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Teologia de Sucote. Deus entre nós. | Luiz Sayão | IBNU

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Fonte: Igreja Batista Nações Unidas

Legendas automáticas:

depois de adorarmos ao Senhor de
agradecer ao grande Deus pelas bençãos
através dos Cânticos em sintonia uns com
os outros chegou a hora de pensar sobre
o ensino da palavra de Deus E hoje nós
vamos falar sobre Levítico Capítulo 23
terceiro livro da Bíblia no antigo
testamento e o nosso tema será e a
Cabana pequenina Onde o amor de Deus
nasceu é você conhece talvez a música
você né se lembra da casinha pequenina
então na Bíblia não é exatamente uma
casinha Mas tem uma cabana pequenina e
onde nós vamos aprender em sintonia com
aquilo que a gente já ouviu a respeito
do amor de Deus revelado nas escrituras
eu começo então
falando sobre o texto de Levítico 23 que
diz o seguinte veja lá verso 33 em
diante disse o senhor a Moisés diga
ainda aos israelitas no décimo quinto
dia deste sétimo mês começa a festa das
Cabanas do Senhor que dura sete dias no
primeiro dia haverá reunião Sagrada não
realizem trabalho algum durante sete
dias apresentem ao Senhor ofertas
Preparadas no fogo e no oitavo dia façam
outra reunião Sagrada e também
apresentem ao Senhor uma oferta
preparada no fogo é reunião solene não
realizem trabalho algum
o Capítulo 23 de Levítico tem algumas
orientações que dizem respeito às festas
dedicadas ao senhor na Bíblia Nós
aprendemos que Deus é o senhor do tempo
e da história por isso havia certos
Momentos Especiais que eram dedicados a
Deus e exatamente agora
nesse momento que nós estamos aqui na
realidade do Hemisfério Sul começando a
primavera no hemisfério norte está
começando o outono e Essa época era uma
época muito especial no antigo
calendário de Israel e portanto essa
festa mencionada em Levítico 23 é
chamada festa de suporte Ou seja a festa
das Cabanas ou como muitos conhece a
festa dos tabernáculos e nós temos tanta
coisa interessante quando vemos esse
tabernáculos esta cabanas né E essas
cabanas pequeninas onde o povo de Israel
habitou na sua história e que tem muito
a dizer para nós na nossa história
também então Levítico como a gente viu o
Capítulo 23 versos 33 a 36 que nós demos
e vamos um pouquinho adiante para ver o
verso 39 em diante quando Nós pensamos
sobre o que esse texto e o que a Bíblia
tem a nos ensinar sobre esse assunto
então você pode ver dá uma olhada comigo
para compreender esse calendário das
festas quando aquilo que era
Inicialmente um fenômeno natural passa a
ser um fenômeno da vida agrícola e da
vida a vamos dizer da experiência de
sobrevivência Econômica na terra de
Israel nós temos as festas ao senhor
dedicadas a Deus
essas festas são principalmente festas
da primavera e festas do Outono né entre
a primavera e outono a gente tem um
período de seca e aliás de calor muito
forte na época do verão e quando chega
assim de Setembro para outubro nós temos
a festa das Trombetas que é o ano novo
nós temos a festa do yom kippur e nós
temos a festa dos tabernáculos que
depender do ano cai aí entre setembro
outubro muitas vezes como agora no
começo de outubro quando isso está
acontecendo no calendário é que
acompanha essas referências que aparecem
no início da Bíblia e aí você vê que tem
um destaque inclusive né como a gente
pode observar aí no chamado também
último grande dia da festa então vamos
ver o que é que esse texto tem a nos
ensinar a gente
a leitura e lá Deus diz o seguinte para
os israelitas que são exatamente o povo
que recebe essa revelação essa palavra
divina para entender como Viver a Vida
Diante do fato de que o Deus único é o
senhor diz assim o texto assim começando
no décimo quinto dia do sétimo mês
depois de terem colhido que a terra
produziu presta atenção nisso comemorem
a festa do senhor durante sete dias é o
povo festeiro né Pensa que é só a gente
no Brasil que gosta de festa quem pensa
isso nunca leu a Bíblia direito né o
primeiro dia e também o oitavo serão
dias de descanso
no primeiro dia vocês apanharam os
melhores frutos das Árvores folhagem de
Tamareira
Galhos frondosos e Salgueiros e se
alegrarão perante o senhor o Deus de
vocês durante sete dias Então veja só
que é interessante é observar que também
nesse período a gente tá tendo um
momento de colheita de alguns cereais
nós temos também o amadurecimento
de tâmaras e até mesmo romance e temos
um momento também de colheita de uva né
e portanto é um momento em que se
celebra é a colheita dessa época e é uma
festa de grande alegria por isso que a
tradição Judaica até hoje ela tem
lembrado do que significa essa festa que
é quando a gente pensa em tabernáculos
você não associa com agricultura né mas
é por exemplo os frutos das Árvores até
hoje o termo hebraico É trog né tá
ligado a uma fruta cítrica né as
folhagem da Tamareira o lulave né que
aí acompanha também
a festa né E também Salgueiros e Galhos
frondosos que geralmente está associado
com determinado tipo de vegetal
específico esses quatro fazem parte
desse momento e o texto bíblico continue
diz comemorem essa festa do senhor
durante sete dias todos os anos esse é
um decreto Perpétuo para a sua gerações
comemorem na no sétimo mês aí você vê
essa dinâmica bíblica interessante da
gente lembrar de maneira concreta
daquilo que Deus fez para
perpetuar essa memória do agir de Deus e
preservar esse ensino para gerações no
futuro para que eles não se esqueçam de
quem Deus é e do que é que Deus fez na
história e aí o ensino é muito
interessante né Olha só o detalhe morem
em tendas durante sete dias todos os
israelitas de nascimento moraram em
tendas que são exatamente
a sucote para que os descendentes de
vocês saibam que eu fiz os israelitas
morarem em tendas quando tirei da terra
do Egito eu sou o senhor o Deus de vocês
é muito significativo
observar a orientação Divina que o povo
Deveria mesmo depois né de terem passado
a experiência lá do deserto
continuarem a fazer na comemoração A
armação dessas pequenas
né dessa Cabana pequenina onde eles
deveriam ali relembrar de uma maneira
Festiva e concreto que Deus tinha feito
E aí você pode dar uma olhada no
calendário
Agrícola de Israel e você pode observar
aí tá vendo o fim do verão a chegada né
de setembro e outubro e aliás é um
momento quando a gente vai ser vai ter o
fim da estiagem momento também de uma
esperança significativa de renovação
para o futuro porque começam as
primeiras chuvas geralmente no comecinho
aí de outubro né e é um momento em que
temos essa transição do tempo que é
vista da Perspectiva da relação com o
eterno de modo muito especial então é
muito valioso assim olhar o texto
bíblico com atenção e entender esse
cenário que envolve a vida a vida
concreta real esse ambiente tanto da
relação né
o clima da da geografia e dos elementos
que que tem a ver com a realidade
concreta para entender o significado
mais amplo daquilo que a gente lê no
texto bíblico então o que que a gente vê
na festa das Cabanas os tabernáculos os
suporte né é a comemoração da
peregrinação dos israelitas no deserto
né uma coisa muito significativa porque
Deus liberta o povo não lhes dá aí
imediatamente uma situação de
estabilidade né eles são levados Deus
podia ter levado os raelitas do Egito
para a terra prometida no dia seguinte
Ele É Poderoso Ele abriu o mar vermelho
ele faz descer mana dos céus Mas ele não
fez isso ele os levou a experiência do
deserto assim como tantas vezes eles nos
ensina também na nossa vida
a gente tem um momento de celebração da
colheita né que acontece como a gente
disse aí esse período do Outono com a
chegada agora das primeiras chuvas
as tendas o suportes são elas são
erguidas para lembrar a vida temporária
no deserto isso é muito especial guarde
isso no seu coração a gente já vai
refletir sobre o significado disso é uma
celebração especial de 7 dias e tendo
como você leu no texto comigo oitavo dia
como uma espécie de desfecho veja que
ele é considerado um dia de descanso
especial é uma espécie de Ápice de
combinação de elemento assim de desfecho
da festa que é a última festa desse
período aí que são as festas de outono
né e os participantes é isso se
desenvolveu né que a gente vai olhar
daqui a pouco um outro texto que dá
detalhes sobre desenvolver-se uma ideia
Já que Deus nos abençoou já que agora
nós temos colheita nós devemos sempre
considera isso em relação a comunidade
Então os participantes na tradição
Judaica decorrente da Bíblia eles
deveriam sempre partilhar uma refeição
né comer junto com outra pessoa
esses quatros frutos da terra que a
gente mencionou que são apresentados aí
no texto de Levítico 23 na verdade
mostram gratidão a Deus pela colheita
você já tá começando a perceber né que a
questão é a seguinte a gente sempre
imagina né que nós temos poder e força
Até porque quem viveu no ambiente do
Egito acha que o poder pertence ao Egito
é o faraó e Deus vai ensinar o povo né
Que Eles continuam caminhando na
dependência de Deus e agora que a
colheita chegou e foi a garantia da
benção e da continuidade da vida isso é
um momento de gratidão e de celebração
né E a gente tem nesse momento final que
era chamado de rocha
ainda tem a ver com salvação a grande
salvação que era celebrada no último dia
da festa e ela louva a deus de modo
peculiar como uma espécie de gratidão
assim muito significativa no desfecho o
seu código e o que que a gente vai
descobrir né que essa festa que ela
envolvia todo mundo até numa celebração
até digamos assim muito divertida né o
jeito da Bíblia de apresentar as coisas
ela fala da provisão de Deus porque foi
no deserto que Deus trouxe provisão para
o povo de Israel que havia sido
libertado né O interessante a gente vê
que Como o povo de Israel na sua
trajetória é a sua cara é a minha cara é
a cara do povo que conhece a Deus hoje
de todas as nações como eles falharam
como eles tiveram o coração endurecido
como ele estiver a tentação de seguir o
exemplo dos povos que não conheciam a
Deus
mas apesar de tudo nós vamos ver como
Deus perdoa e como Deus prover né apesar
da rebelião do Povo meu Deus Deus mantém
a sua provisão de uma maneira muito
particular e a festa também nos lembra
da
transitoriedade da nossa experiência
nossa segurança física é falha e falsa
qual era o problema do Povo na sua
caminhada quando bater um medinho Ah
vamos voltar para o Egito não é assim
que a gente vive a nossa vida a gente
não acha que a nossa casa né É
interessante como tem pessoas assim que
imaginam porque ele tem uma casa porque
ele tem um trabalho porque ele tem uma
empresa porque ele tem uma boa reserva
guardada no banco porque ele tem ele ele
se sente psicologicamente seguro na
verdade ninguém está seguro pela sua
própria força
Estamos por um momento mundial hoje que
mostra para a gente como o tempo todo a
gente está andando no deserto mas ainda
não percebeu a experiência de andar no
deserto e de estar fora daquela
estabilidade da casa que parece ser sua
né o pedaço de chão que parece ser seu a
tudo aquilo que a gente acha que é nosso
que vai contra o que o Salmo 24 que diz
que nos do senhor é a Terra é a sua
plenitude o mundo e os que nele habita
você só pode usar alguma coisa durante
um certo tempo isso é transitório por
isso o povo é convidado Não só a
experimentar a dependência de Deus no
deserto morando nas tendas e de maneira
absolutamente interessante quando
comemoram a festa devem aí ficar
entendas de preferência conforme
orientação bíblica literalmente para
experimentar isso de novo
a grande verdade que tudo aquilo que
parece nos sustentar pode ter fim amanhã
e o ensino bíblico é que a nossa
confiança tem de estar no Senhor porque
todas as outras coisas não só poderão
falhar como mais cedo ou mais tarde
falharão é interessante
extraordinário o que a gente descobre
nesse momento né que agora o nosso
calendário nos mostra que a chegada
dessa festa de origem bíblica
era o momento do final do ano agrícola
para algumas coisas né e trazia a
compreensão né do fim dessa nossa
peregrinação e da Promessa da vinda de
uma segurança plena por isso essa festa
também está relacionada de alguma
maneira com a expectativa Messiânica na
história de Israel Porque de fato quando
eles
tiveram a promessa de uma terra
prometida onde mana leite mel e
chegariam no lugar do seu descanso
durante esse período eles ficaram
peregrinando assim como no decorrer do
ano a gente não sabe o que vai acontecer
nessa época de estiagem a gente não sabe
o que vai acontecer na época né de
expectativa daquilo que vai representar
o que vai ser o sustento na nossa vida
então a gente também não sabe diante da
trajetória da história quando é que o
reino de Deus chega na Plenitude
conforme a aliança é aquilo que foi
prometido por Deus então você sabe o que
que é ansiedade não sabe Pois é Deus nas
Cabana pequenina quer fazer que a sua
ansiedade entre debaixo da sua mão
Graciosa bondosa que ensina a gente a
viver a vida e é interessante que nesse
momento né de
Fim dessa expectativa para
desfrutar do da provisão de vida esse é
o momento de cantar o Rocha na alegria
da salvação juntos é um louvor inclusive
comunitário a Deus que trará segurança
plena seu povo
a questão para nós envolve né a
tranquilidade do nosso coração em
relação a nossa provisão em relação
ao centro da nossa da nossa
estabilidade segurança e o suporte lida
com essa questão e é tão impressionante
que não só o povo de Israel mas aqueles
que beberam das fontes de Israel e
descobriram Messias de Israel as demais
Nações que encontraram o Messias Jesus e
caminharam na história sempre enfrentar
essa realidade da instabilidade concreta
diante da estabilidade dada por Deus e
olha que coisa interessante
na trajetória a gente vê que o
chicote é esse abrigo da parte de Deus
né as tendas que que tudo é é são tendas
temporárias que acontecem entre o yom
kipuri e o Pentecoste que o Pentecoste E
a festa lá na frente quando vai ter
outra colheita de novo então eles agora
iriam experimentar esse momento e o
interessante que atenda chamada sucar
torna-se o lar do Fiel durante a festa é
uma experiência concreta não sei se você
já teve a experiência de acampar né de
dormir assim no meio do mato a gente
escuta tanto barulho que existe escudos
que não existem também né Eu já tive
experiência de dormir no deserto uma vez
que coisa interessantíssima é a gente
tem uma experiência diferente né a
tradição Judaica lendo a bíblia
interagindo com essa celebração dada por
Deus ela desenvolveu um negócio tão
interessante né que é feito de material
orgânico e ele sempre deve permitir que
se veja a luz e as estrelas à noite quer
dizer não pode fechar completamente para
que a pessoa tem essa percepção daquilo
que evoca a realidade do domínio de Deus
e ao mesmo tempo a porta da sucar da
Tenda tá aberta né Para as outras
pessoas que devem estar juntos na
verdade é uma cabana pequenina que
recebe todo mundo para esse momento de
experiência especial e é
interessantíssimo né que nesse momento
quando a gente assim escapa um pouco da
ilusão da nossa dependência da gente
mesmo é um momento de celebração de
alegria e isso deve dominar a festa veja
como é interessante os detalhes daquilo
que a gente vê agora veja lá quem escuta
você que me vê agora quem vê e escuta
ainda porque agora nós vamos falar mais
sobre tendas que quer dizer isso não só
o povo vai habitar entenda no deserto
mas o próprio Deus vai também estar
presente de uma maneira vamos dizer
móvel e de certa forma temporária Quando
Israel faz aliança com Deus Deus estará
presente na tenda é interessante por
exemplo que o templo até o templo depois
de Davi lá em Amós vai ser chamado de
tenda tenda caída até o livro de Hebreus
vai fazer referência aquilo né que que é
chamado chama de primeira tenda então
habitação do meio do povo Deus também
habita na tenda e essa tenda é o
tabernáculo no deserto não só você tem a
história da festa que envolve a sucar ou
suporte como você tem o tabernáculo o
mexicam atenda propriamente dita chamado
que atenda do encontro da congregação é
o lugar onde
encontramos o Deus da Aliança presente
no Deserto no momento em que o povo tá
aprendendo a depender de Deus e é
interessante demais né atenda dividida
dentro daquele espaço o deserto
ameaçador a volta o povo saindo e
Escapando do inimigo
transitoriamente na direção da Terra
Prometida aprendendo a lidar com Deus em
termos da sua provisão do seu pecado da
sua necessidade de gratidão uma
verdadeira teologia espacial da Bíblia
nos revelar de uma maneira profunda
concreta e significativa na história
quem é o Deus que resolveu abençoar a
sua vida a nossa vida a vida do povo de
Israel e das Nações na revelação bíblica
e é interessante né você tem aí uma
coisa muito simples feita com coisas do
cotidiano do deserto desde pelos de
animais madeira de Acácia e aquilo que
representa a maior riqueza possível
disponível ouro tudo isso dentro desse
ambiente inóspito que evoca né as nossas
limitações e a nossa necessidade de
relação profunda com Deus e você pode
ver olha lá
na tenda propriamente dita no lugar mais
específico você tinha um lugar santo e o
lugar Santíssimo dá para você ter uma
ideia aí né dos elementos sagrados a
menorrar os pães da presença o altar do
holocausto aquele véu aquela cortina que
separava o lugar Santíssimo onde estava
a arca da aliança com os querubins
mostrando essa Separação com essa grande
instrução da parte de Deus de como é que
a gente se relaciona com ele é
impressionante ver o ensino que nós
temos também da parte do Senhor que da
mesma maneira estava presente na sua
tenda pequenina na sua vamos dizer
Cabana limitada né o lugar Santíssimo
tinha apenas quatro metros e meio por
quatro metros e meio a Arca da Aliança
um metro e 10 por 70 cm
bem impressionante como esse elemento
tão limitado né mostra a realidade da
manifestação desse amor de Deus pelo
povo em aliança
a quem eles têm de graça e a quem ele
traz a sua provisão pelas suas intenções
extraordinariamente
Poderosas restauradoras e de salvação
que são apresentados nas escrituras e
então o que que a gente lê na sequência
o Deus da Bíblia que chama o povo para
esquecer da sua segurança falsa e
habitar nas cabanas o Deus que entra na
história esse alto limita e se faz
presente numa tenda no deserto nesse
Tabernáculo móvel para mostrar que nem
um lugar é especialmente Sagrado porque
ele está acompanhando essa comunidade
essas cabanas não aparecem isso aí olha
que coisa interessante lá na frente
num livro muito peculiar livro de
Zacarias num trecho altamente
escatológico falando da realidade futura
da intervenção divina dá uma olhada só
no que que o texto diz especialmente
Zacarias de 9 a 14 a segunda parte do
livro é muito voltado para o momento da
chamada grande esperança do Rei David
com a esperança desse ano e olha que o
texto diz então
o Sobreviventes de todas as que atacaram
Jerusalém subiram ano após ano para
adorar o rei o senhor dos exércitos para
celebrar a festa das Cabanas uau
se algum dentre os povos da terra não
subir a Jerusalém para adorar o rei o
senhor dos exércitos não virá para ele a
chuva se os egípcios não subirem para
participar o senhor mandará sobre eles a
praga com a qual afligirás Nações que se
recusarem a ir celebrar a festa das
Cabanas Sim essa será a punição do Egito
de todas as nações que não forem
celebrar a festa das Cabanas que coisa
impressionante
essa festa que aponta para a dependência
que nós devemos ter em relação a Deus e
aponta para essa presença Divina no seu
povo ela tem a finalidade de ampliar o
seu Horizonte para atingir as nações de
Zacarias vai falar então no momento
futuro em relação a sua época quando a
redenção Divina chegasse essa Redenção
atingiria os outros povos mostrando que
o Deus que se revela Israel não tinha
objetivo de se limitar ao conhecimento
do Povo Israelita portanto isso deveria
atingir os egípcios que eram um exemplo
de nação mais próxima ali do lado que
eles entenderiam muito bem mas não
somente eles mas também todas as nações
é interessante porque o texto tá falando
de um processo de conflito Porque existe
uma ideia Clara na Bíblia de que Deus se
a Israel e as nações que estão em
ruptura com Deus não entende isso existe
uma espécie de relação de conflito que
tem até conotações escatológicas mas que
um dia é resolvido com o triunfo final
do grande rei e aqui o texto diz que
essa celebração que evoca a presença
divina e a nossa dependência dele
aparece Nesse contexto escatológico com
a referência a festa das Cabanas que
celebra provisão Divina que Celebra a
Vitória do coração que descansa sobre
toda e qualquer ansiedade que celebra o
triunfo do Reino de Deus que Celebra a
vamos dizer a plena satisfação Redenção
de Deus em nós uma alegria completa que
vai envolver uma realidade escatológica
final
E prosseguindo aí a coisa fica mais
interessante porque essa ideia de tenda
é tão especial que a gente vai até ver
que o maior Progresso do Evangelho
acontece através da vida do indivíduo
cuja profissão era fabricar tendas nosso
querido apóstolo Paulo mandou lembrança
para todo mundo e ele era especialista
nisso tal a importância de que esse
elemento que faz parte dessa frágil
civilização nova de pastoril que vivia
no deserto e assim né
Aprendi a caminhar na vida esse Paulo
era especialista nisso e quando o
evangelho de João vai falar da coisa
mais importante que aparece na história
que tem a ver com a chegada do Messias
da salvação do filho de Deus ele vai
dizer né e o verbo se fez carne e
habitou sobre nós atenção a palavra
habitar no grego literalmente quer dizer
tabernacular o verbo se tornou
Tabernáculo entre nós o evocando a mesma
linguagem da presença de Deus no meio do
povo no deserto ou seja vamos assim
fazendo uma tradução na linguagem amanhã
né o verbo acampou entre nós ele armou a
sua tenda pleno de graça e de verdade
Vimos a sua glória como a glória do
unigênito do pai Então nesse aspecto
nessa nessa relação de transitoriedade
da salvação assim como o povo passa o
período no deserto aprende a depender e
a crescer diante de Deus também a
salvação divina não é como muita gente
poderia esperar que Deus um dia
trouxesse a salvação Jesus chegasse no
dia seguinte o reino de Deus está aí a
coisa acabou não esse verbo resolveu da
mesma maneira entrar nessa dimensão de
autolimitação e viver na história Bela
palavra para se referir a Encarnação é
exatamente isso e que coisa
significativa valiosa especial e aí a
gente vai chegando no mais concreto
porque esse verbo encarnado filho de
Deus o Messias Jesus o salvador o senhor
o Emanuel
quando no seu ministério destacado pelo
próprio João dos seus escritos vai
mostrar o que que Jesus foi atenção
pessoalmente
comparecer a uma festa de suporte então
você pode caminhar comigo aqui né
provavelmente aí setembro outubro do ano
29 se calcula muitos estudiosos vão
nessa direção Isso quer dizer antes né
da da mais ou menos aí um semestre antes
porque nós estamos falando no outono e
Jesus vai ser preso na época da páscoa
né quer dizer que
lá em abril do ano seguinte Então temos
seis meses antes aí aproximadamente
porque vai acontecer na crucificação e
lendo alguns trechos eu convido você
depois da ler o Capítulo 7 com atenção
em detalhe lendo alguns textos nós
devemos no verso 2 por exemplo que
mas ao aproximar a festa judaica dos
tabernáculos
a gente pergunta porque que o Júlio João
tá escrevendo um negócio desse porque
que ele chama festa judaica porque é que
ele fala do judeus e as explicações não
são difíceis de entender porque João
sendo judeu com os discípulos judeus
sendo Jesus judeu ele escreve tendo em
vista um universo de pessoas que não
conhece essa realidade então ele traduz
né Muito provável que o seu evangelho
foi encerrado plenamente Quando ele
estava na região de Éfeso e ele para
explicar para essas pessoas do mundo
greco-romana eles não vai dizer para a
festa dos tabernáculos alguém diz o que
que é isso Que história é essa de cabana
né então ele chama de festa judaica e às
vezes ele questiona o modo de agir dos
judeus provavelmente se referindo a
classe religiosa que dominava a
estrutura
do poder religioso com uma certa
sintonia com o poderio político romano
da época e ele então usa o termo dessa
maneira então ele fala quando
se aproxima a festa judaica dos
tabernáculos irmãos de Jesus disseram
você deve sair daqui para Judeia para
que os seus discípulos possam ver as
obras que você faz onde é que Jesus está
na Galileia no norte de Israel onde é
que a festa acontece em Jerusalém na
Judeia na região
centro-sul e Jesus deve viajar mas qual
o problema esse negócio de ir para festa
é complicado porque que é complicado
porque ir para festa significa
participar de um momento de celebração
de ficar hospedado na casa de pessoas a
coisa assim a cidade vai encher né e
Jesus tem a sua função é possível alguns
bons estudiosos têm dito isso que Jesus
quer evitar uma exposição acentuada não
só porque lá tem gente contra ele que tá
tentando preparar uma armadilha
e o pessoal faz a viagem antes faz a
peregrinação às vezes uma viagem como
essa dura às vezes uma semana até chegar
em Jerusalém né o pessoal desce ele pelo
vale do Jordão até subir chegar lá em
cima é uma viagem complicada e os irmãos
de Jesus que ainda não entenderam
nitidamente quem ele é então dizendo
escuta você tá falando aí você tá se
tornando um homem um Rabino conhecido
aqui na região vai lá para Jerusalém e
faça o favor de né vamos dizer entrar
logo no
roda fama aí né vamos apresentar e Jesus
não faz isso ele não vai com todo mundo
Olha só a sequência
o verso 8 vão vocês à festa eu ainda não
subirei a esta festa porque para mim
ainda não chegou o tempo apropriado ou
seja Jesus vai depois ele espera um
pouco ele deixa porque
Você viu a festa tem uma semana e depois
tem ainda tem o oitavo dia aí você
entende o cenário Estamos aqui no fim de
setembro começo de outubro do ano 29 o
pessoal sai aquela caravana grande da
Galileia todo mundo obedecendo a ordem
de Deus de três vezes por ano ir para
Jerusalém para comemorar as festas do
Senhor e agora chegou a hora do suporte
Jesus não e veja o verso 9 tendo dito
isso permaneceu na Galileia
com tudo
depois que os seus irmãos subiram para a
festa ele também subiu não abertamente
mas em segredo não só tem a ver com o
plano de Deus com aquilo que Jesus tem
que fazer mas Jesus também chegando
antes e já sendo muito conhecida essa
altura e a causar um grande tumulto
teria que ficar na casa de gente
conhecida coisa ia ser muito complicada
e ele vai de uma maneira não
destacada não anunciada
agora veja lá a sequência olha os
detalhe vale a pena estudar a bíblia com
atenção para você de fato entender o que
o texto tá dizendo Mas verso 14 quando a
festa estava na metade você imagina lá
né pelo quarto dia Jesus agora subiu ao
templo e começou a ensinar Aliás o texto
até vai dizer né que tinha gente
esperando cadê homem ele não apareceu
ainda porque ele já estavam ali os seus
inimigos preparando alguma coisa contra
ele Jesus então vai para o tempo que tem
o templo reconstruído por Herodes enorme
gigantesco nessa época tão assim vamos
dizer
significativa aí dessa Adoração em
Jerusalém Aquele monte de gente a cidade
podia triplicar ou até mais de gente
nesses momentos e aí ele chega lá e
começa a ensinar os judeus nesse caso
leia-se né Os Religiosos dessa região de
Jerusalém aqueles que estão vinculados a
questão do domínio religioso ficaram
admirados e perguntaram como foi que
este homem adquiriu tanta instrução sem
ter estudado ele não fez escola com os
nossos rabinos daqui ele não fez parte
onde é que ele estudou como é que ele
sabe tanto da Bíblia assim De onde veio
isso né E então Jesus prossegue vai
anunciar E aí a gente vai ver a coisa
extraordinária aparecendo agora
a gente vai lá diante vê o verso 37 do
Capítulo 7 ler no último e mais
importante dia da festa tantantan quando
agora no oitavo dia lembra lá atrás que
a gente viu
Jesus
levantou-se e diz sim alta voz se alguém
tem sede venha a mim e beba quem crer em
mim como diz a escritura do seu interior
fluirão rios de água viva
agora
é o momento em que começam as primeiras
chuvas a tradição Hebraica com muita
propriedade afirma que neste momento
era o momento em que havia uma
celebração especial nesse último dia que
envolvia a água aí nesse momento em que
Jesus vai abrir e dizer olha
vocês estão precisando
de fato do que o que mais importante que
dá sustentação real na vida de vocês
aquilo que de fato estabelece a
segurança que a gente tá bem mesmo
quando as coisas variam em volta aquilo
que representa está bem sem precisar de
uma casa ainda que tenha que dormir na
cabana pequenina do deserto e isso é
espiritual por isso ele vai dizer sobre
essa água viva
ele estava se referindo ao espírito que
é uma promessa da chegada da era
Messiânica que mais tarde receberiam os
que nele cresse até então o espírito
ainda não tinha sido dado por Jesus não
fora
glorificado que que a gente descobre
Jesus em suporte Jesus comemorando a
festa das Cabanas no templo que parecia
uma segurança de Deus com o povo
indevidamente tanto é que o tempo vai
cair depois Jesus aparece para nós como
uma morada segura interessante até
quando a gente ler segunda Coríntios 4 a
gente a gente ouve a referência de que a
nossa habitação né aquilo o nosso
Tabernáculo terreno a outra tenda que
nós temos é que nós temos não temos a
redenção ela é transitória porque nós
aguardamos a ressurreição e aguardamos
abidação habitação definitiva na
realidade da Restauração plena do agir
final de Deus na história lembra de
Jesus em João 14 na casa do meu pai há
muitos aposentos a figura né É de um
espaço grande com muitos lugares lá
dentro Quer dizer vocês estão procurando
o quê né é a morada segura Jesus é a
nossa morada segura a relação
espiritual
com Deus que nos livra da perturbação de
termos segurança em nós mesmos envolve
aquilo que Deus quer nos ensinar e Jesus
é água viva que dá fim a sede de Deus
porque aquilo que a gente tanto anseia
que a gente deseja a gente acha que tá
talvez no conhecimento na nossa posição
social
no recurso que a gente pode adquirir
naquilo que parece assim firmar o nosso
coração mas isso vai voltar
a nos incomodar porque nada pode de fato
sustentar a nossa interioridade se não
essa relação
adequada com Deus por meio da salvação
que ele nos traz em Cristo Jesus vai
proclamar isso no dia mais importante de
suporte quando no oitavo diago era
derramada no Altar sete vezes tá vendo
agora como a gente entende tudo a Rino
pessoal derramando Olha tá chegando a
chuva a renovação da nossa esperança da
fertilidade da terra e aí se lembrava
muito de Isaías 12 3 quando se falava
com alegria Vocês tiraram águas das
fontes da Salvação O que foi mencionado
aí e que tem sintonia com João 7:37 que
a gente leu e graça de Deus inefável
aparece aí porque porque a verdade a
verdade
é que a nossa segurança ela é muito
definida em função da nossa comparação
com os outros não é assim eu vejo gente
que tá bem na vida até que ele vê alguém
que tá melhor ele falar é caramba não tô
tão bem assim é impressionante como a
gente busca né É numa competitividade
doentia o nosso centro de estabilidade
psicológica em função dos nossos feitos
das nossas Posses das nossas pretensas
qualidades e por isso se desenvolve na
religião uma das coisas mais terríveis
que é exatamente a gente ficar olhando
os outros se comparando o tempo todo e
tentando provar como de alguma maneira a
gente é melhor a gente é melhor porque a
gente pratica mais a gente melhor porque
a gente ora melhor a gente é melhor
porque a gente tem a doutrina mais
correta a gente a gente é diferente não
é a mesma coisa né bobagem
que que acontece é tão especial que no
fim da festa chega a gente diante de
Jesus dizendo essa mulher foi apanhada
em Adultério e ela deve receber pedrada
a coisa tão extraordinária que num caso
grave daquilo de um pecado que
claramente era
rejeitado e condenado pela lei
esse Jesus que chega com uma grande água
da vida como aquele que vem trazer a
realidade da salvação que chega nesse
grande dia onde a gente canta roxa na
roxanar essa salvação grande e
gloriosa ele traz o que graça inefável
perdão para mulher que foi pega em
Adultério como Deus mostrou a Israel lá
atrás Israel pelo seu comportamento
teria sido destruído
e Deus Manteve Essa realidade de
preservação e de benção e por isso
ensina eles habitarem em tendas nessas
cabanas pequeninas para entenderem como
dependem de Deus Jesus agora oferece
Perdão e Graça da maneira também muito
especial Então você percebe a nossa
realidade se dá nesse sentimento de
dependência e compreensão de quem Deus é
e como é que Deus lida com a gente nesse
exercício de saber tudo aquilo que você
se prende a gente descobriu isso nessa
pandemia quanta coisa parecia nos
segurar e a gente descobre que não tem
poder e força nenhuma
na verdade a nossa força vem da nossa
relação com Deus da descoberta do Deus
de suporte a descoberta do Deus que
tabernaculou o Deus que habitou entre
nós e do Deus que pelo Espírito se torna
essa água da vida que mata nossa sede
estabelece a nossa relação profunda com
ele se você nunca abriu o seu coração
para Deus hoje é o dia em que você
precisa receber Cristo Jesus na sua vida
de verdade se você tem sido dominado por
uma ansiedade Que tem fundo espiritual
hoje é dia de beber da água e descansar
em Deus de maneira muito especial e
habitar na cabana pequenina para receber
a ação poderosa de Deus na sua vida
e é interessante que essa festa de muita
alegria e de muitas celebração Mas sabe
por quê Porque suporte nunca é sozinho
Sempre todo mundo junto não existe festa
isolada não existe fé cristã onde a
gente se separa dos outros e não tem
verdadeira comunhão dá uma olhada no
detalhe olha Deuteronômio 16 que é um
outro texto que fala do assunto vamos
voltar lá né Para a gente terminar o
nosso o nosso que asma aqui de antigo
testamento Novo Testamento e volta
contigo e vamos fazer a coisa completa
Deuteronômio 16 de celebrem também a
festa das Cabanas durante sete dias
depois que ajuntarem o produto da eira e
do lagar o cereal e a uva
Olha o andamento alegrem-se nessa festa
como com seus filhos e as suas filhas
o seu servos e as suas servas Os Levitas
os estrangeiros os órfãos e as viúvas
que vivem na sua cidade você reparou
como essa festa de inclusão você reparou
que filhos filhas estão juntos com
servos e servas você viu que os Levitas
que são o pessoal sagrado tá junto com
os estrangeiros e que os órfãos e as
viúvas fazem parte também a nossa
insegurança a nossa maldita ansiedade a
nossa sede espiritual não resolvida leva
a gente a construir a nossa casa firme
que não é a Cabana pequenina
onde a gente orgulhosamente quer se
separar dos outros para mostrar como a
gente está numa condição melhor com a
nossa diferença nos torna mais
importante de alguma maneira que os
outros
a festa de suporte o texto de
Deuteronômio diz olha aqui a porta tá
aberta a casinha é pequenina Não tem
aquela história o coração de mãe sempre
cabe mais um sempre dá para colocar mais
um pouco de água no feijão A Cabana é
pequenina mas todo mundo que teve a vida
atingida pelo o senhor que habitou e
tabernáculou no deserto na história tem
lugar para todo mundo por isso durante
sete dias celebrem a festa
dedicado ao Senhor ao seu Deus no local
que o senhor escolher pois o Senhor o
seu Deus os abençoar em toda a sua
colheita em todo o trabalho de suas mãos
e a sua alegria será completa
Deus abençoe a nossa vida Deus abençoe o
nosso coração e o meu desejo lembrando
de tudo que Deus fez na história é que
hoje né a gente de fato possa lembrar da
cabana pequenina Onde o amor de Deus por
você e pela sua vida nasceu e que a
nossa alegria seja completa no Senhor
que nos abençoou Amém você gostou desse
vídeo aí Benil tem muito material para
abençoar a sua vida e de outras pessoas
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