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INTRODUÇÃO À TEOLOGIA EVANGÉLICA – COM JONAS MADUREIRA | PODCAST EDIÇÕES VIDA NOVA #18

Jonas Madureira apresenta o livro "Introdução à teologia evangélica: uma análise do tecido teológico", de RICHARD LINTS, e comenta sobre as principais questões abordadas no livro:

– O que é uma visão teológica e como construímos essa visão?
– O que é evangelicalismo?
– Qual é o fundamento da teologia?
– Qual é o uso da tradição, cultura e razão na teologia?
– O que é a teologia pós-moderna?

Tudo isso você encontra no décimo oitavo episódio do podcast Edições Vida Nova.

Link para adquirir o livro: https://www.vidanova.com.br/livros/introducao-a-teologia-evangelica

#Podcast #JonasMadureira #TeologiaEvangelica

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Fonte: Edições Vida Nova

Legendas automáticas:

[Música]
E aí pessoal eu sou Saulo Sena e seja
bem-vindo ao podcast da Editora Vida
Nova aqui a gente procura conversar com
autores pastores e teólogos em geral
sobre os livros lançados pela Editora
Vida Nova e as questões importantes que
eles abordam e hoje vamos falar do
lançamento introdução à teologia
evangélica uma análise do tecido
teológico do Richard Lins a gente está
sem o livro aqui porque nesse dia que
nós estamos gravando ele ainda não havia
sido lançado mas agora no dia que você
tá assistindo esse podcast você já vai
ter ele em mãos para poder aproveitar
você já vai poder adquirir esse livro
para sua leitura e o que é que ele vai
abordar né O que é que a visão teológica
Qual é a relação entre teologia e
cultura Qual é a relação entre a
construção de dogmas e o texto bíblico
onde se encaixa a tradição religiosa de
uma pessoa que princípios de organização
por exemplo históricos filosóficos
culturais devem ser usados na essas
inúmeras outras perguntas importantes
pertencem a uma obra de método teológico
e são abordadas neste livro e também na
conversa que vamos ter sobre ele no
podcast de hoje depois de mostrar que os
evangélicos de hoje não tiveram êxito na
Severa prova do pluralismo moderno o
Richard Lins oferece excelentes
propostas para que os evangélicos
recuperem a integridade espiritual e
reaprendam a pensar e ordenar a vida
teologicamente além disso O links traz à
tona os vários elementos culturais e
teológicos que impedem a produção de uma
teologia e perspectiva evangélica que
interaja com pós-modernismo como o
método teológico e incentive a
construção de uma teologia que seja
genuinamente evangélica e transformadora
em introdução a teologia evangélica o
leitor não encontrará uma mera interação
entre cultura popular moderna e teologia
mas uma preocupação com influência que a
cultura moderna exerce sobre a prática e
a recepção da teologia séria realizada
no mundo evangélico Se você quer ter uma
introdução a essa introdução e Uma
degustação dela e do que ela vai tratar
Então continue com a gente aqui porque
hoje é o Jonas Madureira da vida nova
coordenadora editorial dessa obra que
vai nos ajudar nessa conversa Jonas é um
prazer ter você aqui com a gente mais
uma vez seja bem-vindo prazer meu essa
hora uma alegria enorme tá sempre aqui
conversando com você
justamente para falar de livros né que é
uma das coisas que mais a gente tem se
dedicado a falar no nosso dia a dia e
também a dos livros produzir tudo que a
gente tem feito tanto no contexto da
vida nova com o texto do ensino
teológico e da igreja prazer tá aqui de
novo meu irmão com certeza eu agradeço
meu irmão e falando desses livros né
esse é um livro daqueles que você não
pode passar dessa vida para outra sem
ler apresenta um pouco mais desse livro
aí para o pessoal
muito bom Saori esse livro sim ele tá
numa categoria dessas aí viu porque
esse esse é um livro que na verdade essa
loja ele ele me ajudou muito
justamente no contexto em que eu estava
pensando igreja pensando
como trabalhar a visão Filosofia de
ministério da igreja ele surgiu
justamente como uma indicação
sobretudo dos livros do Tim cather
especialmente o igreja centrada que é um
livro que me fez enxergar a existência
desse livro não é isso é muito
interessante essa hora a gente às vezes
vai a gente encontra livros
lendo outros livros e foi assim o meu
encontro com esse livro do links né do
Richard links que a gente
quando leu na época foi por indicação
bibliográfica do próprio Keller então
quando a gente estava preocupado com a
questão da filosofia de ministério a
questão relacionada a visão teológica
etc a gente acabou encontrando esse
livro que foi uma Preciosidade na época
é um livro escrito como eu já disse por
Richard links Richard links é um pastor
presbiteriano
que tem uma longa formação passando aí
por universidades importantes do
contexto norte-americano mas lecionou
também em universidades do Reino Unido
mas especialmente trabalhou no Gordon
como no smster teológico cenário então
várias outras instituições também
importantes e teologia não é como uma
super respeitada e eu diria que essa
obra das muitas obras que ele tem
trabalhado a questão sobretudo da da
Teologia da cultura etc essa meu ver é
uma das mais se não a mais importante
obra dele esse livro não é que a gente é
publicou sobre o título introdução à
teologia evangélica uma análise do
tecido teológico é uma obra saor que
preenche uma lacuna enorme dentro da
história do Evangelho Calixto
toda a teologia ela tem
basicamente os seus as suas cartas né
pense que toda a teologia ela é ela ela
entra no jogo né e para você jogar você
tem que de alguma forma
Ter suas cartas né com as cartas que
você joga e muitas vezes a gente pode
jogar sem revelar
cartas E aí o jogo fica às vezes
complexo né é Imagine que a gente tem a
seguinte visão dele né a teologia
evangélica é uma teologia que entrou no
jogo mas não tem cartas Como assim não
ela tem as cartas mas a gente precisa
conhecer as cartas do jogo né Então
quais são as cartas da teologia
evangélica em especial qualquer teologia
tem as suas cartas né tem o seu jogo tem
a seu perfil isso a gente trabalha numa
disciplina que não é só da teologia mas
é de todas as áreas do saber que compete
o nome ali de prolegômeno né ou às vezes
o pessoal chama de problemão Às vezes o
pessoal chama de propedêutica Mas o
problema não é em geral aquela sessão de
cada disciplina dedicada a pensar o
objeto e o método da disciplina Então o
que o links fez foi notar que o
evangelismo produziu teologia entrou no
jogo da teologia entrou no jogo do
conflito de interpretações teológicas
entrou Nesse contexto mas não apresentou
o seu prolegômeno não mostrou as suas
cartas não falou do seu objeto não falou
da sua metodologia ou seja ele notou uma
certa carência na teologia evangélica
de prolegômeros porque notou que no
contexto dos Evangélicos havia uma
espécie de desprezo pelas perguntas
pelas questões relacionadas a objetos e
método da teologia e o que ele enxergou
nisso foi as consequências Então quando
você não conhece o objeto método não
lida com essas questões você tem
obviamente é problemas que decorrem
disso então esse livro enfrentou essa
questão enfrentou essa questão do método
enfrentou essa questão do objeto
enfrentou essa questão que estava
presumida mas não explicitada o que ele
fez foi ao longo do seu trabalho
explicitar a visão teológica evangélica
que até então não se tinha né Então ele
deu para gente um vislumbre
do que muitas vezes a gente chama de
teologia evangélica e fica sem saber né
O que o que é essa teologia evangélica
porque são tantas as teologias
produzidas no contexto do Evangelho
Calixto que a gente se pergunta bom mas
existe uma unidade dessa teologia a
gente pode falar em Teologia evangélica
ou a gente tem uma coxa de retalhos ou a
gente tem um tecido não é complexo com a
sua
textura
elaborada mas como explicar isso né O
que é a teologia evangélica então ele se
propôs a fazer esse trabalho e fez de
uma maneira Central Esse livro foi
editado também pelo meu amigo Gaspar de
Souza que fez um trabalho excelente com
um texto e é isso é um texto para quem
obviamente se interessa pela teologia
evangélica e obviamente interessa por
conhecer o seu método a sua visão etc
muito bom é um livro que realmente
parece ser único né e é legal verdições
vida nova trazendo esse livro
interessantemente A partir de um outro
livro que ela tem né que você conheceu
né inclusive uma vez eu lembro de ter
conversado com você talvez você não
lembre mas conversando com você
perguntando como escolher bons livros e
você dizendo olha escolhe também através
das notas de parabéns referências
bibliográficas de outros bons exatamente
e isso a gente fazendo aqui com o livro
do Keller muito legal
as indicações bibliográficas de bons
autores autores que a gente conhece e
gosta exatamente então fica aí para você
que ouvindo essa dica além de ir pegar a
aprender a identificar boas editoras com
medições vida nova que tem livro sempre
que vão nos acrescentar mas também às
vezes está em dúvida sobre qual livro
ler pode mandar uma pergunta lá para o
Jonas também no Instagram pode mandar
até para mim mas dá uma olhada
Principalmente nos bons livros que você
está lendo as referências bibliográficas
que ele coloca e hoje graças a Deus
vários desses livros já estão em
português em grande parte também por
causa do trabalho de edição de vida nova
e isso é muito bom para você para todos
nós aqui e Jonas falando do livro Vamos
agora entrar realmente nele você fez uma
deu uma visão Geral do livro mas agora
vamos começar a falar um pouco das do
que ele se propõe em suas partes né logo
no primeiro capítulo ele se propõe a
falar ali sobre visão teológica é o
termo que ele usa e como nós construímos
Essa visão E aí eu coloco essa pergunta
para você né se você puder nos dar uma
introdução a esse capítulo a essa ideia
que vai ser abordado ali
eu diria que não é só a visão do
capítulo a visão do livro inteiro né o
livro inteiro a gente poderia dizer se
as sombras dúvidas que é um livro sobre
visão teológica né
e é interessante porque até para usar a
maneira como Keller
explicou a visão teológica achei
sensacional né Ele explica o link de uma
maneira muito clara mas o exemplo que o
Keller usou é muito interessante para a
gente compreender não é de uma maneira
ilustrativa o que o link quer dizer para
o visão teológica o link quer dizer
provisão teológica é o seguinte existe
uma uma questão que envolve a teologia
que é o que fazer o que diz respeito ao
que a gente deve as questões mais éticas
as questões mais práticas
da igreja como um todo existe outro
aspecto que é o que
são as nossas condições de fé Nossa
tradição teológica as nossas os nossos
símbolos e etc entre uma coisa e outra
não é existe a chamada visão teológica
então é como se a gente tivesse um o que
fazer
um como ver e o que crer a visão
teológica ela fica entre o que fazer e o
que crer porque ela está exatamente no
contexto do como ver ela tem a ver não
tanto com a pragmática com a ética nem
tanto com as condições de fé a tradição
teológica os sistemas as doutrinas etc
mas ela tem a ver com a filosofia
ministerial com aquilo que ele chama de
visão teológica a ilustração que o
kether fez e que eu acho que é magistral
para entender todos os esforços que o
links faz para apresentar o que é a
visão teológica ela vem justamente do
contexto
a tecnológico contexto dos computadores
ele usa o
como um exemplo típico para explicar o
que o links entende por visão teológica
não é o midware é um neologismo que foi
criado para explicar essas camadas de
software que criam o ambiente de
aplicativos Então imagina que você tem
na na concepção não é do queda né Você
tem o que crer não é o hardware é aquele
aquilo que é rígido aquilo que você não
pode mudar aquilo que é tradição aquilo
que é a doutrina afiliação de nome
Nacional a nossa sistemática as nossas
confissões os nossos créditos Então esse
é o hardware nós temos do outro lado os
Nossos programas As Nossas ações
ministeriais que é o software
mas a gente tem o Midway que representa
esse ambiente não é que
viabiliza não é a interação que
viabiliza o uso dos programas então ele
tenta mostrar que a visão teológica não
é um terceiro elemento mas é o ambiente
onde nós aplicamos aquilo que nós
acreditamos e que não muda né não tem
não pode mudar então é tão interessante
isso essa hora que para explicar o que é
visão teológica ele usa o seguinte
exemplo olha como você vai compreender
agora de uma maneira ainda mais clara
isso
como se o link estivesse dizendo para
mim para você o seguinte
Imagine que duas dois pastores dois
pastores de uma mesma denominação tem o
mesmo hardware tem o mesmo símbolo de fé
tem a mesma Confissão de Fé tem a mesma
a filiação denominacional e etc certo e
eles têm também uma agenda ministerial
eles têm uma prática ministerial que
corresponde a essa tradição que
corresponde a essas doutrinas que
corresponde a essa denominação Tá certo
Mas eles mesmo tendo a mesma filiação
denominacional tendo a mesma o mesmo
hardware e tendo a mesma prática
ministerial e etc agenda ministerial
eles podem ter um conflito enorme porque
podem ter uma visão teológica diferente
uma Filosofia de ministério diferente
ao passo que olha o que ele diz não é em
outros termos né
pessoas que têm uma visão de mundo
diferente e às vezes tem denominações
diferentes são denominações diferentes e
que tem práticas diferentes elas podem
se sentir Unidas
entende o que ele tá dizendo que a visão
teológica não diz respeito a sua
filiação
doutrinária a sua tradição de que a
visão teológica ela envolve outros
elementos que não diz respeito apenas a
o que crer e ao que fazer mas sim o como
ver
É nesse sentido que o links oferece para
a gente uma reflexão sobre o que é a
visão teológica e a sua importância ou
seja ele está dizendo é que mesmo o que
queremos e a nossa agenda ministerial
não é suficiente para nos unir e nos
fazer sentirmos não é Unidos numa mesma
Filosofia de ministério né as filosofias
de Ministérios são distintas visão
teológica distinta apesar da agenda e
apesar
do Hardware apesar das doutrinas e da
filiação
Nacional se é a mesma em outras palavras
eu posso me sentir à vontade com um
irmão de uma outra denominação nós temos
Confissões de fé distintas temos
pragmáticas distintas mas como a nossa
visão teológica é semelhante eu me sinto
mais à vontade com esse irmão que é de
uma outra denominação do que eu me
sentiria com membros da minha própria
denominação que possui a mesma Confissão
de Fé possui a mesma agenda mas a visão
teológica é contrária então eu me dou
melhor inclusive com pessoas de outra
denominação do que pessoas da minha
mesma denominação com isso o que que ele
está querendo mostrar a importância da
Visão teológica de que não é só os
documentos não é só a tradição não é só
a Confissão de Fé e nem agenda a
Pastoral ou pragmática de uma igreja que
garante a unidade existe um terceiro
elemento esse terceiro elemento é a
visão teológica muito bom bem profundo
mas relevante para o nossos dias né para
todas as épocas mais para nossos dias
que a gente não reflete sobre isso a
gente não costuma falar disso dessa
forma agora uma dúvida que eu acho que
pode surgir na mente de outras pessoas
quando eu comecei a ver ele falando
sobre isso me veio essa pergunta e agora
eu faço para você é qual a conexão entre
isso e cosmovisão um termo que era até
desconhecido mas de um tempo para cá o
pessoal tem falado tanto que se tornou
mais mais conhecido no meio Cristão né
uma visão de mundo qual a conexão entre
essas duas coisas olha elas é claro que
elas são muito semelhantes Elas têm
implicações mas a cosmovisão ela não é
uma questão meramente teológica né ela
não é um perfil puramente teológico ele
é a cosmovisão ela abre demais né ou
seja
no ambiente não teológico Você tem uma
visão de mundo não é no ambiente
teológico Você tem uma visão de mundo e
você tem uma visão teológica Veja eu e
você essa hora nós podemos compartilhar
a mesma cosmovisão somos cristãos temos
uma mesma visão de mundo uma visão de
mundo Cristã nós podemos compartilhar
Talvez uma mesma tradição
de cosmovisão Cristã a gente pode pegar
estreitando essa cosmovisão até chegar
uma cosmovisão que seria a minha e a sua
mas ainda assim o cliente está dizendo é
que nós podemos ter uma mesma cosmovisão
e porque temos uma visão teológica
diferente isso seria suficiente para que
a gente pudesse não ter uma mesma uma
mesma lã sabe se sentir à vontade para
um pensar com outro porque aqueles
acordos teológicos aquela visão
teológica não é a mesma então
há uma relação sim entre visão de mundo
e visão teológica mas a diferença é
gritante deixa eu explicar o porquê a
visão de mundo ela tem a ver com uma
questão do coração isso independe de
você ser cristão né já a visão teológica
ela é mais específica e para usar os
termos do próprio links ele diz assim né
Deve existir entre nossas crenças
doutrinárias e nossas práticas
ministeriais uma visão muito bem
Concebida de como aplicar o evangelho
então a visão teológica não diz respeito
tanto a tradição não diz respeito tanto
a agenda diz respeito à aplicação do
Evangelho Como se aplica o evangelho uma
visão teológica portanto é uma visão que
é não só é controlada pelo evangelho Mas
tem como finalidade a aplicação do
Evangelho no fundo no fundo da Visão
teológica constitui a teologia
evangélica é a aplicação do Evangelho
Como se aplica o evangelho
sim e diante disso como é que nós
construímos Essa visão como é que ela é
moldada em nós para nós como é que
acontece então Imagine que você já tem o
seu hardware certo você tem essas
condições de festa subscrever sua
profissão de fé você tem seu credo você
tem seu símbolos você tem suas a Hinode
a Hinode ela faz parte da nossa dessa
cristalização da nossa do nosso hardware
Se a gente pudesse dizer assim o que a
gente crê
nosso filiação denominacional e etc
agora Observe que a visão teológica ela
não é ela não está em contradição com
isso nas palavras do links né a teologia
deve ser uma conversa com Deus
Deus fala e nós ouvimos
a estrutura teológica Cristã diz
respeito primeiramente a ouvir
ouvir a Deus um dos grandes perigos que
enfrentamos na prática da teologia é
nosso desejo dominar a conversa
geralmente caímos nessa tentação quando
estabelecemos limites conceituais e
legítimos ao que Deus pode dizer e de
fato disse na palavra então a visão
teológica ela surge como uma reflexão
profunda
sobre não o como a gente controla a
nossa conversa com Deus mas como a nossa
conversa com Deus é controlada pelo
próprio Deus
a visão teológica portanto ela deve ser
sensível às escrituras e esse é um dos
pontos fortes do evangelismo né a ideia
de você ouvir profundamente as
escrituras ao ponto de
a sua visão teológica se modelada por
princípios que não são meramente Teus
seus né não ou seja não é eu não estou
pensando
e Processando o mundo como eu gostaria
de processar com a minha própria visão
de mundo eu estou vendo e processando a
realidade que está diante de mim não de
acordo com os meus critérios mas de
acordo com os critérios dados dados por
Deus seja eu não quero pensar usando as
escrituras do meu jeito eu quero pensar
usando as escrituras do jeito que Deus
quer que eu use as escrituras
Ou seja eu posso usar as escrituras com
os meus critérios para pensar o mundo a
pergunta isso é uma visão teológica
sensível às escrituras a visão para o
tanto teológica sensiva as escrituras é
aquela que vai usar as escrituras para
processar a realidade mas não nos termos
do teólogo É nos termos do próprio Deus
nos termos da própria escritura então o
teólogo e aquele que vai lançar mão da
Visão teológica para analisar a
realidade antes de se submeter a
realidade ele precisa se submeter aos
critérios que a própria escritura impõe
a visão teológica que quer conceder a
realidade
quer aprender a realidade não segundo os
critérios estabelecidos pelo próprio
teólogo mas segundo os critérios
estabelecido pela própria fonte da Visão
teológica que a escritura muito bom e
tudo que a gente está falando aqui sobre
visão teológica algumas vezes estamos a
expressão evangélicaismo né a visão
teológica da do Meio evangélico e é
justamente isso que ele vai tratar ali
no capítulo 2 falando sobre
evangelicalismo E aí vem a pergunta o
que é esse evangelho calismo que ele
descreve aí nesse livro excelente
pergunta essa hora Olha a gente poderia
gravar um podcast só sobre os elecalismo
porque o tema é
imenso
imenso Mas a gente pode pensar em linhas
Gerais o evangelicalismo sobretudo
aquele que está no horizonte de reflexão
do links que é evangelicalismo
norte-americano é claro que você vai ter
o evangélico sendo por exemplo a Igreja
Luterana na Alemanha não se chama Igreja
Luterana é uma igreja evangélica né E
muito diferente do evangelicalismo
norte-americano na Inglaterra também mas
o evangelho Calixto em inglês ou
evangelismo inglês é diferente do
evangelismo ou evangelismo
norte-americano então o seguinte e
dentro do contexto norte-americano que é
o evangelicalismo que a gente mais
conhece que mais influencia a gente isso
não significa que a gente não receba
influência de John stott que a gente não
receba influência não é do do
evangelismo alemão e de outros outros
rincões do mundo né onde os protestantes
desenvolver a sua a sua influência Mas
vamos pensar na grande influência que os
norte-americanos exerceram esse
evangelicalismo Ele tem ele ele é fruto
de uma reação
a influência do liberalismo no contexto
norte-americano
sobretudo na sua maneira de lidar com a
cultura
uma maneira de lidar com a cultura em
que o Evangelho é esvaziado de
significado
e o evangelho Deixa de ser uma pregação
evangélica como a gente conhece não é da
tradição Protestante e passa a ser
reduzido a uma questão meramente ética e
todas as outras questões
Foram pela própria influência que o
liberalismo teológico exerceu acaba
criando uma reação essa reação dentro do
contexto norte-americano reflete a
reação
a contra o liberalismo teológico dentro
do contexto da própria Alemanha e aí eu
me refiro em especial a teologia a
neurodoxa não é Ou a anel ortodoxia que
é uma reação ao pensamento liberal e que
também chega no contexto norte-americano
como uma opção
contra o liberalismo teológico e dentro
desse universo
de reações contra o liberalismo
teológico
a partir de um anel ortodoxia que também
está presente no contexto
norte-americano existe também uma reação
conservadora contra o liberalismo e essa
reação primeira vem dos fundamentalistas
que são chamados de fundamentalistas não
porque eles são parecidos com os
fundamentalistas islâmicos né com aquela
truculência aquela violência que não
eles são chamados de fundamentalistas
por outra razão porque eles publicam O
defundamento que é uma série de
reflexões centradas sobre dogmas
importantes do evangelho que não podem
ser desprezados porque entende que se
eles entendem que se o cristianismo
esvazia dessas doutrinas como a doutrina
de nascimento original doutrina da
refeição de Cristo a singularidade de
Cristo etc se a gente se esvazia isso
tudo e Sobra só Ética do Sermão da
Montanha você perdeu o cristianismo você
não tem mais cristianismo então surge
fundamentalistas que estão aqueles que
vão combater o liberalismo a gente
lembra do Mate em que escreve
cristianismo e liberalismo que é
justamente para mostrar que o
liberalismo não deve ser considerado nem
como Cristão é considerado como uma
outra religião por isso que ele disse
cristianismo e liberalismo para que não
se confunda o liberalismo teológico com
o cristianismo existe obviamente um
recorte do que é o liberalismo assim
como o evangelismo tem vários Sentidos o
liberalismo teológico também vai ter as
suas várias abordagens mas o que
interessa pra gente é que o
fundamentalismo Nascente Quer recuperar
as doutrinas só que a segunda geração
ela fica dura demais ela ela sabe aquela
ela se torna não só ela a primeira
geração é uma geração que tem
equilíbrios que tem que dar defendendo
um ponto mas ela não
teria ali
nenhuma relação de subcultura eles
querem se envolver com a cidade querem
se envolver com contexto cultural querem
se envolver com ciência Eles não estão
criando hospitais para evangélicos
escola para evangélico
Seminário Teológico conservador só
entende numa segunda fase do
fundamentalismo né
surge uma Filosofia de defesa da cultura
muito grande então é quase que
rejeitando a cultura e aí que surge
gente importante dentro do evangelismo
para chamar atenção dos fundamentalistas
que não pode ser não pode ter essa
ruptura com a cultura e criar uma
subcultura e condenar cultura e não
dialogar com a cultura me refiro a nomes
como
Billy Graham era de ofender quem ser e o
teólogo mais importante do evangelho
caliismo que foi Call Harry ele quando
tinha seus 33 anos de idade Me fale a
memória pronunciam discurso sobre a
consciência
enriqueta do fundamentalismo moderno
onde ele vai criticar esse
fundamentalismo e mostrar que é preciso
resistir ao liberalismo é preciso
resistir a Neo ortodoxia mas é preciso
também resistir a este fundamentalismo
não Nascente mas essa essa esse
recrudescimento do fundamentalismo de
segunda geração que se tornou a arredio
a ciência cultura arte criou uma
subcultura um gueto Então os evangélicos
surgem aí entendeu o evangelicalismo a
qual estão me referindo é esse que surge
com Billy Graham que vai ter na década
de 70 o seu a sua grande força que vai
ter no Congresso de lasanha ali aquilo
que depois vai ser chamado o Vaticano
segundo dos Evangélicos que é o
envolvimento do Cristão com a cultura
Cauê está faz parte da comitiva desses
congressos que são real para trabalhar a
questão do evangelho e a cultura então o
evangelismo é isso entende esse
movimento que surge contra a nelsondoxia
contra o liberalismo teológico mas
também Contra esse fundamentalismo que
não dialogava com a cultura que
demonizava a cultura que não se envolvia
com a cultura e que não via nenhuma
possibilidade de influência expressiva
na sociedade o evangelicalismo portanto
surge assim como uma corrente teológica
e quer desenvolver isso por isso salva
você vai encontrar um Billy Graham como
grande emblema da teologia e do
evangelicalismo não é moderno né ele
você vai ver ele dando entrevista para o
dialen ele vai ele vai nas suas cruzadas
encontrasse com pessoas extremamente
relevantes na cultura ele vai dar
entrevistas ele vai se envolver com a
cultura ele vai ser rece pela pela pela
a rainha que recentemente faleceu na
Inglaterra ele vai ter uma uma uma
conversa a Global extremamente relevante
entre os presidentes você vai ver cada
Presidente norte-americano ele tá ali
sendo chamado para dar uma palavra para
orar pelos políticos então ele é uma
figura que não não está longe mas está
presente na cultura influenciando
tentando influenciar expressivamente a
cultura Esse é o evangelicalismo que
chega também que influencia o nosso
contexto brasileiro na vida e grande
teve no Brasil então isso tudo reflete
esse conceito de evangelicalismo eu sei
que dava para falar muito mais mas isso
eu tive que cometer alguns algumas
impressões aqui senhor para tornar mais
didático Mas enfim esse é o
evangelicalismo não com certeza não tem
como a gente abordar todo esse assunto
aqui na conversa de Podcast né nem mesmo
assunto do livro é o que o link e isso é
o que o links trabalha essa hora vai
trabalhar no dois né o capítulo 2
desculpa 4% não que é isso mas é
exatamente isso Só aproveitando essa
deixa para lembrar o pessoal aqui né é o
podcast é uma maneira da gente bater
esse papo sobre o que o livro fala né
mas falando por cima a maneira de você
se aprofundar indo para o livro e talvez
você quer se aprofundar mais ainda cada
um dos Tópicos do livro aí você também
vai para as notas de rodapé você vai
para referências bibliográficas e assim
vai avançando né mas aqui é essa
conversa introdutória sobre o esses
assuntos importantes que são abordados
ali e um desses assuntos que ele ainda
vai falar se eu não me engano ainda é no
capítulo 2 que ele vai falar sobre o
método teológico Ah então a gente já
falou um pouquinho sobre a visão
teológica e agora essa ideia de método
Qual é a ideia então de método teológico
que ele tanto fala no livro muito bom
essa hora eu acho que aí a gente entra
no cerne do livro
série da compreensão dele da Visão
teológica ele diz assim o evangelismo
você só compreende a visão teológica do
evangelismo quando você faz a pergunta
do método do objeto
e o que ele notou que o evangelismo foi
visto como uma espécie de coxa de
retalhos
porque no fundo no fundo ninguém deu
atenção ao método e objeto pois fazendo
Teologia foi se fazendo contextualização
o tempo todo mas com qual critério
Qual o método da contextualização não é
óbvio que a gente não tem que entender
método de objeto aqui na Perspectiva
positivista não é como positivista dizia
defendia usando o método como uma
espécie de camisa de força
empirista nada disso aqui o método é
simplesmente Qual é o critério que a
gente está usando para contextualizar o
Evangelho no fundo no fundo a visão
teológica é a alma da contextualização
ou seja toda contextualização do
Evangelho ela é construída a partir de
uma visão teológica
ninguém contextualiza naturalmente a
gente contextualiza usando o midware a
gente contextualiza exatamente a partir
de uma visão teológica né Ou seja a as
nossos credos a nossa Tradição A gente
não mexe porque tradição pelo próprio
nome já tá aí não é a nossa agenda
agenda de uma igreja ela é comum não é a
gente tem coisas que a gente sabe que
todas as igrejas tem que fazer porque se
não fizerem simplesmente não são igreja
mas a visão teológica ela é a fonte né
que permite a gente chegar a um critério
para contextualizar então Observe que a
preocupação que
o Lins ele tem com a visão teológica é
justamente porque ele está preocupado
com o critério Qual é o critério
que o evangelicalismo possui para fazer
a sua contextualização Talvez as maiores
dificuldades e as maiores tensões e
conflitos no evangelismo pela sua
pluralidade por isso que eu tô te
dizendo saor não dá para a gente dizer
que o por gelicalismo é uma chapado ele
é uma uma espécie de
intenção que intenção é essa
contextualizar o evangelho sem abrir mão
dos fundamentos né sem cair no
liberalismo teológico sem cair numa anel
ortodoxia que patina não na cultura mas
na sua
compreensão da autoridade das escrituras
né como a gente também reage aos
movimentos que
demonizam a cultura e que para defender
a tradição não querem diálogo com a
cultura e por isso não um pouco com a
visão teológica então que o links
observou foi que o descaso evangélico
com o método fez com que os evangélicos
depois de uma longa maturidade né tempo
de maturidade não conseguisse mais
definir o que é ser evangélico
Observe essa hora se eu te faço a
seguinte pergunta defina o Evangelho é
algo que consegue perceber como é
complicado
é difícil definir um evangélico é
difícil definir o que é uma teologia
evangélica e por que é difícil definir
uma teologia evangélica porque a ideia
foi jogar sem se preocupar com os
polinômios e a grande Pergunta É parece
que isso É vantajoso porque você pode
construir a casa logo não é
mas quando você perde os fundamentos
quando vem uma tempestade essa casa
desmorona rápido Como disse Jesus no
final do sermão do monte né então o que
o links oferece com a questão
metodológica é uma questão séria uma
teologia que se pressupõe ser uma
interpretação não só da Bíblia mais do
mundo através da Bíblia da cultura
através da Bíblia ela tem que colocar as
cartas na Mesa ela tem que expor o seu
método e expor o seu método é dizer
quais são os critérios hermenêuticos que
eu uso para interpretar a Bíblia
interpretar o mundo ou seja esses
critérios constituirão a visão teológica
e o método a metodologia não é outra
coisa se não é explicitação da Visão
teológica do objeto do método da
teologia evangélica ou seja o que ele
mostra para a gente é que nós sofremos
de uma incapacidade de definição da
nossa identidade
justamente porque não demos atenção aos
prolegômeros é como se a gente fizesse
fizesse fazer teologia sem prestar
deferência aos métodos e depois
achássemos que isso não tem consequência
então a contextualização sem visão
teológica saúde ela tem as suas
consequências só para mostrar para você
o quanto isso é uma herança protestante
Alguns podem acusar o links e essa é uma
das acusações que sobreviveram a ele de
racionalista porque ele está dentro da
chave daqueles que entendem que a nossa
pragmática ela é influenciada pela nossa
visão antológica pelo como a gente vê
pela nossa é portanto inteligência da Fé
só que ele retoma veja a própria reforma
protestante é fruto desse movimento veja
Lutero quando publicou As 95 teses né As
95 teses essa hora elas não se chama 95
pés ela se chama disputátil pro
declaratione virtudes indonguetearam em
latim mesmo é tudo isso aqui que eu
acabei de falar isso é latim latim Star
não é para o povo ler
entende se ele escreveu tudo em latim
para quem que ele tá se dirigindo tá se
atingindo que os teólogos tá se
dirigindo para os doutores da igreja
reforma protestante não começou como
movimento popular como as pessoas pensam
ele se torna Popular Quando os teólogos
começam a receber a reflexão de Lutero e
começa a pensar ô ele tá levantando
algumas questões aqui essas questões
aqui né Então veja antes de publicar
chamadas 95 teses ele publica 97 teses
contra Escolástica ele está questionando
o método da Escolástica eles trazendo
porque que vocês estão usando
Aristóteles para pensar a bíblia por que
que vocês estão usando Aristóteles para
interpretar as escrituras porque que
você está usando o método escolástico
para interpretar a Bíblia Por que que
você não pode usar um método que
interprete as escrituras respeitando a
própria escritura como modeladora dos
critérios para interpretá-la
entendi profissão
tá trabalhando ele tá reformando em
primeiro lugar a teologia para depois
atacar a venda de indulgências veja olhe
para o evangeli calismo hoje será que o
evangelismo hoje pensando a partir do
links né Isso Aqui você encontra na
reflexão do Lins Será que o
evangelicalismo Hoje ele ele carece de
Bíblia não carece de Bíblia mas ele é
igualzinho a igreja medieval a igreja
medieval não carecia de Bíblia como
muitos pensam não tinha a Bíblia ciência
não pode ser teórico sem conhecer Bíblia
a pergunta que Lutero faz não é se eles
têm Bíblia pergunta que Lutero faz é se
eles têm evangelho e é com isso que o
link está preocupado links transpõe a
discussão da reforma protestante para o
evangelicalismo e mostra através
dos prolegômeros uma possível reforma
dentro do evangelicalismo precisa ser
reformado e como evangelicalismo pode
ser reformado em primeiro lugar ele pode
ser reformado Se e somente ser ele
recuperar também aquilo que ele perdeu o
evangelho
as igrejas evangélicas podem ter Bíblia
mas não é porque você tem Bíblia que
você é evangélico
não é porque você tem bíblias
protestantes que você você é evangélico
O Evangelho Calixto é marcado pelo
compromisso não é inegociável com a
contextualização do Evangelho é aí que
entra a visão teológica a formação de
uma visão teológica é a chamada dos
Evangélicos a uma responsabilidade
metodológica com pensamento que
caracteriza não só a
dando um critério para identidade do que
é o evangélico mas ao mesmo tempo paga
uma dívida uma dívida que os nossos
teólogos brilhantes não pagaram ainda do
evangelicalismo que é oferecer uma
metodologia um problema links a gente
pode dizer ele pagou essa dívida Isso
significa que se a gente quer conhecer
melhor o evangelicalismo se a gente ler
o link se a gente vai entender muita
coisa a gente vai entender muito das
teologias temáticas
das teologias fragmentadas vai entender
muito do Porquê que o evangelismo se
tornou aparentemente uma coxa de
retalhos ele vai se colocar pergunta é
uma colcha de retalhos ou é um tecido
complexo com uma textura que precisa ser
melhor compreendida Então essa é a
pergunta é o grande problema e O Grande
Desafio que o links oferece para nós
evangélicos hoje o interessante você
falou aí sobre ele ter sofrido até a
mesma crítica de ser um racionalista e
coisa do tipo e no livro ele vai dedicar
tempo inclusive para falar do papel da
razão em todo isso que a gente está
discutindo aqui além do Capítulo 4 ele
vai falar um pouco sobre a questão da
tradição da cultura e da razão então
daqui a pouco eu quero entrar nisso mas
antes no capítulo 3 ele fala sobre o
fundamento da teologia e era isso que eu
queria ver agora com você o que é que
ele fala então de ser esse fundamento da
teologia ele pode ser então acusado o
que que ele coloca como fundamento da
teologia Ele disse que existem fatores
influenciadores na visão teológica
Bíblia cultura razão e tradição são
esses quatro o que ele diz que a nossa
visão da racionalidade humana ela
influencia o nosso entendimento do que é
a Bíblia do que a cultura do que a
tradição
o que ele está dizendo ele não tá
defendendo racionalismo entendeu o que
ele está dizendo é que a nossa
racionalidade o nosso pensamento a nossa
capacidade de pensar é responsável pela
compreensão do que a Bíblia qual é o seu
papel do que a cultura Qual é o seu
papel do que a tradição E qual é o seu
papel por isso que ele entende que a
razão tem um papel fundamental na visão
teológica porque é a razão a capacidade
que a gente tem de compreender e
interpretar a realidade que vai nos
permitir enxergar qual é o verdadeiro
papel da Bíblia qual é o verdadeiro
papel da cultura qual é o verdadeiro
papel na tradição então a visão
teológica ela confia na razão e faz da
razão a sua fonte
Justamente por isso porque uma visão
teológica Ela tem que dar conta de como
você compreende a Bíblia a tradição e
a cultura e eu acho que isso para ficar
de vez mais do Jonas era bom a gente
falar o que é então você ser um
racionalista na prática não é para
diferenciar um pouco disso pensa que um
racionalista é alguém é que defende que
a única possibilidade de você conhecer
algo de maneira
verdadeira né e um conhecimento que seja
válido é aquele racional O que passa
pela razão
então a fé não produz conhecimento as
afeições do produto e conhecimento a
experiência
afetiva ela não produz conhecimento o
conhecimento o único conhecimento válido
é o conhecimento racional então ele não
reconhece outras instâncias de
conhecimento um racionalista Não Pode
admitir que por exemplo é uma teologia
ela seja
um conhecimento porque ela não é produto
da Razão da produto da Revelação entende
então racionalista só reconhece como
conhecimento válido aquele que é oriundo
da razão é ótimo a gente colocar dessa
forma porque aí as pessoas ao lerem o
livro vão perceber a diferença do que
você tá mostrando aí muito bem o que
essa era um racionalista e o que é que o
autor tá fazendo aqui em seu livro agora
dessas desses elementos que nós
percebemos que influenciam a visão
teológica influenciam a teologia ele
coloca também o papel da cultura e isso
é algo interessante porque Capítulo 5 e
6 ele vai falar um pouco da influência
da cultura na teologia
inclusive no que hoje nós vemos como
teologia pós-moderna Será que seria
possível a gente dar uma olhada de tipo
qual a diferença que nós vemos quando
olhamos para Teologia ali no a
influência da cultura na teologia mas
próxima da época da reforma para os dias
atuais Olha é claro que a cultura ela
não é
estática né ela tá sempre se
movimentando
por outro lado a escritura também ela
permanece a mesma
Mas as nossas traduções das escrituras
elas vão sofrendo
atualizações do que a linguagem vai
acompanhando como produto da cultura
mudanças né as nossas condições de fé a
mesma coisa elas são rígidas Mas a nossa
linguagem vai mudando e a gente precisa
às vezes fazer para a gente possa
compreender senão a gente é a mesma
coisa não é a gente tentar ler algum
texto do português né do século 16 tem
muita gente que vai sofrer para entender
vai reconhecer as palavras mas não vai
entender porque muita coisa a gente
perdeu ali então essas atualizações são
necessárias do ponto de vista da
linguagem né mas e do ponto de vista do
contexto cultural o que que é
contextualização a contextualização é
como
a minha visão teológica ela pode
ser Central na explicação da
contextualização do Evangelho deixa eu
te dizer Deixa eu te dar um exemplo essa
hora se para mim se na minha visão
teológica o Evangelho é
cumprir as regras e obedecer para ser
salvo por Jesus
entende essa visão teológica ela vai
é dominar a minha contextualização
do Evangelho entendi ou seja essa visão
teológica não é a cultura Mas ela é o
critério que vai determinar a minha
contextualização
seja a contextualização não pode ser
confundida com adaptação atualização da
roupa tem muita gente que acha que ah
cria uma igreja plantei uma igreja
contextualizada porque ele tá usando
agora uma camisa de lenhador barbas
Compridas né E aí deixou a igreja toda
né no estilo
amadeirado porque atrai mais a juventude
etc mas na hora que ele começa a falar a
linguagem a fala dele é oitocentista
entende o que ele fez é atualizar a
estética ele não conta textualizou uma
pessoa de terno e gravata pode
contextualizar melhor do que uma pessoa
toda
esteticamente
parecida com alguém contextualizado mas
quando abre a boca a mentalidade é
totalmente descontextualizada Então a
gente tem que entender que
contextualização é o critério que a
gente usa para contextualizar o
Evangelho se o evangelho por se a minha
visão teológica do Evangelho é a
seguinte o evangelho não é não é
obedecer para ser salvo é ser salvo para
obedecer então a minha visão teológica
vai dominar minha contextualização do
Evangelho a maneira como eu vou abordar
a cultura a maneira como eu vou lidar
com questões sensíveis da cultura e da
tradição e a maneira como eu vou ensinar
doutrina vou ensinar as escrituras vai
ser dominada por essa visão teológica ou
seja essa visão teológica vai terminar
tudo e isso é importante que o que você
tá falando foi até legal esse exemplo
que você deu sobre a questão de a é uma
salvação pelas obras numa visão
meritória de salvação Porque o autor vai
colocar no na parte 3 do livro o papel
do texto bíblico e principalmente no que
nós vemos ali no texto da história
redentiva como
um elemento que deve moldar a nossa
visão teológica e como é isso como é que
nós deveríamos nos deixar ser moldados
por essa
história redentiva como é que a história
Resident Evil deveria guiar a nossa
visão teológica e por isso que eu acho
que é Central eu li um trecho eu vou ler
de novo porque eu acho que ele ele é
muito feliz aqui saor quando ele diz que
a teologia deve ser em primeiro lugar
uma conversa com Deus Deus fala e nós
ouvimos
um teólogo que não houve a palavra ele
tá fadado a fracasso a visão teológica
ela não surge do nada ela não vem para
osmose ela vem pela leitura bíblica ela
vai sendo construída pela leitura
bíblica não tem jeito a gente vai
ouvindo a voz de Deus pelas escrituras e
a nossa visão antológica vai sendo
consolidada por essa leitura bíblica
então por isso que a visão teológica não
pode ser Concebida como a Bíblia
a Bíblia é diferente da Visão teológica
não é porque a visão teológica é fruto
das minhas leituras bíblicas que a visão
teológica é bíblica
Às vezes as pessoas vão criar visões
teológicas que são anti bíblicas
das suas leituras da Bíblia por isso que
o teólogo ele precisa
para ter uma visão teológica bíblica não
seguir os seus termos mas os termos da
Bíblia por isso que não é pensar a
Bíblia com as minhas categorias é pensar
a Bíblia com as categorias da própria
Bíblia isso vai exigir do teólogo uma
uma reverência diante da tradição o
links não é anti-tradição o links não tá
dizendo para a gente abandonar a
tradição ele tá mostrando o quanto a
tradição é importante para a visão
teológica que a visão teológica não se
constitui sem sem Pedigree sua visão
teológica depende da sua filiação
denominacional quando você escolhe uma
igreja você não escolhe as pessoas
daquela igreja apenas você não escolhe o
espaço estética daquela igreja você
escolhe uma hermenêutica das escrituras
escolher uma seja escolher uma
Interpretação da Bíblia entende tudo
isso vai modelando a sua leitura da
Bíblia e vai te dando uma visão
teológica
por isso que um pastor ele ele tem se
preocupa com a visão teológica porque
ele vai ser uma figura importante para a
construção da Visão teológica Filosofia
de ministério de uma igreja todo esse
assunto às vezes pode parecer no
primeiro momento algo
só para teólogos Mas é isso esse livro
para quem é esse livro Só teólogos vão
tirar Bons Frutos dele eu acho que
qualquer pessoa interessada
em sobretudo na teologia evangélica esse
livro deve despertar interesse todo
mundo que quer entender porque que eu
sou evangélico por que que eu faço parte
de uma igreja evangélica né tem pessoas
essa hora que hoje diz assim ah o
evangelismo é tão doido é tão doido é
uma coxa de retalhos tão esquisita que
quando as pessoas me perguntam se eu sou
evangélico diga eu sou protestante
outros eu sou cristão porque não quero
esse identificar com o evangélico Porque
hoje o evangélico ele é estereotipado
do evangelho que assume até hoje fez
sonhos né
em alguns em alguns contextos até
feições políticas né então o evangelho
Calixto ele precisa ser objeto da nossa
reflexão Sim claro que tem que ser eu
acho que toda pessoa não só teólogo não
só pastor todos aqueles que fazem parte
de uma comunidade evangélica tem o dever
no mínimo Com sua consciência né de
se munir de uma compreensão a clara do
que é esse movimento chamado
evangelicalismo porque Somos evangélicos
O que significa ser um evangélico não é
o que nos torna evangelico
eu acho que esse tipo de reflexão é mais
do que urgente torna esse livro
indispensável sobretudo para nós do
contexto latino-americano
pedágio mais uma vez para o Americano
não é isso
eu entendo que a gente já tem maturidade
crítica para conseguir
na própria leitura de um texto que não
foi escrito com o nosso sabor brasileiro
saber aproveitar dali o que não é
brasileiro e saber aproveitar dali o que
não sendo brasileiro é útil e o que é
mas isso aqui tem mais a ver com eles lá
tem mais a ver com o povo xyz beleza
normal é assim mesmo
o diálogo exige entende isso né a gente
tem que aprender a dialogar e esse livro
é uma benção enorme para quem quer
compreender o evangelismo com a sua
diversidade sabe essa hora eu acho que
uma das Belezas do evangelicalismo
é a sua pluralidade eu não disse
pluralismo eu disse pluralidade ele tem
uma diversidade que consegue demonstrar
não é de uma maneira muito bonita o que
é a catolicidade
O que é a uma reunião de crentes com
hardware tão diferentes
com o que crer tão diferentes mas com
uma visão teológica que pode unir-los de
uma maneira tão extraordinária que as
questões como até mesmo importante como
de batismo cristãos relacionadas a
governo de igreja não é questões
relacionadas a interpretação das últimas
coisas elas não são suficientes para
criar Muros e nos separar pelo contrário
evangelicalismo ele tem uma força de
unidade que eu acho encantadora
e eu não estou entre aqueles que olham
para o evangelicalismo estão dando a
Deus dizendo isso aí esquece É isso aí
tá perdido eu acho que a gente pode sim
recuperar e e reformar o evangelismo e
isso passa Talvez por uma reflexão sobre
os prolegôminos do evangelicalismo seja
a gente tem que voltar aos fundamentos a
gente tem que pensar os fundamentos
dessa casa muito bom Jonas muito bom
obrigado por essa conversa tão
esclarecedora sobre o livro é que é um
livro importantíssimo para que a gente
entenda mais sobre essa visão teológica
sobre o evangelho calismo em que nós
vemos ao nosso redor então muito
obrigado e vamos nos ver em outros
podcast se Deus quiser aqui conversando
mais sobre os bons livros de edições
vida nova sem sombra de dúvida Só
agradeço mais uma vez o convite é isso
um grande abraço a todos e até breve e
você aí que está nos ouvindo Espero que
você tenha gostado também bate-papo
também nos ajude compartilhando esse
podcast com seus conhecidos seja a
versão em áudio seja a versão em vídeo
compartilhe para nos ajudar a alcançar
mais pessoas para que elas conheçam
esses bons livros que edições de Vida
Nova terçado em especial a esse do qual
nós falamos aqui hoje então é isso aí
até a próxima valeu
[Música]