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Nascido Escravo | Josemar Bessa | @Spurgeontv @Josemar Bessa

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Fonte: Josemar Bessa

Legendas automáticas:

Deus Amém nós queremos cantar o cântico
eterno Deus Mas queremos que tudo que a
gente Experimente aqui no mundo o senhor
pai seja Senhor Deus eh o penhor Senhor
Deus de todas essas coisas que Jamais
terão fim nós serão pai não não
contemplamos perfeitamente o teu filho
como vamos contemplar aquele dia Face a
Face então seremos glorificados mas
somos chamados a contempla-lo
diariamente serão pais ser transformados
todas as coisas Senhor Deus Da
Eternidade senhor pai devem e precisam
serão pai na medida do Senhor Deus é do
que é possível para homens neste mundo
se ele experimentadas por nós buscadas
ansiadas sendo pai e nós sabemos que não
podemos achar nada Deus te ver a tua
beleza em teu filho a não ser na tua
palavra Deus que nós sejamos homens e
mulheres com corações cativos da tua
palavra senhor pai e que possamos ser um
pai não a terra improdutiva cheio de
Espinhos o Deus Carlos serão pai o Deus
caracterizando a maldição mas que
sejamos um terreno que caracteriza-se ao
Pai a redenção serão pai não sejamos
cheios serão pai duros como aquele
terreno na Beira do Caminho nem tenhamos
ser um pai uma superficialidade em
nossos corações como aqueles que não
pode terreno que tinha uma pouca camada
de Terra Deus e logo vinha uma dureza
nossos corações não sejam duros Deus
para que que a gente aprenda no domingo
não pai não morra na segunda-feira pai
não encontre quando o sol sair senão o
sol das aflições o sol dos ambientes
serão pai que não são como esse que acha
serão pai é a semente tão arraigada em
nós era um pai que nem um sol por mais
forte que seja de aflição nenhuma será
um pai pressão do cotidiano possa ser um
pai impedir aqui no Senhor Deus que
acontece com todos os seus filhos
realmente produzir frutos
chatice meu pai frutos que são seus tão
seus não pai que são chamados frutos do
espírito e não nosso Produza isso você
não pai pela tua palavra nesta noite em
nome de Jesus amém alguém me falou
essa semana
passou passou a reforma a semana da
reforma né e passou não falou nada a
respeito nós estávamos ligados em várias
pequenas séries né mas hoje eu quero
falar então atrasado alguma algo a
respeito algo Central algo fundamental
algo que nós é tendemos a esquecer ou se
empurra tristemente para é um lugar que
não seja o centro que não seja o
fundamento
[Música]
o que era mais importante o que
do que era mais importante diz respeito
a quem somos naturalmente o que o
evangelho faz porque era fundamental e
não algo que possa ser pregado Como
nessa noite para no final nós falamos
que se alguém não acreditar nisso ainda
acredita no verdadeiro evangelho
no cerne da teologia de Martinho Lutero
estava uma convicção
profunda final bíblica de que os seres
humanos são totalmente dependentes da
Graça onipotente de Deus isso não é algo
que no fim alguém possa colocar no lado
e dizer assim se você não Creu nisso
você não entende isso ainda assim você
entende o evangelho não não
servem da teologia de Martinho Lutero é
está essa convicção que os seres humanos
são totalmente dependentes da Graça de
Deus
e essa convicção dessa dependência da
Graça onipotente é a única coisa que
pode nos resgatar do que Lutero chamou
da escravidão da vontade
criando e cumprindo Ou seja a graça tem
que criar e cumprir todas as coisas no
propósito de Deus do início ao fim cada
inclinação de crer a graça tem que
produzir cada inclinação de obedecer a
graça tem que produzir cada inclinação
de obediência por todo o caminho a graça
tem que produzir Então os debates do
século 16 sobre a liberdade da vontade
versus a servidão a escravidão da
vontade não foram periféricos
Lutero era incapaz de pregar com alguém
que ensinasse o que Erasmo ensinou sobre
o livre arbítrio e dizer ó queridos eu
prego isso ele prega aquilo mas no final
tudo aqui é o evangelho era incapaz isso
é o coração
da salvação e eles estavam
debatendo a questão fundamental
no seu livro a escravidão na vontade que
foi uma resposta ao livro de Erasmos né
do livre arbítrio escrito a pedido da
Igreja Católica do Rei Henrique VIII e
1537 ou seja 9 anos antes de sua morte e
já bastante tempo depois da
reforma 1537
faltando menos de 10 anos para ele
morrer ele escreveu para o of gang
Capítulo Lutero e ele disse assim em
relação ao plano de reunir meus escritos
em volumes Estou bastante tranquilo e
nada ansioso a obra de Lutero são sem
volumes
não é sobre isso que ele tá falando
sobre a ideia que já tinha com ele em
Vida de reunir toda obra de Lutero
nesses volumes e acabou dando 100
volumes para você ter ideia da
grandiosidade de como Deus usou homens
como Lutero sem volumes da obra de
Lutero
que ele escreveu que ele produziu em
meio a controvérsias perseguições fugas
enfim perigo e sem fim vários filhos
mortos todas as lutas que se tem em Vida
familiar todas as perdas e meia isso
tudo ele produziu esse sem volumes que
nós sabemos no século 16 foram escritos
que a mão sem nossas tecnologias de
consultar várias bíblias Enquanto
estamos fazendo usando softwares que nos
ajudam eles escreveu a mão esse sem
volumes então se você escrevesse sem
volume de Lutero só copiar com a
como a caneta e papel não vou nem falar
com caneta o dia inteiro que é mais
difícil de usar
é levaria 10 anos para você escrever a
obra dele sem ter que pensar só copiar a
obra dele a mão então a obra que esses
homens produzidos
enorme e
o conteúdo né
transborda evangélica é isso que tá
falando em relação ao plano de reunir
meus inscritos em volumes Estou bastante
tranquilo e nada ansioso porque
despertado por uma fome saturnina
prefiro vê-los todos devorados e tá
falando isso porque na mitologia grega
Saturno engoliu todos os seus filhos né
Então é
que usa essa expressão despertado por
uma fome saturnina prefiro vê-los todos
devorados pois eu reconheço que nenhum
deles é realmente é um livro meu
exceto talvez a escravidão da vontade e
o catecismo
então Lutero é está dizendo que de tudo
que ele fez a coisa mais importante foi
a escravidão da vontade e o seu
catecismo que vai se basear no evangelho
que tem isso como como algo Central
então é notável é
que Lutero de 100 volumes de obras
Lutero viu a defesa da escravidão da
vontade ou seja de que o homem não é
livre e de que o ensino de
Erasmo e da Igreja Católica infelizmente
de muita Igreja Evangélica hoje do livre
arbítrio é mata no cerne
a salvação pela graça de Deus
e ele então achou que a sua defesa da
escravidão da vontade humana é e sua
demolição da visão que Erasmo estava
defendendo sobre o livre arbítrio era
tão crucial que junto com seu catecismo
é a única obra que ele achava que devia
ir para posteridade que devia chegar até
nós hoje que devemos alcançar que devia
ser preservada agora porque
essa questão era tão importante se
muitas pessoas mesmo quando ensinam
sobre elas depois dizem que elas não são
importantes porque que para Lutero é tão
central assim porque é assim na Bíblia
então Lutero eternamente ele disse para
Erasmo assim e no mar eram mais alto
grau saudável e necessário para o
Cristão saber se sua vontade tem ou não
algo a ver com as questões pertinentes
da salvação Ou seja é Central o homem
saber se algo que ele fez algo que vem
dele realmente foi
decisivo em sua salvação na verdade
desde me dizer ele Essa é a dobradiça em
que gira todo o nosso debate o debate da
reforma o debate dele como
o reformador e a Igreja Católica pois se
ignoro a natureza a extensão e os
limites do que posso e devo fazer em
relação a Deus
serei igualmente ignorante e incerto da
natureza extensão e limites do que Deus
pode e fará por mim pela sua graça Ora
se ignoro as obras e o poder de Deus
ignora O próprio Deus
roubo ele hã ignora o que ele fez
atribua a mim mesmo e se não conheço a
Deus não posso adorá-lo adequadamente
louvá-lo dar-lhe Graças ou servi-lo pois
não sei quanto devo atribuir a mim e a
ele mesmo
[Música]
ou seja se eu fiz alguma coisa para
minha salvação eu já não sei quantos por
cento eu tenho que dar de adoração a
Deus e a mim também
se você Erasmo falar que Deus fez muito
mas eu fiz 10%, então 10% do meu louvor
tem que ser para mim mesmo
então Lutero sabia que Erasmo mais do
que qualquer outro oponente havia
colocado o dedo no calcanhar de Aquiles
se que o Erasmo defendia que era a
liberdade da vontade humana ou livre
arbítrio Como tem sido definido
se ele estivesse certo toda a verdade
sobre a salvação apenas pela graça de
Deus desmoronava
o que estava em jogo na controvérsia da
justificação e da controversa sobre
todas as outras coisas estava sobre esse
Pilar tudo ia cair junto ou ficar de pé
junto e essa questão era se os seres
humanos são tão pecaminosos que a graça
Soberana de Deus deve criar
cumprir dessesivamente toda inclinação
humana para crer e obedecer em Deus ou
parte disso é feito pelo homem sem Deus
Erasmo não acreditava nisso
Erasmo acreditava que o homem
tem uma participação e ela é fundamental
mas não Lutero nem Calvino nem uso nem
nenhum dos reformadores e a crença de
Erasmo da Igreja Católica de que a
vontade humana decaída contribuiu com
seu próprio poder decisivo de Alto
determinação para o ato de fé e depois
para busca da Santidade e depois para
manutenção da salvação
era na mente de Lutero uma perigosa
substituição da condição desesperadora
do homem ou seja era uma diminuição da
profundidade
da perdição do homem
E era uma diminuição da obra Salvadora
de Cristo
quando você diminui a profundidade
que a queda levou o homem você diminui o
que o Salvador fez
tu no debate Lutero com Erasmo Lutero
poderia manter
aquela grande réplica
de Anselmo de Cantares que disse não
consideraste a gravidade do Pecado
foi exatamente o que Lutero falou para
Erasmo você só acredita nisso e a igreja
católica Porque você não atentou para a
gravidade do pecado por poder imenso do
pecado e Lutero acrescentaria a falha em
ver a gravidade do nosso pecado e a
profundidade da corrupção dos nossos
corações e a escravidão total da nossa
vontade se não for controlada se tornará
um ataque a liberdade
da Graça Soberana de Deus e da Glória da
Graça que o plano de Deus
tem como alvo então Lutero disse atacar
essa graça Soberana de Deus é atacar o
próprio evangelho você não tem como
pegar o livre arbítrio do homem colocar
ele no lugar que você está fazendo sem
ser um ataque direto ao coração do
Evangelho não há o dedinho do Evangelho
ao coração você sabe o que acontece
quando você dá um tiro no coração de
alguém você está morta Ninguém Vive Sem
Coração você vive sem um dedo
Muitas pessoas dizem que essas questões
é uma questão periférica Ou seja é
importante mas é como um dedo
você pode arrancar o dedo e tá vivo
sempre até arrancar a mão e fica vivo
mas eu quero dizer isso é o coração você
não pode tirar o coração de alguém ela
continua viva você não pode tirar isso e
ainda ser evangélico
você acertou um tiro no coração do
Evangelho
1528 Lutero colocou assim eu condeno
raramente no mundo reformado hoje
infelizmente alguém falaria como Lutero
fala aqui
1528 eu condeno eu rejeito como nada
além de erro
todas as doutrinas que exaltam nosso
livre-arbítrio entre aspas como sendo
diretamente Opostas a mediação a graça
do nosso senhor Jesus Cristo
é ele quer dizer autodeterminação
decisiva em Atos de fé e obediência a
Deus no início e em todo o caminho
da jornada
[Música]
dessas pessoas
escorregadias que falam troço a la
Caetano Veloso né porque a caetanoso tem
mania de falar algo falar falar assim ou
não
era como se Paulo dissesse assim olha se
alguém pregar um outro evangelho que não
seja esse evangelho mesmo que seja um
anjo do céu que vem aqui pregar que seja
anátema ou não
não muitas pessoas são assim elas não
têm afirmações categóricas elas são meio
Caetano Veloso botam um ou não quer
dizer vai ser isso pode ser também
seja evangelho ainda não Lutero
Esta é a minha opinião absoluta aquele
que afirma que o livre arbítrio de um
homem é capaz de fazer ou operar
qualquer coisa em casos espirituais
mesmo que seja a menor coisa
nega a Cristo
isso eu sempre defendi meus escritos
especialmente naqueles contra Erasmo ele
não quer dizer que a vontade é inativa
ele não quer dizer que eu não creio que
eu não ele não quer dizer que a vontade
do homem é inativa ele quer dizer que
onde que é que haja atividade
espiritual verdadeira na obediência na
fé na crença Deus está agindo
decisivamente
criando e cumprindo os atos que ele é
aceita criando a fé criando
arrependimento Deus está sendo decisivo
é como
Agostinho disse
concede o que quiseres e exijas o que
quiseres
para Lutero a questão da escravidão do
homem ao pecado e da sua incapacidade
moral de crer ou ser santo ou manter-se
salvo né foi a questão fundamental da
reforma e eu Ponto Central do
protestantismo não é um ponto Sem o qual
você ainda tem protestantismo Apesar de
muito do protestantismo Hoje não tem
isso não ter coração é como um ser sem
coração algumas pessoas insistem que um
ser sem coração está vivo
Mas isso é só negação mesmo é só você
estar em negação Como eu disse Lutero
não disse que isso é o dedo é a mão isso
é o coração é a cabeça de se você tirar
a cabeça e o coração de uma coisa ela
está morta
a liberdade de Deus e portanto a
liberdade do evangelho e portanto a
liberdade é
da ação Soberana de Deus e portanto a
salvação dos homens a glória de Deus
estão em jogo na controvérsia por isso
que ele acha que a controversa dele com
Lutero sobre com a Erasmo sobre livre
arbítrio é a coisa mais importante da
sua obra e que devia ser preservada
portanto
que ele deixou na escravidão da vontade
atribuindo toda a liberdade poder e
glória a graça Soberana de Deus e para
nós atribuindo apenas a completa
dependência
dessa graça Soberana e Nada Mais É
verdade escreveu ele que a doutrina do
Evangelho diz Lutero contém toda a
glória sabedoria e retidão
dos homens
tira isso dos homens e os atribui
somente ao criador que fez tudo do nada
como quando criou o mundo
Então o que eu gostaria de fazer em
resposta a esta posição da reforma é
voltar para a Bíblia
para aquilo que era a matéria-prima de
Lutero e ver como a Bíblia descreve a
escravidão da vontade humana a Bíblia
fala sobre um cordão de de quatro dobras
né de três dobras que fica forte e o dia
que a escravidão
da vontade humana é tão poderosa que ela
tem cinco
dobras Ele É totalmente impossível de
ser quebrada a não ser pelo poder
infinito de Deus eu quero voltar para a
Bíblia exatamente para ver isso não é a
essa posição da reforma é voltar para a
Bíblia e ver como a Bíblia descreve
essas escravidão da vontade como a
Bíblia descreve o remédio da Graça de
Deus e quando ele responde a pergunta
se somos seres humanos tão pecaminosos
que a graça Soberana de Deus deve criar
e cumprir
todas as coisas no que diz respeito a
nossa salvação criar nossa inclinação
criar nossa arrependimento criar nosso
crer criar nosso perseverar manter isso
até o fim e eu espero que isso tenha um
efeito bíblico sobre como você pensa
como você vê a sua salvação como você
realmente enxerga o evangelho e
a sua própria
salvação na sua própria salvação e sim
pelo menos não cinco maneiras pelas
quais a Bíblia descreve a escravidão em
que tudo ser humano
Então você já
você vai conhecer a necessidade mais
importante que cada pessoa tem a medida
que a gente olha para cada dobra dessa
corda que a corrente né que a corda que
amarra e que faz a escravidão da vontade
no ser humano e que tal conhecimento é
dado a nós e que isso é o coração
do Evangelho Tire isso e você tem um
corpo mas morto não é algo que possa ser
tirado como uma mão dedo do pé uma perna
fica manco mas Viva o evangelho humano é
evangélica
tanto quanto Erasmo e a Igreja Católica
naqueles dias
e hoje
então número 1 a escravidão da vontade a
primeira
a primeira
parte que está formando essa essa corda
de cinco dobras é a culpa legal e a
condenação divina
das cinco descrições do nosso cativeiro
da vontade
Este é único e Fundamental porque porque
sem ele os outros não vão existir
os outros quatro só são eu diria
descrições
as condições do nosso homem interior por
causa desse primeiro então esse descreve
o nosso relacionamento legal com Deus
nós pecamos contra ele e somos
legalmente culpados e sobre sua justiça
e condenação Paulo descreve a nossa
situação dessa forma
todos todos judeus Como gregos estão
debaixo do pecado
conforme está escrito não há um justo
nenhum sequer agora sabemos que tudo o
que a lei diz ela fala para que todos os
que estão debaixo da lei calem a sua
boca e fiquem com a boca fechada e o
mundo inteiro seja condenável o
responsabilizado diante de Deus Romanos
9:10 é para calar toda a boca e 19 então
a palavra responsável aqui no grego o
pudico significa
estar sob a sentença de Condenação não é
que um dia vai ser condenado é que a
sentença já foi dada
Essa é a condição
ou podemos dizer em cativeiro todos os
homens estão nesse cativeiro nessa
prisão
estão aprisionados e tudo que o ser
humano está fazendo é aguardar a
execução não está aguardando para ver o
que que vai acontecer
ele está condenado à morte ele tem
alguns
pouco de tempo não para o processo é só
o tempo que a execução vai acontecer
Isso é o que é execução eu derramamento
infinito da Ira de Deus sobre todos os
pecadores que não são levados por ele a
Cristo então Paulo tinha acabado de
dizer em romanos 25 que aqueles que não
são entre esses estão acumulando Ira
para si mesmo no dia da Ira quando o
justo julgamento de Deus vai ser
revelado
assim como Jesus havia dito em João 3:36
Quem não obedece é o filho não verá a
vida mas a ira de Deus permanece sobre
ele
isso é todos sim esse dom da Fé estão
sobre a saída de Deus ela simplesmente
permanece estão sobre essa condenação
ela simplesmente permanece quando ele
diz que Jesus não vê o mundo condenar
muitas pessoas pensam que Jesus é
diferente de alguma coisa porque ele não
veio condenar ele não vem quando porque
o mundo já está condenado não farei
nenhum sentido vem aqui condenar O
Condenado
Então esse é o nosso relacionamento
primordial a coisa mais importante da
nossa vida que a nossa relação em
relação ao nosso criador em relação a
Deus o nosso relacionamento primordial
com Deus é esse
legal e objetivo
nós zombamos da sua sabedoria todo dia o
tempo todo
nós zombamos a sua bondade nós zombamos
a sua autoridade com nossa preferência
por tudo que não é ele
encantando nossos corações e
nós nos deleitamos em nosso caminho não
no dele por isso que a mulher diz quando
ele fez cair a nossa iniquidade porque
nós comovelhas cada um se desviava pelo
seu próprio caminho é a definição do
pecado nós somos e refuntavelmente
culpados e já condenados a sentença é
fixa
a justiça é irrepreensível nós vamos
perecer
sem exceção
esse é o número um das escravidão da
vontade é a escravidão da culpa legal e
da condenação Divina na qual nós não
podemos fazer nada e nem queremos Essa é
a condição a graça não haja e a seu fim
de todos os homens
essa é a primeira dobra
da cadeia da corda da escravidão da
vontade
essa posição fixa debaixo dessa sentença
sobre essa condenação da qual todo o
homem está e não há nada na natureza
dele
sequer que possa tocar nisso
ou se quer a um de um desejo cada um se
desvia pelo seu próprio caminho zombando
da sua sabedoria da sua honra a sua
glória
essa é a primeira e essencial porque as
outras são descrições e em segundo lugar
vem a outra dobra dessa corda da
escravidão da Vontade que é a escravidão
do amor pela escuridão da auto
glorificação
é algo você vem interno profundo Jesus
diz assim João 3 19 e 20 o julgamento é
este a luz veio ao mundo e os homens
amaram mais as trevas do que a luz
porque as suas obras eram mães pois todo
aquele que faz coisas mais odeia a luz
tá falando do pecado né e não vem para a
luz para que suas obras não sejam
expostas João 3 19 20 então a escravidão
do coração do homem é que impede de ele
vir a Cristo não é falta de luz entende
isso essa é a segunda dobra da
escravidão o homem não deixa de Cristo
servir a Deus porque falta luz porque
falta conhecimento a época ignorância se
o homem fosse mostrado a ele que o
pecado é mau e que a santidade é boa ele
ama a santidade e odiar O pecado é falta
de luz não a condenação é que a luz veio
o homem sabe
[Música]
O que impede de ir não é falta de
conhecimento
Paulo vai dizer em romanos que é
conhecido Deus como Deus não
glorificaram como Deus mas você
conhecendo Deus como Deus
mas é que há homem ama as trevas e odeia
a luz
você vê começa a segunda coisa dessa
corda Ele ama o homem tem um caso de
amor com as trevas
é uma verdadeira escravidão não há
escravidão maior do que o amor
apaixonado obsessivo
você vê não são cordas externas o homem
querendo ir para um lado mas não pode
porque ele não foi escolhido
a escravidão do amor
obsessivo é uma escravidão interna a
pessoa precisa daquilo para viver
é o que ela imagina você não pode
abraçar como a coisa mais linda aquilo
que você odeia
você não pode abraçar a beleza da
santidade de Deus se a santidade é o que
você mais odeia Você pode até ser
obrigado abraçar algo que você não
queira né alguém com uma arma na sua
cabeça você abraço quando você odeia mas
você não pode abraçar com deleite o que
você odeia é uma escravidão interna há
um impedimento interno Você odeia a luz
a luz vem mas você e você ama as trevas
você ama você não pode e você não pode
repudiar como escuro feio o que você ama
da mesma maneira que você não pode
abraçar com deleite o que você de odeia
você não pode repudiar como algo
repugnante o que você ama e deseja
você não pode você é uma impossibilidade
e ódio e amor não são decisões
simplesmente
ódio amor estão por trás das decisões eu
abraço o que eu amo a minha decisão de
abraçar está ligado aos meus amores
a minha posição de me afastar está
ligado aos meus ódios
são
Profundas preferências controladoras do
paladar da alma
essas preferências são controladoras
então a escuridão para o homem natural
tem um gosto bom
a escuridão é uma delícia
a luz tem um gosto amargo como Fel
para o homem natural
você não pode apreciar como
maravilhosamente doce Algo amargo você
não pode dar alguém uma coisa
extremamente amarga e ela doce quebrada
não pode você já Experimente dar um
bebezinho Algo amargo azedo ele não
entende nada ainda vê a cara que ele vai
fazer
diga para alguém isso aqui é doce sendo
amargo e a pessoa provar isso é uma
delícia realmente que doçura
impossível não é você não pode apreciar
como maravilhosamente doce aquilo que
amargo para você quando bota na sua boca
é amargo
e você também não pode ter a versão é ao
que você acha que é bom para você ao que
você acha que é maravilhoso para você
aquilo que você acha que é maravilhoso
que vai te completar te fazer incrível
você não consegue ter aversão por aquilo
Essa é a verdadeira escravidão essa
segunda dobra
Esses são verdadeiros não possíveis é
impossível
e são o tipo de não possíveis do tipo de
incapacidade que são condenáveis e
culpáveis que o que pode dizer assim se
eu amo as trevas eu acho um gostar
amargo horrível na luz então eu não sou
culpado não se é você mais
você a alma e você De monstruoso se
alguém fosse um assassino
e no julgamento essa pessoa disse assim
não mas eu mato um monte de gente mesmo
já matei várias e mato mato porque eu
não consigo parar eu gosto de matar você
não ia dizer assim Ah então coitado
então ele é culpado
porque se ele gosta
se ele tem prazer em matar então ele não
é culpado você diria é um monstro como é
que ele pode gostar ele nem sente nada a
respeito disso
ele se deleita nisso esse é o seu maior
prazer isso não farei Você viu o homem
como menos isso não vamos nem condenar
ele coitado
ele acha delicioso matar as pessoas você
pensar que seria esse que acha isso
delicioso
Essas são
verdadeiros não possíveis não o homem
não pode achar doce maravilhoso que
amargo para ele nem se deleitar no que
amargo e nem ter repúdio e nojo daquilo
que ele mais ama que é o pecado não
porque não são coisas que nós somos
obrigados a fazer quando fala sobre essa
escravidão nós somos obrigados a fazer
de Fora
Olá por isso é toda essa falácia Então
quer dizer que o homem pode querer ir
para o céu amar a Cristo desejar a
Cristo e ele não vai para o céu o homem
não faz isso a Bíblia diz que é
impossível o homem desejar a Cristo
achar ele doce maravilhoso a luz veio e
os homens odiaram a luz
é uma escravidão
poderosa porque
não são coisas que são os obrigados a
fazer contra a nossa vontade não é que o
homem queria amar a luz abraçar a luz
mas ele contra a sua vontade as trevas
vem agarra ele não é isso que acontece
o homem ama as trevas não é que ele é
obrigado
não é que ele arrastado pelo diabo
Ele ama tanto quanto o diabo
ama as trevas
fazer a vontade do pai de vocês
e o que há na escuridão que é tão
cativante
a ponto de nos mantém tal cativeiro
Jesus dá uma janela parece amor e
escravizador escravizador das Trevas ele
diz aqueles que não quiserem vir né a
ele em João 5 43 44 eu vim em nome do
meu pai e vocês não me recebem
se outro vier em seu próprio nome vocês
o receberá como vocês podem acreditar
quando recebe a glória uns dos outros e
não buscam somente a glória que vem de
Deus Jesus disse a única maneira de um
homem abraçar a mim é se a única coisa
que ele buscasse desejasse na vida fosse
a glória de Deus o oposto né todos os
pecados foram destituídos dessa Glória
Mas essa é a única maneira Mas vocês
vocês são sedentos pela glória que vem
um dos outros vocês querem status porque
vocês vão ser admirados pelos outros
seres humanos vocês querem glória da
Glória e receber a glória Vocês não tem
nada não tem uma Faísca de interesse
pela glória de Deus
e é por isso que é impossível vocês
crerem você teria que ser exatamente o
ser oposto que almejasse somente a
glória de Deus para crer
mas vocês são o tipo de ser que só
almejam a glória que vem um dos outros
e das coisas que os outros vão admirar
você por causa daquilo e essa é óbvio
quando Jesus diz assim como vocês podem
acreditar quando recebe agora um dos
outros e não busca agora que vem só de
Deus é uma pergunta retórica não tá
fazendo uma pergunta ela já contenha sua
própria resposta ele espera que nós
saibamos a resposta e refaçamos a
pergunta para que ela contenha a
resposta como você pode você não pode
acreditar quando recebe a glória um do
outro e não busca a glória que vem
apenas de Deus não posso porque não
porque é pronunciar sobre ele está
escravidão porque Jesus está colocando
diante deles a escravidão na qual eles
estão porque o amor deles pela exaltação
própria torna o amor de Jesus impossível
Jesus é o seguinte é impossível amar a
Deus e a sua própria exaltação
é impossível amar a glória de Deus e a
sua própria Glória
é impossível se gloriar apenas no que
Deus fez e ainda se gloriar em algo que
você fez
Jesus é a luz que acaba com as trevas da
exaltação humana O problema é que as
trevas da exaltação humana é o que o ser
humano mais ama
e como Jesus acaba com essas trevas
nenhum ser humano pode gostar de alguém
que extermina aquilo que ele mais ama
nenhum ser humano pode amar aquele que
assassina o seu filho amado
as coisas que você mais ama estão sendo
destruídas por aquilo e você sentiu um
gozo inefável cheio de Glória naquilo
Mas você ama a glória do homem mais do
que a glória de Deus é assim que tudo o
homem natural é portanto você não pode
enfrentar essa luz Jesus está dizendo é
muito ameaçador para tudo que é
importante para você
é muito ameaçador para tudo que você ama
então em Mateus 23 6 e 7 dias você ama o
lugar de honra as festas e os primeiros
assentos na sinagogas e as saudações nas
praças e ser chamado de mestre mas ele é
a luz que acaba com toda essa auto
glorificação
a sua luz esse desejo é feio
é repugnante e você não consegue ter
repugância para com isso assim quando
você amar a exaltação de si mesmo
qualquer nível de exaltação
e não a exaltação somente de Deus você
nunca vai poder provar Jesus como doce e
maravilhoso mas como amargo porque ele o
que ele é a luz que veio ele mata o que
você mais ama
então você não pode crer é impossível
você está escravizado ao amor pela
escuridão da auto glorificação
Então você tem aquela primeira corda
legal e agora você tem essa segunda a
primeira dobra que você tem essa segunda
dobra de
se escravizado
pelo amor da Escuridão pela Auto
glorificação
a terceira dobra é a escravidão do ódio
pela supremacia de Deus
a terceira obra da escravidão da vontade
e por esse Lutero dizer que seu coração
do Evangelho a terceira dobra é
escravidão do ódio pela supremacia de
Deus esse é outro lado da escravidão do
amor das autorização porque a escravidão
do Amor a alta exaltação
tem como
o outro lado que é uma consequência
desse o ódio a supremacia de Deus
mas recebe uma atenção especial do
apóstolo Paulo em romanos 6 8 de 6 a 8
ele diz assim a mentalidade da Carne
você é do homem natural do homem menos a
obra soberano do Espírito Santo do homem
como ele nasce no mundo a mentalidade da
Carne é a morte
[Música]
a tradução aqui o grego fanema é mais do
que pensar é uma orientação é uma
disposição é um curso de atitude que é
que foi
tanto com mentalidade
mas a mentalidade do espírito é Vida e
Paz pois a mentalidade da carne do homem
sem a obra Soberana de Deus é inimiga de
Deus pois não se submete à lei de Deus
na verdade não pode se submeter os que
estão na carne o homem como ele é sem
ação soberano do Espírito não pode
agradar a Deus
não pode fazer nada aceitável a Deus
Estas são coisas muito pesadas
não é essa é uma verdadeira escravidão
porque a inclinação à disposição
a mentalidade tudo que dirige o nosso
interior a partir das nossas entranhas
é hostil a Deus
dê a Deus
porque isso é insano
não se submete a lei de Deus E na
verdade Paulo diz não pode Aí está a
resposta a mentalidade do homem natural
odeia se submeter a Deus como rei e é
por isso que essas doutrinas têm
dificuldades porque você vai ter que
dizer Deus é o rei a vontade dele
prevalece
ele opera como quer com os anjos no céu
e com as pessoas odeiam isso isso é a
expressão da mentalidade da carne
sua lei é absoluta a vontade de Deus é
que decide
todas as coisas e a carne odeia a
supremacia absoluta de Deus é o que
Paulo está dizendo Paulo está dizendo
que existem dois tipos de pessoas no
mundo só dois tipos são três não quatro
não pessoas no meio do caminho aqueles
que têm a mentalidade da carne e aqueles
que habita o espírito santo não existe
outro tipo ou uma pessoa é habitada e
alvo da obra soberana do Espírito Santo
ou ele é uma pessoa um homem natural ele
tem a mentalidade da Carne Só Existe
dois tipos de pessoas no mundo então ele
diz vós porém Versículo 9 não estás na
carne mas no espírito se é que o
Espírito de Deus habita em vocês
mas quem não tem o espírito de Cristo
não pertence a Cristo
cada pessoa por natureza
separada da obra soberana do Espírito
Santo que é aquele vento que Sopra onde
quer como quer assim São todos aqueles
são nascidos do Espírito cada pessoa por
natureza separada da obra do Espírito de
Deus tem a mentalidade da Carne sem
exceção
ou seja somos hostis a Deus e você não
pode se submeter uma lei cujo primeiro
mandamento da lei é o quê Amar a Deus
sobre tudo mas a tua mente odeia ele
a mentalidade da carne
é ódio a Deus
já o resumo da lei é amá-lo de todo o
coração como é que essas duas coisas
podem se encontrar
é ódio naturalmente mas a única coisa
aceitável é amar a ele sobre todas as
coisas o homem está nos exato oposto do
que é
aquilo que glorifica Deus
se nós somos por aturar por natureza
hostis a Deus Nossa mentalidade é
hostilidade contra ele
você não pode submeter uma lei cujo o
primeiro mandamento e amar Deus sobre
todas as coisas o Deus que você odeia
ou seja aquilo que mais você odeia é
aquilo que você tinha que mais amar
você não pode amar o que você odeia
queridos
é uma contradição e ainda mais amar
sobre tudo aquilo que você mais odeia
você não pode amar o que você odeia e
além da Graça Soberana Todos Nós odiamos
estar sobre autoridade de Deus
odiamos
essa liberdade infinita de Deus terei
Misericórdia de quem eu tiver
misericórdia
me compadecerei de que eu me compadecer
porque não depende de quem corre nem
dá vontade do homem mas de Deus que se
compadece eu te amo isso
em vez de amar mais do que todas as
coisas
Nós odiamos a vontade de Deus seu fim de
todas as coisas
naturalmente Nós somos o posto de Jesus
que diz minha comida e minha bebida é
fazer a vontade do meu pai
Eu amo o pai e fazer sua vontade ainda
que isso envolva deixar o trono do céu
morrer na cruz debaixo da Ilha Essa é a
minha comida
a gente
[Música]
e nós somos hostis a estar sobre
autoridade de Deus
nós até aqueles que reconhecem a
autoridade de Deus
queriam que fosse essas coisas
diferentes na sua vida no mundo
estamos na escravidão do ódio pela
supremacia de Deus é a terceira coisa
então você vê nós estamos na nas cavidão
legal da nossa relação com ele de nós
amarmos a escuridão e sentimos a
escuridão doce e a luz amarga e não
podermos provar Algo amargo e nos
deliciar como se fosse doce em ter esse
lugar Nós odiamos A Supremacia de Deus
nossa mente a isso
e não poderíamos quando eles não podem
obedecer a Deus não podem cumprir a
vontade de Deus é nem querem nem podem
porque porque o que resume a vontade
dele é amá-lo sobre todas as coisas e a
coisa que Nós odiamos e não podemos amar
com tudo nosso ser alma e coração aquilo
que Nós odiamos de tal maneira que Paulo
tá usando que a nossa mente é inimizade
contra Deus Ele não disse que a nossa
mente é inimiga de Deus
uma coisa você ser inimigo de Deus né
Paulo usou algo que muito mais forte ela
é a própria inimizade porque inimigos
você pode reconciliar pessoas podem ser
inimigas e você conversar tal mas a
própria inimizade ela não pode eh eh
reconciliar porque não é o inimigo é a
inimizade a nossa mente é inimizade
contra Deus nessa escravidão da vontade
coração da reforma o coração da Bíblia o
coração da condição do homem aquilo que
exalta a graça soberano de Deus o quarto
filho dessa corda
inquebrável da escravidão da vontade é a
escravidão da Morte espiritual
quando um dos seus discípulos disse a
Jesus senhor deixe-me ir primeiro
sepultar meu pai Jesus respondeu
segue-me e deixe os mortos sepultarem os
seus mortos Mateus 8:21 e na parábola do
filho pródigo o pai implorou falou com o
irmão mais velho que ele comemorasse
dizendo assim o teu irmão estava morto e
reviveu Lucas 15:32 e Paulo pega essa
linguagem
essa e descreve todo mundo
nessas condições
sem exceção Essa é a quarta dobra da
corda da escravidão do qual o homem não
podia não desejava odiava a ideia de
sair
para dizem Efésios 2 de 1 a 3 você
estava morto nas ofensas e pecados em
que uma vez andou
seguindo o curso deste mundo seguindo
Príncipe das Trevas sendo arrastar
seguindo
seguindo o príncipe das potestades do ar
o espírito que agora opera nos filhos da
desobediência entre os quais todos nós
já vivemos nas paixões da nossa carne
realizando os desejos do corpo e da
mente quando nós realizamos tudo desejo
da nossa mente ele é totalmente hostil a
Deus ele é sobre ele é seguir o príncipe
das potestades do ar do espírito que
opera nos filhos da desobediência
simplesmente seguir os desejos da mente
entre os quais todos nós já vivemos nas
paixões da nossa carne realizando os
desejos do corpo e da mente e éramos por
natureza filhos da Ira
como tudo o resto da humanidade
Efésios dois de uma atriz então a parte
da Graça vive ficante de Deus toda a
humanidade está morta morta dentro de
pecado e Paulo descreveu essa morte essa
hostilidade
esse amor as trevas toda a humanidade
segue segue o príncipe das Trevas
essa é a nossa verdadeira natureza
é a nossa natureza não é algo que vem
uma roupa que a gente veste não é algo
que a gente toma é a nossa própria DNA é
a nossa natureza
é a nossa aversão a Deus E esse amor as
trevas de escrito como
mortos em delitos e pecados toda a
humanidade
está em sintonia perfeita com os desejos
da carne e da mente e portanto Eles são
filhos da Ira e seguem Alegremente o
príncipe das potestades do ar das Trevas
por natureza eu vivo em sintonia com
desejos da mente do coração que exclui
completamente o Deus
por natureza nós somos conduzidos pelo
curso do mundo e por natureza não pelo
cangote Mas pela natureza Pelas nossas
entranhas pelos nossos desejos
por aquilo que nos define nós somos
guiados pelo príncipe das Trevas
e
desobediência Então não é apenas uma
escolha Nossa é a nossa natureza
Essa é a escravidão das escravidões
todo ser é escravo de sua natureza
Satanás é escravo da natureza dele ou
seja ele age e variavelmente de acordo
com a sua natureza ele é inimigo de Deus
ele não tem prazer em Deus ele sabe o
que que a palavra arrependimento quer
dizer e ele sabe ensinar o que o
arrependimento É mas ele nunca pode
experimentar de leite por Deus Um
Coração Quebrantado e nós somos assim
e em todas essas ofensas e pecados nós
estamos espiritualmente mortos ou seja
mortos para Deus
vivos para esses delitos e pecados
totalmente incapazes de sentir um
impulso sequer Santo
o impulso sequer em direção a Deus
um desejo sequer de santidade
um vislumbre de beleza naquilo que nós
achamos mais feio Deus
Para que houvesse essas coisas nós temos
que achar ele o ser mais lindo
e amarmos ele de tudo coração
Essa é a escravidão da Morte espiritual
a quarta dobra da corda da escravidão da
vontade humana
e a quinta a escravidão da cegueira para
a Glória de Cristo
em primeira Coríntios 2 6 e 8 Paulo
disse que é Transmite uma sabedoria que
nunca um homem natural todos nós
poderíamos compreender a não ser que
primeiro fossemos transformado sobre
para sermos espiritualmente vivos
não há nada que ensine
que possa
ser vista como sabedoria para o homem
natural ele diz assim
não é uma sabedoria desta era deste
mundo desta Cultura
[Música]
da era dos homens ou dos governantes
dessa era que estão condenados a morrer
mas nós
comunicamos uma sabedoria secreta e
oculta de Deus e que Deus decretou antes
dos séculos para nossa Glória
nenhum dos governantes desta era
entendeu isso
pois se tivessem entendido não teriam
crucificado o senhor da glória porque
eles não entenderam essa sabedoria de
Deus
porque ela era falava uma língua
estranha
para falar numa língua como se um alguém
tivesse falado egípcio antigo comigo
não é o grego antigo eu consigo entender
o que os cara diz aí
não importa como você fale com alguém
que não entende a sua língua ele não
entende eu achava engraçado Meu pai
volta e meia tio pessoal né
[Música]
dos Estados Unidos aqui fazem uma uma
uma obra de missão no Amazonas e tinham
lá uma estrutura e todo ano eles vinham
sempre eles vinham eles vinham aqui e
ficavam um pouco no Rio e antes de ir
para lá e ficar lá um mês Enfim
uma um conjunto de igrejas que tinha
essa obra missionária no Amazonas eles
iam passar uma semana aqui ficava aqui
nos cultos e tal e depois embora aí meu
pai não sabia falar inglês mas meu pai
ele achava eu acho que um monte de gente
acha isso se você falar devagar e alto
as pessoas entende uma outra idioma
o meu pai fazia isso feijão você quer
feijão
e ele achava que você falasse devagar
pausar de claro uma pessoa entende outra
língua imagina o chinês falando com você
assim um japonês né bem devagarinho
sílaba por sílaba meu pai achava que se
ele falasse isso Jesus não sei o quê
cara não entendia nada não importa não é
sua língua você não entende pode falar
devagar falar com calma
vai dando uma agonia que então vindo né
porque é óbvio que o cara querendo
agradar tá tentando entender
não entendi nada
ele diz não transmitimos isso em
palavras não ensinadas pela sabedoria
humana não há nada no homem natural que
possa compreender
mas ensinadas pelo Espírito Santo
interpretando verdades espirituais para
aqueles que são espirituais não mortos
em delitos e pecados
a pessoa natural não aceita as coisas do
que isso é natural todo mundo que não
foi regenerado
as pessoas a pessoa natural não aceita
as coisas do Espírito de Deus pois eles
são loucura e não é capaz de entender
elas porque são discernidas
espiritualmente e eles estão
espiritualmente motos
então aqui não é simplesmente como a
história do meu pai que é difícil de
entender
o que está sendo dito está sendo dito na
língua que o outro pode compreender
O problema não é esse uma falta de
vocabulário para o outro entender a
pessoa natural que acusação abrangente
né toda raça humana pessoa natural a
pessoa comum cada pessoa
sim ou antes de ser regenerado
a pessoa natural não aceita as coisas do
Espírito de Deus agora você pergunta por
que não
porque não aceita
porque você não pode aceitar como sábio
O que você acha idiota se alguém disse
para você a maior idiotice você não pode
pensar que gênio que coisa maravilhosa
essa pessoa é muito inteligente se ela
fala para você a maior asneira que você
já ouviu você não pode ver isso não sabe
sobre todo o teu conhecimento sobre tudo
que você sente sobre tudo que você é
aquilo é horrível
é estúpido
imagina um canibal tentando me explicar
as delícias
do preparo de outro ser humano com
azeite Eu só consigo ficar
passar mal
não é que eu não tô entendendo o que ele
está dizendo o que tá dizendo para mim é
tão horrível
[Música]
que eu nunca vou poder ver nada bom
naquilo
o homem natural só pode ver sabedoria
[Música]
naquilo que ele acha precioso e é
natural
só pode ver então
a sabedoria entre aspas de um Cristo
crucificado como algo túmulo e estúpido
para ser a coisa que vai fazer todas as
coisas e dá todos os sentidos e da toda
alegria e dá todo de leite e toda a
razão da minha vida
com muitos cristãos acham também
infelizmente
[Música]
nominais Óbvio
essas coisas que Paulo diz são loucura
para ele e ele não pode entender elas
porque elas só podem ser vistas
espiritualmente Ele é cego para essa
glória peculiar essa glória de Cristo
essa beleza do Cristo crucificado
a beleza da Cruz Ele é cego para a ideia
de Eu melhoraria apenas na cruz de
Cristo e nada não vou me gloriar no meu
dinheiro não vou me gloriar na minha
saúde não vou me bloquear mais anos de
vida não vou me gloriar em ser
respeitado pela comunidade assim
respeitado pela cultura eu sou Midori na
cruz ele acha isso é um motorista do
mundo porque que alguém se gloriaria
nisso e mais nada
essas coisas que Paulo diz são loucura
para ele ele não pode entender elas
porque são vistas espiritualmente e ele
é cego para essa glória e piora
Essa quinta dobra da escravidão da
Vontade que forme essa corda
você compra essa escravidão
da vontade humana
pior Nossa cegueira natural
já está lá não precisa de nada nem de
ninguém mas apesar de todas as suas
serem verdades sobre nós sem ninguém
precisar fazer nada isso tudo já é
natural já é o que nós somos
piora porque a nossa cegueira natural é
explorada endurecida pelo deus desse
mundo que nós seguimos Alegremente
Paulo escreve então em segunda Coríntios
os quatro quatro nós já eram os servos
já amamos as trevas já Alegremente
seguimos o príncipe das potestades do ar
já estamos mortos espiritualmente Mas
além disso tudo no caso deles o Deus
deste mundo cegou a mente dos incrédulos
para impedi-los de ver a luz do
Evangelho da Glória de Cristo que a
imagem de Deus há uma luz Divine
Sobrenatural que brilha através do
evangelho ou seja a glória de Cristo que
a imagem de Deus
nenhum ser humano além da Graça
onipotente de Deus
superando essa cegueira pode vir essa
glória
porque sempre que Eles olham para essa
glória eles acham tulice estupidez
eles têm mil ideias sobre o que vai ser
maravilhoso para suas vidas nunca isso
muitas pessoas que dizem até crentes
elas vão ter sempre dificuldade quer
dizer com a ênfase bíblica em alegria
Invisível em Cristo Exatamente porque
ele vê até a cruz como um remédio
necessário mas nunca mais sua maior
Glória que possa produzir alegria gozo
essas coisas
Então essa é a nossa escravidão
quíntupla não há quando Eles olham para
essa glória eles enxergam tudo isso não
é glorioso
a escravidão da culpa legal então qual é
a escravidão da vontade
nessa corda de cinco dobras inquebrável
que Lutero disse seu coração do que a
graça faz só a graça sobrando arrebenta
Isso é óbvio sem nenhuma cooperação
Humana porque tudo do ser humano você
era o oposto a isso
é a escravidão da culpa legal e da
condenação divina
que é a principal porque as outras são
consequências dessa em segundo lugar a
escravidão do amor pela escuridão da
auto glorificação
em terceiro lugar é a escravidão do ódio
pela supremacia absoluta de Deus
em quarto lugar é escravidão da Morte
espiritual
em quinto lugar é a seguir a para a
Glória de Cristo
e a glória da Graça de Deus é que apesar
de toda a nossa culpa daquela primeira
corda e todos os Nossos amores perversos
que ama toda
escuridão E acha doce as trevas e amarga
a luz apesar de todos os Nossos amores
perversos
apesar de todo o nosso ódio a autoridade
final de Deus e não a nossa vontade
apesar de toda a nossa morte nos
deixando como um cadáver frio para
doçura de Deus
e apesar de toda a nossa cegueira para
essa glória essa graça nos salva de
todas as maneiras do nosso próprio
desejo e amores escravizadores
[Música]
para as cavidade da nossa culpa que é a
primeira dobra Deus diz Cristo levou
nossos pecados em seu corpo sobre o
madeiro para que morressemos para o
pecado e viverssemos para a Justiça
primeira pedro 2:24 ou Cristo parecia
uma vez Pelos Pecados o justo pelos
injustos para nos levar a Deus primeira
pedro 3:18 ou em romanos 3:24-25 diz
assim somos justificados gratuitamente
pela sua graça mediante a redenção que
há em Cristo Jesus a quem Deus propôs
como propiciação pelo sangue a ser
recebido pela fé
é assim que Deus lida com a primeira
corda com a primeira dobra da corda para
escravidão do nosso amor por nós mesmos
nosso caso de amor conosco mesmo
nossa glorificação
ele diz eu lhe dou o dom do
arrependimento que conduz ao
conhecimento da Verdade para que você
caia em si e escape da Armadilha do
Diabo depois de ter sido capturado por
Ele para fazer a sua vontade segundo a
Timóteo 2:25-26 O arrependimento dos
maus amores é obra Soberana de Deus
porque quem se arrepende dos seus
grandes amores
para a escravidão do nosso ódio pela
supremacia de Deus
ele declara ninguém pode dizer Jesus é o
Senhor senão pelo Espírito Santo pela
Coríntios 12 vezes é óbvio que ele não
tá dizendo que ninguém pode articular
essas palavras até o diabo já falou
sobre o senhorio de Cristo demônios todo
ser humano ali fora Fala aí Jesus é o
Senhor o que ele está dizendo que ele
envio o Espírito Santo é o seu coração
de tal maneira que a supremacia absoluta
de Deus e sua soberania é absoluta
é doce para você
e dizer ele é o senhor com um coração
todo capturado Pela beleza e prazer em
ele ser o senhor Supremo de tudo e não
você não sua vontade
você pode declarar isso com verdade e
alegria só pelo Espírito Santo
só pelo Espírito Santo essas palavras
podem ser doces
consoladoras e maravilhosas para o
coração
abraçar com alegria o senhor e de Jesus
e que somente o que ele faz
faz todas as coisas e que nenhum dos
salvos contribuiu com absolutamente nada
que a fé e todas as coisas são Dom na
graça comprada com sangue dEle
que o senhorio dele abriu de todas as
coisas
só pode ser dito isso com verdade de
leite ternura amor e doçura
como uma obra do Espírito Santo no
coração
e não o homem por si mesmo já para a
escravidão da Morte espiritual ele diz
estando vós mortos em vossos delitos e
pecados eu vos de vida juntamente com
Cristo pela graça sois salvos
e a quarta dobra da corda foi
arrebentado eu fiz isso Efésios 2:5 Deus
disse há uma a sua alma morta Lázaro Vem
Para Fora e é óbvio que não foi que você
ouviu e decidiu ir para fora não foi
aconteceu com Lázaro ele estava morto
e quando Jesus disse para Lázaro venha
para fora
a palavra dele criou a vida que ele
ordenava
ele falou com Lázaro para lá você ia
Sepultura quem Cansei de ficar na
Sepultura
quando Lázaro saiu ninguém pensou
caramba Lázaro só de ouvir e falar
realmente levantou da Sepultura todo
mundo glorificou quem todo mundo sabia
que a palavra de Cristo criou a vida do
morto
como quando Deus disse haja luz não é
que a luz estava em algum lugar
escondida ouviu isso as trevas ouviu
falar você Luz agora não não a palavra
de Deus criou Há uma grande diferença
entre a palavra de Deus e a nossa
palavra não queria nada não é mas a
palavra de Deus não é só a comunicação
do desejo de Deus a Palavra de Deus cria
o que ele deseja e quando ele disparar
um um
leproso de se quiseres pode me limpar e
ele disse o que quero
ser limpo
a palavra dele criou ninguém ficou
Maravilhado quem ficou Limpo foi o
leproso não Jesus nem puro não é um tal
leproso quem fica Limpo é o leproso Mas
é óbvio que o poder e o querer foi de
Jesus eu quero
se Limpo se ele não quisesse não seria
limpo não é
e para a escravidão
da cegueira para glória de Cristo Deus
diz haja luz e instantaneamente o brilho
Sobrenatural da beleza da Luz de Cristo
brilha sobre nós Paulo descreve isso
assim em segunda Coríntios 4 6 brilhou
em nossos corações para que
porque ele fez isso nossos corações
escuros
trevas que odiavam
a beleza de Cristo viviam sua beleza no
oposto do que ele era ele brilhou em
nossos corações para a iluminação do
conhecimento da glória de Deus na face
de Cristo
se você vê o Cristo crucificado e
ressuscitado como a coisa mais preciosa
que existe no mundo
você é um milagre ambulante nenhum ser
humano nasceu nesse mundo achando que
está a coisa mais preciosa que existe
de tal maneira que possa dizer como
Paulo eu não tenho minha vida por
preciosa com tanto que eu glorifique a
Cristo
Ele é a Preciosidade para os que
creemdes o apóstolo Pedro ele é tudo Em
todos ele é tudo para nós
quem pode quem Experimenta Cristo assim
é um milagre ambulante
Lutero estava certo
essa verdade da escravidão da vontade e
da salvação Soberana não é um dedo do
evangelho e você pode tirar uma terra
que ainda é o evangelho que só que agora
é um evangelho permita mas é o evangelho
isso que nós vimos aqui é o coração do
Evangelho
Tire isso pregue o livre arbítrio e
comerásmo e você não tem mais o
evangelho
o ensino da Igreja Católica de Erasmo de
grande parte da igreja protestante hoje
do livre arbítrio mata
cada uma dessas realidades e diz que é
mentira cada uma dessas escravidões que
a bíblia disse cada uma dessas cinco diz
que o homem não é nada disso e pode de
alguma maneira ele mesmo
o que ele mais odeia
ver beleza no que ele acha mais feio
sentir doce aquilo que ele acha mais
amargo
ver como Belo o que ele acha mais
monstruoso
amar o que ele mais odeia que ele
consegue Amar a Deus sobre tudo quando
Deus a sua mente é a própria inimizade
contra Deus
é A negação de todas as afirmações
da condição do homem e da salvação é o
coração do Evangelho
Lutero não estava brincando de reforma
para no final dizer que tudo aquilo era
um pé
que o evangelho de Erasmo não tinha
perna mas ainda era um evangelho que
podia ir pela cadeira de rodas ou podia
ir com uma muleta
é por isso que ele dizia nego
enfaticamente
Lutero estava certo a menos que nós
sentamos o poder
a difusão o perigo eterno da escravidão
da nossa vontade
nós nunca vamos ver saborear ou cantar a
glória da Soberana graça de Deus de
verdade
então de volta a questão principal para
encerrarmos os seres humanos são tão
pecaminosos que a graça Soberana de Deus
deve criar
do nada
na verdade mais do que do nada lá na
criação original era só um nada aqui a
oposição
nessa questão então o ser humano é tão
pecaminoso que a graça soberano de Deus
deve criar cumprir decisivamente cada
inclinação humana
para crer obedecer e perseverar
deve realmente fazer tudo operar
o desejar
e fazer
deve fazer tudo em nós
a resposta de Lutero e a resposta de
todos os informadores Foi sim
não há nada que Deus
que seja exigido que Deus aceite que ele
mesmo não tem que criar
ou que não tenha sido comprado pelo
sangue de Cristo para aqueles que o pai
deu a ele a minha conclusão
e a conclusão das escrituras é que a
resposta é óbvio dos reformadores é
exatamente o que a Bíblia diz
o pelagianismo está errado o homem caído
não pode criar suas próprias escolhas
santas consagradas
de forma nenhuma mas o semiperazionismo
está errado no ato de fé e da busca de
santidade o homem não completa a graça
preveniente de Deus ou seja como o
arminianismo diz Deus não faz algo dar
uma graça a todo mundo e aí cada um vai
fazer o que quiser com aquela graça vai
colocar sua parte Se eu colocar minha
parte na graça proveniente de Deus então
eu sou salvo se eu não coloco a minha
parte tudo desmorona porque a minha
parte é a parte decisiva isso está
errado e não é o evangelho
não importa no sistema de John Wesley
não importa os nomes nós estamos falando
sobre a Bíblia
sobre a palavra de Deus para Lutero não
importava a igreja nem nem Erasmo nem
toda a tradição
o que importa é o que a Bíblia diz sobre
a condição humana e como Deus salva o
homem
se humanismo acha isso muito humilhante
se o humanismo acha que isso é
degradante para dignidade do ser humano
problema do humanismo
nós não pregamos o humanismo
o primeiro humanista secular não foi um
homem foi uma Serpente no jardim
que disse para vocês serão como deuses
vocês conheceram bem o mal será
maravilhoso
você serão ótimos como Deus é ótimo
o poder e a difusão de nossa escravidão
é tal que Deus deve Criar e cumprir
decisivamente o ato de fé e a busca da
Santidade e manter a nossa fé
passo a passo
quando Jesus está tendo assim Pedro o
diabo pediu para te ser andar mas eu já
orei para sua fé não ser destruída por
que que a fé de Pedro nunca vai ser
destruída por causa do seu do seu
sacerdote do seu rei do seu pastor
que intercede por ele que o salvou que
concedeu ele todos os dons
O querer e o efetuar porque ele fez isso
há um tempo atrás porque ele continua
intercedendo por nós zelando por nós até
que cada um de nós esteja em casa
eu não perder nenhuma das ovelhas que
meu pai me deu
ela se perderiam fatalmente
ele é que não perde elas deixasse elas A
Ovelha Josemar por conta própria e ele
estaria perdido
quando o Paulo expressa a busca Cristã
Pela Piedade ele não retrata
como Deus fazendo parte e nós fazendo
outra parte ele não faz isso
ele Ora que Deus cumpra todo propósito
de bem e Toda obra de Fé com seu poder
em
você ele compra tudo segunda terça não
11 e ele retrata assim quando ele fala
sobre ele ele falou isso todos nós pela
graça de Deus eu sou o que sou e a sua
graça para comigo não foi em vão pelo
contrário trabalhei mais do que todos
eles embora não fosse eu mas se fosse a
graça de Deus em mim
a obra de Paulo não foi acrescentada a
obra de Deus
ela foi produzida pela obra de Deus a
obra de Paulo não completou a graça de
Deus
a obra de Paulo era o fruto da Graça de
Deus com tudo Não eu mas a graça que fez
essas coisas
por isso ele disse não eu não fui eu foi
a graça não é que eu juntei a minha
parte com a graça não é que eu completei
a graça não eu a graça o que eu fiz foi
o resultado da Graça do operar da Graça
e não sou mais do que eu faço com a
graça
E é assim que ele instruiu todo mundo a
viver
desenvolvei a vossa salvação com temor e
tremor porque Deus é quem efetua em Vós
tanto querer Como efetuar segundo a sua
boa vontade
Soberana Filipenses 2 12 13 nosso
trabalho nunca é adicionado ao trabalho
de Deus nosso fruto nunca é o resultado
da ajuda do Espírito Santo o fruto é do
espírito santo
é produzido por ele
em nós ele não é o adubo o incentivo a
chuva
e nós produzimos ele produz
é o fruto do espírito
nosso trabalho não é adicionado o
trabalho de Deus nosso trabalho é o
trabalho de Deus
o trabalho de Paulo foi o trabalho de
Deus
veja como Jonathan é dos relaciona a
obra de Deus e a nossa não somos
meramente passivos
em fé e obediência nem Deus faz
algumas coisas e nós fazemos
completamos o resto mas Deus faz tudo e
nós fazemos tudo
Deus tudo e nós Agimos tudo
Pois é isso que ele produz os nossos
atos ele produz o nosso crer ele produz
os nossos anseios ele produz a nossa
obediência Então Deus produz tudo e nós
Agimos tudo
Pois é isso que ele produz os nossos
próprios atos Deus é o único autor e
fonte adequados somos apenas os atores
adequados em diferentes aspectos somos
totalmente passivos e totalmente ativos
[Música]
ou seja nós Agimos o que Deus faz como
Lázaro ele levantou quem saiu da
Sepultura não foi Jesus estava morto que
isso era Sepultura foi Lázaro mas ele só
estava agindo milagre que Jesus mandou
ele sair e o poder precisa dessa cultura
veio de Cristo e não dele mesmo
Por que que o paralítico quando quem
andou como ele disse ele produz e nós
Agimos
esses atos Deus produz tudo e nós Agimos
tudo porque quando eu disse paralítico
assim levanta e anda aí o carandu não
é a palavra de Jesus que tá dando de
poder para andar mas quem anda é Jesus
não Jesus não era paralítico quem anda é
o cara
ele anda mas ele anda porque Jesus
produziu
isso nele Jesus é o poder que faz ele
andar ele anda
ele nos chama o arrependimento e quem
não se arrepende não Deus porque tem
pecado nenhum para se arrepender que se
arrepende somos nós nós Agimos Mas quem
produz o arrependimento é ele
mas Deus faz tudo e nós
Fazemos Tudo Deus produz tudo e nós
Agimos tudo pois é isso que ele produz
os nossos próprios atos Deus é o único
sozinho autor e fonte adequado de toda a
nossa Piedade do início ao fim somos
apenas os atores adequados
se você não está mais preso a culpa
que é a primeira
dobra se você
não está mais cego se agora você ama a
luz
e se deleita na exaltação da Glória de
Deus e não na sua própria Glória se você
ama a autoridade dele sobre todas as
coisas
acima de tudo que você podia chamar de
autonomia na sua criação
se você se saboreia na glória de Cristo
crucificado como maior tesouro do
universo
você deve tudo isso a graça livre e
soberano de Deus
não apenas porque Deus deu início a sua
vontade morta e esperou para ver o que
você faria com sua suposta
autodeterminação decisiva mas porque
daquele dia até a eternidade
a graça de Deus será o cumpridor
decisivo e o produtor de cada
ato santo que você já realizou e irá
realizar
irmãos
é um erro Colossal pregar apenas
a nova liberdade a nova identidade de
clientes em Cristo não pregar a
escravidão como ela é porque não se pode
entender do que o evangelho nos libertou
sem entender a condição do homem
e é por isso que Lutero disse que a
escravidão na vontade é a sua obra mais
importante porque se você perde isso
você perdeu o coração do Evangelho está
morto
tem um corpo mas está morto não é um
dedo não pega essas doutrinas e diga que
elas não são essenciais elas não são uma
perna
um homem pode viver sem uma perna
sem uma mão
mas o homem não pode viver sem coração
sem Uma Mente e isso é o coração do
Evangelho seu conhecimento da sua antiga
escravidão da sua dependência diária
radical
da Graça Soberana como você
sequer considerar o que é essa graça da
Glória de Deus pelo qual ele fez todas
essas coisas como ele sentiram o grau de
gratidão pela graça que eles devem
sentir Lutero disse eu sequer saberia se
eu teria que Louvar a Deus por 95% da
minha salvação e a mim mesmo por 100% ou
eu Louvar a Deus de todo o coração por
99% e dá um glória por cento de glória a
mim mesmo pelo que eu fiz da minha
salvação não saberia
estaria morto ser estragado
a graça de Deus não será glorificada
verdadeiramente
numa igreja
verdadeira
até que seja dito de coração
pois dele e por ele e para Ele são todas
as coisas inclusive a minha fé
a minha obediência
cada ato de Piedade agora e na
eternidade
então para ele
é a glória para sempre amém é um sol
ideo Glória
essas cinco dobras
claramente mostrada da vida de
escravidão interna do homem mostra
grandiosidade da Glória da Graça de Deus
na salvação de um único pecador que Dirá
de toda a companhia
dos eleitos de Deus vamos ficar de pé
vamos orar
[Música]