Sermões Online

A grande responsabilidade dos que ensinam (Tiago 3:1-12) | Rev. Ericson Martins

Primeira Igreja Presbiteriana de Goiânia
+55 (62) 3213-3320 ou 98113-0461‬ (WhatsApp)
Rua 68 c/ Rua 71, St. Central, Goiânia-GO

SE INSCREVA NO NOSSO CANAL. CURTA OS VÍDEOS. COMPARTILHE

Website: http://www.pipg.org
Cultos on-line e pregações: http://www.youtube.com/pipgyn
TV UCP: http://www.youtube.com/pipgkids
Facebook: http://www.facebook.com/pipgo
Instagram: http://www.instagram.com/pipg.oficial
Twitter: http://www.twitter.com/pipg1

Fonte: Primeira Igreja Presbiteriana de Goiânia

Legendas automáticas:

graças a Deus
no estudo anterior Capítulo 2 versos 14
ao verso 26 encerrando toda esta
epístola vimos aqui a ênfase que Tiago
deu de que o verdadeiro cristianismo ele
consiste em apenas em ouvir a palavra de
Deus mas também em obedecer a palavra de
Deus esta é a ênfase que Tiago deu nessa
última parte do capítulo 2 ele
esclarecem a importância da palavra de
Deus para comunicar a fé a fé vem
segundo aquilo que nós lemos na epístola
de Paulo aos romanos a fé ela é
comunicada por Deus a fé salvífica ela é
comunicada pela palavra de Deus e a
palavra de Deus ela é eficiente não
apenas para transmitir a fé mas também
para amadurecer esta fé em nossos
corações se queremos crescer e
amadurecer obtendo maior discernimento
da vontade de Deus precisamos recorrer a
palavra de Deus ela é o fundamento ela é
o guia e ela é o propósito de todos
aqueles que desejam crescer e amadurecer
na fé cristã e Tiago esclarece que a
palavra de Deus ela é tão Poderosa Não
apenas para transmitir amadurecer a fé a
palavra de Deus ela é poderosa também
para conduzir essa fé para orientar essa
fé um dos lemas da reforma protestante é
que a igreja reformada está sempre sendo
reformada e não se refere aqui a reforma
física a questões funcionais não é uma
reforma de fé de doutrina porque a
tendência dos homens é de se afastar
naturalmente da Verdade da escritura
então a escritura é poderosa para
corrigir essa fé colocando essa doutrina
essa consciência Cristã a vida do
verdadeiro cristão no caminho do Senhor
é uma de Deus ela é poderosa para
transmitir a Fé ao vivo e amadurecê-la
bem como guiar o Cristão Nesta mesma fé
nada pode substituir por ser o poder de
Deus para a salvação e suficiente para a
Santificação de todos os cristãos vamos
lembrar que foi isso que Jesus pediu ao
pai lá em João Capítulo 17 ele pediu
para que o pai não tirasse os cristãos
do mundo mas que os guardasse do mal que
eles fossem santificados pela palavra
porque a palavra de Deus é a verdade ela
é absoluta verdade e somente ela pode
reparar o homem do engano que o homem se
meteu desde o Jardim do Éden ao dar
ouvidos a serpente é neste sentido que a
palavra de Deus uma vez recebida ela
deve ser atendida cuidando dos mais
vulneráveis Capítulo 1 verso 26 ao verso
27 parte final do capítulo 1 onde Thiago
começa a fazer uma aplicação quanto a
exortação de que todos que recebem a
palavra de Deus Devem atender a palavra
de Deus é nesse sentido que uma vez
recebida a palavra de Deus ela deve ser
atendida não tratando uns aos outros com
acepção não julgando precipitadamente os
nossos irmãos segundo perversos
pensamentos é o que ele diz no capítulo
2 verso 1 verso 13 também assistindo uns
aos outros nas suas necessidades é o que
nós vimos aqui no último estudo Capítulo
2 versus 14 ao verso 26 então a
verdadeira fé ela é demonstrada quando
você percebe o irmão que está passando
por necessidade e você recorre a ele
você vai até ele você o assiste você não
fica apenas contemplando a sua
necessidade à distância sabendo que você
tem com que ajudar tem com que socorrer
tem com que amparar o seu irmão o meu
irmão o nosso irmão nas suas aflições
nas suas tribulações então a fé
verdadeira é aquela que uma vez que
recebe a palavra de Deus somos
conscientizados do testemunho do Senhor
Jesus Cristo nós somos movidos por este
testemunho da escritura Agimos em favor
da necessidade dos nossos irmãos em seu
último argumento versos 14 verso 26 do
capítulo 2
Thiago ensinou que assim como a lei do
amor não tolera
justificativa para discriminação egoísta
a fé verdadeira não dispensa a
responsabilidade de assistir os outros
então não se trata apenas de acolher
indistintamente os nossos irmãos
especialmente no contexto Eclesiástico
Mas também de assisti-los nas suas
necessidades e por natureza portanto
todo Cristão é um diácono é um servo de
Deus ele não precisa de cargo ele não
precisa ser eleito pela Assembleia para
entender a sua responsabilidade de fé
diante de Deus em Face dos irmãos que
estão acaba sendo necessidades ele está
sempre pronto para dar atenção e
socorrer uns aos outros voluntariamente
sem necessidade de ser coagido sem
necessidade de ser pressionado ou
exortado a isto ele voluntariamente pela
fé movido pela fé que ele obtém da
palavra de Deus ele voluntariamente ele
vai na direção daqueles que estão
crescendo de Socorro contrariando assim
A falsa religião que ama o conhecimento
ama os debates teológicos ama as
discussões teológicas ama comparar
pregadores ama avaliar a
condição a qualidade a localização o
prédio de uma igreja em relação a outra
A falsa religião que ama o conhecimento
mas ao mesmo tempo ignora a necessidades
alheias por desprezar o sofrimento dos
irmãos da fé
então se você diz como ele ele mesmo
menciona aqui no verso 16 e qualquer
dentre vós do capítulo 2
vos de qualquer dentre vós eles disser e
de em paz aquecei-vos e fartai-vos sem
com tudo lhes dar o necessário para o
corpo Qual é o proveito disso então
verdadeiro cristianismo a verdadeira fé
é aquela que
trata o nosso coração de maneira tal que
nós não conseguimos suportar
no conforto das nossas circunstâncias
aquele irmão que está parecendo de
alguma ajuda e não fazer nada nós não
suportamos isso muito pelo contrário nós
fazemos alguma coisa que seja uma
ligação que seja uma mensagem de
WhatsApp um momento de oração seja a
distância seja pessoalmente abraçar
aquele irmão qual é a sua necessidade
acolher aquele irmão você tem condições
financeiras use o que Deus tem te dado
não para o seu próprio sustento como
como diz o apóstolo Paulo em Efésios
trabalhar a ponto de acodir de acolher
de atender a necessidade dos outros nós
sempre temos algo a oferecer aos nossos
irmãos Pois somos uma só família
independente das categorias
denominacionais e das Diferenças
periféricas em relação às doutrinas
Todos nós somos um só corpo de Cristo e
por processarmos a mesma fé segundo
aquilo que Lemos no capítulo 2 verso 1
de Tiago nós não podemos fazer distinção
em relação aos nossos irmãos e esta
exortação ela vai na direção de também
oferecer Socorro aqueles que estão
aparecendo por necessidade sendo assim
ele não apenas demonstra amor pela
aceitação Capítulo 2 verso 1 a 13 mas
também demonstra ele não aceita mas ele
também demonstra a sua fé ele dá provas
a sua fé na assistência dos outros
Capítulo 2 versos 14 ao verso 26 Este é
um fundamento da Fé verdadeira versus 14
a 17 Esta é uma evidência da Fé
verdadeira versos 18 ao verso 20 e isto
segue alguns exemplos da Fé verdadeira
que Tiago demonstra que nos versos 21 ao
verso 26 o exemplo de Abraão
que quando viu a instrução de Deus ele
não apenas disse legal senhor muito bom
não ele simplesmente atendeu
de colocar o seu único filho sobre o
altar confiando na promessa de Deus de
que a partir dele ele faria uma grande
descendência e temos um exemplo também
de Raabe apresentado aqui apresentado
por Thiago no verso 25 que segundo a
promessa e o testemunho dos espias ela
acolheu aqueles espias e assistiu
aqueles espias a fugirem da cidade de
Jericó a fim de não ser empregos e ela
foi considerada nas promessas de Deus e
se encontra na genealogia do Senhor
Jesus Cristo
veja são exemplos de pessoas que tendo
ouvido a palavra atenderam exercitaram e
são exemplos que estão aqui para
inspirar a nossa fé e a nossa conduta
hoje o texto que estaremos estudando se
encontra no capítulo 3 agora Chegamos no
capítulo 3 leremos os versos um ao verso
12 que dizem assim meus irmãos não vos
torneis muitos de vós Mestres sabendo
que havemos de receber maior juízo
porque todos tropeçamos em muitas coisas
se alguém não tropeça no falar é
perfeito o Varão capaz de refrear tô
também todo o corpo ora
se pomos freio na boca de dos cavalos
para nos obedecerem também eles
dirigimos o corpo inteiro observar
igualmente os navios que sendo tão
grandes e batidos de rijos ventos por um
pequeníssimo Leme São dirigidos Para
onde queira o impulso do timoneiro assim
também a língua pequeno órgão se gaba de
grandes coisas
verde com como uma fagulha põe em Brasas
tão grande selva ora a língua é fogo é
mundo de iniquidade a língua está
situada entre os membros de nosso corpo
e contamina o corpo inteiro e não só põe
em Chamas toda a carreira da existência
humana como também é posta ela mesma Em
Chamas pelo inferno
pois toda espécie de feras de aves de
répteis e de seres marinhos se doma e
tem sido Domada pelo gênero humano a
língua porém
nenhum dos homens é capaz de domar é mal
em contido carregado de Veneno mortífero
com ela
bendizemos ao Senhor e pai também com
ela
amaldiçoamos os homens feitos as
semelhança de Deus de uma só boca
procede bênção e maldição meus irmãos
não é conveniente que essas coisas sejam
assim
acaso pode a fonte jorrar do mesmo lugar
o que é doce e o que é amargoso acaso
meus irmãos pode a figueira produzir
azeitonas ou Videira figos tampou fonte
de água salgada pode dar água doce
Essa é a passagem que estaremos
meditando nesta ocasião e este meus
irmãos é o terceiro dos Doze ensinos de
Jesus que Thiago está resgatando lá do
sermão do Monte que Jesus pregou no
início do seu ministério não apenas para
os discípulos poucos discípulos que já
tinham sido chamados mas para Multidões
que estava em sua volta Lá na Galileia
esse sermão está registrado no capítulo
5 ao Capítulo 7 do Evangelho de Mateus
então Thiago resgata esse ensino do
sermão de Jesus pregado ali para ensinar
as bases do verdadeiro cristianismo e o
ensino que ele resgata de Jesus se
encontra no Capítulo 7 versos 15 ao
verso 23 quanto ao cuidado com o ensino
doutrinário e o texto diz o seguinte
Veja a relação desse texto com aquele
que nós lemos aqui na epístola de Tiago
a cautelai-vos dos falsos profetas que
se vos apresentam disfarçados em ovelhas
mas por dentro são Lobos roubadores
Tiago está aqui meditando naquela
experiência de homens ávidos por ensinar
estavam ensinando
como se fossem verdades o que na verdade
era mentira era mentiras então Jesus
está denunciando esses homens no meio da
Comunidade Judaica que estavam pregando
entre aspas a palavra de Deus mas na
verdade eles estavam disfarçados de
ovelhas quando eram Lobos roubadores
eles estavam ensinando em Verdades e
estavam sendo movidos por motivações
perversas Jesus denuncia estes que
avidamente estavam sumindo posições de
autoridade para comunicar a palavra que
não era de Deus mas que era apresentada
como sendo do próprio Deus é por isso
que Jesus está dizendo a cautelai-vos
que se vos apresentam disfarçados em
ovelhas mas por dentro são Lobos
roubadores pelos seus frutos os
Conhecereis colhem-se por ventura uvos
uvas dos Espinheiros ou figos os
Abrolhos assim toda árvore boa produz
Bons Frutos porém a árvore má produz
frutos maus não pode a árvore boa
produzir frutos maus nem a árvore má
produzir Frutos Bons toda árvore que não
produz Bom Fruto é cortada e lançar ao
fogo assim pois pelos seus frutos os
Conhecereis nem todo o que me diz senhor
senhor entrará no reino dos céus mas
aquele que faz a vontade de meu pai que
está nos céus muitos daquele dia antes
de dizer-me senhor senhor porventura não
temos nós profetizado em teu nome e em
teu nome não expelimos demônios e em teu
nome não fizemos muitos milagres
então lhes direi explicitamente nunca
vos conheci apartai-vos de mim os que
praticais a iniquidade
Resumindo a palavra de Jesus é uma
palavra de advertência de cautela para
que a igreja esteja atenta a atividade
dos falsos Mestres no seu meio e aqui
Tiago está dizendo já no verso no
primeiro verso meus irmãos não vos
torneis muitos de vós
Mestres sabendo que havemos de receber
maior juízo maior juízo podemos
identificar que estamos maduros por sua
atitude em relação ao sofrimento é o que
vimos no capítulo 1 e por sua obediência
a palavra de Deus é o que vimos
enfaticamente no capítulo 2 agora Tiago
nos diz que o uso da língua é outra
prova de maturidade
é outro meio pelo qual nós amadurecemos
maneira como nós usamos a nossa língua a
nossa boca como nós a usamos em relação
especialmente aqueles que foram feitos
as semelhanças de Deus aos homens
especialmente os nossos irmãos
provérbios 15 verso 2 diz a língua dos
sábios adorna o conhecimento mas a boca
dos insensatos dos tolos
Derrama a estultícia ou seja o engano
A Morte e a vida provérbios 18 verso 21
A Morte e a vida estão no Poder da
língua o que bem utiliza come do seu
fruto veja na língua você tem o poder
tanto para produzir vida como para
produzir morte para promover a morte
então o que bem a utiliza como do seu
fruto
provérbios 21:23 o que guarda a boca e a
língua guarda a sua alma das angústias
dizem por aí
provérbio popular que em boca como se
diz boca aberta boca aberta não entra
mosquito né é uma grande verdade então
se nós não tomarmos cuidado com a nossa
boca nós haveríamos de sofrer angústias
por causa disso por falarmos demais por
agirmos de uma maneira insensata injusta
de uma maneira covarde quando o nosso
irmão não está diante de nós para se
defender Então você colhe angústias por
causa disso porque a palavra uma vez que
você solta uma vez que você pronuncia
ele ela corre caminhos que você não pode
conhecer
ela corre caminhos que você não pode
controlar então é melhor usar a boca de
uma maneira sábia do que de uma maneira
insensata diz a sabedoria divina Quando
Deus nos deu a faculdade de falar nos
deu uma ferramenta a ser usada para
edificar Mas malzada é uma arma para
arruinar reputações ferir emoções causar
dissensões dividindo colocando um contra
o outro nos Bastidores e dividindo
relacionamentos dentro da igreja e assim
também praticando injustiças porque
quando você calunia calunia denuncia
quando você deprecia o testemunho de
alguém sem que este alguém seja presente
para se defender e apresentar sua
própria versão Você está agindo de uma
maneira covarde você não está agindo
segundo padrão de um verdadeiro
cristianismo
e a palavra de Tiago aqui é uma palavra
que nos exorta a termos maior cautela
com o uso da nossa língua porque na
língua Como já vimos aqui no Capítulo 18
de provérbios verso 21 existe o poder ou
potencial para promover vida unir
relacionamentos reconciliar pessoas é
animar alegrar consolar amparar motivar
Mas na nossa língua também tem um
potencial contrário de você desanimar
dividir ferir machucar de você desviar
valores
Então o que a maneira como você usa é
maneira pela qual você também haverá de
receber
o fruto comeu o fruto daquilo que você
planta
Tiago compreendia que o legítimo Anseio
pelo conhecimento não pode servir como
motivo para se precipitar no uso da
língua reagindo com ira contra aqueles
que ensinam a palavra de Deus Capítulo 1
verso 19 verso 20 ele diz sabeis essas
coisas meus amados irmãos todo homem
pois esteja pronto para ouvir
Partiu para falar
tardio para tirar porque a ira do homem
não produz a justiça de Deus então
Thiago compreendia que o legítimo Anseio
pelo conhecimento essa sede essa vontade
de aprender de conhecer mais a palavra
de Deus não pode ser motivo para nos
precipitar no uso da nossa língua
reagindo com ira contra aqueles que
ensinam é muito comum entre pessoas que
estão começando a estudar Teologia e
para as redes sociais e começar a
debater assunto que nem aqueles que já
percorreram décadas de estudos de
investigações de comparações de a
meditações chegaram e eles começam a
chegar a conclusões muito rapidamente a
querer debater sobre tudo quanto tem
assunto tudo quanto é assunto e acaba
transmitindo uma falsa impressão de
serem especialistas em toda a matéria do
conhecimento e da ciência Thiago está
dizendo não se precipitem é melhor
muitas vezes o silêncio do que o
pronunciamento e o julgamento
precipitado
é melhor o silêncio isso não é em
decoroso isso não é humilhante é honroso
como nós lemos a Eclesiastes Capítulo 5
sobre aquele que entra no templo ele não
se precipitar com a sua boca em fazer
algum voto sabendo que não vai cumprir e
que Salomão diz sejam poucas as tuas
palavras
sejam poucas as suas palavras então
aquele que está sendo ensinado aquele
que está conhecendo e que deseja
legitimamente buscar o conhecimento
Cuidado para não a fã na empolgação não
se precipitar no uso das suas palavras
reagindo com ira contra aqueles que
estão ensinando como se você já tivesse
chegado a um patamar um patamar de
superior maturidade que todos a ponto de
se apresentar como Senhor da sabedoria
também fazendo julgamentos injustos
contra os nossos irmãos Capítulo 2 verso
4 Tiago ele diz meus irmãos verso 1 não
tem mais a fé em Nosso Senhor Jesus
Cristo senhor da glória em acepção de
pessoas verso 4 não fizestes distinção
entre vós mesmos e não vos tornastes
juízes tomados de perversos pensamentos
então
aqueles que sabem aqueles que têm um
pouco mais de maturidade ou dentro do
contexto que Tiago está tratando aqueles
que têm uma condição financeira
socioeconômica melhor do que outros não
pode tratar aqueles que estão mais
desprovidos de condições financeiras
como sendo pessoas de menor valor e a
razão que Tiago apresenta está no verso
5 ouvir meus amados versos 5 do capítulo
2 ouvir meus amados irmãos não escolheu
Deus os que para o mundo são pobres para
serem ricos em fé e Herdeiros do Reino
que ele prometeu aos que amam ninguém
deve ser tratado de uma maneira distinta
por causa da sua condição socioeconômica
Todos devem ser tratados da maneira de
maneira justa todos têm o mesmo valor
diante de Deus se você ama Deus você
Herdeiro do Reino de Deus assim como
vários outros Independentes das suas
categorias
sócio-econômicas então
este Anseio pelo conhecimento não nos
permite fazer julgamentos injustos
contra os nossos irmãos e no verso 17 do
capítulo 2 Tiago vai aqui mais uma vez
enfatizar que o Anseio pelo conhecimento
ele não pode ser desassociado da
ortopraxia Ou seja a ortodoxia que é o
ensino correto não pode ser
desassociado da ortopraxia ou seja da
prática correta
o aprendizado da palavra de Deus e tem
que estar sempre associado a uma conduta
coerente uma conduta que espelha que ou
melhor dizendo que reflete aquele
próprio ensino Esta é a ênfase que ele
deu lá no capítulo 1 a partir do verso
19 aqueles que ouvem a palavra ou seja
que recebem a palavra eles têm o dever
moral de praticar a palavra ainda que
não tem alcançado a perfeição ou seja
acomodação perfeita daquilo que já
aprendeu Este é o esforço que deve ser
estar presente na vida de cada Cristão
de não apenas buscar entender a palavra
mas se esforçar de uma maneira clara
pública em relação a sua própria
Santificação pela palavra não pelas
opiniões alheias as diversas opiniões e
diversas
padrões de preferências culturais mas é
o que a palavra diz porque Somente Ela é
suficiente para nossa Santificação então
o Anseio pelo conhecimento tem que ser
na mesma medida o Anseio pela prática
pelo atendimento pelo obediência nós não
podemos desassociar repito a ortodoxia
da ortopraxia falsos Mestres possuem
exatamente esta característica ele se
apresentam disfarçados em ovelhas mas
por dentro são Lobos roubadores conforme
Jesus diz lá em Mateus Capítulo 7 verso
15 portanto pela relevância do assunto
no capítulo 3 ele se concentrou a fazer
uma exortação verso 1 ao verso 2 do
texto que nós lemos aqui apresentar
algumas ilustrações dessa exortação
Capítulo 3 verso 12 e vamos nos limitar
aqui e no nosso próximo estudo veremos a
última parte quando ele o se orientações
práticas relacionadas a exortação que
nós lemos um verso 1 e no verso 2 então
sobre esses dois primeiros pontos vamos
começar meditando aqui naquilo que ele
ensina verso 1 e verso 2 onde ele diz o
seguinte meus irmãos não vos torneis
muitos de vós Mestres sabendo que
havemos de receber maior juízo porque
todos tropeçamos em muitas coisas se
alguém não tropeça no falar é perfeito o
Varão capaz de resfriar também todo o
corpo
Tudo indica que quando aqueles cristãos
que estavam dispersos das doses das doze
tribos de Israel é o que nós teremos no
capítulo um verso 1 esses cristãos
estavam dispersos ao que tudo indica
quando esses cristãos eles se reuniam
havia uma rivalidade entre os irmãos
sobre aquele que estaria ensinando você
imagina né não tinha um pastor fixo não
tinha uma pessoa é integralmente
dedicada a um ensino apostólico ali
então quando ele se reuniam via aquela
dúvida né quem vai ensinar então
certamente havia uma disputa sobre
aquele que deveria se colocar a frente
dos outros para ensinar E aí Thiago
então advertiu não vos torneis muitos de
vós Mestres
Não vos torneis muitos de vós Mestres e
a razão é que aqueles que ensinam serão
julgados com maior Rigor do que aqueles
que ouvem então se não há uma
advertência como esta né Todo mundo vai
querer pegar a palavra de Deus e sem o
devido cuidado vai querer e falar um
monte de coisa é o que nós vemos
infelizmente no cenário do Evangelho
Calixto brasileiro é por isso que nós
temos tantas coisas absurdas e práticas
absurdas no meio da igreja hoje em dia
né desde malabarismos desde
irreverências desde
ênfase aquilo que supostamente demônios
estão falando na hora do culto quando a
palavra de Deus deveria ser aberta
explicada com fidelidade aplicada com
fidelidade existem igrejas que dão maior
ênfase aquilo que demônios estão falando
por parte de várias pessoas como se
fosse um verdadeiro show de horrores
dentro da igreja um Show onde os
pregadores demonstram seu poder sobre as
rochas demoníacas Eu Me Lembro uma vez
de um evento que eu organizei há muitos
anos atrás e eu convidei uma um cantor
um músico lá de São Paulo para para
cantar e dirigir o momento de louvor e
naquele momento tão Sublime de louvor e
de adoração dentro da igreja uma pessoa
veio à frente veio à frente e começou a
fazer
estripulias como se tivesse possuído por
demônios e aquele cantor muito
sabiamente disse olha eu queria pedir
para que é O diácono presbítrio que
estiver presente levasse esse querido
até uma sala lá atrás ao fundo para que
ore com eles Porque aqui nós estamos no
culto a Deus e a única estrela que deve
brilhar é a estrela da manhã eu achei
maravilhosa aquela atitude daquele servo
de Deus
servo de Deus mas quando nos falta
maturidade bíblica nós passamos a
aceitar tudo como Se Tudo estivesse em
coerência com a palavra de Deus no culto
Nós aceitamos tudo no culto e perdemos a
capacidade de julgar as coisas
porque nós passamos a julgar com base em
qual critério se não é a palavra de Deus
nós julgamos com qual critério Talvez o
critério de que o pastor ele é ele é
imbatível intocável e o que ele fala e
absolutamente a verdade mesmo que não
esteja falando a palavra de Deus e a
gente perde a capacidade de discernir as
coisas e identificar o erro o erro no
culto o erro na pregação o erro nos
relacionamentos porque a palavra de Deus
é o único fundamento sólido e
autoritativo e suficiente para não
apenas salvar o perdido mas encaminhar o
alcançado
então a palavra de Deus ela é
importantíssima para para tudo na nossa
vida na nossa vida cristã então o Tiago
está aqui advertindo olha cuidado
cuidado para que vocês não a fã de
querer ensinar
percam a noção de que vocês estão
lidando com algo muito sério porque
aqueles que ensinam haverão de receber
maior juízo do que aqueles que estão
ouvindo
e isto moraliza o culto isso moraliza a
atividade de ensinar dentro da igreja
quem ensina ocupa a posição de grande
influência tanto pode de ficar muitos de
uma vez só como pode corromper a
doutrina e causar enormes danos a fé e
ao testemunho de muitos porque se você
ensina uma falsa doutrina confiando na
comunicação que você está fazendo as
pessoas vão andar de acordo com aquele
ensino e isso vai corromper o testemunho
dela delas também diante de Deus Essa é
atividade do falso mestre ele se
apresenta como ovelha mas por dentro são
Lobos roubadores eles querem pela
influência de satanás do anticristo
arrastar os crentes
lentamente para eles não perceberem e se
recusarem perco este caminho então é um
processo lento de enfraquecimento da Fé
da doutrina cristã do culto bíblico do
culto cristocêntrico é é uma influência
é muito gradativa e claramente percebida
quando existe maior pressão para
diminuir a ênfase da palavra de Deus no
culto que é a voz de Deus comunicada no
culto quando a maior ênfase quando a
pressão começa a aumentar para diminuir
a exposição da palavra de Deus a correta
e a boa explicação da palavra de Deus no
culto é sinal de alerta de que algo está
errado algo não está funcionando bem
então Thiago traz esta exortação porque
quando nós ensinamos tanto podemos fazer
um bem grandioso quando ensinamos
realmente a palavra de Deus podemos
fazer um bem grandioso na vida de muitos
Como podemos também arruinar
grandiosamente a vida de muitos a
responsabilidade de ensinar a palavra
que é de Deus não do pregador exige
rigorosa leitura de toda a escritura
toda escritura é preciso conhecer toda
escritura e não apenas decorar um
versículo aqui outra lei combinar para
montar uma argumentação tem que conhecer
toda a escritura ler toda a escritura
compreender toda a escritura também
conhecer e usar sérios métodos de
interpretação a escritora foi escrita
basicamente em três idiomas
durante um período muito longo de que
compreendeu 1500 anos por mais de 40
autores isso aconteceu em vários
cenários e durante vários impérios
isso está como diz o Reverendo Augusto
Nicodemos no livro A Bíblia e seus
intérpretes nos separando por um Grande
Abismo temporal geográfico linguístico
cultural
e comunicar a palavra de modo que ela
faça sentido hoje para nós e seja
corretamente aplicada para nós hoje é
preciso fazer uma investigação daquele
período daquele contexto seja geográfico
cultural mas também textual a fim de nos
aproximar o máximo possível daquela
intenção que o autor teve sobre
influência do Espírito Santo para
comunicarmos com fidelidade a palavra de
Deus então não é uma tarefa que eu
simplesmente pego a palavra leio e
começo dar explicações sem nenhuma
investigação sem nenhum cuidado nós
estamos lidando com a palavra de Deus
não é com o jornal uma revista não é com
um livro qualquer é com a palavra de
Deus e grande responsabilidade é
falar em nome da palavra e comunicar a
palavra então a responsabilidade de
ensinar a palavra de Deus exige rigorosa
leitura de toda ela usar sérios métodos
de interpretação didática coerente
aplicação e bom testemunho moral pois se
o que ensina fala o que a palavra não
fala acumula para si mesmo Severo juízo
e é isso que Tiago está dizendo no final
do verso 1 no capítulo 3 meus irmãos não
vos torneis muitos de vós Mestres
sabendo que havemos de receber
maior juízo e ele está se incluindo aqui
sabendo que havemos de receber a vemos
de receber ele está se incluindo também
nesta
imensa responsabilidade o apóstolo Paulo
descrever as qualificações que deveriam
ser observadas na escolha dos
presbíteros que também acumulam
responsabilidade pela docência pelo
ensino numa igreja Paulo disse em
Primeira Timóteo 3 de 1 a 7 fiel é a
palavra e se a palavra é fiel a palavra
exige que aquele que ensina também seja
fiel por isso ele diz fiel e a palavra
se alguém aspira o episcopado excelente
obra almeja
é necessário portanto E aí ele vai
trazer uma lista que você ao ler a lista
você fala Existe alguém com essas
qualificações mas o que Paulo está
transmitindo aqui porque a palavra é
fiel
aqueles que a comunicam também precisam
ser fiéis na sua comunicação E aí ele
diz é necessário portanto que o Bispo
seja irrepreensível a ele lá na frente
vai dizer
apto para ensinar
não neófito ou seja não é aqui essa
palavra neófito do grego são duas
palavras Neos que significa novo e fitos
que significa planta a ideia de neófitos
é de uma planta cujas são curtas então
não pode ser uma pessoa imatura não pode
ser um uma pessoa nova em relação ao
conhecimento e a maturidade da vida
cristã tem que ser uma pessoa com raízes
sólidas firmes porque os ventos fortes
batem e essa árvore permanece firme
então não pode ser uma pessoa
inconstante que é uma das maiores
características de pessoas imaturas são
pessoas inconstantes para não suceder
que se em sua cabeça e engorda A
condenação do diabo pelo contrário é
necessário que ele tenha bom testemunho
dos de fora porque tem que ser
repressivo
ao ensinar a palavra de Deus a
autoridade da palavra de Deus ele
representa então se ele ensina a palavra
de Deus mas ele procede de uma maneira
imoral ele acaba associando o seu mau
comportamento a autoridade da palavra de
Deus e aqueles que ouvem associam
pregador com a palavra ele tem que ter
bom testemunho dos de Fora a fim de não
cair no próprio no vexame e no laço do
diabo
grande parte dos problemas de ordem
espiritual e grande parte dos problemas
de ordem relacional numa igreja local
está associada com a ocupação de
posições de autoridade por parte de
pessoas desqualificadas biblicamente
para o ensino tanto na comunicação como
também na conduta moral
pensam que alcançar um grande lugar de
honra quando estão pedindo um julgamento
mais rigoroso de Deus por isso Thiago
está advertindo meus irmãos
Não vos torneis muitos de vós Mestres
sabendo que havemos de receber maior
juízo
Tiago justifica sua exortação por uma
razão que se encontra no verso seguinte
verso 2 porque todos nós tropeçamos em
muitas coisas a pessoa que consegue
controlar a língua controla todo o corpo
ou seja toda sua vida contudo ninguém
consegue ter controle total porque todos
tropeçam no falar é o que Tiago está
dizendo nós não temos total controle da
nossa língua Sabe por que nós não temos
total controle da nossa língua porque
ainda sofremos como a natureza
corrompida pelo pecado estamos num
processo de santificação no entanto há
uma atenção dentro de nós nós queremos
seguir o caminho da Verdade mas ainda
temos prazer na prova esse cuidado na
mentira no pecado nós ainda não sentimos
atraídos por aquilo que Deus reprova e
que representa a ofensa diante de Deus
então todos nós tropeçamos disse Thiago
em muitas coisas se alguém
diz no verso 26 se alguém supõe ser
religioso deixando de refrear a língua
porque deixar de refrear a língua aqui é
é uma falsa religiosidade né achar que
pode afirmar a língua antes enganando o
próprio coração a sua religião é vã a
sua religião Evan exortação não teve
intenção de desestimular aqui vocações
para a docência na igreja porque talvez
ouvindo isso disse alguém pode dizer eu
jamais vou querer me meter no ensino na
igreja prefiro ficar numa condição onde
o juízo de Deus será menor para mim né
que doce Pensamento tão meigo
porque aquele que ouve a palavra Tem que
atender a palavra e Luz como já vimos é
igual a responsabilidade então é quem
muito foi dado muito será exigido
obviamente que ensina tem maior
responsabilidade mas todos nós somos
responsabilizados pela palavra de Deus
pela palavra de Deus então
a exortação de Tiago aqui não é para
dissimular você de se envolver quando a
ausência da igreja é apenas para que
haja maior cautela maior cuidado e não
se precipitar em se preparar e ver com
reverência a palavra de Deus nós
perdemos essa noção de olharmos para a
palavra de Deus com reverência meus
irmãos aí tudo está perdido porque a
sabedoria de Deus é a princípio
é o princípio para toda vida se nós
perdemos a sabedoria divina Nós perdemos
o rumo nessa vida nós nos metemos em
trevas e nós precisamos da palavra
porque ela é um Luzeiro diante dos
nossos pés Então o que essas orientação
que Tiago está trazendo aqui não é para
desestimular a docência numa igreja
local Mas é para afastar os
desqualificados e advertir os
qualificados quanto a responsabilidade
de falar em nome de Deus nenhum pregador
o professor da palavra de Deus tem a
liberdade de falar ou fazer o que quiser
dela sobre pena de sofrer as penas que
ela prevê para esses casos conforme já
vimos aqui em Tiago e Mateus capítulo 5
verso 17 ao verso 20 e Apocalipse versos
20 Capítulo 22 verso 18 verso 19 e quem
subtrair ou acrescentar qualquer coisa a
palavra de Deus sofrerá os flagelas
previstos nas profecias
séria a responsabilidade em ensinar a
palavra de Deus e aqui para terminar
Thiago faz agora algumas ilustrações
dessas verdades são três ilustrações de
modo geral que retratam o poder da
língua primeiro o poder para dirigir ou
desviar os versos 3 no verso 4 fala
sobre o Freio que é colocado na boca do
cavalo e também do Leme o que Tiago está
querendo dizer é que a língua ela tem um
poder de dirigir as pessoas ou pelo
caminho certo ou desviar as pessoas do
caminho errado tanto a embocadura quanto
Leme São pequenos instrumentos
capazes de controlar o animal tão forte
como cavalo e um navio que ele descreve
como sendo
observar igualmente os navios que sendo
o verso 4 tão grandes e batidos de rijos
Vento ventos por um pequeníssimo Leme
Vejam as ênfases que ele está dando aqui
o cavalo animal muito forte e o navio é
também um meio de transporte muito
poderoso mas o que controla o cavalo e o
que controlam o navio são pequenos
instrumentos talvez pensemos que as
nossas palavras não são importantes
porque são triviais nós estamos falando
né hoje hoje em dia se fala muito sobre
política né todos viraram cientistas
políticos e se entende de tudo né então
nós usamos as nossas palavras para
interagirmos para medirmos os nossos
pensamentos para compararmos para
amadurecemos as nossas percepções da
vida do mundo da sociedade não há nenhum
problema em relação a isso Mas as nossas
palavras elas são usadas assim de modo
muito trivial nas nossas rotinas diárias
com todos e com qualquer pessoa pessoas
que conhecemos não conhecemos e talvez
Podemos até subestimar a importância e o
poder das nossas palavras mas
nossas palavras são capazes de
determinar a direção de muitas pessoas
seja para o bem seja para o mal são
talvez vistas como algo pequeno mas elas
são Poderosas e nós não podemos nos
esquecer disso por essa razão nunca
devem ser subestimadas em face do
eminente julgamento Afinal que se
aproxima como lá já Lemos porque pelas
tuas palavras será justificado e pelas
tuas palavras serás condenado disse
Jesus em Mateus 12 36 a 37 então não
subestimemos conversas que nós temos Em
Rodas
conversas que nós temos em pelo WhatsApp
conversas que temos pelas outras redes
sociais não subestimemos esses momentos
que estamos liberando palavras porque o
poder que se esconde nas nossas palavras
é o poder de promover vida mas saber o
poder de promover morte
é Preciso olhar para as nossas palavras
com muito cuidado
saber escolher bem as nossas palavras a
ocasião com quem nós estamos conversando
e o que nós estamos conversando
a outra ilustração que ele dá primeiro
poder para dirigir ou desviar ele usa as
metáforas do freio ou de embocadura e o
Leme versus 3 ou 4 a segunda ilustração
se encontra nos versos 5 e 8 poder para
destruir ou edificar e para este fim ele
usa que a metáfora do fogo e do animal
Indomável o tamanho de uma coisa não
determina o seu valor ou poder a língua
é um pequeno órgão que mas um pequeno
órgão como ele diz mas apesar de ser
pequeno órgão a língua ela se gaba de
grandes coisas é pequena mas ela é capaz
de se gabar sim vai descer o grandes
coisas e ao mesmo tempo carrega o
potencial de destruição para ilustrar
isso Thiago usou uma metáfora da fagulha
que é capaz de incendiar uma grande
selva
é capaz de causar um grande incêndio
e aqui Eu recordo do que eu já disse
depois que nós liberamos palavras Nós
perdemos a noção dos caminhos que elas
vão percorrer
ela começa com uma boca mas ela alcança
muitos ouvidos e nós podemos perder o
controle dos efeitos que as nossas
palavras podem causar na vida de todos
aqueles que a ouvem
a cada ano somos informados de incêndio
no Brasil
Muitos são legais e controlados nós
sabemos disso
outros são Ilegais também sabemos disso
e também sabemos que muitos acontecem de
uma maneira acidental por causa de
descuido São pessoas que vão para um
acampamento não apaga a fogueira de
forma correta já viu o bolo você coloca
velhinha sopra passa um pouco a vela
acende de novo
aí você vai lá só para vela e aí a vela
acende de novo isso acontece quando você
não apaga uma fogueira de uma maneira
adequada o fogo pode voltar
e incendiar todo o acampamento e também
pitucas o bitucas desculpa de cigarro
que são lançadas por pessoas que estão
dirigindo seus carros no período de seca
dependendo Onde ele joga fora em vez de
guardar o lixo dentro do carro no lugar
apropriado joga fora para fora do carro
e ali uma fagulha
acende uma grande fogueira em Campos
Todos nós sabemos muito bem disso assim
a língua embora tão pequena por mentira
por palavras falsas
fofocas maledicências que é falar de
forma sussurrada
nos ouvidos de alguém falando mal do
outro ou a precipitação emocional quando
tomados por fortes pressões nós podemos
nos precipitar nas palavras seja por
emoções boas alegres e a gente fica tão
alegre que a gente começa a falar um
monte de coisa começa a fazer um monte
de promessa ou quando nós estamos muito
aborrecidos podemos ferir pessoas com as
nossas palavras
pode incendiar uma amizade a família ou
uma igreja inteira as nossas palavras
ele é como um animal peçonhento e
Indomável e portanto somente Deus por
seu espírito pode dar condições a todos
nós para disciplinarmos o seu uso a fim
de usar a língua para edificar e nunca
para destruir nunca para destruir então
a língua ela é poderosa para dirigir ou
desviar e ele usa a ilustração do freio
do Leme versus três no verso 4 a língua
carrega o poder para destruir ou para
edificar e ele usa figura do fogo e do
animal Indomável verso 5 ao verso 8 e
por fim a língua ela é poderosa para bem
dizer ou para mal dizer E aí ele usa
duas ilustrações aqui duas metáforas a
da fonte e da árvore
versos 9 ao verso 12 uma fonte não
produz água doce e salgada ao mesmo
tempo do mesmo modo é conflitante a
língua ser usada para bem dizer ao
Senhor como diz o texto e ao mesmo tempo
usarmos essa língua que os senhor
usarmos para maldizer homens feitos à
semelhança de Deus
mal dizer homens feitos a semelhança de
Deus eu quero ler uma passagem de Jesus
no capítulo 5 versos 23 ao verso 24 se
você puder acompanhar por gentileza você
que trouxe a sua Bíblia
no capítulo 5 versos 23 verso 24
enquanto você abre Jesus Está
apresentando a verdadeira interpretação
da lei que diz
não matarás esta lei estava sendo mal
compreendida pelos escribas e pelos
fariseus conforme lemos o verso 20
escritos e fariseus estavam vivendo um
nível de justiça que era incompatível
com os valores do Reino de Deus então
Jesus apresenta aqui a interpretação
correta da Lei e nessa interpretação
correta da Lei ele diz no verso
20 22
eu porém vos digo que todo aquele que
sem motivo se irar contra seu irmão
estará sujeito a julgamento e quem
proferir um insulto a seu irmão estará
sujeito a julgamento do tribunal E quem
lhe chamar tolo estará sujeito ao
inferno de Fogo
se pôs ao traseiros ao altar a tua
oferta ali te lembrares de que teu irmão
tem alguma coisa contra ti deixa perante
o Altar A tua oferta vai primeiro
reconciliar-te com teu irmão e então
voltando fase a tua oferta
veja como Jesus associa o sentimento de
ódio
ao assassinato
porque o assassinato
antes de ser efetivado ele é vivenciado
pelo assassino no seu próprio coração
e aqui mostra Jesus associa esse pecado
tão grave de no coração odiar o nosso
irmão veja que ele usa a palavra irmão
porque a ênfase aqui é a ênfase daqueles
que estão relacionados pela mesma crença
pela mesma etnia nós que somos o povo de
Deus nós que somos uma só comunidade uma
só família
se você Insulto seu irmão se você o
chama de Tolo Ou seja você tá usando as
suas palavras para manifestar o seu ódio
pelo seu irmão mas aí você chega diante
de Deus e que é bem dizer o senhor com a
mesma boca
Deus em Cristo Jesus está nos ensinando
vocês quer me Bendi Mas você tá usando a
sua boca para insultar e também para mal
dizer o seu irmão para ofender o seu
irmão vá lá reconciliar com ele primeiro
depois vem e Apresente o seu culto para
que ele não seja rejeitado por mim como
um falso culto uma falsa religiosidade
semelhante aquela que era testemunhada
pelos escribas e fariseus
provérbios 18 4 dias
abomináveis são para o senhor os
desígnios do mal mas as palavras
bondosas lição aprazíveis ou prazerosas
a boca revela pecados do coração quando
a língua é incoerente entre bendizer o
senhor e caluniar os homens da mesma
forma uma árvore não pode dar dois tipos
de frutos provérbios 18 21 diz do fruto
da boca o coração se farta do que produz
em os lábios se satisfaz eu quero
terminar apresentando aqui rápidas
considerações sobre tudo que nós
examinamos nesta passagem da escritura
depois de considerar essas seis
ilustrações o freio e o Leme versus três
ao verso 4 o fogo e animal
Indomável verso 5 ao verso 8 e a fonte e
também a árvore versus ao verso 12 os
cristãos devem entender todos nós
precisamos entender a responsabilidade
que envolve o uso das palavras quando
usadas palavras erradas na hora errada
ou com motivações erradas podem arruinar
o que deve ser edificado ou edificar
aquilo que deve ser arruinado
nós temos que ter muito cuidado com o
uso das nossas palavras e usá-las de uma
maneira biblicamente sábia as pessoas
que nos ouvem estão no raio da nossa
responsabilidade todas as pessoas que
nos ouvem são os nossos estão sobre a
nossa responsabilidade por isso Tiago
advertiu meus irmãos não vos torneis
muitos de vós Mestres sabendo que
havemos receber maior juízo
sabendo que havemos de receber maior
juiz Deus nos abençoe sempre pela sua
palavra e nos dê sabedoria para usarmos
as nossas palavras sempre para edificar
os nossos irmãos sempre para construir
sabendo que tropeçamos em muitas coisas
e carecemos dessa ação poderosa do
Espírito Santo para nos ajudar a
controlar a nossa língua todos nós
tropeçamos em muitas coisas que ele
perdoe os nossos pecados e a luz da sua
palavra nos corrijamos pois Deus tem nos
dado nova oportunidade de glorificarmos
o seu nome e também de bem dizermos o de
edificarmos de
auxiliarmos os nossos irmãos na
caminhada da fé no uso das nossas
palavras vamos orar
senhor nosso bem dizemos com os nossos
lábios e Te pedimos um santo temor no
coração quando formos usar a nossa
língua para nos referir ao nosso irmão
perdoa-nos pelos nossos pecados pois são
muitas as vezes que usamos a nossa boca
senhor como uma fonte de águas amargas
no contato com aqueles que o Senhor tem
nos confiado que o Senhor nos ajude pela
tua palavra
a vivermos aquilo que acabamos de
aprender
tem misericórdia de nós e nos use para
que dos nossos lábios saem palavras
edificantes curadoras
consoladoras
motivadoras é o que nós Te pedimos em
nome de Jesus amém