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Os três maiores desafios dos cristãos (Tiago 4:1-7) | Rev. Ericson Martins

Primeira Igreja Presbiteriana de Goiânia
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Fonte: Primeira Igreja Presbiteriana de Goiânia

Legendas automáticas:

Amém
louvado seja o nome do senhor meus
irmãos Estamos vendo aqui aquilo que
Thiago está fazendo uma uma ele está
repensando ele está revisando as bases
do verdadeiro cristianismo inicialmente
eles pôs no capítulo 1 versus 2 a 18 que
o verdadeiro cristianismo ele suporta as
provas e tentações contra fé também que
o cristianismo verdadeiro cristianismo
consiste em obedecer não apenas ouvir a
palavra de Deus a partir do verso 19 do
capítulo 1 até o verso 26 do capítulo 2
E aí nós terminamos o capítulo 3 do
nosso último estudo onde ele está
enfatizando que o verdadeiro
cristianismo se baseia na sabedoria
divina sabedoria que é lado alto não em
filosofias humanas podemos identificar
cristãos maduros por sua atitude em
relação ao sofrimento Capítulo 1 podemos
identificar cristãos maduras por sua
obediência a palavra de Deus
dois o crente maduro não é aquele que
foi convertido há muitos anos e que há
muitos anos frequenta a igreja ou que há
muitos anos houve Pregações e participe
de escola dominicais não verdadeiro
Cristão Cristão maduro é aquele que não
apenas ouve a palavra não apenas acumula
informações sobre a palavra não apenas
faz cursos participa de conferências ler
livros e posta Osten ostensivamente os
livros que lê nas redes sociais o crente
maduro é aquele que acolhe como ansidão
a palavra de Deus e aplica na sua
própria vida porque é na aplicação da
palavra de Deus a sua própria vida que
ele é santificado e moldado segundo o
padrão do varão perfeito que é Cristo o
Cristão maduro é esse que não apenas
ouve mas ele Ele atende ele obedece e
Tiago no capítulo 3 traz um aditivo ele
traz uma outra informação interessante
que o Cristão futuro ele é identificado
Pelo modo como ele usa sua língua como
ele trata as palavras que sai na sua
boca Capítulo 3 então ele compreendia
que o legítimo Anseio pelo conhecimento
não pode servir como motivo para se
precipitar a responsabilidade de ensinar
é aquela atitude de querer ensinar os
outros de uma maneira precipitada sem o
devido preparo sem o devido cuidado sem
o devido o critério ser um devido temor
e ele está aqui fazendo esta exortação
mostrando que o legítimo seio pelo
conhecimento não pode servir de
justificativa para nos precipitar a
ensinar outros segundo doutrinas que não
sejam fundamentalmente bíblicas reagindo
com ira contra os que ensinam a palavra
então certamente na igreja Thiago está
tratando isso porque aqueles que tinham
legitimidade de ensinar estavam sendo
confrontados por estas reações levianas
precipitadas de alguns que pensavam que
estavam em condições melhores para
ensinar vamos Recordar daquilo que ele
diz no capítulo 1 verso 1 ele está se
dirigindo a uma comunidade de crença
dispersos não havia uma liderança
formata para conduzir a igreja então
afinal de contas quem pode ensinar pode
tomar a frente então estava vendo ali
meio que uma rivalidade entre aqueles
que estavam ensinando e aqueles que
pensavam que também deveriam ensinar e
neste e neste ambiente Thiago está
dizendo que não se pode precipitar na
responsabilidade de ensinar reagindo com
ira contra aqueles que ensinam a palavra
de Deus verso 19 verso 20 do capítulo 1
fazendo o julgamentos injustos contra os
irmãos Capítulo 2 verso 4 e
desassociando a ortodoxia ou seja o
ensino correto da ortopraxia ou seja da
prática correta a verdadeira doutrina
ela tem que ser acompanhada da prática a
coerência da sua prática e aí ele
conclui nos versos
13 a 18 mostrando aqui um paralelo Da
falsa sabedoria terrena e a verdadeira
sabedoria Celestial ele conclui o
capítulo 3 enfatizando que a solução
para o ensino e relacionamentos corretos
na igreja é a doutrina correta uma
igreja fundamentada numa doutrina
correta no ensino correto da palavra de
Deus é uma igreja que vai se comportar
de uma maneira bíblica correta coerente
não haverá excessos nós haverá ensino da
mente da criatividade humana o ensino da
palavra de Deus será sempre ilimitado a
palavra de Deus e por isso a a a
maturidade dos crentes Ah o testemunho
dos crentes será mais límpido será mais
santificado por causa da autoridade das
escrituras então o ensino correto
determina uma prática correta a liturgia
os cânticos o sistema de governo
práticas de disciplinas A maneira como a
igreja lida com a sociedade com as
autoridades constituídas tudo isto é
resultado do Ensino correto da palavra
de Deus e a língua Tiago aqui destaca a
responsabilidade do uso da língua porque
ele reconhece que ela carrega poder
destrutivo
para destruir não apenas para edificar
mas também para destruir e É nesse
sentido que ele está dizendo que as
filosofias humanas não podem conter este
poder de destruição que a língua carrega
apenas a sabedoria divina caracterizada
pela pureza doutrinária Acompanhada pela
paz humildade misericórdia justiça e
sinceridade é isso que vai nos dar
maturidade no uso correto da nossa
língua ele contratou os dois tipos de
Sabedoria em termos de suas fontes os
pregadores que ensinam com base na
sabedoria terrena de acordo com seus
próprios pensamentos com a sua intuição
o seu subjetivismo e não com as
escrituras não com a literalidade e o
significado natural das escrituras Eles
produzem mais confusão do que qualquer
outra coisa e como diz Thiago eles são
capazes de produzir toda espécie de
coisas ru dentro da igreja desde abuso
de autoridade até também a corrupção e a
perversidade dentro da igreja também os
que se orientam pela sabedoria do alto
produzem virtudes que cumprem a lei
Régia Capítulo 2 verso 8 Qual é a lei
Régia é aquela que diz Amarás o teu
próximo como a ti mesmo Essa é a Lei
Regi Então os que ensinam a verdadeira
doutrina eles promovem Eles produzem
eles estimulam virtudes que cumprem a
lei régia e promovem a unidade da igreja
diferente daqueles que são orientados
pela sabedoria terrena eles causam
muitas confusões muitas confusões
doutrinárias até quando você começa a se
aproximar mais da palavra começa a ouvir
mais sermões pela internet e você vai
comparar e você vai começar a perceber
que nem todos estão a palavra de Deus da
maneira que deveriam pregar eles criam
confusões nós temos recebido por exemplo
a nossa igreja pessoas de várias
denominações e algumas chegam a dizer e
descrever a experiência como se fosse de
uma conversão Porque aqui
tradicionalmente nós expomos as
escrituras nós fazemos pregações
expositivas nós expomos aquilo que as
escrituras Estão dizendo de uma maneira
rigorosa e muitas pessoas estão
maravilhadas não somente aqui nesta
igreja mas em muitas outras igrejas
Brasil afora que estão comprometidas com
a doutrina reformada quanto à pregação e
o ensino das escrituras as pessoas têm
sede da palavra elas querem ouvir a
palavra de Deus e quando você está numa
igreja em que a palavra de Deus é
pregada com Rigor com fidelidade
a reação e o fruto que se colhe é de uma
igreja mais unida no seu pensamento mas
Maduro e mais sensata inclusive naquele
momentos tempestivos como esses pelos
quais estamos atravessando neste momento
então ele fazendo aqui um resumo até o
capítulo 3 ele está mostrando que o
verdadeiro cristianismo ele suporta
provas e tentações contra a fé consiste
em obedecer a palavra de Deus e não
apenas ouvi-la se baseia na sabedoria
divina e não em filosofias humanas agora
no capítulo 4 ele entra num outro
argumento de que o verdadeiro
cristianismo ele se humilha diante de
Deus
ele se humilha diante de Deus e vamos
nos lembrar daquilo que Jesus disse em
Mateus Capítulo 16 que todo aquele que
quer vir após mim
negue-se a si mesmo tome a sua cruz e
siga-me
andar no caminho de Cristo e andar no
caminho da humilhação porque o que
significava Cruz para Cristo o lugar
onde de maneira mais elevada ele estaria
cumprindo obedientemente a lei de Deus a
fim de justificar pecadores como eu e
como você então a cruz era símbolo e é
símbolo do lugar de obediência e nós
caminhamos justamente com esta
finalidade de obedecer ao nosso Deus e
pai assim como filho de Deus cumpriu a
sua a sua missão então o caminho de
Cristo é marcado por humilhação o
caminho de Cristo é marcado também por
perseguição
é isso que Pedro vai dizer na sua
epístola que quando nós sofremos por
causa de Cristo bem aventurado somos
porque de uma forma ou de outra nós
estamos nos identificando com o nosso
mestre sabendo que nós sofremos e
padecemos e vivemos aflições deste mundo
mas as semelhança daquele que nós
seguimos haveremos de desfrutar de uma
grande glória e paz e alegria na
presença de Deus para todo sempre
ocasião da sua segunda vinda se o senhor
não nos buscar antes né se o senhor não
nos buscar antes então a vida do
verdadeiro Cristão é marcada pela
humildade pela humilhação na presença de
Deus E é isso que ele vai explorar no
capítulo 4 verso 1 ao verso 17 então
este Capítulo indica também que havia
divisões e disputas carnais entre os
membros da igreja olha o que diz o
capítulo 4 verso 1 de onde procedem
guerras e contendas olha o que ele diz
que há entre
Então Tiago está considerando que no
meio da igreja havia muitas divisões e
disputas carnais e uma das causas além
dos desejos pecaminosos do coração que
ele já tratou no capítulo 1 versos 12
verso 15 uma das causas dessas divisões
e disputas carnais entre os membros da
igreja era a arrogância intelectual
aquilo que ele tratou no capítulo
anterior por isso ele disse no verso um
meus irmãos do capítulo 3 Não vos
torneis muitos de vós Mestres sabendo
que havemos de receber maior juízo eles
estavam disputando posições de
autoridade para ensinar então havia
entre eles contendas rivalidades havia
entre eles Como disse Tiago guerras
contendas né então por causa dessa
arrogância intelectual
havia muitas dissensões Capítulo 1 verso
19 ao verso 21 hipocrisia religiosa
capítulo um verso 22 ao verso 27 e
depois no capítulo 2 verso 14 ao verso
20 hipocrisia religiosa pessoas que
estavam ouvindo a palavra não estavam
praticando a palavra pessoas que se
ostentavam na sua profissão de fé mas
não tinham obras que evidenciava esta
mesma fé então Thiago está dizendo olha
entre vocês a hipocrisia Religiosa e
Preconceito estúpido Capítulo 2 verso 1
verso 4 aqueles que tinham uma condição
sócio-econômica melhor do que os outros
eram tratados de uma maneira honrosa e
aqueles que tinham uma condição mais
Desprovida sócio economicamente falando
era humilhados publicamente era
humilhados agora isso estava acontecendo
dentro da igreja certamente
com resposta dessa arrogância
intelectual de achar que é melhor como
vimos no nosso último estudo o
conhecimento ele empodera esse nosso não
soubermos lidar com o poder do
conhecimento nós Agimos mal procedemos
mal negamos a fé
negamos o verdadeiro testemunho que
devemos neste mundo e também entre os
nossos irmãos então certamente por causa
dessa arrogância intelectual estava
acontecendo tanta rivalidade e tanta
Contenda no meio da igreja é trágico
quando irmãos vivem juntos mas em
discórdia eles estão juntos eles não
querem se separar mas eles estão
devorando uns aos outros por falta de
amor
por falta de amor como Paulo diz lá em
Gálatas no capítulo 4 onde não há amor
há esta atitude depreciativa uns com os
outros um devorando o outro um
destruindo o outro um desses estimulando
o outro um criticando excessivamente ao
outro a ponto deste outro não ter
motivação de exercer os seus dons na
igreja e nem de cumprir a sua missão no
mundo porque se julga a luz das críticas
excessivas o pior dos cristãos então uma
igreja que está junta mas vivem
discórdia é uma verdadeira tragédia por
essa razão visando a restauração e o
avivamento da igreja Tiago Apelou para
que cada um mostrasse suas obras com
mansidão de Sabedoria mediante conduta
aprovada Capítulo 3 verso 13 quem entre
vós é sábio inteligente vocês estão
disputando entre vocês quem é mais sábio
quem é mais inteligente então Thiago
responde ainda no verso 13 mostrem
mansidão de Sabedoria mediante com Digno
proceder às suas obras ou seja pela
coerência da fé e das suas ações
Porque se vocês
a parte do conhecimento que vocês têm
começarem a aplicar este conhecimento na
conduta de vocês as guerras e contendas
cessarão sabe porque a guerras e
contendas porque vocês sabem muito mas
vocês não vivem aquilo que vocês sabem é
isso que Tiago está dizendo aqui no
capítulo 3 verso 13 você sabe você é
inteligente então demonstre isso através
das suas obras como era uma igreja onde
muitos crentes sabiam alegavam ter fé
mas não tinha obras que provavam que
acompanhavam esta fé então havia muita
carnalidade dentro da igreja havia muita
carnalidade dentro da igreja e contra a
outra vez um trato com os irmãos ele
Apelou para a humilhação diante de Deus
e nós temos indicativos no capítulo 4
verso um verso 7 de que este realmente
esta realmente é a ênfase que Tiago está
dando de que o verdadeiro cristianismo é
aquele que é provado por humilhação
diante de Deus veja o que ele diz no
verso 6 Deus da Graça a quem aos
Humildes então se você arrogante se você
é Altivo você é Soberbo
você não tem da parte de Deus a sua
benção agora aqueles que são Humildes na
presença de Deus este sim são aqueles
são abençoados no verso 7 ele diz
sujeitai-vos a Deus no verso 8 ele diz
chegai-vos a Deus ora se eu penso que eu
posso conduzir a minha vida segundo os
meus próprios preceitos pensamentos e
interesses e desejos dessa vida eu não
preciso de Deus por que que eu recorro a
Deus eu recorro a Deus porque eu entendo
a despeito da minha capacidade
intelectual dos meus bens da minha
família da igreja que Eu congrego da
posição profissional que ocupa na
sociedade da minha formação acadêmica eu
reconheço que nada disso é capaz de
conduzir seguramente a minha vida então
eu recorro ao senhor porque o senhor é a
minha força O Senhor é o meu refúgio o
senhor é a minha fortaleza é dele que
obtenham a verdadeira sabedoria então
buscar a Deus é um ato de Humilhação
de humilhação de humildade
chegai-vos a Deus verso 9 afligi-vos
lamentai chorai e ainda no verso 10 ele
diz humilhai-vos na presença do Senhor
somente assim os crentes superam os seus
três maiores desafios
eu e você é nos humilhando na presença
do Senhor que somos capazes de superar
os nossos três maiores inimigos a carne
verso um do Capítulo 4 ao verso 3 O
Mundo verso 4 ao verso 5 e o diabo verso
6 ao verso 7
encontramos essa mesma lista em Efésios
Capítulo 2 verso 1 ao verso 3 A qual
descreve a vivência do incrédulo em
Cristo então Paulo está descrevendo
nessa porção lá de Efésios no capítulo 2
verso 1 verso 3 Como vivia outrora
aqueles que já eram crentes em Cristo
Jesus e ele descreve como que eles
viviam eles viviam em uma relação
pactual com o mundo eles andavam segundo
o curso deste mundo ou seja eles estavam
compactuados com ritmo com os valores
com as tradições com as ambições com as
tendências do momento deste mundo
então neste mundo neste pacto o que que
eles eles eles eles tinham e nós também
tínhamos com esse pacto comum nós
obtemos do mundo aquilo que vai
satisfazer as nossas paixões carnais a
nossa sensualidade as nossas cobiças o
nosso egoísmo
altiveis os nossos projetos
incrédulos e ateus então nós obtemos do
mundo tudo que precisamos para
satisfazer as nossas paixões carnais e
em troca dessa satisfação no mundo nós
literalmente entregamos a nossa alma ao
espírito que atua nos filhos dados
obediência ou seja o diabo
Então é assim que Paulo descreve a vida
daqueles que são incrédulos eles estão
mandando o segundo curso deste mundo
satisfazendo as suas paixões carnais e o
espírito que atua nos filhos da
desobediência é o espírito que está
conduzindo as suas vidas enquanto que
crentes em Cristo Jesus salvos pela
graça de Deus mediante a fé não por
obras para que ninguém se glorie Estes
são guiados agora pelo espírito da
Verdade pelo espírito de Cristo pelo
Espírito Santo mas antes éramos guiados
pelo espírito que agora atua nos filhos
da desobediência
então Thiago está demonstrando desculpa
Paulo está demonstrando essa passagem
como incrédulo em Cristo vivia
compactuado com o mundo do mundo
satisfazendo os apetites da sua carne da
sua natureza pecaminosa e em troca
estavam então entregues as influências
do espírito que atua nos filhos da
desobediência contudo Os Que Confiam em
Cristo recebem o Espírito Santo e
possuem uma nova natureza é o que Paulo
vai descrever a partir do verso 4 do
capítulo 2 que ele já começa dizendo mas
sendo Deus rico e misericórdia com
grande amor com que nos amou e aí ele
vai descrever a obra da Redenção na vida
dos crentes
então nós veremos no nosso próximo
estudo às exortações que os cristãos
devem atender primeiro parte do nosso
estudo de hoje os inimigos que os
cristãos devem enfrentar na segunda
parte desse Capítulo Tiago vai expor as
exortações que eles devem atender
advertência contra o orgulho verso 8
verso 10 advertência contra maledicência
versus 11 ao verso 12 e advertência
contra a autoconfiança arrogante versus
13 ao verso 17 como fazer projetos para
o dia de amanhã como se o amanhã
estivesse no nosso próprio controle
então ele vai dizer mais adiante né em
vez disso deveis dizer se o senhor
quiser não só viveremos como também
faremos isso aquilo entretanto agora
entretanto vos jactais das vossas
arrogantes pretensões e toda já que tem
essa semelhante a essa é maligna é o que
ele diz no verso 16 do Capítulo 4 então
nós veremos cada uma dessas das orações
que todo cristão deve observar e atender
se ele deseja ser alvo e alcançado pelas
bençãos providas pela graça de Deus
Vamos ler a passagem de hoje capítulo 4
verso 1 ao verso 7 diz assim
de onde procedem guerras e contendas que
há entre vós de onde se não dos Prazeres
que militam na vossa carne
cobiçais e nada tendes matais invejais e
nada podeis obter viveis a lutar e a
fazer guerras nada tendes porque não
pedis pedisse e não recebeis porque
pedis mal para esbanjardes em vossos
Prazeres infiéis não compreendeis Que
amizade do mundo o inimiga de Deus
aquele pois que quiser ser amigo do
mundo constitui-se inimigo de Deus
ou supodes que em vão afirma escritura é
com ciúme que por nós anseia o espírito
que ele faz habitar em Nós antes ele dá
maior graça pelo que diz Deus resiste ao
soberbos mas da Graça aos humildes
sujeitai-vos portanto a Deus mas resisti
ao diabo e ele fugirá de vós Como Eu
mencionei Tiago nessa passagem ele está
descrevendo os três maiores desafios ou
os três maiores Inimigos de todos os
cristãos né o mundo
O Mundo a Carne e o Diabo
é o Mundo a Carne e o diabo e aqui Tiago
certamente está refletindo no ensino que
nós encontramos o sermão do Monte sermão
de Jesus em Mateus capítulo 5 ao
Capítulo 7 que é o texto de Mateus
capítulo 6 verso 24 de servir somente ao
Senhor ninguém disse Jesus pode servir a
dois senhores porque ou há de
aborrecer-se de um e amar ao outro ou se
devotará a um e desprezará ao outro não
podeis servir a Deus e as riquezas nós
vamos ver exatamente a relação que Tiago
faz esse ensino de Jesus com aquilo que
ele descreve na passagem que nós lemos
Primeiro vamos ver aqui o nosso inimigo
primeiro inimigo que o primeiro inimigo
que todo cristão deve enfrentar aliás
Tiago já descreveu esse inimigo
no verso 14 do Capítulo 1 de Tiago ele
diz ao contrário cada um é tentado pela
sua própria cobiça cobiça quando esta o
atrai e seduz então a cobiça depois de
haver concebido da luz do pecado e o
pecado uma vez Consumado gera morte
então o primeiro inimigo que nós temos
que enfrentar o maior o primeiro desafio
que nós temos que enfrentar Para
vivermos de acordo com a vontade de Deus
no estado de Humilhação nós precisamos
reconhecer Qual é o nosso inimigo você
não saber qual é a tática do nosso
inimigo e o nosso inimigo
segundo Thiago
é cada um de nós quando nós olhamos o
espelho e ali percebemos que primeiro
inimigo primeiro desafio que nós temos
que enfrentar somos nós mesmos a palavra
que ele usa aqui para carne
no Novo Testamento essa palavra
geralmente ela é traduzida da palavra
grega sax e nós encontramos 144
ocorrências dessa palavra no Novo
Testamento seu significado principais
não são os únicos mas o significado
majoritários da palavra grega sax no
novo testamento é a constituição física
o corpo físico e também a natureza
pecaminosa então de acordo com o
contexto o autor bíblico Está se
referindo ou ao corpo físico ou a
natureza pecaminosa do homem existem
outros significados como parentela
existem outros significados mas os dois
principais são esses aí contudo nesta
passagem Tiago não está usando a palavra
sax em grego ele está usando a palavra
melos
e em toda esta epístola ele usa três
vezes essa esse substantivo três vezes e
nas três vezes ele está se referindo à
língua como órgão ou membro do corpo que
é um exemplo Capítulo 3 verso 5 ele diz
assim
Capítulo 3 verso 5 ele diz assim assim
também a língua pequeno melos aqui a
palavra que aparece é melos não é sax
pequeno órgão no Capítulo 6 no verso 6
ele diz ora a língua é fogo é mundo de
iniquidade a língua está situada entre
os membros aqui de novo Tiago usa melos
e a terceira e o último ocorrência está
aqui na última palavra do verso 1 do
Capítulo 4 palavra carne que aparece aí
é menos porque Tiago Está se referindo à
língua não a natureza pecaminosa como
alguns Pregadores de ouvir
se referindo a esta passagem nessa
passagem a natureza pecaminosa mas Tiago
não está tratando da natureza pecaminosa
ele está tratando da língua e é
exatamente isso que se encontra aqui no
contexto tá então isso nos ajuda a
entender a pergunta inicial
onde procedem guerras e contendas que há
entre vós
que está na parte AC do verso 1 a
resposta que ele mesmo apresenta parte B
do verso 1 parece ser óbvia se
considerarmos o contexto do Mau uso da
língua que ele está tratando isso o
tempo todo no capítulo 3 A ele entra no
capítulo 4 falando sobre a língua aqui
no início e lá no verso 11 o verso 12
que nós veremos mais adiante ele fala de
novo irmãos versos 11 do Capítulo 4 não
faleis mal uns dos outros ou seja entre
o que Tiago entre o capítulo 3 e o
capítulo 4 que ele está falando sobre a
língua no meio ele tá falando de carne
melos órgãos seria incoerente referimos
a esta palavra como natureza pecaminosa
ou constituição física
Tiago Com certeza está aqui se referindo
ao mau uso da língua e grande parte dos
problemas de relacionamentos em uma
igreja resultado exatamente do mal uso
da língua e vocês
vocês vão entender muito bem Vocês vão
saber muito bem o que eu estou falando é
grande parte dos problemas que nós
vivenciamos que nós provocamos tem a ver
com o mau uso da nossa língua
pessoas amarguradas e arrogantes não
sabem conter as suas próprias crises e
vivem contaminando os outros causando
divisões com fofocas maledicências
ciúmes comparações críticas persistentes
e etc e não foi sem razão que Tiago
afirmou que a língua lá no verso 3 6 e 8
do capítulo 3 que a língua é fogo é
mundo de iniquidade é mal entendido
carregado de veneno mortífero
então a língua é um problema muito
grande
se nós não soubermos usar podemos tanto
bem dizer adeus como ele diz né no verso
no verso 11 do capítulo 3 podemos bem
dizer adeus com a nossa boca e com a
mesma boca maldizer o nosso irmão
fazendo mal uso da nossa língua por isso
o Thiago tá dizendo de onde vem tanta
Contenda e tanta guerra entre vocês
problema da língua em provérbios
encontramos diversas exortações contra
os que não controlam a língua como por
exemplo provérbios Capítulo 15 texto
para ler em outra ocasião é pelo mau uso
da língua que rivalidade surgem e
permanecem entre aqueles que professam
crer em Cristo fato de sermos crentes em
Cristo não nos isenta de cometermos
Pecados de ofendermos os nossos irmãos e
dissemos ofendidos nós não estamos
isentos de crises porque Somos Filhos do
Rei
nós não estamos dizendo de crises
e muitas e muitas vezes nós procedemos
mal sem sabedoria nas nossas palavras
ofendendo e reagindo muitas vezes de uma
maneira muito desproporcional a ação que
nós estamos sofrendo
então a língua é um problema sério
dentro de uma igreja Então é pelo mau
uso da língua que rivalidade surgem e
podem permanecer entre aqueles que
professam crer e Cristo e que devem
viver Unidos enquanto poderiam estar
vivendo em paz e em amor uns pelos
outros Vivem como se fossem inimigos uns
armados contra os outros em constantes
guerras e contendas segundo aquilo que
Tiago está descrevendo aqui do contexto
dos crentes para os quais ele está se
dirigindo nesta epístola no capítulo 4
verso 1 e no verso 2 Tiago descreve as
contradições dos crentes
cobiçam nada tem matam e invejam
nada pode obter só as contradições eles
desejam Mas eles vão alcançam eles matam
inveja e invejam em esforços para
atender os seus apetites seus interesses
e acabam sem Alcançar satisfatoriamente
aquilo que eles desejam vivem a lutar e
a fazer guerras Thiago expõe que seus
prazeres são tão insaciáveis inquietos
quanto vão
ou seja uma pessoa mal resolvida dentro
de uma igreja ela vive em função de
crise e se tá tudo em paz ele tem que
criar um tem que criar um problema ali
porque ele não consegue viver em paz o
problema está dentro dele está fora dele
a crise que ele acha que é externa na
verdade é eterna ele não consegue viver
em paz a paz para ele ele é targia a paz
para ele é passividade a paz para ele é
inaptidão a paz para ele é um estado de
é um estado infrutífero em que
resultados não estão sendo produzidos
então ele está tão inquieto ele está tão
agitado ele está tão ansioso que ele tem
que o tempo todo é criar confusões
crises dentro da igreja e ele usa ele
instrumentaliza a sua língua a sua boca
para criar contendas rixas rivalidades
ódio
Ira
tudo quanto é tipo de Contenda dentro da
igreja porque ele se vê como aquele que
está ali para agitar o Coreto ele está
ali para agitar o momento o ambiente né
então são pessoas mal resolvidas
problema da carnalidade da
pecaminosidade da natureza perversa do
seu próprio coração e não adianta
colocar a culpa em Deus e não adianta
colocar a culpa no mundo e não adianta
colocar a culpa no diabo e não adianta
colocar culpa no homem
porque Tiago nos convida a ver no
capítulo 1 e aqui nessa passagem que a
culpa é nossa nossa natureza pecaminosa
a crise do nosso coração que nós não
resolvemos e não queremos resolver
Porque nós não queremos nos humilhar nem
diante de Deus nem diante dos nossos
irmãos estamos sendo controlados pela
altivez do nosso coração pelo orgulho do
nosso coração nós não queremos abaixar a
nossa cabeça para ninguém queremos o
tempo todo nos afirmar com as nossas
ações mais do que com as nossas palavras
que nós estamos no controle que nós
temos o poder
pessoas mal resolvidas só sabem criar
confusões dividir relacionamentos
jogando uns contra os outros não se
dedicam as orações pela cura de seus
desejos aliás pensa que nem precisa de
cura pensa ser o mais correto de todos
então para que que vai orar por isso
porque que ele vai chorar diante de Deus
conforme aquilo que Thiago está propondo
aqui na passagem que nós leremos depois
verso 9 afligi-vos lamentar E chorai
você acha que uma pessoa orgulhosa chega
a este ponto diafligir pela sua própria
alma de chorar de lamentar pela sua
própria vida e pedir a Deus misericórdia
porque ele se vê como uma pessoa que
ainda está sendo controlado muito mais
pelo pecado do que pelas virtudes do
Espírito de Deus
então ele não ora ele não acha que não
precisa orar ele acha que não precisa se
humilhar diante de Deus e quando ele ora
e quando ele ora porque Tiago diz assim
no verso 3 pedir
desculpa final do verso final do verso 2
nada tendes porque não pedi ou seja ele
tá descrevendo uma conduta em que a
oração não faz parte da experiência
humana aí você entra no verso 3 e ele
agora considera um outro contexto
contexto onde a oração faz parte da
agenda pedir e não recebeis porque
pedisse mal porque porque não Ora pela
cura de seus desejos e quando oram oram
criados pela egoísmo em justiça na
expectativa de satisfazer suas intenções
pecaminosas não para glorificar a Deus
essa é uma pessoa totalmente perdida
dentro de si mesma
confusa cheia de crise de contradições
E você acha que as pessoas não percebem
as suas contradições as pessoas percebem
as suas contradições
suas incoerências suas exigências não
cumpridas a partir de você mesmo espera
que as exigências sejam cumpridas nos
outros Mas você mesmo não vive isso não
vive isso então Tiago está expondo de
uma maneira direta e Franca a realidade
da natureza pecaminosa e isso nos
inquieta isso nos incomoda isso nos
constrange e tem que nos levar mesmo ao
estado de constrangimento diante de Deus
de quebrantamento profundo se nós
queremos um avivamento da nossa vida
Queremos ser cheio do Espírito Santo
precisamos existir para o pecado da
nossa alma
diante da cruz de Cristo Porque somente
ali nos pés do Senhor Jesus nossa alma é
justificada nós encontramos cura para
nossa própria vida esta guerra é uma
guerra que o Crente sofre contra si
mesmo pensa que o problema está em Deus
que não houve e atende ou no irmão que
não satisfaça as opiniões expectativas e
não se dá conta do quanto está afundando
em seus próprios pecados enquanto você
está tentando transferir culpa e
responsabilidade para os outros é você
quem está afundando
é você quem está afundando até perceber
que a paz e os benefícios que ela produz
em sua alma e relacionamentos só é
possível no caminho da humilhação diante
de Deus porque não ele não resiste o
soberbos mas ele dá graça ele abençoa
aqueles que são humildes
segundo grande inimigo que todo Cristão
precisa enfrentar é o mundo verso 4 e
verso 5 infiéis não compreendeis que a
amizade do mundo é inimiga de Deus
aquele pois que quiser ser amigo do
mundo
constitui-se inimigo de Deus ou suponhas
que vão afirma escritura é com ciúme que
por nós anseia o espírito que ele fez
habitar em nós
então segundo grande inimigo que eu e
você precisamos enfrentar
e se nós não diagnosticarmos isto nós
poderemos continuar no caminho contrário
aquele que Deus deseja para nós é o
mundo
é o mundo o mundo que nos odeia com tudo
aquilo que ele oferece
agora com um tom mais forte Tiago fez
uma série denúncia ele chama esses
crentes de infiéis e a palavra que ele
usa aí é moicais a palavra grega a
palavra que poderia ser traduzida por
adúlteros é assim que ele está se
dirigindo aos irmãos
e ele não deixou de considerá-los irmãos
como nós já vimos aqui se não me falha a
memória ele usa por em 5 capítulos 15
vezes a palavra irmãos para se dirigir
aquela aqueles membros da igreja então
ele está considerando aqueles irmãos
irmãos da mesma fé segundo aquilo que
diz no capítulo 2 verso 1 são irmãos em
Cristo mas ele não deixou
de reconhecer que estavam se apostando
abandonando a verdadeira fé com a falsa
religiosidade
com o cristianismo nominal né Você está
afirmando ser crente pela sua profissão
de fé Mas você Tá negando as obras você
não está vivendo a verdadeira fé
Então por causa desta desse sofismo por
causa deste engano muitos crentes já
estavam já abandonando o caminho da
verdade e Tiago está dizendo vocês estão
sendo infiéis vocês estão agindo como
adúlteros que abandonaram o senhor para
correr atrás de outros Ídolos
de outros interesses que não são os
interesses do Senhor o adultério
espiritual e a experiência de estar
unido com Cristo mas amar o mundo no
antigo testamento Deus chamou Israel de
adúltero quando desviou sua devoção para
os Ídolos como os cristãos podem servir
a Deus e as riquezas Jesus Deixa claro
em Mateus 6:24 que não é possível ou
você vai amar um e aborrecer ao outro
não é possível servir a dois senhores
não existe conciliação entre Deus e as
riquezas nas palavras de Jesus como os
cristãos podem andar sobre o mesmo jogo
dos incrédulos Paulo diz em segunda
Coríntios 6:14 não é possível haver
plena comunhão entre um Crente e o
incrédulo não é possível isso no
matrimônio não é possível isso nas
amizades não é possível isso na nossa
relação como igreja em relação com o
mundo
não é possível nos colocar debaixo do
mesmo jogo com os incrédulos como os
cristãos podem amar o mundo que os odeia
por amar a Deus segundo que Jesus diz em
João Capítulo 15 verso 18 ao verso 19
como os cristãos podem viver para ele
quando foram
viver para o mundo quando foram
crucificados para ele é o testemunho que
o próprio que o apóstolo Paulo dá em
Gálatas Capítulo 6 verso 14 ou seja não
é possível compartilhar a lealdade em um
cristianismo bíblico Não há neutralidade
na vida cristã Como o próprio Jesus
disse quem comigo não ajuda espalha não
há comunhão entre Cristo e o maligno não
existe no cristianismo bíblico
compartilhamento de lealdade
eu não posso ser leal a minha esposa e
ao mesmo tempo ser leal a uma outra
mulher porque a lealdade É exclusiva da
minha esposa a minha lealdade É
exclusiva da minha esposa a minha
lealdade a Deus é exclusiva ao meu Deus
eu não tenho como compartilhar isso a
partir do momento que eu compartilho
isto
aí esta palavra vai me descrever
perfeitamente eu sou um adúltero em
relação ao meu matrimônio eu sou Infiel
em relação ao meu Deus
não é possível no cristianismo bíblico
compartilhar lealdade por isso Thiago
disse no verso 5 não compreendesse que a
amizade do mundo é inimiga de Deus
aquele pois que quiser ser amigo do
mundo
constitui-se inimigo de Deus
que amar o mundo quer se compactuar com
o mundo você se posiciona ao agir assim
como inimigo opositor do próprio Deus
Existem duas ciladas contra as quais os
cristãos devem estar atentos e se
desviar se desejam ser fiéis a Deus e
Tiago se refere ao mundo aqui na sua
epístola trazendo duas exortações muito
importantes primeiro capítulo um verso
27
guardar se incontaminado do mundo Ou
seja guardar-se desta tentativa que o
mundo
provoca no nosso coração de nos entregar
a este convencimento de que a
religiosidade nominal é suficiente tem
muito crente nominal tem muito adepto de
outras religiões que são nominais
não são verdadeiros os verdadeiros
professam a fé e vivem a fé
Então esta é uma cilada do mundo o mundo
que tenta nos convencer que não precisa
ler Bíblia e conhecer a palavra de Deus
com profundidade não precisa se dedicar
as orações não precisa da comunhão com a
igreja não precisa consagrar tudo que
você tem suas Finanças seus bens sua
família seus dons para a glória de Deus
importante é que você seja feliz e siga
os seus objetivos e siga os pensamentos
do seu próprio coração no final Deus vai
te abençoar e muitos tratam o
cristianismo apenas com uma experiência
no meio da semana pontual
excepcionalmente no domingo apenas para
um desencargo de consciência não como
uma experiência de alegria de comungar
com povo de Deus nos Louvores e na
experiência de ouvir a palavra de Deus
publicamente porque não tem prazer nas
coisas de Deus usa a igreja apenas como
uma meio de desencarregar descarregar ou
ou tirar um pouco do peso da sua culpa e
no final descobre que não tem prazer nas
coisas de Deus durante a semana fora do
ambiente da igreja Então Tiago está
advertindo contra duas ciladas que o
mundo arma para muitos caírem a cilada
de se convencer de que a realidade
nominal é suficiente
segunda cilada é a cilada de estabelecer
uma relação de amizade é o que nós lemos
no capítulo 4 verso 4 e ele usa aqui uma
palavra grega filia ou filha que
significa na língua portuguesa uma
associação amigável um companheirismo
filos É O Amor Entre entre amigos
tá então esta relação de amizade com o
mundo ela é condenaável porque não pode
haver Associação da luz com as trevas a
lealdade não pode ser compartilhada e
nós temos que ficar atentos para que a
nossa vida não se confunda com a vida de
um incrédulo nós somos luz no meio das
Trevas existe uma uma natureza
completamente oposta da igreja e da
sociedade incrédula o crente transigente
é julgado com o mundo segundo que Paulo
diz em primeira Coríntios 11 32 se
assume amizade com o mundo se torna
inimigo de Deus e ofende o espírito que
zelosamente anseia pelo nosso amor Deus
nos deu o seu espírito
para que nós promovidos pela ação do
próprio espírito amemos mas quando nós
nos metemos com o mundo e nós nos
compactuamos com o ritmo deste mundo com
os valores deste mundo com a
religiosidade desse mundo nós estamos
ofendendo aquele que anseia pelo nosso
amor que é o espírito santo de Deus que
é o espírito de Deus na nossa própria
vida o último inimigo e Tiago expõe que
deve ser enfrentado por todos os
cristãos verdadeiros é o diabo verso 6 e
versos 7 ele diz antes ele dá maior
graça pelo que diz Deus resiste ao
soberbos mas dá Graças Humildes
sujeitai-vos por isso portanto a Deus
mas resistir ao diabo e ele fugirá de
vós os cristãos vivem em função dos seus
próprios cristãos que vivem em função
seus próprios Prazeres segundo os
valores do mundo se tornam orgulhosos
porque desenvolvem A falsa convicção de
que vale a pena viver como vivem e a
medida que nós vivemos de uma maneira
desenfreada
desobediente
negligente ou missa na vida cristã e ao
mesmo tempo nós vemos dinheiro na conta
não em excesso mas estamos conseguindo
pagar as nossas contas em dia nós
estamos empregados temos saúde de vez em
quando nós comemos alguma coisinha fora
fazemos um passeio durante o ano e a
vida tá seguindo o seu curso sem muitos
prejuízos
Qual que é a tentação que cerca o
coração de todos nós
na uma regra é do futebol né em time que
está dando certo não se mexe né deixa
como está Não vamos mexer nisso vai que
ao mexer eu perca essa estabilidade
Então esta é uma tendência natural de
nos acomodar pensando que Vivendo em
função dos nossos próprios Prazeres
segundo os valores deste mundo nós nos
tornemos tão orgulhosos tão orgulhosos a
ponto de ouvirmos a palavra de Deus com
desprezo os desafios missionários com
desprezo
negligenciamos a oração tratamos
o nosso irmão e sofrimento como um
problema que não nos diz respeito a um
problema dele nós não nos importamos com
a sociedade veja como nós vamos nos
tornando
progressivamente
Sutilmente orgulhosos e uma das marcas
mais propriedades do orgulho é a busca
pela independência pela autonomia não
querer dessa satisfação para ninguém não
poder participar da vida de ninguém
viver a sua própria vida e o resto que
se lasque
E nós como cristãos somos tentados pelo
diabo
Agimos desta maneira
desenvolvendo essa falsa convicção de
que vale a pena viver como nós já
estamos vivendo e não precisamos mudança
ouvimos uma palavra dessa mas como que
nós acolhemos essa palavra
apenas uma distração
ração nossa
nos sentimos
constrangidos desafiados e Sairemos
daqui hoje determinados aplicar mudanças
nas nossas próprias vidas pessoas
arrogantes resistem se submeter a figura
de autoridade eles são críticos
incansáveis busca viver livre de
responsabilidades impostas por essas
figuras de autoridade e seguem suas
próprias opiniões pensam que as suas
próprias opiniões as suas interpretações
e os seus próprios interesses são mais
importantes e seguros do que de qualquer
outra pessoa se é um sintoma de pessoas
orgulhosas
até que ela descobre que é apenas um
grãozinho de areia no universo que Deus
criou e que não tem esta esse poder todo
né e que não exija essa segurança toda
jamais nem diante de Deus nem diante dos
nossos irmãos Afinal de conta Deus nos
fez membros de um corpo e sem os nossos
irmãos por mais que nós nos julguemos
incapazes em perfeitos insuficientes
para atender os nossos interesses nós
dependemos deles o arrogante acha que
ele não precisa do pé ele não precisa da
orelha afinal de contas ele é mão ele é
capaz de fazer né ele não precisa nem da
cabeça que é Cristo de modo geral é
assim que se relacionam com Deus também
Resistindo se humilhar pela obediência
voluntária Por esta razão Deus resiste o
soberbos porque são rebeldes e Infiéis
Amantes do mundo mesmo por trás da
aparência de piedade religiosa Capítulo
1 verso 22 dentro da igreja segundo
Tiago existem pessoas que professam crer
que professam confiar nas escrituras mas
vivem de uma maneira contrária o seu
testemunho não é coerente com aquilo que
professam crer então a espiritualidade
sadia o cristianismo bíblico é aquele
que se humilha aquele que se humilha
diante do seu irmão a quem você vê
e aquele que se humilha diante de Deus e
se nós não nos sujeitamos aos nossos
irmãos não nos humilhamos diante dos
nossos irmãos nós vamos conseguir nos
humilhar e nos sujeitar aquele que é
muito mais exigente que o nosso irmão
quem perfeito a vontade expectativa do
meu irmão é muito limitada se comparada
com a exigência do Deus altíssimo então
se eu não consigo me humilhar diante do
meu irmão e viver em paz com ele e
amá-lo e cuidar dele e zelar pelo
testemunho dele e ampará-lo nas suas
deficiências
você acha que você consegue e eu vou
conseguir no sujeitar a vontade daquele
que é o altíssimo
nós usamos se nós não somos fiéis um
pouco o que que nos convence que seremos
fiéis do mundo
Nós não seremos por isso que de modo
geral
aquele que haja sim em relação aos
outros irmãos eles agem assim também em
relação a Deus
Resistindo se humilhar pela obediência
voluntária Eles não têm interesse em
obedecer a palavra de Deus e é por essa
razão que Deus resiste
é por essa que razão que Deus existe
porque são rebeldes o diabo sabe que em
Submisso
a vontade de Deus o homem assume uma
condição vulnerável e ele se aproveita
disso
você se afasta você tem um leão você Tá
passeando com leão o que que os
cachorrinhos fazem Eles correm
ladrão não se aproxima de você não né
Você pode jantar com um leão na coleira
segurando o seu celular mexendo em
coisas caras com correntinha de ouro
tranquilo você pode tranquilo passear
com seu Leão né
Mas aí você
sai com um Chihuahua na coleira um
Pequinês
saia com cachorrinho pequenininho aí
dando sopa com corrente de ouro com
celular para você ver o que que acontece
você está vulnerável
o diabo sabe que quando o crente se
afasta da comunhão com Deus e da
comunhão com a igreja ele está no estado
vulnerável é uma presa perdida é uma
ovelha perdida é uma ovelha manca doente
que foi abandonada pelo caminho está no
campo aberto
o diabo sabe disso e ele se aproveita
disso
e aqui o espírito de Deus nos chama
atenção para nos sujeitar a Deus porque
estando do lado do leão da tribo de Judá
nós não temos nada temer o inimigo
foge Esta é uma verdade claríssima Deus
se opõe aos orgulhosos contudo aos
Humildes ele provê graça alegria
Prazeres legítimos contrários daqueles
Prazeres que são buscados segundo os as
paixões da própria carne e este caminho
é o caminho da sujeição a Deus Tiago
ensina que
Tiago nos ensina que nada é mais
poderoso para identificar e desarmar as
bombas do diabo que se humilhar diante
de Deus com obediência a sua palavra É
vivendo e obediência a palavra de Deus
que o Diabo se afasta de nós não é
simplesmente dizendo tá amarrado sai em
nome de Jesus
alguns que viram Paulo fazer isso
tentaram fazer isso e os demônios
partiram para cima dele arrancaram as
suas roupas e os espancaram
porque o que garante autoridade para ser
exercida sobre as hostes demoníacas que
atua neste mundo não é apenas a nossa
palavra mas é o nosso pacto com Deus é a
nossa união com Deus é a nossa comunhão
com o senhor é por isso que Jesus disse
aos seus discípulos essa caça só sai com
jejum e oração não é pela autoridade do
jejum e oração mas por aquilo que o
jejum e oração produz a vida de um
cristão que é comunhão com Deus se você
não está debaixo da autoridade de Deus
não banque o engraçadinho de enfrentar
os demônios
porque o que nos dá segurança para
enfrentarmos as forças poderosas do mal
é a autoridade do Senhor na nossa vida e
não a nossa autoridade
e não a nossa autoridade por isso o
crente tem que se sujeitar a palavra do
senhor e o diabo temerá a autoridade de
Deus com a qual os cristãos se revestem
e ele fugirá literalmente ele fugirá ou
seja ele não exercerá influência sobre
eles com a sua presença maligna e como
ímã O apelo de Tiago tem polos positivos
e negativos o Polo positivo é
sujeitai-vos a Deus e o polo negativo é
resistir ao diabo
se sujeitem a Deus resistam ao diabo
tomemos a posição correta contra o diabo
e ele fugirá de nós Essa é a confiança
que a palavra de Deus nos transmite E
esses são os três maiores desafios na
vida de um cristão a carne o mundo e o
Diabo
vamos orar
pai querido Obrigado Senhor pela tua
santa palavra e por aquilo que ela
produz na nossa própria vida te rogamos
que nos santifique dessas paixões
perversas impuras do nosso próprio
coração remova o Deus pela raiz todo
orgulho do nosso coração nos quebrante
da tua presença nos faça Humildes diante
do Senhor e Humildes no trato com os
nossos próprios irmãos ajuda nos a
perceber que somos apenas membros
membros dentro do corpo de Cristo cujo
universo é muito grande e que o senhor
na tua misericórdia ilumine os nossos
passos para nos desviarmos das ciladas
do diabo não compactuando com o mundo e
resistindo as paixões do nosso próprio
coração nós Oramos por isso pai em nome
de Jesus amém