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Podcast Bíblia IBNU: Amós cap.1 | Luiz Sayão, Susie Lee & Jônatas Hübner | 02

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Fonte: Igreja Batista Nações Unidas

Legendas automáticas:

boa noite
sejam bem-vindos aí ao nosso podcast da
vivia e já estamos entrando aí nesse
livro nesse nesse profeta tão
interessante que é Amós hoje falando aí
do Capítulo 1 de Amós e aqui a gente
está junto com o Jonatas e saiu sejam
bem-vindos boa noite tudo bem
muito boa noite a todos que nos
acompanham bom dia boa tarde se você
tiver no outro fuso aí né e vamos
estudar esse profeta que tem uma
mensagem muito interessante muitos
Paralelos com uma situação que nós
vivemos hoje é impressionante isso
É isso aí Jonatas isso aí Suzi confuso
sem fuso na verdade ninguém sairá daqui
confuso né Vamos então a estudar o
profeta Amós Boa noite a todos aí fique
sintonizado para IBM conteúdo bíblico
responsável e não se esqueça aí de
divulgar para os amigos e prosseguir no
seu estudo aprofundado dos Profetas de
Israel
está falando aqui sobre a moda já
começou sobre fazendo uma
introduçãozinha né sobre o livro de Amós
Mas é interessante
falando e lendo aqui no primeiro
Versículo já fala que ele é de terror né
receber visões e a respeito de Israel né
ele tá profetizando sobre Israel
como é que é isso porque ele profetiza
não sobre Israel mas ele profetiza sobre
as nações vizinhas é um negócio bem
doido aí né
se os problemas aí são os problemas
dentro de Israel porque que essa
profecia é alcança aí as nações vizinhas
como é que é isso a gente tá o Jonatas
da aula de geografia né Que problema que
a gente tá aqui geografia
problema de Profético como é que é isso
Bom eu acho interessante né E como você
disse o Jonatas eu já vou até adiantar
para ele aí porque no verso 2 eu tô
ouvindo ver aqui falando de Sião
e depois fala do Monte Carmelo eu não
sei se o Sião é do lado do Carmelo que
tem uma coisa a ver com outra né E aí
entre Palmeiras e caramelos vamos ouvir
depois do Carmelo mas O Susi é o
seguinte é curioso isso porque acho que
vale a pena a gente fazer uma sintonia
Geral do que acontece aqui né
primeiro é essa essa questão assim
aparece para nós que a nós parece um
profeta meio perdido assim alguém até
ler para nós o homem não tem GPS né
porque as pesquisas assim vão deixar
claro que esse vilarejo de pecoa é um
vilarejozinho aí perto de Jerusalém
ainda na parte que envolve o reino do
sul é ajudar todo mundo deve se lembrar
né
ajudar Israel são separados como reinos
Independentes Né desde a época do
atenção Jeroboão primeiro porque tem o
nome de uma já é robô aí o outro é
Jeroboão
e outro
confusão
então preste atenção né que o Jeroboão
que divide o reino gerou bom primeiro
filho de debate lá de 931 antes
segundo até se você abrir a Bíblia na
mensagem por exemplo for o livro de Amós
alguns desses livros ficam mais claros
numa versão assim bem mais contemporânea
a mensagem colocou diretamente gerou Bom
segundo então o que que acontece a uma
rivalidade ao mesmo tempo um momento
muito especial de
eu diria assim de prosperidade e é
interessante porque o reino de Salomão
vai perdendo a sua força aos poucos né
mas ainda ainda tanto o reino do norte
como o reino do sul tenha uma ingerência
domínio que não é o peso que a vida do
passado sobre as nações em volta então
quando a gente lê esse capítulo 1 e
depois vai entrar no capítulo 2 que nós
vamos estudar na próxima semana nós
vamos ver
referência
a esse Profeta do Sul Que Avança
atravessa fronteira e entra para levar a
palavra Divina no reino do norte O que é
curioso porque assim é esse momento é o
momento também de crise ética de crise
Religiosa e digamos assim teológica né
diante de Deus
e quando ele vai fazer isso ele vai
pegar aí
o momento é bastante complicado em que a
gente não sabe muito bem de onde vagir
uma palavra de esperança e vem desse
homem que a gente já mencionou sobre a
história sobre quem ele é né Então sai
do reino para ir para o outro e para
falar de maneira internacional né então
digamos assim o Amós
sai do FM do am entra no FM e se torna
lá em fazer a propaganda alguma coisa
transmundial
ele traz a nova versão internacional da
profecia né E então vai falar nesse ele
vira digital ele vira meio que
ibmu assim ele entra na nas redes é o
YouTube é mótico né a gente pode dizer
assim e aí é interessante porque olha
que coisa aparece aí Damasco atenção
pessoal não é fruta Damasco que é na
terra dos arames Quem são os meus você
não sabe nem eu é o cílio né
aí aparece depois Gaza eu acho
interessante como realmente o
amostra sim GPS né que dá mais para
ficar lá em cima
vai para casa depois o Jonathan Vai
dizendo onde é que é essa gás aqui
porque eu sei que tá fora do mapa depois
ó não tiro ele vai para tiro lá para
outro lado depois olha como ele faz o
Zig Zag Total depois de gelo para
redondo é dom do Amós viajar pela
geografia né depois a mão depois Moabe E
aí ele vai voltar Israel que coisa
interessante é risco do mapa para tudo
quanto é lado e aí a gente vê algo que é
curioso porque parece né que a gente
acha que Israel é tão pequeno seu Deus é
tão minoritário
estão desconhecido tão menor do que
aquilo que parece apresentar as grandes
potências mas ele age de uma maneira tão
pequena e limitada para ter um alcance
sem qualquer chance de concorrência É
extraordinário
é o Saião mencionou isso achei tão
interessante quando eu tava lendo a
gente tá focando mais aqui no início do
livro no capítulo 1 se você for pegar o
mapa e você for avaliar o que que ele tá
na sequência que aparecem as profecias
aqui até Alguns comentaristas falam que
parece que a ordem dessas profecias foi
colocada meio que propositadamente né
assim para fazer um como se tivesse
fazendo um x no mapa mesmo né eu Saião
mencionou isso que é bem interessante
porque quando a gente vai falar da
questão de Damasco né que que é a região
da Síria
E aí ele fala que Damasco trilhou
Justamente a região de Gileade que é o
Nordeste ali mais ou menos o território
de Israel próximo ao mar da Galileia e a
Síria tá acima disso a Síria está
justamente no nordeste aí quando ele sai
de lá e desce para casa
que fica Justamente na região Sudoeste
ou seja ele faz um X Ele cruza depois
ele volta para o noroeste que é tiro e
desce depois para Edom é como se ele
tivesse marcando um X mesmo no mapa
dizendo assim ó tudo que tá acontecendo
aqui eu tô condenando né mas ele começa
esse capítulo falando desses dois Montes
que saem mencionou e parece alguém pode
pensar que já foi até algo discutido na
teologia a respeito dessa divisão entre
o reino do norte o reino do sul e a
forma como os dois reinos se tratavam
não é muitos estudiosos vão falar por
exemplo a respeito da comparação
literária do Livro dos Reis com o livro
das Crônicas não é Ou seja o livro dos
Reis muitos deles vão dizer que é um
livro escrito no reino do sul e aí por
conta dessa origem é um é um livro que
tem muito pouca paciência e muito pouca
muito poucos elogios a fazer os do reino
do norte não é um livro extremamente
Severo e duro com o reino do norte e
como a mosa a gente já mencionou que
nasce nessa ou é dessa região aqui da de
tercoa que fica mais ou menos aí o Saião
falou que é perto de Jerusalém eles
falam que é cerca de 10 km abaixo de
Belém que está mais ou menos uns 8 km de
Jerusalém então daria uns 18 km de
Jerusalém até essa região de terror só
que ele vai falar no reino do norte e aí
ele como um cidadão do reino do sul
falando do Rei do Norte parece que ele
só vai vamos dizer assim bater no reino
do norte vocês são o reino perverso
mesmo então vou falar o que que vai
acontecer com as nações que estão em
volta e logo o primeiro julgamento que
ele vai fazer não é contra o reino do
norte porque no capítulo 2 que a gente
vai ver rapidamente aqui eu não vou
entrar no tema a primeira coisa que ele
vai vai o primeiro local de Israel que
ele vai tratar justamente o reino de
Judá que é o reino do Sul
E ele fala do Monte Sião ou seja de
Jerusalém até o topo do Carmelo ou seja
são dois Montes o Monte Sião que é
considerado aí o monte da Habitação do
Senhor por conta da construção do templo
em Salomão né com aquela experiência
teofânica tão maravilhosa de Deus ali
descendo e a fumaça tomando o templo e
ele falando aqui eu colocarei o meu nome
então o julgamento sai dali da casa do
senhor Mas essa casa não fica sem
julgamento Ou seja pode a gente pensar
alguém pensar que a voz ele tá querendo
só mesmo criticar o reino do norte mas
não é bem isso ele está apontando o
juízo de Deus para toda a região não é E
esse monte Carmelo é o mesmo Monte que
ou a mesma cadeia montanhosa a gente
pode dizer assim
com a experiência fantástica de Elias
não é Elias quando ele tem o embate com
acabe e a sua mulher Jezabel Que adorava
Baal e tinha lá o seu sacerdote e também
a zerar
Elias tem aquela experiência da oração
que ele chama os sacerdotes de Baal para
orar e desse e pedirem que Baal Aceite o
sacrifício e ele depois de molhar três
vezes com uma quantidade absurda de água
o seu sacrifício Deus Manda Fogo do Céu
e consome foi nesse Monte Carmelo então
é muito possível é arqueologia ela ela
ajuda a gente nesse nesse processo de
entender como é que funcionava esse
culto de Baal e é outros cultos de
sacrifício que havia nessa época em
Israel é muito possível que o Monte
Carmelo fosse um monte sagrado para esse
tipo de cultos né porque ele é citado em
dois momentos tão importantes e o que
parece que a gente lê aqui nesse
primeiro pedacinho de AM justamente isso
olha não adianta vocês acharem que lá
tem alguma coisa porque a palavra que
sai que troveja aqui de Jerusalém faz
secar o topo do Monte não é e um monte
Carmelo dentro da geografia de Israel
ele é muito importante porque ele a
gente vai lembrar ele faz uma divisão
ali meio que Norte e Sul não não a
divisão dos reinos é um pouco mais ao
norte inclusive fica mais ou menos no
meio do território do reino do reino de
Israel e ele abre ali o caminho do Vale
de Jeziel né aquele vale famoso que a
gente vai ouvir falar depois que é o
vale de meguido ou Vale do Armagedom Ou
seja é aquela uma região extremamente
importante para a produção agrícola de
Israel para a passagem de de caravanas e
principalmente para as batalhas algumas
batalhas foram disputadas nesse vale
então assim é muito emblemático você vê
que esse profeta ele fala para esse
Reino do Norte inicia obviamente
apontando as transgressões e quando a
gente fala dessas transgressões Eu acho
que a gente vai tratar disso mais na
frente eu queria que você que nos ouve
você que nos acompanha prestasse atenção
nos paralelismos ou seja não é algo que
ficou lá atrás em Israel ou seja as
acusações que vão ser levantadas aqui
contra essas Nações que estão em volta
que depois vão refletir no próprio
comportamento do povo mostram a Vamos
descer o abandono completo praticamente
do povo para a misericórdia para o apoio
para o cuidado com os mais vulneráveis
né ele contra os negócios aqui que são a
deturpação da Justiça venda de escravos
é um negócio assim assustador mas a
gente vai caminhar isso não eu vou falar
demais
realmente assustador Jonatas a gente
começar a ler aqui né
Mas é interessante a linguagem não sei
se é por ele ser Pastor mas a linguagem
que ele usa aqui é muito interessante né
que ele fala que primeiro que Deus ruge
a linguagem de um leão né assim
mostrando
pelo menos lembrando um leão leão da
tribo de Judá né que é fácil a gente até
porque Jerusalém se é um para ajudar
e ele ruge Mas ele também uma coisa
importante aqui que ele atinge com o que
ele atinge as pastagens né o que que vai
ser cava as pastagens que são as coisas
mais importantes como ele é um pastor
ele consegue enxergar isso ele é um
criador de ovelha ele sabe como é
importante a das pastagens E ele fala
que uma coisa importantíssima aqui que é
vai murchar o que o topo do Carmelo como
é que é o topo da Carmelo gente a gente
que foi lá a gente sabe que ali é
verdinho verdinho é impressionante a
gente vê a região ali da Galileia quando
a gente anda é lindo assim né é muito
muito Verde muito
frutífero né então ali a gente consegue
comer aquelas frutas né
madurinhas gostosas né até dá saudade
disso
mas aquilo fala sobre Exatamente isso
vai murchar né murcha o topo do Carmelo
né agora essa linguagem toda é uma
linguagem figurada é uma linguagem
ligada ao que ao juízo né Mas por que
que ele tem essa ideia do leão né
que o senhor usa o nome né de Deus que é
o Senhor ele ruge né de Sião como é que
é isso Saião
Olha a Suzi É bem interessante isso é um
fator assim bastante
significativo que grande parte do
profetismo israelita
de Israel e de Judá ele é todo
intermeado com poesia
isso chama atenção muita você tem um
pouco de narrativa Mas tem bastante
poesia com esses paralelismos que o
Jonatas apresentou E é cheio de figura
de linguagem isso sugere para gente que
aproximação do Sagrado sempre produz
beleza né então é uma coisa interessante
é uma inspiração que leva um Cântico
diferencial agora surpreendentemente
nessa sopa tem outros molhos que
aparecem você nunca imagina
de aproximação do Sagrado que produz
beleza venha produzir
inconformismo e muitas vezes uma ironia
mordaça e o que está aqui apresentando
para gente é tá tudo carregado de um tom
de domínio e poder universal de Deus
isso então é simbolizado por uma
referência a Deus que evoca a força e
poder na natureza animal que é o leão né
então você vê a mostra esse lance do dia
do leão então assim a inconformismo a
rejeição da Injustiça aquela atitude
Sagrada antes sangue de barata né antes
a atitude de você simplesmente baixar a
cabeça e não tô nem aí isso não existe
fatalismo então assim Deus ruge como
leão
de Jerusalém porque é se espera alguma
referência de
Justiça né
até se fala né onde se faz da Desde o
tempo de Salomão onde se toma a decisão
de Justiça do lado da casa do senhor do
templo né Então em vez de você ter um
Deus que só exige e que domina e que é
um ser humano quase que piorar de muito
poderoso você tem um Deus que pede Essa
justiça e ele pede em toda parte aí do
Jardim Zoológico ele vai para o Jardim
Botânico aí você entra na voz do Trovão
atingindo as pastagens E aí você tem a
verdadeira aula né de geografia que você
já deram aí sobre Israel quer dizer
desde as pastagens que né a maioria dos
rebanhos tem a disposição como o mais
alto vão te dar a região da Serra É
legal falar isso porque o topo do
Carmelo é exatamente conforme o primeiro
Reis 18 onde o Elias estava então nós
estamos falando de murro na cara bem ali
mesmo né
aí quer dizer então você vê essa essa
ação assim
completa de Deus né evocada No
metáforas que atingem do animal e o
mundo vegetal né
confrontando
a suposta
fonte de fertilidade que alimenta o
balismo e o conceito cada dita né que tá
por trás dessa derrocada desse
afastamento e entra num raio de ação
amplo né geográfico para tudo quanto é
lado e para o alto e para baixo desde os
vales até as montanhas quer dizer
o GPS Digno tem para lá de multiuso
Então vai tudo quanto é lugar é muito
interessante
extraordinário que a gente vem aqui né
muito bom mesmo
agora tem uma questão tão interessante
aqui quando a gente começa a ler o
Capítulo e começa a ver essa parte do
julgamento mesmo né
assim diz o senhor isso é muito claro
toda vez aparece assim assim diz o
senhor né e trazendo o nome de Deus né o
tetragrama e outra coisa muito
interessante que aparece aqui é essa
questão de um parece que assim é
iniciado sempre por um uma expressão
parece assim esse por três transgressões
de damasco e ainda por mais quatro né e
aí não adorarei o castigo é interessante
isso né porque que é usado dessa forma
porque os números né 3 e 4 Será que tem
um simbolismo que todo mundo acha fica
procurando simbolismo nisso né
tá dizendo que três e quatro é muito que
quer dizer isso hein
eu a gente faz muito muita comparação
com que aparece lá em provérbios também
né provérbios fala das seis e das sete
né é uma das coisas que o pessoal
Levanta a respeito disso é uma sensação
assim de como é que eu posso dizer de
grandeza de problemas ou seja não é o
número em si mas é como se fosse uma
expressão né
idiomática vamos dizer assim olha não
apenas por três mas até por 4 né ou seja
para vocês entenderem que não existe
nada do que eu tô falando aqui que está
fora das transgressões que vocês têm
cometido né então é tanto que se você
for contar aqui ele falar olha por três
transgressões da máscara Ainda mais por
quatro Não anularei o meu castigo ou
seja por tudo que vocês têm feito eu não
vou anular o meu castigo se você for
olhar o que que tem ele tem trilhoso
trilhos de lead
E aí acabou não tem mais as outras
transgressões não aparece então a gente
vê que não é uma questão numérica não é
literalmente uma questão para mostrar
ênfase é enfática né Eu quero dizer para
vocês que o pecado de vocês É tá sendo
tão grave que eu não vou deixar isso sem
castigo é isso que a gente entende
provérbios tem esse termo muito
interessante lá no capítulo 6 né se a
gente lembrar né as seis coisas que Deus
odeia sete que ele abomina E aí tem uma
tradução Saião vai entender vai falar
até melhor do que eu que falava assim a
sétima ele abomina então o pessoal
falava assim não ele só abomina sete Mas
ele não gosta das seis mas a sétima ele
abomina e na verdade não é uma questão
de totalidade né tá dizendo assim olha
tudo isso aqui é abominável diante do
Senhor
eu acho que a ideia que o Jonatas se
levantou é que Deus não vai tolerar mais
é que que tá assim no âmago da expressão
então por exemplo o texto diz né por
três
transgressões o pecado de damasco e até
por quatro e em seguida ele disse que
não vai mais tolerar então quer dizer a
ideia foram acrescentadas né
transgressões humanas após a outra e
agora encheu a tampa chegou o momento
que não dá mais né é aquela isso lembra
um pouco daquela expressão de Gênesis 15
que é cuidados a morrer eu já tinha
chegado até a medida completa né então
assim o que a morte está dizendo pessoal
Agora chega não dá mais com vocês assim
essa misericórdia divina vai segurar nas
pontas juízo Divino sempre é limitado
pela sua misericórdia mas só que chegou
o momento
em que tem que dar um basta Então essa
fórmula ela é repetida e ela atravessa
todo o capítulo entra no capítulo 2 e
ela marca cada uma das localidades que
estão sob o olhar Divino né E que a voz
vai apresentar aqui como uma palavra né
de juízo de Deus porque Deus não vai
deixar
permanentemente impune todo tipo de
perversidade e maldade que está sendo
praticado
e região
é interessante né o pessoal quer trazer
um monte de símbolos de coisas assim em
relação a isso mas é importante a gente
entender muito bem né O que que tá
dizendo aqui agora a gente olhando agora
vamos entrando né de fininho aqui
é porque é duro né Ele fala sobre o
castigo e porque trilhou Gileade com
trilhos de ferro com todos parece que
quando a gente começa a ler assim os é o
juízo né o castigo a gente também não
entende muito muito bem nenhum motivo né
porque trilhou gileage com crise de
ferro com frutos porém fogo na casa de
raziel então assim que que é que
significa esse negócio de trilhar né
giliar de com trilhos de ferro com tudo
que eles andaram fazendo
aí sobre Gileade que que aconteceu para
eles estarem recebendo esse castigo né
se esse juízo
bom tem essa discussão sobre Damasco eu
não sei se o Jonas Quer fazer alguma
observação aí nesse texto de três a
cinco né E aí a gente faz um bate-bola
aqui porque tem coisas interessantes
eu não sei como é que tá a versão que
vocês estão olhando cnpi como é que fala
de Beta ou alguma coisa assim né que
aqui
de um lado e
os comentários que eu acompanhei aqui
falam de uma de uma transgressão de
como é que a gente pode ser desumana né
é como se fosse uma transgressão de
Eu não queria fazer uma comparação com o
que tá acontecendo hoje mas é tipo assim
é como se fosse um crime humanitário
essa era a palavra que eu estava
querendo lembrar porque além de
conquistar a região né e aqui a gente tá
vendo a questão de Damasco Damasco
capital ali da região da Síria dos da
região que é chamada dos arameus né os
arameses eles são Aquela aquele grupo
você vai lembrar de padam Aran que é o
destino da família de Abraão né então
Abraão quando sai com seu pai terá e
eles vão para lá região de padaran de lá
de Padre Abraão tem o seu chamado para
vir a terra de Israel então esses são os
arames é aquela região ali é nordeste do
território de Israel e eles conquistam
ali Vem Descendo e conquistando há uma
há uma eu Saião Talvez possa até lembrar
de algum comentário de alguma coisa que
ele tenha visto que fala da expansão do
reino do norte né quando a gente entende
que essa era uma época de
relativo a paz e prosperidade né no
reino do sul e no reino do norte por
isso que o profeta vai criticar né Falou
vocês estão vivendo um momento desses
estão abandonando as leis né Ou seja que
é o tema das profecias dele vocês estão
abandonando os preceitos de Deus e E aí
que é o grave Vocês estão cometendo
crimes que estão Deixando os seus
dominados passarem fome porque essa
questão dos Trilhos que são levantados
aqui desses trilhos de Ferro pontudo a
maioria dos estudiosos e dos
comentaristas vão falar que tem a ver
com a questão da produção ou seja eles
estavam acabando com a produção agrícola
da região e não deixando nem comida para
os conquistados comerem os dominados
comerem então assim que a questão do
crime humanitário Ou seja a gente tem
algumas experiências de batalhas de
guerras nos últimos nos últimos séculos
aqui principalmente na nossa esfera
ocidental a Europa e outros lugares
África também e uma das principais
acusações contra os exércitos
dominadores é quando ele pega maneiras
de guerra e não alimentos prisioneiros
de guerra né ou seja contra a Alemanha
nazista da Segunda Guerra Mundial os
campos de concentração foi o maior
absurdo para o ocidente ver aquelas
imagens ou seja isso é um crime que faz
o nível de indignação é muito grande e
amostra ele tá apontando isso contra
vocês estão fazendo isso e não estão nem
sentindo nada para vocês isso até ser
uma coisa normal E aí ele fala desses
localidades aqui a Fortaleza de
Haddad e
se Azazel azael era a rede Damasco no
caso né e bem nadade era o filho desse
Rei Azazel azael eu tô eu até usei aqui
não é azael mesmo
e
ele tá dizendo que essa essa vamos assim
essa punição vai chegar até a capital da
Síria seja não vai ser uma punição local
não vai punir apenas aqueles que estão
causando isso na região de Gileade ele
vai subir e vai chegar até a capital E
aí eles falam dessa dessas duas
localidades eu não sei se saíam que é
complementar né a respeito do Vale de
avenen e de Bete Éden que são Edna aí o
chamado de casa do prazer né saiu que é
um termo bem bem interessante
não sei se você quer comentar E aí tem
só um detalhe né porque ele diz que o
exílio do Povo da Síria vai ser para
enquirir e até hoje não se achou esse
lugar né eles acham que é uma região lá
próxima a
a elão o reino de elão mas não tem
exatamente a localidade de onde seria
essa cidade
ela é interessante a gente consegue
visualizar bem porque quando a pessoa
sair da Síria e vai para região da terra
de Israel você tem essa essa tentativa
né de luta no momento em que os era meus
conseguem uma certa Independência Então
na hora de fazer as batalhas aí que é
coisa vira monstruosidade né então
trilhar ali é realmente passar o arado
nas costas né foi interessante a
mensagem colocou triturou Gileade até
virar pó bateu com martelos e marretas
até perder o sentido né E olha só o
Israel mandou lembrança para todo mundo
desde que acharam a Estela de tentar né
uma sugestão é que a estrela pode ter a
ver com azael e até mesmo com pena tarde
posterior então quer dizer usar meus ele
chegava e Gileade algumas regiões mais
bonitas né mais férteis ali então ele
chegavam diante tudo aquilo e Partiu
para essa expressão que o Jonatas bem
usou um crime humanitário de
acabar desmigalhar a cultura então o que
que existe assim o Deus da Justiça não
vai deixar barato
então usar aneus né isso é uma coisa
interessante por mais que não se espere
desses desconhecem a lei de Deus que
eles tenham uma ética assim primorosa
existe um mínimo humanitário do qual não
se pode abrir mão então vai chegar o
momento em que Deus vai fazer farinha
das portas e damasco
é muito interessante porque isso aí deve
ser uma linguagem figurada se vale de
Beta havendo que na verdade Beta vem a
casa da maldade casa da iniquidade do
pecado né e do outro lado quando se fala
na verdade
o paraíso né então que você tem uma
relação de
jogo de palavras né você tá aí né
ah lugares que se considera para dizer
quando na verdade você só comete
iniquidade né por isso né tenho até uma
discussão detalhada sobre esse negócio
do povo da terra né que vai aparecer no
final dos cinco se é o povo da terra ou
se é uma expressão para falar de quem
lidera de quem domina né uma discussão
Esses são meios aristocratas da ocasião
né E então eles virão para que ele não é
região da Pérsia vamos parar no Irã se
for de fato que ele que é difícil
localizar ou seja pessoal pode cometer
atrocidade
que quiser que a conta vai chegar mais
cedo ou mais tarde e isso qualquer gente
sabe de grandes poderes né da
antiguidade
da história mais recente e até da
história contemporânea que agem com essa
ilusão e com atrocidade despedida a hora
vai chegar
é interessante você tava falando né que
a gente lembrar um pouco de quem é essa
cidade da máscara é uma cidade é assim
durante eles são Vamos essa potência né
daquele território é muito influente
politicamente eu acho que é difícil eles
terem uma ameaça muito ele é mais se
sentir ameaçado por Israel acho que não
né então por isso que eles também se
sentiam muitos Seguros né muito fortes
muito
prepotentes em relação a isso e eu acho
interessante quando aqui ele traz a
questão da porta né derrubarei a porta
Damasco quer dizer a porta da cidade que
é uma fortificação geralmente
a coisa mais importante que existe né
você não entra assim você não sai
entrando você não sai destruindo a porta
né e Deus fala eu vou destruir a porta
Damasco que dessa fortificação tão tão
né desses muros tão Seguros que vocês
acham que tem né e
é toda linguagem aqui é bem interessante
né E a questão dos Trilhos também
quando fala
daqueles que esmagam né os trilhos
passavam na
colheita no trigo assim eles iam
esmagando tudo né então pensar de tudo
que eles conheciam eles sabiam
exatamente o que estava acontecendo ele
sabiam qual era o ama o da questão Então
parece que atinge assim de uma maneira
muito profunda né a cada um deles aí
continua Saião Jônatas continua aí
falando assim diz o senhor por três três
versões mas antes de entrar aí na
questão do de casa eu queria fazer uma
pergunta aqui porque
não era o Deus de Israel
é ele não tá ligado a Israel porque que
aquele aparece assim assim dominante né
delegado ao essas Nações que são
vizinhas de Israel e por que que ele tem
esse poder de
trazer um juízo né um julgamento para
eles aqui né então acho que vale a pena
a gente falar retomar um pouco dessa
questão
É bem interessante porque nós temos o
que a gente pode chamar de uma tensão na
Bíblia entre um particularismo e um
universalismo né quando a gente faz uma
leitura assim
fenomenológica da religião no mundo
antigo a gente vai dizer o seguinte ó
cada povo tem a sua divindade e esse
particularismo é bem definido e esse
Deus é o principal guerreiro do seu povo
ele legitima todas as suas conquistas
ele tá a favor deles e não existe
crítica desses Deuses ao seu próprio
povo ao máximo uma exigência tem uma
crítica digamos moral a exigência desses
Deuses
eles terem uma uma situação de domínio
absoluto e ele assim devem ser servidos
né o único universalismo existe é que
esses Deuses justificam o domínio
aceitável ou perverso desses povos sobre
os outros e aí quando você fala no Deus
de Israel muita gente assim meio que
apresentar ela é mais um né com Deus
judeu Deus Hebreu e surge ali né E aí a
Bíblia vai descortinar para a gente uma
coisa muito interessante que esse Deus
que se revela Israel não é um Deus
particular ele tem características
ligadas à sua expressão dentro da
história de Israel mas ele por exemplo
não tá preso em um santuário específico
ele não tá né o primeiro grande
Santuário dedicado a Deus é o
tabernáculo em trânsito então esses
santuários são mais simbólicos do que
essenciais né E esse Deus não olha só
para Israel como finalidade última ele
dá uma missão a Israel né Para retomar
uma consciência
de fé e ética e social que tem valor
para toda a humanidade né E aí quando a
gente vê o desdobramento da Revelação
o caos éticos social do mundo incluindo
Israel também é preocupação desse Deus
no sentido de prazer justiça e Redenção
E aí você vai ter essa caminhada onde
essa tensão entre particularismo
universalismo se define por isso a gente
vai ver o que acontece com a nossa vai
acontecer tem profetas aí que estão
Falando exclusivamente de coisas
fora de Israel como não por exemplo tá
falando da derrota aí de inimigo para os
babilônios quer dizer o profeta ele é um
intérprete da história Global
internacional a luz dos atos poderosos
de Deus na história e é isso por isso
que então
significativo que essa fé do Deus de
Israel se desdobra particularmente com a
chegada do Messias Jesus como a fé para
todos os povos
Jonas ele é um profeta que é enviado
para falar para um povo estrangeiro mas
eu acho que talvez eu não sei se o Saião
pode até me
confirmar ou me corrigir aqui eu tenho
uma impressão de que talvez esse tenha
sido o maior problema é maior
dificuldade do povo de Israel né de
achar que era um Deus exclusivo né de
achar que o Deus essa visão de que
Jerusalém é a casa dele então isso aqui
tá intocável porque eu confio nesse Deus
e a gente não vai perder isso aqui nunca
né Então aí aí é um problema que aqui já
nós né a gente muda né então é o
seguinte Olha como nós somos evangélicos
ou Cristão sei lá o que né a gente é
porque nossos olhos são mais lindos do
que dos outros e Deus gosta da gente né
então chegou o momento que Israel falou
não a gente tá nessa situação especial
por Deus porque nós somos maravilhosos
né então perde o foco da missão né até
quando você discute eleição e
predestinação as pessoas ou tentam
perguntar se Deus é justo ou tentam
perguntar se a gente é maravilhoso para
que ele venha nos escolhido e a questão
de Deus é você já fez o trabalho que eu
pedi para você fazer né cadê a lição de
casa tá feita então é o foco era esse
tem razão Jonas é um exemplo entre
extraordinário porque Jonas mostra o as
vezes assim o foco maior dessa pensão né
Como assim levar mensagem com esperança
de arrependimento para aquele pessoal da
Síria
né
Muito interessante a crítica do
particularismo
é muito interessante agora
continuando aqui um pouquinho né Eu acho
que o Jonatas vai poder falar um pouco
sobre esse povo interessante né os
filisteus né e onde tá Gaza porque que
gás está sendo tratado aqui né tá sendo
julgado aqui e aí uma coisa demais
aí deixa para o Jonatas resolver
mas ele fala uma coisa muito forte aqui
Erguei a minha mão contra ecron até que
morra O Último dos filisteus é meio
pesado né então por que que tá gasta tá
sendo assim julgado aqui
quando a gente fala de Gaza nessa época
não tem como dissociar desse nome que
vocês mencionaram aí né que são os
filisteus né e a grande dificuldade
dentro da historiografia da região da
época é identificar esses filisteus o
que mais se defende hoje assim dos
estudos é que eles são os chamados os
gregos do mar né os povos que tem uma
origem helênica ali fala assim muito até
da Ilha de Creta como a ilha talvez que
que dispersão Esses povos a gente teve a
oportunidade de visitar lá o famoso
Palácio do nossos lado da civilização
minoica que é um negócio Espetacular de
dois mil anos antes de Cristo é algo
assim fenomenal e eles vão chegar na
região e uma das coisas que a gente vai
ver até pelo próprio texto bíblico eu
faço essas perguntas vocês falaram que
eu dou aula de geografia eu adoro fazer
essa pergunta Por que que Israel de
apanhar dos filisteus de repente começou
a conseguir vencer o que que aconteceu
nesse meio tempo e o pessoal não associa
né Davi esteve escondido lá no meio dos
filisteus e aprendeu a tecnologia deles
eles tinham uma tecnologia superior
àquelas Nações ali da região de Canaã
então é muito provável que a liga
metálica que eles usavam nos seus
armamentos nos seus carros de guerra era
mais forte então por isso seus
equipamentos duravam mais eles
conseguiam combater melhor E aí quando
Davi consegue se estabelecer E aí depois
Salomão vai expandir o seu reino e a
gente tá vendo aqui como a gente já
mencionou essa esse crescimento
na importância ali do estado da
monarquia de Israel ainda que esteja
dividida né na monarquia do Norte do Sul
os filisteus ainda continuam ali agindo
e eles estão nessa região não a mesma
região que nós chamamos de faixa de gás
na verdade um pouco mais ao sul mas
existe uma cidade histórica chamada casa
desde a época de Abraão então assim é o
povo que vem dessa origem tem nada a ver
com o povo que tá lá hoje só para o
pessoal entender e o nome
para vocês terem uma ideia é a história
vai contar depois que é o nome de acordo
com o historiador judeu Flávio Josefo
foi talvez o maior ou o inimigo mais
perene que o povo de Israel teve antes
do exílio e por conta desse nome quando
os romanos vieram e finalizaram vamos
assim com o reino da Judeia o reino da
época de Jesus que se rebelou duas vezes
contra Roma uma no ano 68 E aí no ano 70
houve a destruição do tempo e depois por
volta do ano 135 com outro Líder chamado
bacorva
ele se levantaram de novo contra os
romanos e os romanos falaram Vamos
acabar com essa brincadeira não existe
mais reino da Judeia não vai existir
mais povo Judeu eles queriam eliminar o
povo Judeu não conseguiram Porque os
judeus estavam espalhados pelo pelo
império e muitos eles tinham posição de
destaque a importância nas cidades onde
estavam
mas o reino da Judeia deixou de existir
se tornou o reino da
filinstina não é Ou seja o reino dos
filisteus E aí a crítica
a esse modo de agir ali daquela
população na época foi que gerou o nome
Palestina ou seja o nome que nós ouvimos
hoje nos mapas e que durante muitos
séculos foi o nome da região chamada
região da Palestina vem dessa mudança de
governo ali da região causada pelos
Romanos mas essa essa faixa de gaza esse
Reino de gás é esse reino filisteu
antigo que lutou contra Davi que lutou
contra Israel lutou desde a época do
juiz né os juízes vão enfrentar os
filisteus algumas vezes e é esse povo
que tá lá e aí quando ele fala dessa
dessas comunidades você vê que são todas
as cidades ali da região Sudoeste do
território as dores
e você lembra sanção Por exemplo quando
ele é preso ele é levado para o templo
meu Deus é bagunça se eu não me engano
agora assumiu o nome do Deus é isso
mesmo E se eu não me engano fica nessa
cidade não é saiu aí ecrom que ficava o
templo sim a única cidade que falta aí é
Gate né Então onde foi descoberto
recentemente o nome Golias né então Gaza
as ordens
askalon e gato são assim com cidades
que são mencionadas na conquista de
Josué não é que diz que Josué chegou a
conquistar mas aí depois a
arqueologia Vai dizer que não foi uma
conquista demorou um pouquinho mais para
conquistar toda aquela região ali mas
finalmente depois eles conseguem Mas
você vê que ele só vão ser realmente
eliminados quando os babilônios surgem
né quando os babilônios porque nem os
assírios conseguiram tirar eles dali
daquela região só depois que os
babilônios vem e os persas logo na
sequência que conquistam toda a região
até chegar ao Vale do nilo lá no Egito
então é essa região do Sudoeste ali da
que eu acho que uma coisa que é
interessante a gente analisar é qual foi
essa transgressão né ou seja eles
levaram comunidades cativas inteiras e
as Venderam para Edom que é o território
que está ali na região sudeste agora e
Dom esta do outro lado próximo à região
que nós chamamos de mediano ou a
península arábica ali ele tá na entrada
da península arábica o que seria hoje o
sul da região da Jordânia mas o menos a
divisa entre Jordânia e Arábia Saudita
não é
eles levam isso aí fala um pouco talvez
daquela questão da das dívidas não é das
dívidas que as pessoas tinham se davam
como escravos E aí fala que eles
venderam comunidades inteiras assim né
acho que é uma questão bem bem
interessante você já se acabou com a
comunidade botou todo mundo para virar
escravo de um outro povo
aí eu acho muito impressionante né e
complementando
primeiro assim que hoje isso tá
confirmado né o arqueólogo de Harvard
frankstegger
escavou no cemitério ali de ascalon e
foi comprovado por testes DNA né que os
filisteus são indo-europeus e portanto
de origem grega em sintonia com amostra
Capítulo 9 né E outra coisa como você
mesmo mostrou a geografia imagina só
pegar conquistar o pessoal ali e
levá-los para a terra de Midian para
chegar Edom a pessoa vai estar
atravessando aquela região do negue
aquela área que o pessoal preso com
retado sendo escravizado atravessando
essa área do deserto para ser vendido
para aquela região que a gente vê hoje
no sul da Jordânia né por isso é que o
eterno não descansa o Deus único de fato
diz olha vocês passaram dos limites na
perversidade e
pelos desdobramentos da justiça divina
contra vocês
agora o próximo é Curioso hein Suzi
porque parece que não tem nada a ver né
com nada né
Tem coisa aí
Só lembrando assim uma questão né a
gente Partiu se estavam falando desde o
início isso a gente partiu lá do
Noroeste né no Nordeste para o Sudoeste
né a gente foi até Sudoeste então parece
que são as duas assim grandes potências
né como a gente tava falando as duas
potências é os filisteus e os filhos
eram as duas potências que ameaçavam
realmente Israel o tempo todo né E aqui
mostra essa questão da soberania mais
uma vez de Deus de extrema extremo em
todos os pontos em todos os lugares
sobre todos né assim então é até
emblemático né usar
esses pontos que se a gente não entende
a geografia A gente nunca vai entender
essa questão aí entrando já na questão
aí que saiu colocou a gente vai falar
sobre
por três versões de tiro e ainda mais
por 4 não anularei o castigo aquela
fórmula porque vendeu como
é porque vendeu
não vamos para Edom
isso mesmo
irmãos né porém nos muros de ti e as
chamas consumiram as fortalezas então o
que que é bom aparece aqui né E que que
é essa questão do irmão né expressando
irmãos
Quem são eles e que que essa alusão aos
irmãos
então é interessante aí porque tiro é
uma história diferente né Suzy com razão
apontou o Jonatas também mencionou era
meus e filisteus nunca foram amigos meus
diferentes mas
a galera do bem tiro tá na Fenícia os
fenícios são até meio aparentados dos
antigos Hebreus né Você vai lá pesquisar
como é que é o alfabeto fez isso antigo
Aí o alfabeto hebraico antigo é o mesmo
né
a gente tem uma série de coisas com uma
certa semelhança né
E quem ajudou a construir o Templo de
Salomão foram os fenícios de irão o
pessoal trazia lá os carregamentos das
madeiras Cedros do Líbano e desciam lá
no porto de Jô pedir Jope a coisa né Ia
para Jerusalém então assim se tem uma
galera do bem são os fenícios né que que
acontece eles acabam se complicando
nesse processo e isso esse capítulo dia
9 muito interessante que traz para a
gente aquilo que eu já ouvi de pessoas
que participaram de guerra o indivíduo
pega e diz o seguinte quando a gente
chega no lugar e percebe
que as leis estão suspensas que você tem
o poder e arma na mão e o que você fizer
dificilmente vai ser cobrado contra você
ou depois ser aprovado você pode fazer
uma série de coisas com Então quer dizer
que tipo de postura sentimento desejo
maldade pode tomar conta do coração
humano isso que a gente observa mesmo
os famosos né
descendentes históricos de nascer de
virão quando tiveram poder e domínio o
que que eles fizeram eles pegaram né
e Venderam paredão
e aí ao fazer isso deportar cidades
inteiras em movimentos
de desencontro né ainda fizeram isso
vendendo para porque a coisa começa a
mudar de figura porque esses parece que
amostra colocando povos distanciados de
Israel vai se aproximando né ou seja né
é a brincadeira que é de esconde-esconde
né esquentou esquentou até achar né não
daquele vai chegar no final então ele
chega próximo
tiro que um povo com uma história de
amizade e é bom que aparentado são os
primos da eleição descendentes de Esaú
né então quer dizer uma coisa é você
brigar lá lá fora brigou na rua brigou
na escola agora começa a brigar com o
primo com irmão Olha a coisa vai ficando
mais feia né então quer dizer os amigos
Venderam vocês para os primos
essa questão é quebra de tratar
histórico que eles tinham né Então olha
como você chega no grau em que o poder
da maldade domina você não respeita nem
os laços
afetivos de históricos e de
proximidade relacional e até de
parentesco o juízo de Deus vai chegar
também é muito interessante como uma
coisa aparece aqui com uma lógica
Impecável no raciocínio de Amós
e assim já que a gente já tá falando de
Dom né Eu acho que vale a pena a gente
já começar aí falando né do Versículo 11
né aí começa o julgamento de Edom né
porque com a espada perseguir o seu
irmão e reprimiu toda a compaixão
furiosamente perpetuando para seguir
para sempre a sua Ira porém fogo em temã
e as chamas construíram as fortalezas de
bosta
então aqui fala sobre a questão de Edom
Jonatas pode aí falar um pouquinho né
Para a gente não só quem eles são né
quem já começou a questão mas sobre essa
questão da misericórdia do compaixão
porque que eles perderam a compaixão o
que aconteceu
o Jonatas é um verdadeiro jotaniano ele
conhece
é interessante isso aqui né eu tava
fazendo lendo agora aqui Quando vocês
estavam falando aí ele tem a mesma
punição que acontece em gás acontece em
tiro né porei fogo aos muros que
consumiram suas fortalezas aí a mesma
coisa acontece ali porque vende as
comunidades porém fogo nos muros de tiro
Chamas Fortaleza quando a gente chega em
Edom essas duas cidades que ele menciona
logo no final aqui né Ele fala de ter
mãe e bósora alguns estudiosos na
verdade eles têm uma delas que é Boss
ela parece já ter definido né que é uma
cidade chamada buzzer aí bué
que fica 60 km ao norte da região que
hoje é conhecida como Petra que aquele
vale lá escavado na rocha e eles acham
que ter mam pode ser justamente aquela
região ali de Petra E por que que eles
acham isso na expansão do império romano
naquela região havia os chamados
nabateus né que era um povo descendente
dos edomitas e é um dos povos que os
romanos parecem não terem conseguido
conquistar porque aquela região é uma
região tão complicada e tão difícil
acesso que eles tinham várias formas de
se proteger ali e essa é uma região
muito antiga ou seja não surgiu isso nos
últimos
dois milênios ela tem milhares de anos
eu não vou entrar aqui na questão da
arqueologia da da idade da Terra que é
outro assunto é outro tempo mas assim
como é uma região de uma falha geológica
Ou seja a falha a Sírio africana Pode
ser que numa desses tremores é aquela
região tenha sido aberto escavada na
própria terra né E você vê os Monumento
saiam chega caído o terremoto que deu
aqui na nossa Live mas ele daqui a pouco
aparece aí aí essa é uma região que
Edom ocupou e quem é esse dono é dom ele
tem a ver com a
tonalidade na verdade a cor não é Susi
se a gente lembrar lá de Gênesis e Dom é
justamente o irmão de Jacó Esaú ou seja
Esaú que por conta das lentilhas lá que
ele pediu ele passou a ser chamado de
Edom não é ele que foi a venda da sua
primogenitura e era um lentilhas
vermelhas né até brincos eu falo nunca
tomei um prato de lentilhas vermelhas
Verde várias vezes mas o vermelho ele
não me lembro de ter visto não mas aí
está esse dom ele ele
a história bíblica vai comentar né que
ele por ter se casado com mulheres
cananéias mulheres ali da região
é a sua mãe ela fica meio vamos dizer
assim desgostosa ela não não se agrada
das mulheres dele é a Rebeca no caso e
aí
ele vai e vai se casar com uma parenta
né se eu não me engano a filha de Ismael
que estava naquela região é descendente
de Ismael no caso que já estava naquela
região o texto bíblico de de Agar e Sara
vai mostrar que quando a gastar no
deserto ali ao sul do deserto do negueb
na região chamada de ber lá erói ela tem
a visão do anjo do Senhor ou do próprio
Deus que é o termo que Ela utiliza ele
será que eu ver ele eu teria visto o
próprio Deus Ou aquele que me vê né
e diz que o filho dela se tornou
flecheiro e vai para região justamente
de Midian então o Edom ele acaba
migrando para aquela região e ocupa e
domina toda aquela região ali e é uma
região desértica é uma região de difícil
provavelmente a questão dessa se você
percebe que é dom tá recebendo escravo
de tudo quanto é lado né tira o manda
escravos para Edom Gaza manda escravos
paredão porque era uma região muito
difícil era uma região de uma vida
difícil então é possível que esses
escravos fossem usados em várias
ações ali por exemplo de produção
agrícola que era uma produção complicada
né a região de Moabe que tá um pouco
acima dessa região que nós estamos
falando passava por secas e a gente vai
lembrar do caso da do livro de Rute que
é justamente o que faz root se deslocar
para a terra de Israel depois do seu
fatídico fim né da familiar Saião de
volta entre nós é
o marido de Noemi depois morrem os Dois
Filhos e aí Ruth se desloca para a terra
de Israel porque era uma região que
havia seca era uma região muito
complicada e muito difícil então Edom
recebendo aí essa essas vamos dizer
assim esses grupos de escravos a gente
não tem aqui como mensurar o número né
dizer assim ah eram milhares milhões as
comunidades não eram tão grandes assim
né Nós podemos estar falando aí de cerca
de mil 10 mil pessoas mas é dom recebe
escravos de tiro recebe escravos de Gaza
porque Justamente a região que eles
estão inseridos é uma região complicada
é uma região desértica é uma região
Como Eu mencionei a questão lá Petra é
uma é muito famosa né Por conta dos
filmes de Hollywood e tudo mais mas
Petra e a região de pedra está inserida
num deserto chamado de o de moça e do
lado tem o adram que são dois desertos
Grande gigantesco para vocês terem uma
ideia eu vou citar uma coisa aqui da
nossa contemporaneidade o filme do Star
Wars as cenas filmadas em Tatuí que é no
deserto foi filmado ali filmado no
deserto chamado adiram que é o deserto
que parece um planeta de outra um
planeta desértico então assim é Imagina
você morar nessa região é a região que é
Don dominava então assim é e o trabalho
imagina o que você trabalhar como
escravo numa região onde a água já é
alguma coisa complicada não acha água em
tudo quanto é lugar você tem um trabalho
manual muito bom dizer assim penoso E aí
o que o texto vai dizer aqui é
justamente isso né ele não sei o que que
o que que é bom fez ele persegue com a
espada o seu irmão ou seja já temos essa
relação de parentesco entre Jacó e Esaú
não é ele persegue o seu irmão reprimiu
toda a compaixão mutilando furiosamente
e perpetuando para sempre a sua Ira Eu
acho que isso aqui é uma questão até
interessante né porque a ação de Edom
contra o seu irmão no caso Israel ou
esses que estão chegando ali
perpetua para sempre a sua Ira ou seja o
perdão não é algo que está em voga aqui
pelo visto né parece que ele tipo assim
fomentou a ira do seu irmão de uma forma
é intensa e aí fala Justamente que
o destino ou seja o resultado vão ser
justamente de novo fogo que vão consumir
a essa cidade chamada de temã e as
fortalezas de bósra que estão um pouco
mais ao norte
eu acho interessante aí
a Jonatas e Suzi né porque eu tô aqui
com
os meus internet Wars né aí atrapalhando
todo e vamos brigar com o pessoal porque
eles copiaram tudo do bairros né porque
a gente vê o cenário né e isso me lembra
muito essa situação de aproveitamento do
outro em momentos de fragilidade para
usar né de momentos de conflito para
agir com perversidade ampliada essa
história ela tem
repercussão quando você lê
Obadias a discussão é essa né quando a
gente lê Jeremias 49 também o assunto é
esse né quando os babilônios mais tarde
vão invadir os povo de ajudar sair
correndo e Fugindo os redomitas ficam no
caminho para tentar se aproveitar né
Às vezes uma Tá se dando mal se
prejudicando um momento aí entra a gente
para aproveitar para beber a última gota
de sangue né E aí quando você tem uma
relação de afinidade de fraternidade
isso é mais absurdo aí então faz todo
sentido a ira do Senhor
é complicado mesmo e aí agora a gente
entra numa questão quando a gente chega
em amor né
chega uma questão de porque rasgou mesmo
grávidas de gelar é um negócio bem
pesado né bem cruel né a fim de ampliar
as suas fronteiras a maneira como é
tratada aqui então imagine realmente o
que aconteceu deve ser muito Mais Cruel
Do que até colocado aqui né porém fogo
nos muros de radar e as chamas
consumiram as suas fortalezas assim meio
grito de guerra no dia de combate em
meio aos Ventos violentos no dia de
tempestade Então nesse momento O que que
é
essa questão né Porque que a montanha do
condenado quem é a mão né acho que é
importante a gente tratar sobre isso
Então os amonitas né vamos vamos lembrar
aí da geografia né de novo o Jonatas
estava falando no dia Dom é dom é lá
embaixo né vai chegar lá no mar vermelho
e a monta lá em cima né não tá perto do
mar da Galileia né Terra dos amonitas
ali não é longe da terra do próprio
terra de Gileade onde eles invadem então
olhando do Norte a gente tem ali em cima
usaram meus embaixo do Reino dos
amoritas né Lembrando que as bonitas
estão biblicamente localizado né com o
que é aí a descendência de ló né E aí a
mesma coisa Ele parece uma coisa assim
assustadora Quanto mais ela e atraente
agradável é a região
maior é a
criminalidade em piedosa contra ela né
então quer dizer quando alguém entra
como diz o texto aí né Rasgando as
mulheres grávidas em realidade e
simplesmente para ampliar seu território
simplesmente Então essa terra hoje o
povo que tá lá não tem nada a ver mas
isso é a mesma Amã da Jordânia né que
mantém o seu nome era
antigas né Davi luta e conflitos contra
eles lá e aí de fato
Amós um Na minha opinião devia estar lá
na ONU
esse tribunal né que fala do chamado os
crimes de guerra né Com as atitudes
porque até um certo ponto no mundo caído
a gente entende um conflito um combate
né até mesmo por razões de defesa
própria né não é possível que um povo
seja invadido cruelmente e tem aqui
sofrer todo tipo de agressão sem poder
ter qualquer resistência em favor da sua
sobrevivência mas quando acontece um
conflito e essas coisas chegam nesse
ponto aí a gente de fato
entende plenamente né o juízo da parte
de Deus Essa coisa é muito especial da
Bíblia né que é uma
permanente postura que trabalha com a
ideia de
protesto contra o mal e se tornar
inaceitável a gente tem no mundo povos
aí o regimes governos que praticaram a
atrocidades e o tempo todo tentam
esconder né nunca se nunca reconhece
nunca se desculpam pelos seus crimes né
então Pensamento bíblico se levanta
dizendo não não e não e ao mesmo tempo
isso renova a nossa nosso senso de
justiça porque tem uma coisa que toma
conta da gente né de maneira negativa
falar quando percebe que não tem medo
que a injustiça tomou conta de tudo você
meio que larga para lá e fala então o
que fazer pelo menos tentar me proteger
e me esconder Então as pessoas são
contaminadas por essa injustiça e já
jogam tudo para cima né porque agora a
coisa mal é tipo câncer né que contamina
todas as células todo Pensamento bíblico
tem um protesto né aí o anticorpo né uma
vacina de proteção contra essa maldade
ao mesmo tempo em que a gente tem uma
atitude de renovação de esperança quer
dizer como Deus justo Se Levanta Para
fazer isso isso quer dizer que o futuro
pode ser diferente e esse futuro vai
receber uma renovação pela crítica do
mal pela confrontação do mal e pela
expectativa da Promessa da derrota do
mal
Isso me lembra um pouco o sermão do
monte né que a gente tem que chorar a
gente tem que chorar porque a gente não
tem nada apresentar Deus também mas
também chorar por essa fome Sede de
Justiça né a gente conseguir ter isso
acho que no momento que a gente deixa de
ter é que os valores de Deus o que a
gente fala na bíblia né que a gente vê
na Bíblia não tá fazendo sentido na
nossa vida né então
quando a gente olha uma situação dessa
né uma maldade uma crueldade dessa a
gente precisa sim chorar a gente precisa
colocar isso diante de Deus agora isso
aí é uma questão eu acho que vale a pena
a gente pensar muitos Tem trabalhado com
texto principalmente esses proféticos né
trazendo diretamente aplicando né aos
nossos dias né trazendo sobre os
governantes sobre não sei o quê e tratam
aquela profecia como algo a ser aplicado
diretamente Então acho que vale a pena a
gente pensar um pouco sobre essa questão
como é que a gente lida a profecia e
hoje O que que a gente tem em mãos
porque a gente hoje não tem um profeta
né falando diretamente da parte de Deus
e falando da destruição que Deus vai
trazer ou do juízo que Deus vai trazer
para os maus mas como é que a gente lida
hoje né então acho que duas coisas é
importantes para a gente poder conversar
então Susi Jonathan né e os demais aí
que estão em sintonia com a gente é a
boa interpretação bíblica ela
necessariamente passa pela compreensão
do contexto né então você não pode só
pegar o texto do jeito que ele tá lá
jogar ele aqui como se ele pudesse ser
devidamente
utilizado né E para
atingir a realidade a nossa volta sem a
devida compreensão mas é importante né
com esse conhecimento histórico
geográfico
linguístico e literário a gente entender
os princípios que estão por trás e aí a
gente tem vamos dizer o que é essencial
e Fundamental no texto e esses
princípios são pertinentes ao fato de
que nós hoje podemos utilizar a palavra
de Deus para trazer vamos dizer a
maneira como Deus reprova toda E aí é
toda né porque Um dos problemas sérios é
quando a gente tem
eu diria assim a
uso campeão da profecia né Por um
determinado grupo de qualquer tipo né
que se julga Paladino da justiça e na
verdade que a defender o propósitos
particulares você vê que o
particularismo foi rejeitado até dentro
do próprio Israel né Deus que que Deus
faz Deus não diz olha quando for na vez
de vocês eu passo a mão na cabeça
Deus diz o seguinte que a justiça e a
misericórdia e a bondade será vista da
parte de Deus de qualquer lado que ela
tiver então nós defendemos o que
princípios nós defendemos
a diretrizes específico de Deus e a vida
tá cheia dessa ironia enquanto você tem
um indivíduo de quem você espera tudo
porque ele conhece a lei divina e a
Vontade Divina e ele se perde no caminho
a Bíblia às vezes vai mostrar uma
atitude elogiosa né de pessoas que você
nem imaginaria porque elas refletem
a justiça e a misericórdia e a graça de
Deus na sua vida então os profetas são
muito muito importante e necessário
desde que eles não sirvam de
simplesmente divulgação e posturas
particulares de qualquer tipo né hoje
nós temos o loteamento da Fé por
teologias específicas em nome de uma
ideologia particular a gente não pode
dominar a palavra nós temos que ser
dominados tocado por elas e transmitidas
na sua
integralidade sem fazer com que a gente
construa nenhum Altar
mas simplesmente deixar o senhor reinar
de maneira plena
Amém E aí a outra questão é essa né como
é que a gente lida hoje com as próprias
injustiças ou as dificuldades né do dia
a dia que ele né
a gente deve primeiro do ponto de vista
do da palavra sempre afirmar o que a
palavra diz é uma rejeição uma
confrontação na justiça segundo a gente
deve saber que a fonte da Injustiça ela
mora dentro de nós né E nesse sentido o
câncer que atinge é como uma praga final
desses filmes Apocalípticos né ela tá em
toda a parte né E ela tá em mim então a
minha submissão a Deus meu compromisso
com a fé e com a justiça
e a maneira como eu trato disso é o
maior antídoto do ponto de vista não é o
testamentário para lidar com essa
situação
terceira questão é aquilo que atinge o
profeta os discípulos de Jesus e todos
quando os desastres dessa coisa terrível
atingir o mundo nós seremos a mão de
misericórdia que vai Curar as Feridas
acho que a guerra da internet lá
continuou
mas é Tava terminando né Curar as
Feridas do mundo né
Jonatas e você que que você acha porque
a gente tá lidando por exemplo a gente
está no momento crítico né assim de
eleição de coisas assim né Tem coisas
que não estão ao nosso alcance né Tem
coisas que a gente não tem como mudar
simplesmente porque eu quero né ou enfim
não estão como é que a gente lida com
essas questões
eu acho que uma questão Você tocou no
mencionou uma coisa muito interessante
que as coisas que não estão no nosso
alcance o grande problema é que tem
várias que estão ao nosso alcance e a
gente quer terceirizar né então a gente
tem visto muito isso nesse movimento
político que tem acontecido nos últimos
dias como se as pessoas estivessem quase
que se esquivando de fazer o que foi
passado para elas fazer como se assim ah
não sei o modo
o estilo de governo A ou B eles entrarem
vai resolver os problemas e as mazelas E
aí como saiu tava mencionando a respeito
da missão e até mesmo a gente vai ler no
que é o grande problema que que amostra
para Israel é que Israel perdeu a sua
missão né Israel não executou aquilo ou
seja tem até um texto que ele fala vocês
foram chamados para ser uma nação
diferenciada no meio das outras e você
se misturaram com elas eu eu acho que
hoje nós temos que ter essa preocupação
mesmo temos que ter essa essa
autoanálise constante Será que eu estou
sendo sal e Luz exercendo a minha missão
no mundo onde eu estou ou se eu estou me
deixando dominar pelas influências
externas e tentando me parecer mais com
os povos no caso aqui fazendo uma alusão
ao que a gente tá vendo no texto de Amós
os povos que estão ao meu redor ou seja
as comunidades diversas que nós temos
nos grandes centros e tudo mais né a
igreja ela ela não tem que perder o seu
foco em dois pontos eu gosto muito de
lembrar isso primeiro que uma vez que
ela se entende como igreja que ela
reconhece o senhorio de Cristo sobre a
vida dela ela não pertence mais a
governa nenhum ela não pertence mais a
domínio nenhum ela pertence ao domínio
eterno Divino e soberano Então por
pertencer a isso a esse domínio ela
precisa agora passar a agir como cidadã
desse reino a igreja ela precisa ser
cidadã desse reino e aí nós vamos ver a
moda ele está levantando alguns pontos
aqui é a minha menção lá no início do
paralelismo é que algumas coisas que ele
cita que Esses povos fizeram Ah vocês
estão Claro a gente não vai ver hoje uma
pessoa que publicamente passa um arado
nas costas de outra pessoa ficar impune
eu acho que se for público vai ser preso
vai ser julgado e tudo mais mas nós
estamos passando arados vamos dizer
assim
figurativos né mas muitas vezes queremos
que o outro seja destroçado até às vezes
pelo fato de pensar de forma diferente
de acreditar em uma proposta a enquanto
eu acredito na proposta B ou eu não
gosto nem de usar o b porque o pessoal
associa a um dos candidatos Então vamos
botar aqui FL Ele piorou ainda meu Deus
no grego então assim você não pode
desmerecer o outro é que é seu irmão ou
seja o Saião mencionou Isso numa
pregação um tempo atrás e aquilo desde
que ele mencionou ficou marcado na minha
cabeça né que toda a guerra ela é uma
guerra civil porque irmão contra irmão
ou seja não querendo ou não somos todos
frutos aí a gente pode
sim deixar para os cientistas que querem
achar a origem de todas as coisas das
minúcias mas o texto bíblico nos fala
que nós somos da origem da criação de
Deus através de Adão e Eva então Todos
somos irmãos parentes de alguma forma a
questão é o que que nós fazemos para
tentar implementar esses valores divinos
valores que nós está criticando aqui que
o povo abandonou e que as nações em
volta abandonaram
na situação ou na comunidade que nós
vivemos hoje ou seja qual o papel que
nós temos que exercer E aí e quando você
menciona aí que tem coisas que nós
Realmente não podemos controlar é
exatamente o descanso né ou seja se não
está no meu controle o que eu não posso
imaginar é que não está no controle de
Deus isso é um problema sério grave nada
escapa do controle de Deus Deus está
coordenando a história Deus está agindo
Deus está movimentando e nós precisamos
estar aqui como servos dele fazendo a
diferença no reino ou seja se a gente vê
nessas situações a gente vê algo como o
que é narrado aqui no livro desse
primeiro Capítulo de Amós a acontecer
nós temos que ser os Arautos da Justiça
nós temos que correr atrás nós temos que
buscar a resolução e não apenas aguardar
esperar pensar que um governo externo
vai resolver toda a seja ou seja essa
esse povo de Deus que aqui em Amós vai
também Ter suas críticas e como nós hoje
temos que ter esse olhar crítico para a
forma como temos vivido precisa exercer
a sua função e o seu papel na sociedade
em que ele está inserido
acho que a questão muito importante que
você falou né é que realmente Na verdade
nada nas nossas mãos né a gente tem um
uma ilusão que a gente pode fazer alguma
coisa e a gente faz é até muito errado
porque aí a gente vai critica critica no
sentido né assim critica por Criticar é
às vezes mata uma pessoa né assim com a
palavras com as nossas atitudes né E tem
diferença nenhuma com aquilo que Esses
povos né fizeram e o que a gente deve
fazer realmente é ser esse sal e Luz do
Mundo fazer a diferença que a gente tem
que fazer ao mesmo tempo a gente tem que
colocar de Vingança tá nas mãos de Deus
né Toda Toda
agir maior assim tudo que quem pode
fazer alguma coisa é Deus então a gente
tem que aprender realmente é o que você
falou do descanso né em Deus mas sem
deixar de fazer nossa parte você é sal
que evita
a corrupção e ser a luz né que chega
chegando né que faz diferença mesmo né
Acho que essas são as duas coisas muito
importantes da gente ver aqui
estudando amostra acho que isso fica
muito mais claro porque lida com essa
injustiça lida com imoralidade lida com
todas essas questões que longe de Deus é
o que a gente é o nosso caminho né
quando a gente está distante de Deus não
tem como seguir outro caminho então
muito obrigada a todos né saiu que é dar
uma palavra final é obrigado a todos
Deus abençoe muito aí sejam com a gente
nas próximas aí
os nossos estudos podcast seguidos aí
sobre a morte
Amém contra a injustiça e o mal nós
vamos aí nessa Contramão entregando a
vida sempre na missão né Obrigado a
todos Desculpa tive alguns problemas
técnicos aqui né dos filisteus invadiram
aqui a região e criaram problemas e aí
mas Deus abençoe a todos e fique
sintonizados conosco aí e participe aí
do nosso podcast de Amós e estejam
sempre convidados presencial ou
digitalmente a serem parceiros e
sintonizados com ibenil Deus abençoe a
todos
Jonatas que Deus abençoe também né e a
gente lembrando aí os outros também a
gente tem o podcast de amor sempre aos
sábados e nas quartas-feiras nós estamos
também estudando as cartas de João que
tá bem interessante Então tem vários
conteúdos no nosso canal né a gente
esquece né Esquece não que a gente não
esquece que a gente participou Mas a
quantidade de conteúdo que a EB New já
disponibilizou é impressionante tem
bastante coisa para vocês se
aprofundarem aí no estudo da Bíblia
fazer um cenário
é tá bem legal tá gente
um forte abraço