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Podcast Bíblia IBNU: Amós cap.4 | Luiz Sayão, Susie Lee & Jônatas Hübner | 05

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Fonte: Igreja Batista Nações Unidas

Legendas automáticas:

[Música]
boa noite
sejam bem-vindos ao nosso podcast hoje
de Amós falando aí do Capítulo 4 já
falou de coisas bastante
importantes aí
na introdução Capítulo 1 2 3 e tem muita
aí dessa jornada pela frente ainda e
hoje a gente vai falar aí das coisas
interessantes que o pessoal já ouviu
falar em algum lugar né as vacas de
Bazan que que será isso né
quem pode nos ajudar aí hoje a gente tá
aqui com o Jonatas e o Saião Boa noite
Jonatas boa noite
muito boa noite a todos que nos
acompanham é uma alegria está aqui
novamente né E realmente esse capítulo é
um capítulo pesado vamos dizer assim né
o capítulo que chegou a conta e Israel
agora vai precisar responder
tudo que o profeta tá apresentando aqui
mas vamos em frente
muito boa noite
isso que eu falei que o capítulo era
pesado
alguma situação técnica ali daqui a
pouco tá voltando aí mas vamos lá né
Suzy vamos lá deixa eu não sei se a
gente espera
se eu conheço bem ali vai demorar um
pouquinho para voltar porque ele deve
estar fazendo do aparelho celular dele
né
E aí
bom então vamos só recapitular é
recapitular um pouquinho né a gente
falou aí acho que você teve com a gente
quando a gente falou do início
daquelas do juízo internacional né
quando Deus trouxe aí o juiz de modo
internacional aí na outra semana nós
chegamos a tratar das acusações contra o
norte né Israel e aí a gente entra muito
mais profundo aí mas a gente falou aí
como Deus trata fala fala de Deus aí
como o leão que ruge né E quem temer
passou aí por uma maneira interessante
de amostra tá que ele parece que tá no
zoológico assim né ele trata do leão ele
trata das ovelhas ele trata né
porque talvez seja principalmente o
ambiente dele mas também é para trazer a
maneira como é Deus enxerga Deus faz as
coisas né então de uma maneira completa
aí a gente chega aqui no capítulo 4
falando aqui das vacas de Bazan E aí a
gente entra na questão é interessante
aqui falar que Israel se Manteve Rebelde
né então Israel apesar de Deus é trazido
a palavra de juízo Deus ter falado com
eles né Deus ter dado muita chances para
eles eles vão se manter de uma forma
completamente Rebelde E aí aqui a gente
conhece aí essa palavra meio dura né
fala assim ou são Esta palavra vocês
vacas de basã que estão no monte de
Samaria
E essas vacas de basã
Jonatas que conhece bastante aí a
geografia primeiro onde é esse lugar
baixando Bazan né que estão no monte de
Samaria onde que é isso hein
espero só que não os problemas técnicos
eles deem um por vez e não dei todo
mundo
já mas graças a Deus para quem não tá em
São Paulo tá nos acompanhando em outro
lugar saiba que em São Paulo tá caindo o
mundo nesse momento tá está chovendo
bastante e a Susi tá em outra área da
cidade eu tô numa outra área tá chovendo
lá e aqui então que Deus
vai entrar também tá caindo então assim
só para vocês entenderem a situação que
estamos enfrentando aqui é que realmente
o capítulo é espinhoso o capítulo é
difícil essa região que é Asus mencionou
que a região de Bazan ou baixando aí
Como é escrito no hebraico ela é uma
região que compreende uma terra que era
antigamente um pedaço da terra chamada
de Gileade ela fica a leste do Jordão
mais ou menos na altura do que seria ali
o mar da Galileia mas mais para o leste
e de acordo com a maioria dos estudiosos
é essa região que compreende a vamos
dizer assim a orla leste do Monte hermon
até mais ou menos ali a região do final
de Gileade Então essa região que era uma
região de muito verde né de muita
pastagem E aí é interessante essa
atenção aí que o texto da a questão da
Que animal que ele usa para poder fazer
essa comparação a gente vai falar da
comparação já já mas por quê Porque as
vacas e os bois dessa região os touros
eram considerados Talvez os melhores de
toda a terra eram touros muito fortes
por conta da da
alimentação disponível né bastante
alimentação que possuía naquela região
Então os touros cresceram fortes as
vacas também cresceram e ficavam bem
fortes então a comparação é com um tipo
de animal forte e saudável assim fora
dos padrões de uma terra desértica por
exemplo né a gente lembra que
é um povo que durante muito parte da sua
vida no início lá era um povo
pastoril não é e o povo nômade ou seja
social A história de Abraão de Isaque
até Jacó existe muita movimentação
desses três na terra de Israel vão para
o norte vão para o sul vão para o Egito
voltam E aí no final da história de Jacó
seu filho José está no Egito E aí todo
Israel desce para o Egito a casa de
Israel no caso Jacó ali desce para o
Egito onde vai passar de acordo com a
contagem mosaica 430 anos e aí nessa
terra essas vacas ali eram realmente as
vacas mais vistosas né mas saudáveis
vamos dizer assim que ficava nessa
região onde nós mencionamos saiam está
de volta também
Esperamos que continuem aqui até o final
e a gente tava falando das vacas de
Bazan Saiu Mas você nem consigo
cumprimentar né antes das vacas não se
comentar
eu pensei que era uma indireta para mim
aí eu acabei estraindo aí né
de fato Houve um problema técnico aqui a
gente tá já contornando e
chama atenção de Fato né essa esse termo
porque
o Jonatas já deve ter mencionado né Essa
região ao norte aí que era uma região de
muita fertilidade eu já passei pela
região de
fato é um contraste muito grande né e a
gente vê que em Israel
é um lugar onde tem muito pouco aí a
criação de rebanho bovino né uma das
poucas áreas onde isso pode ser feito é
exatamente nessa parte mais norte
nordeste da terra de Israel e aí a nós
vai exatamente fazer essa expressão né
que significa alguém que tá muito bem
vai ficar bem gordinho né e eu não sei
se na verdade existe aí o Jonatas talvez
tenha visto isso também existe uma
discussão né O que que são de fato essas
vacas de bazar né
Que Desaparece aí mencionada nos Montes
de Samaria capital do reino do norte né
Israel na época de Amós E aí o que a
gente espera né como vacas tá no
feminino e a maior parte dos estudiosos
entende que são as Madames né as
Mulheres Ricas né que estão sendo assim
comparadas metaforicamente né com essas
pessoas que estão para lá de bem
nutridas
e que elas dizem a quem as versões vão
variar dizem aos seus senhores aos seus
maridos e curioso que no livro de Amós
no original lá tá tudo no masculino né E
quando era de se esperar que estivesse
no feminino e aí Alguns diz não Então na
verdade as vacas são apenas os poderosos
né mas a maior parte entende que é um
recurso
Literário de Amós de usar
intencionalmente o masculino para fazer
referência de fato essas senhoras né que
acabam fazendo parte de um luxo que tem
a ver com elas e os seus maridos por
isso elas estão aí sempre pedindo né
Para que elas vivam numa situação cada
Vai cada vez mais luxuosa pedindo para
trazer né a bebida e para viver de uma
maneira assim extravagante
ao mesmo tempo em que acontece uma
atitude de opressão sobre os mais
necessitados
tá sem som
é interessante que você falou né do
masculino mas o a palavra em si o parot
né
se
refere a vacas mesmo né e é interessante
só lembrando assim fazendo um pouquinho
para o nosso contexto você se vocês
lembram do da vaca do boi né Vaca Coube
né a gente sabe que ela tem a maneira
como ela é criada a maneira como ela
cresce ela dá um brilho especial
até no pelo dela assim você vê um brilho
especial né ela não pode sofrer nenhum
nenhum tipo de estresse assim ele é
bonita bonita mesmo assim de fazer gosto
mesmo né então quer dizer aqui fala uma
coisa muito interessante dessa beleza
mas essa Talvez uma ideia diferente
estranha mas uma questão de mimada
dessas essas essas vacas que são
cuidadas né tem todo um cuidado com elas
é uma referência provável né a essas
mulheres que não só tinham a riqueza Mas
ostentavam tinha uma beleza também né
uma coisa assim muito
assim ostentação muitas tentação mesmo
né E
aí é interessante do que fala depois né
O que que elas fazem porque que elas são
chamadas por que que a atenção delas é
chamada E por que que elas são chamadas
dessa forma né a gente já viu lá na
frente que muitas vezes isso é chamada
atenção que vocês oprimem porque toda
essa ostentação vem de onde vem da
opressão dos Pobres esmagar os
necessitados E aí
ao seu senhores Tragam bebidas Vamos
beber que significa isso que que é esse
negócio de Dragon bebidas Vamos beber
que que mostra isso né
eu vou falar Então antes que o Saião ele
vai corrigir depois é óbvio que isso tem
essa conotação muito clara de uma vida
sem sem restrições né não é uma vida
onde assim
desregrada e com relação a essa questão
do vinho e das bebidas no caso que ele
fala é a gente pode fazer uma comparação
mais ou menos assim da havia uma
história né do sempre sempre Houve essa
história no interior desses brasis nosso
aí quando o pessoal fala quando a
farinha é pouca meu Pirão vem primeiro
né a gente não tá numa situação assim né
que em Israel em tese esse período é um
período que o reino do norte já sofreu
as suas
dificuldades o reino do sul ainda não
enfrentou e vem o profeta para fazer
todas essas esses avisos mas já sabe o
que pode acontecer no caso de uma
invasão e tudo mais e ainda assim parece
que tem pessoas que não caem a ficha né
querem viver de uma forma de absoluta eu
acho muito interessante Susi que a gente
a gente mencionou aqui na no início a
respeito dessa
a revisão que a gente faz que o capítulo
3 o capítulo 4 Ele parece que anda de
mãos dadas né ou seja o capítulo 3 Deus
dá um aviso muito claro ao povo né
falando olha eu vou fazer isso e Será
que se eu fizer isso vocês não vão
perceber que é o senhor quando ele por
exemplo faz aqui a
quando ele diz né eu tô lendo aqui no
Caio pássaro numa armadilha que não foi
armada Será que armadilha não se desarma
se não for apanhado quando a trombeta
toca na cidade o povo não treme aí ele
Termina Esse trecho do verso do capítulo
3 ocorre alguma desgraça na cidade sem
que o senhor tenha mandado ou seja um
recado como se fosse assim pro povo olha
Deus tá mandando vários avisos para
vocês e vocês estão preocupados em viver
em bebidas e festas né E qual é o grande
problema não é o fato da bebida e da
festa Exatamente é o fato que isso é
feito esmagando aqueles que são mais
necessitados então é um aviso direto do
senhor olha Vocês nem estão pensando
cogitando não me arrependimento a gente
está avisando tá chamando vocês tem
vários elementos que eu trouxe a baila
aqui mostrando Será que não sou eu que
tô fazendo isso para vocês acordarem E
vocês estão ignorando tudo que eu tô
falando então essa questão dessas
bebidas e tudo mais aqui o Saião
mencionou sobre essa questão do da
tradução da palavra senhores né Pode ser
sem eu acho interessante que na NV e ele
traduzir foi traduzido como senhores
deles né dá a entender que são os chefe
desses desses que estão sendo esmagados
né esses que estão sofrendo além de
esmagar e sofrer você ainda fala não
traz aqui que agora é nossa hora da
gente fazer a nossa festa é uma vida
completamente desregrada assim né coisa
de assustar mesmo
é por isso que a n vem tem né em função
da leitura
que a exploração
em seguida mas é curioso que a gente
observa a
fragilização social em Israel né
e é interessante
que a sociedade entre aqueles que a
gente chamaria de mais culpados e menos
culpados né e é bem valioso observar que
no antigo testamento de modo geral
quando alguém alcança prosperidade Bem
Estar isso é visto como uma benção de
Deus né então a Bíblia tem por exemplo
várias pessoas que
acabaram
enriquecendo com meu caso de Abraão de
Jó né e isso é visto de maneira positiva
Então nós não tá simplesmente trazendo
uma questão
é de pessoas que estão
o fato
de ter verso ele está fundamentado em
tirar vantagem dos mais vulneráveis e
sendo né aí as mulheres pedindo aos seus
maridos para gastar na nas festas e
banquetes mais luxuosos a gente vai ver
homens e mulheres do mal e homens e
mulheres do bem na Bíblia né e isso é
bem destacado em Amós porque a nós não é
só vamos é um profeta cujo olhar é
meramente sociológico ele vê a coisa do
ponto de vista da Justiça a justiça
segundo Deus né E aí quando alguém é
capaz de se entregar os excessos
enquanto pessoas que foram exploradas
por eles estão numa situação assim
terrível a coisa
é muito
importante Val todos os significativos
especialmente para a sociedade
brasileira que é uma das sociedades mais
desiguais do mundo e também uma
sociedade onde nós temos muita gente que
acaba
tendo uma vida muito luxuosa
extravagante a custa de situação que não
tem nada a ver com a justiça e às vezes
até com a opressão
É verdade é muito é muito importante né
para os dias de hoje para gente é a
continuação né no Versículo 2 traz de
uma maneira diferente assim
traz o nome né de Deus né E a véu
tetragrama o senhor o soberano jurou
pela sua Santidade e é interessante essa
essa esse trabalho que se faz que não só
do daquilo que vai trazer ali para
frente mas parece que ele traz um
contraste importante aqui entre o pecado
né do povo desse do pessoal de Israel e
a santidade de Deus né Deus tá jurando
pela sua santidade né E aí ele traz uma
sentença onde assim
o julgamento né certamente chegar ao
tempo mas esse julgamento parece algo
até meio apocalíptico né meio assim
final né de uma maneira mais
forte em que vocês serão levados com
Ganchos e os últimos de vocês com azóis
agora não entendi nada como assim com
Ganchos e com os olhos que a pescaria o
que que era isso né porque usar Ganchos
porque os anzóis que que isso tem a ver
com esse momento tão parece tão
apoteótico né parece tão importante esse
momento e de repente ele tá usando uma
linguagem sei lá de pesca de né de
Ganchos não dá para entender muito bem o
que que será que é isso hein
É como diz aquele ditado né se você dá
um peixe para o homem Ele come um dia se
você Ensina ele a pescar Ele come vários
né mas não tem nada a ver com que a
história sendo aqui isso é uma relação
Direta com o cativeiro né com a forma
como os povos da época os povos
dominadores levavam seus escravos os
seus dominados não é eles eram
literalmente colocados em ganchos alguns
enganchos no nariz nas orelhas e se
fazia filas né existem nos murmurais lá
tanto na região da da do que é hoje o
Iraque a Síria e algumas cidades antigas
onde a região do povo a Sírio dominou
durante muito tempo e mais lá para a
região do Irã que a Pérsia foi o grande
dominador existem nos murais algumas
figuras desenhadas lá mostrando
Justamente esse movimento de conquista
né ou seja as vitórias Elas ficavam
registradas nos murais E aí você vê
algumas outras ele fala que desses
Anzóis né que talvez eu a tradução a
ponte aí seja o formato de um anzol Que
nós conhecemos hoje mas existe uma outra
que eu achava muito interessante que era
uma forma deles amedrontarem os seus
inimigos os seus adversários que era
enfiarem Estacas e deixar as pessoas
mortas expostas na entrada da cidade ou
seja para mostrar realmente a crueldade
e a capacidade de destruição que esse
povo povo dominador tinha então é aqui
eu acho que surgem você mencionou uma
coisa muito interessante quando você
fala desse contraste desse comportamento
completamente destrutivo e pernicioso
que o povo está tendo com essa santidade
ou seja pela própria santidade do Senhor
que ele jura né fala assim eu juro como
eu sou santo Eu garanto a minha
santidade né
que o que vai acontecer com vocês é
exatamente o oposto vocês estão achando
que estão no ápice da vida e vocês vão
agora para o precipício vocês estão
fazendo festas em cima das costas dos
mais fracos e necessitados vocês serão
levados como escravos dominados para uma
terra distante né E ainda fala né alguns
o ele fala assim eu achei interessante
essa questão que os primeiros serão
levados com Ganchos e parece aqui dá uma
ideia tipo assim se acabar os Ganchos os
outros vão ser levado até com anzol né o
importa que vai acontecer para todo
mundo não tem escapatória esse negócio
aqui não vai não vai ter vamos dizer
assim um grupo
desses que estão sendo levantado desses
que estão sendo chamados atenção que vai
ficar para trás vão conseguir escapar
Isso vai ser uma uma ação derradeira
para acabar com esse comportamento tão
cruel então maldoso que eles estavam
tendo com o próprio povo né
bem interessante né que quando a gente
pensa em santidade né a gente geralmente
entra no nível transcendente né
metafísico distanciado e o Curioso que a
santidade de Deus é colocada aí no texto
nesse contraste com essa atitude de
perversidade e exploração indevida do
próximo né Isso é muito valioso porque a
Bíblia apresenta para gente uma ética
social fundamentada né Essa frase
interessante várias vezes na lei
inatorar você vai ver Deus dizendo né
porque eu sou o senhor eu o senhor sou
santo então a santidade de Deus se
Levanta contra opressão né Para a gente
sempre evitar o que a gente chama de
tendências teológicas desequilibradas
onde o pessoal imagina não se eu sou uma
pessoa
de oração eu tô sempre né ali em vigília
tal o outro acho que vale a pena só
estudar o outro acha que vale a pena
fazer o bem ao próximo né Então as
coisas estão interligadas e isso aí o
Jonatas mencionou é curioso lá no museu
do primeiro tempo que existe no bairro
judaico de Jerusalém eles apresentam né
aquilo que envolve o cerco a Sírio de
Jerusalém E aí tem umas figuras dos
relevos né que os assírios
especificamente que estão em vista aqui
eles tinham Exatamente isso esses
Ganchos esse anzois que entra aqui com
essa linguagem que tá dizendo Olha como
vocês fazem o que vocês fazem com os
pobres necessitados vai chegar a vez de
vocês e aí vocês vão ver que o negócio
vai ser realmente o juízo há bastante
Severo da parte de Deus
E a continuação é é mais mais estranha
também né primeiro que cada um de vocês
sairá pelas brechas do Muro
primeiro fala de anzois de Ganchos daqui
a pouco fala de brechas do muro e aí
serão atirados na direção do harmon aí
declara o senhor primeiro o que que é
são o que que são essas brechas do Muro
porque porque eles vão ser levados a
gente entendeu até aí eles vão ser
levados cativos Mas que que são essas
brechas do mundo e onde é esse lugar
chamado armon onde eles vão ser para
onde eles vão se atirados né que que
isso tem a ver aqui para a gente poder
entender o todo desse juízo de Deus
a maioria das pessoas dos estudiosos
quando falam dessa questão das brechas
Existem duas linhas principais Eu Eu
normalmente eu tendo a apoiar mas a
segunda a primeira era de que havia uma
localidade ali por volta de Jerusalém
não é e que o pessoal dava esse nome de
brecha do muro no hebraico aqui eu não
eu não sei exatamente como é que era
melhor traduzido mas a segunda hipótese
é que eles falam que os muros vão ter
brechas por conta da invasão seja a
Muralha da cidade não vai mais proteger
a cidade vai cair e aí eles é como se
fosse uma uma relação assim da confiança
que talvez você depositasse nessa defesa
externa da cidade é por essa mesma
confiança que você vai atravessar quando
for levado cativo Ou seja você acha que
os muros vão defender e vão salvar vocês
eles vão abrir brechas nos muros e por
essas brechas vocês serão levados né
fazendo complemento aí do
do verso 2 com verso 3 né Ou seja quando
eles engancharem vocês com os anzóis e
com os Ganchos É por essas brechas
talvez houvesse aí uma espécie de Santa
confiança ou não Santa né uma Insana
confiança na verdade né nessa proteção
física que a cidade poderia ter não é e
é interessante porque Israel não é uma
cidade das mais fáceis de se chegar né
ela tá numa região alta em região
montanhosa você tem de um lado você tem
ali o que é chamado hoje de Monte
scorpos você tem um Monte das Oliveiras
Você tem o próprio o hotel que é a
região onde está o Templo lá o Monte
Sião então é uma região meio montanhosa
e talvez essa essa topografia meio
acidentada gerasse um sentimento de ah
não mas a gente tá seguro aqui né os
assírios como saiam mencionou cercaram
Jerusalém não conseguiram entrar e aí
eles estão achando que não então nós
estamos talvez numa Fortaleza
impenetrável aí eu vou deixar essa parte
do
armon aí para o Saião responder existe
uma teoria que eu acho muito muito louca
assim que o pessoal acha que é uma uma
Vamos descer uma corruptela do nome
Armênia né uma forma diferente de
escrever mas eu não sei se isso é tão
tão fácil assim de responder
Ah então
a verdade né Vamos Jerusalém nesse
período aí
a cidade né e as cidades não são tão
expressivas E aí nós estamos na verdade
com foco maior em Samaria né que é no
norte que vai ser conquistada É mas não
são cidades estão expressiva e como é
que o inimigo consegue conquistar tem
que abrir um buraco no muro né que é
exatamente essas brechas vale a pena
lembrar por exemplo da fuga do rei
zedequias né
mencionada em Jeremias 52 versículo 7
quando ele abre a brecha no muro ali
para fugir então quer dizer a figura é
você vê os assírios arrastando esses
prisioneiros no meio desses muros
quebrados e
o cara sendo arrastado passando né Por
esse buracos aí da cidade é que já não
tem mais
condição de defesa né Essa questão do
arpon é um pouco difícil é de qualquer
maneira é uma referência algo que tem a
ver para o Norte para a região da Síria
para onde eles vão ser levados né como o
bem o Jonatas mencionou aí você tem né o
radical cemitico aí que pode né pular
não Armênia tal para região Mas é com
certeza uma direção para o Norte para
onde vai acontecer aí o cativeiro com a
derrota né do reino do norte que vai
se tu vai tomar lugar no ano 722 pouco
tempo depois do ministério de Amós
até importante a gente pensar em Nisso
porque quando alguém Lê isso aqui solto
não vai entender nada absolutamente nada
né que que é um anzol tudo que os
detalhes que a gente está trazendo aqui
é porque a gente está realmente
acompanhando o texto e a gente está
entendendo o que tá acontecendo no
contexto né então isso é muito
importante aí eu acho que aqui dá para
ver bem essa questão
aí até só uma
uns estudiosos falam que os próprios
bois quando eles eram levados né eles
eram empurrados por esses lugares que
eram os buracos nas né para poder passar
de um lugar para o outro eles eram
empurrados ou puxados então
provavelmente a alusão a isso né como as
pessoas vão ser levadas por essas
brechas dos muros né
continua falando aí de uma maneira eu eu
quando assim a gente lê esse essa parte
do texto a gente fica um pouquinho
assustado né porque aí Deus o senhor
está falando e ele fala vão a Betel e
põem os pecar vão a julgar o e pegue
ainda mais oferece os seus sacrifícios
cada manhã e os seus dízimos no terceiro
dia agora o negócio de escambou de vez
né acabou com tudo é Deus
pois é agora Deus tá falando vai vai à
vontade pegue a vontade né Eu acho que
vale a pena a gente lembrar quem é quem
onde é Betel né e julgar O que são assim
lugares muito importantes para a questão
da fé e Deus manda justamente para esses
lugares para o pessoal e aplicar mais né
e oferecer o seu saco já que vocês
gostam de sacrifício vai lá e ofereça o
seu sacrifícios pela manhã e uma coisa
interessante aqui para a gente comentar
é porque esse negócio do terceiro dia né
Tem alguma ligação entre o dízimo e o
terceiro dia que que acontece aqui hein
eu ia falar sobre as localidades gilgal
tem uma importância
Espetacular para Israel né gilgal é o
lugar de entrada vamos dizer assim Ainda
que houvesse um parte a gente vai
lembrar da história lá depois da morte
de Moisés lá no Monte nebo Ainda que
houvesse parte das Tribos que preferiam
ficar ao leste do Jordão depois que
Josué convoca que ela vocês vão entrar
com a gente vocês vão conquistar a terra
dos seus irmãos depois vocês voltam para
cá para o leste Jordão e há um movimento
vamos dizer assim muito interessante lá
no texto de Josué quando ele vai
atravessar o Rio Jordão e o Rio Jordão
abre para que ele atravesse a mesma
forma que o povo atravessou o mar
vermelho na saída do Egito né uma que
chama aí de uma de uma transferência de
governança ou seja até aqui você estiver
o líder Moisés agora o líder de vocês
que vai ajudar vocês é esse aqui foi uma
relação muito próxima e direta com a
experiência mosaica e qual é a cidade
que ele se estacionam gilgal eles vão
para julgal fazem o seu acampamento e no
período em que Josué está nas suas
campanhas de conquista é lá que o povo
vai ficar é lá que o tabernáculo vai
ficar por exemplo não é então eu acho
muito interessante que quando você olha
o mapa de Israel essa região onde está
gilgal Ela é uma grande um grande platô
é uma planície e dá para ver Jericó
Então você imagina para o povo que
estava em Jericó olhando um grande povo
atravessar estacionar ali a uma certa
distância que tem visada tem
visibilidade e de repente esse povo
vinha atacar a sua cidade então deve ter
sido uma cena assim de terror e medo né
E aí a outra localidade que ele fala que
Betel a gente tem que lembrar do que
aconteceu no final
reinado salomônico não é quando Salomão
morre e aí o seu filho vai assumir o
trono seu filho roboão e ele entra num
choque direto com uma parte do povo que
estava sentindo que era muito pesado o
os impostos as cargas colocadas sobre o
povo eram muito pesadas e rouboão não
foi sábio como seu pai utilizou de uma
analogia muito infeliz né falando que o
dedo mindinho dele não era da grossura
da cintura do pai dele né dizendo que as
cargas seriam muito maiores E aí surge
um outro Líder chamado Jeroboão que vai
causar aí a cisão entre os dois reinos
né o reino do sul chamado reino da reino
do norte chamado de Reino de Israel que
é isso que a gente está vendo aqui e
quando ele faz isso ele cria dois pontos
principais de adoração para que o povo
não tivesse que ir a Jerusalém o povo do
norte do reino do norte não tivesse que
iria Jerusalém nas festas que foram
determinadas e um você quiser Betel o
outro é dan ao norte fica bem no norte
de Israel e o outro era betella onde
eles construíram o Santuário então aqui
esses dois pontos são muito importantes
emblemáticos né para a história do Povo
e essa questão de que Deus está
estimulando o povo a pecar por favor né
não é bem isso que nós queremos que
vocês levem terça desse momento aqui a
ideia é tipo assim Vocês já estão
fazendo isso e vocês acham que esse tipo
de tratamento vai trazer algum benefício
para vocês então vai lá enfia a cara
mesmo é tipo assim né a mãe que fala
para criança não coloca o dedo na tomada
e a criança fala não mas eu vou botar o
dedo na turma não coloca o dedo na
tomada aí tem uma hora que a criança dá
uma encostada e sente o choque e aí fala
assim vai lá coloca mais para ver se é
bom né vê se você vai ter alguma coisa
Deus assim ele tá tipo vocês não estão
ouvindo todos os recados que eu tô
passando para vocês todas as mensagens
dos Profetas tudo que eu mandei para
vocês vocês querem calar eles e agora
vocês estão achando que esse
comportamento de sacrifício que vocês
estão fazendo
vai adiantar em alguma coisa então vão
lá e se acabam de fazer isso aí porque
não vai adiantar nada
a minha lei a minha o meu decreto está
sendo promulgado aqui como nós lemos nos
versos anteriores eu estou promulgando
esse decreto Isso vai acontecer não
adianta que vocês fizerem achando que
vão se livrar de alguma coisa né E aí É
tem umas coisas aqui que a gente vai ver
mais para frente mas eu vou deixar o
Saião falar dessa questão do terceiro
dia da relação que tem do dízimo com
essa mensagem que ele deixa aí no texto
então que fica muito nítido aqui que é
bastante importante para ler a Bíblia é
a ironia é ironia é muito forte né E
aqui um cuidado muito especial para quem
vai ler a Bíblia a gente não tem ideia
mas o povo judeu é um dos povos mais
ligados à história do Humor na
humanidade Então você vai ver que o
humor a comédia tem uma presença Judaica
e pouca gente imagina que isso vem da
própria Bíblia então a ironia é assim
porque esse pessoal que tá vivendo nessa
injustiça Eles continuam muito
religiosos eles estão aí totalmente
sendo guarde
da tradição eles lembram é um lugar lá
na primeira Páscoa na chegada da terra
né E aí até o Jonatas tem razão
lembrando da história que envolve João
que é o jerobom primeiro mais Betel
também é lugar do sonho de Jacó Então
olha o pessoal só que eles fazem isso e
na verdade cometem pecados terríveis
eles fazem sacrifícios né E aí existe
elementos na própria lei que falava de
coisas dos dados do sacrifício que ia
até o terceiro dia A ideia é esse
pessoal é meticuloso e detalhado do
ponto de vista da observação do
ritualismo enquanto na Vida Prática eles
são perversos e aproveitadores né
Inclusive fala
até que ao mesmo tempo que eles são
ligados nisso algumas coisas importantes
como por exemplo é o pão que às vezes
tem que estar sem fermento eles colocam
fermentado né e dessa maneira é ele o
famoso vai ser bem Olha porque é disso
que vocês gostam né é o final do verso 5
aí né É isso que vocês amam ó israelitas
Diz o Senhor Deus então quer dizer a
ironia é muito forte e de fato coloca em
cheque essa espiritualidade que não tem
futuro aí no livro de Amós
é interessante esse negócio da ironia
Saião Porque como a Bíblia não traz o
Tom né a gente vai ler e todo mundo lê
como um texto sagrado e o sagrado tem
que ser aquele negócio né que é tudo
sério né E o pessoal não tem ideia de
que tem muitos textos aliás Deus ri né
dos inimigos né Então muitos mesmo
muitos textos que trazem essa ironia e
aqui é um deles
é o que o Jonas falou são os lugares
mais importantes em relação ao
relacionamento com Deus né onde se
estabelecer um momento de ação de Deus
do encontro com Deus né
E esse tudo isso É tá sendo jogado vamos
assim sabe assim eles
suportam realmente com isso então ele
fala tá bom já que vocês não se importam
vão fazer o que vocês querem né vão
pecar vamos fazer do jeito que vocês
gostam que é o que aparece lá na frente
né E aí o saiam comentou quem limpam
fermentado é impossível era proibido
queimar vão fermentado e ainda é uma
coisa como oferta né então como oferta
de gratidão
é proibido terminantemente me proibido e
é o que ele tá falando vai faz já que é
para né assim enfiar já é pé na jaca vai
de uma vez
mais de uma vez e proclame em toda parte
essas ofertas voluntárias
anunciam israelitas Pois é isso que
vocês gostam de fazer declara o senhor o
soberano e eu acho interessante a
maneira como ele coloca ele declara lá
da frente declara o senhor o senhor é
essa grama né que é todo sagrado né e
fala isso declara o senhor o soberano e
termina assim é não só a questão da
ironia Israel mas eu acho que isso traz
uma questão muito importante para hoje a
gente pensar
na nossa vida né é porque como você
falou o pessoal tava muito ligado à
religião a religiosidade né de manter
alguns rituais né talvez até para dar
sorte né na vida deles ver se eles não
rompem completamente eles estão em
Pecado mas eles não ligam com a vida
deles e eu acho que muitas vezes a gente
também acaba vivendo isso quando a gente
não entende realmente quem é Deus quem
somos nós e o que não como nós devemos
viver
a gente acaba caindo nessa hipocrisia né
uma forma de lidar com a religião como
um monte de regras como um monte de
coisas a seguir ou é preciso ir por
culto hoje se eu não for eu vou Ser
castigado
Ah eu tenho uma doença preciso ir lá
para ser curado né como se fosse é uma
coisa mágica né
a gente lidar com essas coisas eu acho
que vale a pena a gente falar um
pouquinho sobre isso não sei se é um
quer falar Jonatas quer falar um
pouquinho
então aqui a gente tem ainda bastante
texto e pela frente né mas é uma coisa
que parece que não mas tem uma relação e
que está presente em outros contextos da
Bíblia também né que a ideia né que vem
bem da lei né e os estudiosos fazem
muito essa Associação né os profetas e a
Lei nessa ligação com aliança Então
quando você não tem uma relação
interpessoal Deus quando você se desvia
da essência da lei que tem a ver com
amar a Deus e amar o próximo a religião
ela degrada em alguma outra coisa e aí o
que que aparece
um formalismo religioso ou formalismo
puramente ritualista e como um
substituto de uma verdadeira relação com
Deus e esse formalismo ele é o mesmo
tempo automaticamente está associado com
uma atitude que envolve uma ruptura na
relação com o próximo também então as
coisas estão interligados por isso
quando o profeta entra ele entra com
toda força né então assim os profetas a
gente tem que ler assim bem sentado no
sofá
copo de água gelada em outro Café do
lado porque a coisa é forte eles nunca
vão passar a mão na cabeça eles vão
chegar junto quando for criticar a
maldade eles não criticam dizendo Olha
eu não acho que foi uma boa ideia Ele
chegam do jeito que o amor está chegando
e eles são cheios de
ironia de fazer comparações assim de
certa forma
[Música]
sagradamente chutando o balde né porque
a coisa ela é muito séria acho que uma
coisa importante para a gente é quais
são as coisas que nos levam a agir
intensa e literalmente né porque eu vejo
pessoas assim agindo viceralmente por
uma causa por um objeto que ama muito ou
por um e a pergunta é será que a gente
né com esse senso de justiça
semelhantemente Amós os profetas é uma
pergunta que fica para a gente porque
segundo a Bíblia isso é espiritualidade
alinhada com a revelação que nos foi
dada
bom
e a gente vai continuar aí aqui não sei
para mim é uma coisa
mais assustadora porque Deus vem e fala
agora que foi ele mesmo que deu né então
eu mesmo dei a vocês estômagos vazios em
cada cidade falta de alimentos em todo
lugar e mesmo assim vocês não se
voltaram para mim declaram o senhor aí
começa é uma sequência de coisas que
Deus trouxe né que não parecem muito
muito fáceis né E ele fala isso foi para
vocês voltarem e vocês não voltaram
mesmo assim também fui eu que tive a
chuva quando ainda faltavam três meses
para colheita mandei chuva a uma cidade
mas não há outra uma plantação Teve
Chuva outra não teve então e aí ele fala
mesmo assim vocês não se voltaram para
mim que que é essa linguagem Por que que
ele tá trazendo esses momentos tão
difíceis né que Imagine que foi muito
difícil aí para o povo de Israel por uma
fome né é a falta de chuva e essa chuva
é justo são os três meses assim se for
antes da colheita tá tudo perdido né não
tem colheita então assim esses momentos
e aí Deus fala mesmo assim vocês não
voltaram se voltaram para mim o que que
vai acontecer aqui né
tem uma parece né ter uma relação direta
disso aqui com essa parte que a gente
acabou de ler né do desse tipo de
religiosidade que eles estavam vivendo
porque uma das grandes acusações que o
povo que o reino do norte vai receber o
reino de Israel vai receber é da sua
mistura né mistura com Os cultos
cananeus com Os cultos da região e se a
gente vê isso aqui eu achei interessante
que ele coloca justamente são duas
coisas que estão relacionadas a alimento
e aí Obviamente você tem a falta de
alimento gerada por uma falta de
produção que é gerada por uma falta de
chuva um dos principais cultos
cananeiros era o culto à Baal né que era
o Deus da chuva né o Deus ali que
enviava a chuva e uma das relações entre
Baal e a produção agrícola era que Baal
ele dentro da cosmogonia cananita ele
era o vamos dizer assim que se
apaixonava pela terra que era a zerar e
nas suas nos seus cultos eles
representavam essa união só que esse
culto era um culto que a gente chama de
culto de fertilidade ou seja um culto de
sexualidade era um culto que muitas
vezes
as prostitutas Elas ficavam eram
prostitutas cultuais né o termo se eu
não me engano é que deixasse em hebraico
e elas ficavam lá próximas dos locais de
culto e havia essa mistura a pessoa
fazia essa cerimônia que era vamos dizer
assim torpe né dentro da própria
lei Hebraica e daí Judaica de Israel
perdão da época em mosaica e depois a
pessoa se misturava com esse tipo de
culto E aí parece que Deus está
demonstrando para vocês acham que foi a
falta de vocês fazerem esse tipo de você
acha que Baal estava precisando que
vocês fizessem mais desse tipo de de
prática culta perversa o Terrível diante
dos meus olhos não fui eu mesmo que
segurei a chuva ou seja a CV que é uma
sequência de fatos né Ou seja quando
você não tem chuva você perde a produção
quando você não tem reprodução você
perde o alimento e aí ele vem vamos
dizer assim destrinchando o que que
acontece primeiro Vocês ficam de
estômagos vazios depois Ele retirou a
chuva e faltou água aí a colheita morreu
e aí aqui embaixo ele vai dizer né gente
de duas ou três cidades e cambaleando de
uma cidade a outra em busca de água sem
matar a sede e mesmo assim vocês não se
voltaram para mim declaram o senhor
Então essa relação parece ter uma
relação direta aí do
vamos dizer assim dessa prática acústica
que eles estavam tendo lá dessa mistura
com Os cultos locais e com os avisos e
com as as ações de Deus para você
percebe que existe no fundo não é uma
punição não é Ou seja nesse caso aqui
Deus ele tá falando ele eu fiz tudo isso
e vocês ainda assim não se voltaram para
mim parece que a intenção por trás é
Deus assim eu fiz essas coisas para que
vocês abrissem os olhos para que vocês
voltassem os seus olhos para mim
clamassem a mim mas vocês não fizeram
isso não é E aí ele vai depois o texto
vai continuar aqui né não sei se o Saião
complementa com alguma coisa aí
então
A ideia é a gente tá bem tá Próspero
porque de alguma maneira Deus está
provando a nossa caminhada né então Deus
diz ó eu mandei alguns avisos para vocês
que não tava bom e que vocês deveriam
fazer meia volta e se arrepender e mudar
mesmo assim vocês não prestar atenção
nisso algumas
poucas observações interessantes é que
esse texto que a gente Lê aí no verso 6
alguns anos atrás causou uma grande
confusão né
literalmente ele diz Deus eu falei eu
deixei vocês de dentes limpos
seria talvez um clareamento aí em algum
bom dentista né mas muitas pessoas
durante uma época em que muita gente
tava falando em dente de ouro coisa
parecida eles fizeram referência a esse
texto para que tinha a ver com amostra
Então veja corretamente a NVI ela
realizou a metáfora porque dente limpo
aqui é dente que não fica nem um
restinho de comida porque não entrou
nada por isso que ele veio Traduzir por
estômagos vazios porque eu deixei vocês
sem comida né E aí como a colheita aqui
a gente tem a colheita da cevada em
abril e a do trigo em maio né se a gente
pensar em três meses quer dizer que não
choveu em janeiro e fevereiro que é o
são os meses né que a gente espera chuva
em Israel e do que e isso depende tudo
né então de fato a situação foi Olha eu
tenho o domínio o controle né e não
esses deuses do mundo da fertilidade e
eu fiz isso só para vocês se voltarem e
mesmo assim vocês não entenderam o
recado porque Deus é o soberano e o Deus
da provisão também
e esses avisos tem a ver também com uma
demonstração da Graça de Deus né fala
assim
voltem vocês têm uma chance de voltar e
Deus deu muita chances é isso que tá
mostrando aqui ele deu muitas chances
para esse povo não só por causa do da
Fome dos estômago do estômago vazio mas
quando faltou chuva
quando teve por exemplo o castigo no seu
Jardins e as suas vinhas castiguei com
pragas ferrugem gafanhotos devoraram as
suas frieiras parece tudo assim a gente
olharia como um castigo né mas na
verdade não é uma forma de Deus falar
olha é um aviso né mostrando e não sei
se muitas vezes também a gente também
tem isso na nossa vida a gente passa por
momentos difíceis na nossa vida que são
de parar e refletir como a gente está
vivendo de parar e de repente voltar
atrás olhar para Deus se arrepender
daquilo que você tá vivendo né é uma
chance que Deus está dando para você não
se não chegar a destruição Total chegar
o momento que vai para o fundo do poço
né
E aí ele continua aí falando dos
gafanhotos falando até no Versículo 10
fala de uma coisa interessante ele fala
envie praga contra vocês como eu fiz com
o Egito ele traz a ideia lembrança do
que aconteceu lá no Egito né matei os
seus jovens a espada deixei que capturar
assim os seus cavalos enchia os seus
narizes com mau cheiro dos mortos em
seus agrupamentos aqui não chega a ser
muito duro sai é muito forte assim
porque traz é uma questão de morte né os
jovens sendo a espada e depois fala da
destruição como Sodoma e Gomorra né
então será que aí não chegou o ponto
muito extremo o que que tá acontecendo
aqui então aí faz parte daquilo que a
gente pode chamar da teologia geográfica
de Amós né porque uma das coisas que
acompanha essa espiritualidade
problemática é a ideia de que por que
nós somos povo de Deus nós somos
diferenciados né então você tem esse
grupo de pessoas que são Elite social
Mas também se consideram Elite no
sentido em relação aos outros povos nós
temos né o Deus que nos ajudou fez isso
e quando Deus diz olha você chegar nesse
túmulo de maldade perversidade eu dei
todas as chances a vocês vocês nunca
entenderam os recados enviados vocês
querem saber realmente o que vai
acontecer que vem a comparação com
aquilo que pode ser o mais pesado
possível né eu vou enviar contra vocês a
praga como eu fiz no Egito quer dizer
qual que é a identidade de Israel puxa
Nós somos o povo libertado por Deus por
meio das pragas que ele mandou contra o
Egito agora ele vai mandar as pragas
contra a gente como ele fez com Egito ou
seja vocês chegaram no nível do egípcio
faraónico então isso vai cair sobre
vocês né E esse julgamento vem com força
e a linguagem é pesada realmente com
questão de mortos do
odor que isso vai provocar né e
atingidos como fez com o Sodoma e
Gomorra e de novo Olha a frase que a
gente vê vocês não se voltaram não se
converteram a mim aparece no final do 9
no final do 10 e no final do 11 então
quer dizer olha Pessoal vocês chegaram
no nível pior do que as pessoas que nem
conhecem a Deus e foram dignas do juízo
Divino Eu acho que isso é muito
semelhante o que acontece as piores
pessoas que eu encontrei na minha vida
são pessoas que de alguma maneira tiver
uma relação com essa realidade de fé e
passaram
a fazer uma ruptura tal e se entregar
todo tipo de maldade numa situação de o
aposta tá legítima é pior do que o
descrente Essa é a ideia que você tem
por isso a nossa tão bravo e com razão
existe uma questão interessante aqui
também que saiu falou dessa dessa
profecia geográfica né dessa
desses oráculos que Amós está trazendo é
que a gente tem que lembrar que o reino
do norte inclusive isso é citado lá no
livro dos Reis quando eles vai ser
invadido várias cidades vão cair né
então a mosa ele tá lembrando essas
cidades que já caíram olha olha como
vocês sentiram a dor das perdas dos seus
filhos os mortos ficaram cheirando mal
você sentiam o cheiro dos Mortos lá e
tudo isso faz parte dessa memória que o
povo ele tá evocando né ou seja os
assírios já estavam passando ali já
estavam causando destruição e ainda
assim eles não se voltavam ao Senhor
acho que isso realmente é o que mais
marca sim é tudo isso acontecendo de um
povo que viveu todas as experiências é
claro que se a gente for lembrar de
História de Israel no deserto a gente vê
que realmente isso vem de tempos atrás
né Não surgiu do nada que Moisés mesmo
Moisés eu acho que ele deve ter várias
estrelinhas lá no céu porque aguentar o
que o Moisés aguentou com esse povo no
deserto não foi brincadeira não
mas a gente fala do Povo o povo de
Israel Mas a gente não é muito diferente
né
a gente no momento que a gente se
afastar de Deus né se afastar e
conseguir começar assim
em si mesma né viver de uma forma assim
voltada para si mesmo ou táda para os
seus próprios interesses e assim quando
a gente faz isso a gente acaba Vivendo
uma vida completamente igual ou pior né
que esse como Deus tá falando assim tá
julgando aqui esse povo né provavelmente
é isso que acontece quando a gente
esquece né
se afasta desse Deus né a gente não
consegue
viver a justiça por si só por nossas
próprias méritos e vontade e capacidade
né a gente
está junto com ele para poder viver os
valores desse reino né que ele trouxe
para gente
e aí ele traz assim aí a palavra mais
final né por isso ainda clareia Israel e
por que eu farei isso com você aí Diz
uma palavra interessante é prepare-se
para encontrar com o seu Deus ó Israel e
não sei não esse encontro não parece um
encontro que eles tinham lá né no
deserto Quando Deus vinha encontrar com
eles aqui nesse momento não parece muito
promissor né que que quer dizer se
momento de encontro com Deus
momento de prestação de contas né Essa
Ideia de que o Deus da Justiça ele é
paciente Ele é bondoso ele é gracioso
Mas ele tem ou que a gente chama o seu
deadline né é um ponto final e quando
ele vai chamar a juízo e esse esse
elemento né que aparece na profecia vai
ser aquilo que vai
organizar a escatologia futura dentro da
própria teologia bíblica né vai surgir
né esse dia do Senhor que a nós vai
chamar de dia do leão
esse encontro com Deus
no sentido devocional da palavra né já
por isso que é tão importante é uma das
razões porque a gente quer fazer nesses
estudos mais detalhados aqui na
IBM para a gente ver que você não
consegue entender o texto fora do seu
contexto prepare se encontrar com seu
Deus olha que beleza mas você tem que
ler o que que veio antes né para esse
texto fecho que foi dito antes então ele
vai dizer e ele vai apresentar né assim
até para o pessoal ficar mais esperto
Quem é esse Deus que não é só o Deus da
aliança não é só Deus da história ele
vai falar do Deus que formou as
montanhas Fez o vento né e ele conhece
assim o profundo dos pensamentos dos
seres humanos né Ele é que faz
amanhã é a luz se tornar escuridão né e
ele vai até os pontos mais altos da
terra quer dizer toda essa linguagem que
apresenta para a gente assim um quadro
de uma geometria espacial né
completa onde diz ó fique sabendo que
não dá para escapar desse Deus não tem
como dar meia volta né Eu Me Lembro uma
frase muito interessante que o pessoal
dizia né mas só Fulano você tá falando
que eu não posso fazer isso mas quem é
você para julgar você vai me julgar pois
só Deus pode julgar aí a resposta e você
não fica esperto com isso porque se
fosse eu jogando até que tava bom como é
Deus que vai julgar Então quem é esse
Deus para quem os montes os ventos né o
pensamento humano
as trevas que o ponto mais alto né esse
é o Senhor e olha aparece né o Deus dos
exércitos é o seu nome então assim uma
coisa que a sociedade de hoje até o
ambiente religioso e hoje não entende
que uma das coisas mais importantes para
formar o coração de alguém que adora
Deus chama-se temor
reconhecimento como Deus né é poderoso é
grandioso e isso claramente tá nítido
aqui no livro do desfecho de Amós
tem tem um texto saiu você mencionou
essa questão ainda essa história e o
pessoal assim eu já ouvi isso algumas
vezes né de que o Deus do antigo
testamento é um Deus que era o Deus da
justiça e no Novo Testamento quando
Jesus chega ali aí a coisa fica um pouco
mais a misericórdia graça tão presentes
e tudo mais e aí a gente parece que
esquece alguns textos assim bíblicos aí
tem um texto de Lucas que toda vez que
eu leio isso me vem com uma força muito
grande que aquele quando ele vai avisar
os seus discípulos a respeito do
fermento dos fariseus cuidado com
fermento dos fariseus E aí ele ele fala
né que vocês não devem temer aqueles que
podem matar o corpo mas não podem fazer
mais nada vocês devem entender aquele
que além do matar o corpo pode lançar a
alma no inferno que é o senhor dos céus
e aí casa justamente com essa ideia que
você acabou de mencionar né que as
pessoas parece que perdem esse temor não
Deus agora virou um Deus bonzinho Jesus
Jesus amansou Deus a Jesus agora não é o
mesmo Deus é um Deus que requer vamos
assim de nós santidade Claro ele conhece
as nossas falhas com essas nossas
dificuldades mas ele requer que nós
voltemos o nosso coração para ele né e
assim levar a vida de qualquer jeito
achando que Deus no final vai dar tudo
certo e que ninguém pode me julgar senão
não sei ele eu realmente eu tenho é
justamente desse desse julgamento que
não tem escapatória né pessoal se
esquece da maneira como Jesus confrontou
né o pessoal que tava
vendendo lá as coisas no templo se
esquecem como ele reprovou Os Religiosos
do seu tempo se esquece de Ananias e
Safira esquece das advertências de
Hebreus Esquece então quer dizer você
tem um Jesus editado assim como você tem
um antigo testamento editado
dois textos tem a realidade da Santidade
e exigências de Deus juntamente com a
sua graça e seu amor incondicional né
Não dá para a gente quebrar e inventar
outra coisa
eu acho que também tem a questão de
pessoal Não ler
não lembro texto e outra coisa
importante é assim é que nem a gente
falou do exemplo da ironia né muitas
vezes o texto não é lido como se deve
ser lido né é por exemplo agora nesse
nesse trecho mesmo que a gente falou Às
vezes o pessoal tá olhando lá da fome o
pessoal tá olhando mas o pessoal não tá
lendo aquilo que fala mas vocês vão se
voltaram contra mim é voltaram para mim
então era a chance que Deus tava dando
era o pessoal não consegue entender o
que esse texto quer dizer né então
muitas vezes eu acho que essa esse erro
da leitura da interpretação mas também a
falta de leitura lógica também
traz Essa
eu já ouvi falar
todo mundo fica no ouvir falar então
Deus do antigo testamento é isso Deus o
novo é isso mas assim quem que foi foi
realmente ler e estudar entender
realmente o que o que Deus diz é
impossível você não enxergar o Deus da
graça né o Deus que em todo momento tá
ali atrás do seu povo né
O Deus do Salmo 23 né que persegue com a
sua Bondade e misericórdia é impossível
a gente não enxergar esse Deus em todo
toda a Bíblia né
E aí a gente você falou nessa é um que
ele mostra que o final né O momento
final aqui no Versículo 13 aquele que
forma os montes cria o vento revelas né
os pensamentos do homem aquele que
transforma Alvorada das Trevas a gente
realmente precisa
enxergar mais esse Deus que é todo
poderoso é em todos os sentidos tanto
quanto a gente Às vezes a gente nem crê
a gente fala assim ah não Deus criou o
mundo Deus criou Mas a gente não crê que
ele é capaz de fazer qualquer coisa sabe
eu acho que fica brigando com Deus
porque ele não faz uma coisinha pequena
não houve né os meus pedidos e o outro
lado a gente também não tem um temor que
é devido a Deus a gente acha que a gente
pode tratar de qualquer jeito né as
coisas de Deus e a Deus também então
acho que é falta isso essa questão do
temor essa questão de enxergar Deus como
ele é quem ele é e a gente também a
gente se colocar no lugar saber quem a
gente é para lidar com esse
relacionamento a gente saber
se relacionar com Deus né então muito
importante aí a gente vai aí com Jonatas
é
que tem algumas perguntas que o pessoal
tá fazendo podem mandar as suas
perguntas né
tem uma pergunta que eu achei que foi
logo no início da gente estava falando
que eu achei bem interessante que foi da
aqui
ó pera aí que eu perdi de novo não
lembrei agora aqui acabei de achar a
Maria Judite ela fez uma pergunta quando
a gente tava falando da questão lá dos
da forma como eles seriam levados né com
os anzóis e com as argolas e tudo mais
ela perguntou se porque a gente
mencionou que isso seria o pagamento do
comportamento do povo que estava
massacrando aqueles necessitados né a
pergunta dela é será que os necessitados
também vão sofrer esse destino no caso
com os necessitados não né Ou seja a
ideia de que os necessitados que foram
agora pisados e massacrados aqui no
início do Capítulo 4 eles também vão ser
levados aí com esses Ganchos E essas
argolas
então aqui é que surge uma uma questão
que é bastante
dura da gente enfrentar né Um dos
problemas fundamentais da maldade é que
como nós vivemos num ambiente que a
gente chama de solidariedade não tem
como essa maldade ser estancada e
atingir só o grupo de pessoas num certo
sentido é verdade que quando os assírios
chegavam e conquistavam eles não iam
pegar o
peão lá o sujeito que é um camponês isso
não tá na preocupação dele ele vai
querer invadir os Palácios Vai quer
tomar as riquezas ele vai pegar os
poderosos né qualquer situação de guerra
você vai mirar nas pessoas que detém o
poder eles que organizam algum tipo de
reação Eles é que tem o poder e a
riqueza então o juízo direto cai sim
sobre essa e poderosa agora é claro no
contexto de guerra destruição da cidade
porque eu acho que a gente pode dizer
com clareza é que esses pobres oprimidos
vão continuar na situação de pobres ou
oprimidos do que eles estavam
anteriormente quer dizer numa situação
de guerra em alguns casos Pode até ser
pior né isso é uma coisa que a bira Nos
alerta que o mundo demorou um pouquinho
para descobrir né que quando você polui
o ambiente por exemplo você não polui só
para você você polui para todo mundo né
o mal ele ele faz parte de um contexto
que ultrapassa individualidade por isso
que é tão sério né a gente não dá espaço
para se entregar a essa perversidade aí
que a gente observa
a palavra de amor
que a própria Maria também fez que é
quando a gente mencionou a questão do
pão fermentado né ela Pergunta assim não
entendo o pão porque o pão fermentado o
não era mais difícil de fazer é literal
ou seja o não fermentado imagina né era
mais difícil de fazer é literal ou seja
por que que o pão fermentado ele
era proibido
Então você tem a ocasião por exemplo da
Páscoa que provavelmente tá sendo
considerado aí é em que o pão precisa
ser feito sem fermento
e o que a gente precisa considerar é
aquilo que é
a orientação
da parte de Deus que ele é Deus disse
que a coisa vai ser desse jeito que
vocês devem atender e Aquilo tinha um
significado tinha um valor Tem coisa que
a gente não entende muito bem na Bíblia
porque
a gente não tem não tem o mesmo
significado para gente então o fermento
né que foi impedido de ser utilizado por
exemplo na Páscoa para se lembrar de
maneira concreta da grande libertação
ele era totalmente realmente excluído
numa situação dessa e a outras
orientações que uso do fermento na lei
isso precisava ser atendido acho que
para as pessoas poderiam entender assim
é como se a gente falasse assim olha a
noiva entrou de branco no altar e o
sujeito foi lá e jogou um pouco de tinta
roxa no vestido dela mas o que que é o
branco agora o valor de um vestido isso
não vai fazer diferença vai morrer
ninguém por causa disso né mas o
significado que aquilo tem naquele
contexto E aí o que mostra é uma atitude
de desinteresse de desprezo para atender
a orientação divina
realmente
deixa eu ver aqui
tem também a questão Maria também Judite
fazendo as perguntas né quando a gente
fala lá das dos problemas né que Deus
permitiu que tivesse fome né falta de
chuva
se doenças problemas também Deus nos dá
para aproximarmos dele
Então a gente tem que tomar um certo
cuidado né porque
quando a gente fala em alguma situação
de dificuldade de problema de doença nós
temos várias possibilidades por trás
disso é o sujeito por um abusou né da
sua limitação física ficou doente depois
ele vai dizer não olha foi o diabo né
foi a mão de Deus sobre mim na verdade
foi uma consequência da sua falta de
Sabedoria
em alguns casos a Bíblia fala até de
pessoas que estavam enfermas por ação de
espíritos maus Jesus
expulsou espíritos de enfermidade e a
gente vê também a ideia de que algo que
tem a ver com a perda da Saúde como uma
ação direta da parte de Deus né ou até
mesmo uma permissão divina para que
aquilo atingisse a pessoa
Nossa dificuldade Nós não somos
juízes a ponto de a gente ficar falando
olha o sujeito ali parece que pegou a
gripe mais forte deve ser a mão de Deus
sobre ele O Profeta quando falou isso
falou numa situação especial né Essa
coisa é tão séria que essa é a discussão
do Livro de Jó por exemplo J passando
por todos as dificuldades fica com
enfermidade muito grave tem até luto ali
na sua família e todo mundo chega e fala
Ah com certeza eu jogo cometeu algum
pecado né então ainda que seja assim
Fato né de que Deus pode enviar uma
enfermidade diretamente né o tratamento
fala de pessoas que participavam da ceia
como atitude completamente inadequada
que alguns estavam doentes mas com
certeza é uma ação de disciplina
corretiva favorável da parte de Deus mas
a gente quando tá numa situação dessa a
gente deve você vai colocar diante de
Deus e tomar muito cuidado e cautela
para estabelecer um juiz apressado sem
que seja possível de ar conclusões de
maneira muito clara
tem mais uma pergunta aqui da Maria
também pode fazer as perguntas que você
precisar viu Maria não tem problema não
mas ela fala eu acho que a gente acabou
respondendo um pouco antes que ela
pergunta se o justo paga junto com o
pecador né que é como se fosse um ditado
popular eu acho que a gente acabou
falando um pouco não sei se saiu o que
comentar mais alguma coisa naquela
questão lá quando mencionamos os
necessitados
então aquilo que é consequência vamos
lembrar por exemplo o que aconteceu com
a pandemia da
convide não escolheu as pessoas pela sua
virtude ou não virtude né você tem
enfermidades problemas que atingem as
pessoas né e geralmente a gente faz a
pergunta errada do João Capítulo 9
sujeito nasceu cego é culpa de quem né a
gente não sabe
e é meio complicado dizer isso agora
no mundo caído E fragilizado é verdade
que o sofrimento o Paulo vai querer a
todos É verdade também que a pessoa que
se entrega ao mal persiste em fazer
aquilo que se opõe a direção Divina ela
vai ter desdobramentos negativos mais
cedo ou mais tarde e o que a Bíblia diz
é que no final das contas
aquele que bebeu da Graça de Deus e
viveu
sobre essa graça tendo Justiça na sua
vida ele vai ter a bem aventurança final
e a pessoa que rompeu com Deus vai ter o
desdobramento do seu caminho então
momentaneamente sim no final das contas
não
tem mais uma pergunta aqui que é da
Jucilene é que é esse momento final que
a gente falou né a porta da Graça está
perto de se fechar porque aí o pessoal
não se voltou para Deus né
Então veja que o juízo que Deus traz
aqui nos profetas de Israel e a nós ele
não é um juízo definitivo que se fosse
Israel nem existiria mais né depois do
que aconteceu nada mais teria sobrado
Então nós vamos ver que Deus continua
agindo na história inclusive do povo
Judeu e
mantém é a sua fidelidade e a sua mão de
benção para o povo Judeu e Executa os
seus propósitos tanto é que o Messias
vai nascer e a salvação vai chegar ao
mundo apesar de tudo e a porta da Graça
só fecha de definitiva no juízo final e
a gente não pode hoje em dia tem muito
disso das pessoas olhando Qualquer
notícia meio estranha no mundo e
querendo né antecipar o fim do mundo né
fim do mundo não é feriado para a gente
tentar antecipar e emendar né o pessoal
parece que quer dar um jeito de entrar
no na agenda divina e mudar não sei se
tenho o Heaven Google aí do Google
calendário né para perder mexer mas isso
nós não temos qualquer possibilidade
envolve continuar anunciando a palavra
divina e com a expectativa de que Deus
Estenda sua mão de graça eu sei que tem
muita gente ainda para ser alcançado
pela graça de Deus e não podemos dizer
que no nosso tempo a porta da Graça tá
fechando não
Amém É então acho que a gente já
terminou assim as perguntas né então se
vocês quiserem fazer as considerações
finais Jonatas
eu acho que a gente precisa
relembrar né que isso é o que nunca deve
faltar da nossa da nossa memória é
aquilo que a gente vê aqui no
capítulo 4 que nós anulamos analisamos o
último Versículo que é o 13 aquele que
forma os montes cria o vento e revela os
seus pensamentos ao homem aquele que
transforma Alvorada em trevas e Pisa as
Montanhas da terra Senhor Deus dos
exércitos é o seu nome acho que a gente
temer esse Deus né e respeitar e
entender que a gente não tá lidando com
um amigo não é ainda que ele seja o
nosso pai que ele queira sempre o nosso
melhor ele continua sendo Deus Criador e
sustentador de todas as coisas e eu acho
que esse temor é muito importante para a
gente
alinhar a nossa vida real a nossa
caminhada ou seja nas intempéries nas
dificuldades saiu mencionou algumas
coisas aqui que me fizeram até pensar
que estão por dentro da covid né a gente
talvez
alguma dificuldade nesse período tem
passado por conta da sequência da
sequelas realinhar nossa caminhada né
saber que nada escapa do controle de
Deus então se alguma coisa acontece com
a gente a gente pode se voltar para ele
tentar entender o que ele quer que a
gente faça e se aproximar cada vez mais
dele né que é o esse relacionamento
próximo que é o que ele deseja de cada
um de nós e que Deus abençoe a todos uma
ótima semana a gente vai ter um desfecho
aí outros eventos na semana que vem né o
pessoal vai avisar daqui a pouco
Muito obrigado pela sua
presença digital com a gente aqui né
vamos continuar
sintonizados no livro de Amós e eu
gostaria de lembrar que uma das coisas
mais assim terríveis quando a gente
conversa né com as pessoas sobre os
problemas que mais mexem com
o coração de uma pessoa é
indiferença e uma coisa assim
extraordinária que o Deus de Israel ele
pode ficar e fica
irado e se levanta mas é exatamente
porque ele se importa ele se interessa
quando você gosta de uma pessoa e vê uma
pessoa entrando por um caminho
complicado você não dá as costas rapaz
não faz isso não
vai entrar nessa não você vai se dar mal
então Deus ele se importa por isso
Imagine que o senhor criador do universo
vai lá tirar o rapaz que traz do Gado lá
para você toda essa palavra importante é
porque ele realmente se importa como se
importa conosco então Deus abençoe a
todos boa noite e não se esqueça amanhã
domingo às 9:30 mensagem da palavra de
Deus Nossa celebração online e que Deus
nos abençoe de maneira muito especial
em saídas abençoe muita todos E
compartilhe né Esse estudo nós temos
todos os outros se você se interessa e
também tem alguém que precise
dessa palavra dessas mensagens
com essas pessoas né e abençoe Através
disso Deus abençoe a todos uma boa noite
e até a próxima semana que tem muito
mais por aqui