a Terra se
transforme e os montes se abalem no meu
dos mares ainda que as águas tumultuem e
espumejem e na sua Fúria os montes se
estremeçam
não temeremos o que eu sei quem é o
Senhor
Ah eu sei quem é o Senhor e ele está
presente nas tribulações
isso nos previne da profanação de
atribuir a Deus a responsabilidade moral
dos nossos pecados como Thiago fez aqui
também nos prevenir da confusão
alegando falta de discernimento quanto a
proposta o bíblico das provações da
nossa fé nós enfrentamos as provas e
entramos em confusão não temos esse
alimento de quais são os propósitos de
Deus e parece que as nossas formações o
fizeram menor sentido porque nós estamos
observando
o que Deus está fazendo a nossa vida no
meio dessas provações como Deus está
tratando o nosso coração nossos
relacionamentos nossas convicções Nossa
percepção da eternidade como Deus está
tratando conosco
e isto nos previne dessa confusão e
também do engano escolhas que atendem
desejos pecaminosos do nosso coração e
não a vontade de Deus para nós nas
nossas próprias tentações saber quem
Deus é nos habilita a responder à
vontade de Deus e não a vontade da nossa
carne não à vontade deste coração
adoecido pelo pecado que eu tenho e que
você também tem por isso conhecer a Deus
das nossas tribulações nas nossas provas
faz toda a diferença para perseverarmos
na fé a fim de alcançarmos a maturidade
que Deus é que a gente cada um de nós e
vamos orar
o pai querido nossos louvamos pela tua
santa palavra e pela consciência que ela
nos dá a respeito do verdadeiro
cristianismo pedimos ao senhor que
continue tratando com a nossa mente
corrigindo falsas expectativas e
doutrinas erradas que tenhamos a nossa
atenção para pura e simples palavra do
senhor que é poderosa e suficiente para
estabelecer em nossos corações
convicções assertivas sobre quem é o
Senhor e nos conduzir a uma vida que
verdadeiramente corresponde ao ensino da
tua palavra tem misericórdia de nós
Fortaleza nos na nossa pequena fé e
ajuda-nos a superar as nossas provações
extraindo de todas elas o propósito que
o Senhor tem para cada um de nós vos
rogamos por isto e Oramos em nome de
Jesus amém