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Podcast Bíblia IBNU: Amós cap.3 | Luiz Sayão, Susie Lee & Ákilla Nascimento | 04

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Fonte: Igreja Batista Nações Unidas

Legendas automáticas:

[Música]
boa noite
sejam bem-vindos aí é o nosso podcast de
Amós Hoje a gente vai falar aí do
capítulo 3 de Amós chegamos aí ó
chegamos falamos bastante de geografia
né conhecemos um pouquinho sobre os os
as nações que estão em jogo aqui estão
estão sendo julgadas e agora nós
chegamos aí ao capítulo 3 muita coisa
para conversar aí ainda falando dos
castigos da maldade né da pessoa falando
sobre o juízo e aqui com a gente Áquila
Nascimento e Luiz Sayão Boa noite gente
Olá Suzy Olá Saião para todo mundo
também que tá acompanhando aí o nosso
podcast da Bíblia é importante mais um
pouco tenso às vezes falar das Profecias
de Amós e tudo que envolve esses essas
pesadas acusações que o próprio Deus tem
contra Israel mas acredito que isso tem
muito a ensinar para nós enquanto povo
de Deus brasileiros urgente que
acompanha de outros países e com certeza
muita relevância para o nosso contexto
atual também bom estar aqui a gente
poder pensar um pouquinho sobre o texto
diamantes
bom boa noite bom dia boa tarde
bem-vindos todos aí a nossa conversa
bíblica de hoje aqui mais uma vez
caminhando por esse livro tão
extraordinário muitas vezes pouco
conhecido livro de Amós muito bom Susi
muito bom aquilo a gente tá aqui para
se aprofundamento nessa mensagem então
pertinente né que nós temos lá do reino
de Israel no oitavo século antes de
Cristo diretamente da viagem na máquina
do tempo para os nossos dias para ver o
que Deus tem nos ensinar aqui
É isso aí então a gente pode já começar
ia falar um pouquinho desse texto tão eu
diria intrigante sabe porque a gente
falou um pouquinho na
no podcast passado mas
Deus ele não trata só com as pessoas que
usa as nações que são de fora Nem só com
as nações são de dentro da aliança né E
aí no capítulo 3 ele começa já falando
um pouquinho sobre isso olha que
interessante ele fala Ouçam essa palavra
que o senhor senhor nome né de Deus
Então acho que houve um probleminha
técnico aí né enquanto a Suzi rei a
linha
aquela lá o texto de fato diz né palavra
que o senhor falou contra vocês ó
israelitas contra toda esta família que
tirei do Egito ele prossegue e vai dizer
algo que é muito interessante
escolhi apenas vocês todas as famílias
da terra por isso é os castigarei por
todas as suas maldades Olha só
uma pequena variada técnica aí nós
tivemos um juízo contra as redes que
funcionam mal aí e apareceu ela tava
mencionando aí o verso um universo 2 né
como é que Deus fala e como ele afirma
ter israelitas entre todas as famílias
da terra e por isso os castigarei
por todas as suas maldades eu não sei
que coisa estranha é essa a primeira é
que Deus vai dar uma palavra dura contra
o reino do norte depois ele diz olha eu
escolhi vocês e agora como vocês estão
escolhidos ali para resolver esse
negócio agora né como é que vocês
entendem aí essa questão tão peculiar E
aí Inesperada do começo de nós três
então saiu é realmente é difícil a gente
entender a forma como Deus ora trata com
amor e bondade Israel e Judá o povo
enfim como todo que ele tirou do Egito e
outros momentos parece
que ele é um Deus bastante irado com
esse povo e as tuas coisas não parecem
ser na verdade conflitantes apesar de
difícil tratar do tema da disciplina no
geral no Antigo e no Novo Testamento faz
muito sentido que Deus diga isso para
Israel porque Tendo Deus criado um povo
a partir de um único homem e uma mulher
ali o casal que ele chama né e dado a
esse povo a partir do Egito como é
referência de Amós A Lei e a aliança que
ele estabelece com esse povo a gente
percebe um grande uma grande doação que
Deus faz a fim de restaurar sua relação
com a humanidade como tudo mas em
especial como ele de Israel que deveria
ser
luz para as nações deveria ser um povo
que manifestasse justiça que
manifestasse
fidelidade a essa aliança que ele
estabeleceu e nessa aliança ele também
estipulou que havendo desobediência
vendo
idolatria vendo falta de fidelidade por
parte do Povo isso se refletiria em
punição em juízo Mas mesmo nesses
momentos mais críticos parece que a
ideia da punição e do juízo é para que
houvesse recuperação restabelecimento
desse povo a um relacionamento devido
com aquilo que era vontade de Deus para
Israel em específico mas o que a gente
vai ver no desenrolar da história de
Israel para humanidade como tudo então
era um pouco a história da humanidade
que estava em jogo na história de Israel
se esse povo se perde como as nações ao
seu redor então isso significava que não
existia nem um povo que manifestasse que
Deus realmente queria
das Nações como um todo né por isso a
gente entende um pouco pelo menos em
parte a força das palavras de Condenação
que Deus traz para os israelitas que
estavam se comportando como todas as
nações ao seu redor
eu acho
absolutamente curioso aqui e que chama
atenção né é que primeiro vamos assim
dizer Deus não precisava explicar nada
né se a última pessoa que deve
explicações a qualquer povo indivíduo ou
as nações é o próprio Deus mas é curioso
que a atitude Divina é uma atitude é que
se opõe ao descaso e ela Então vem uma
palavra uma palavra que significa é uma
palavra de se importar com essa situação
então por isso Deus manifesta a sua
rejeição que tem esse foco
tentativa de recuperação desse povo e é
muito interessante como isso se dá ele
inicia aquela coisa que a gente já
mencionou anteriormente Deus resolve
puxar a história lá de trás né então ele
diz pessoal a nosso contato nosso
relacionamento foi baseado numa atitude
totalmente livre Graciosa da minha parte
eu escolhi é só vocês entre as famílias
da Terra para dar uma missão especial e
aí aquele negócio né se a gente tem um
relacionamento de proximidade esse
relacionamento não é só da
superficialidade dele passa
por um caminho da conversa franca e
sincera então assim gente né quando você
não realmente tá nem aí para uma pessoa
que acaba
deslizando de alguma maneira
por isso eu resolvi apertar por isso eu
resolvi trazer vocês ao reconhecimento
da importância da justiça por causa do
que vocês têm feito né E aí é muito
interessante como é vai caminhar E aí
essa conversa de andar junto e como é
que a gente anda junto aí depois tem
desdobramento a partir do verso 3 que é
assim absolutamente
importantíssimo para a nossa compreensão
da caminhada na fé
é interessante né falar para vocês aí né
tinha começado a cair aqui
mas essa escolha parece que assim Deus
trata de uma maneira especial né
Primeiro vamos dizer assim parece que
vai ter muito grande vamos dizer assim
tem grandes privilégios né de você fazer
parte ter sido escolhido pela graça e
mas você não faz Exemplo né Isso é
mostra um pouquinho eu acho muito
interessante
essa maneira de Deus tratar é que ele
não inventa né o seu povo porque a gente
imagina que quando a gente ama a gente
tem que só proteger a gente tem que né
as coisas ruins assim a gente não deixa
acontecer mas na verdade é o que o
Aquila falou é que quando a gente ama a
gente também ensina
a gente também às vezes dá aquela bronca
né para que uma destruição maior não
alcance
esse povo então é de certa forma um ato
de amor também e é o juízo é muito
importante aqui porque faz parte dessa
aliança e faz parte do caráter de Deus
também né Deus ele é santo e
não não tem como conviver e continuar
convivendo com o pecado então é muito
importante a gente lembrar disso porque
isso digo porque a gente muitas vezes
acha que a gente é povo escolhido a
gente tá dentro dessa aliança então a
gente acha que a gente tem o direito de
estudar dos privilégios mas a gente acha
que também nada de ruim pode acontecer
com a gente né a gente acho que tá
protegido nesse sentido é uma coisa que
é importante a gente lembrar é que a
gente tem uma responsabilidade muito
grande também por ter esse privilégio e
maravilhoso de fazer parte da aliança né
de fazer parte daquilo que é ser o povo
escolhido de Deus né então só lembrando
é através do texto como Deus lida nesse
sentido né E aí
quando continua o texto ali aparece umas
coisas bem diferentes né Ele fala sobre
o castigo
que ele vai dar mas assim ele parece
começa duas pessoas andaram juntas se
não tiverem de acordo e aí ele começa aí
uma
caminhada e com os animais da floresta o
leão que ruge né
que a imagem que é essa o que que ele tá
dizer falando do leão da Presa
do pássaro na armadilha né então o que
quer dizer
nesses próximos versículos que seguem aí
bom é importante a gente perceber que
todas as perguntas que a nós levanta
aqui parte da profecia É parece ser um
pouco perguntas retóricas a resposta é
muito óbvia né é Não Para Todas elas mas
a diversidade de imagem chama atenção
primeiro ele fala de duas pessoas que
caminham juntas depois fala duas faz
duas referências ao Leão depois do
pássaro e por último ele faz diretamente
uma menção a Deus E aquela amizade que
se abate a cidade parece que a mãe está
sempre estabelecendo uma relação de
causa e efeito né uma coisa não acontece
sem que algo tenha causado isso antes
especificamente ele no começo faz
referência a caminhada entre duas
pessoas que parecem ser entre o próprio
Deus e o seu povo o seu povo se opõe a
manter fidelidade a Deus essas duas
partes podem andar pode Deus se agradar
e caminhar juntamente com Israel Quando
Israel já declarou sua completa negação
aliança e a lei de Deus claro que não
até porque é importante lembrar que a
aliança que Deus faz com esse povo tem
elementos do que é condicional né Se
vocês fizerem isso aquilo acontecerá com
vocês a relação de causa e efeito tá lá
na lei e reaparece aqui no
relacionamento de forma geral
que Israel deve manter com o próprio
Senhor e as imagens que se seguem são
bastante abusivas também né ia ver sendo
comparado a um leão ou aquilo que ele
vai falar expressamente sobre a cidade
tendo calamidade nos mostra que Deus
mantém um controle inclusive sobre os
efeitos adversos que acontecem com todas
as nações e quais são especial talvez
fosse difícil para aquele povo e é para
a gente também
perceber que Deus não tem a ver
simplesmente
com os eventos que acontecem no meio de
uma nação que se relaciona diretamente
com eles né vocês falaram no sábado
passado sobre as outras Nações e fica
claro que Deus tem papel importante na
punição que cai sobre povos que cometem
iniquidade e que não tem aliança nenhuma
Cunha velha aqui a gente percebe que ia
ver reafirma que obviamente isso é
verdadeiro também para Israel Deus está
no controle do que acontece com Israel
está anunciando Olha quando essas coisas
acontecerem saibam que isso é
consequência da própria interferência de
aveia em função da iniquidade do Povo né
então acho que essas imagens são várias
maneiras diferentes de amores chamar a
atenção do povo e
convencer o povo de que o que estava
prestes a acontecer era causado pelo
próprio Deus como consequência da
infidelidade deles
o que eu acho há bastante curioso aliás
eu tenho uma pergunta que já me chega
aqui né por causa desse texto do verso 3
né que é muito usado né então já faz de
uma pessoa me perguntou duas pessoas vão
andar juntas se não estiverem de acordo
e aí você vê a importância do estudo
bíblico e da hermenêutica né Algumas
pessoas quando estão se desentendendo né
com estão querendo dividir a igreja
quando não acerta o passo ministerial e
que é injustificar isso mas a vida não
fala darão dois juntos se não estiverem
de acordo né ou seja nada mais fora de
propósito que justificar qualquer
divisão com base nesse texto
o que chama a atenção da gente é que
Deus está exatamente Nesse contexto de
aliança que ele acabou de anunciar e ele
tá dizendo Exatamente isso a escuta nós
estávamos juntos agora como continuar
juntos se vocês foram para o outro lado
vocês não estão
em sintonia em acordo e é muito
interessante acho que chama atenção
também tem um problema de tradução que
muitas vezes
aparecem em alguns textos ao elaborados
quando a gente ouve falar do leão que
ruge e depois o leão novo algumas
versões trazem leãozinho né
MPB né porque não é leãozinho é a ideia
de um leão forte porque ele é jovem ele
é novo Então esse é o sentido porque às
vezes a pessoa e eu acho interessante
como as imagens de avós elas vem né do
mundo animal né a gente tem aí uma
zooteorologia né na Bíblia é curioso
como os pastores como o caso de Amós né
aprenderam a olhar certas coisas na vida
mexendo com os animaizinhos e por vezes
né eles são chamados para fazer parte
desse cenário e a linguagem é forte né
ou seja olhando para o cotidiano para o
dia a dia a gente percebe que tudo tem
uma razão de ser e não adianta olhar
para o que tá acontecendo e jogar isso
no acaso jogar isso como uma coisa sem
sentido a voz é um intérprete da
história então ele tá dizendo aqui para
a gente escuta assim como a gente
percebe que tudo tem essa conexão essa
relação será que vai acontecer alguma
desgraça na cidade
sem que o senhor a tenha mandado né Essa
essa ideia muito forte dos artigos
testamento de que toda a nossa realidade
gravita em torno do agir Divino e não
apoio de fazer uma interpretação
legítima da história sem considerar isso
então após chama atenção e vai né aí
partir para uma palavra muito incisiva
com essas metáforas extraordinárias a
partir do elemento da aliança e dizendo
olha como é que a gente pode estar tão
junto e agora estamos distanciado e o
que tá acontecendo com a gente não é em
vão Deus está por trás desse cenário
é muito interessante isso mas você falou
né saiu que Deus ele não precisava
explicar nada nem nem fazer o pessoal
entender nada mas parece que aqui ele tá
conversando é como se um pai sentasse
com o filho e começasse a perguntar
filho você entende filho porque né é
interessante isso né a gente não tinha
um acordo né sabe assim e vai
caminhando por uma série de perguntas né
mostrando isso que ela falou da causa e
efeito E aí comida né Falando ocorre
alguma desgraça na cidade sem que o
senhor tenha mandado Quer dizer vocês
não estão entendendo aqui a gente vai
mandar mas é tudo que aconteceu aí e aí
vale a pena também pensar na nossa vida
né Às vezes a gente cai na
no erro de ficar
ou quando acontece alguma coisa difícil
na nossa vida a gente ouça culpa ocupa o
outro né muitas vezes acontece isso né
Desculpa os outros ou assim cá é uma
não erro de ficar assim totalmente
na frustração e sem né perde o chão
simplesmente Mas a gente não pensa em
tudo o que aconteceu né que eu também
causei minha vida que eu levei a minha
história para que isso acontecesse é
interessante a gente pensar nisso porque
enquanto eu não consegui enxergar isso
fazer vamos dizer assim um diagnóstico
daquilo que é a minha história minha
vida eu não consigo mudar nada hoje
porque é hoje que eu preciso mudar
alguma coisa para inclusive ir lá na
frente eu poder olhar para trás e falar
para o chão conseguir viver algo
diferente
eu acho que esse momento é muito apesar
de não ser nada fácil eu acredito que o
juízo de Deus não é fácil não é pouco
mas é um momento que Deus está chamando
para pensar
para refletir e mudar de atitude esta
amando ao arrependimento chamando a
mudança de atitude e eu acho que muitas
vezes a gente se depara com isso na vida
e a gente não tem essa essa atitude né
de mudar de fazer algo diferente de
pedir perdão de
rever a situação né e eu acho que é
muito importante a gente poder fazer
esse momento que Deus está trazendo e tá
é um privilégio de uma vida assim é um
privilégio de poder ter esse Deus
conversando sentando aí conversando com
o seu povo apesar de seu momento difícil
aí continua né Fala certamente o senhor
o soberano não faz coisa alguma sem
revelar o seu plano o seus servos os
profetas
esse Deus é maravilhoso a gente está
falando de juiz e Castigo mas eu não
consigo enxergar um Deus simplesmente
bravo e sabe que é tá louco para
castigar o seu povo mas eu consigo
enxergar essa graça de Deus de fazer
sentar com o filho né o pai que senta
com filho para conversar é um pai que é
um né um senhor que que chama o Seu
servo né para poder falar sobre isso é
impressionante isso
Com certeza Suzi é surpreendente que
haja profetas de fato
não é simples a gente compreender essa
persistência de Deus em comunicar para o
povo que estava acontecendo o que ele
tava prestes a fazer e em muitos
momentos a profecia que ainda Clamam O
arrependimento que pode mudar a direção
da história ao mesmo tempo que essa
persistência de Deus sem amar o povo de
Israel por meio da mensagem dos Profetas
esses profetas são em boa medida
perturbadores também a mensagem é não é
para causar simplesmente conforto para
causar
Em alguns momentos até arrependimento é
para anunciar o juízo que estava prestes
a acontecer e mesmo que Deus esteja aqui
disciplinando o povo revelando na sua
vontade revelando seu amor a gente
percebe um tom de muita ira da parte de
Deus é o tom de
completa reprovação naquilo que ele
estava prestes a fazer e isso vai ficar
mais Evidente no Versículo 8 Mas uma
coisa que talvez também seja como dúvida
e interpretação equivocada desse
versículo 7 é imaginar que cada ação de
Deus é revelada a um profeta e por isso
a gente precisa ficar atento a todo
aquele que se coloca como profeta para
anunciar o que Deus está prestes a fazer
isso é impossível de se registrar
obviamente tudo que Deus fez nos tempos
bíblicos não está registrado no detalhe
no Deus seleciona aquilo que é mais
importante para chegar ao nosso
conhecimento e isso fica evidente no
Evangelho de João quando ele diz que tem
coisa a respeito de Jesus que a gente
nem sabe porque não teria
meios de registrar tudo aquilo e
obviamente é válido para a gente hoje a
gente não tem como esperar que uma
pessoa nos revele cada ação de Deus
parece ser o caso de que a nós está
falando desses eventos fundamentais para
trajetória do povo e para essa relação
que Deus tinha com Israel então Deus
está falando de um juízo específico que
o povo precisava saber que quando ele
viesse acontecer
isso tinha sido causado pelo próprio
Deus e a gente percebe nos comentários
um pouco adiante que é é quase que um
uma uma sentença e um ponto Irreversível
da história a história tá fazendo uma
curva aqui em torno de Israel que não
tem mais retorno e é fundamental a gente
perceber que você está no meio disso
então a ideia não é também exemplo de
ficar aqui uma um ensino geral de que a
profecia nos diz ação por ação que Deus
está precisa fazer mas tem que Deus está
Preste a fazer algo muito importante com
Israel
é só observação do Acre aí tem muita
importância porque quando a gente fala
em profecia na verdade isso tem um leque
muito amplo a respeito do que é que nós
estamos falando né Profecia
no seu sentido mais fundamental é a
transmissão da palavra Divina o jeito
popular de entender profecia é uma
adivinhação do futuro então existe uma
redução né A Profecia no sentido de ser
algo romântico divinatório e então
existe uma tendência em vários círculos
religiosos no mundo de hoje de tentar
assim adivinhar o futuro a partir de
interpretação duvidosa de diversos
textos bíblicos especialmente de algumas
profecias do Antigo Testamento então de
repente acontece
algum desencontro lá no sudeste da Ásia
Vai lá procurar um texto para dizer e
Qual é o versículo que tava falando
disso eu me lembro que quando houve lá a
queda das torres de Nova York teve gente
achando texto soltos dizendo Olha tá
vendo aqui tá cumprindo a profecia né ou
ataque militar que atingiu cidade
Damasco sujeito pega um texto solto que
menciona Damasco como se isso tivesse
acontecendo hoje
essas posturas elas são
geralmente sem propósito e quando
apresentam algum propósito é um
propósito que tenta encaixar isso numa
espécie de desfecho apocalipto sem
permissão do texto E aí muitas vezes
isso mesmo que Ela mencionou o pessoal
vai pegar nós três sete e dizer tudo que
Deus vai fazer e revela os seus servos
profetas né a nós tá falando
da situação Alegre
essa anúncio que ele tá trazendo você
não pode desconsiderar o contexto por
isso essa palavra Divina que Deus não
deixa de anunciar essa palavra
relacionada com aliança que tem a ver
com a quebra do contratos sobre o qual
Deus irá se pronunciar tanto é que o
assunto é quem né pessoal precisa
entender nós somos todo mundo aqui no
cartório nós estamos no ambiente
jurídico já já vai começar Inclusive a
partir do verso 9 é uma discussão de
perfil totalmente
digamos assim legal
vai se levantar aqui então o que que
Deus fala o Deus fala de uma maneira
como o leão hoje quer dizer a reprovação
Divina sensibilidade Divina nessa coisa
de que na
Ira de Deus a misericórdia está presente
ela tem intenção de resgatar a oração do
Habacuque na tua Ira da tua misericórdia
né as coisas andam juntas é o senhor é o
nome de Deus e depois Adonai né a NVI
coloca o senhor o soberano né falou quem
não profetizará então não é
a gente conseguir desvendar o futuro
falar achei tá vendo nesse dia tal o
presidente de tal país vai ter dor de
barriga não é essa a ideia assim uma
espécie de
profetismo assim que se aproxima do
jeito mantico do mundo não Cristão de
enxergar o futuro como se a gente
pudesse ter um controle privilegiado né
é a Interpretação da história em função
do Deus único do Deus que tava uma
relação de aliança e que tem a intenção
de colocar Israel nos trilhos para
cumprir os seus propósitos então muito
importante mais uma vez a gente entender
bem o texto para não usar de pretexto
para falar fora do contexto
é realmente muito importante muito muito
mesmo
aí continua aí falando no Versículo 8 né
como vocês falaram um leão rugiu quem
não temerá o senhor recebendo falou que
não profetizará e aí ele entra aí
falando sobre
adote
Egito
reúnam-se nos Montes de Samaria para ver
em grande tumulto que é ali e a opressão
no meio do seu povo
Samaria Qual que é o problema aqui
primeiro quem é essa Maria né onde que
tá isso que a gente conhece é o
samaritanos Né do novo testamento Mas
que que é essa Maria Quem são eles
porque que eles estão aqui sendo
julgados né vamos assim
Qual que é o problema né
essa Maria
aparece no Novo Testamento com inimizade
em relação aos judeus Então se Maria
representa Parte do povo do norte e do
povo de Israel o reino do norte e era
também um local associado ao culto né a
adoração que era realizada ali e ao
longo do tempo isso vai se desenvolvendo
como um centro de adoração que era feita
a partir de Samaria e não
necessariamente se precisava descer a
Jerusalém para adorar e Haver por isso
que também existe essa dúvida que
aparece no diálogo da Mulher Samaritana
com Jesus onde é que se deveria adorar
mas é impressionante que um local de
culto um local que deveria ser
referência para a fidelidade ao contrato
com minha fé é referido aqui nesses
Versículos como um local onde a
iniquidade prevalece e a injustiça tem
lugar e o que eu acho impressionante é
que a missão A povos estrangeiros parece
ser citado inicialmente como testemunhas
dessa iniquidade e depois a gente vai
também perceber que são instrumentos de
juízo contra a iniquidade que se realiza
no reino do norte então é uma inversão
do que é em relação que deveria ser o
reino de Israel como todo e até mesmo a
ruptura que não deveria existir entre o
reino do norte e essa migração da
importância de Jerusalém para outras
partes do reino de Israel
eu acho muito interessante aqui Suzy
aguila o que a gente encontra né É
extremamente irônico né porque
a gente tem o cenário da advertência
Divina caindo sobre Israel o reino do
Norte a capital é Samaria famosa Samaria
lá que foi iniciada na época do Ong né
quando foi comprada a colina de temer E
fundou-se então a cidade que depois vai
se tornar capital o Chorão Como era
chamado e vai ser a figura né então
várias vezes você vai ver nos profetas
samarias feita Quem é essa Maria que tá
aqui tá ali né
o nome dessa cidade né que hoje
inclusive lá nós temos as ruínas na
região Jordânia da Palestina da cidade
Romana construído lá em cima né que é se
é chamada e as ruínas mais antigas de
Samaria não estão assim tão disponíveis
como que foi feito posteriormente né mas
o Curioso nessa história toda
é que há uma espécie de processo no
tribunal apresentado aqui há uma
convocação que a gente encontra né Onde
nós estamos vendo algo completamente
inusitados que são
povos Pagão sendo chamados para
testemunhar contra Samaria ou seja
contra Israel quer dizer esse negócio de
dar um nó na cabeça Deus está bravo com
o procedimento do seu povo mas ele vai
chamar esse pessoal aí que ela não tem
nada a ver Inclusive tem até um
probleminha aí porque
a palavra
é uma cidade
filisteia né que tá lá embaixo a parte
aí
sudoeste da terra né junto de ascalon de
casa Katia e parece estranho né O que
que os fenícios tem a ver com isso eu
desculpo os filisteus tem a ver com isso
não Fenício filisteus
e juntamente com o Egito né então tá
certo que isso é caminho para o Egito
Pode ser que a escolha não tenha sido
intencional Mas é interessante que é
sempre agita em vez de colocar as doses
colocou a Síria
Talvez isso tenha muito a nos dizer quer
dizer a Síria e Egito né dois poderes e
referências históricas
de
ação perversa e reprovável né então a
ironia é maior né são chamados os piores
da história Para Dizer para vocês o
quanto vocês fizeram na bola então a
imagem glamou né Muito forte mesmo que
seja as doses como figura dos filisteus
também não ficam devendo nada para
ninguém os maldade problema
eles são chamados e devem se reunir lá
nos monte de Samaria para ver toda essa
confusão e especialmente veio ali a
opressão no meio do seu povo então assim
a ideia Deus não dá para Brincadeira
vocês passaram tanto nos limites eu vou
chamar senhor vamos dizer a turma do
pior nível possível para participar
desse tribunal Onde vocês vão ver tanto
de bancada que vocês deram é bem forte a
mensagem do profeta
É bem interessante bem assim até de
lembrar que esse negócio de testemunha
né além de ser a questão do juízo do
tribunal é quando foi feito o acordo né
quando a gente faz por exemplo
a forma como é feito a aliança é
interessante que chama-se testemunhas né
testemunhas Mas você chama testemunhas
para testificar aquele acordo e aquele
começa como ele começou a fazer o acordo
né Eu Sou Deus que tirou vocês do Egito
e aquele chama testemunhas aí nesse caso
realmente é bem interessante porque ele
chama os piores para testemunharem
esse momento é complicado mas isso
interessante a linguagem a maneira é bem
própria né também do Amós é a maneira
como ele lida como é que ele coloca né É
bem interessante agora essas falaram aí
da de salaria E ele fala sobre a questão
da opressão no meio do povo e no
Versículo 10 ele está começa a falar ele
não sabe nem agir com retidão é um
negócio assim que é tão mal estão assim
tão para lá Eles não conseguem mas nem
agir com multidão E eles que acumulam em
seus palácios do que roubar saquear
então
o erro deles o que tá sendo castigado tá
aí e aí diz o senhor é um país um
inimigo né cercar o país Ele derrubar as
suas fortalezas
saquear os seus Palácios lembra um pouco
do que vai acontecer lá para frente né
Eu queria que a gente pudesse falar um
pouquinho desse
desse juízo que a gente já sabe né o que
que aconteceu ali na frente
quisesse fazer eu fico
surpreso às vezes de
de ver esses textos bíblicos E como eles
nos surpreendem na maneira pela qual
Deus
estabelecer a razão para o juízo que vai
ser confirmar no futuro com certeza
vocês falaram bastante da opressão é no
Capítulo 2 de amores mas vale a pena
perceber que isso é retomado aqui no
momento em que Deus estabelece que esses
juízo já está determinado parece que
essa falta de capacidade de fazer o que
é justo e em especial de oprimir o seu
povo e fica muito claro que o principal
alvo da opressão é no capítulo 2 eram os
mais vulneráveis é a razão pela qual
Deus é estabelece que esse juízo irá
acontecer com o povo de Israel e isso
acho que deve ligar uma luz de alerta
para a gente também hoje né quando a
gente começa a analisar a situação do
nosso país e a tentar ler o que acontece
em termos sociais políticos religiosos
essas coisas não se separavam para o
povo de Israel não se separam aqui nas
Profecias de Amós a gente percebe que
Deus também Exige uma espécie de
integridade em todos os aspectos tanto
de santidade quanto de justiça social e
às vezes a gente separa essas coisas sem
perceber que para Deus as duas coisas
andam de mãos dadas Então
o que a gente percebe aqui no Versículo
10
Versículos no Versículo 11 em especial é
que Deus vai usar um povo de iniquidade
Possivelmente que os israelitas julgavam
incomparáveis a deles para fazer o juízo
sobre aquilo que Deus reprovava no meio
do seu povo então assim é esse juízo nos
surpreende as razões no Supremo e o que
eu acho interessante é que esse aqui não
é mais um a situação chegou no nível tão
crítica esse dia não é mais simplesmente
um chamado arrependimento isso não está
em jogo se ele se arrependerem Deus irá
mudar o seu juízo parece que Deus já
tomou uma decisão ainda é que o
arrependimento sempre seja uma situação
uma possibilidade que está no cenário
Deus está chamando atenção para o fato
de que a maldade atingir um ponto que
existe uma presença corretiva e dura
essa parte do Senhor
essa questão
que diz respeito a nossa espiritualidade
a nossa caminhada com Deus ela se revela
de fato quando a gente está diante da
possibilidade do uso e ilusório do Poder
quando nós reconhecemos de fato Deus
como o senhor e a gente encontra o nosso
lugar
diante daquele que é o único que domina
que é rei a isso faz com que a nossa
relação com os outros seja
redefinida é no mundo antigo é isso que
é uma coisa curiosa a gente vai ver que
essas atitudes extremamente perversas e
injustas e desumanas que você encontra
na época do Jeroboão segundo que está em
vista Aqui você vê um detalhamento disso
quando nós temos a crise da época de
acabe né que você pode o primeiro Reis
especialmente Capítulo 20 21 né com por
exemplo a tomada perversa Da Vinha de
Nabote né nessa parceria acabe Jezabel
então assim o distanciamento real em
relação a Deus que alguém tem a
capacidade dessa pessoa ser cruel com
vulnerável
por isso é que a nós vai realmente pegar
pesado ele tá cheio de leão para soltar
ele porque não é possível que uma pessoa
tenha a capacidade né e a gente sabe
todo mundo que tem o mínimo senso de
justiça fica de fato indignado e
revoltado Quando você vê o abuso de
perversidade feita contra uma criança
deficiente físico uma pessoa de idade
uma pessoa que tem a dificuldade uma
enfermidade quer dizer É o cúmulo da
covardia perversidade Então Deus de
Israel se levanta poderosamente contra
essa atitude e aí que ela tem razão que
a gente
dissocia a espiritualidade na
espiritualidade tem a ver com a nossa
contemplação a nossa oração a nossa
relação rústica diante de Deus e o que a
gente faz na nossa vida particular a
gente trata os outros né então isso aí
cada de cada uma mas não é assim então
existe opressão no meio do povo eles
estão a enriquecendo e não há problema
em alguém enriquecer com justiça
inclusive para ser fonte de benção Mas
eles estão que acumulando nos seus
Palácios e o que que eles fizeram eles
roubar e saquear isso é uma coisa
importante porque a gente tem o roubo e
o e a arte de saquear de maneira ilegal
e perversa mas a coisa pode ficar tão
terrível que Alguém cria um sistema onde
esse roubo e esse saque sejam
estabelecidos e oficialmente integrados
né E nesse aspecto a palavra divina se
levanta dizendo olha realmente vocês
passaram dos limites
até o Requinte de mostrar onde é que tá
o luxo desnecessário
dentro dessa opressão perversa contra a
qual a lei sempre se posicionou né a lei
dizia como é que se trata o estrangeiro
o óvulo a viúva a gente tem a beleza
dessa realidade prática na história de
Rute né Essa maneira de lidar com o
vulnerável a própria descrição do que
que se espera de um rei de Israel no
Salmo 72 né tudo isso é muito claro a
lei tinha mecanismo de impedir que
alguém entrasse numa miséria e refriável
né E quando a ruptura da aliança com
Deus se manifesta a crueldade toma conta
né é o Jardim não cuidado que enche de
ervas daninhas destruidoras E aí a gente
vê o triunfo Dessa espécie de não é nem
justiça social é violência social é uma
coisa assim pesada então
dá para entender porque o Amós tá
nessa pegada forte né E por que que a
gente não quer muito ouvir o que ele tem
a dizer tantas vezes porque ele tá bravo
Em Nome de Deus e com razão por causa
daquele nível de ruptura com o que é o
fundamento da diretriz divina para a
devida convivência em relação entre Deus
e o homem entre os próprios seres
humanos
realmente quando ele fala eles não sabem
Agir é com retidão é porque na verdade
eles têm essa base né justo a base que
já foi dada nos mandamentos né
nessa nesse acordo nessa aliança que
eles tinham ele Deus já mostrou como é
que deveria ter a vida com retidão e
aquele falam para coxa mesmo assim Vocês
não sabem o que é viver gratidão né aí a
parte aparece aí
no Versículo 2 já passando É parece uma
figura diferente né uma margem diferente
assim o pastor livrão dele arrancando da
boca do leão só dois ossos da perna um
pedaço de orelha
serão arrancados os israelitas Maria com
a ponta de uma cama e gato de
que que quer dizer isso que que esse
negócio da cama o sofá a história do
pastor né porque é muito comum para o
próprio amor né Essa imagem é que ele
quer dizer com isso hein
qual especialistas especialistas são
vocês mas eu vou só dar minha opinião
depois vocês correrem
o que parece ser uma imagem bem forte de
destruição e Resgate ao mesmo tempo que
ele usa como pastor e com leão ele
acabou de anunciar que as nações
que estão em torno de Israel e são
potências servirão como instrumentos do
próprio Deus para trazer juízo e
depois ele joga com a figura do pastor
como aquele que cuida das ovelhas que
vai resgatar mas vai resgatar só um
pedaço um grande estrago vai ser feito
com a presa e muito pouco vai conseguir
ser resgatado por esse pastor me parece
ser uma imagem da destruição de Israel
que está prestes a acontecer depois nos
Versículos seguintes vai se falar de
como vários elementos importantes para
essa nação vão ser derrubados Altares
que foram levantados casas luxuosas que
são e tudo mas é que no fim das contas
ainda existe algum tipo de preservação
por parte da presa que está prestes a
ser devorada né agora o símbolos do sofá
da cama é parecem ter relação com esse
luxo que foi construído
com base na opressão daqueles que tinham
o poder e construíram sua riqueza e
explorando o pobre explorando a mulher
que era mais vulnerável como aparece
também no capítulo 2 anterior é
explorando aqueles que de alguma forma
podiam ser extorquidos coisas que não
deveriam ser praticadas mas que são a
fim de que aqueles que têm a
possibilidade
construir sua riqueza tem o seu prazer e
acumula em riquezas né então parece ser
uma imagem dupla tanto de fazer
referência destruição e pequena
preservação mas condenação de que toda
todo esse luxo conquistado as custas da
opressão não vai permanecer para sempre
Com certeza essa imagem Ela traz para a
gente A ideia é muito nítida de que o
juízo Divino vai chegar e a imagem é
muito forte né A imagem é forte é tipo o
pastor chegou para
livrar ovelha da boca do leão Mas o que
ele vai achar são só os dois ossos da
perna um pedaço da orelha quer dizer que
o juízo tá anunciado né isso tem a ver
com as três transgressões e ainda mais
por quatro que o julgamento chega e isso
quer dizer que os israelitas
serão arrancados aí de Samaria de
qualquer maneira a coisa vai acontecer
dessa maneira e o juízo tem essa imagem
forte pesada para mostrar de fato que
vai acontecer e de fato tem razão né a
cama e o sofá
dama deitada quem sabe uma ideia boa né
mas aqui já já vai ser Despedaçado aí
viu
para dar uma ajeitada aqui mas é o
pedaço do sofá porque a gente não tem
ideia a vida do Povo no oitavo século
antes é muito simples uma casa Israelita
não tem nada né as pessoas comem
sentadas assim no chão né não tem assim
mesa Quem Tem algum tipo de mesa Aí já é
muito rico né que o pessoal tem é mas
besteira onde ele põe a comida ali
Pronto né
E então a vida é muito complicada muito
difícil E aí quando você fala em cama um
pedaço de sofá nós estamos falando de
algo luxuoso quer dizer
esse acúmulo ilícito marcado por
perversidade crueldade roubo certamente
vai chegar o juízo e esse juízo cai
sobre Samaria Claro a gente sabe a
falando que vai acontecer com a chegada
dos assírios que não demora muito tempo
e por isso esse anúncio que interpreta a
história em função da justiça divina e a
sua relação com aliança
e é interessante que alguns Alguns
estudiosos até falam que essas mobílias
parecem do estilo Sírio né então
parece que já tá trazendo né imagens
associadas
aos assírios aí que vão ver
fazer parte disso é interessante que
cada
imagem que é trazida tem a ver
justamente
com o próprio pecado né o próprio erro
próprio
atrocidade ou pressão tudo que eles vêm
Como entendo
isso vai na veia né o castigo vai na
veia de tudo isso por isso que não dá
para ler isso sem entender né
se você ler fora assim sem entender o
que tá dizendo
ninguém entende o que está se falando e
aí continuando aqui a gente vai já para
o Versículo
13 é interessante que a testemunha é
contra a descendência de Jacó né declara
o senhor o senhor dos exércitos e aí
Traz a ideia no dia em que eu castigar
Israel por causa dos seus pecados
destruirei os altares de Betel a gente
falou isso aqui um pouquinho em semana
passada mas as pontas do altar serão
cortadas e caíram no chão aqui já tá
lidando com a questão da idolatria né
daquilo que significava o centro de
oração que eles criaram né então vamos
falar um pouquinho sobre essa questão
dos que foi criado retomar um pouco para
o pessoal entender
aproveitar que você já falaram na semana
passada vocês retomam aí o que foi foi
falado especificamente sobre os altares
de Betel
Então
essa expressão é muito importante porque
ela associa né Toda esse quadro de
injustiça com essa
ação religiosa
contaminada prejudicada aposta e rompeu
com Deus e temos lá lembrança do Gelo
bom primeiro quando ele faz esse altar
em Betel exatamente para poder criar uma
espécie de religião sincrética para
manter a sua estrutura de poder e fazer
as coisas da maneira que ele bem entende
impedindo que o povo pudesse adorar a
Deus tempo de Jerusalém o que chama
atenção aqui é Deus dizer não
simplesmente eu vou acabar com a justiça
altares de Betel e a gente sabe esses
Altares foi interessante usar
arqueólogos acharam um altar antigo
dessa época de Amós né do oitavo século
e eles acharam lá no extremo sul em
perceba e esse altar interessante é
aquele estilo do altar do holocausto o
altar um pouco maior onde se fazia o
sacrifício e Foi confirmado aquilo que a
gente sempre viu que são as quatro
pontas do altar É que as versões antigas
infelizmente traduzem por 4 chifres do
altar e não é uma boa tradução do termo
né E aí as pontas do altar serão
cortadas e cairão no chão e Aqui nós
temos dois elementos né aquilo que
emblemático como símbolo religioso vai
cair o que sustenta essa opressão
maldade que é uma
percepção desfigurada da relação com
Deus
as pontas do altar também era lugar de
refúgio essa relação da adoração com a
misericórdia que se desdobra na direção
do ser humano quer dizer o sujeito
quando tivesse numa situação em que ele
precisava de um socorro jurídico que
pudesse
em última instância ajudá-lo contra uma
possível injustiça ele corria e sim
refugiava nas pontas do altar e aí
ninguém poderia tirar ele lá até que se
pudesse esclarecer e conversar sobre
tudo né Pois é a ideia que não adianta
nem querer
se refugiar em algum elemento tipo
religioso para tentar ofuscar toda essa
injustiça impedir o juízo Divino não o
que vai acontecer é que eu vou destruir
os Altares né E até tem um rapaz amazias
que anda trabalhando por lá e vai ouvir
poucas e boas sobre isso né e as pontas
serão e vão cair no chão né e é
interessante e aí você vai ver o caminho
do desfecho quando a gente chega no
verso 19 e associa-se essa ruptura
com Deus com a ruptura com o próximo que
é o desdobramento que se dá no caos na
sociedade da época e a nossa
E aí a gente continua aqui falando
depois as pontas ele passamos né das
transmissões do tipo de transgressão uma
coisa para outra e aí agora vem o
momento né que vai falar derrubar é a
casa de inverno junto com a casa de
verão as casas enfeitadas de marfim
destruídas e as mansões da Padre serão é
estranho né quem tá fazendo esse marfim
marfim não é algo daqui né mas enfim é
algo de fora e aí o que que mostra eu
mostro esse luxo todo nessa ostentação
né tudo que ele ganharam lá roubando e
saqueando não tão só nos Palácios mas
nessas casas de verão nessas casas de
inverno essas portas com a dor
de marfim E aí a gente pode ver como
Cada coisa terá o seu
castigo vamos dizer assim né
Será que a gente pode falar um pouquinho
mais sobre isso antes de passar talvez
dê tempo aí da gente falar um pouquinho
de Amós 4 também pelo menos o início
então fiz essa esse detalhamento do
material que é usado da diversidade de
construções casa de verão casa de
inverno Talvez nos ajude a ver com
clareza contraste que existia entre
aqueles que de fato eram beneficiados
pela injustiça que existiu em Israel na
época de gerou um segundo e a condição
de boa parte da população a gente falou
ao menos no primeiro encontro acredito
que isso foi mencionado em outros
encontros já aqui do podcast que era um
momento de Apogeu econômico para o povo
de Israel o começo de um desses blocos
acho que desse último bloco que a gente
leu
retoma em Israel a compreensão de que
eles são descendentes de Jacó então para
o reino que já está dividido até a
lembrança de que todos eles vieram da
mesma origem do mesmo contrato com Deus
dos mesmos patriarcas eram uma forma de
Amós relembrar o desse povo a maneira
Como Deus criou esse povo e para que que
eles deveriam existir em torno da lei em
torno da obediência a Deus por meio da
Lei e da manifestação de Justiça quando
você tem essa Lembrança com a simples
expressão de que são todos filhos de
Jacó e depois
faz a menção de que existe casa de
inverno casa de verão feitas de marfim
com grande luxo material Imóveis vindo
de outras Nações enquanto boa parte da
população é trocada por uma sandália é a
sua causa é vendida por um valor
completamente irrisório então é a nós tá
chamando a atenção aqui daquelas pessoas
de que o povo realmente vivia numa
condição completamente condenável por
parte do que Deus já manifestava não era
uma vontade secreta por causa de Deus
mas aquilo que explicitamente Deus
exigia do povo então o juízo vem Contra
esse tipo de
desigualdade Cruel em relação ao povo
como todo e o benefício daqueles que de
alguma forma podiam lucrar com uma
desgraça parece que no momento tanto em
que Deus acusa o povo conta do juízo
Deus faz questão de de símbolos né Uma
hora você tem a habitação de idolatria o
local de adoração os altares de Betel e
outra hora você tem a habitação dos
opressores então todas as casas todos os
pontos de segurança sejam da adoração
indevida seja da Habitação daqueles que
promovem esse tipo de adoração indevido
de exploração todas essas habitações
Elas serão destruídas
Aqui nós temos esse quadro concreto né
Eu acho
extraordinário a maneira como a voz né
que acabou de fazer uma configuração
nítida da reprovação Divina a partir de
um elemento religioso e teológico
imediatamente ele faz a conexão ele faz
a costura do texto em cima dessa atitude
perversa que o Áquila com muita razão
acabou dizendo né a gente sabe na
arqueologia né quando se vê em Israel
por exemplo a gente nos tempos
posteriores vai para amassada né porque
que tem esse negócio aqui que o Herodes
que fazem não isso aqui é o Palácio de
inverno
quando a coisa tá muito gelada e fria
Jerusalém tá zero grau vai para o
deserto e vai pegar aqui vamos dizer uma
temperatura agradável eu Visitei lá
mais ou menos 60 km de Jerusalém é o que
que é isso aqui provavelmente um Palácio
de inverno ou de verão então assim a
gente ouve casa de inverno e casa de
verão a gente tá Imaginando assim que é
uma casa na beira da praia assim mais
fresquinha né com água de coco não
pessoal negócio é mais sério né Isso aí
não é uma carga é uma casa então a gente
fala que você tem um Requinte Você tem o
fruto desse acordo desse roubo dessa
injustiça
transformada
Aí
segundo plano a galeria Lafaiete de
Paris né a coisa é terrível então
é que não é o caso
os elefantes
africana né E que caminho vem isso vem
lá da Etiópia né isso vem lá que depois
do Egito né Então imagina o nível e as
coisas eu sei que conhece o Acre é
certamente estamos já ouviu falar a
gente tem no museu de arqueologia de
Israel Você tem uma peça emblemática que
foi achado foi achado nas casas de
Samaria é de marfim mas aquilo é bonito
Aquilo é refinado aquilo tem uma é uma
surpresa estética você contemplar aquilo
e aquilo mostra bem o que que era essa
realidade né
pessoas são oprimidas no nível
vergonhoso o pessoal tá lá eu acho que
isso é uma coisa para Gente alguém uma
vez disse que se a gente é claro que
nenhum tipo de simplesmente paternalismo
a gente simplesmente dá um monte de
coisa para todo mundo e achar que isso
vai resolver os problemas das pessoas é
uma visão muito parcial da realidade Mas
eu vi uma comentário uma vez que só o
que se toma de sorvete
a Europa e na América do Norte
teria condição de dar fim a fome da
África e de outros lugares do mundo
absurdo é uma situação e aí Deus dá um
ponto final diz olha as mansões
desapareceram toda essa espécie de
justiça
perversidade que se desfez aqui vai
acabar a gente sabe que as melhores
sociedades do mundo e que você tem
elementos a partir de princípios
bíblicos de construção da realidade são
a sociedades onde você com Liberdade
constrói uma isonomia social e que faz
com que não haja esses disparates
especialmente
disparates construídos na base da
perversidade da exploração e opressão
tem 13 Versículos mas são Versículos
extremamente valiosos importantes né vai
falar das vacas e vazadas
Mas de fato a nós é famosa necessária
não só Israel ativo mas a realidade da
povo de Deus nosso tempo também
sim vamos deixar para semana que vem eu
ia aproveitar e fazer o gancho mas
realmente é muita coisa importante para
a gente falar
eu acho que assim a gente podia dar uma
palavrinha final mas se quiser o pessoal
quiser deixar a perguntas a gente pode
responder no início da outra podcast
é uma questão eu acho que é importante é
que é muito atual
quando a gente lê alguns textos eu acho
que são muito mais fortes nesse sentido
mas é uma coisa tão atual que hoje é
para gente refletir hoje sobre essa
questão da Injustiça e não tô dizendo de
a gente pensar um sistema injusto ou não
né no grupo mas Começando por mim né
Começando por o que eu faço eu e às
vezes nas coisas menores possíveis né
como a gente lida com as pessoas que
estão ao nosso redor que trabalham com a
gente ou assim quando a gente sai aqui
né no prédio né que a gente mora na
cidade dos prédios as pessoas que estão
na rua né que a gente encontra como que
a gente lida com as pequenas coisas acho
que é muito importante a gente parar
para refletir e nesse momento que Deus
coloca a gente assim cara a cara e
pergunta para a gente né Eu acho que a
gente ter mais momentos assim e poder
falar com Deus cara a cara e poder
refletir sobre como a gente tem vivido e
assim decidir né tomar uma decisão de
viver diferente a partir de hoje Se
tiver algo para pedir perdão perdão pede
perdão se tiver algo para consertar
conserta Mas você pode ter essa
oportunidade hoje então
esse acho que mensagem muito importante
para a gente poder deixar aí
sobre esse texto que a gente leu hoje né
ah aquilo que é uma palavra aí para o
pessoal aí na finalização
sem sujeira essa
ênfase na nossa coerência individual com
a justiça é das mais importantes e como
a gente falou não há separação entre
vida de santidade e Vida de justiça
social na Bíblia né de qualquer
consciência da necessidade do pobre do
vulnerável Mas eu também acho que não
existe distinção é importante perceber
isso entre o nível individual e o nível
coletivo a nossa busca precisa ser de
coerência do pequeno e também perceber
que a estrutura macro tem valor muito
importante coisas que a gente não
consegue fazer individualmente que são
feitas a partir da ação coletiva mas
talvez o aspecto mais importante seja
perceber a continuidade entre as coisas
né aquele que levanta uma bandeira de
transformação de uma nação como um todo
mas tem completa
rejeição a aplicação desse mesmo tipo de
princípio de orienta disponível
individual Com certeza não tem
comprometimento com a necessidade real
das pessoas ao mesmo tempo que aquele
que tem algum tipo de
preocupação de ter uma vida correta
nível individual mais despreza a
necessidade coletiva ou a reflexão disso
nas leis de um país no comportamento na
cultura de um povo Talvez seja ingênua
ou não tem uma preocupação real com um
problema como todo acho que quanto povo
de Deus a gente é chamada aprofundar
Nossa reflexão nosso comprometimento
prático a dedicação a essa causa que
tanto aparece aqui em Amós em todos os
níveis né a gente tem uma
responsabilidade muito grande nas mãos
enquanto o indivíduo e também enquanto o
povo de Deus enquanto sociedade
muito bom
ter a oportunidade de estudar a nós com
atenção e detalhe Muito obrigado Ah que
obrigado Susi obrigado Você que está em
sintonia com a gente e acho que o que
fica bem claro aqui para nós é que a
gente não pode ter uma espiritualidade
deficiente prejudicada né que a gente
não tem que associar as coisas que a
bíblia associa e fazer uma espécie de
proposta de uma espiritualidade seletiva
como se ela pudesse ser adequada a nós
claramente diz olha romper com Deus é
romper com o próximo romper com o
próximo é romper com Deus e a gente
precisa ter essa visão
absolutamente nítida que a nós nos dá E
aí a nós é um convite à justiça em todos
os seus níveis E aí essa postura Nossa
deve questão de reprovação das injustiça
e da Maldade De agir de uma maneira em
que esses elementos destinados à justiça
e eu diria
especialmente A misericórdia por isso
que eu entendo que o povo de Deus deve
estar sempre
voltado a para o seu compromisso Total
contra o pecado um sentido de
denunciá-lo a partir da palavra de Deus
no sentido de
confrontá-lo com a proposta de Redenção
e de sair dessa situação Abraçando a
graça e o perdão de Deus e com essa
proposta terapêutica da gente Curar as
Feridas que estão a nossa volta através
de projetos e de ações desse povo de
Deus que vai na direção contrária aos
poderosos de Samaria então que Deus
abençoe a nossa vida nosso coração e
você fazer
convidado na prática inclusive se
envolver até mesmo nos projetos do reino
em tudo aquilo que tem a ver com a
proposta de ensino de difusão da palavra
divina e dos projetos concretos para
abençoar a vida de tantos que estão na
condição de fragilizados em que são
alvos da Graça de Deus aqui por meio
daqueles que
sintonizam com a gente aqui na IBM que
Deus abençoe a todos