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Podcast Bíblia IBNU: Amós | Luiz Sayão, Susie Lee & Ákilla Nascimento | 01

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Fonte: Igreja Batista Nações Unidas

Legendas automáticas:

[Música]
boa noite
sejam bem-vindos todos aí ao nosso
podcast da Bíblia hoje vamos começar
um livro né um profeta muito
interessante aí eu acho que temos muita
coisa aprender com esse profeta Apesar
dele ser um livrinho pequenininho né que
às vezes nem desde que nem sabe onde tá
né é o nosso profeta Amós hoje aqui na
IBM e hoje a gente tá aqui com Áquila
com saião né sejam bem-vindos também e
hoje a gente tá aqui falando
juntos sobre isso aqui lá boa noite
boa noite Suzi Boa noite Saião é um
prazer a gente conversar um pouquinho
sobre o profeta se tratar de um dos
representantes de uma parte
importantíssima da história de Israel
entender de forma geral a função dessas
pessoas que foram levantadas por Deus
para cumprir essa função e lembrando que
esse também parece ter sido um dos
papéis mais importantes de Jesus no Novo
Testamento né enquanto o profeta eu acho
que entender a vida e a profecia de Amós
nos ajuda a entender muita coisa dentro
da trajetória bíblica vai ser prazer
conversar contigo Saião pessoas e com
todo mundo que tá participando aqui no
nosso podcast também
Boa noite Susi Boa noite Áquila de Fato
né muito valioso importante a gente
poder gastar um tempinho aí estudando
sobre os profetas e particularmente pelo
corajoso né corajoso Profeta a nós e a
gente já convida todo mundo aí a ficar
sintonizado com a gente né esse curso tá
começando hoje né Nós vamos estar aí
nesses meses de outubro e novembro
passeando pelo livro de Amós né então
você está convidado né e o livro de Amós
é tão forte tem a mensagem então assim
impactante que até o brinco né que o
pessoal quando escuta fala não amor
senhor
[Risadas]
bem-vindos e vamos aí né a nossa jornada
aí juntamente com o
Áquila e a Suzi
nesse sábado aí caminhar para o estudo
de Amós
e antes da gente entrar em Amós né a
gente já trabalhou assim coisas a
história da salvação no antigo
testamento então a gente já tratou um
pouquinho né rapidamente mas eu acho que
vale a pena já que a gente está falando
aí dos Profetas né do profeta Amós vale
a pena a gente entender um pouquinho
esse momento histórico como o que que
acontece o que que é o profeta como é
que foi o profetismo em Israel tem muita
coisa aí que eu acho que vale a pena a
gente retomar e é interessante nessa é a
gente fala lá em Levítico em Êxodo em
Deuteronômio também passa um pouquinho
sobre isso não tinha o testamento em
geral a gente vê muita figura do
sacerdote e todo mundo conhece hoje a
gente também fala sobre o profeta mas
não é exatamente o profeta que aparece
no Antigo Testamento
para a gente entender essas diferenças
nessa sacerdote ele apresentava o povo a
Deus né então ele levava lá
as ofertas ele ele levava todas as
coisas e entrava ali no santo no lugar
santo né e o profeta é o contrário ele
vai fazer trazer a palavra de Deus para
o povo né então ele proclama ele tem um
ministério diferente que é proclamação
da palavra de Deus e aí nisso Saião é só
em Israel existe profeta Áquila Será que
só em Israel ou
ali na região já existia algo Será que o
profeta É do jeito que a gente imagina
hoje será que ele entra em transe tem
uma como é que funciona isso Israel como
é que funciona isso
bom A Susi a gente tem o registro de
movimentos proféticos dentro e fora de
Israel até em período anterior aos
primeiros registros do que a gente
encontra no antigo testamento de
profetismo em outras Nações naquilo que
parecia ser a função de um homem ou de
uma outra mulher de trazer uma mensagem
Divina a um povo e esse fenômeno Ele se
mostra de maneira muito variado mas por
exemplo a gente percebe um isso nos
movimentos proféticos fora de Israel de
dirigir essa palavra para o rei para
corte aquilo que era figura real isso
aparece também Israel temos muitos
profetas que dirigem sua palavra
diretamente para as figuras que estão no
poder mas de forma distinta em Israel
Temos vários profetas que falam para o
povo Porque o povo tinha uma aliança
específica com Deus e sua mensagem era
para o povo de Israel e também para o
rei e a gente percebe que esse fenômeno
do profetismo que acontece fora de
Israel com características algum e
semelhantes parecer uma coisa muito
diferente no desenvolvimento daquilo que
foi a forma como Deus chamou os profetas
de Israel e a mensagem específica que
Deus deu para cada um desses profetas né
então você tem um profeta como Moisés
que era um líder da Nação como todos
Samuel que era o líder da Nação como
todo e outros profetas que não tinha
nenhum papel de liderança muito
expressiva Oséias por exemplo não foi
parece ter sido uma pessoa que conseguiu
desempenhar uma função de liderança
política em qualquer sentido Então a
gente tem o fenômeno do profetismo como
sendo uma coisa tanto diversa de região
aparece muitos lugares no longo período
de tempo quanto também de mensagem de
público alvo ora o profeta fala para
coroa em Israel ora fala para o povo mas
sempre dentro dessa perspectiva de que o
Deus de Israel estabeleceu uma aliança
com o povo e o povo monarquia os reis
precisavam estar atentos aos termos
dessa aliança né
de fato no Susi Áquila né E a galera que
tá sintonizada aí
o profetismo é um negócio muito curioso
né e chama atenção porque acho que até o
Áquila tá mencionando né o fato de ter
movimentos proféticos no antigo Oriente
próximo e de fato você tem profetizo no
ambiente cananeu você tinha no Egito até
mesmo nas mais antigas tribos árabes
você tinha na Mesopotâmia e esses esses
profetas eram muito variáveis né Então
tinha gente por exemplo que tinha
manifestações extras a gente que
afirmava que tinha sonho
exemplo disso a gente pode observar lá
em números 22 23 o Balaão que é
contratado pelo balaque ele é uma
espécie de profeta internacional um
vidente né o antigo testamento vai
fazer referência a esse tipo de
qualidade ele usa né a palavra roer e
Rose inclusive primeira Samuel 99 tem um
texto curioso que diz que o Profeta de
hoje antigamente era chamado de vidente
né e as suas observou bem com razão é
que no âmago da da
liturgia Israelita antiga você não tinha
assim a figura de um profeta o Áquila
com razão mencionou Moisés como o
profeta né aí no pentateu inicialmente
você vê Abraão sendo chamado de profeta
em Gênesis 20
mas é um termo assim genérico ali tem um
sentido de alguém que é intercessor né e
Moisés Sim ele é profeta no sentido
daquele que traz a palavra
divina para o povo mas você não tem
assim a função do profeta no meio dos
aspectos cúticos litúrgicos né você vê
que Israel vai caminhar mesmo com esse
perfil sacerdotal então parece alguns
estudiosos sugere uma coisa que a gente
não imagina né ele tá acostumado achando
que tudo que aparece na Bíblia é uma
coisa totalmente metafísica que cai do
céu né então parece que existe uma coisa
internacional que é essa atitude de
alguma maneira tentar tocar O Sagrado é
alguma referência do Divino e que isso
com o tempo vai estar presente em Israel
também mas sobre dimensão do
conhecimento do Deus único e da Aliança
os primeiros profetas Eles são muito
interessantes primeiros destacados né
algumas versões Falam até da escola dos
Profetas o pessoal fazer curso de
profetismo não é bem o caso né era o uma
espécie de grupo
de profetas que entravam em Êxtase né
então você tem os filhos dos Profetas
também mas entendido como discípulos dos
Profetas Inclusive a gente vê
que Saul aparece no meio deles né a
gente tem uma referência lá em primeira
Samuel 10 verso 6 verso 10 verso 13 né E
as coisas que gosta de hebraico né vai
lembrar lá que eu que o verbo profetizar
aparece no rito pael mostrando que o
pessoal tá profetizando assim naquelas
né Se o pessoal vai dar risada mas era
um tipo de reteté da antiguidade
a galera entrava em transe e saúde mas
essa profecia primeira
era uma profecia muito espontânea ela
não tinha assim um perfil propriamente
ligado a
governança do período pré monárquico ela
tinha o perfil mantico né você vê por
exemplo eles estão tentando achar
compromeiro Samuel lá as jumentas
perdidas né do pai de Saul né do Kiss
então é uma profecia meio despretensiosa
que não tem um perfil muito assim
amadurecido e é curioso isso porque de
fato do ponto de vista não do conteúdo
não da declaração de fé mas da
fenomenologia da expressão externa isso
que acontece em Israel é bem parecido
que acontece entre os outros povos né o
Aquila mencionou esse fato do profeta
que é apresentar uma palavra
E aí a gente vai ter um paralelo maior e
isso é muito confirmado pelas pesquisas
antigas do profetismo da cidade de Mari
Mari era uma cidade de colonização
suméria mais ocidental que a gente tinha
na Mesopotâmia e tem a história lá do
Rei chamado Zini
e que o profeta chega para ele lá para
levar uma mensagem aí tem um pouco de
analogia com que a gente vem em Israel
mais próximo né mas mantém-se uma
diferença quando a gente chega mais para
frente que o reino da estabelecido que a
dinastia né de Davi inaugurada com Davi
Salomão aí a gente vê que os profetas
que aparecem são bem diferentes né não
são mais daquele estilo assim
então a vontade né E altamente
marcado por
Êxtase né
eles são os profetas
e o profeta Natan são profetas da corte
então o profeta aí nesse momento ele é
tipo um assessor do Rei
tanto é que eles vão fazer até um
trabalho de arquivista real primeiro
crônicas 29 29 vão mencionar né que as
informações que você tem lá na frente no
período persa são informações que
estavam nos livros de Samuel de gade e
também de Natan aí você entende como é
que o Nathan tem a liberdade de bater lá
no palácio para puxar a orelha do Davi
né quem no mundo antigo faria uma coisa
dessa e é interessante com esse perfil
diferenciado de Israel da Aliança
e de ter uma lei Inclusive a qual o rei
tem que estar sujeito Então você tem
quase que um princípio constitucional aí
né e incipiente então o profeta pode
apelar para isso olha que Deus disse que
Deus determinou Então existe assim uma
chance de puxar a orelha do rei né Você
sabe que isso é uma coisa difícil até
hoje né do rei a gente nunca a orelha
senão a gente acaba ficando sem as
nossas orelhas né e é interessante como
esse profetismo vai e ele passa por
caminhos interessantes né se a gente tem
esses primeiros profetas da história
antiga Depois tem os profetas da
monarquia quando chega o momento de
apostasia de distanciamento de Deus
muito marcado no reino do norte aí você
tem os famosos profetas altamente
poderosos são Elias Eliseu esse profetas
inigua eles batem de frente com o rei
eles
têm manifestações milagrosas únicas
então é morto ressuscitado é Machado
flutuando é multiplicação de farinha é
carro de fogo indo para o céu né
Elias e Eliseu são profetas do século
nono né especialmente nesse período de
honrir acabe depois mudando para G1 né
que é um negócio assim
muito peculiar aí a gente chega onde a
gente tá chegando para dar boa noite
para o nosso amigo a nós né para
conversar com Oséias também trouxe para
conversa que a gente chega no cenário
diferente do oitavo século que vai nos
trazer vamos dizer o chamados profetas
literários os profetas clássicos e entre
eles nós temos amor
vocês vão dizer para o pessoal aí como é
que esse negócio de profeta maior e
menor até eu fiquei perguntando esse dia
será que o Zaqueu tá entre os profetas
menores né Acho que não né Mas o negócio
interessante é que esses profetas do
século 8º em diante Eles são diferentes
eles têm outra pegada eles não parecem
com os primeiros profetas Eles não têm o
jeitão de exatamente como gade e como
Natan ele nem de perto ele se parecem
com Elias e Eliseu Mas esse pessoal pega
uma época difícil da história
eles têm uma coragem impressionante e aí
é que eu acho super simples diferenciado
é que eles não estavam na maior parte
dos casos previsto no sistema
então eles entram assim meio correndo
por fora né E vão enfrentar a questão a
da dos desdobramentos da ruptura do povo
de Israel com aliança com todas as
consequências
sociais
com as consequências espirituais com as
consequências assim da Nação como todo e
olha eu vou dizer uma coisa não sei se
vocês concordam comigo ou não eu acho
que um dos grandes problemas tá
cristandade em boa parte do mundo hoje é
falta de ler os profetas profetas tem
assim fibra né eles têm sangue nas veias
eles têm um senso de coragem de justiça
que é muito especial Então precisamos
saber mais sobre os profetas de
particularmente sobre o nosso querido a
nós
é muito interessante que você tá falando
e quando entra nessa parte dos Profetas
literários
profetas
Professor clássica né em Israel
a base a coisa mais importante que eles
trazem é justamente as coisas ligadas a
que ela falou né que é a questão da
aliança né então o que que tá previsto
nessa aliança com Deus né então primeiro
é que Deus é o único Deus
de Israel Deus né que se revelou com seu
nome Ele é o único né E que esse Deus
ele tá a gente não só
traz um pouco mais disso né Deus é
soberano sobre todas as nações então ele
é ele age de uma maneira completa não só
ele não tá restrito a nenhuma nação né
apesar de ter feito
aliança com Israel né Ele tem também é
interessante isso que aparece
nos profetas é a relação de ao mesmo
tempo que Deus é distante e ele é
transcendente mas ele também é
eleimamente né ele traz uma
particularidade né que aí Traz o Deus
que ama que se compadece né que tem isso
E aí Muita muitos das palavras são
éticas né que trazem essa questão do
arrependimento né
o perdão juízo né de Deus e as palavras
são duras mesmo e principalmente porque
muitas vezes principalmente agora que a
gente vai falar
sobre a nós nesse momento é o momento
que é assim é uma é um momento de muita
prosperidade tudo muito bom né E aí a
gente pode entrar um pouquinho mais isso
e que momento a gente tá a gente falou
aí isso é um valor né de passou por
saúde Davi Salomão né E aí a gente foi
mas qual é o momento histórico
exatamente aqui
que eu sei que a gente
tá chegando aí perto de um grande
acontecimento aí né para a história de
Israel então sei se aquilo pode falar
para gente um pouquinho sobre isso
bom a gente tá falando de a nós enquanto
um profeta
já no período do Reino dividido né então
a gente tem as 12 tribos de Israel que
até o período de Davi Salomão permane
como uma única monarquia Mas a partir da
ruptura que existe entre o filho de
Salomão
e a dinastia de jeú aquilo que a gente
vê com Jeroboão em especial liderando 10
tribos que ficam mais ao Norte do
território existe uma ruptura entre o
reino do sul robão
liderando esse povo e a gente tem Então
as outras 10 tribos de Israel compondo
uma monarquia separada que é tratado
como reino do norte e dentro dos
Profetas Israel é em muitos momentos
equivalente a esse reino do norte o
reino do sul visto como sendo Judá
então a nós já está no período de
monarquia dividida e provavelmente ele
tá profetizando no século 8 antes de
Cristo a gente está falando de
760 antes de Cristo então
pouco tempo depois a gente já também o
profeta Oséias também um período de
grande prosperidade tanto Amós quanto
Oséias veem no reino do norte estão
profetizando para essas 10 tribos que é
uma parte bastante rica do reino de
Israel ainda está pegando um período de
grande prosperidade e eu fico imaginando
o desafio que foi para nós e para outros
profetas que ainda
pegaram um período de Apogeu social do
reino do norte quando tinha muita
riqueza e não tinha muita gente muita
possibilidade de prosperidade falar
contra uma nação que supostamente está
dando certo né É fácil a gente imaginar
alguém que se levanta para acusar quando
tá tudo dando errado é a gente tem um
impulso de encontrar o culpado agora
quando tá tudo aparentemente dando certo
é difícil você ter alguém que tenha a
sensibilidade para ler os eventos
sociais vai dizer isso não significa que
Deus está provando o caminho que a gente
está seguindo né isso 30 diz um pouco a
nossa própria noção religiosa de que se
alguma coisa está indo bem é porque Deus
está no negócio e quando alguma coisa tá
indo mal é porque Deus está nos punindo
a mensagem de Amós e depois de Oséias de
outros profetas para ser justamente o
universo hoje vocês estão desfrutando de
relativa Bonança e prosperidade mas a
falta de fidelidade do povo para como a
aliança significa que Deus vai trazer
punição para o povo de Israel então
voltando ao período de profecia de
jamais a gente tá falando aí de 760
século 8 antes de Cristo aproximadamente
para as profecias de Amós
É bem interessante né
o cenário aí porque a situação de
estabilidade né do Israel antigo ela
dependia bastante do cenário a volta né
então quando o Egito estava forte ou
alguma potência da Mesopotâmia né ou de
qualquer lugar tinha força suficiente
Israel não conseguia se estabelecer né O
Reinado de Davi Salomão prosperou
exatamente por causa de um vazio de
poder depois de um tempo de conflito
muito forte entre ditas egípcios né o
cenário ficou tranquilo então Israel
teve como respirar diante de um cenário
de potências assim muito perigosas e
isso permanece né de modo que na época
de honri por exemplo pai de acabe do
próprio acabe a situação é muito
favorável e ela fica muito favorável no
século 8
de modo que a gente vai ter aí dois
reinos muito longos né você vai ter
mencionado no próprio livro de Amós e
não só né O akila mencionou aí o profeta
Oséias né os dois são profetas para o
reino do norte mas do mesmo período é o
período de Isaías e também de Miqueias
né que são os quatro profetas assim que
a gente tem certeza que são do oitavo
século Então acho que essa parte todo
mundo vai lembrar né No ano em que
morreu o rei os rios eu vi o senhor ora
sentado sobre o alto sobrinho e Trono
Isaías 6 isso é quando isso é ano 740
antes de Cristo o Rei Uzias teve um
reinado em Judá muito longo foram 52
anos um reinado Próspero e paralelamente
no reino do norte nós temos o Jeroboão
que é um je segundo né a gente pode
confundir né porque até um Jeroboão que
é da divisão né que teve aí o seu
Desencontro com o roboão né que foi
Rei lá de 931 até 910 antes de Cristo e
agora o Jeroboão segundo né O que o
primeiro era o Jeroboão filho de nebate
esse virou Bom segundo não tem nada a
ver ele reinou 41 anos de 793 a 753 isso
que o Áquila mencionou Ficou claro o que
acontece na verdade Souza e Áquila
o pessoal
Faz uma leitura equivocada da Aliança
aliança dizia Olha se você obedecer os
preceitos do Senhor tudo irá bem com
você e se você desobedecer Então você
terá o desdobramentos disso como as
coisas estavam tranquilas e eles
prosperaram Inclusive essa prosperidade
ela foi
confirmada pela arqueologia a gente sabe
que a capital do reino do norte desde a
época do Oni que comprou lá Colina de
sêmero e fundou Samaria o pessoal achava
detalhes das casas de enfeites de casa
assim de alto padrão que era enfeite
trabalhado de marfim marfim importado
então era um luxo só né E aí o pessoal
tá pensando assim bom se tudo tá indo
tão bem para gente com certeza Deus está
batendo palma para tudo que a gente
então eles fizeram um uso né trocaram
que tá certo por aquilo que dá certo né
eles fizeram uma leitura complicada da
Aliança E aí nesse cenário a gente vai
ver uma situação muito complicada do
ponto de vista Espiritual do ponto de
vista social e de vários aspectos que já
estava vamos assim dizer comprometida
quando a gente Lê por exemplo para ver o
que significa isso né
a diretriz Divina é que você deve se
voltar para Deus Da maneira adequada
então Isso se traduz em amar ao senhor
esse submeter as suas diretrizes e amar
ao próximo a lógica é que se isso não
acontecesse
o afastamento de Deus criaria também um
caos social
e esse a gente vai ver esse calças
aparecendo acho que o exemplo mais assim
dolorido dele é a história da Vinha de
Nabote né na época do Rei Acabe quando o
rei e a rainha fica interessado no
terreno da morte então dá um jeito lá a
Jezabel estrangeiro inclusive ela tá
ligada ao culto à Baal e ela faz uma
acusação falsa consegue matar o Nabote
roubar o terreno com a vinha e parece
que não aconteceu nada né então você tem
roubo seguido de assassinato numa
atitude de opressão social terrível
Então nesse contexto as coisas estão
indo de mal a pior e o Acre tem razão a
gente pode até indicar para o pessoal
tem um autor né que ele até tem livros
em português um estudioso australiano de
grande expressão chamado
Francis Andersen Talvez seja um dos
maiores especial de Amós que nós tivemos
nos últimos tempos né o comentário dele
tem quase 1000 páginas documentário
original né e ele é um estudioso
australiano então o material tá em
inglês e foi publicado na famosa série
de estudo da angle E aí você vai ver ele
calcula isso né que tudo que a nós vai
falar vai ser um ministério meio breve
entre
760 e 750 talvez 755 né porque o
Jeroboão que aparece no livro de Amós
ele
morre né aí no ano 753 Então a gente tem
essa data aí então estamos pisando
digamos assim em terreno firme né em
termos de análise de cronologia de
história e de contexto época do oitavo
século antes de Cristo
se eles falaram aí dessa questão da
riqueza né da prosperidade É
interessante como a Bíblia ela quebra
todos os paradigmas nesse sentido né e a
gente olha para o ser humano quando o
ser humano tá assim em Apuros né
postando por dificuldade tá em
sofrimento tá assim parece que ele
consegue sair de si e olhar para Deus né
buscar uma
ajuda né externa ele acaba buscando a
Deus E quando ele ao contrário tá muito
bem assim de vida tá né com muita
riqueza tá passando um tempo de Bonança
parece que o ser humano acaba esquecendo
desse Deus né Mesmo que ele tenha tirado
assim
do sofrimento da escravidão dos momentos
mais difíceis e a gente tem essa
tendência
aí de
enxergar e começa a voltar para o
próprio umbigo começa a achar que você
tem porque você pode porque você é bom
porque você conseguiu e você conquistou
não é mais Deus né
para deixa a gente terminar aí parece
que esse momento que
a voz vai falar é um momento justamente
de dessa prosperidade
muito acentuada mas aí crescem todos os
problemas né aumentam os problemas
tem uma relativa paz né Tem muita
prosperidade assim riqueza mesmo como
você falou né
coisa importada então é um negócio era
bom mesmo então nesse momento
que tipo de quem é esse né da onde surge
esse Amós
da onde ele é quem é filhos de alguém
já falou desse período né de 760 750
mais ou menos né então da onde que ele
surge Quem é esse homem porque assim a
gente tem por exemplo
quando a gente fala de Isaías quando a
gente fala de Jeremias tem alguns né
assim elementos
da linha sacerdotal a gente tem né
esses indícios mas quando eu leio aqui a
nós né pelo menos assim
eu não encontro esse indício né palavras
que amos criador de ovelhas intercoa
recebeu visões né então assim só fala do
período né que é Ozias era Rei mas assim
parece que não fala muito de quem é essa
pessoa né Vocês poderiam falar um
pouquinho disso
saiu
então É bem interessante é que
a gente não tem
referência
detalhada de Amós ele é
uma espécie de
pastor de rebanhos rebanhos aqui Entenda
se cabras e ovelhas né porque a gente
quando pensa em rebanho no Brasil
geralmente você pensa em gado né como
seu
os pastores da Bíblia lá diversos que
cuidavam do lugar não tivessem lá no
ambiente bovino que é muito limitado
e ele também no texto vai revelar que
ele era
cultivador de
figo silvestres né que seria uma espécie
algumas versões como né que é um tipo de
Figueira brava vamos assim dizer né
interessante porque Amós ele é de uma
pequena vilazinha chamada tecoa ficava
ao norte de Jerusalém e então assim ele
tá no limite entre o reino do norte e o
reino do Sul
na verdade né essa situação de divisão
do reino ela teve ligada ao fato de que
quando os israelitas ocupam a terra eles
que vieram dessa cultura do Amós nômade
pastoril e vão conviver com os canadeus
e chega lá na parte norte tem tanta
beleza tem tanta água tem tanta
fertilidade tem tanta coisa e eles têm
receio de que quem sabe eles não
consigam né ter acesso a tudo isso sem
levar em conta
as expectativas cananitas então eles vão
para um caminho de sincretismo né
então assim acende vela para tudo quanto
é santo qualquer coisa que tiver e
aparecendo tá valendo né E aí a coisa se
perde de tal maneira e quando o sistema
do Salomão criou o problema de impostos
muito elevados que pesaram sobre o povo
e o filho roubou não teve sabedoria de
mexer com isso o que acontece o reino
quebra e o reino do norte entra numa
crise dizendo Olha gente
tem que entender que religião é poder
Olha que coisa o negócio é antigo esse
negócio de usar aí a religião com
finalidades que não são das mais puras
possíveis né então primeiro Reis 12 o
gerou bom pensa assim olha se eu deixar
a coisa livre o povo vai adorar deus lá
em Jerusalém eu vou acabar perdendo o
meu domínio político então ele cria um
santuário pertinho da Fronteira
santuário de Betel o Amós vai acabar
visitando para um encontro que é
emblemático no livro né E vai criar um
outro lá em Dan no norte e ele vai
colocar Bezerros ali e vai fazer uma
espécie de culto cananita meio misturado
com tradições ligadas ao Deus de Israel
vai criar festas novas um tipo de
sacerdócio paralelo ou seja ele vai
fundar a denominação controvertida dele
ali né jeroboâmica né
a Igreja do Monte Jeroboão né que ele
vai fazer lá e esse caminho complicado
então gera toda um afastamento de Deus e
aí esse que é o detalhe o Acre tava
falando do Oséias Oseias é um profeta
ligado diretamente ao reino do norte uma
época um pouquinho depois do almoço mas
o Amós ele vai sair do reino do sul
atravessar a fronteira e ele vai ser
chamado por Deus para essa missão de
trazer uma palavra de
advertência contra o reino do norte
incluindo o Jeroboão segundo E aí a
coisa que eu acho mais Espetacular é o
seguinte o que que a gente vai ver em
Oséias a gente
é que deu ruim
tudo deu ruim deu ruim da parte da
liderança política deu ruim da parte do
sacerdotes deu ruim por parte do povo ou
seja estragou geral então
aquilo que a gente fica pensando quer
dizer caramba né se deu tudo errado quer
dizer que Deus não tem de onde tirar se
o sistema se corrompeu por dentro se a
própria classe Religiosa e sacerdotal tá
corrompida como é que vai fazer Deus que
que ele faz ele vai mexer como gente não
tem nada a ver
o Amós ele vai dizer que olha a última
coisa que eu queria na vida era ser
profeta eu não tenho nada a ver com isso
meu negócio é queijo de cabra e leite de
ovelha meu negócio é figozinho de
sobremesa
inclusive muita gente até discute né se
o Amós como é que ele era então tem uma
parte do estudiosos era um cara assim é
tipo um peão um cara assim do meio do
mato um cara meio bruto e ele era pobre
né e outros dizem não não Amós Na
verdade ele tinha muitos rebanhos ele ia
com o cara parece que ele não é uma
pessoa tão simples assim até por causa
dele escrever e escrever bem o livro
dele é bem escrito em hebraico ele tinha
um certo nível de educação mesmo que ele
por exemplo fizesse um clamor em favor
dos necessitados não dá para dizer que
o Amós assim era um Jeca Tatu dos filmes
do Mazzaropi né eram sujeito assim
completamente cru né ele tinha uma certa
posição sócio cultural melhor do que
parece a primeira vista né mas vai ser
impressionante e é isso que é que é a
coisa mais forte para mim quando eu vejo
né o estudo dos Profetas assim que a
gente às vezes faz isso a gente fala
puxa olha hoje tem tantos grupos
cristãos controvertidos tentando a
liderança e que tá metendo os pés pelas
mãos ou ouvi falar da igreja na América
do Norte ou na Europa não sei aonde que
tá acontecendo isso e a pessoas às vezes
até se desespera né achando que Deus não
tem recurso né então quando parece que
não tem recurso e Deus chama Oséias
palavras muito estranhas e
controvertidas né Deus chama um Amós né
Deus vai mexer com Miqueias vai chamar
um Isaías que é de linha Nobre E aí
nesse sentido a intervenção divina
não deixa de estar presente mesmo nos
momentos em que a gente olhando assim a
gente fala Puxa não sei o que que vai
ser né porque
que a gente pudesse pensar que a morte
está no pedacinho de Judá que é mais ou
menos 10% do que foi o Reino no auge do
tamanho da época de Salomão se juntar
ajudar com Israel não
25% do auge da época de Salomão então
quer dizer a dinastia de Davi tá
comprometido o reino do norte levou 10
tribos deu ruim lá deu ruim cara
a gente ou seja como assim e aí a Bíblia
vai mostrar
nosso profetas como isso vai ter uma
direção especial da parte de Deus e de
maneira assim curiosa porque o profeta
nunca diz que ele queria fazer isso
Ele disse que ele queria na verdade tá
fora desse negócio mas foi Deus que
botou ele na jogada
ele não tem vamos dizer um histórico
religioso adequado não tem mestrado em
Teologia né Tem informação e eles vão
ser os protagonistas da Justiça no meio
de uma circulação muito delicada é
fascinante o nível de esperança que a
gente tem com os profetas e
particularmente com a nós
é realmente fascinante agora é uma coisa
interessante você falou aí de Oséias de
Amós eles realmente
foram profetas muito próximas e eles
foram profetas no Israel né que é a
parte norte
do reino dividir é interessante porque
Amós ele traz uma mensagem a gente vai
falar um pouquinho mais sobre isso mas
ele traz uma mensagem muito mais juízo
né sobre né A questão da Injustiça sobre
o problema do culto né da adoração ele
vai falar de muitas coisas aí Mas é
interessante como a diferença aí entre a
uma diferença entre a Amós e Oséias né a
maneira como Deus vai tratar vai falar
através
muito essa mensagem mas de amor e de
Misericórdia né é uma graça
assim você podia falar um pouquinho
sobre isso sobre essa diferença aí entre
os dois profetas então parece ser um
padrão entre vários profetas que deus
muitas vezes traz uma mensagem bastante
dura de juízo definido em alguns
profetas com final de esperança Deus vai
fazer algo que será doloroso para o povo
isso aparece né às vezes mas isso não
quer dizer que Deus se esqueceu
completamente no seu povo e que não
haverá esperança para Israel para ajudar
para aqueles que fazem parte dessa
aliança com Deus
e Oséias Traz esse esse essa ponta de
esperança esse gosto de que chegará o
tempo em que a ira de Deus
Ela será satisfeita a punição que Deus
decidiu dar porque o povo descumpre a
sua pasta aliança essa punição é
limitada não é definitiva e chegar ao
momento em que a ponta para esse futuro
de um momento muito melhor do que aquilo
que Israel Já experimentou até nos seus
momentos de maior prosperidade no
período em que o reino ainda não tinha
sido dividido e tudo mas é interessante
que às vezes também é um livro muito
duro Apesar desse oráculo né dessa
mensagem de esperança em alguns momentos
a gente percebe que existe um material
muito maior uma quantidade muito maior
de professores que falam sobre o juízo
já definido ali no livro de Ozéias e não
existia nada que o povo pudesse fazer
naquele momento para reverter uma
decisão tomada por parte de Deus
e o que me chama muita atenção é às
vezes a mensagem a variedade da forma
como mensagem deve ser partida para o
povo né
usei Amós é um boiadeiro ele cuida aqui
de rebanhos na verdade tá numa situação
Oséias transmite a mensagem de uma forma
muito controvertida né se casando com a
mulher que ele sabia ser adúltera e ele
deveria realizar uma ação dramática para
representar para Israel aquilo que era a
mensagem de Deus para o povo ele sofre
traição dessa mulher ele recupera a
relação com essa mulher a fim de
ilustrar que é essa mesma postura que
Deus
tem com Israel inclusive isso que você
pergunta como uma forma de reafirmar a
esperança para o povo que é mesmo diante
de uma
iniquidade diante de uma rebelião assim
uma dureza de coração tão profunda por
parte do Povo Deus estabelecer um vinho
com Israel com Abraão que não pode ser
comprometido nem mesmo diante de uma
traição assim tão
alarmante para qualquer pessoa que tem o
mínimo de sensibilidade para aquilo que
Deus estava mostrando para o povo né
então é de fato existe uma ponta de
esperança que parece dar sentido a todo
esse esforço de Deus de levantar um
profeta e dá uma chacoalhada em Israel
em relação aquilo que está fazendo Mas
semelhante a nós oséis tem uma grande
quantidade de palavras muito duras para
aquele momento que estava sendo vivido
no reino do norte
falou rapidamente mas só reiterando
que ele aqui de novo é muito importante
a questão da aliança né Deus fez uma
aliança com esse povo e
existem
Sinai né é uma condicional Então Deus
faz essa aliança e fala Vocês são meu
povo eu escolhi vocês são meu povo
mas vocês precisam fazer uma coisa que é
é cumprir né obedecer os meus guardar os
meus mandamentos então ele manda em
vários outros textos ele fala escreva né
coloque na peça coloque debaixo é para
não esquecer e aqui eles esqueceram
completamente de viver com o povo de
Deus que era para ser luz para as para
ser um povo diferente no sentido de
trazer a esperança trazer a ética trazer
algo na justiça de Deus viver como
pessoas que vivem o reino de Deus aqui
na terra né E aí Israel
qual quais são os aspectos principais
aqui que que amostra tratando né dessa
Justiça né do que que a gente tava
falando porque que eles estão fazendo
tão errado aqui que ele traz essa ideia
né esse juízo então forte tão assim até
abrangente porque abrange todas as
nações aí né muitas Nações Então quais
eram os principais problemas aqui com
eles
então A Susi Áquila né O que que a gente
vai observar né é interessante
verificar
que o mundo antigo se organizou e se
definiu por sociedades muito marcadas a
partir
de impérios poderosos cujos líderes
maiores eram é vistos como divinos e num
ambiente de
tremenda
injustiça social e de exploração dos
mais fracos e necessitados né Nós temos
no Egito na Mesopotâmia até mesmo no
mundo e que tomar quantidade
muito grande de pessoas que são escravos
e as leis mostram isso Ainda que
houvesse um certo paralelo nesses
de leis do mundo antigo né como código
de hamurabi o código das leis de exuna e
até mesmo as leis de tintas a posição do
ser humano nunca foi uma posição
de dignidade perceba
então o que que acontece a biblicamente
falando Deus resgata Israel numa
situação
de ser uma nação que é refém desse
descaminho que rompe essa relação de
igualdade e fraternidade entre os seres
humanos né E aí Israel deveria ter tido
um caminho diferente e a ideia Era
exatamente essa né então quando você vê
por exemplo a referência ao povo né
Muito interessante é chamado de a
comunidade de Israel né até mesmo do
culto ofertante tinha uma participação
diferenciada O sacerdote era não é dono
da vida espiritual da pessoa que
participava né você você é convidado ao
exercício da liberdade é o privilégio da
responsabilidade né e o Curioso é que
quando Israel vai nessa trajetória
Israel dá aquelas balançadas famosas né
olha vamos voltar para o Egito olha
vamos fazer um bezerrinho de ouro aqui
já que Moisés está demorando para chegar
olha a gente chegou na terra mas vamos
vamos buscar uma estabilidade pelo nosso
poder e nossa força
e a ironia tão grande é que no momento
fundamental assim que a gente imagina
que tipo deu tudo certo que época de
Salomão você vai haver vai ver uma
um aumento muito grande de pobreza né A
gente vai ver uma situação de luxo né o
pessoal não faz ideia o tempo de Salomão
era um tempo quatro vezes menor do que o
palácio dele
fez um sistema aí que né quando ele se
afasta da sabedoria Inicial dada por
Deus ele vai por uns caminhos
complicados né E isso tem um custo muito
elevado né quando isso rompe né e o
reino quebra e quebra por causa dessa
instabilidade que que acontece a
injustiça toma conta da sociedade então
o pessoal de maneira Imoral o pessoal
Vive de uma maneira a explorar o pobre o
necessitado tem gente lá que tá digamos
assim Belo e folgado e muito bem e de
uma maneira até mesmo com ganhos
injustos né então assim a situação da
retidão e da Justiça foi embora né E aí
você tem um caos social muito forte e a
nós vai chamar atenção e junto com isso
a idolatria né Você tem os Altares lá o
altar e de Betel né e a coisa é curioso
a gente vai ver isso depois né os
próximos estudos você vê que a morte vai
falar assim ó Deus é o Deus justo não é
porque ele se revelou a Israel ele é um
Deus Somente Israelita então ele tá
passando a régua no mundo todo ele tá
vendo as nações e ele tá vendo que já
fez Deus tá notando e o bicho vai pegar
essa é a verdade e aí né o bicho que vai
pegar é o leão né
prepara-te para encontrar com o senhor
né então
ele vem isso E aí ele inclui na lista
dos que estão aí debaixo do Facão Divino
ajudar em Israel e o pessoal nunca
imaginava né como se hoje a gente
pensasse assim com Deus vai vai trazer o
juízo
sobre a humanidade Então Deus vai
começar a atingindo as nações budistas
islâmicas as Nações seculares nações
o pensamento mágico não sei o quê e
depois a Igreja Batista e depois entre
aquele Metodista Presbiteriana
a gente também tá na mesma lista é mais
ou menos isso que soa a coisa pega forte
né E aí que que acontece esse pessoal
tem os seus
trabalhos de Touros de curso correndo
normalmente mas eles vivem de uma
maneira
injusta de opulência de opressão de
Justiça né aquela coisa lá do das
sentença a favor do pobre do necessitado
ser trocada por um par de sandálias por
exemplo então a nós vai ser
mobilizado por Deus para chamar atenção
de tudo isso e dizer olha Deus tá vendo
e a coisa vai ser
complicada aí em relação a isso e vocês
tem que entender o seguinte não adianta
só fazer o trabalho litúrgico
sacrificial e viver uma vida onde não há
justiça e misericórdia e uma atitude
honesta em sintonia
então é muito importante eu acho que
essa é a razão porque o Pezão não se
interessa tanto pelo livro dos Profetas
porque eles apertam não só
famosos continua apertando a gente hoje
aqui né E aí o pessoal de fato Tenta dar
uma escapada assim para ler um livro
mais tranquilo
que a gente falou um pouquinho mas ele
trata assim parece que sim é
internacionalmente ele ele é um criador
ali de banho mas ele conhece o cenário
internacional como ninguém assim parece
que viajou o mundo aí na época e conhece
e fala né sobre ele inclusive trazendo
juízo de Deus essa ideia do juízo de
Deus
não há me ajudar né então é interessante
isso também né porque
muita gente não tem aquele negócio que a
gente
sei elas assim converse com algumas
pessoas existe muito aquele negócio que
Deus é o nosso Deus
é como se ele só pudesse agir dentro
daquele ambiente que a gente define né
ele é daquele jeito então ele age desse
jeito e parece que a mostra as uma forma
bem diferente de enxergar isso ele não
age só ele não tá restrito ao ambiente
de Israel né porque o povo escolhido e
tudo mas ele age de uma maneira
internacional inclusive sobre é o juízo
cai sobre
Nações pagando né então como é que
funciona isso né como é que a gente lida
com essa ideia porque a gente fala
talvez do Deus que é soberano sobre tudo
mas assim a gente não acreditou eu acho
que o povo aqui também não acreditava
muito isso não o que que vocês acham
olha Suzi a gente vê que isso acontece
no antigo testamento Mas acontece de uma
forma muito clara no Novo Testamento
também entender como é que esse plano de
Deus tanto prejuízo quanto para salvação
é algo que se aplica para todas as
nações porque uma das dificuldades mais
assim desafiadoras no Testamento de
solução Por parte dos Apóstolos dos
discípulos foi compreender como é que os
gentios estavam sendo incluídos no plano
de Deus a partir da morte da
Ressurreição de Jesus né a gente percebe
Pedro com grande conflito naquele evento
para comer ou não com Cornélio comida
que é pura impor depois Paulo precisa
chegar junto com Pedro Porque esse mesmo
teve que comer com Cornélio quando está
em Antioquia ora come com Gentil quando
chega alguns judeus ele se afasta da
mesa do gentios e vai comer só com os
judeus e parece que essa percepção de
que o nosso Deus só age dentro nosso
público nosso território estava de certa
forma ainda influenciando a compreensão
dos discípulos é mesmo depois disso que
é impressionante mesmo depois da vinda
do ministério morte ressurreição de
Jesus e da vinda do espírito santo Então
essa compreensão de um Deus que está
agindo em todas as nações e sempre teve
a intenção de agir com todos os polos e
que a criação inteira é o ambiente de
sua ação não é uma coisa intuitiva não é
uma coisa é fácil e a gente compreender
e eu acho que às vezes a gente até
entende eu aceito isso de forma teórica
mas em termos práticos Isso é muito
difícil a gente realmente restringe a
presença de Deus nos ambientes
religiosos né a gente acha que por
exemplo Deus nos concedeu a benção é
muito mais provável num culto no domingo
dentro de um templo como se essas coisas
tivessem um significado semelhante ao
templo de Jerusalém amém a glória de
Deus que estava no santo dos santos e
como se deu sua estivesse ali e a gente
não percebe que agora a gente está num
tempo em que Deus já revelou que a sua
ação é no mundo todo ele sempre desejou
incluir todos os povos Então acho que a
nossa tendência
é de ser semelhante aos povos conceder
um Deus mais tribal do que um Deus
soberano um único Deus sobre todas as
nações né Eu acho que que a constante
desse tema nos nos
profetas presente no Novo Testamento
alcança realmente os nossos dias e a
mensagem dos Profetas nos ajuda a
entender com mais clareza a forma como
Deus age
eu acho interessante Áquila e Suzy
essa coisa
complicada que eu chamo do toque do
Midas pecaminoso né porque Deus fala de
uma eleição de Israel de uma escolha e
essa escolha essa eleição ela tem uma
finalidade de serviço misiológico mas o
povo diante dessa escolha mesmo tendo
ouvido falar não é por causa de nenhuma
qualidade de vocês nem é porque vocês
fossem um povo grande importante pelo
contrário fizeram o menor dos povos o
pessoal acha em um motivo né para
pendurar o quadro na parede né para se
achar a última bolacha do pacote né E
então
da mesma maneira essa essa facilidade de
olhar os aspectos
abençoados a nossa volta
e transformá-los de alguma maneira em
Glória pessoal e exclusivismo
problemático é uma doença constante
Então isso que atingiu por exemplo
Israel acontece na cristandade acontece
nos grupos denominacionais acontece no
ambiente próximo ao nosso né E aí se
perde essa noção por isso que é
interessante como a Bíblia tem
especialmente o antigo testamento tem
muita
ironia né quando você vê assim pessoas
de quem você espera tudo
estarem numa situação de distanciamento
dos propósitos divinos e de repente
gente que a gente não imaginava nada
aparece na sintonia com a vontade de
Deus eu acho curioso isso porque o Amós
Tá certo que a gente pode dar um
desconto aí a sua pergunta que você fez
né A morte é facilidade de saber onde é
que tá Moabe onde é que tá bom agora
Claro tem certas regiões que são mais
distantes Mas ele tem algum tipo de
informação porque o espaço ali não é tão
grande né mas é curioso que quem vai ser
protagonismo desse agir internacional de
Deus neste momento vai ser um cara com
cheiro de cabra vai ser um indivíduo que
não é ninguém que eu imaginaria que
estaria nesse e eu acho que é tão
importante isso porque a nós vai ser
assim o primeiro neste momento que vai
dizer pessoal vai dar ruim tem um poder
grande se organizando aí ele já antecipa
né a crise a Síria que vai chegar com
força né
No ano 722 30 anos depois do almoço e
vai dizer olha o negócio vai ficar feio
então vocês precisam
emendar e os caminhos diante de Deus
Então é isso é muito importante a gente
perceber que é um caminho se não cuidado
a gente transforma
elementos em circunscrição particular de
Glória própria sem entender o propósito
E a finalidade daquele que Deus nos
apresentou por isso que a gente sempre
acha que é o contrário né que a nossa
grama é a única verde do planeta e todas
as dos vizinhos não tem valor nenhum
engraçado porque a inveja é o contrário
né a gente na hora da Inveja a gente
sempre acha que a grama do vizinho é
nessas horas é engraçado
o egoísmo religioso é tão grande que o
cara só consegue ter inveja dele mesmo
né
É verdade mas é o que me impressiona
assim que
todo tema tratado aqui né que amostrais
um pouquinho mais de força né assim é um
peso maior nessa questão do juízo né Mas
é interessante que é muito atual tudo é
muito atual muito real né É como ser
humano lida como a gente tava
conversando falando no início quando
parece que quando o ser humano esquece
dessa responsabilidade que na verdade
aliança existe essa responsabilidade de
ser um povo missional um povo que leva
os valores os princípios de Deus o reino
de Deus né é e como como é viver
debaixo desse Deus e quando ele se
afastam de Deus É parece que tudo
desmorona nesse sentido né porque aí vem
outras coisas que tomam lugar não só
imoralidade a injustiça imagina
a riqueza mesmo que eles tinham era tudo
em cima do que dar opressão dos né em
cima do pisando nos pobres né era uma
forma que eles enriqueciam também então
são coisas que a gente vê do mundo que
tá distante de Deus toda vez que o ser
humano
distancias de Deus parece que
os olhos ficam cegos né a gente não
consegue enxergar mais o outro o outro
se torna simplesmente um instrumento né
da do meu rim enriquecimento da minha
prosperidade do meu das minhas
conquistas né então eu acho que vale a
pena a gente
pensar sobre isso né sobre o que que é
amostra lidando aqui porque chegou um
momento que assim esgotou a paciência de
Deus né Deus tá lá esperando aguardando
ele tá trazendo essa mensagem porque
chegou um momento que não dá mais não dá
mais chegou ao limite né
essa atitude essa vida que o pessoal
tava levando que que vocês acham sobre
isso sobre essa questão
olha Suzi é realmente é impressionante
Em alguns momentos da Bíblia em que Deus
reafirma esse esse esgotar da paciência
dele né porque se a gente ler aquilo que
foi a aliança que Deus fez com o povo é
Deus prometeu que haveria punição e
talvez nós não esperássemos que essa
punição demorasse tanto para chegar
e parece que talvez a interpretação de
alguns é que aquilo não iria acontecer
uma coisa tão drástica como por exemplo
uma nação pagar sendo capaz de estranar
o próprio povo de Deus se Deus não fez
isso antes ele não vai fazer isso em
momento nenhum então às vezes as pessoas
leem o antigo testamento e acham que
Deus do Antigo Testamento ele é muito
vingativo ele é muito violento é um Deus
sem misericórdia a gente só encontra
misericórdia a partir do novo testamento
a história dos Profetas e um longo
período em que Deus anunciou
arrependimento ao povo e depois Anu de
juízo dele estava próximo mostra que a
relação com Deus em Céu sempre foi
marcada por essa Misericórdia agora se a
gente acreditasse que um Deus
misericordioso era um Deus que seria
incapaz de chegar a esse ponto que você
se refere de um esgotamento assim da sua
paciência o momento em que ele faria
aquele disse que faria aquilo que ele
disse que iria trazer para o povo no
momento da
desobediência então a gente estaria de
um diante de um Deus assim
muito difícil de querer que era um Deus
verdadeiramente justo né a ideia aqui de
punição para um povo que esgotou a
paciência de Deus é uma necessidade para
que a gente saiba que a gente está
diante de Deus que preserva aquilo que
ele disse que é fundamental e parece que
é só opressão dos Pobres fere aquilo que
também é a base para proibir o homicídio
que é que vocês estão tentando contra o
próprio Deus no momento em que você o
pobre no momento em que você explora
aquele que já está na condição de
necessitado Então Deus traz juízo Porque
ele disse basta para esse essa
profanação Às vezes a gente olha para
esses assuntos religiosos e interpreta
que Deus só se ira quando a gente adora
um outro Deus quando a gente
mal diz o nome do senhor e não percebe
que explorar o necessitado é algo
igualmente odioso é algo igualmente
assim
repugnável da parte de Deus porque o
próprio Deus de certa forma que está
refletido na vida e na face daquele que
é necessitado então às vezes é difícil a
gente conversa sobre questões que
parecem ser espirituais diversos
questões que parecem ser assim de cunho
mais prático porque não se percebe que
essas duas coisas são igualmente
valiosas para Deus a idolatria do povo
foi algo horrível para
avaliação assim para o juízo que Deus
o povo de Israel Mas provavelmente
consideração pelo valor e a vida daquele
que era pobre então eu acho que faz
sentido E era necessário a gente ler
esses capítulos da Bíblia de juízo para
perceber que Deus também tem um senso de
limite para maldade humana ela não pode
correr livremente o tempo todo né
eu acho que essa
ênfase que o aquela expressou ela tem um
valor sem igual porque eu diria que é a
Hora da Verdade né O Novo Testamento diz
para a gente você não pode amar a Deus
que você não viu se não amar o seu irmão
que você tá vendo Então assim
Diferentemente do ambiente a sua volta a
aliança divina com Israel tinha uma
série de
preocupações muito peculiares né até
coisa do tipo olha vocês nunca maltratem
o estrangeiro porque vocês foram
estrangeiros na terra do Egito vocês
sabem o que é ser Oprimido você estava
lá debaixo das cargas estavam clamando a
Deus e você sabe o que é ser estrangeiro
O que é ser Oprimido e o que é sofrer
numa condição vulnerabilidade Então
existe uma preocupação com todo mundo
que tá numa condição vulnerável a partir
de uma proposta de Misericórdia né se a
gente ler o Salmo 72 que não são
salomônico né vai ver que uma das
ênfases lá é que o rei ele vá
tirar do cenário opressor e vai prestar
atenção a quem aos órfãos as viúvas aos
necessitados os pobres estrangeiros além
se preocupava até com os animais né que
eles tivessem comida
então a gente vê a história de Rute
porque que Rute sobrevive ela tá ali na
colheita Então essa mentalidade de
consciência social
diante de uma atitude que envolve uma
liberdade
fundamentada na experiência do amor da
Aliança ela é V e quando uma sociedade
perde isso ela tende ao caos ela tem de
auto-destruição e isso é marca né Essa
consciência social dos profetas
fundamentada na lei com as suas
diretrizes sábias e você vê isso se
desdobrando no ministério de Jesus no
Novo Testamento né então
o espírito do senhor está sobre mim
compreenda Isaías
né Capítulo 4 porque ele me ungiu para
quebrar
os cativos abrir os olhos do cegos né
curar aí
paralíticos então quer dizer quem tá
nessa nessa situação em que os
desdobramentos do mal no mundo
acabam colocando a pessoa no nível do
lixo da sociedade em que ele pode ser
varrido ou pisado ou Oprimido surge uma
mão de ação
misericordiosa e sintonia com agir
Divino que faz diferente e amostra tudo
ao contrário a monarquia Israelita tudo
virou no avesso e não só e muitos
ambientes
ditos religiosos você corre o risco de
caminhar de perder a lei indo na direção
do legalismo que é uma obediência cega
sem entender o princípio e você perde a
misericórdia se apegando ao mero
ritualismo E aí então a coisa complicou
Então os profetas e particularmente Amós
eles mostram para a gente como é fácil e
perigoso se tornar cruel e perverso e
mesmo assim
continuando a ser religioso
vão sair um SUS e a gente já deu aí uma
boa introdução para o livro do profeta
Amós e eu queria agora que a gente
conversa sobre as perguntas que o
pessoal colocou no chat e encorajar quem
está nos acompanhando assim ainda não
fez para que faça suas perguntas né a
gente no começo falou bastante sobre
profetas de maneira geral e tem umas
figuras que aparecem aí na bíblia por
exemplo associada
a Paulo e Barnabé que a gente parece
talvez confundir com profeta essa
história de Hermes que aparece no
pantheon Grego é posterior ao velho
testamento Tem algum tipo de relação com
essas coisas que a gente está
conversando aqui a respeito de Amós
profetismo de outros povos Ou é outro
departamento
olha Áquila Sem dúvida é outro
departamento né a gente tem aí Hermes e
zeus né no mundo grego também conhecido
como Mercúrio e Júpiter no mundo Romano
né mas vamos assim nos lembrar né é que
Roma só vai pensar em começar a achar
que vai existir no período aí do amor
então só vai aparecer coisas assim
romanas muito tempo depois e os gregos
também a época do amadurecimento da
Grécia é posterior e também estão num
cenário
digamos geográfico bem distanciado então
Hermes e zeus né não tem nada a ver com
o que acontece no meio de Amós e com o
cenário que aparece lá não existe essa
figura de
profeta na Grécia né isso não aparece
são divindades do ambiente
religioso grego
Romano porque os romanos acabam usando e
adaptando para criar o seu próprio
caminho de lidar com isso religiões da
natureza né e que não tem qualquer
relação a Grécia ou tem Deus usando
mórficos ou tem filósofos mais profeta
não é o caso
já que a gente tá falando aí de profetas
né até posteriores assim tem um aqui que
aparece né que a parte pergunta em que
categoria entre o profeta acabou né que
aparece lá em Atos
então ágapo aí nós estamos num outro
outro caminho mais para frente nós
estamos no Novo Testamento né O Novo
Testamento o que que acontece no antigo
testamento ser profeta é uma condição um
pouco especial algumas pessoas têm uma
direção uma espécie de diretriz divina
para atender é um chamado você não tem
muitos profetas assim em tudo quanto é
lugar no Novo Testamento existe a ideia
de que dá um dom de profecia dado na
igreja então você tem isso marcado lá em
Efésios 4 verso 11 Você tem uma
descrição de profecia que aparece nos
textos de primeira Coríntios
12 certa forma que reflete no 14 também
aí os estudiosos discuta né que parece
que tem uma ideia de um lombo de
profecia geral que é que fala em nome de
Deus num certo sentido um pregador
devidamente
encaminhado tá trazendo uma palavra
profética né mas existia no Novo
Testamento também essa
profecia vamos dizer assim como uma
diretriz
imediata da parte de Deus em algumas
pessoas manifestam esse perfil de
profecia alguns estudiosos até divide a
profecia em dois tipos de dons como é o
caso do teólogo ele grudou depois ele
acha que tem uma e tem outra né essa
profecia mais o perfil carismático seria
desse tipo e o ácaro é uma pessoa que é
um profeta na Igreja Primitiva e ele diz
olha esse homem aqui que é o apóstolo
Paulo sinto dele né ele vai ser levado e
vai ser preso em Jerusalém vai sofrer e
o que vai acontecer com Paulo no final
da terceira viagem missionária é preso
em Jerusalém levado para cesareia onde
clica lá entre os anos 57 e 59 antes da
sua viagem para Roma então assim
esse tipo de profecia tem algum
jeitão assim daquela profecia médica
antiga mas nós estamos no Novo
Testamento outro cenário época já da
igreja e que não tem
paralelo tão exato assim com o que
acontece
eu vou colocar uma pergunta minha aqui
no meio das outras para ver você Suzi
Israel que é sobre isso você falou de
ágape o período da Igreja Primitiva que
é semelhante ao período que nós estamos
vivendo Estávamos falando de amores no
período específico da história
profetismo de Israel como é que a gente
pode entender que essas coisas que Amós
falou e o contexto de Israel naquele
momento é semelhante e diferente do
nosso a gente pode pegar tudo isso que
Deus anunciou que iria fazer para Israel
no tempo de Amós e acreditar que algo
semelhante pode acontecer conosco hoje
se a gente cometeu um pecado outro tipo
de pecado ou a gente tem uma
interpretação diferente daquilo que Deus
da forma como Deus se relaciona com a
igreja em relação ao nosso vínculo por
meio de Jesus tudo mais e tal como é que
a gente entende que isso continua ou não
no nosso tempo de hoje temos proféticos
há uma relação de semelhança e de
semelhança né Nós estamos dentro do de
um Israel ainda que complicado e
mas que ainda tem por exemplo no reino
do sul e onde o Amós vem você tem uma
casa de Davi funcionando você tem ainda
o que a gente pode chamar de uma certa
teocracia ainda que em dificuldades né e
a referência como
essa sociedade deve se comportar pelos
parâmetros que nós temos
da Lei divina e da Aliança dada por Deus
então pegar todos os elementos que estão
nesse cenário retratamentar e
transportar
imediato de maneira plena para todas as
circunstâncias aqui não é adequado então
por exemplo não a gente querer escolher
um rei olha na época do a morte em o rei
lá e ajudar então nós temos que escolher
um rei que seja da casa de Davi não um
Jeroboão né então não dá para fazer não
adianta a gente querer fazer uma
constituição Nossa que seja cópia exata
da lei do Antigo Testamento então assim
o cenário é diferente no entanto nós
temos a ideia de um Deus justo e
misericordioso um Deus que nos dá
princípios de vida e de ética e de
conduta social que são
reforçados no próprio Novo Testamento e
que
Isso fica muito claro que se a gente
rompe com esses princípios que envolvem
o rompimento com o amar a Deus ou com
amar ao próximo mais cedo ou mais tarde
a conta chega então uma sociedade que se
torna
exploradora
injusta que não tem preocupação com os
desfavorecidos né uma expressão muito
interessante né que é
que o Rabino Jonathan sax que é um dos
principais da história da grã-bretanha
ele diz que a grandiosidade e a força de
uma nação se mede pelo nível de
preocupação que ela tem com seus
vulneráveis
uma sociedade que se torna perversa é
como a gente vê em ambientes por exemplo
na história do stalinismo do nazismo dos
movimentos assim opostos então você vê o
que eu encontro uma série de funerárias
que precisam ser exterminados
pessoas que tem que
para que eu tenha o meu reino
preponderância eu preciso tirar a luz do
caminho e aí a proposta bíblica ao
contrário Então assim a essência o
coração do ensino de Amós é
absolutamente pertinente a nossa
realidade a gente só tem que tomar um
cuidado de entender
os contextos do cenários diferentes
para
entender como que a gente lida com isso
aqui até porque
a chegada do novo testamento
e a vinda desse reino escatalógico
num certo sentido é o comprimento do
belo sonho profético dos Profetas de
Israel
é importante a gente acho que tá ligado
a que ela falou é que tem gente querendo
fazer uma aplicação direta né pegar
simplesmente o texto e trazer para sua
vida então você abre como se fosse quase
um oráculo né E você abre e
lê aquilo que aquele cumprimento isso
aqui é promessa de Deus para minha vida
então eu acho que nesse sentido é muito
complicado a gente querer trazer o texto
sem entender como é que funciona esses
princípios de
entendimento de interpretação né Já até
tem muitos cursos em lives falando disso
e da aplicação
desses textos né para hoje né aí
juntando aí
no finalzinho é aí assim temos então
profetas no sentido mais restrito do
termo nos dias de hoje é possível então
levantar-se profetas como a gente tinha
ali
no antigo testamento como é que funciona
esse celular que ela é a Suzi querem
falar querem deixar a bola só comigo aí
Olha eu não sei se você sentindo uma
mais restrito que a nossa amiga tá
colocando eu não senti preciso de uma
pessoa que tem uma palavra revelada por
Deus para comunicar o povo
nesse sentido eu acho que ainda é
bastante amplo é tranquilo a gente
afirmar que sim
Deus pode dar uma orientação específica
para a vida de alguém por meio de uma
palavra que ele traz para uma pessoa eu
acho que cada um pode opinar a forma
como percebe interpreta o antigo
testamento e o Espírito Santo agindo
hoje Eu também creio que sim que nesse
sentido Deus pode trazer uma orientação
específica para uma pessoa para uma
comunidade mas que a gente pode tornar
isso algo completamente previsível uma
pessoa tem a capacidade de fazer isso
sempre Com hora marcada local certo e a
partir do seu desejo pessoal não nesse
sentido Eu não creio que o profeta foi
levantado no antigo testamento na época
de anões mas não esse tipo de profeta
não creio que isso acontece hoje mas que
Deus pode levantar a pessoa os homens ou
mulheres para que haja uma leitura do
momento do tempo e a partir da Leitura
coerente do que ele já revelou antes
comunicar o que Deus está falando agora
eu creio que muitos momentos Deus faz
isso por meio de pessoas inclusive fora
desse contexto previsível como a gente
falou religioso nem sempre acontece por
um pastor por uma missionária mas o
espírito santo também pode agir dessa
maneira hoje
Então faz sentido aí né é a observação
do Áquila Porque de fato nós temos
a proclamação
exposição apresentação da palavra
Divina claramente com um tom Profético
porque ela é a apresentação da palavra
de Deus e a pessoas que são muito bem
direcionadas dirigidas pelo espírito e
trazem mensagens assim contundentes
assim a semelhança dos Profetas mas
preste atenção em uma dessas palavras
pode entrar do lado ali no nível de Amós
né Nós não temos uma revelação é por
mais que a palavra de alguém seja
contundente é nenhuma delas entra no
nível canônico né porque através da
história nós temos pessoas que se auto
definido como profetas e apresentaram as
suas impressões
como se fosse uma continuidade se não
até uma superação da própria Bíblia e
existe um debate nos meios evangélicos e
até cristãos sobre as manifestações
carismáticas do Espírito Santo se uma
pessoa pode ser tomada de uma maneira
pelo Espírito a trazer uma mensagem
específica e particular e como
corretamente o ato observou isso não é
impossível Deus pode fazer Deus pode
dirigir Nós temos muitas histórias
extraordinárias eu já tive coisas na
minha vida que eu falei não só por Deus
né que isso pode ter acontecido porque
foi um minuto certo na hora certa uma
coisa assim inacreditável
mas como bem dizem até os que gostam da
coisa uma coisa profecia outra coisa É
profetada né
Tem gente que eu conheço pessoas que
infelizmente eles pautam a sua vida por
pretensas revelações de quem afirma
saber de tudo né e cada dia a pessoa
entra em contato com alguém para dizer
se hoje ela vai pegar o caminho para o
sul ou para o norte se ela não come
pastel ou
queijo quente e ela então coloca sua
vida né na dimensão do controle de outra
pessoa esse tipo de postura essa essa
coisa de viver a vida cristã sobre
adivinhação e de coisas que são Nossa
responsabilidade que nós temos que
conhecer os princípios de Deus isso não
faz sentido isso não tem a ver com a voz
na verdade não tem a ver nem com as
próprias profecias do novo testamento
que tinha um perfil bem diferente disso
tá fechado o áudio sozinho a gente já
chegou né final aqui
só lembrando Essa é a diferença que eu
saio justamente falou sobre a questão do
profeta mesmo e os dons de profecia que
são dados no Novo Testamento em que
existem até hoje né a gente pode ver
isso bom então a gente tem muito sobre
amostra falar sobre os profetas sobre a
morte mas especificamente sobre as
profecias de Amós então acompanha a
gente nos próximos né é estudos podcasts
aos sábados às 19 horas ou também como
fica aqui no nosso canal então não só
acompanhe mas Compartilha aí com as
pessoas que você conhece Deus abençoe a
gente agradece muito o pessoal que tá aí
sempre ligado né acompanhando Deus
abençoe muito
Obrigado Susi Saião pela pelo papo pela
conversa muito importante para o tema da
justiça e da adoração exclusiva a Deus
como isso realmente mexe muito com a
minha interpretação pelo menos do que a
gente vive hoje espero que ajude vocês e
todo mundo que tá acompanhando a nossa
conversa a ler e interpretar os fatos ao
nosso redor a luz do profeta Amós né Um
abraço e obrigado a todos também que
participaram com a gente
te agradece de coração a sua
participação multiplique nesse conteúdo
para os seus amigos e contatos Muito
obrigado também a Suzy ou Áquila nossa
conversa gostosa aí sobre os profetas e
particularmente a nós muito boa noite
que Deus abençoe a todos e fique ligado
conosco amanhã em bnu às 9:30 Nossa
celebração que permanecerá no canal
todos são convidados a participar e
estar conosco online