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ENTENDA O DISPENSACIONALISMO CLÁSSICO NESTE VÍDEO

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Fonte: Dois Dedos de Teologia

Legendas automáticas:

seja muito bem-vindo ao dois dedos de
teologia sou pastor Iago Martins você tá
nos escritórios do Instituto Schafer de
teologia e cultura no vídeo de hoje eu
quero apresentar para você o que é o
dispensacionalismo clássico nós já
fazemos vídeos aqui no canal com a
história do dispensacionalismo fizemos
um Panorama dos movimentos
dispensacionalistas mas eu quero
apresentar para vocês pelo menos três
posições analistas comuns são
fundamentais para que você possa
conhecer esse movimento
e o vídeo de hoje tive que ir ali atrás
pegar as coisas é baseado no livro
progressive dispensacionalismo do
craigblade com dar Robot que foi
publicado em português como
dispensacionalismo progressivo pela
excelente Editora conselho em parceria
com o cinema exatamente o melhor
material em português para apresentar as
perspectivas mais modernas sobre
dispensacionalismo se for do seu
interesse estudar esse tipo de assunto
indica que você vá o link que está aqui
na descrição e geralmente é um popozinho
de desconto aí que a editora coloca para
você poder ter acesso ao livro mais
baratinho Então vamos lá o que é o
dispensacionalismo clássico talvez a
ideia Central mais importante do
dispensacionalismo clássico seja a sua
ideia dualista de Redenção segundo essa
perspectiva pra gente entender bem A
bíblia é preciso reconhecer que Deus
está buscando dois propósitos diferentes
um relacionado ao céu e um relacionado à
terra e esses dois propósitos afetam a
forma como Deus lida com a humanidade de
fato eles resultam em um tipo de
dualismo antropológico uma humanidade
Celestial e uma Humanidade terrena para
colocar de uma outra forma um dos
propósitos de Deus na redenção seria
livrar a terra da maldição da corrupção
e da queda então restaurar sobre ela uma
humanidade livre da Morte e do pecado
esse seria o propósito terreno de Deus
ele restaurará permanentemente o paraíso
perdido na queda garantindo imortalidade
para humanidade terrestre alguns
escritores previram essas bençãos em
termos físicos incluindo reprodução para
aumentar a plenitude da raça humana é
importante entender que no
dispensacionalismo clássico essa
humanidade terrena é eterna ela
primeiramente aparece no Milênio os
futuros Mil Anos do Reinado de Cristo
mas não irá até alcançar sua eterna
Glória até o fim daquele tempo então
Continuará permeando a população da nova
terra para sempre no entanto Deus tem um
segundo propósito um propósito Celestial
que predisse uma humanidade Celestial
essa humanidade Celestial deveria ser
constituída sobre todos os remidos de
todas as dispensações que seriam
ressuscitados dos votos enquanto a
humanidade terrena diz respeito as
pessoas que não teriam morrido mas foram
preservadas por Deus da Morte durante os
períodos finais a humanidade a
humanidade Celestial era feito dos
salvos que morreram os quais Deus
ressuscitaria dos mortos no último dia
pela natureza do caso a humanidade
Celestial seria uma comunidade
transdispensacional todos os salvos das
dispensações anteriores estariam mortos
e todos aqueles da dispensação presentes
antes dessa geração estarão igualmente
mortos eles estão é claro com o senhor
agora porém sua futura Esperança reside
na ressurreição pela qual eles receberam
completamente a salvação Celestial em
uma herança Celestial a humanidade
terrena começara com essa geração dos
salvos que estão presentes na terra no
retorno do senhor Eles serão preservados
da Morte como todos os descendentes que
são da Fé eles não serão ressuscitados
dos mortos porque nunca estiveram mortos
e nem serão transformados em um modo
ressuscitado de vida eles são pessoas
terrenas e experimentam salvação terrena
um tipo de salvação que Deus designou de
acordo com o seu propósito para a terra
em resumo o dualismo central do
dispensacionalismo clássico afirma que
Deus está buscando dois propósitos na
redenção um relacionado ao céu Celestial
e um relacionado à terra o servente a
humanidade terrena ambos os propósitos
serão cumpridos e confirmados para
sempre em segundo lugar o
dispensacionalismo clássico viu as
dispensações como arranjos diferentes
sobre o qual os seres humanos são
testados pelos arranjou o relacionamento
da humanidade consigo mesmo para testar
sua obediência a ele nas dispensações
passadas Deus deu promessas com respeito
à vida eterna mas a humanidade pecou o
repetidamente e falharam e obter as
promessas em qualquer sentido duradouro
apresente dispensação da igreja então é
a primeira dispensação que claramente
apresenta o propósito Celestial de Deus
quando Cristo então foi revelado no
final dessa dispensação ele vai
confirmar os dois propósitos primeiro no
Milênio que testa a humanidade uma
última vez antes do julgamento então na
eternidade uma das diferenças entre a
igreja nessa dispensação e o povo de
Deus dar dispensações passadas é que a
igreja deve saber que é um povo
Celestial destinado para uma herança
Eterna no céu pessoas as dispensações
passadas buscam obter as promessas
terrenas elas morre no entanto do seu
obtê-los e ela sequer sabia onde o
destino Celestial Ou estavam apenas
vagamente cientes disso apesar de terem
falhado em alcançar as promessas
terrenas Deus em sua graça incluirá
aqueles que confiam nele Isto é os
eleitos na salvação Celestial no entanto
a igreja deve saber que ela tem um
futuro Celestial e é chamada para uma
forma Celestial de vida a falha dessa
dispensação Vem quando a igreja pensa
que tem um propósito terreno Quando ela
começa a pensar em si mesma como um povo
terreno e se torna preocupada com coisas
terrenas Tais preocupações trouxeram o
que é chamado de cristandade aquele
fenômeno político cultural das Nações
cristãs ocidentais Onde existe um tipo
de cristianismo cultural que afeta a
sociedade dispensacionalismo clássico
viu a cristandade como uma perversão da
humanidade pecadora que tenta substituir
a si mesmo pela real igreja de Deus a
Cristian Andrade a falha humana para
essa dispensação será julgada no retorno
de Cristo no livro você tem um gráfico
que vai aparecer aí em tela que mostra
as dispensações dos propósitos de Deus
nacionalismo clássico onde nós
dispensações passadas tem um propósito
terreno com pessoas terrenas que incluem
Israel e o gentil e então na dispensação
presente você tem pessoa Celestiais com
propósitos Celestiais E no caso é a
igreja e então na dispensação futura e
na eternidade você teria proposta
Celestiais e pessoas Celestiais
cumprindo esse propósito no céu para
sempre incluindo a igreja ressuscitada e
os santos do Antigo Testamento uma
divisão possível dentro do sistema antes
de estacionamento no clássico é que
alguns dos personagens clássicos como
Scofield não consideravam o estado
eterno como se fosse uma dispensação um
outro ponto muito importante na
descrição do que é o dispensacionalismo
clássico diz respeito à natureza da
igreja talvez aqui seja um ponto que
chama muita atenção para movimentos mais
reformados a natureza Celestial da
salvação da Igreja era interpretada
pelos dispensacionalistas clássicos de
uma maneira bastante individualista
questões sociais e políticas eram
problemas terrenos que não conseguiam a
igreja a igreja era uma unidade
espiritual encontrada em Cristo e essa
unidade se manifestou não somente na
unidade de Cristo mas na unicidade da
salvação pessoal a natureza individual
da salvação questões da igreja eram
problemas individuais privados
espirituais não políticos sociais ou
terrenos o livro ilustra isso da
seguinte maneira é por causa dessa
percepção que a natureza Celestial o
individual e espiritual da igreja não
poderia ser mais distinta da natureza
terrena social e política de Israel e
das Nações gentílicas a diferença ajuda
a sublinhar a crença e dispensacional
clássica que é muito bem conhecida a
igreja é um parêntese na história da
Redenção Ou seja a história da Redenção
terrena a igreja não está relacionada a
ex-proposto terreno e assim é como um
parêntese inserido na história esse
tempo parêntese é um pouco polêmico soa
um tanto esquisito para quem não é um
dispensasse uma lista clássico mas há um
tempo que não estava em consenso não o
Léo e espero echafer por exemplo sentiu
que o termo parêntese não era muito
claro então chamou de intercalação a
igreja é uma intercalação da história no
gráfico que o autor coloca no livro
mostra a verdade esse propósito terreno
histórico político social a
especialização presente como um
propósito Celestial histórico individual
e e a inspeção futura como um propósito
terreno finalmente realizado e na
eternidade esse propósito realizado
eternamente agora como é comum a esses
grandes sistemas hermenêuticos existe
uma interpretação bíblica comum
nacionalismo clássico eles interpretaram
a Bíblia de acordo com esse dualismo
Central eles acreditavam que se o antigo
testamento fosse interpretado
literalmente então ele revelaria o
propósito terreno de Deus para a
humanidade terrena entretanto se ele
fosse interpretado espiritualmente e ele
geralmente usam termo tipo logicamente
então revelaria o propósito espiritual
de Deus para um povo espiritual o
propósito espiritual e o povo espiritual
eram encontrados literalmente revelados
apenas no Novo Testamento No que diz
respeito à interpretação literal o
espetacionalistas clássicos algumas
vezes falaram de uma interpretação
gramatical e histórica e alguns deles
era Especialmente habilidosos na
gramática e ofereceram comentários úteis
sobre o sentido gramatical da escritura
por interpretação histórica eles
quiseram dizer as referências históricas
em um texto como os reis as áreas
geográficas da cronologia e coisas assim
ou mesmo arranjo dispensacional do texto
nas baiba o confrontos Americanas os
nacionalistas clássicos promoveram que
ele chamavam de barba riddings as
leituras bíblicas que era uma prática de
juntar textos que lidavam com a palavra
incomum com a frase com o tema esses
textos eram tão lidos um depois do outro
algumas vezes sem muita consideração ao
contexto implicações não eram traçadas a
partir desse exercício Além disso
dispensação lixas clássicos viam as
alianças de Deus com Abraão e Gênesis 12
nos capítulos seguintes como uma aliança
fundamental nas escrituras uma das
promessas de Deus feita Abraão era farei
dos teus descendentes como a areia da
terra espessacionalistas clássicos
acreditavam que essa promessa revelava o
propósito terreno de Deus para a
humanidade terrena pela primeiramente
prometeu descendentes físicos Abraão que
se tornariam uma grande nação em um
território que Deus específico e eles
seriam abençoados acima de todas as
nações e mediariam as bençãos e
maldições de Deus aos povos gentios na
terra essa aliança também poderia ser
interpretada espiritualmente no entanto
para revelar o propósito Celestial e o
povo Celestial de Deus Deus prometeu a
Abraão multiplicarei grandemente sua de
como as estrelas do céu e interpretar
essa promessa de forma espiritual
levaria aos descendentes espirituais de
Abraão que seria a humanidade Celestial
era Credo que o Novo Testamento seguia
essa interpretação espiritual quando
entende a igreja como Os descendentes de
Abraão as alianças mosaica palestiana e
davidica eram todas interpretadas como
alianças terríveis elas lhe davam com um
propósito terreno de Deus não com
propósito espiritual ou Celestial uma
nova aliança a aliança que é profetizada
em Isaías Jeremias Ezequiel era
interpretada primáriamente ou talvez
somente como aliança terrena ainda que
tenha prometido e Deus colocaria seu
espírito no seu povo né o sondabe por
exemplo acreditava que quando ela
apareceu na Bíblia essa nova aliança
simples se referia a Israel e
consequentemente não tinha nada a ver
com a humanidade Celestial de Deus chefe
seguiu o Darwin tão perto quanto
possível mas não reconheceu quando o
Novo Testamento falava de uma nova
aliança que foi imposta à igreja nessa
dispensação ele argumentou que essa era
uma nova aliança completamente diferente
daquela que seria feita com Israel e que
foi prometida no antigo testamento de
forma que as bênçãos dadas a Israel da
Nova Aliança de Jeremias Ezequiel era
completamente diferentes da Nova Aliança
da igreja hoje o Scofield por outro lado
interpretou a nova aliança da mesma
maneira ele fez com aliança para amânica
literalmente tinha a ver com o plano
terreno de Deus para Israel
espiritualmente é vela um plano
espiritual de Deus para a igreja e seria
a benção do Espírito para Israel
tipicando a benção do espírito da igreja
assim mesmo que haja um acordo geral
Acerca das Alianças no
dispensacionalismo clássico sempre Houve
alguma diferença e como os detalhes
operavam em União para suportar essa
posição geral os dispensação listas
clássicos acreditavam que as alianças
bíblicas seriam cumpridas para a
humanidade terrena no milênio e no
estado eterno por conta das Alianças não
se referirem a humanidade Celestial
exceto em um sentido espiritual ou
tipológico então não era apropriado
dizer que elas estavam sendo cumpridas
na presente dispensação na igreja exceto
em uma maneira espiritual lógico sexto
lugar nacionalismo clássico tinha uma
visão muito clara sobre o reino de Deus
e o reino dos céus o reino de Deus é um
dos temas mais importantes na Bíblia e
receber uma atenção muito especial
interpretação de sensacional clássica a
interpretação mais conhecida na visão
clássica é a de Scofield sua visão
Depende de um substantiva de extinção
entre os termos reinos de Deus e Reino
dos Céus e acreditava que o termo Reino
de Deus encontrado em todos os quatro
Evangelhos se refere ao reino moral de
Deus nos corações daqueles que se
sujeitavam a ele algo que é eterno em
sua extensão o reino dos céus de outra
forma encontrado no Novo Testamento
somente no livro de Mateus era tido como
o comprimento da Aliança feita com Davi
na qual Deus prometeu estabeleceu o
reino de seu filho O Reino dos Céus
começa a aparecer com Jesus Cristo
descendente de Davi e culmina no Milênio
emergindo com o reino de Deus no estado
eterno eles interpretavam o reino dos
céus como cumprimento escatológico do
reino Davi Scofield ensinou que o reino
dos céus tinha três formas a primeira
estava presente ou em mãos na pregação
de Jesus Ele ofereceu o rei na Israel
mas Israel rejeitou então o reino foi
adiado era um tempo futuro o reino dos
céus está agora presente de forma
misteriosa essa forma de mistério É essa
cristandade a realidade terrena política
e litúrgica e nomeia Cristo como seu rei
e duas coisas podem ser adotadas aqui
pra scof a forma de mistério do reino
não é a igreja essa cristandade né
também quando Scofield fala da forma de
mistério do reino ele quer dizer uma
forma de mistério do reino que é o reino
dos céus o reino da aliança davídica e
assim a aliança da vida encontra uma
forma de cumprimento hoje mas não é a
igreja por outro lado a presença da
igreja dá a essa cristandade algum nível
de legitimidade consequentemente a
igreja tem alguma conexão a realidade
presente do Reino dos Céus o reino dos
céus Então vai ser cumprido no Milênio
para escófio assim como para outros
dispensacionalistas clássicos a aliança
da vida é meramente uma aliança política
Ela será cumprida de acordo com seu
propósito terreno e para a humanidade
terreno do milênio Isso é para Israel é
claro que é sempre umas promessas são
eternas o cumprimento continua para
sempre mas a graça glorificante
preservadora de Deus é eliminará a
possibilidade de pecado e a
possibilidade de rebelião na eternidade
já que Deus regerar moralmente em cada
coração O Reino eterno o reino dos céus
será infundido com o reino de Deus o
gráfico do autor tá na página 45
apresenta isso muito bem aqui evocando
Scofield o reino de Deus vem desde o
vídeo na interpretação passada quando
Jesus vem esse reino então está próximo
nessa manifestação do reino do céu que
tá dentro do Reino de Deus na
dispensação presente de alguma forma
esse reino do céu se manifesta por meio
da cristandade e no reino milenar na
extração futura esse reino do céu começa
a se consumar o reino de Deus o céu e o
reino de Deus sobre a terra Então se
unem no estado eterno agora o
defensacionalismo clássico ele caiu em
muito desuso e pouca gente hoje em dia
segue essa percepção de
dispensacionalismo hoje existem dois
outros movimentos sensacionais que
revisam e abandonam algumas questões e
algumas compreensões do
dispensacionalismo clássico
realizado e o espetacionalismo
progressivo tema de próximos vídeos que
a gente vai trazer aqui no canal tudo
que eu falei nesse vídeo vem do livro
progressivo do Reggae Blaze e darwink
fortemente se você interessado nesse
assunto você vai comprar e vai se
aprofundar nesse assunto Esse é o dois
dele de histologia a gente tem 24 todo
dia aqui na internet sempre 10 horas da
manhã Então se inscreve no canal assim
nas notificações para você ficar sabendo
sempre se houver vídeo novo cheiro no
seu cangote e até a próxima
[Música]