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A ira do homem e a compaixão de Deus (Jonas 4:1-11) | Presb. Alexandre Lustosa Pereira

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Fonte: Primeira Igreja Presbiteriana de Goiânia

Legendas automáticas:

Boa noite querida igreja é uma alegria
mais uma vez estar aqui na casa do
senhor com o propósito de prestar
reculuto ouvir a sua palavra e meu
desejo é que da mesma forma como o
espírito santo de Deus falou ao meu
coração enquanto eu preparava esse esse
sermão esse mesmo espírito possa falar
ao coração dos irmãos farei a exposição
hoje do último Capítulo de Jonas Jonas
Capítulo 4 tive oportunidade de ao longo
desse ano Expor os três primeiros e
agora eu farei a exposição do último do
último capítulo então eu Peço aos irmãos
que abram as suas bíblias e Jonas
Capítulo de número 4 nós falamos nós
falaremos a leitura de todo o capítulo
do primeiro verso até o verso de número
11
diz assim a palavra do senhor com isso
desgostou-se Jonas extremamente e ficou
irado e orou ao Senhor e disse ah senhor
não foi isso o que eu disse estando na
minha terra por isso me Adiantei fugindo
para tarsis pois sabia que és Deus
Clemente
misericordioso e tardio em irar-se e
grande em benignidade e que te arrepende
do mal
peço-te pois ó senhor tira-me a vida
porque melhor me é morrer do que viver e
disse o senhor é razoável essa tua Ira
então Jonas saiu da cidade e assentou-se
ao Oriente da mesma e ali fez uma
enramada e repousou debaixo dela a
sombra até ver o que aconteceria a
cidade então fez o Senhor Deus nascer
uma planta que subiu por cima de Jonas
para que fizesse sombra sobre a sua
cabeça a fim de o livrar seu desconforto
Jonas pois se alegrou em extremo por
causa da planta mas Deus no dia seguinte
ao subir da alva enviou um verme o qual
feriu a planta e esta se secou em
nascendo o sol Deus mandou um vento
calmoso oriental o sol bateu na cabeça
de Jonas de maneira que desfalecia pelo
que pediu para si a morte dizendo melhor
me é morrer do que viver então perguntou
Deus a Jonas é razoável essa tua Ira por
causa da planta ele respondeu é razoável
a minha Ira até a morte tornou o senhor
tens compaixão da planta que te não
custou o trabalho a qual não fizeste
crescer que numa noite nasceu numa noite
pereceu e não Ei de eu ter compaixão da
grande cidade de nínive em que há mais
de 120 mil pessoas que não sabem discer
entre a mão direita e a mão esquerda e
também muitos animais Esse é o texto da
palavra do senhor como eu já disse isso
anteriormente a ocasião dos três
primeiros Capítulos em que eu tive
oportunidade de expor aqui né o livro de
Jonas é uma narrativa Profética
biográfica fala sobre uma profecia que
iria acontecer com a cidade nínive mas
trata também parte da história
de Jonas mas ele não Fala
especificamente de Jonas ou sobre nínive
mas fala sobretudo E acima de tudo sobre
Deus o seu amor e a sua bondade já
contextualizamos isso em outras
oportunidades quando eu disse que Jonas
eram nacionalista é fervoroso pro Israel
e ante a Síria o império de Israel a
nação de Israel estava sob jugo do
assírio e isso gerava uma raiva uma Ira
um ódio muito grande por parte da Nação
de Israel para com os assírios E
especialmente para Jonas que era
realmente um nacionalista
fervoroso principalmente porque a Síria
ela era uma Cruel inimiga do Povo de
Deus e de muitas outras Nações então
Jonas queria que os assírios fossem
prejudicados evidentemente e não
beneficiados naquele contexto histórico
Provavelmente nínive estava passando por
uma crise muito Profunda o texto não
detalha exatamente do que se trata mas
pode ser uma calamidade pública uma
catástrofe alguma pandemia uma
enfermidade generalizada que fez com que
o povo realmente ficasse a mercê da
própria sorte e não fosse ação
maravilhosa de Deus sobre aquele povo
Eles teriam realmente
sucumbido né esse é o contexto em linhas
gerais do que estava acontecendo ali no
capítulo quando nós tivemos a
oportunidade de expor Jonas é convocado
por Deus para anunciar a mensagem aos
ninivitas e Jonas por ser um
nacionalista fervoroso e queria a
desgraça da Síria ele exatamente Vai na
direção oposta a que o senhor havia
determinado que ele fosse né então os
assírios na verdade não entre aspas não
seriam alvos da pregação de Jonas porque
Jonas queriam na verdade Jonas queria na
verdade que eles fossem condenados a
morte e para que Jonas Pudesse Voltar ao
caminho que Deus havia determinado ele
manda uma tempestade que atinge o navio
no qual Jonas estava fugindo para a
direção oposta e naquele contexto
daquela catástrofe daquela tragédia
eminente Jonas na verdade confessa os
marinheiros que era por causa dele que
aquela tempestade estava sobrevindo ao
navio e diz que ela só acalmar só se
acalmaria se eles o jogassem ao mar
então Jonas apesar do temor dos
Marinheiros ele é lançado ao mar e a
tempestade imediatamente se acalma logo
em seguida Jonas então vendo a sua morte
iminente percebendo que iria se afogar
ele entra numa autoanálise numa profunda
reflexão com o senhor e ao perceber essa
morte eminente Jonas na verdade entende
qual era o propósito do Senhor e o
senhor envia até onde Jonas estavam
grande peixe alguém alguns dizem que é
uma baleia que engole a Jonas e o
preserva em seu ventre até que pouco
tempo depois não se sabe exatamente
quanto tempo esse grande peixe vomita
Jonas numa praia e Então a partir dali
Jonas migra para a cidade de nínive ah
na direção daquela que Deus havia
determinado para que a mensagem fosse
criada aos inimigos isso ocorreu no
capítulo 2 no capítulo 3 ocorre a o
centro da narrativa passa a ser o rei de
nínive e os ninivitas em que Jonas na
verdade percorre a cidade rapidamente
anunciando a mensagem do senhor dizendo
ainda 40 dias e nínive será subvertido E
ele passa aparentemente rapidamente pela
cidade e qual não foi a sua surpresa ao
perceber que a cidade na verdade se
arrepende não apenas a cidade mas o rei
de nínive como seu representante ele
também se arrepende se veste de pano de
saco e cinzas e se arrepende junto com o
seu povo e É nesse contexto que se
inicia o Capítulo de número 4 né no
final do do versículo no final do
capítulo de número 3 né no versículo de
número 10 o texto diz o autor diz meu
Deus o que fizeram como se converteram
do seu mau caminho e Deus se arrependeu
do mal que tinha dito lhes Faria e não o
Face
de modo que nesse sentido Eu Tenho dois
objetivos com os irmãos nesta noite o
primeiro deles é tratar a respeito da
ira do homem e da compaixão de Deus
fazer um paralelo entre essas duas
situações e segundo mostrar aos irmãos
que Deus tem todo o direito de mostrar
misericórdia a todas as nações e a todos
os povos e nós assim como Jonas não
temos o direito de pensar que alguns são
intrinsecamente mais ou menos
merecedores da misericórdia do que
outros povos Esse é o meu propósito
de modo que Eu dividi a estrutura desse
texto em duas partes na primeira parte
que vai do versículo de número 1 até o
versículo de número 4 mostra Jonas
derramando ou destilando a sua Ira e a
sua frustração amarga diante de Deus e
do verso de número 5 até o verso de
número 11 Deus por meio da lição da
planta ele expõe a superficialidade e a
incompreensão de Jonas quanto aos seus
propósitos e é interessante que ao
lermos o texto aqui na sequência
literária a gente às vezes não percebe
essa nuance e em dois comentários que eu
li para preparar esse esse Sermão para
os irmãos esses comentaristas dizem que
na verdade esse texto está em ordem
cronológica invertida Ou seja a segunda
parte da estrutura que universo 5 ao
verso 11 ela ocorreu primeiro
cronologicamente falando tá enquanto que
a primeira parte do verso 1 ao verso de
número 4 ela aconteceu depois logo na
sequência tá como se na verdade a
primeira a segunda parte da literatura
ou da do texto fosse meio que um
flashback então nessa segunda divisão os
40 dias ainda estão em andamento e Jonas
espera o mal ou espera que o mal venha
sobre a cidade de nínive e na primeira
parte literária que é a segunda
cronologicamente falando Jonas descobre
então que a cidade não será punida esse
essa é o panorama da passagem que nós
lemos vamos desenvolver o texto Então
propriamente dito vou começar pelo verso
de número cinco até o verso de número 11
que fala da lição objetiva de Deus
verso de número 5 nos diz o seguinte
então Jonas saiu da cidade e assentou-se
ao Oriente da mesma e ali fez uma em
Ramada e repou debaixo dela a sombra até
ver o que aconteceria a cidade
falando num bom goianês num goianês alto
e claro né quando Jonas sai da sai da
praia e vai em direção oriental aliás
ocidental até a região oriental e
caminha percorre a cidade de nínive ele
sai da cidade rapidamente se assenta
fora dela literalmente para ver o circo
pega fogo essa era a expectativa de
Jonas né Jonas queria na verdade ver a
cidade de nínive ser totalmente
destruída mais ou menos com aquela
saraivada de fogo e enxofre que se
abateu sobre Sodoma e Gomorra Essa era
expectativa provavelmente de Jonas e não
satisfeito com isso ele se assenta fora
da cidade e faz uma em Ramada é uma
tenda no hebraico a expressão é cucar e
essa expressão ela é a mesma usada para
descrever as barracas temporárias que os
israelitas construíam para si por
ocasião da Festa dos Tabernáculos então
ele ficaria ali entre aspas abrigado
nessa barraca ou nessa nessa estrutura
que Ele montou e passaria ali os 40 dias
até ver o que Deus ia fazer com a cidade
verso de número 6 diz então o senhor diz
o texto que o senhor fez nascer uma
planta que subiu por cima de Jonas e fez
uma sombra sobre a sua cabeça a fim de
se de livrar do seu desconforto e Jonas
ficou extremamente alegre por causa da
planta isso porque esse abrigo que Jonas
construiu Muito provavelmente era um
abrigo de argila e não havia madeira
disponível naquela região ainda não
existe até hoje pelo que dizem os
comentaristas é uma área desértica e
muito pobre em madeira de modo que Jonas
não podia fazer ali um telhado adequado
né e Jonas então ele sem um teto Deus
age com graça para com ele e faz
rapidamente crescer uma planta ali em
volta dele num ambiente desértico
totalmente desfavorável para isso da
perspectiva humana e o objetivo era
trazer alívio ao desconforto físico que
Jonas sentia e Jonas se alegra ao
extremo por causa dessa planta e Jonas
também percebe claramente a ação
misericordiosa de Deus porque num
contexto desértico daquele né a Deus
promover o brotar de uma planta e
crescer de uma planta tão rapidamente a
ponto de trazer alívio ao desconforto de
Jonas Jonas exatamente percebe o
crescimento rápido dessa planta e se
alegra com isso e no verso 7 Deus então
faz com que essa planta morra ao subir
da alva ele envia um verme que fere a
planta e esta seca Deus então usa um
outro meio natural nesse caso o verme
para destruir a planta que também era um
meio natural que Deus tinha usado para
agir com graça para com Jonas para
ensinar a Jonas algo específico sobre a
compaixão ele havia anteriormente usado
a planta e o peixe para preservar a
Jonas para salvar as Jonas para trazer
benção a Jonatas a Jonas e agora ele usa
o verme e o senhor claramente demonstra
que o seu controle sobre todas as forças
da natureza é ele Quem promove Esse
controle e tudo que existe na natureza
obedece ao seu
mundo verso de número 8 então nos narra
que em nascendo o sol Deus manda um
vento calmoso oriental e o sol bate
sobre a cabeça de Jonas de modo que ele
desfalecia e ao perceber essa situação
desconfortável Jonas pede para si a
morte dizendo melhor me é morrer do que
viver mais uma vez um outro elemento
natural o vento e o sol provavelmente
sem nuvens e esse vento quente e
debilitante vindo da região oriental
tira de Jonas todo o seu conforto
ao ponto do texto dizer que Jonas se
desfalecia a impressão que dá aqui é que
Jonas estava passando por um processo de
de insolação né e ao perceber essa essa
situação tão difícil para ele ele pede
para si a morte mais ou menos
semelhantemente é o que aconteceu com
Elias no Monte Horebe ou Jeremias ou
como Moisés Jonas Na verdade queria
testemunhar a destruição de nínive mas
ele não compreendia o quanto ele estava
equivocado a respeito dos propósitos do
Senhor da sua perspectiva ou seja da
perspectiva de Jonas tudo tinha dado
errado para ele a vaca tinha ido para o
brejo Ele simplesmente não aguentava
mais então o verso de número 9 nos narra
diante da essa desse pedido de Jonas
Para Morrer Deus então faz uma pergunta
uma pergunta retórica na verdade a Jonas
e diz é razoável essa tua Ira por causa
da planta e Jonas meio que Peita o
senhor e disse sim é razoável a minha ir
até a morte a minha Ira é razoável até a
morte então Deus na verdade responde
verbalmente as Jonas para lhe ensinar
algo objetivamente por meio da do evento
da planta e ele faz a pergunta a sua Ira
é razoável ou em outras palavras que
direito você tem Jonas de estar com
raiva ou me fez lembrar o texto de
Gênesis Capítulo 4 verso 6 Quando Deus
se dirige a Caim quando ele faz uma
oferta que não é do agrado do Senhor
porque andas irado
porque andas
irado
queridos uma lição que nós podemos tirar
aqui para nós é de nos perguntar que
direito eu e você temos de exigir que
Deus nos favoreça em detrimento dos
outros
quem nós somos porque nós nos julgamos
às vezes melhores do que os outros nada
nos dá essa prerrogativa ou nos dá esse
direito a raiva de Jonas por causa da
planta e convenhamos por causa de si
mesmo foi tão grande que ele preferiu
para si a morte
E aí os dois últimos versos os versos de
número 10 e 11 o texto nos narra que o
senhor replicou novamente a Jonas e
disse tens compaixão da planta que não
te custou o trabalho a qual não fizeste
crescer que numa noite nasceu numa noite
pereceu e eu não hei de ter compaixão da
Grande Cidade de Deus em que há 120 mil
pessoas que não sabem discernir entre a
mão direita e a mão esquerda e também
muitos animais
Essa foi a pergunta que o senhor fez a
Jonas Deus aqui nesse nesse ponto do
texto ele mostra claramente não a sua
não apenas a sua preocupação passiva ou
uma preocupação meramente intelectual de
estar preocupado Mas ele também
demonstra uma preocupação ativa uma
preocupação no sentido de agir ou de
intervir em benefício dos ninivitas e
outras palavras e a velha estava apenas
fazendo por nínive O que Jonas insistiu
que ele Jonas tinha o direito de fazer
por uma planta essa é a verdade essa é a
grande realidade Deus aqui também de
maneira muito clara mostra o contraste
entre o valor de uma planta e o valor de
uma cidade inteira a planta viveu apenas
um dia e Jonas não gastou tempo nem
esforço para o cultivo dela claramente
aqui é possível perceber
quem merece mais preocupação a planta ou
o 120 mil a 120 mil pessoas e mais os
animais habitantes de nínive quem merece
mais preocupação da parte do Senhor
Além disso no verso de número 11 a
expressão discernir entre a mão direita
e mão esquerda não quer dizer que os
ninivitas seriam moralmente Inocentes
Não é esse o sentido da passagem ao
dizer que eles não conseguiam discernir
entre a mão direita e a esquerda a ideia
que dá é que eles não poderiam tomar por
si mesmos qualquer tipo de decisão que
lhe trouxesse alívio ao problema que
eles estavam enfrentando e que chamou ou
despertou a atenção do senhor para com
eles Essa é a ideia a pregação de Jonas
então apresenta duas opções ao povo de
nínive a primeira se arrepender e
encontrar alívio ou Continuar a pecar
arrogantemente e ser totalmente
derrotado
Essas são as duas opções que os
ninivitas tem e a fé ou o senhor
ofereceu essa escolha por pura graça e
misericórdia a um povo que não conhecia
outro caminho além do pecado e que só
poderia ser resgatado de suas
dificuldades por causa do Decreto
bondoso e misericordioso do Senhor Essa
é a realidade
mas como nós dissemos o texto que nós
lemos até aqui no verso 11 foi o que
ocorreu primeiro o texto Então continua
no verso primeiro do Capítulo 4 quando
Jonas então ao perceber a situação
desgostou-se e ficou extremamente
irado o autor aqui na verdade escancara
a verdadeira razão porque Jonas preferiu
fugir ao invés de ir para nínive
anunciar a palavra do senhor a expressão
desgostar se ela tem o sentido Claro de
tremer de raiva E aí me fez lembrar uma
cena de um filme chamado a queda que
fala de Adolf Hitler essa cena virou
meme de piadas na internet para muitas
outras situações em que Hitler ao ser
confrontado ou ser trazido para ele uma
informação que ele desagradava ele manda
sair todo mundo da sala ele tira
jogos e treme as mãos a minha mão tá
tremendo de verdade viu irmãos
tira os óculos e a mão treme mas treme
de raiva por ter sido
contrariado ele percebeu nesse momento
que o senhor iria poupar a nínive e não
agir com misericórdia e no verso de
número dois ele ora de novo ao Senhor e
diz ah senhor não foi isso que eu disse
estando ainda na minha terra por isso me
Adiantei fugindo para tarsis pois sabia
que o Senhor És Deus Clemente
misericordioso tardio e Iraci e grande
em benignidade e que se arrepende do Mal
Jonas aqui então claramente lamenta o
fato de que o senhor provou ser o tipo
de Deus que o antigo testamento disse
que ele é em várias passagens ele não
queria que o senhor fizesse o que era
certo e apropriado de acordo com a sua
natureza misericordiosa Deus que fosse
fulminada destruída na mente de Jonas
ele deveria estar pensando Como Deus
pode estar do lado do inimigo
Como Deus pode estar do lado do nosso
inimigo e ele faz aqui na parte B do
versículo de número 2 uma
citação na verdade da oração de Moisés
exposta em êxodo Capítulo 34 verso de
número 6 Eu sabia que o Senhor é Deus
Clemente misericordioso tardio insirar
grande benignidade que se arrepende do
mal mas ao fazer esta afirmação Jonas na
verdade esperava que Deus suprimisse a
sua própria inclinação natural de ser
misericordioso e bondoso e agisse na
verdade com Rigor para com os ninivitas
queridos não era aqui o caso
simplesmente de Jonas não conseguir
apreciar a nínive ou aos ninivitas ou
não amar os ninivitas era em vez disso
em grau chocante o fato de Jonas não
conseguir suportar a Deus e a sua
bondade e a sua misericórdia para com
aquele povo Essa é a grande realidade e
no verso de número 3 o senhor aliás
Jonas diz novamente peço-te Senhor tira
minha vida porque é melhor viver do que
morrer Jonas preferia enfrentar por si
mesmo A Ira de Deus ao haver a bondade
do Senhor demonstrada em favor dos seus
inimigos Jonas preferia a morte a servir
a esse Deus que se recusa a limitar a
sua graça apenas a Israel Ele estende a
sua graça e a sua bondade a outros povos
e Jonas não concordava com isso
por fim no verso de número 4 o senhor
faz novamente a mesma pergunta retórica
para Jonas é razoável essa tua Ira que
direito você tem de estar irado comigo
Jonas é claramente demonstrado aqui o
caráter injusto da Ira de Jonas
Essa é a grande verdade
E aí queridos nós podemos a partir daqui
tirar para nós algumas implicações ou
algumas aplicações para o nosso contexto
para o nosso dia a dia a primeira lição
que nós podemos tirar desse texto é a
seguinte ninguém tem o direito de ficar
zangado com Deus por ele agir de acordo
com a sua própria natureza ninguém nem
eu e nem você existem circunstâncias na
nossa vida queridos que nós vamos pedir
na verdade que Deus haja e consuma
qualquer pessoa que age em desfavor
nosso ou em desfavor do próprio Deus com
Ira e que essas pessoas sejam na verdade
culminar
e nós temos Às vezes a tendência de
medir a o caráter e a qualidade de Deus
pela nossa régua moral que está
infinitamente a quem da régua moral do
Senhor isso não existe nós não podemos
exigir ou requerer que Deus contraria a
sua natureza Deus é soberano ele faz o
que quer e quando quer e ele não nos
Deve satisfações Deus não nos Deve
satisfações
ele não pode ele não precisaria sequer
ter criado tudo aquilo que ele criou
Deus é Deus e ele não Deve satisfações a
homens pecadores como nós
dá para entender um pouco da Ira de
Jonas seria mais ou menos a mesma coisa
dele de nós pensarmos no nosso contexto
ao percebemos que Deus pode agir com
misericórdia e salvar os nossos
políticos corruptos que foram
descondenados pelo Justiça num claro uma
clara situação de injustiça e Deus
agisse de maneira misericórdia para
misericordiosa para com essas pessoas
qual seria a nossa a nossa reação
segunda lição Deus agiu com misericórdia
para com os ninivitas Assim como para
com os israelitas O que é que difere um
povo do outro Por que que os israelitas
eram diferentes dos ninivitas ambos eram
Miseráveis pecadores dependiam
profundamente da Graça da misericórdia e
da bondade de Deus
não fosse pela pelo olhar compassivo de
Deus para com os israelitas eles não
seriam o povo do Senhor isso se aplica a
nós queridos O que é que nos difere de
ladrões de bandidos de assaltantes de
gente da pior espécie se não for é o
fato de que Deus olhou para nós com
graça e com misericórdia nós somos
Miseráveis pecadores como eles
se não fosse pela ação Graciosa de Deus
nós estaríamos andando na escuridão e
fadados a passar a nossa Eternidade no
inferno
essa seria a nossa realidade
terceiro Jonas pediu para se a morte por
não suportar ver Deus agir com bondade
para com os ninivitas e ser o mesmo Deus
de toda a história o foco de Jonas
precisava ser ajustado ele teve mais
compaixão de uma planta do que de uma
cidade inteira com uma população de mais
de 120 mil pessoas
Jonas estava muito mais preocupado
consigo mesmo e com as suas causas
nacionalistas do que com Deus da palavra
com seu caráter com a sua misericórdia e
com seus propósitos
é possível nós nos lembrarmos de Paulo
em romanos no capítulo 9 no verso de
número 3 o contexto Ali era outro era
Paulo preocupado e intercedendo Na
verdade o ansioso para que Deus agisse
com misericórdia para com a o povo de
Israel que eram seus compatriotas né
Paulo diz no verso de número 3 porque eu
mesmo desejaria ser anátema separado de
Cristo por amor dos meus irmãos meus
compatriotas segundo a carne Paulo
claramente dizendo que se ele pudesse
ele
abriria mão do Senhor ele seria anátema
maldito em favor do seu povo para que o
povo de Israel para que a nação de
Israel fosse salva como ele foi pelo
evangelho de Cristo Jesus
nós podemos pensar assim dos demais
brasileiros
brasileiros que têm posições políticas
religiosas ou esportivas porque não
dizer diferentes das nossas
Será que nós podemos olhar para o nosso
coração
e fazer como Paulo
desejarmos ser anátema não é possível
isso né porque Deus diz que aquele que
está na mão dele ninguém pode tirar fora
mas é possível nós amarmos tanto essas
pessoas a ponto de desejar se fosse
possível sermos Malditos diante de Deus
por amor a essas pessoas
quarto quarto ponto Jonas preferiu ter a
sua vida tirada por causa do seu ódio
aos ninivitas Inimigos de Israel e de
Deus a quem ele resolveu graciosamente
salvar
queridos Jonas não é o nosso exemplo
maior nem mesmo Paulo
Paulo não poderia se tornar Maldito mas
Jesus um outro profeta ele se fez
maldito por nós Jesus o outro profeta
perfeito ofereceu graciosamente a sua
vida para que nós Inimigos de Deus por
causa do nosso pecado fossemos salvos
Jesus te ofereceu para que a sua vida
fosse tirada não por ódio a nós queridos
mas Por Amor a Nós Por Amor a Nós ele
deu a sua vida
graciosamente Por Amor a Nós para que
nós pudéssemos ser resgatados do lamaçal
do pecado e pudéssemos ser salvos e
estar na presença do Senhor
quinta e última aplicação e eu já
encerro eu queria trazer uma palavra de
esperança para igreja
de conforto de consolo e de esperança
a planta que veio sobre Jonas trouxe
para ele um alívio apenas temporário
para o grande desconforto pelo qual ele
estava passando
mas nós precisamos nos lembrar de uma
outra planta ou de uma árvore A árvore
da vida que não nos traz apenas um
benefício transitório ela nos traz um
benefício permanente que um simples
verme não é capaz de destruir
essa planta A Árvore da Vida ela nos
assegura a eternidade com o Senhor
diante de quem nós estaremos em breve
dia e noite louvando e adorando ao
Senhor
Sem Dor Sem sofrimento sem nada que nos
entristeça Aleluia
louvado seja o nosso Deus
o apóstolo João de maneira maravilhosa
descreve essa árvore em Apocalipse
Capítulo 22 nos versos de 1 a 5 quando
ele diz então me mostrou o rio da água
da vida brilhante como Cristal que sai
do Trono de Deus e do cordeiro no meio
da sua Praça de uma e outra margem do
rio está ela A Árvore da Vida que produz
12 frutos dando o seu fruto de mês em
mês e as folhas da árvore são para a
cura dos povos nunca mais haverá
qualquer maldição nela estará O Trono de
Deus e do cordeiro o seu servos o
servirão contemplaram a sua face e na
sua Fronte está o nome dele nós somos
dele queridos esse é o nosso consolo não
importa o que nós enfrentamos aqui nós
somos dele João continua então já não
haverá noite nem precisam eles de luz de
candeia nem mesmo da luz do sol porque o
Senhor brilhará sobre eles e reinaram
pelos séculos dos séculos Aleluia
louvado seja o nosso Deus