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NA REAL – 01/10/2022 – Prof. Michael Lima

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Fonte: IASD Vila Olímpia

Legendas automáticas:

[Música]
[Aplausos]
[Música]
[Aplausos]
[Música]
[Aplausos]
[Música]
[Aplausos]
[Música]
certo é sobre toda história toda crença
que o mundo já ouviu Cristo
volta vence o reino restaurar
retoma o domínio traz a ordem purifica
todo mal me faz
nossa história para o que ficou para
trás e toda criatura exige no céu na
terra ainda
[Música]
retornar
em uma voz declara
[Música]
por toda terra
saberão quem é o rei todos eles se
encontram no ano universo senhor
[Música]
rei de toda
[Música]
certo é sobre toda história toda terça
que o mundo já ouviu Cristo
volta vem seu reino
restaurar
retoma o domínio traz a ordem purifica
todo mal e paz
nossa história para o que ficou para
no céu na terra e no mar
em uma voz e Clara
S
por toda a terra
saberão quem é o rei Todo joelho se toca
meu modo universo que não reconheça ele
é o
rei de toda a terra
[Música]
[Aplausos]
[Música]
por toda a terra
[Música]
se toca no modo universo quem não
reconheça ele é o rei de todas as ele é
o rei de toda a terra
[Música]
meu povo que tem meu nome se humilha e
orar
se meu povo se
arrepender
dos seus caminhos
[Música]
Então os ouvireis e os
perdoarei
sararei a terra
isso às vezes
eu me levantarei
para os defender
[Música]
o povo
que leva o meu nome
[Música]
[Aplausos]
[Música]
se buscares a minha
face ao invés das minhas mãos
[Música]
se
oraris uns pelos outros e não
por coisas
então os ouvireis e os teus
a lei a terra
e suas vidas
[Música]
defender
[Música]
Então me lembrei
das minhas promessas
[Música]
[Aplausos]
[Música]
[Aplausos]
[Música]
[Aplausos]
[Música]
[Aplausos]
[Música]
[Aplausos]
[Música]
[Aplausos]
[Música]
que leva o teu nome
então me levarei
as minhas
promessas ouvirei as frases de sararei a
terra
o senhor
ainda nesse tempo como
[Música]
novo
nome de Jesus
[Música]
boa noite gente muito bom ter vocês aqui
muito bom ter você que está acompanhando
a gente pela internet também um prazer
ter todos vocês aqui e queria fazer uma
reflexão rápida com vocês esses dias
atrás
eu estou lendo um livro que se chama uma
vida com propósitos Você quantos você já
leram do Rick Warren maravilhoso esse
livro e um dos Capítulos fala sobre o
que faz de eu sorrir
e eu fiquei muito impressionada com um
dos aspectos que era deu sorrir quando
você trata bem o seu filho os seus
filhos
Deus sorri quando você
não ama o outro pelo que ele faz ou pelo
que ele deixa de fazer mas porque ele é
filho de Deus e ele é um ser que sente
que sofre que chora que tem diversos
tipos de problemas passa por diversas
coisas que você nem imagina e você ama
ele mesmo assim
como Cristo nos ama né ok que a gente
vai passar a vida Aprendendo a Amar né a
gente sabe que a gente não é da nossa
natureza né amar o outro é da nossa
natureza odiar quando o outro faz alguma
coisa que a gente não gosta quando o
outro faz algum comentário que a gente
vai falar não acredito que ele falou
isso é da nossa natureza isso mas é
caráter do céu a gente amar o outro não
pelo que ele faz
e nem pelo que ele deixa de fazer mas
porque ele é filho de Deus
e é sobre isso que a gente vai falar
hoje
O Crente e a política vale a pena a
gente
destratar uma pessoa porque ela tem um
pensamento diferente do nosso vale a
pena Amanhã a gente ficar arrumando
briga na rua
vale a pena gente todos nós que estamos
aqui na terra somos filhos de Deus a
gente tem que lembrar disso né e agora
convido vocês a fazerem uma breve oração
querido Deus
nós estamos aqui para louvar o teu nome
não porque nós somos dignos nós somos
cheios de falhas o nosso louvor é cheio
de falhas mas pelo sacrifício de Jesus
o nosso louvor pode ser aceito por ti
nós pedimos perdão por todos os nossos
pecados nós pedimos perdão por todas as
vezes que nós destratamos alguém nós
pedimos perdão por todas as vezes que a
gente julgou alguém pela aparência por
algo que fez e a gente
pede que nessa noite o Senhor possa nos
ensinar a amar e que seja um aprendizado
para a vida toda mas que a gente possa
aprender a amar nessa vida
coloca em nós Senhor o teu santo
espírito que o teu santo espírito esteja
em nós e entre nós que neste lugar em
nome de Jesus amém
[Música]
sou filho de Deus por isso sou assim que
todos possam ver em mim alegria de viver
em Jesus no coração
por contagiar e dentro de mim chegar
espalhando toda essa alegria essa unção
sou filho de Deus por isso sou assim que
todos possam ver em mim a alegria de
quem tem Jesus no coração
vontade de ar que perto de mim
espalhando
[Música]
[Aplausos]
da diferente
algo muito especial
é a presença do Senhor em nossas vidas
Privilégio para nós
como ele não nos falta nada
nem tudo poder
alegria enche o coração
[Música]
por acaso eu tenho
sua própria bebê e me saciarei se o meu
corpo sente por mim
[Música]
Pensarei
[Música]
pois ao mesmo para aqueles que são seus
ele é nosso refúgio e fortaleza
se alguém voltar porque eu sou tão
confiante com muita alegria eu vou falar
sou filho de Deus
Luis eu sou assim e todos possam ver em
mim alegria de quem tem Jesus no coração
vou contar giar fica perto de mim chegar
espalhando toda essa alegria só unção
sou filho de Deus por isso sou assim que
todos possam ver em mim a alegria de
quem tem Jesus no coração
[Música]
de mentira
escolhendo toda essa alegria é só unção
[Música]
[Aplausos]
[Música]
se por acaso Tenho sentido
eu sou o meu bebê
meu corpo sente por mim
[Música]
libertarei
pois talvez não para aqueles que são
seus ele é nosso tempo de Fortaleza
se alguém me perguntar porque eu sou tão
confiante
a alegria eu vou falar
sou filho de Deus por isso só assim e
todos possam ver em mim alegria de quem
tem Jesus no coração
com vontade de ar que perto de mim
chegar e Sonhando toda essa alegria só
unção
[Música]
sou filho de Deus pois eu sou assim e
todos possam ver em mim a alegria de
quem tem Jesus no coração
por contagiar fica dentro de mim chegar
espalhando toda essa alegria são unção
[Música]
não sei se você já ouviu alguém falando
mais ou menos assim ah eu gosto de tal
forma porque eu sou descendente de tal
etnia porque eu sou descendente já de
tal país não sei quê Por isso que eu
falo assim por isso que eu já fico dessa
maneira por isso que eu acho dessa forma
esses dias atrás
eu tive uma palestra muito interessante
sobre
personalidade e a pessoa que tava dando
a palestra Ela explicou que
personalidade tem dois componentes o
aprendizado pelo ambiente e o biológico
mas na Bíblia diz outra coisa para a
gente renovar a nossa mente para que a
gente não haja da forma como que as
pessoas agem aqui gente é duro isso né
você negar a sua própria
sua própria
natureza Obrigada Esqueci a palavra é
dura você negar sua própria natureza é
duro Você refrear às vezes a sua atitude
às vezes até a sua língua para não
ofender alguém
Mas é uma coisa que Deus pede para que a
gente faça isso está escrito na Bíblia
e se Deus é o nosso guia a gente precisa
fazer essas coisas por mais que elas
sejam complicadas
[Música]
pode ficar em casa
me envolve me fortaleço em ti
trocar-se o mal em mim pelo melhor de ti
[Música]
meu coração
transborda
de alegria e paz
trocaste o mal em mim pelo melhor de ti
[Música]
teu sonhos são meus sonhos
estou em tuas mãos a vida tem sentido de
viver para ti
[Música]
meu coração
que teu bem não venha pois tudo o que eu
quero é mais de ti quanto menos de mim a
gente
que só faz e nós vamos que o mundo
inteiro possa ver
Deus
me libertando de doras
eu via com tudo que sou cantar
[Música]
que faz o teu reflexo que possam deixem
em mim e agora que eu recebo seja dada a
ti
[Música]
meu coração
que não tenha pois tudo que eu quero é
mais de ti Muito menos de mim mas a ti e
o pessoal faz com o seu nome quero saber
[Música]
tudo que sou cantar
[Música]
meu coração
pois tudo que eu quero é mais em ti
quanto menos de mim mas assim
[Música]
mas como se o mundo inteiro possa saber
[Música]
[Aplausos]
[Música]
[Aplausos]
[Música]
[Aplausos]
por tudo que o som do teu só a ti
[Música]
no livro de Gálatas vem o texto muito
interessante
Gálatas 3:26 a 28 diz Pois todos vocês
são filhos de Deus mediante a fé em
Cristo Jesus porque todos vocês que
foram batizados em Cristo Jesus
todos vocês que foram batizados em
Cristo Jesus se revestiram assim sendo
não pode haver judeu nem grego nem
escravo nem liberto nem homem nem mulher
porque todos vocês são um em Cristo
Jesus
hoje eu ouvi uma frase muito importante
muito interessante mesmo que vocês
[Música]
são uma parte de mim
que não estão em mim
então se nós somos um corpo
eu tenho que aprender a respeitar vocês
e amar vocês porque nós somos um Amém
e Nós escolhemos a Cristo
que faz com que nós sejamos um
[Música]
São Tantas Coisas chamando minha atenção
Então coloca o que a vida em tua direção
[Música]
olho para ti mesmo quando o dia mal vem
[Música]
vivo para ti mesmo quando as nuvens
negras vem sobre a Ti
[Música]
em todo o tempo em todo lugar por aqui
[Música]
todo dia a indecisão me cedo
mas no final escolha seguir Jesus
olho para ti mesmo quando o dia mal vem
[Música]
vindo pra ti mesmo quando as nuvens
negras
[Música]
escolhe a Ti
em todo tempo em todo lugar
[Música]
a minha escolha é de adorar com todo o
meu coração
louvar tu és o eterno Deus meu bem tua
vida tu és a vida a minha escolha é de
adorar com todo o meu coração
tu és
[Música]
a vida tu és a vida
[Música]
quando a Ti
[Música]
em todo o tempo em todo lugar foi a ti
saudade
[Música]
saudade saudade
[Música]
quero chamar aqui Professor Micael Lima
chega mais
[Música]
é ele que estará palestra isso ele que
será palestrando para a gente hoje
e Deus te use mais uma vez
foi obrigado minha amiga boa noite
pessoal
vocês estão bem
na paz quem tá assistindo a gente boa
noite também
prazer tá aqui com vocês conversando
sobre essa temática que envolve
política Vida em Cristo todas essas
questões que às vezes a gente ignora
durante a nossa vida cotidiana aí mas
que chega às eleições a gente termina
voltando-se para essas questões e
pensando sobre essas questões talvez
porque o cenário social fique muito
acalorado né quando a gente fala sobre
eleições sobre política
acho que a época do ano que a gente mais
respira política e algumas coisas
acontecem fora da igreja dentro da
igreja no meio das redes E aí é
importante que a gente reflita sobre
alguns pontos antes a gente começar a
falar sobre aquele tema ali trocar uma
ideia
eu queria deixar claro para vocês quem é
que vai falar sobre isso tá quando a
gente fala de política eu acho que tem
gente que fica assim cara quem que vai
falar qual é a desse cara geralmente
quando a gente conversa sobre política
as pessoas que falam sobre em geral elas
levantam alguma Bandeira política
E aí o tema ou vai para um lado ou vai
para o outro geralmente nós não temos
equilíbrio quanto essas questões
há oito anos atrás eu descobri um tema
chamado filosofia político me apaixonei
por esse negócio até hoje estudo sobre
isso produz a respeito disso e quando eu
encontrei essa temática como acadêmico
que sou como professor que sou
consequentemente pesquisador eu tive que
fazer uma escolha
ou eu lido de forma Racional com isso e
eu sou um pesquisador sobre isso eu sou
um professor sobre isso ou eu levanto
Bandeiras e tudo que eu faço tá mais ou
menos prejudicado de uma perspectiva
racional
então saibam que quem vai falar para
vocês hoje é alguém que vê esse fenômeno
político de uma forma bastante racional
tá esse é o olhar que nós vamos ter no
nosso diabo nós vamos ter um olhar muito
acadêmico não vai ser chato prometo a
gente vai trocar uma ideia aqui bem
legal mas vai ser a partir de um olhar
bastante acadêmico mesmo quando a gente
for para o texto bíblico obviamente nós
somos cristãos mas o olhar também vai
ser nesse sentido tá então a fala que eu
vou ter eu vou chamar de um prefácio de
um prelojo tá é para incentivar que
daqui a pouco quando a gente for trocar
ideia a gente tenha mais ou menos um
Norte em relação para onde no nosso
debate
Por que filosofia para corajosos
tem um cara chamado na filosofia
brasileira Luiz Felipe Pondé Alguém já
leu alguma coisa desse camarada aí e aí
ele tem Obviamente as obras amor para
Corajosos excelente livro
espiritualidade para corajosos e eu acho
que ele parou por aí quando ele foi
escrever política sobre política eu
jurando que ele ia escrever a obra
política para Corajosos mas ele escolheu
outro tipo
mas eu gosto da linha daquilo que ele
escreve quando ele escreve amor para
Corajosos espiritualidade para Corajosos
porque ele parte de um pressuposto que
para a gente entender algumas coisas da
forma como de fato elas são nós
precisamos ter uma coragem de
enfrentá-las é isso que ele faz na obra
amor para Corajosos é isso que ele faz
na obra espiritualidade para corajosos e
aí eu decidi
usar o título do Pondé Porque nas duas
perspectivas que nós vamos apresentar a
respeito da política elas precisam que
nós tenhamos bastante coragem de encarar
de uma forma frontal de frente
entendendo como as coisas funcionam e
entendendo Qual é o nosso papel dentro
dessas questões então eu vou apresentar
duas visões para vocês a respeito de
política
uma mais vamos chamar assim realística e
outra mais conceitual a gente termina
invertendo as coisas falando do conceito
depois da realidade para que a gente
termine com fôlego de ânimo para que
vocês não saiam que Poxa Caio veio
conversou com a gente aí a forma como
ele finalizou foi uma forma meio
racional demais então vamos terminar de
um jeito mais belo vamos falar do
conceito no final vamos falar da
realidade primeiro certo tranquilo
quando nós vemos as eleições
nós vemos algumas coisas que são bem
delicadas no cenário das eleições eu
observo mais de perto as eleições
Principalmente as presidenciais são é
aquela eleição que me chama atenção
desde mais de perto assim pesquisando
desde
2018/2018 Você tem
uma figura emanando ali da política e
essa figura desperta o afloramento de
muito sentimentos
e o que acontece de 2018 para cá 2018
tem um contexto interessante porque
antes 2013 14 nós tivemos fenômenos
sociais bem gente na rua aqui em São
Paulo em outras cidades do país em
outras capitais
uma floramento muito grande em relação a
matemática de política uma sensação de
rejeição muito grande a um determinado
partido político e em 2018 na eleição de
2018 nós sentimos muito uma coisa que na
filosofia política chamada de fé
política
Michael workshot o filósofo inglês ele
vai utilizar essa expressão pela
primeira vez ele diz olha existe um
negócio chamado fé político eu vou pegar
o termo dele e trazer para nossa
conversa de uma outra forma tá o que que
eu encaro como fé política respeitando
aquilo que o workshot fez no trabalho
dele mas entendendo esse conceito a
partir do nosso cenário o que eu consigo
entender como fé política é que a
política brasileira isso não nasce em
2018 tá isso é anterior 2018 ela é muito
pessoal
e pouco partidária
que que eu quero dizer por isso se você
vai para o Reino Unido lá você elege um
partido para que seja o
primeiro-ministro para que dele venha o
primeiro-ministro e esse primeiro
ministro o se elege um partido pensando
nas diretrizes desse partido naquilo que
Ele pensa em relação a economia
sociedade tudo que você imaginar Então
você escolheu ali uma forma de pensar
certo escolher uma forma de pensar e
essa forma de pensar e te representa E
aí esse partido coloca um primeiro
ministro na frente só que esse Ministro
eles esse primeiro ministro ele só
continua a governar enquanto ele tem
traduzindo aí por uma noção daquilo que
eles falam governabilidade se ele perde
a governabilidade o mais honroso para
ele é que ele mesmo saia ou ela mesmo
saia no cargo de primeiro ministro para
que outros seja tá não é uma questão de
os ingleses são extremamente mais
avançados que a gente não é tanto por aí
mas é porque é o melhor para o primeiro
sair para que outro olha que
interessante do partido Assuma a mesma
diretriz na mesma lógica daquilo que
você voltou nós desde as nossas
primeiras eleições por esse calor muito
grande de Diretas Já e de pessoas que
ficaram pessoas indivíduos que ficaram
conhecidas pela sua atuação nós temos
uma forma de eleger muito pessoal
Às vezes as pessoas elas votam no
indivíduo E aí você senta 10 minutos
para conversar com ela pergunta Cara o
que o que que esse o que que o partido
desse teu candidato Pensa a respeito de
questão x a pessoa não sabe mas ela tá
absolutamente convicta de que aquela
pessoa é a melhor pessoa para o carro e
aí começa a surgir uma coisa que é muito
interessante para filosofia política
essa fé política ela parte de um
pressuposto do eleitor
vendo o seu candidato que esse candidato
o candidato É talvez a única pessoa
possível eu vou chamar para uma espécie
de restauração social
então eleitor se porta dessa maneira e o
candidato como a política na prática ela
é absolutamente orgânica Ou seja é um
grande jogo de poder e é o que a gente
Primeiro vai falar desse Realismo o
candidato ele sabe utilizar isso muito
bem não só enquanto candidato mas também
no exercício de uma função que foi
política um dia mais que agora jurídico
Então não é incomum você ver presidente
vou citar os exemplos eu não vou falar
os nomes tá para a gente não chegar a
problemas a presidente suportando como
por exemplo pai da nação Eu sou o pai da
nação brasileira ou Presidente por
exemplo chefes do executivo é porque é
pra gente do direito a partir do momento
que ele virou Presidente na nossa cabeça
ela é chefe do executivo Michael a mesma
coisa não é porque o chefe do executivo
para a gente do direito tem posturas que
devem ser jurídicas ele chegou lá por um
caminho político a gente pode conversar
isso também nas perguntas brigado
mas ao mesmo tempo agora ele tem uma
postura jurídica
ele representa o direito em alguma
frente e aí você vê de um lado às vezes
um chefe do executivo se portando como o
pai da nação
vestindo para si esse cargo essa postura
e utilizando-se dessa lógica de fé
política e às vezes você vem de vídeos
que literalmente
arvoram para ser a postura como se
fossem Messias políticos
isso para nós da filosofia política é
muito preocupante
porque essa fé política ela faz com que
algumas coisas aconteçam
Primeiro ela faz com que eu esqueça
aquilo que é política
se eu perguntar para você o que que você
pensa daquilo que é política
E aí Talvez algumas respostas vão no
sentido de dizer cara política é o
caminho que a gente tem para construir o
mundo melhor você já veio romance da
pessoa né político é um negócio que a
gente tem para construir um mundo melhor
política é onde deve acontecer x y
alguma coisa do tipo
a política ela foi
institucionalizada no direito na era
moderna para que ela contivesse a nossa
violência quem vai dizer isso é
Maquiavel Maquiavel é o cara que vai ter
essa sacada e dizer Maquiavel filósofo
italiano do século 16 ele vai ter essa
sacada vai dizer assim olha a política
a criação da política no estado moderno
é o cercado que o Estado Moderno criou
para que nele existisse violência que
tipo de violência violência ideológica
vamos voltar para Inglaterra você bota
no YouTube depois alguma discussão do
Parlamento inglês os caras debatendo
frente a frente e você talvez fica até
espantado espantado com a forma como
eles debatem
é quase que visceral
um de frente para o outro debatendo
ideias contrárias você vê não tem
desrespeito Não tem aquela lógica vamos
dar nome aqui alguma coisa aquela lógica
do último debate presidencial que
tivemos foge daquilo é um debate
absolutamente político mas é um debate
muitas vezes a calourado mas olha que
interessante quando ele sai do Papel
deles de parlamentares Eles sentam nas
mesmas cadeiras como iguais porque a
política ela faz isso ela é
institucionaliza e ela traz para dentro
dela o nosso debate sobre questões que
são essenciais
quando a gente está falando de política
nós discutimos na política a respeito
daquilo que é mais essencial para a
gente vou categorizar por dois nomes nós
debatemos na política as nossas visões
de vida as nossas visões de mundo e as
nossas formas de vida vou categorizar
dessas duas maneiras Nós escolhemos os
nossos candidatos a partir corrija aí se
eu tiver errado a partir daquilo que é
mais próximo que eu acho que as coisas
devem acontecer né Mais ou menos assim
que a gente categoriza Nós escolhemos
também os candidatos a partir
daqueles valores mais próximos que não
só são do meu cotidiano mas que eu quero
que a sociedade tenha certo não é assim
mais ou menos que a gente organiza nossa
vida na política então Para para pensar
a gente gosta de falar muito que
democracia é uma coisa linda que vai
resolver todas as questões assim no
direito a gente sabe que até hoje foi a
melhor coisa que criaram para que a
gente se organiza em sociedade mas tem
vários limites então Para para pensar
comigo o seguinte vamos lá
vamos dizer que nós temos aqui três
grupos que tá ouvindo a gente e esses
três grupos têm opiniões sobre visão de
mundo e formas de vida completamente
diferentes a democracia tenta fazer com
que as vontades desses três grupos vocês
estão comigo
as vontades desses três grupos sejam
legitimadas você acha que isso é fácil
ou você acha que isso é difícil
você acha que todo mundo vai ficar
satisfeito no final ou não Por isso que
eu gosto de uma definição que diz assim
política é arte do possível
a política é a arte daquilo que é
possível você precisa fazer concessões
você precisa abrir mão de algumas coisas
você precisa entender que no final a tua
ideia a tua visão do jeito que ela
funciona ela não vai ser legitimada no
final 100%, talvez nem 50
quem tá em relacionamento amoroso sabe
que para gente viver feliz a gente tem
que fazer várias concessões na vida
aquela velha regra que dizem por aí ou
você tem razão ou você é feliz já ouviu
essa Às vezes a política ensina isso
para gente consações precisam ser feitas
para que nós consigamos conviver em
comunidade e aí a gente volta para fé
política mas o Michael qual é o problema
da Fé política em relação a isso
problema da Fé política é que ela tira
essa minha noção de realidade política
completamente ela me faz esquecer que
política é um campo de poder e o poder é
uma força absolutamente bruta mesmo que
ele seja disfarçado muitas vezes em
discursos que são mansos
polidos
idealizadores a gente esquece que
política é isso
e o grande problema de nós termos fé na
política
escolhermos os nossos pais políticos os
nossos Messias é que a fé ela não se
enquadra dentro da categoria da política
porque não vamos lá
conceito de fé vem da teologia Cristã
a teologia Cristã Forge esse conceito
por uma coisa por um motivo na teologia
Cristã existe um ser que é perfeito esse
ser é o Deus Bíblico ele não tem
qualidades ele tem atributos sabe a
diferença de uma coisa para outra
qualidade você pode olhar para mim assim
cara parece um cara calmo
é uma qualidade dele ela não tá para
você se você reconhecer em mim qualidade
isso quer dizer que 100% eu dia da minha
semana da minha vida eu vou ser um cara
Calma isso quer dizer que em momento
algum eu não vou perder a minha calma
uma qualidade é uma predominância certo
predominantemente ele acalma um atributo
é uma Constância
por isso que o Deus Bíblico tem
atributos e não qualidades ele é santo
ele é justo ele é morável ele é soberano
ele é bom todas as suas atitudes são
tudo isso ao mesmo tempo então para
lógica da fé cristã ele não é só o
doador mas ele que sustenta minha fé a
gente está falando de Bíblia basicamente
né é ele que sustenta a minha fé a fé é
um dom ela vem de Deus é sustentada por
ele ele é a lógica da minha própria fé
E qual o problema com a política O
problema é que a política é tudo menos
perfeita
a política imperfeita como tudo aquilo
que a gente faz eu sou um cara da
ciências humanas o direito é imperfeito
nós precisamos corrigir as nossas leis
porque porque nós falhamos às vezes uma
lei é promulgada ela já tá
já deveria ser repensada a filosofia é
imperfeito tudo aquilo que o homem faz é
perfeito A política também
Então seria mais prudente que quando a
gente olhasse para a política a gente
retirasse esse nosso olhar de fé não
somente na política mas principalmente
nos atores da política eu vou chamar de
atores aqueles que agem o nome dela tá
candidatos eleitos por aí vai mas
principalmente nos atores da política
sob pena de Nós não sabemos aonde a
gente tá se metendo e tá entrando de uma
forma errada em um campo que muitas
vezes é absolutamente violento mesmo que
seja uma violência no sentido de
discurso
academia é um negócio interessante no
Brasil não é tanto assim mas na academia
muitas vezes você consegue sentar de
frente para uma pessoa discordar
frontalmente das ideias dela quem vê de
fora pensa que você tá até brigando com
a pessoa mas é meramente 10 é só ideias
acabou que ele discussão ali como
Parlamento em inglês acabou tá lindo né
a gente terminou o nosso trabalho tá
lindo política é isso
e quando nós vemos a política com esse
olhar nós vemos a política não com o
olhar racional mais passional aí é o
grande problema que nós
me preocupa quando existe um candidato
que é chamado de pai do Brasil bastante
me preocupa quando existe um candidato
que é chamado de Messias e que
acredita-se que através dele vai vir uma
restauração inclusive dos valores
religiosos de uma nação me preocupa
absolutamente porque teve um cara na
Grécia chamado Platão que ele escreveu
uma obra chamada a república
milhares de anos antes da gente eu
brinco com os meus alunos dizendo que o
Platão foi um profeta filosófico Porque
que o Platão sacou
Platão entendeu que a democracia ela não
iria se sustentar
só você ler a república que você vai ter
essa profecia política porque porque um
exercício muito delicado a democracia e
o direito vivem sobre bases muito
delicadas muito volúveis um problema que
desencadeia o negócio que a gente nem
imagina o resultado e Platão disse olha
é normal que na democracia os valores de
uma sociedade religiosos o que quer que
seja vão sendo deteriorados E aí Platão
disse olha cuidado
vai vir um cara
você pode pensar que sou eu que tô
dizendo Tá mas vai lá na república ler
que você vai ver que isso é Platão vai
vir o indivíduo esse indivíduo vai dizer
olha eu vou restaurar todos os valores
que foram perdidos nesse nosso processo
democrático eu vou restaurar a sociedade
acredita em mim que sou eu quem vou
fazer isso sabe como é que Platão chama
esse cara tirando
na República Platão entende que a
democracia seria substituída por uma
tirania porque ela abriria portas para
isso e a gente entende que a democracia
é uma excelente morada para os discursos
ditatoriais quando nós não temos uma
observação séria sobre isso Michael
beleza filosofia diz isso
que que a Bíblia diz sobre isso lembra
não sou pastor tá a gente tá vendo a
Bíblia a partir de um olhar acadêmico
existe um texto Daniel Capítulo 2 verso
45 que me chama muita atenção
a partir de Daniel Capítulo 2 o que que
vai acontecer lá vamos comigo revisão de
Daniel
visão da
estátua né a partir de Daniel Capítulo 2
nós temos os vislumbre dos reinos do
mundo
sucessão deles e aí já e Daniel Capítulo
2 verso 45 vai dizer assim olha tudo
isso vai ser interrompido por algo o que
que é esse algo tudo isso vai ser
interrompido por uma pedra que vai vir
em direção ao pé desse estátua a ultimo
momento dessa estátua E aí vem um
detalhe que eu acho genial Daniel ter se
preocupado com isso sem intervenção
nenhuma de mãos humanas
então parece-me que até o texto bíblico
está sendo extremamente cauteloso a
dizer calma quando vocês olharem para um
candidato para um ator político e pensar
em que ele vai restaurar todas as coisas
não vai ser ele
quando nós olhamos passionalmente para
política aí como A Fernanda falou no
começo aqui aí é fácil xingar o
coleguinha no Facebook no Twitter no
Instagram porque o coleguinha volta para
x e para y e a gente transformou todo
esse cenário político e uma grande
Guerra é mais ou menos assim que a gente
se sente
E aí para a gente finalizar essa nossa
introdução que eu tô mais interessado na
nossa troca de ideias nas nossas
perguntas
e eu falei para vocês que eu ia começar
falando de um Realismo político e iria
terminar falando de uma questão
conceitual mais bonitinha mais legal que
a gente pode trabalhar também nas nossas
perguntas aí você pode dizer assim
Michael tem que resta para a gente então
existe Talvez um sinal de amadurecimento
político no Brasil pergunta que a gente
pode conversar no final a gente pode
esperar que esse cenário mude inclusive
dentro da Comunidade Cristã
veja embora o cotidiano ele seja o
devorador das idealizações
nós precisamos voltar ao conceito das
coisas Muitas vezes para que a gente
consiga lembrar aquilo que elas são
é por isso que a gente vem todo sábado
na igreja para que a gente lembre nos
princípios para que a gente lembre da
nossa origem para que a gente lembra da
eternidade para que a gente lembre
Aquele que nos salva
então quando a gente volta para o
conceito daquilo que é política duas
palavras me chamam muito atenção na
Grécia antiga que definem essa lógica
a Grécia Ela vivia em torno da cidade já
ouviram falar no termo chamado Polis né
a cidade grega tudo gerava em torno da
Bola estudo absolutamente tudo
até o fato de
até o fato das tuas habilidades serem
desenvolvidas ou não isso tinha relação
com a polis Olha que interessante a
lógica era a sei lá tenho uma habilidade
ser um bom Guerreiro mas sou preguiçoso
não vou me dedicar a isso tranquilo
nessa a gente pergunta hoje para alguém
em 2022 Qual o problema disso cara diz
nenhum problema algum mas na Grécia a
época o pensamento Inclusive era se eu
deixo de me dedicar a ser um bom
Guerreiro não sou eu que perco de ser um
bom Guerreiro é a minha cidade que perde
de ter um bom Guerreiro Olha que lógica
a vida grega era muito voltada para vida
pública absolutamente voltada para vida
Pública até demais em alguns sentidos
e na Grécia antiga você tem duas
palavras que nos fazem entender Talvez o
sentido mais puro daquilo que é política
Você tem uma palavra chamada políticos
e para esse e para esse termo quando ele
era utilizado ele era utilizado para
indivíduos que se preocupavam com a
polis em tudo aquilo que eles fazem
na forma como eles desenvolveu as suas
habilidades eles entendiam que eles
tinham um destino comum junto com a
polis que se a cidade fosse bem eles iam
bem se a cidade fosse mal eles iam mal o
políticos é um indivíduo que não pensa
só na sua própria Oikos na sua própria
casa é aquele que se preocupa para além
desse limite e cuida para além desse
limite e aí os grego disseram não a
postura desse indivíduo é a postura de
alguém que é político Ou seja quando a
gente pensa em política hoje primeira
coisa que a gente pensa em eleição
candidatos partididarismo mas nós não
pensamos que existe uma postura política
que ela exercida dentro da sociedade de
preocupação com a sociedade de atuação
dentro da nossa sociedade que muitas
vezes nós esquecemos e a gente pensa que
política simplesmente saber quem é o
candidato de partido x ou Y como é que
anda a terceira via e se você acha que
vai
e os gregos lembram olha existe uma
postura que é esperada daquele que é
considerado político no termo mais puro
da palavra só que ao mesmo tempo que
existia o político
existia o idiotas o indivíduo que
pensava na sua própria Oikos na sua
própria casa se você tá pensando que o
idiota é a raiz para nossa palavra a
raiz lexical para nossa palavra idiota
acertou
o idiota grego era um indivíduo que
pensava na sua própria casa veja ele
podia até saber
das fofocas políticas lá da Grécia de
Atenas principalmente mas se na sua
atitude cotidiana ele não demonstrasse
preocupação com a sua própria cidade ele
era considerado idiotice isso nos ensina
muito a respeito de um sentido vamos
chamar assim mais puro por assim dizer a
respeito da política que nós esquecemos
E aí você se pergunta para finalizar
Michael a gente tem alguma coisa que se
pareça com isso no texto bíblico
Quando você vai para Jeremias Capítulo
29 verso 7 uma coisa muito interessante
acontece lá eu quero terminar com essa
história
que que de interessante acontece lá
primeiro o povo tá exilado vamos lá
voltar a história do povo de Israel o
povo está isolado
o povo sabe que estando esse lado vai
voltar para sua terra
e o que acontece no livro de Jeremias é
que alguns indivíduos têm uma ideia
brilhante Qual a ideia brilhante cara a
gente está aqui em Babilônia nós vamos
voltar para Jerusalém então vamos fazer
o seguinte vamos morar fora da Babilônia
vamos morar a margem dela vamos ficar a
margem dela e deixar aqui
ela siga o seu próprio caminho de
destruição porque afinal de contas é
Babilônia né E aí o povo fez isso
Mestres da Lei estruturaram essa lógica
para o povo de Israel e o povo passou a
viver assim a gente não vai construir
casa a gente não vai plantar nossos
filhos não vão se casar a gente vai
ficar aqui no standy By esperando para
voltar para Jerusalém seguir a nossa
vida
E aí Jeremias Capítulo 29 o próprio
senhor fala para o povo de Israel eles
Olha primeiro não Ouçam esses falsos
mestres que estão ensinando isso para
vocês
primeiro conselho segundo conselho Não
deixe de viver
plantem casem construam casas Sigam a
vida de vocês na Babilônia como vocês
seguirem em Jerusalém
e antes de fazer a pontuação final Para
para pensar não é assim que muitas vezes
nós lidamos com contexto social no qual
nós estamos imersos
algumas vezes você ouve dentro da
Comunidade Cristã a ideia que diz assim
cara gente o nosso lar não é aqui já
ouviu essa o nosso lar não é aqui mesmo
a gente vai para o céu então basicamente
o discurso e a lógica é deixa fora da
igreja pegar fogo que daqui a pouco o
senhor leva a gente para o céu e tá tudo
lindo eu lembro muito dessa postura
quando ainda tava em São Luís e
não lembro precisamente o ano mas foi o
ano que aquele atirador entrou nos
Estados Unidos dentro de uma boate gay
disparou e matou um monte de gente lá
até a adra foi muito ativa Nesse
contexto lá nos Estados Unidos e eu
lembro que isso foi não sei quinta sexta
alguma coisa do tipo foi muito próximo
do culto de sábado e no culto de sábado
pastor falou sobre isso
e o Tom que o pastor utilizou foi mais
ou menos assim irmãos que lamentava né
mas nossos lugar não é aqui logo nós
estaremos no céu esse é o nosso consumo
houve Israel tava pensando na mesma
linha o senhor diz isso aí que tá aí
atrás para vocês não somente orem pelo
pela paz da cidade às vezes a gente
pensa que o nosso papel é chorar né Não
eu tô orando tá lindo tá perfeito mas o
texto diz que o senhor diz ao povo
busquem a paz da cidade porque a paz da
cidade está ligada a paz de vocês
palavra Hebraica para buscar ela é muito
interessante porque Ela implica na sua
tradução a lógica de algo que eu tenho
que estudar sobre me preparar traçar um
plano e enfim agir sobre isso
e o senhor termina no 7 dizendo não
somente orem busquem a paz da cidade
porque a paz da cidade é a paz de vocês
e a paz que a gente está falando da
cidade é Babilônia é Babel a cidade
temida pelo povo de Israel uma cidade
caída moralmente que o povo simplesmente
poderia bater as mãos e de ser deixa ela
se destruir mas o senhor lembra busquem
a paz da cidade
Esse verso aplicado a lógica daquilo que
a gente conversou sobre o sentido
político abre as nossas cabeças para que
a gente entenda para além de Partir
dalismo existe uma postura que é
infinitamente mais política que entender
de partido A ou B é quando nós atuamos
para a paz da cidade
Jeremias 29:7 parece ser escrito em
conformidade a lógica da filosofia grega
e nos lembrar disso então embora
a situação na realidade seja bastante
delicada e é delicada não somente a
filosofia política mas o texto bíblico
nos lembra para além de partidos para
além de indivíduos existe algo que nós
somos convocados a fazer não somente
chorar pela paz da cidade mas ativamente
buscar essa paz porque enquanto aqui
estivermos a nossa paz está ligada a paz
dela
isso é um dos abençoe nessa função
eu espero que esse
início que a gente teve possa ter aberto
aí algumas ideias na sua cabeça para que
a gente consiga trocar ideias e
perguntas agora tá eu acho que a
Fernanda já já cola aqui a frente não
sei como é o ritmo do negócio fico na
paz
a gente colocou no nosso Instagram uma
caixinha de perguntas para galera
fazer essas perguntas por lá mas quem
que quem quiser fazer suas perguntas por
aqui pode também tá bom
só porque tem uma galera de casa que tá
assistindo aí tem para todos né
Tudo bem Tudo bem minha cara
beba água obrigado por ter trazido
brincadeira eu gostei muito da palestra
achei muito bom porque você falou sobre
política sem viés nenhum e isso foi
incrível é o que a gente não tem hoje em
dia e esse final que você falou sobre a
paz né hoje como Cristão é eu concordo
total que é a busca principal né porque
tem parente meu que não se fala há anos
e vamos para igreja todo sábado
eu não consigo entender como que é isso
então a minha pergunta é como eu devo me
portar né é com relação
a esse cenário Como que eu posso trazer
a paz nesse sentido de que eu não vou me
afastar da minha família ou enfim porque
lá do Ala do B não interessa para mim
não interessa Tá dane-se mas assim como
que eu faço
para buscar essa Páscoa Qual o seu
conselho para hoje né Hoje é um dia bem
difícil tipo amanhã é mais difícil
me ensina
boa
vamos lá
e
Fala meu amigo
eu acho que é para quem tá tá em casa
poder te ouvir Então segura aí fala do
microfone Nesse contexto que nós estamos
e como usar esse versículo beleza
olha algumas coisas a gente precisa
deixar muito Claro tá
primeiro
política é um assunto bastante extenso e
delicado a gente teve um papo aqui de
meia hora onde eu tentei não esvaziar
nada mas provocar vocês para que vocês
pensassem algumas coisas tá
segunda coisa eu detesto quem é da
filosofia de qualquer outra área que
quando a gente está nessa posição de
ensino Às vezes o camarada se torna
arvora para ser uma autoridade que não
existe ninguém tá de solucionar as
coisas eu não sou esse indivíduo Tá bom
eu vou dar um olhar sobre isso vamos
colocar dessa maneira pergunta dela é
como é que a gente entende essa paz
dentro desse contexto então delicado que
nós vivemos E aí eu lembro de uma
palavra no hebraico
que ela é muito interessante muito
política a respeito disso
Senhor Deus vai dizer para o povo de
Israel em Deuteronômio
ame o estrangeiro é o imperativo que o
Senhor Deus vai dizer ano e o
estrangeiro E aí na nossa cabeça de quem
tá em 2022 com territórios organizados
Bandeiras tal todo esse negócio de
direito soberania organizado para gente
estrangeiro é indivíduo que é sei lá
argentino que tá aqui no Brasil
a época do povo de Israel
você não tinha essa organização de
soberania você não tinha países você
tinha povos os povos eram basicamente
definidos por algumas coisas os povos
eram definidos pela sua teologia pela
sua mitologia então não era mais ou
menos assim ah você é de país tal mas
você é de povo tal você tem modo de vida
x Você acredita em um tipo de Deus então
comigo beleza
E aí a palavra usada no hebraico
pessoa responsável por me tratar
obrigado
obrigado a palavra usada no hebraico é
uma palavra chamada guer essa palavra
que assim o tradutor bíblico ele tem que
traduzir de alguma forma não dá para ele
ficar criando 10 mil linhas de rodapé né
então tradutor traduziu como estrangeiro
mas esse estrangeiro tem um sentido
especial não é um sentido de um cara
diferente de uma nação diferente da
minha mas é alguém que Creia um Deus
diferente que o meu e tem um modo de
vida diferente do meu e a forma como
isso é dito em heteronômio para mim é
genial porque o sangue diz assim olha
ame o estrangeiro
lembrando-se de como vocês foram
tratados na terra do Egito
isso para mim é maravilhoso porque o
senhor dizendo assim olha volta o rosto
lembra do Egito vocês acreditavam em um
Deus diferente tinha um modo de vida
diferente que que aconteceu com vocês os
filhos de vocês foram
sacrificados situação de Daniel de
Moisés lembra os filhos foram
sacrificados dos Homens vocês foram
escravizados o Deus de vocês foi
escarnecido e assim que vocês foram
tratados
então lembrem do Egito e quando vocês
olharem alguém que tem um modo de vida
diferente do seu e acredita em um Deus
diferente do Deus de vocês ame essa
pessoa olha aqui Qual o teu nome minha
amiga
olha olha onde é que o texto coloca a
gente
Então esse é o imperativo do texto eu
tenho que amar o estrangeiro eu tenho
que amar um indivíduo que tem um modo de
vida diferente do meu que crê num deus
diferente isso lá no Antigo Testamento
o que a gente tem hoje obviamente é uma
ferramenta muito grande em relação as
nuances políticas
então como eu tento viver no meio disso
e para mim é muito confortável porque eu
sou acadêmico é primeiro não tendo
Bandeira alguma
né a despeito de quem eu vou votar ou
não os alunos às vezes eu chego
Professor só vai voltar em quem cara
Fulano acho que né acho que vai dar bom
não sei é política a gente não conhece
as pessoas uma vez que elas chegam no
poder isso é muito interessante
filosofia política entende isso O Poder
ele é um meio de corrupção muito grande
ele não é um meio onde a honestidade a
simplicidade a pureza consegue
sobreviver Então a primeira forma que eu
tento sobreviver dentro desse cenário É
não tendo Bandeiras porque assim da
minha perspectiva não adianta muita
coisa tá é tudo um jogo muito racional
mas Mika isso traz paz para mim muitas
vezes não porque aí tem gente que vai lá
no meu perfil do Instagram por exemplo E
se eu publico um texto que vai fazer uma
análise a respeito do bolsonaro aí o
cara vai me meter mil mensagens lá no
Direct dizendo que eu sou comunista
alguma coisa do tipo
ou quando acontece o contrário a reação
é a mesma né o que eu faço tava
conversando isso com os meus alunos
retórica essa semana e aí tava
conversando com eles cara pode ser um
contrassenso
para um professor de retórica Mas eu sou
o cara mais preguiçoso para discussão de
opiniões
eu não tenho
ânimo para isso porque e eu termino com
isso talvez para a gente ter uma noção
sobre esse negócio porque na retórica eu
tenho uma discussão de argumento eu
tenho uma discussão de opiniões São
coisas completamente diversas quando eu
desculpo argumentos eu tô racionalmente
expondo o meu caminho para concluir
alguma coisa para mim é um exercício
absolutamente racional tu vai discordar
de mim eu vou dizer cara mas tu não tá
entendendo isso tá E passa a noite
conversando depois a gente come uma
pizza paz de Cristo nada mudou na nossa
vida mas quando você discutiu opiniões
isso é muito delicado então eu tento
fugir ao máximo dessa questão quando eu
sinto que o contexto não é racional e
geralmente não é aí o meu amigo lá atrás
perguntou como é que a gente lida como é
que a gente busca essa paz Veja essa paz
ela é muito delicado você conversar a
respeito disso porque
o hebraico a noção de paz do hebraico é
uma noção porque o hebraico é uma é uma
palavra muito o hebraico é uma língua
muito voltada para o conteúdo teológico
então a noção de paz ela tá muito ligada
com o criador ela tá muito ligada com
Cristo
por força do vocabulário hebraico essa é
uma palavra que se encaixa dentro do
contexto
Então como buscar essa paz Eu Tenho
pensado sobre isso desde quando eu vi
esse texto eu achei muito interessante
como buscar essa paz eu penso que indo
por um caminho onde nós não esqueçamos
que para além de bandeiras políticas
debate sobre visões de mundo e formas de
vida nós consigamos lembrar aqui por
trás de quem discursa tem um indivíduo
existe um retorno alemão chamado da
nicho alguma coisa primeiro nome dele
Car genial E aí quando ele escreve sobre
retórica jurídica ele vai dizer isso a
gente não pode esquecer que por trás dos
discursos nós temos pessoas reais
pretensões reais que podem divergir da
tua visão de mundo e forma de vida mas é
porque elas vêm tudo de um patamar
diferente e muitas vezes é o que eu
percebo e eu sei que é um cenário muito
delicado muitas vezes a comunidade
evangélica ela tenta unir as duas coisas
aquilo que a comunidade evangélica é
aquilo que é política
e eu não gosto muito de Contrariar a
autoridades Principalmente quando é o
filho do próprio Deus Principalmente
quando ele diz assim olha vamos dar a
César O que é de César e vamos dar Deus
o que é de Deus a pergunta que é feita
para Jesus no tempo ela é absolutamente
política para não parece para a gente
mas a questão do Imposto era uma questão
muito política e os cara Jesus veio para
falar do Reino dos Céus e aí ele joga
uma pergunta tá os impostos O que que a
gente faz a resposta dele é magistral
vamos deixar aquilo que é de César com
César é aquilo que é de Deus com deus o
que que isso quer dizer nós temos que
entender cada um dos Campos cada um dos
locais cada uma das linguagens existe um
filósofo da linguagem
nicolar lourman ele vai dizer olha a
gente tem que entender que nós vivemos
em Sistemas sociais e quando a gente
entende isso nossa vida funciona mais
tranquila vou dar só mais um exemplo que
eu sei que tu queres perguntar perdão tá
é mania de professores tentar esclarecer
as coisas
A Luma vai dizer entende que cada
sistema social que a gente vive exemplo
política um sistema social sociedade um
sistema social religião sistema social
cada um deles tem método diferente
linguagem diferente uma lógica diferente
objetivos diferentes metodologias
diferentes então por exemplo eu lembro
quando teve a discussão da pele um dos
dois sobre a questão da homofobia
primeira PL até reformularam ela que
esse discutir sobre a homofobia E aí lá
falava sobre casamento homoafetivo tal
eu lembro que nas igrejas isso virou um
frenesia sem absurdo nós vamos ter que
casar pessoas do mesmo sexo a liberdade
tal todo esse negócio e aí me chamaram
para uma guerra que foi palestrar isso
dentro de uma igreja que era bastante né
aflorada em relação a isso eu disse
assim gente entendo casamento para
teologia é uma coisa para o direito a
outra completamente diferente casamento
para teologia tem todo o significado de
aliança de União tudo que a gente
compreende e aprende desde pequenos para
o direito é um contrato É por isso que
quando a gente casa nós que somos
cristãos a gente faz o quê casa no civil
e aí casa no religioso porque são duas
lógicas completamente diferentes ou casa
religioso com efeito Civil por aí vai
então acho que um caminho bom para a
gente começar a amadurecer sobre isso é
entender que a gente vive em meio a
vários sistemas sociais e às vezes
quando a gente mistura esse sistemas
essas lógicas isso é muito danoso para
todos tá exemplo misturar
religião visceralmente com política
prejudica os dois
Então eu acho que esse é um caminho para
a gente iniciar uma maturidade sobre
essa questão espero ter respondido os
dois Fala meu amigo desculpa eu sou
professor também sou professor já fui
então
bom eu ia fazer uma pergunta mas queria
complementar um pedaço aqui
eu consigo conversar por exemplo com
pessoas que têm diferentes
posições políticas que eu né atual né
com bastante gente né pessoal sabe aqui
né que eu consigo conversar porque hoje
na escola Sabatina a gente falou uma
coisa eu lembrei de uma música do luar
Armstrong né que são coisas que estão
faltando talvez no mundo para que a
gente consiga até essa paz né que é o
seguinte ele fala sobre eu vejo as
árvores verdes vejo as rosas vermelhas
que se abrem lá e daí ele fala uma parte
da música que normalmente eu me emociono
bastante mas agora já falei 10 vezes
hoje então tá tudo bem que é o seguinte
eu vejo os amigos
apertando as mãos perguntando como vai
você mas na verdade ele quer dizer eu te
amo
né então toda vez que a gente pensa que
quando a gente vai cumprimentar alguém a
gente está falando eu te amo ou eu me
importo com você né é uma primeira parte
porque hoje em dia o que tava
acontecendo muito que é muito visível é
que as pessoas estão
querendo destruir as outras numa
discussão então não existe mais aquelas
coisas se você lembrar que aquela pessoa
é uma pessoa ser amada e respeitada você
não vai querer discutir você vai
discordar veementemente Mas você não vai
querer destruir a pessoa essa é uma
coisa agora vou fazer a minha pergunta
que não tem nada a ver com isso que eu
tô dizendo
foi uma introdução maravilhosa
então a pergunta é o seguinte o pessoal
até antes do político existia uma outra
palavra na África chamado bumto né que
era a mesma coisa que era o seguinte ela
quer ela não tem uma tradução ela é uma
frase no final das contas que é o
seguinte eu só estou bem se meu vizinho
está bem né E hoje virou até um sistema
é um Linux aí quem gosta disso daí né
tem que criar acharam essa filosofia né
enfim achou legal né que eu só estou bem
se meu irmão está bem que tem a ver com
esse negócio de de você se preocupar com
o próximo né de deixar todo mundo bem ou
seja a sociedade está bem se todos na
sociedade estiverem bem né A ideia é que
eles têm até hoje isso existe na África
enfim
então assim eu não sei se isso é uma
coisa agora voltando até para mais
religiosidade se isso é uma coisa que
Deus colocou no coração do ser humano
porque eles não tinham a mesma religião
Apesar de que né enfim Teve sim uma uma
interferência religiosa Judaica na
África e principalmente agora Cristã na
África gigante mas é
se essa política né
políticos aí que tá falando não é uma
coisa de Deus né uma coisa que Deus
colocou no coração das pessoas mesmo de
se importar e ter empatia né a palavra
política não poderia ser empatia né que
seria uma deveria ser pelo menos hoje
não só simplesmente um jogo de poder
essa achei é isso que eu quero é aqui
que eu quero chegar a palavra político
que parecia ser empatia Virou o jogo de
poder de dominação né então se perdeu
é isso queria fazer um comentário mais
do que pergunta isso Ah então tá bom
pensei que fosse uma pergunta eu só
faria um comentário dentro disso
E aí você absolutamente racional Quando
olhar essa questão quando nós olhamos
para uma modalidade política dentro da
Grécia é muito fácil eu brinco com os
meus alunos é muito era muito fácil
fazer política na Grécia porque quero
muito fácil Vamos lá eu vou fazer
política para homens que não são
escravos que não são Comerciantes que
vende uma educação filosófica que as
mulheres também não participam irmão uma
política dessa é mole
tranquilíssima de fazer quando eu não
tenho pessoas com necessidades sociais
diferentes visões diferentes e por aí
vai quando a França se empolgou na
Revolução Francesa e ela criou os
princípios de igualdade Liberdade
fraternidade
e até hoje talvez a gente não entendeu
muito bem aquilo que o fôlego da
Revolução Francesa tentou falar por
Fraternidade
Por que que eu não diria assim sendo
bastante jurista nisso olhando muito
pelo olhar da filosofia que essa questão
do políticos não é meramente empatia
porque às vezes eu não vou ter empatia
com alguém mas eu sei que ele é um igual
uma primeira palavra antes de ser
forjada no grego político veio aí eu da
harmonia eu da harmonia até uma palavra
que a gente usa no direito para tentar
compreender uma origem ali onde primeiro
se pensa a respeito de um direito eu
daimonia significa grosso modo de
felicidade aí você diz assim felicidade
lindo Tranquilo então é todo mundo fazer
aquilo que quer todo mundo alcançar suas
pretensões por aí vai não essa própria
compreensão entendia que quando eu
convivo
eu tenho Dores
eu tenho desconforto
você tem a mulher da sua vida e é e para
você para ela você é o homem da sua vida
mas você pediu uma lista para ela de
coisas que ela suporta em você ela vai
te dar essa lista
a despeito do amor vendo racionalmente
você essa lista vai existir que que os
gregos entenderam quando eu convivo eu
voltei desconforto é natural isso às
vezes não vai ser simpático isso não vai
ser fraterno mas a tradução de da
harmonia é a tentativa de ausência de um
sofrimento maior o que que eles queriam
dizer se eu convivo contigo e traz o meu
vizinho
e às vezes eu sei lá quero ouvir a gente
gosta muito de música Carol e eu quero
ficar ouvindo minha música aí até umas
11 e pouco da noite no som de bar uma
altura boa para sentir aquele grave do
Jazz por exemplo
Mas tu acorda às 5 da manhã tu acorda 5
horas da manhã e não consegue seguir
esse meu ritmo aí musical as 10 eu sei
que esse é um horário que nós no
condomínio convencionamos
para que não há exista mais ruído as 10
eu desligo meu som porque porque eu
tenho empatia contigo tem nada a ver com
isso porque eu tô respeitando uma regra
para que amanhã se tu infrigires uma
regra do condomínio eu tenho a
legitimidade para dizer Olha tu tá
infringindo uma regra do condomínio
então assim é muito legal esse modo de
ver mas desculpa eu sou um cara da
filosofia do direito e assim a gente
trabalha numa racionalidade muito
absurda Então deveria caminhar por esse
sentido sim mas no caminho só por isso
caminha por entender que certo
desconfortos precisam existir certas
regras que até me tocam precisam existir
essa lógica da harmonia para que
respeitando essas regras a gente consiga
conviver e não recorrer a um mal maior
Qual é o mal maior que essa palavra
prever barbari
Então a primeira lógica lá de
organização social no vocabulário grego
filosofia um negócio de direito
misturado é essa Eu entendo que eu
convivo contigo que existem regras que
podem ser até desconfortáveis para mim
Poxa eu queria fazer aquilo mas eu não
posso porque porque existe um acordo
entre nós Mas eu respeito para que para
que não existe tomar o maior então isso
assim me leva para um patamar até de
maturidade Ah eu não gosto de posição X
em relação a filosofia Mas eu respeito
aquele indivíduo porque porque se a
gente for para cima em tudo se a gente
for para violência em todas as questões
nós perdemos o nosso pacto social a
gente recorrer barbar Então a gente vai
resolver tudo com a arma a gente vai
resolver tudo com sangue então a
filosofia política ela olha mais nesse
patamar quando tem empatia maravilhoso
lindo mas para além da empatia eu
convivo com essas pessoas eu estou na
mesma eu faço parte de um pacto e eu
preciso respeitar as regras porque os
meus direitos e os dos outros estão
envolvidos dentro daquela questão
Então pode parecer obrigado viu Deus o
abençoe Pode parecer assim muito
racional Mas é bem isso porque muitas
vezes e a última fala sobre isso quando
a gente tenta caminhar para uma
perspectiva muito muito emocional das
coisas a gente perde o sentido de ser
delas exemplo no Direito Civil nos
últimos anos para cá muita gente tenta
alguém que estuda direito só para saber
Ah legal beleza temos aqui gente para
para conversar junto no Direito Civil de
alguns anos para cá uma lógica na
conceituação de família emplacou qual
foi essa lógica família é um arranjo
afetivo entre indivíduos
então a grande base definidora da
família para essa corrente que é
fortíssima É o afeto Olha que
interessante parece bonito conceito Diz
para mim sem pensar em nada bonito
família é um povo aí que tá unido vó com
Neto tia com sobrinho que é formar que é
vinculado pelo afeto mas isso para o
direito não é suficiente porque muitas
vezes eu vou trabalhar para além do
limite desse afeto uma mãe uma filha que
foi péssimamente educada e cuidada pelo
pai que não tem afeto algum mas tem algo
mais que vincular ela que ele pai que
quando ele envelhece se torna 100.000 e
precisa de cuidados
irracionalmente para alguns contextos
quem vai cuidar desse pai é exatamente
aquela filha ou dessa mãe que foi tão
maltratada que se fosse na base do afeto
simplesmente ela não estaria ali mas
existe algo mais um vínculo maior que os
liga então É bem interessante são bem
interessantes dessas lógicas mas a gente
no direito tenta procurar um vínculo
mais sólido para conseguir definir as
coisas então muito interessante essa
questão da empatia Mas lembra mesmo com
quem eu não tenho e eu acho que foi onde
a Revolução Francesa deu uma vacilada
Ela pensou que a gente ia ser fraterno e
amar todo mundo eu acho que é forçar
demais da antropologia humana né Eu acho
que forçar um pouquinho demais da gente
mas é isso meu amigo espero que eu tenha
esclarecido alguma coisa
Fala minha cara
acho que você mais ou menos já respondeu
mas eu quero só que você deu uma
carimbada no assunto primeiro que essa
questão de discutir eu adoro fiquei
vontade de ser sua amiga que eu adoro
uma discussão de a gente possa terminar
e trocar ideias e continuar sendo amigos
e eu sofro hoje por ter que ficar calado
para evitar coisas maiores né mas por
exemplo quando você fala da política e a
religião Você acredita então que a o
caminho da política não deve ser um
caminho de um cristão por exemplo não é
questão de comunidade né porque a gente
a gente tem que lidar com isso mas assim
de estar à frente da política
candidato por exemplo você acha que
eu te amo eu tinha muito medo que essa
pergunta viesse
o que eu penso é me corrijam quem quiser
corrigir tá
que ou ele consegue exercer bem uma
função ou outra
ou ele é um bom cristão ou ele é um bom
político é o meu pensamento a partir do
meu estudo e da mimeação e eu explico o
meu posicionamento e me coloco
passivamente diante de repreensão e seu
houverem correções quando eu falo de um
político no sentido do direito por
exemplo né Porque como é que a gente
aprendeu a entender o que é política
Congresso Nacional é formado por
bancadas que cada bancada vai defender o
seu direito
é assim que é na prática certo mas na
lógica grega
a
noção desse discurso era para o bem da
cidade
sabe então eu discurso em nome do bem da
cidade e algumas vezes o bem da cidade
pode caminhar em um caminho contrário
aquilo que um cristão talvez muito
imerso dentro da comunidade e perdão e
pouco sensível a questões sociais
consiga
abarcar na sua mente
Eu vejo muitos alunos meus Eu sou
professor de teoria do direito
E aí eu vejo muitos alunos meus se
degladiando com algumas questões
exemplo quando existe um debate a
respeito de casamento homoafetivo que
para o direito é um contrato o direito
trabalha por exemplo com fatores sociais
nós identificamos um fato na sociedade
esse fato tem uma relevância esse fato
precisa ser regulado desde que ele não
fira os princípios do direito né as
nossas razões de ser então às vezes
quando a gente tem um debate sobre
casamento mafetivo eu vejo os meninos da
gladiando né e para mim eu tenho um
papel muito confortável nesse debate que
é de Advogado do Diabo só colocar ali né
questões para ver se eles amadurecem
eles se degradeando para que por exemplo
não exista no Direito Civil e aí você
pergunta para ele mas por que que você
não quer que você exista no Direito
Civil e ele responde Ah porque o texto
bíblico fala a respeito de casamento e
tudo aquilo que a gente conhece acredita
e tranquilo mas aí vem a próxima
pergunta tá mas você tá regulando a vida
de uma pessoa que não de acordo com essa
lógica
seja de qual partido for com o teu papel
de político você está lá para legitimar
o bem comum e às vezes o bem comum vai
passar por caminhos diversos daqueles
que são os nossos princípios cristãos
tem gente que consegue conviver com isso
eu acho que tem eu vendo dessa maneira e
amando política como eu amo eu fiquei no
campo acadêmico eu prefiro escrever e
pesquisar
porque eu imagino as situações bastante
delicadas que alguém que é Cristão e tá
na política e no Exercício da política
muitas vezes ele pode ser muito mais
Cristão do que político
então a gente Analisa alguns contextos
do Antigo Testamento e eu vejo que eles
são bastante diferentes
em relação aquilo que a gente tem hoje
no Congresso Nacional e por aí vai o que
eu penso que nós podemos fazer Tá e por
isso que eu tô usando sempre penso creio
tal porque é uma perspectiva minha não
tô gerando regra nenhuma relação a isso
eu penso que nós poderemos ser muito
mais uma voz por uma paz da cidade por
uma compressão mais madura da minha
atuação dentro da sociedade
do que tentar fomentar algumas frentes
que do meu ver volta a dizer posso ser
corrigido sobre isso parece muito mais
buscar uma legitimidade de direitos
nossos dos cristãos do que uma
preocupação com a cidade
então assim eu sei que é um assunto
muito delicado né mas por exemplo quando
um candidato a presidência no discurso
dele em 2018 diz assim o Brasil é em sua
maioria Cristã e o governo deve ser
feito para a maioria a minoria deve ser
adequar a maioria isso fere o coração do
direito nós somos Democráticos nós somos
republicanos e por sermos republicanos
pela filosofia do republicanismo isso
implica que até mesmo as minorias são
tratadas com cuidado dentro da sua
vivência Mas essa é uma resposta muito
delicada resumindo eu teria prudência em
relação a isso eu pensaria muito bem
sendo Cristão se eu tenho preparo para
tá dentro desse contexto se eu tenho a
compreensão daquilo que é o cenário e
pessoalmente seria algo que eu não faria
amo política a lógica da filosofia
política mas decidi ficar na academia
por conta disso
O Poder corrompe essa é uma frase muito
interessante que Maquiavel entendeu e
muitas vezes a gente não não consegue
compreender e eu tenho que parar de
falar por aqui se não vou entrar em
temas bem delicados e vai dar ruim para
mim depois a gente pode conversar depois
que
a gente terminar o nosso bate-bola aqui
Fala meu caro vamos lá eu também não
entraria na política não aliás eu até
saído direito porque
me vi não compatível com o status code
todo o sistema sim e achei que a
tecnologia seria um terreno mais legal
para mim me tornei programador
e tá bem de mercado hoje
mas esses dilemas aí eles eles missão
muito familiares e hoje eu me pego com
dilemas no sentido seguinte a gente como
Adventista do Sétimo Dia somos uma
denominação missional né a gente tem um
senso de Missão urgente e urgência muito
próprios nossos E aí diante dessa esse
texto de buscar a paz na cidade ele já
foi muito usado inclusive na nossa
denominação para
levantar a bandeira para um lado para
outro porque você considera que a sua
paz que você considera para a cidade é
melhor que a paz que o outro considera
pra cidade E aí vira um negócio púlpito
virando palanque e todas essas coisas
que não fazem muito bem para nossa vida
cristã
E aí a minha pergunta é se um
distanciamento nós enquanto líderes
religiosos né seja líderes da comissão
acionado pastores se não é um
distanciamento no sentido de ver essa
situação mais de Fora Seria algo mais
adequado para a gente para o bem dessa
missão que a gente considera a mais
importante né que é a pregação do
evangelho para toda a tribo toda povo
toda pessoa seja ideologia x ou Y é esse
distanciamento se torna necessário ou é
um caminho que eu tô pensando só para
não entender melhor a tua pergunta tu
falas de distanciamento desse sentido
político partidário político partidário
proselitismo não né de você ter uma
consciência política sua opinião própria
seu candidato e o exercício pleno seus
direitos mas que você não use o púlpito
para
talvez impor algo assim mesmo sem querer
porque tem um problema de suas noções
particulares
voluntariamente transbordarem no seu
discurso e qual que é o cuidado para a
gente ter se afastamento para que a
gente possa pregar para o bolsonaroista
para que a gente possa pregar por
prettista né porque às vezes se a gente
tem um discurso x ou Y Evidente um cara
x um cara Y vai querer eu te ouvir
entendeu então eu tenho preocupado muito
com isso
tá
tô entendendo o teu ponto como é que a
gente relaciona a nossa postura
missional
deixa eu conversar com meu amigo para
ver se eu entendi a pergunta dele como é
que a gente relaciona a nossa postura
missional com talvez essa prudência de
me manter a ler essa questão política
partidária não ser um devoto né de algum
lado do outro interessante ó
já falei pessoalmente eu penso que a
partir do momento que eu levanto uma
bandeira eu perco a racionalidade sobre
a questão Esse é o primeiro caminho
primeiro caminho segunda questão que eu
vejo dentro disso Daniel Capítulo 2 não
é através da política que a gente vai
ter a remissão do Povo
a gente não vai construir de novo um
Estado de Israel se você caminha um
pouquinho mais para Daniel Capítulo 7 né
você vai ver que o chifre no hebraico
quando foi para o latim foi traduzido
como chifre pequeno mas a melhor
expressão ali para o hebraico seria
chifre de pequenos começos se você ver
em Daniel 7 ele começa pequeno se tornar
grande arrogante e tudo mais o que você
vê que acontece ali em Daniel Capítulo 7
na verdade é a união da Igreja Cristã
com o estado
em resumo é isso
e isso nos dá uma preocupação muito
grande em relação a esse levantar de
bandeiras
dentro do contexto missional porque uma
vez que eu defendo Bandeiras no Brasil
isso não quer dizer assim cara sei lá
vou votar em candidato x se não quer
dizer isso quer dizer que eu defendo a
ferro e fogo um posicionamento de um
determinado partido porque eu considero
que aquele é o meio de reestruturação
Social alguma coisa do tipo
eu penso que não é esse o caminho para
que a gente construa uma postura
missional é uma coisa que eu converso
muito com Carol Minha noiva que está ali
desculpa é porque quando eu dou minha
noiva tá ali atrás e meu primeiro dia de
aula disse assim gente não se espantem
quando eu falar assim eu converso com
Carol tava falando com Carol porque é
muito normal para mim falar das nossas
provas aí a respeito da vida e aí a
gente tava conversando sobre essa
questão Qual é a nossa postura como
Cristão tá eu tenho que buscar a paz da
cidade eu tenho que amar cuidar da viúva
do órfão amar o estrangeiro mas como é
que eu deixo transparecer que eu fui
resgatado né que eu participo do reino
e às vezes a gente pensa que somos nós
que convencemos
discursivamente as pessoas a ser
converterem eu tenho essa impressão eu
tenho a pressão que às vezes Nós
pensamos que somos nós que convencemos
de Pecado justiça e juízo
se você vai para João por exemplo
próprio Cristo vai dizer que quem
convence de Pecado justiça e juízo é o
Espírito Santo e não nós então a
impressão que eu tenho é que às vezes
Nós pensamos que nós convencemos as
pessoas a partir de um discurso vou
debater contigo porque tu faz coisa x e
eu pelo texto bíblico não faço então eu
vou debater contigo até eu te convencer
que tu estás equivocado eu consegui te
resgatar porque senão teu sangue vai
cair sobre mim já ouviu alguma expressão
parecida teu sangue vai cair sobre mim E
aí o que vai tornando mais complexa toda
essa situação é que nós esquecemos Qual
é de fato a nossa atuação de sal e luz
o texto Passa muito mais e ainda entra
uma outra coisa nessa equação que eu
acabei de lembrar Pedro vai dizendo na
carta dele aquilo que é traduzido da
seguinte forma estejam preparados a dar
razão da fé que vocês professam já
ouviram esse texto aí muita gente pega
esse texto compreendendo ele de uma
maneira gente eu não sou teólogo tá tô
falando da minha compreensão a partir da
leitura do texto bíblico só para deixar
claro para depois vocês não terem um
problema comigo aí Dizendo que Micael se
arvorou de ser teólogo Não tô dizendo
isso estudo texto bíblico como um
cristão e essa minha compreensão estou
completamente passiva a correção em
relação a isso mas a gente pega esse
texto de Pedro diz assim cara então eu
tenho que me preparar para debater
publicamente com as pessoas aí vem uma
postura muito apologética de alguns para
convencer eles que Deus existe de que o
mal é aquilo de que o modo de vida é
esse me parece
que no texto bíblico a noção de
testemunho é muito mais de uma vivência
do que de um discurso
quando eu vou para Mateus capítulo 5
verso 13 14 quando eu vou para vários
outros textos me parece que a noção de
testemunho é muito mais de uma vivência
do que de um discurso lembra da serpente
do deserto quando todo mundo tava
morrendo pecado e o Senhor Deus assim
coloca uma serpente de bronze para que
quando eles olhem eles não morram me
parece que a nossa função é essa então
se a gente tá preocupado
muitos discursos que a gente ouve se a
gente está preocupado com a família
brasileira vamos se preocupar muito mais
em construir uma família que seja
conduzida pela Soberania de Cristo e
pela graça dele e que essa família seja
uma espécie de serpente de bronze no
meio do deserto e que aí as pessoas
quando virem essa serpente de bronze no
meio do deserto pergunta se cara por que
que a família de vocês é assim aí para
mim entrar a lógica do texto de Pedro aí
a partir desse teste tu tens a
possibilidades assim cara minha família
é assim pela misericórdia de Deus porque
a gente segue ele assim dessa dessa
forma Então eu penso que tem uma mistura
em todas essas questões e as pessoas
pensam a conversão dos outros vem
através do meu discurso da minha
racionalidade quanto para quantas mais
pessoas eu falar maior será esse alcança
e talvez a política seja um meio de
instrumentalizar isso e a gente esquece
que nós somos chamados muito mais para
uma vivência em Cristo e uma
demonstração dessa vivência do que de
fato para um discurso que discursar é
muito fácil é muito fácil a gente foi
para um lado que eu pensei numa coisa
aqui que talvez eu tô com medo não não
não
foi interessante
no nosso esquema aqui no nosso que a
gente tem que fazer é mais ser a paz da
cidade do que outra coisa né esse buscar
se tornando acho que a gente tem que ser
a gente tem que ser a paz da cidade é
uma aplicação excelente tá eu penso que
não esvazia mas eu penso que é uma
aplicação excelente a isso é uma
ramificação né acho que dá para
Exatamente porque é uma forma prática da
gente inclusive sem dar gado por alguém
eu quero saber porque que você é assim
por que que onde você tá tem paz e não
tem guerra né ah porque que sua família
assim porque que você trata sua esposa
assim porque que seus filhos são
cuidados dessa maneira porque que você
vive em simplicidade satisfeito assim eu
acho que a gente foge dos grandes
Desafios que o texto bíblico coloca a
gente de frente que são grandes e que a
gente precisa do Espírito Santo para
conseguir chegar lá e a gente corre para
caminhos que são mais fáceis e mais
pomposos eu prefiro esses caminhos que o
espírito traz e diz assim olha são
caminhos que vão te envergonhar são
caminhos que vão mostrar que tu precisa
muito de Santo Espírito de Deus então é
muito menos do que aquilo que tu
imaginas mas eu gostei muito da tua
definição mas só é obrigado é a morte do
eu né que é o mais difícil e eu vou
passar agora para Eva e fazer uma
pergunta se não não para de falar aqui
até mais
gente quando vocês quiserem encerrar
digam não tá eu vou ficar aqui na paz eu
vou ficar na paz
porque a conversa não pode acabar Olha
só eu faço parte de uma família muito
acolhedora muito acolhedora e hoje eu
trabalho num colégio
moro perto de uma comunidade e o que eu
tenho visto é uma degradação Absurda
absurda é assim aquilo que a gente pensa
que é fábula é muito real tipo
os jovens se cortando se matando
as pessoas sei lá trocando de sexo As
meninas de 15 e 16 anos subindo a rua de
casa nua Depois de uma noite de balada
e arrastadas por meninos e
eu penso muito em política pública muito
e assim eu acho eu queria perguntar
porque nós como cristãos Temos tanto
medo de políticas públicas que falem de
frente com a vida de homossexuais com a
vida de meninas que abortam porque os
cristãos eles têm Pânico de políticas
públicas que que cuidam de pessoas que
são esquecidas pela sociedade
porque a gente tem a gente que Como
Jesus devia ser os cuidadores a gente
tem Pânico que
legalizem o cuidado dessas pessoas que
estão em situação tão difícil
é uma pergunta um comentário
é uma pergunta porque eu trabalho no
meio de Adventistas e eu vejo eles
desesperados com programas com cuidado
de aborto de de tratamento é assim que
apoiem ou que
por exemplo porque um casal homossexual
o viúvo não tem direito as coisas do
outro ele tem direito ele construiu
aquela vida entendeu então porque eu
como Cristã vou querer que aquele cara
se ferre entendeu É porque os cristãos
têm medo de políticas públicas e de leis
que protegem e cuidam de pessoas
diferentes de nós eu consigo ver duas
coisas dentro dessa tua questão a
primeira delas é que o discurso
messiânico paternalista seja qual for
Ele trabalha na lógica de criar inimigos
externos
Então essa é uma lógica muito forte
dentro da retórica política ou internos
até né ah eu vou conseguir o teu voto
Porque tem uma filosofia tal que está
invadindo o Brasil e que nós precisamos
salvar o Brasil dessa filosofia
ou eu vou cativar o teu voto porque tem
modo de vida tal que está colocando em
risco nosso modo de vida e nós
precisamos frear essa lógica do inimigo
interno e externo ela acontece na
retórica política e ela é muito danosa
porque falando da perspectiva do direito
nós temos que compreender que precisamos
conviver com o outro
e esse equilíbrio de convivência Ele
sempre vai ser delicados sempre vai
exigir esforço às vezes mediação nem
sempre ele vai ser legitimador algumas
coisas têm que ser pensadas dentro desse
contexto quando tu falas da questão do
aborto por exemplo é uma questão
constitucionalmente para mim muito
delicada Não falo nem religiosamente eu
falo constitucionalmente então nem todas
as questões vão ser legitimadas mas é
essa lógica de nós contra eles que é
criada a partir dessa retórica política
a lógica vem também é o segundo e último
ponto a partir do momento que eu não
entendo que democracia vida em
comunidade é a convivência de vários
núcleos isso republicanismo entende de
uma forma muito interessante e muito
tranquila vários núcleos convivem dentro
de uma república vários várias visões de
vida várias visões de mundo forma de
vida e o papel do direito é tentar
organizar tudo isso mas é normal que
essas várias
de mundo em forma de vida conviva porque
elas tentam um indivíduo inglês John
House ele vai falar sobre isso porque
elas tentam dignidade dela seja
reconhecida tanto quanto a nossa
então quando eu tô nessa lógica de nosso
Contra Eles ou existe um inimigo interno
externo eu não consigo compreender isso
quando eu não compreendo que a sociedade
ela tem seu sistema suas esferas e que
um não toca o outro um vive de forma
independente do outro embora dentro do
mesmo território regido pelo mesmo
governo quando eu não tenho essa
compreensão tudo me soa como um desafio
tudo me soa como uma um perigo ao meu
modo de vida e falando de Brasil não sei
se essa é uma realidade social eu não
sei se realmente o Brasil os cristãos
estão
nesse risco do modo de vida se abafado
porque veja nós somos maioria
e o que eu converso com os meus alunos é
o contrário obrigado viu flor muitas
vezes a gente precisa entender a
retórica teológica porque entendendo
esse discurso religioso eu entendo que
os problemas estão muito mais dentro do
que fora
vou te dar um exemplo Às vezes tem muita
gente tá entrando de assuntos delicados
aqui vocês nunca mais vão me trazer aqui
a gente está preocupado assim ah o modo
de vida Cristão tá em perigo perigo tá
lá fora
ano passado eu acho a gente comprou um
livro chamado grito de EVA
é um livro de uma jornalista que ela
pesquisa sobre violência doméstica
dentro das Comunidades cristãs porque a
retórica dentro das Comunidades cristãs
o discurso dentro das Comunidades
cristãs é que a ferro e fogo homem é o
cabeça e a mulher deve ser submissa
muitas vezes não compreendido dentro do
texto Efésios Capítulo 5 e aí o que nós
e o livro é muito interessante porque
ele é jornalístico ele traz relatos
casos ele traz análise de discurso é
maravilhoso e aí quando a gente vê
situações assim a gente diz assim Eita a
gente tá tão preocupado com o risco ao
nosso modo de vida Cristão brasileiro e
a gente deixa de se a perceber que o
nosso estilo de vida Cristão brasileiro
muitas vezes está distante do texto
bíblico muitas vezes está próximo
daquilo que a gente quer e muitas vezes
é ele que está trazendo risco a várias
manifestações de vida nesse caso as
mulheres
Então olha como a gente muitas vezes
inverte as questões a gente está tão
preocupado com risco que vem de fora e
tem tanta coisa acontecendo dentro tá
sendo transmitido eu não posso dar
exemplo senão vou ter vários problemas
éticos aqui mas se a gente tivesse numa
prosa a gente conversaria sobre alguns
exemplos disso e a gente acorda cara o
risco não tá lá fora o risco muitas
vezes tá aqui dentro então talvez se a
gente tivesse essa noção a gente
amadurecer em relação a essa postura
vocês estão só me enrolando Vai fala Meu
amigo
vocês não é tão transmitindo aí para o
povo bom medo os que estão assistindo né
você falou sobre
não foi essa frase mas algo assim
complexo messiânico né do político que
for vai ser eleito e há vários anos
atrás vários anos quando uma luff ainda
era era alguma coisa ele veio falar para
repórter que ele ia fazer tudo aquilo lá
e aí no comentário da repórter na mesa
redonda não lembro mais que programa que
era a repórter pergunta para uma
psicóloga ele realmente acredita e ele
vai fazer tudo isso isso é coisa
impossível
a psicólogo sim ele acredita porque se
ele não acreditasse ele não
não entraria nesse negócio ele tem que
realmente acreditar Ou seja todos os
candidatos Então tem um pouco desse
complexo messiânico né de que ele que
vai fazer resolver o problema
tá
tu entras aí numa questão de polarização
política e terceira via já ouviu falar
desse negócio chamar a terceira via né
então assim a gente tava conversando
agorinha sobre isso com o Carol
perguntando assim cara sabia que o PSDB
Por Exemplo foi o primeiro partido de
terceira vez que a gente teve no Brasil
por quê Porque a época
quando você rompe aquela lógica
historicamente lá
de socialismo comunismo né E você tenta
criar uma terceira via que seria uma
tentativa de uma social democracia que
saísse dessa questão binária alguns
partidos surgem com essa tentativa
engraçado hoje eles estão dentro da
polaridade como qualquer outro e hoje a
gente tem um fenômeno que é interessante
que é o partido novo eu acho muito
interessante a lógica do novo né fui no
site do novo semana passada não sei se
ainda tá lá aí você vai no site do novo
tá lá escrito Ah o novo é um partido
feito por pessoas que não são políticas
de carreira que saem dessa lógica da
política tal tal tal
aí vem a tua pergunta todo político é
assim veja o que nós temos hoje no
cenário brasileiro são partidos alocados
nos dois polos
e o novo União tentou essa força mas
parece que não deu muito certo e o novo
surgindo como uma espaço de terceira via
porque são indivíduos que não são
políticos de carreira tentam minimizar a
questão do estado e de fato a gente vê
muita movimentação cirúrgica sobre isso
na questão de
indivíduos eleitos pelo novo terem uma
postura até radicalmente diferente de
alguns outros governos Mas o que eu
penso que a gente não pode esquecer é
que a lógica da política brasileira ela
tende a uma lógica sistemática exemplo
se você tem candidato presidencial do
novo sendo eleito depois de amanhã né
saindo lá legitimação de que ele está
eleito
ele consegue fazer muita coisa ele
Depende de algo que se chama Congresso
Nacional que é uma grande máquina que
atende uma grande lógica ele pode ser um
romântico no executivo mas ele precisa
do congresso nacional para que ele mude
alguma coisa E aí quando você vai
entender como é que funciona a jogatina
do congresso tanto câmera quanto Senado
você vai entender que é um negócio que
atende ao interesses próprios
Então o que me parece Isso não é uma
resposta definitiva é o seguinte
partimos de uma premissa a qualidade da
Democracia depende da qualidade do seu
povo vou mudar a frase para não ficar
ofensiva a qualidade da Democracia
depende da maturidade do seu povo ficou
melhor então me parece que enquanto nós
não tivermos uma maturidade política
diferente nós vamos cair nesse binismo
né que nós temos hoje nesse Panorama
para que isso mude é necessário que a
mentalidade política da Nação hoje
essa essa mudança dificilmente vai vir
de cima para baixo
então é muito interessante que a gente
pense Não adianta só o cara do novo
aparecer como uma terceira via se nós
não pensamos de uma forma diferente
desse binarismo que tá na nossa frente
de indivíduos que de um lado são Messias
e do outro são o pai da Nação Só muda a
postura só muda o nome mas a postura
mesmo é
debate presidencial penúltimo saiu da
boca de um candidato lá a expressão que
eu achei muito interessante eu fiz isso
eu dei isso E aí Carol até comentou
parece que o dinheiro é dele
parece que o a gente até brincou parece
que caiu assim obrigado viu flor parece
que caiu lá no na conta do brasileiro
Oba fulano de tal acabou de fazer um
pics para você parece que o dinheiro é
dele a gente precisa que essa lógica da
política seja retirada uma coisa eu
termino minha fala com isso essa
instrumentalização do poder
quando eu vejo um promotor de justiça
deixa eu pegar teu negocinho quando eu
vejo um promotor de justiça ou um juiz
eu tenho
ele em alta conta porque porque ele é um
promotor de justiça porque ele é um juiz
sabe qual é a lógica para o Direito
Constitucional e administrativo daquilo
que Ele é um funcionário público ele é
um servo do governo em nome de um
interesse comum então a partir do
momento que a gente começar a mudar essa
lógica essa lógica vem com a nossa
maturidade política que define a
maturidade da Democracia que nós temos
talvez a gente vê um cenário diferente
em relação a isso penso que isso vai
mudar não sei a geração nova que são os
meus alunos por exemplo e às vezes eu me
sinto velho perto deles não me parece
tão interessada em algum sentido nessa
movimentação política o interesse me
parece ser outro
sabe mas são muitas questões delicadas
para a gente assim como é que a gente
foge disso mudando a maturidade política
da população talvez esse seja o caminho
leva o microfone para o meu amigo ali
para o governo
Ela é médica né E aí a
tem aquela fala básica né
e os médicos se acham meio Deuses né e
os
neurocirurgiões têm certeza que são
juízes se acham meio Deus os
desembargadores tem certeza que são como
a gente brincando direito trazendo para
outra área é mais ou menos isso mais
duas perguntas o meu jogo já me deu até
comida
e um lado que vai vem do Instagram meu
companheiro do direito vamos lá bom
professor tudo bem meu amigo o senhor
falou sobre o sistema em inglês por
exemplo esse essa democracia indireta
deles
só que nós temos um problema no Brasil
que aqui Teoricamente nada funciona
então a república americana não é igual
do Brasil
o a democracia direta da Inglaterra
tentou-se uma democracia indireta
durante a Constituição de 67 ali durante
o regime militar os laços institucionais
só que no Brasil nada funcionou igual
nós temos nossa Constituição que a semi
rígida em outro lugar é semi rígida
enfim
qual é o problema do Brasil para que
essas teorias do direito fora do Brasil
não funcionam aqui
Jonatas Jonatas o cenário sociais são
diferentes dos valores formativos são
diferentes no direito comparado eu acho
que é uma coisa que tu vai mais à frente
começar a lidar com isso a gente entende
que muitas vezes eu não consigo aplicar
uma lógica inglesa por exemplo
Inglaterra é um excelente exemplo uma
lógica Inglesa a um cenário brasileiro
porque porque nós somos ruins que o
nosso histórico é bastante diferente nós
temos na filosofia a gente chama dietos
nós temos um caráter social diferente
quando tu pega por exemplo o povo inglês
existem vários elementos são muito
diferentes dos nossos alguns que a gente
fica assistindo the crown recentemente
Elizabeth faleceu e todo mundo tá
bombando nessa nessa série A gente fica
assistindo The craw e pensando Poxa eles
têm um verdadeiro orgulho pela rainha ah
existem movimentos que são contrários aí
existem como espécie de caráter Nacional
Parece que um existe um orgulho pela
coroa porque a coroa representa a nação
de alguma forma a Inglaterra vem de uma
construção milenar de valores que são
desse povo
isso causa demérito para gente não nós
temos uma história diferente nós temos
um país que é Continental
que cada estado é basicamente um país
nós tivemos formações históricas
absolutamente diferentes culturais de
regiões um dia desse Sudeste tava
querendo criar muro em relação ao
nordeste outro dia a galera do Rio
Grande do Sul tava querendo sair do país
se declarar a independente Isso mostra
que como valor nós não temos uma espécie
de unidade isso é muito interessante
para a gente na sociologia do direito
então quando eu vejo a sociedade
brasileira eu vejo uma sociedade bem
distinta porque que não emplaca uma
lógica inglesa porque são valores
sociais muito diferentes são construções
históricas muito diferentes é um caráter
social e político muito diferente então
isso não conta assim necessariamente um
demérito para gente mas isso nos torna
peculiares a lógica que a gente consiga
pensar a partir da nossa peculiaridade a
partir daquilo que é o brasileiro qual
seria um caminho para o melhoramento da
maturidade política
seria um caminho para que a gente
conseguisse tornar as nossas
instituições mais harmônicas e
compreendendo elas o seu papel orgânico
para Democracia para a república
brasileira então seria um outro olhar
então respondendo cirurgicamente porque
são contextos diferentes né
absolutamente diferente principalmente
Ah tu pode dizer aos Estados Unidos são
são uma grande nação também porque que
as coisas de lá não emplacam o modo
formativo dos Estados Unidos da América
é bem diferente de nós a forma como a
religião é vista desde o início
estruturando as questões sociais são bem
diferentes da nossa então não conta
intermediário mas fala de uma
peculiaridade então é pouco assim comum
que no direito comparado eu pegue um
modelo de uma nação que foi o que se
tentou fazer no Brasil grosseiramente e
leve para uma aplicação em outra com
contexto social Cultural de valores
completamente diferentes contexto é
diferente
bala minha cara
para encerrar vamos a última perguntinha
vamos
o que você
bem bomba quando é de Instagram é bomba
porque ele não está aqui para fazer
o que você diria para motivar
politicamente pessoas que dizem não
gostar de política
eu diria assim foi para o Instagram foi
no Instagram eu diria assim cara estuda
primeiro sentido daquilo que é política
né tenta entender o que é política na
essência e a partir disso
entende que a realidade realmente
devora ideologias explico né você pensa
assim ah vou encontrar a mulher da minha
vida e vai ser lindo porque eu vou fazer
isso aquilo e aquilo outro pegando o
exemplo muito simples e aí você encontra
a mulher da sua vida quando você tem
sorte e você descobre que no cotidiano o
grande problema para que o romance às
vezes aconteça não é o outro muitas
vezes é você mesmo
Então nesse processo
Olha onde tá o pulo do gato do negócio
nesse processo político porque que eu
digo o estudo porque o estudo mostra que
muitas vezes a falta de amadurecimento
está em mim e não no outro
então talvez eu não goste de política
porque eu não seja corajoso para
enfrentar alguns desafios que a política
me traz algumas posturas que a política
exige de mim então mudar o mundo não dá
muito vamos começar pela gente eu diria
cara estuda bons livros se foi pelo
Instagram Pede para ela para ele falar
comigo eu indico uns livros lá a gente
troca uma ideia vai ser lindo mas segue
esse caminho pensando muito mais em si
do que no outro Às vezes a gente
descobre que o problema tá muito mais
com a gente do que com o outro e que a
gente que precisa amadurecer e não outro
espero que eu tenha respondido para quem
fez a pergunta de alguma forma
e é isso gente obrigado
[Risadas]
[Música]
mesmo para encerrar vamos fazer a oração
vamos vamos
sim pessoal obrigado terem ficado até
caramba são oito e meia sei como é que
vocês não suportaram obrigado foi muito
bom para mim esse diálogo certeza que
vai vai gerar muitos comentários daqui a
pouco das nossas conversas Ali vai
servir para o nosso amadurecimento a
gente é muito mais abençoado mas a gente
espera que tenha abençoado de alguma
forma comunidade de vocês tá bom foi um
prazer vamos morar podem ficar sentado
né Se quiserem né rapaz tá bom
Deus amado nós louvamos o teu nome te
agradecemos porque o Senhor não somente
nos redimiu do pecado mas o senhor nos
convocou para cuidar daqueles que estão
ao nosso redor nós pedimos que o Senhor
nos use nós pedimos que o Senhor nos
liberte dos nossos egoístas e das nossas
imaturidades
e que nós possamos nos espelhar no
Senhor na tua postura aqui na terra e
sermos servos até daqueles que não temos
empatia assim como o senhor foi no final
a gente pede para que o Senhor nos use
que o teu santo espírito nos mova para
que nós possamos testemunhar do teu
caráter muito mais preocupados e mostrar
a tua face aos outros do que provar as
nossas ideias e opiniões eu oro em
especial por essa comunidade abençoa
cada um aqui essas minhas amigas e
amigos que estão aqui guarda os proteges
e também os seus familiares com CDs uma
boa semana eu te peço em nome de Jesus
pai amém
Amém que Deus acompanhe a cada um na sua
volta para os lares Obrigada a você que
esteve conosco aqui pela telinha E
sábado que vem tem culto E no mês que
vem tem mais um programa no dia 5/11
um beijo galera boa noite para todos