OS EVANGÉLICOS NA POLÍTICA: COMO ENTENDER?
18/10/2022
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Fonte: Dois Dedos de Teologia
Legendas automáticas:
eu sou um pastor evangélico e eu tô cansado de ver evangélico sendo tratados como um risco para as eleições como um problema para democracia como pessoas que deveriam ser excluídas do debate público de alguma forma semana passada a gente falou sobre o vídeo do perua acerca da religiosidade do brasileiro e eu gravei um vídeo respondendo o vídeo do pílula Mas o que eu queria desenvolver mais algumas coisas sobre evangélicos dentro de um ambiente democrático como nós quando a gente olha para ambiente de mídia né você olha pro jornalismo a gente tem evangélico sendo tratados como um tipo de cidadão de segunda classe que não deveria ter plenos direitos sociais de alguma forma a gente fala de perseguição religiosa no Brasil e claro isso é um exagero imenso a gente tem liberdade desconstitucionais muito bem estabelecidas que nos permitem cultuar em paz é muito difícil termos uma perseguição de fato a igreja no Brasil fechando igrejas e coisas assim no entanto Existem certas esferas sociais onde Ser Cristão é muito difícil e somos perseguidos de fato dentro de certos ambientes quem que não é porque não conhece nenhum evangélico de viés mais conservador jovem são perseguidos na universidade orientadores de Mestrado rejeitam cristãos se eles estiverem perspectivas teológicas mais conservadoras ambientes de mídia e ambientes jornalísticos possuem vieses muito específicos e acabam tratando cristãos como pessoas inferiores ou pessoas que são problemas para o espaço público isso sempre cresce em momentos de eleição porque o voto evangélico é um voto que aparentemente incomoda as esquerdas celulares e incomoda muitos ambientes de jornalismo o que faz com que é evangélicos e os votos evangélicos sejam tratados sempre como algo que existe a revelia do bem social e isso tudo não é nada mais do que preconceito religioso cristãos possuem um espaço social muito bem estabelecido no Brasil mas ainda sofrem preconceito muito sério a partir de certas camadas mais altas do mundo social brasileiro que melhor sistematizou isso e entrega pra gente trabalho muito redondinho muito bem mastigado acerca desse fenômeno foi o Gutierre Siqueira já participou várias vezes aqui no canal o seu livro Quem tem medo dos Evangélicos Hoje ele fala sobre religião e democracia no Brasil de hoje livro é lançamento ele é curtinho Lee ele inteira maravilhoso indico fortemente que você quer crente você que é jornalista você que é envolvido com o mundo Universitário você que simplesmente é interessado não é a participação de evangélicos do mundo público com urgência compra esse livro e Leia leia lançou a compra desse na gente não compre e leia e leia rápido porque enquanto tentam nos excluir do ambiente social é importante que tenhamos boas respostas para nos defender como cristãos em um mundo que nos rejeita que muitas vezes nos odeia baseado em estereótipos terríveis o primeiro capítulo do livro do Gutierrez se chama o que é ser evangelho e é uma contribuição maravilhosa sobre os erros constantes que são cometidos dentro do ambiente de mídia sobre evangelho existe uma falta imensa na cobertura de notícias evangélicas ou de análise do cenário evangélico por parte da mídia secular você vê muitos exemplos disso por exemplo no modo como avaliam documentos da Igreja Presbiteriana do Brasil onde pegam certas propostas e tratam como se fosse documentos oficiais da igreja o modo até Como usa uma linguagem religiosa a falta de compreensão do Imaginário religioso e do que é que motiva essas decisões é uma coisa que inunda o mundo da mídia antievangélica que está por aí até esse termo evangélico é um termo muito problemático porque você tá lidando com a comunidade extremamente plural Você vê o pessoal fazendo vídeo e eles não sabem diferenciar O que é um neopentecostal de um Pentecostal e alguém já denominação histórica Eles não sabem o que é uma denominação O que são igrejas locais dependentes O que são associações livres de igrejas existem tantas questões em trincadas dentro do mundo religioso protestante que há menos que você tenha um bom background de estudo religioso ou cerca dos Protestantes Você não sabe o que vai falar e você vai cometer gafes das mais variadas ao julgar o Imaginário evangélico porque veja se o pessoal não consegue compreender como funciona as instituições do mundo evangélico quanto mais compreender o Imaginário o Evangelho é muito doido porque a gente olha pra mídia aí e o modo como o evangélico são representados dentro do Imaginário social é uma coisa muito triste né você vê novela da Globo o Evangelho é sempre o pilantra né o pastor é sempre um picareta o evangelho que alguém de classe mais baixa quando isso envolve minorias sociais sempre viram a questão né nossa olha aqui o bandido é negro isso representa um Imaginário terrível é um preconceito um racismo estrutural mas quando o evangélico é sempre trambiqueiro é sempre o evangélico de viés extremamente legalista retrógrafo quando sempre o pastor é alguém de caráter questionável o que que é isso senão também é manifestação de um Imaginário preconceituosa cerca das Comunidades evangélicas nesse desconhecimento e com o crescimento dos Evangélicos na Sociedade existe esse medo estranho de que nós ao nos aproximarmos da política ou ao crescermos em influência social Vamos fazer um rendimento Tail no Brasil você já deve ter visto o conto da aia seja no livro da Margarete é tudo seja no seriado que absolutamente não acaba devia ter acabado há muito tempo mas que tão né levando aí infinitamente a história já deu já deu termina com dai pelo amor de Deus como se evangélicos dentro do ambiente democrático fossem representar o fim de liberdade individuais um Talibã gospel uma cristianização força da sociedade O que é uma imensa bobagem e um desconhecimento profundo de como funcionam as comunidades religiosas no Brasil e o Gutierrez é muito Sagaz ao discutir dentro da fenomenologia da religião de como funciona a religião protestante no Brasil para dizer que essa é uma visão completamente boba de confusão do Evangelhos primeiro o Gutierrez vai argumentar que dentro do ambiente protestante a pluralidade de pensamento é uma das marcas principais diferente do ambiente católico Romano ou de outros ambientes religiosos fora do cristianismo ou protestantismo acredita em liberdade de consciência justamente porque foi daí que nós nascemos e é isso que nos mantém vivos dentro de grandes e variadas denominações protestantes dentro do protestantismo existem visões muito diferentes sobre igreja sobre fé e essas igrejas convivem e colaboram juntos pelo evangelho eu sou um Batista eu tenho amigos presbiterianos colegas da assembleianos gente da Metodista colegas cristãos evangélicos e todo mundo junto colabora simultaneamente para o mesmo reino e essa pluralidade faz parte do modo comum de fazer política dentro dos ambientes prote não existe um papa no protestantismo não existe uma liderança protestante que abarque todos os protestantes então é impossível que haja um projeto único de poder dentro das Comunidades protestantes porque o protestantismo é profundamente plural existe um viés político um pouco mais comum dentro do ambiente protestante existem pautas que são comuns aos movimentos protestantes mas não existe uma unidade organizacional poderosa ou bastante para conceder um tipo de controle sobre os indivíduos porque não é isso que protestantes isso inclusive gera um ambiente de constante disputa de constante debate esse segundo ponto do Gutierrez no livro dele dentro do protestantismo a gente tem igrejas livres e Independentes com ideias diferentes perspectivas diferentes onde as mais sérias permanecem as mais estranhas morrem rápido projetos espirituais de indivíduos específicos geralmente não vão pra frente denominações vão ficando cada vez mais organizadas mais históricas e isso faz com que o estado brasileiro não consiga privilegiar uma denominação evangélica específica porque existem mais partidos religiosos mais iluminações do que partidos políticos no Brasil por isso o tierrez vai dizer eu acho que maravilhosa o negociar do Poder Executivo com os evangélicos é tão complexo como negociar com o congresso agora essa ignorância profunda acerca dos movimentos evangélicos também é um de conhecimento histórico e filosófico Gutierrez entende que um Brasil evangélico será um Brasil mais secular e isso tá totalmente de acordo com que o Charles Taylor escreve no seu Grande clássico uma era secular que é o livro que basicamente popularizou o conceito de secularização entre os protestantes ele coloca na conta do protestantismo muito da secularização do mundo justamente porque uma visão protestante da vida é justamente uma visão mais laica a divisão de poderes pro veio do protestantismo o estabelecimento da democracia proveio do protestantismo e católicos reconhecem isso não foi em ambientes católicos que a democracia estabeleceu mas em ambientes protestantes foi o protestantismo tentando sobreviver debaixo de estados religiosos católicos que o contexto de lá e cidade foi fomentado para a sobrevivência daqueles que não faziam parte dos movimentos religiosos que dominavam o Estado um projeto de sociedade protestante seria um projeto de sociedade mais secular veja secularidade é um termo que ficou negativo e muitos ambientes protestantes Mas significa dentre outras coisas que a influência da religião na política é uma influência livre a partir das crenças da população e não uma imposição técnica de cima para baixo contra o livre exercício de liberdade das pessoas e talvez aqui esteja o grande ponto da tese do Gutierrez acerca do que significa ser evangélico para que a igreja evangélica consiga um poder social muito relevante ela precisa de algum nível de corrupção e que corrupção não é roubar dinheiro mas corrupção de seus valores uma igreja que luta e se estabelece politicamente para tentar governar e controlar e o que é que seja a igreja que tá aí no contra os seus propósitos básicos tá indo contra a visão de liberdade de amor de graça de misericórdia de Justiça pública pra se colocar em um ambiente de controle de mando e desmando e isso é uma corrupção e faz com que a igreja se adapte aos poderes desse mundo ou seja uma igreja que consegue um poder político de controle é uma igreja que abandonou os seus ideais que deveriam guiar e protegê-la por isso que ele diz o seguinte caso o casamento com o estado seja consolidado em monopólico até ocracia não virá porque a igreja estará cada vez mais desmoralizada e se conformará com algumas Migalhas da mesa do rei o estado transformará a igreja em burocracia sem relevância cheia de alto congratulações e Pombas sem sentido caso faça seu papel evangelizador dinâmico Profético também não será uma ameaça à democracia porque estará ocupada em um projeto mais nobre de edificação o Brasil é evangélico é uma boa notícia para jovem democracia brasileira o Brasil tem a sorte ou seria a graça Divina de contar com a religiosidade difusa competitiva e criativa o estado ainda não conseguiu absorver a igreja como um todo pelo menos até o dia de hoje monopólio de um grupo específico ainda não se desenha o Brasil é evangélico Continuará profundamente religioso e ao mesmo tempo em processo de constante modernização não é necessário medo do crescimento evangélico não somos o lobo mau da Democracia isso que é o primeiro capítulo do livro do Gutierrez resuminho aqui de um ponto muito interessante do livro dele ele tem outros capítulos muito mais poderosos tem um capítulo chamado mito da Nação Cristã que eu queria ter escrito esse capítulo Era um negócio fora de série Quem sabe a gente discute sobre isso mais para frente aqui nos dois dedos de teologia vai lá conferir o livro do Gutierrez é uma contribuição real e maravilhosa para toda essa conversa sobre um de nós nos posicionamos dentro da Democracia brasileira o link para você comprar o livro Gutierrez vai estar aqui na descrição e no comentário fixado corre lá e lembrando que você pode 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