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Podcast Bíblia IBNU: 1João 4 | Daniel Piuvezam, Jônatas Hübner & Ákilla Nascimento | 05

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Fonte: Igreja Batista Nações Unidas

Legendas automáticas:

[Música]
Olá a todos que estão acompanhando mais
um podcast da Bíblia
ibmu nos nossos estudos de quarta-feira
a gente tem encaminhado pelas cartas de
João Hoje chegando ao penúltimo Capítulo
da primeira carta de João e para nossa
conversa a gente tem acompanha aqui do
Jonatas e do Daniel figuras já
conhecidas de quem acompanha os nossos
podcasts ensino da ibeno e a gente
gostaria de receber vocês aí o Luís O
Emerson Wellington a Ana Maria e outros
que estão também ouvindo a gente não
apareceram no chat mas que também são
bem-vindos para a nossa conversa boa
noite Jonatas
Boa noite pessoal boa noite Daniel boa
noite Áquila todos que nos acompanham
também uma alegria estar aqui E
esse capítulo de hoje é um capítulo que
mexe muito com a vida do Cristão a vida
daquele que realmente quer seguir a Deus
ó chega anunciar no fogos aqui da minha
fala que é uma maravilha é a vida
daquele que quer realmente seguir a Deus
ele tem uns desafios bem interessantes
nesse capítulo que ele precisa estar
Atento e a gente vai falar sobre isso
mais um pouquinho aqui
Boa noite pessoal Opa boa noite pessoal
muito bom estar aqui com vocês conversar
mais um pouquinho aí sobre esse capítulo
4 aí do livro de primeira João que é um
uma passagem aí uma porção né Muito
importante da escritura tem muito anos
ensinar
e como o Jonatas falou tem um aspecto
prático para nossa vida que é muito
importante e alguns testes algumas
provas aí para a gente poder analisar
sobre doutrina sobre a nossa vida enfim
vamos lá
vamos lá Daniel A gente conversou semana
passada sobre um assunto que ainda é a
de certa forma
continuado no início do Capítulo 4
falamos do capítulo anterior na última
semana e começa assim Primeira João 4
mados não creiam em qualquer espírito
mas examinem os espíritos para ver se
eles procedem de Deus porque muitos
falsos profetas tem saído pelo mundo
vocês podem reconhecer o espírito de
Deus deste modo todo espírito que
confessa que Jesus Cristo veio em carne
procede de Deus mas todo espírito que
não confessa Jesus não procede de Deus
esse é o Espírito do Anticristo acerca
do qual Vocês ouviram que está vindo e
agora já está no mundo
vocês são de Deus e os venceram porque
aquele que está em vocês
é maior do que aquele que está no mundo
Eles vem do mundo por isso o que falam
procede do mundo e o mundo os ouve nós
viemos de Deus e todo aquele que conhece
a Deus nos ouve mas quem não vem de Deus
não nos ouve dessa forma reconhecemos o
espírito da Verdade e o Espírito do erro
bom a ideia de falso profeta é uma coisa
assim muito relevante para o nosso
contexto atual assim como era relevante
para o contexto da Igreja Primitiva e
era relevante inclusive para o período
anterior a vinda de Jesus porque é um
tema que aparece com frequência a gente
vê
embates clássicos no antigo testamento
entre profetas que vem da parte de Deus
e Profeta de outros Deuses né tem
algumas cenas que o pessoal vai lembrar
que fogo desce do céu e mata profeta
falso e profeta que é verdadeiramente de
Deus é praticamente
abandonado pelo povo não é ouvido pelas
pessoas e a gente pode criar expectativa
que agora que o Messias chegou todo
mundo vai saber claramente quem é falso
profeta e quem não é mas a história não
é bem assim né os falsos profetas
continuam incomodando presentes na
Igreja Primitiva e presente na igreja do
dia de hoje porque será é que a igreja é
um ambiente tão frequentemente ameaçado
pela presença desse tipo de pessoa por
que que isso não se tornou uma tarefa
fácil de realizar e por que que essas
pessoas parecem assim ter muita atração
para dentro do ambiente da igreja
bom acho que vou começar aqui então
Acho interessante essa colocação né
porque que
por que que a igreja né se torna em um
ambiente que isso acontece com tanta
frequência e a gente percebe o apóstolo
João tratando desse assunto nessa nessa
carta né
de forma repetida ele fala sobre isso
parece inclusive que é
um dos temas aí mais importantes dessa
carta é
o ensino dele rebatendo esse ensino dos
pragnósticos desses falsos profetas bom
a gente viu no capítulo 3 que por
exemplo lá no verso um capítulo três
verso 18 ele fala que o anticristo Está
vindo já agora muitos anticristos Tem
surgido quer dizer existe
uma uma condução espiritual que vai
levando a essas pessoas esses falsos
profetas entrarem na igreja então existe
aí é de alguma forma essa influência
espiritual maligna que é uma tentativa
aí de distorcer o ensino correto daquilo
que Deus revelou para os seus para os
apóstolos e nos revelou através da sua
palavra existe essa tentativa justamente
porque no coração do ser humano e aí vai
outro assunto também tratado por João
aqui na epístola no coração do ser
humano tem essa
essa disposição essa inclinação para o
mal no sentido de negar de ligar não
desculpa de afirmar sua autossuficiência
e negar a sua necessidade de Deus e aí
que vem toda essa questão do pecado
essa nega onde que o ser humano precisa
de Deus então o que acontece aqui na
realidade com relação esses falsos
profetas é esse desejo do coração humano
muitas vezes de falar não eu sei o que é
certo não é o que o profeta falou não é
o que o apóstolo falou o apóstolo
verdadeiro O Profeta é o que eu estou
dizendo E às vezes isso acontecia também
muito porque tinha uma sede de poder
Então essas pessoas esses falsos
profetas eles queriam de alguma maneira
ali ter um certo uma certa influência um
certo poder sobre as pessoas e eles
acabavam misturando a doutrina
verdadeira que Cristo de fato veio ao
mundo com algo falso aí eles falava não
por exemplo né na verdade Deus na
verdade Jesus ele não veio exatamente em
carne ele era um espírito ele era uma
uma alma vagante ou alguma coisa do tipo
E aí a gente vê João vindo justamente
com esse teste Olha se você quer saber
se essa pessoa ela é influenciada a
influência dela é da parte de Deus aí
você vai ter que fazer esse teste que é
saber se ela confessa que Jesus Cristo
veio em carne né então
Enfim acho que primeiro comentário aí
seria esse
tem uma questão que eu acho que é legal
a gente pensar né porque João utiliza um
termo e o aquela já mencionou ele
utiliza um termo que era comum para o
povo de Israel né algo que fazia parte
da história do Povo né o movimento aliás
de acordo com alguns estudiosos da do
antigo testamento é o que diferenciava
Israel do estilo de profecia de Israel
era uma profecia que não se encontrava
nos outros povos ali do antigo Oriente
não é porque porque quando a gente pensa
em profeta Eu acho que isso é uma coisa
Eu de vez em quando encontro assim nas
aulas que eu dou as pessoas elas têm uma
uma visão meio truncada do que que é o
movimento Profético do que que é a
atividade Profética especificamente que
no hebraico se chama Nabi ou Navi é o
navinismo
ela ela tem três características
basicamente assim que estão juntas né
que é a questão da análise
sócio-política ou seja o profeta ele
acaba sendo analista político se você
pega quase todas as profecias do Antigo
Testamento principalmente os profetas
menores aqueles que estão apontando não
é o juízo de Deus que vão apontar o
juízo de Deus para Israel Judá e para as
nações circunvinhas nós estamos tendo
inclusive nesse momento a outra aula que
é sobre o profeta Amós e a gente vê
Exatamente isso lá no livro que ele
escreveu
ele faz uma análise do comportamento do
povo ele fala olha Deus está mandando um
juízo contra vocês por conta dessa ação
que vocês têm feito aqui então ele
Analisa ele avalia
o status do Povo diante da Lei diante
das preceitos de Deus Diante daquilo que
Deus havia deixado Como regra para o
povo seguir então ele fala sobre as
outras Nações Amós é muito interessante
com relação isso mas você também tem
Obadias tem outros Isaías je que são os
grandes profetas Ezequiel aí tem os
outros dois elementos né que são os
elementos de correção ou seja o profeta
ele sempre aponta para uma palavra
corretiva no comportamento do povo e aí
tem um elemento que égua diferencial
assim que não é tão diferente de outros
povos vocês lembram
que é o elemento eu vou falar o terceiro
elemento que é o elemento escatológico
não é e Balaão por exemplo era um
profeta que tinha esse elemento
escatológico porque ele era contratado
para promulgar
maldições sobre os outros povos e foi
contratado para falar mal do povo de
Israel na no caminho do deserto né E aí
Deus coloca a palavra de bençãos na boca
de Balaão essa história tá lá no
pentateuco lá mais para trás que é o
início ali do que você começa a ver esse
movimento Profético por que que eu tô
falando isso porque
a gente até tava conversando aqui antes
de entrar no ar a respeito de se esse
teste só era válido para a gente
entender quem é profeta e quem não é
profeta ou para entender aquele que está
na atividade Profética Falando Em Nome
de Deus ou em nome do Espírito do
Anticristo como ele coloca aqui no texto
e é muito interessante a gente perceber
que como Daniel falou João ele faz parte
desse povo não é João era Provavelmente
o discípulo mais jovem no período em que
Jesus fez o seu ministério aqui nos três
anos do seu ministério
por conta disso a maioria dos estudiosos
do novo testamento vão explicar essa
longevidade de João cuja morte é
apontada só para a última década do
primeiro século lá depois do ano 90
muitos falam em torno de 94 ano 96 é a
morte de João nessa morte ele já tinha
passado pelo Ministério de Jesus tinha
passado pela perseguição da igreja em
Jerusalém ele foge ou se agora vamos
dizer assim do centro religioso que era
Jerusalém para se tornar um líder um
bispo ali na cidade de Éfeso e essa
carta que ele escreve muito
provavelmente ele está escrevendo de
Éfeso para as igrejas que estavam ali
sobre a sua orientação que eram várias
igrejas ali da região da Ásia menor e
ali onde surge esse movimento
cresce muito depois principalmente na
virada do primeiro século no início do
século esse movimento gnóstico que
apontava para essa diferenciação da
matéria e o Espírito então o que que ele
tá combatendo o que que ele está
querendo
combater essa heresia que apontava que
Jesus não podia ter encarnado Porque
como pode um espírito tão evoluído
voltar a habitar o corpo que é
pecaminoso e que é ruim era isso que o
gnosticismo pregava na época e vai se
desenvolver tem outros desdobramentos no
segundo século fazendo frente a essa
doutrina muito importante da igreja
então o que que o João está querendo
dizer se as pessoas não reconhecem a
Encarnação de Cristo elas não têm o
espírito de Deus porque é esse espírito
que vai confirmar isso E aí ele tá
falando especificamente dos Profetas
porque tinham essa atividade você
imagina que talvez esse profetismo que a
gente conhece lá do antigo testamento
não fosse tão presente na igreja aqui no
Novo Testamento fosse mais uma profecia
de Proclamação dessa palavra né Essa
palavra divina e desse ensino que era
muito importante para essa igreja que
estava surgindo ali naquele momento mas
João vai lá e fala se essas pessoas que
estão dizendo falar de Deus afirmarem
que Jesus não encarnou que ele não vem
carne tenho certeza que esses não
possuem o espírito de Deus é um teste
muito muito Claro e muito direto e aí
respondendo a pergunta que o ar que ela
fez no início por que que a igreja é um
ambiente vamos dizer assim
suscetível a esse tipo de aparecimento é
esse tipo de atividade justamente pelo
fato de que é na igreja que muitas
pessoas se achegam para obter
conhecimento de Deus então ela se chegam
para conhecer mais sobre Deus para ter
uma uma vida que de acordo com que o
apóstolo Paulo escreveu em várias das
suas cartas vai
moldar a sua caminhada vai fazer com que
você seja sustentador do seu irmão nas
suas dificuldades e você tem as suas
dificuldades sustentada pelos seus
irmãos então é a igreja é um ambiente
propício para que esse essa comunhão que
demonstra esse pertencimento essa nova
família em Cristo Jesus
floresça e prolife só que aí nós vemos
que também é um ambiente que tem muitas
dúvidas e questionamentos
e quando você tem uma doutrina que está
sendo promulgada pelos Apóstolos João
aqui provavelmente O Último dos
Apóstolos vivos vai depois ser sucedido
por papias e por outros líderes da
igreja ali em Éfeso é passando essa
doutrina que ele aprendeu do próprio
Jesus e foi moldando ao longo da sua
vida você vai ter pessoas que vão ter
algumas dúvidas que talvez não chegaram
até João não é chegaram na pessoa que tá
ali do lado e se essa pessoa esse
profeta que ele tá questionando aqui não
é ele tá colocando esse ponto explica
uma doutrina diferente aí ele vem com
seu recado preste atenção vocês vão ter
pessoas aí no meio que vão passar uma
doutrina ruim diferente ele fala aqui né
muitos falsos profetas tem saído pelo
mundo porque isso virou uma atividade se
a gente for pensar na questão da
história uma atividade que dava dinheiro
ou seja muitos desses profetas eles
queriam ser sustentados pelas essas
pessoas Paulo vai bater de frente com
alguns líderes nas suas cartas inclusive
ele menciona alguns deles né que estavam
falando em nome de Paulo e de Silas
coisas que eles não falaram Hora nenhuma
porque isso também era uma forma de
sustento dessas pessoas Então as pessoas
iam para essas igrejas e vai lá que
alguém dá uma oferta dá um recurso dá
alguma coisa O cara tem o seu sustento
garantido mas aí João Alerta a gente vai
ver um alerta muito parecido com esse na
segunda carta de Pedro Capítulo 3 né
quando ele vai falar também a mesma
coisa tomem cuidado porque tem e Olha
nós estamos falando de Pedro a segunda
carta dele se foi se é do apóstolo Pedro
ele escreveu em vida porque não foi
depois que ele morreu e a sua morte é
datada do ano 67 da era da era cristã ou
seja nós estamos recuando 30 anos é 30
anos atrás Pedro já avisava cuidada com
os falsos profetas E aí você vê que João
continua tendo que avisar as pessoas que
vai ter pessoas no meio da igreja
ensinando doutrinas diferentes apontando
o caminhos que não são os caminhos
deixados aí por Jesus e pelos Apóstolos
a gente tem então João perto da década
de 90 né escrevendo por último
Apocalipse mas as cartas de João
provavelmente não são muito anteriores
um pouco anterior 30 Anos Antes a gente
tem Pedro perto da década de 60 e
provavelmente mais de 30 Anos Antes
Paulo já escrevendo no começo da igreja
sobre o mesmo problema sobre a
dificuldade por exemplo do judais antes
que ele chega a afirmar se ele esfregam
o evangelho diferente desse que eu tenho
pregado ele sejam considerado uma nata
né Outra coisa isso não é o Evangelho
Puro nem que um anjo desse aí prega
outra coisa para você você não deve
acreditar no anjo então a gente percebe
que esse é um problema muito antigo
dentro da igreja mas a pergunta é por
que que isso é tão ameaçador acho que a
gente pode dividir em Duas parte que
você já falaram sobre isso também uma
coisa é por que que essas pessoas são
atraídas para o nosso ambiente eu acho
que essa percepção de que porque é nesse
ambiente onde as pessoas estão buscando
a palavra e a revelação de Deus talvez
seja uma das coisas mais esclarecedoras
para os profeta não tem ambiente melhor
do que a Igreja de Cristo para ele
encontrar um público interessado em
ouvir a palavra de Deus mas o segundo a
segunda parte é porque que Eles
continuam a ter espaço porque se a
igreja fosse sempre muito bem protegida
Contra isso Provavelmente o negócio ia
declinar rapidamente e não declinou
continua a ser um problemático para os
apóstolos durante 60 anos só no registro
bíblico e nos outros registros
históricos a gente sabe que é algo
perigoso ameaçador durante a história da
igreja inteira e eu acho que
o motivo a razão pela qual isso continua
acontecer é o mesmo que levou os pro que
vieram da Paz de Deus no antigo
testamento ter baixíssima popularidade a
maioria deles um chamado de um profeta
que Deus falou se deve falar isso mas
saiba que eles não vão ouvir mas fale
mesmo assim é um tipo de profecia que já
sai do forno com a desaprovação
garantida por parte do povo e eu acho
que essas coisas acontecem Porque
sendo necessário ouvir a voz de Deus é
bom que a voz de Deus fale aquilo que a
gente quer é bom que a voz de Deus de
alguma forma se conforme as expectativas
que o meu coração tem para aquilo que eu
acho que Deus deve fazer seria tão bom
se Deus pensasse do mesmo jeito que eu e
eu acho que essa perspectiva de João
quando ele coloca aqui no capítulo 4 o
seguinte
no versículo
cinco Eles vem do mundo por isso que
falam procede do mundo e o mundo os ouve
Ou seja a profecia do falso profeta
costuma ser muito mais agradável costuma
ser um caminho de conformidade Às nossas
expectativas né agora indo para uma
coisa que vocês abordaram bastante que é
esse teste que João coloca para quem é
falso profeta e é profeta verdadeiro no
Versículo 2 eu acho que uma pergunta que
precisa ser respondida é porque João
Coloca esse teste específico aí por que
que a Encarnação
o fato de que Jesus Cristo é veio em
carne e ele foi enviado da parte de Deus
por que que é Encarnação é tão
inegociável é completamente negociável
para João e é tão reveladora para gente
tem o poder de nos dizer olha essa
pessoa fala da parte de Deus E essa não
fala
achei que o Daniel ia falar
ó é essa tanto quanto a questão
Profética que nós já mencionamos essa
também é uma questão que já estava vamos
dizer assim
circulando pelo ambiente dessa igreja
que está surgindo já algum tempo né a
gente vai lembrar da carta de Paulo aos
Coríntios primeiro aos Coríntios
Capítulo 15 e Paulo é taxativo né se
Cristo não ressuscitou que a gente está
fazendo
Resumindo bem o capítulo aqui é isso ou
seja a ressurreição para aquele
ressurgir se ele teria que vir em carne
né ele teria que ter morrido em carne
então a gente pode falar aqui
rapidamente a respeito desse sistema
sacrificial ou seja desse sistema que
foi
colocado como a forma desde os tempos
antigos para que você pudesse ter o seu
a sua condição diante de Deus renovada e
a gente sabe pelo que o próprio texto
bíblico vai nos mostrar que o sistema
sacrificial do Antigo Testamento ele era
incompleto ou ele não era ele incompleto
em si porque a lógica do sacrifício ela
era perfeita mas ele era incapaz de
produzir essa justificação porque ele
não não limpava você por exemplo de
cometer novos delitos e novas falhas e
mesmo que você conseguisse fazer isso
não haveria condição vamos dizer assim
hábil você não seria apto ou a
humanidade na verdade eu não quero falar
de uma pessoa específica mas a
humanidade não seria apta de com todos
os sacrifícios se colocar justificada
diante de Deus não é Paulo vai falar
muito sobre isso na carta aos romanos né
de como a lei ela não conseguia trazer
esse sentimento de justiça para as
pessoas ou seja eles estarem diante de
Deus justificado senhor eu não devo nada
e aí qual é a graça maravilhosa revelada
em Cristo Jesus O próprio Deus já sabia
disso e o próprio Deus se oferece para
morrer como esse sacrifício que era
apresentado lá no templo só que ele por
ser o próprio Deus aí a gente vai
lembrar da carta aos hebreus ele não
precisa se oferecer várias vezes não
precisa se oferecer continuamente é um
único sacrifício que vai apagar todos os
pecados e aí a Bíblia vai apresentar
aqueles que depositarem a sua fé em
Cristo Jesus reconhecendo as suas falhas
e recebendo como seu único salvador
serão salvos não é então acho que nesse
aspecto era imprescindível que o próprio
Deus encarnasse porque na condição
individual a única forma de eu pagar
pelo meu pela minha vida ou seja pelo
pagar pelas meus erros seria meu próprio
sacrifício seria a minha própria morte
isso significaria o fim da minha
existência E aí agora através de Cristo
Jesus eu vou sim perecer fisicamente
porque a natureza ela está condenada a
morte por conta do pecado que adentrou
nela porém eu posso agora viver
nessa Nova Vida em Cristo Jesus depois
da Ressurreição dos Mortos então assim
essa questão que ele coloca como uma
questão tão basilar eu acho que ela é a
questão que fundamenta todo o sistema
salmífico ou seja se Jesus não tivesse
vindo em carne se fosse só um espírito
iluminado que sacrifício é esse que tipo
de sacrifício é esse não é um sacrifício
porque em tese na cabeça deles o
espírito não sente não não não sangra
não não sofre não morre não é então
assim se ele é esse espírito iluminado
que ocupou apenas um corpo então foi o
corpo dele que sofreu
as dores vamos dizer assim mas o
espírito saiu ileso e aí a gente sabe
que pela doutrina Que Nós aprendemos dos
Apóstolos não é isso esse espírito do
Senhor no caso não o espírito do Senhor
o próprio Senhor se faz homem depois ele
manda o seu espírito para orientar a sua
igreja não é mas enquanto esteve aqui
ele esteve encarnado esteve o homem teve
todas as tentações que o ser humano
sentiu em nada foi achado em falta e
mesmo assim se entregou para ser
sacrifício perfeito por nós então eu
acho que essa que é a questão que não
não dá para dissociar não é por isso que
eu acho que João ele pega tanto nesse
aspecto ou seja Jesus precisa ter vindo
em carne Esse é um aspecto indissociável
de todo o projeto salvífico que é
apresentado desde o antigo testamento Né
desde de da revelação de Deus lá em Adão
e Eva quando ele fala do filho da mulher
que vai pisar na cabeça da serpente
depois em Abraão depois através de
Moisés nas mensagens que ele aponta que
esse que virá um novo profeta que vai
liderar o seu povo em Davi e toda a
história do Antigo Testamento cumprindo
assim na vida e no ministério de Jesus
com seu sacrifício final
eu eu acho que o Jonatas ele ele falou
muito bem essa questão do sistema do
sacrifício né e uma coisa que me chama
muito atenção aqui nessa questão de João
colocar de forma inegociável a questão
da Encarnação tá muito ligado com a
realidade eu eu vejo muito como algo
assim ligado à realidade quer dizer
Jesus realmente ele esteve Entre Nós
realmente Como o próprio João ele fala
no início da carta né as nossas os
nossos olhos viram nosso contemplamos as
nossas mãos apalparam quer dizer tem tem
muita relação com o fato de que aquilo
que Cristo
fez em Vida Foi algo real muito muito
provavelmente porque
nessas seitasgósticas você tinha uma
ideia de que Jesus Ele veio como uma eu
não sei exatamente o termo mas assim
algo como se fosse uma alma penada um
espírito que tem uma aparência de
realidade mas que não era real e aí por
exemplo tinha algumas seitas Se não me
engano isso tá até naquele livro do
Irineu de leão contra as heresias uma
das Seitas Ele eles falavam justamente o
seguinte que quando o Cristo tava
crucificado é ele ele não estava de fato
crucificado era tudo a aparência ele
estava fazendo uma espécie de um teatro
Ele acha que ele usa essa palavra teatro
inclusive tinha uma outra aceita que
falava que não que quando foi
crucificado na verdade foi outra pessoa
que foi no lugar Jesus mesmo ele não foi
crucificado então assim essas seitas
elas procuravam esvaziar o sacrifício de
Cristo da realidade
o amor de Deus que que
se manifestou nesse sacrifício quer
dizer o próprio Deus se encarnou Ele se
fez como um de nós que é algo assim
bastante complicado porque você percebe
lá em Filipenses é lá fala que ele se
esvaziou né ele ele deixou de lado tudo
aquilo que ele tinha lá no céu com o pai
para vir aqui se fazer é um homem Como
nós então é esse teste que ele faz é
para que as pessoas percebam olha
vocês creem em algo que é real algo que
é verdadeiro não é uma mera ideia Cristo
não vem do plano das ideias porque
gnosticismo ele Ele anda muito de mãos
dadas com platonismo né de que existe um
plano das ideias um plano ideal
e aí Jesus ele estaria ligado com esse
plano das ideias esse plano ideal
não não tem nada a ver com isso que
Jesus fez é real é verdadeiro e aí isso
se liga também com algo que João vai
tratar um pouco depois porque ele fala
ele já tratou sobre isso também nos
primeiros Capítulos mas logo depois aqui
no capítulo 4 ele vai falar
sobre essa questão do Amor quer dizer
logo aqui no partir do verso 7 que ainda
não foi lido mas ele vai falar dessa
questão do Amor quer dizer o amor ele
não é algo
do mundo das ideias ele não é algo
simplesmente é
um conceito não o amor é algo real ele
fala não há menos de palavras mas por
obras e em verdade então essa questão da
Encarnação acho que tá muito ligada com
o fato de que aquilo que Deus fez é algo
verdadeiro ele é repetir a palavra
verdadeiro ao longo da epístola né é
várias vezes eu acho isso interessante
Então tem eu acho que tem toda essa
questão do que João tá trabalhando aqui
ele tá ele tá mostrando para as pessoas
olha
vejam se de fato a pessoa crer que o que
Cristo fez é real se Cristo realmente
esteve aqui se a pessoa nega isso então
essa pessoa ela não é de Deus não vem de
Deus
de fato a gente pensar o Motivo pela
qual Encarnação é importante pode ser
expresso em dois minutos ou em dois anos
em interruptos de meditação e reflexão
na importância e na grandeza da
Encarnação mas é importante a gente
perceber também que jesus veio em carne
porque nós pecamos em carne
aquilo que estava em condição de
rebeldia e de oposição ao criador veio e
se iniciou no meio da sua criação por
meio da carne que somos nós e Jesus veio
redimir a nossa carne não a carne como a
parte que se opõe à vontade de Deus mas
carne como a partir da criação que foi o
corpo que nos foi dado toda essa
compreensão de corpo Redenção do corpo
ressurreição do corpo e a partir do
nosso corpo a redenção do mundo todo é
muito importante na discussão não só do
apóstolo João mas sem especial de Paulo
em romanos a gente vê isso de forma
muito desenvolvida ali Romanos 8 Jonatas
já citou primeira Coríntios 15 e várias
outras passagens nos mostra que a carne
é o meio pelo qual nós glorificamos nós
nos rebelamos contra Deus e existe uma
profunda reflexão especial do apóstolo
Paulo é porque que Jesus precisava fazer
as coisas da forma como talvez em
cumprimento as profecias mas um aspecto
que talvez vale a pena a gente enfatizar
é o fato de que
a
Jesus é um novo Adão Jesus é uma nova
forma de humanidade Jesus não veio para
nos transformar de Corpos que prendem e
aprisionam a alma como coloca Platão e é
utilizado pelos gnósticos que
provavelmente serão desenvolvimento
desses que estão ameaçando as igrejas no
entorno de Éfeso é mais Jesus não só vem
para lidar com o problema do pecado mas
para redimir a nossa carne é
interessante que Romanos 8 começamos a
falar o seguinte porque aquilo que a lei
foi incapaz de fazer por esta aquecida
pela carne Deus o fez enviando seu
próprio filho a semelhança do homem
pecador como oferta pelo pecado e assim
condenou o pecado na carne a condenação
do nosso pecado aconteceu na carne de
Jesus
se Jesus não tivesse encarnado isso não
seria possível se o pecado foi cometido
pela carne pela carne ele precisa também
ser punido precisa ser condenado e a
condenação da Carne acontece sobre ela
mesmo e isso é de fato muito
profundo em suas consequências mas uma
das coisas que eu acho que vale a pena a
gente refletir é como João colocar isso
no começo do capítulo 1 no seu evangelho
João nos fala que é porque Jesus
encarnou porque ele é visível é tangível
a gente pode tocar é por isso que nós
conhecemos a face de Deus eu acho que Eu
mencionei essa semana passada mas eu me
deparei com essa reflexão recentemente e
foi muito importante para mim Moisés
quis ver a face de Deus e isso ele foi
proibido foi inventado
ele vê apenas as costas de Deus e muito
mais e muito mal a glória de Deus de
longe um pequeno resquício da grandeza
do Poder de Deus agora é junta dizendo
que Ele olhou a face de Deus o que
Moisés quis fazer e não pode o apóstolo
João quis fazer ou nem imaginou na
verdade fazer e viu na face de Jesus Ele
pode ver a face de Deus Jesus é a
revelação plena do amor de Deus mas é a
revelação plena de forma concreta de
forma visível de forma poderosamente
apreciável pela nossa carne e pelo nosso
corpo então a Encarnação de Jesus é
importante dentre outras coisas porque
ela é revelação mais precisa mas
poderosa mas concreta do que que
significa amar a Deus né
bom e qualquer pessoa que negue isso
está negando um dos fatos mais
fundamentais ou talvez o fato mais
fundamental do plano de Redenção divina
mas no Versículo 4 Ele disse que os
filhinhos como ele se refere né
filhinhos vocês são de Deus e os
venceram porque aquele que está em vocês
é maior do que aquele que está no mundo
é a quem ele está se referindo como os
venceram ele tá se dirigindo A quem e o
que que significa dizer que Eles
venceram essas pessoas que Vitória é
essa
é e como ele tá falando aqui desses
profetas né a ideia que passa que Eles
venceram
não apenas os profetas mas essas
mensagens esse esse conteúdo que esses
profetas estão trazendo né e
a justificativa para essa vitória que eu
acho que é algo muito interessante né
como ele põe aqui porque aquele que está
em vocês é maior do que aquele que está
no mundo e assim João aqui é óbvio que
recebendo a iluminação do Espírito Santo
para escrever a sua carta e nos orientar
ainda hoje mas João ele não utiliza um
aspecto que foi utilizado em outros
livros da Bíblia e a gente percebe isso
claramente que é o aspecto da
subserviência daquele que está no mundo
com o que está em nós ou seja aquele que
está no mundo não faz nada que não tenha
sido permitido por aquele que está em
nós Eu acho que isso é uma questão muito
importante da gente sempre tá lembrando
que tem muita gente que morre de medo de
algumas coisas assim externas
sem ter noção de quem é que está em nós
daquele que habita em nós o poder e a
autoridade que ele tem E aí muitas vezes
se coloca em situações de
desesperança não vou nem falar desespero
mas já falei né mas não ia falar mas
agora eu falei é de desesperança por
achar que existe alguma coisa que sai do
controle dele desse Deus maravilhoso que
está conosco então João ele reforça isso
ele reforça isso de uma forma muito
sucinta né olha só vocês tem que lembrar
que vocês têm alguém aí que está em
vocês que é muito maior do que o que
está no mundo e outra Através disso
vocês são capazes de vencer aqueles que
estão falando essas coisas ou vencer
qualquer outro tipo de doutrina que
venha atrapalhar e eu achei interessante
porque eu tô aqui com dois duas bíblias
de estudo uma que que é da que é chamada
de Bíblia cheddad e a outra da NVI e os
dois tratam esse tema do mesma forma
eles falam assim existe aqui uma uma
intencionalidade de João de
mostrar que a proteção para a vida do
Cristão ela está em duas coisas né
primeiro nele conhecer essa doutrina
bíblica isso é muito importante ou seja
como que você vai saber se o que você tá
ouvindo tem sentido ou não tem sentido
a primeira questão é você conhecer não
vou botar numa hierarquia não é São duas
que são igualmente importantes conhecer
a doutrina e a segunda é ação desse
espírito em você
esse espírito vai testificar que você
está vamos assim seguindo e proferindo
aquilo que vem de Deus porque é toda a
questão né ou seja se vocês estão
ouvindo uma profecia Vocês estão ouvindo
uma palavra e essa pessoa essa palavra
não acredita na Encarnação de Cristo
saibam que essa palavra não procede de
Deus agora o inverso também é verdadeiro
se essa pessoa profere algo da parte de
Deus confiado de que Cristo vem carne
vamos botar aqui na no sentido inverso
bem ouvidos porque vem da parte de Deus
então olha como é interessante essa
questão não é é óbvio que João ele tá
tratando de um caso parece ser prático
uma coisa prática da igreja da igreja
estava recebendo esses profetas
e João tá dando um alerta E aí quando a
gente fala da igreja a gente Às vezes
tem a tendência de pensar na nossa
igreja local nós precisamos lembrar uma
questão histórica aqui que as viagens
assim havia por exemplo um circuito que
era feito e esse circuito é descrito na
carta do Apocalipse né se você pega o
mapa e você vai avaliar a a ordem que as
cartas do Apocalipse são enviadas as
sete igrejas faz uma circunferência em
volta da cidade de Éfeso e era muito
provável vários estudiosos Dizem que ele
escreve naquela ordem que era
normalmente a ordem que as pessoas que
iam visitar as igrejas faziam então eles
saiam nessas igrejas visitando só que
assim imagina que não eram tanto os
apóstolos ou tantos discípulos de
Apóstolos nesse caso de João e é muitas
vezes a igreja não tinha uma pessoa lá
para dar uma palavra e aparecia esse
pessoal então João ele tá escrevendo
isso justamente para o pessoal ficar
esperto e fala assim olha perguntam para
ele para esses aí qual é a fé que eles
têm na de Cristo Jesus perguntem você já
vão saber e vocês vão ter a confiança
disso porque o espírito de Deus que
habita em vocês vai confirmar essa
informação para vocês então eu acho que
é são essas duas questões que são bem
interessantes né Vocês venceram ou seja
E aí João tá colocando aquele aquele
como é que a gente chama assim um
passado perfeito né Vocês venceram vocês
já venceram Não é ele não tá botando uma
dúvida Ah vocês vão conseguir ver não
vocês já venceram porque aquele que está
em vocês é maior do que está no mundo
isso é uma mensagem muito importante
para a gente
eu sei que o Daniel talvez também
tivesse alguma coisa para falar nesse
top mas eu vou só avançar Daniel para os
próximos Versículos para a gente
conseguir cobrir aí o resto do capítulo
nos Versículos 7 a 10 diz o seguinte
amados Amém vamos uns aos outros pois o
amor prossegue de Deus aquele que ama é
nascido de Deus e conhece a Deus quem
não ama não conhece a Deus porque Deus é
amor foi assim que foi assim que Deus
manifestou o seu amor entre nós enviou o
seu filho em jeito ao mundo para que
pudéssemos viver por meio dele nisto
consiste o amor não em que nós tenhamos
Amado a Deus mas sem que ele nos amou e
enviou seu filho como propiciação pelos
nossos pecados parece que ele chegou no
tema central desse Capítulo porque
depois que ele chega ele não sai mais e
o próximo Capítulo parece solidificar e
arrematar o tema em torno do amor
me parece obviamente não não surge da
minha cabeça apenas mas outros
estudiosos parece que esse foi o ponto
para o qual João estava caminhando a
carta inteira até chegar aqui e tratar
do que é mais valioso para ele mais
importante mas o que me chama atenção é
o tema passa a ser o amor e até agora
João tava numa briga danada tava numa
tensão forte com os anticristos ou o
Espírito do Anticristo desde o capítulo
3 vai até o começo do Capítulo 4 e de
repente parece que eu tomo dor
como é que a gente liga essas coisas
como é que a gente pode entender que ele
sai com tanta facilidade desse tema de
separar profeta falso profeta verdadeiro
Encarnação de Jesus até chegar ao ponto
de falar de amor
olha eu acho interessante isso também é
muito
é muito curioso curioso essa passagem
que ele faz desses assuntos como você
bem disse né mas o que o que me parece
aqui nesse nessa passagem mesmo
é que em primeiro lugar você tem como a
gente estava falando né Desse ensino
gnóstico pregnóstico que é um ensino que
se coloca como algo exclusivista então
ele meio que condiciona a sua o seu a
sua seu status né a sua seu estado
espiritual
ao nível de conhecimento que você tem e
um conhecimento misterioso e oculto que
só aquele
gnóstico tem e ele vai te passar
dependendo aí das dos requisitos que
você tiver e enfim tem tudo aquela
questão da exploração né então
eu acho que o que João tá falando aqui é
o seguinte olha o que o que faz a
diferença na vida do cristão não é esse
conhecimento que o Cristão tem que
buscar não é esse conhecimento
misterioso nem nada disso mas é algo
concreto porque aquilo que nós sabemos
de Jesus aquilo que os apóstolos estão
pregando acerca de Jesus
toda aquela questão que ele fala no
começo da carta os nossos olhos viram
nós apalpamos a Cristo né nós estivemos
com ele tudo isso
tem que se desdobrar em algo prático nas
nossas vidas porque porque a
manifestação de quem é Deus não é um
conhecimento oculto é algo que foi
manifestado é algo que nós vimos e nós
estamos transmitindo para vocês e vocês
também tem como manifestar isso na vida
de vocês porque o amor de Deus que é o
próprio Jesus Cristo vindo para nos
resgatar nessa nessa missão importante
que ele que ele cumpriu
o amor de Cristo Ele tem origem em Deus
então quando os irmãos dentro de uma
comunidade quando os irmãos eles
expressam esse amor de forma concreta é
aí que esse amor ele manifesta de forma
plena
aquele Deus que como você falou né nunca
foi visto Deus nunca foi visto por
alguém Moisés viu o talvez ali um
detalhe das costas mas é essa visão
sobre Deus ela só é possível a partir do
momento que nós manifestamos ao mundo
esse amor de forma concreta então eu
vejo que assim João ele faz essa
passagem justamente porque dentro do
pensamento gnóstico Você tem uma
você tem um ensino ali intenso sobre
conhecimento Então você tem que ter o
conhecimento secreto você tem que saber
aquilo que só o diagnóstico sabem mas
João tá falando não é o que vocês tem
que fazer com o conhecimento que os
apóstolos trouxeram a vocês é a
manifestar isso de forma prática Então é
assim que eu colocaria
essa questão dessa passagem
uma coisa que eu acho que nos ajuda a
entender a transição forte aqui eu
aparentemente abrupta de João é que
quando ele coloca no Versículo 2 que
todo espírito que confessa que Jesus
Cristo veio em carne procede de Deus é
essa é uma uma afirmação com muita com
muito conteúdo em pouquíssimo espaço a
gente trata Jesus Cristo quase como o
nome sobrenome hoje em dia e não tem
nada a ver para o público original que
leu o que eu via o título Cristo junto
com Jesus Cristo é a palavra grega para
Messias e Messias é ungido e não ungido
simplesmente como Davi foi que foi um
ato muito importante autoridade de Deus
nele para governar como Saul foi antes
de Davi mas esse ungido com o artigo
definido ou ungido ou grande enviado da
parte de Deus no momento em que um
profeta diz que Jesus é o messias prome
ou seja ele é esse Libertador que viria
da parte de Deus e ele de fato é ele
veio em carne e ele procede da parte de
Deus e Jesus João já tratou várias vezes
sobre filiação fato de que Jesus é
verdadeiramente o filho de Deus a ideia
não é dar um passe mágico para o profeta
ó se ele falar essas palavras aqui você
pode acreditar em tudo que ele vai falar
que vai dar certo A ideia é delimitar é
onde é que tá autoridade final se um
profeta fala que jesus cristo veio em
carne e procede da parte de Deus quer
dizer que tudo que ele falou é a
autoridade última a respeito da
revelação de quem é Deus agora se uma
pessoa acredita e parte dessa convicção
de que Jesus realmente veio da parte de
Deus o que então que ele fez e falou que
é tão revelador sobre esse Deus
verdadeiro e aí onde acho que nasce uma
transição natural para o tema que João
tá introduzindo aqui se Jesus de é que
ele disse ser então o amor e o amor
Manifesto de forma concreta é o ato mais
revelador do Deus verdadeiro a
capacidade de amar e de ser amado da
parte de Deus é aquilo que revela de
fato quem Deus é porque Deus poderia ser
caracterizado de várias outras maneiras
o Deus forte e Poderoso Libertador no
momento da Batalha o Deus que subjuga
todos os outros Deuses todas essas
coisas são verdadeiras mas o que é que
nos mostra realmente o que está mais
profundamente é definindo o caráter e o
plano desse Deus que tipo de Missão ele
veio realizar por meio de Jesus e que
tipo de Missão ele deu para o seu corpo
é nisso que a gente encontra o poder e a
transformação do amor O amor é a única
forma de conhecimento verdadeiro de Deus
e esse amor só é percebido na pessoa de
Jesus a gente pode definir amor de
maneiras só que no Versículo final desse
bloco que eu li no Versículo 10 ele
define amor de uma forma muito
particular nisso consiste o amor não que
nós tenhamos Amado a Deus amado a nossa
própria forma amado porque ele deu
aquilo que a gente desejava que ele
desce amado porque ele se encaixou nas
expectativas que a gente tinha a
definição de amor é que Ele nos amou e
lembrando de outra passagem Ele nos amou
primeiro e enviou seu filho como
propiciação pelos nossos pecados sendo
nós ainda é Inimigos de Deus esse
próprio Deus enviou seu filho sendo um
filho Deus um com o pai a fim de
realizar algo por nós pecadores por nós
que declaramos inimizade e rebelião
completa contra Deus nós dizemos Deus O
Senhor é o nosso inimigo no momento em
que a gente pega essa é a declaração que
a gente faz o criador estando nós todos
dentro dessa mesma condição Deus se
sacrificou por nós
é isso que nos mostra aquilo que nós não
poderíamos descobrir a respeito do amor
e de Deus de outra forma e não fosse na
pessoa de Jesus a minha percepção então
é vocês realmente querem entender quem é
Deus compreender Qual é o profeta que
está falando da parte de Deus e a
profecia mais importante de todas então
observem aqueles que amam porque quem
ama a Deus e ao próximo esse manifesta
aquilo que Deus de fato é e a partir daí
todas as outras coisas vão vão
encontrando o seu devido lugar em torno
da doutrina em torno do trato do próximo
entorno
da dificuldade de lidar com os falsos
profetas em torno do desafio que o mundo
faz constantemente a igreja
mas bom ele ele continua no Versículo 11
ele diz o seguinte
amados visto que Deus assim nos amou Nós
também devemos amar-nos uns aos outros e
esse versículo pode ser dito no mínimo
de duas formas
Isso é uma forma de João dizer porque
Deus nos amou Nós também devemos amar o
próximo ou ele pode estar delimitando o
tipo de amor definindo o tipo de amor
que nós devemos ter pelo próximo não só
amar mas Amar de um jeito específico que
é assim ou da forma como Deus nos amou
esse mesmo tipo de amor nós devemos
exercitar pelo próximo e eu queria
entender aí a opinião de vocês o que que
é mais coerente o que que João tá
querendo é informar para a gente
conhecer
olha baseado no que a gente lê em outras
passagens bíblicas
as duas obviamente que não são
excludentes né você deve sim amar o
próximo mas parece também que ele tá tá
colocando vamos dizer assim uma
qualificação uma qualidade nesse amor
que precisa ser observada
eu tava pensando enquanto você tava
falando aquela a respeito de como deve
ter sido falando dessa transição também
de como deve ter sido para João escrever
essa carta né
porque nós estamos vivendo dias de
bastante tensão no nosso país não é por
divisões de opinião divisões de de
formas de ver o mundo e tivemos aí um
evento específico que vai ficar marcado
na história e aos desdobramentos nós
estamos vivendo ainda e
a gente vê a dificuldade que é para
dentro dos ambientes religiosos nós
encontrarmos essa prova essa
demonstração Então eu fico pensando que
João enquanto ele estava escrevendo
porque olha só que interessante como
você colocou aqui ó o último verso ali
do trecho anterior no finalzinho diz
assim
dessa forma reconheceremos reconhecemos
o espírito da Verdade o espírito do erro
agora você imagina para essa igreja
reconhecer dentro de si mesma qual
espírito é da Verdade qual é o espírito
do erro as relações interpessoais né E
aí você pega esse texto que a gente leu
aqui a respeito do amor ou seja se o
amor é a o elemento aí que vai
demonstrar aqueles que realmente
conhecem a Deus a forma como você vai
tratar essas pessoas que talvez não
entendam não interpretem da mesma forma
que você está interpretando as coisas
que tem sido faladas vai demonstrar se
você é de Deus ou não ou seja se você
age com rispidez e violência talvez até
de uma forma meio impositiva com as suas
opiniões você não está demonstrando esse
amor até porque a presença do se você
for pensar na vida prática da Igreja São
justamente as pessoas que estão mais
afastadas de uma Sã Doutrina que
precisam de mais amor parece que
precisam ver em você essa presença de
Deus e aí a gente tem essa essa frase aí
né visto que Deus assim nos amou assim
como o verso anterior tá dizendo ou seja
não nós amamos a Deus mas Deus nos amou
de tal forma que ele mesmo deu o seu
próprio filho propiciação por nós e aí
tem um outro texto diz que nenhuma outra
como é ninguém tem maior amor do que
este Ou seja que deu a sua própria vida
pelos seus irmãos e assim nós devemos
amar os outros então eu acho que essa é
a qualidade do amor que ele tá colocando
aqui é uma qualidade que
não for necessário E aí nós precisamos
deixar isso bem claro aqui né porque aí
o pessoal às vezes acha Ah então quer
dizer que eu tenho que abrir mão de tudo
não você não vai continuar não Abrindo
mão da doutrina por isso que é
importante conhecer a doutrina Mas você
vai amar o seu irmão ao ponto de você
deixar de fazer vamos dizer assim certas
coisas por exemplo Deixar de tentar
ganhar um argumento por amor ao outro Ok
você pensa de uma forma diferente mas eu
te amo assim mesmo eu continuo te amando
não é e em vários casos isso vai se
tornar de uma forma prática né Eu acho
que a praticidade aí da da ação do
Evangelho na nossa vida
influenciando as outras pessoas também
recai sobre Esse verso O que que
significa por exemplo eu amar como Deus
me amou eu amar o meu irmão como Deus
amou a mim significa talvez que eu vou
sacrificar partes da minha vida da minha
existência no sentido do que eu quero
fazer das coisas que eu quero angariar
para amar para ser benção na vida do meu
irmão isso é uma coisa mais de ordem
prática mas também acho que tá dentro
desse tipo de amor o nosso amor que nos
leva a sermos a nos sacrificar em prol
do outro acho que essa essa que é a
intenção aqui da qualificação desse amor
que está sendo colocado e a gente sabe
que na história isso aconteceu né a
gente sabe da história da igreja que
homens e mulheres que se lançavam como
escravos por exemplo ele se vendiam como
escravos para ter a oportunidade de
pregar o Evangelho a pessoas que não
conheciam já pensou imaginar isso nos
dias de hoje ah tá tendo um vou pegar
uma coisa que tá tendo um ataque lá na
Ásia de um grupo extremista Ah não eu
vou lá ser refém dele só para poder ter
oportunidade de pregar o amor de Deus
para eles isso é algo que a gente nunca
imaginaria hoje isso tá marcado na
história né então eu acho que esse nível
de amor aqui que
demandam desprendimento muito grande
nosso não é que é o que está sendo
colocado em vista aqui e é interessante
a gente perceber que essa leitura é
muito mais desafiadora do que a outra é
João não tá só dizendo que a gente deve
amar ele tá dizendo que tipo de amor a
gente deve ter sendo Jesus a nossa
referência única e exclusiva do que que
é amor Eu acho muito legal que João tem
a preocupação de definir amor nisso a
gente conhece o que que é o amor cada um
pode pensar amor de uma forma diferente
mas Jesus revela a gente um tipo de amor
muito específico né a gente fala semana
passada da confissão de Tomé
que traz como sendo uma das a maior
confissão de todas da história de que
Jesus é o messias eu lembro de uma outra
passagem que ele tá falando de acho que
dois jovens que são apaixonados um pelo
outro e fala sobre essa disposição
daquele que ama de entregar sua vida
pelo Amado
E ele fala olha é muito mais fácil
aquele que ama entregar sua vida pelo
Amado no momento pontual de maior
necessidade de trocar o seu corpo pelo
corpo dele numa ameaça muito
iminente agora
entregar sua vida todo dia esse é um
sacrifício muito maior entregar sua vida
Pouco a Pouco abrir mão de cada um dos
prazeres individuais ou das conquistas e
vitórias pessoais a fim de priorizar o
outro a vida do outro parece que esse
sacrifício é muito mais desafiador
mas Daniel no Versículo 12 ele fala uma
coisa um pouco assim inusitada ninguém
jamais viveu a Deus se nos amarmos uns
aos outros Deus permanece em nós e o seu
amor está aperfeiçoado em nós
é o que é esse lance de um amor de Deus
está abençoado em nós Será que o amor de
Deus ele era incompleto era falho de
alguma forma e agora ele Continua
trabalhando esse amor até o ponto de
querer encontre perfeição plena ou não
É
acho que aqui a gente compreende a coisa
toda né quando a gente Lê por exemplo
todo o Evangelho se você lê todo o
evangelho de João
ele vai vai tratar muito desse tema do
amor aquele último discurso de Jesus ali
nos Capítulos 13 14 15 16 17
é essa questão do amor Ela acaba ficando
Clara porque essa esse aperfeiçoamento
do amor não significa que o amor de Deus
fosse incompleto mas tá muito
relacionado com o fato de que a igreja
ela é o corpo de Cristo e como corpo de
Cristo ela acaba sendo uma extensão
da própria
daquilo que Cristo veio fazer porque o
que Cristo veio fazer ele fez na cruz
ele voltou para o pai mas ele coloca o
seu espírito Consolador Como diz lá no
Evangelho de João né ele fala que vai
Vem Habitar dentro de nós né Então tudo
isso faz parte da obra de Cristo tudo
toda essa
essa participação que a igreja tem
no na pregação do amor de Deus na
demonstração na manifestação do que é o
amor de Deus isso faz parte dessa obra
que Deus veio fazer
o fato de do texto dizer né que ele fala
que nem você leu aqui o seu amor está
aperfeiçoado em nós é justamente esse
acontece quando você manifesta o seu
amor de forma concreta que nem a gente
tava falando agora há pouco quando a
gente manifesta o nosso amor de forma
concreta para o nosso irmão no dia a dia
não de forma pontual somente né que você
falou mas no dia a dia
quando a gente tem uma convivência
aquela questão né de a gente tem as
nossas diferenças a gente tem as nossas
dificuldades mas o amor é justamente
essa permanência e a gente saber que não
pera aí
Jesus Cristo por nós ele é a propiciação
pelos nossos pecados o Jonatas estava
falando agora pouco
desse amor de dar a vida pelo seu irmão
eu me lembrei daquele texto de
Filipenses quando de novo né já tinha
falado esse texto de três mas Filipenses
2 ele vai falar que Jesus não não
considerou o ser igual a Deus algo aqui
devesse se apegar ele usa essa palavra
se apegar quer dizer eu não vou me
apegar
ao meu entre aspas né usando a linguagem
Popular eu não vou me apegar o meu
mundinho não vou me apegar as minhas
coisas mas eu quero manifestar de forma
concreta o amor de Deus e é aí que a
gente vê que essa palavra aperfeiçoado
faz sentido que o amor de Deus ele se
manifesta Deus nunca foi visto mas
quando eu amo o meu irmão nessa comunhão
da igreja no dia a dia é aí que de fato
Deus é exibido para o mundo né então
eu acho que esse é esse me parece ser um
sentido aí dessa passagem
eu acho que a passagem realmente de
enxergar João nos informando que tipo de
manifestação é essa aqui que João fala
de Deus visível e invisível é a chave
para entender o aperfeiçoamento do amor
de Deus Deus nunca foi visto Daniel
colocou isso aqui até o momento da
chegada de Jesus em Jesus a gente vê a
Deus muitos momentos a gente Ignora isso
a gente pensa em a ver como algo muito
maior muito grandioso e Deus como e
Jesus encarnado como sendo uma
manifestação verdadeira porém não
completamente autêntica cada face de
Deus
da grandeza e da Glória de Deus isso não
parece ser de alguma forma suportado por
João não parece ser apoiado pelo
evangelho de João
a compreensão do evangelista é
justamente que quando você olha
para Jesus da forma como Pedro olhou
para Jesus depois da Ressurreição e
percebeu ele o que tinha feito e ele cai
no choro no completo arrependimento e
pede perdão a Deus e se acha indigno de
estar na presença de Jesus é porque ele
percebe que todo aquele momento ele
estava diante do Deus verdadeiro então
na pessoa de Jesus a gente conhece o
Deus que sempre se envolveu com a
história mas nunca havia se revelado de
forma tão concreta em plena como na
pessoa de Jesus então em Jesus a gente
vê a Deus mas depois que Jesus acende os
céus como é que as pessoas veem a Deus
vem a Deus por meio do Cristão por meio
daqueles que são os filhinhos aos quais
João tá escrevendo e nesse contexto de
manifestação plena de Deus por meio da
igreja a gente percebe que o caminho é
bastante é bastante truncado o caminho é
bastante assim sinuoso Nem sempre a
igreja é a manifestação mais clara do
amor de Deus mas não percebe que por
meio da presença do espírito santo
orientando e guiando a Deus a igreja é a
manifestação para o mundo de quem é esse
Deus verdadeiro a igreja é para o mundo
aquilo que Jesus foi no seu tempo e por
meio da ação do espírito que atuam nele
por meio desse mesmo espírito que atuou
na ressurreição do corpo de Cristo que
hoje a tua na igreja nós somos para o
mundo a manifestação de Deus e esse amor
é aperfeiçoado em nós no sentido de que
nós ainda não manifestamos Deus
fiz uma plenitude do que Jesus fez o
cântico do que nozes do esvaziamento de
Filipenses 2 que Daniel colocou nos
lembra muito bem isso ele foi obediente
até sofrer morte de Cruz ele foi
expressão perfeita da Obediência nós não
nós estamos no caminho de sermos
aperfeiçoados na manifestação desse amor
seguindo aí para o Versículo 13
a gente vê que João coloca aqui o
seguinte sabemos que permanecemos nele e
ele nós porque ele nos deu do seu
espírito esse lance de eu permanecer em
Deus e Deus permanecer em nós é um pouco
assim curioso nem todo mundo consegue
entender muito bem o que que isso quer
dizer muitas pessoas fizeram da história
que a expressão em Cristo foi ou era o
centro da teologia Paulina de tão
frequente que isso é nós estamos em Deus
como é que a gente pode entender isso
Jonatas Daniel o lance de que eu estou
em Deus e Deus está em mim
é isso é uma uma alusão Clara né a vamos
dizer a essa presença do espírito né ele
até menciona isso aí no verso mas muito
mais do que isso eu acho que tem também
um
Vamos descer um pano de fundo aí de um
pertencimento mesmo né Ou seja a gente
sabe pela história do Antigo Testamento
que
Quando Deus se revela e lá no Gênesis em
sequência ele vai se revelando ao seu
povo ele sempre aponta para essa
esse povo vamos dizer assim que ele está
separando para si e o que a gente vai
ver no Novo Testamento como você já
mencionou o apóstolo Paulo cita bastante
isso é que nós agora pertencemos a esse
povo através de Cristo Então o que João
parece estar demonstrando aqui é
justamente ou seja nós permanece ele e
ele em nós ou seja nós somos nós
pertencemos a esse povo ou caminhamos de
acordo com seus preceitos é porque ele
nos deu o seu espírito ou seja o
espírito ele se torna aí a garantia e
esse selo desse pertencimento a esse
povo né A gente vai ver isso também por
exemplo em Efésios vai falar muito sobre
a questão do selo do Espírito Santo e o
que a gente vê é justamente essa questão
ou seja claro que dentro da teologia
você explicar isso exatamente né
extraindo os termos do grego para poder
saber ah não mas aqui é uma conjunção
aqui e aí você tem os elementos vamos
dizer assim sintáticos do grego vai
gerar muita coisa e filosoficamente
falando dá para você pensar muita coisa
sobre isso mas eu acho que de uma forma
mais prática o que a gente pode entender
desse texto é exatamente isso ou seja o
nosso pertencimento é esse povo
escolhido de Deus
por Cristo Jesus e a confirmação disso é
a presença do Espírito Santo em nós ou
seja a gente vai voltar aí para o tema
do início do capítulo né não é o próprio
Espírito de Deus que fala que revela
quem são aqueles que trazem mensagens de
Deus Ou seja a gente sabe que as pessoas
que confessam Cristo em carne tem o
espírito Então se através dessa
testificação você sabe que essa pessoa
tem espírito você sabe também que ela
está em Deus e Deus está nela e isso até
aponta para esse elemento trenitário se
a gente for pensar né porque você tem
Deus Pai você tem o Deus filho que é o
Cristo que morreu por nós e agora esse
espírito que ele nos deu Então esse
elemento trinitário que está aparecendo
aí no texto serve como essa confirmação
agora é claro que é
a gente vai a gente pode lembrar da
própria carta de João também da perdão
do Evangelho de João das cartas do
apóstolo Paulo que ele sempre vai
apontar para vamos dizer assim
necessidade de
frutos acompanharem essa vida no
espírito Ou seja você tem lá os frutos
do espírito que são apresentados na
carta aos Gálatas você tem a própria
questão que Jesus vai falar lá numa das
suas passagens que árvore boas bons
frutos e árvores frutos ruins né seja
pelos frutos vocês conhece aqueles que
são de Deus e isso é um recado assim é
uma mensagem muito interessante ou seja
nós pertencemos e sabemos que nós
pertencemos e ele que também que nós
permanecemos perdão não nós permanecemos
nele e ele permanece em nós Porque nós
temos esse espírito que frutifica
E é claro que um dos principais se não o
principal de acordo com a própria carta
aos Coríntios é o amor que é o tema
desse pedaço que nós estamos lendo ou
seja esse espírito ele vai nos
impulsionar a amar se nós não temos essa
impulsão esse movimento em direção ao
outro para poder amar o outro nós talvez
não estamos pertencendo e permanecendo
em deus eu acho que é uma via aí de duas
mãos né você tem essa questão de que
você sabe que você permanece porque você
tem um espírito e esse espírito vai te
impulsionar o amor agora se você não tem
esse impulso amar o outro não é como
algo que você precisa fazer talvez você
não está permanecendo Isso é uma questão
meio confusa é complicado a gente
precisa Estar atento é isso
é só um pequeno a dengue ao que o
Jonatas falou
eu acho que o esse texto aqui esse termo
né permanecer em Deus e Deus permanecer
nele também tá muito relacionado
relacionado essa palavra ficar engraçado
agora mas tá muito relacionada com um
relacionamento Então porque durante a
carta a gente vê muito essa questão do
João falando muito da questão do
relacionamento então é o relacionar-se
com Deus ter um relacionamento com Deus
através do Espírito porque o espírito
habita em nós então nós temos um
relacionamento verdadeiro com Deus
o próprio relacionamento que Jesus tinha
com os discípulos né Então aí a gente vê
a manifestação de Deus numa forma humana
se relacionando com as pessoas comendo
com as pessoas
cantando tendo momentos agradáveis tendo
momentos tristes então todas todas as
dimensões de um relacionamento ele
compartilhou com os apóstolos E aí a
partir disso nós vemos o amor de Deus
sendo manifestado as pessoas manifestado
ao mundo e tanto isso tem relação com o
relacionamento que nós temos com Deus
com o Espírito Santo e com os irmãos que
logo no final ele vai falar
nós nós amamos porque Ele nos amou
primeiro se alguém afirmar Eu amo a Deus
mas odiar seu irmão é mentiroso então
eu entendo que esse per em Deus e Deus
permanecer nele é algo como
se relacionar com Deus esse
relacionamento que nós mantemos com Deus
né
legal
essa de fato jantas introduziu bem é
essa é uma relação de uma profundidade
extraordinária
às vezes eu acho difícil criar algumas
coisas que a Bíblia fala e eu eu
acredito porque o Espírito Santo a tua
em mim mas quando eu coloco na balança o
significado disso o rapaz é muito pesado
para a gente acreditar que o Deus que
criou
uma galáxia com bilhões de estrelas
sendo uma dentre várias o Deus de
dimensões que a gente ainda não consegue
mensurar da sua criação a gente sabe
muito pouco eu tô usando imagens que me
são um pouco mais familiares em termos
de grandeza de um buraco negro uma força
que é tão
sobrecarrega a capacidade do cérebro de
Comparar as dimensões do nosso dia a dia
com o que acontece no evento de
proporções univer Deus criou tudo isso e
ele fez isso pelo poder da sua palavra e
ele fez isso é de uma forma
completamente assim a gente não tem
nenhum disso que isso é limite do poder
de Deus isso é a manifestação do poder
que ele quis revelar esse Deus está
dizendo que ele habita em mim ele habita
na minha vida e o mesmo poder que atuou
na criação de todas as coisas e que
atuará na redenção de todas essas coisas
a tua diariamente na minha vida é para
esse Deus que eu dirijo minha oração
isso é um mistério de Fato muito
profundo ontem eu tava conversando com
os amigos sobre os da palavra mistério
muitas vezes mistério é a palavra que a
gente usa para acabar discussão Ah como
é que você explicar isso é mistério
mistério não tem o que fazer a gente
aceita e engole e vai e parece que na
Bíblia mistério é usado de uma forma
muito diferente O mistério é muito mais
revelador do que
mistério é a forma de dizer que a gente
é diante de uma verdade
mais poderosa e Clara do que qualquer
outra verdade mas que uma vez que ela se
apresenta ao nosso coração é o nosso
olho ela abre um universo de outras
coisas que não são apreensíveis pela
limitação da nossa compreensão mas que
não podem ser ignoradas Essa é uma das
coisas eu acho que o fato de que nós
estamos de Deus esse mesmo Deus está em
nós é uma coisa que de forma nenhuma
pode ser
compreendida na sua Plenitude mas ainda
assim a Bíblia firma isso está
acontecendo agora se você foi selado com
Espírito Santo e Deus Criador de todas
as coisas
habita dentro de você né mas esse mesmo
João que fala do amor como sendo a marca
que manifesta que nós somos enviados da
parte de Deus estamos nele e ele em nós
depois vai falar de juízo final no dia
do juízo de medo como aparece nos
últimos Versículos desse Capítulo né
é dessa forma o amor está aperfeiçoando
Versículo 17 dessa forma a mão está
aperfeiçoado entre nós para que no dia
do juízo tenhamos confiança Porque neste
mundo somos como ele no amor não há medo
pelo contrário o perfeito amor expulsa o
medo porque o medo supõe castigo aquele
que tem medo não está aperfeiçoado no
amor como é que surgiram essas duas
coisas aí dia do juízo e medo em conexão
com tudo aquilo que João estava tratando
antes
eu acho que João estava com medo de
apanhar aí começou a brincadeira eu acho
que faz todo sentido né do que nós vimos
até agora porque
a gente viu no início do capítulo né
como Aquela colocou bem é uma sequência
do capítulo 3 e dos temas que ele vem
tratando até ali dá essa guinada parece
ser uma guinada muito grande mas na
verdade ele tá sintetizando todo o
pensamento dele porque você tem um
problema que a igreja enfrenta a
respeito da questão dos desses falsos
profetas E aí você precisa saber se eles
realmente possuem esse espírito não
possuem esse espírito quando ele
introduz o elemento do amor e aí ele
chega nesse verso 13 que nós acabamos de
ler para dizer que nós sabemos que nós
permanecemos de Deus e Deus permanece em
nós porque ele nos deu o nosso espírito
esse espírito vai nos fazer chegar no
dia do juízo
aperfeiçoados em amor ou seja além de
enquanto nós estivermos aqui nós
conseguirmos desempenhar e desenvolver
esse fruto do espírito que é o amor o
amor uns pelos outros e esse essa
demonstração Desse Amor confirma que nós
somos de Deus né como a gente viu aqui
no no verso 8 Quem não ama não conhece a
Deus ou seja como que a pessoa pode
dizer que conhece a Deus se ela não não
demonstra amor com seu irmão e aí nós
vemos aqui no verso 17 porque é esse
espírito que está em nós que aperfeiçoa
a nossa vida e esse amor que está sendo
aperfeiçoado né não pode a gente não
pode afirmar aqui eu acho que nem a
intenção do autor dizer que ele já é
perfeito em nós Porque nós não temos o
acla mencionamos muito bem não temos a
capacidade de mensurar o amor perfeito
de Deus né Nós temos aquela revelação do
amor de Deus que nós conseguimos
compreender que nós recebemos mas
conseguimos mensurar o tamanho desse
amor mas esse amor aperfeiçoado no dia
do juízo não vai nos dar confiança
porque esse espírito está em nós então
isso fecha bem esse tema Ou seja a
quando vier o dia de julgar vivos e
mortos que é o que vai acontecer na
consumação dos séculos
o amor que nós demonstramos que é a
confirmação desse espírito habitando em
nós esse espírito que nos célula para
esse dia vai nos trazer essa confiança
Porque
neste mundo nós somos como ele ou seja o
próprio Deus Nós andamos Como o próprio
Deus queria que nós andássemos e como
ele andou enquanto esteve aqui na forma
do seu filho Jesus e aí que é o verso 18
seja nós não vamos ter medo porque no
amor não tem medo ou seja nós mesmo que
venhamos a sofrer consequências desse
amor em nosso corpo físico nós não vamos
sofrer isso com medo porque nós temos a
certeza de que estamos selados para esse
dia e ao contrário né o perfeito amor
ele expulsa o medo Olha que coisa
interessante
muitas vezes a gente encontra
rosgas e brigas entre relacionamentos
por puro medo ou seja a pessoa tem medo
de se ferir Então ela fere primeiro Olha
que E aí o João tá falando se você
demonstrar amor mesmo que você esteja
sendo ferido o medo vai ser expulso é
algo para Vida Prática é muito
importante isso aqui não é e eles porque
o medo vai supor castigo aquele que tem
medo não está aperfeiçoado do amor então
ele sintetiza bem esse final assim dessa
presença do espírito em nós que é esse
espírito que nos faz amar o outro Amar
Como Deus nos amou entregando o seu
próprio filho e nos faz ter paz e não
não vamos dizer assim não combina esse
medo de um possível castigo porque nós
estamos nele e estamos aqui somos né no
caso como ele é isso é fenomenal assim
eu vou encerrar por causa do horário mas
também dá para a gente fazer só esse
trecho aqui dá para fazer uma live
inteira
bom no final
do capítulo nos últimos
dois Versículos João afirmo o seguinte
se alguém afirmar Eu amo a Deus mas o
dia seu irmão é mentiroso pois quem não
ama seu irmão a quem vê não pode amar a
Deus a quem não vê ele nos deu este
mandamento quem ama a Deus ame também ao
seu irmão e nesse ponto intuitivamente
eu discordaria de João vou falar de João
é mais fácil amar Deus justamente porque
eu não vejo é mais fácil amar Deus
porque a quem a gente não vê a gente
pode imaginar da forma como a gente quer
a gente pode moldar da maneira que a
gente deseja mas o homem inverte a ordem
da intuição diz pra gente que é
impossível fazer isso não tem como você
amar verdadeiramente a Deus que você não
vê sem amar a Deus que você vê Porque
será que essa condição é Daniel
que que você que seja o motivo pelo qual
as coisas funcionam assim
é olha esse texto aqui é um texto muito
interessante mas o que eu acho mais
interessante nesse texto é a clareza
dele Porque para mim aqui esse texto ele
ele
nesse finalzinho do verso do verso 20
ele fala quem não ama seu irmão a quem
vê não pode amar a Deus a quem não vê
isso para mim torna as coisas muito
caras nesse texto que João tá passando
aqui é justamente é esse essa questão de
que olha
primeiro ele a gente tem que lembrar que
ele tá combatendo o ensino denóstico né
como a gente já falou várias vezes aqui
hoje o ensino gnóstico é um ensino que
vai colocar muito essa questão do plano
das ideias vai trabalhar muito isso e
ele tá João tá falando olha você só vai
manifestar
a Deus verdadeiramente através do amor
que você tem pelo seu irmão então ele tá
afastando a ideia de que cristianismo é
um uma doutrina filosófica de ideias não
cristianismo ele ele tem que ter ele ele
exige que você tenha resultados
concretos resultados na sua vida senão
não é cristianismo então acaba sendo uma
prova de que é a pessoa de fato ela crê
em Jesus Cristo de que de fato ela foi
transformada por esse espírito santo de
que ela tem é esse espírito como penhor
né como garantia da sua salvação é essa
manifestação concreta no amor Porque se
não houver essa manifestação concreta no
amor significa exatamente isso que essa
pessoa de fato ela não conhece o Deus
verdadeiro ela não sabe quem é Deus não
ela não tem conhecimento daquilo que foi
trazido por Jesus e anunciado pelos
Apóstolos né essa manifestação
verdadeira na vida das pessoas
legal eu acho que a facilidade da gente
idealizar Deus é o desafio de a gente
está pensando de fato em Deus como ele é
e não como a gente gostaria que ele
fosse quando a gente se contenta em
adorar uma abstração
é dificilmente a gente vai estar fazendo
qualquer coisa que seja realmente
significativa se não inflar o nosso ego
agora quando a gente olha para cada
pessoa em sua necessidade em sua
potencialidade em sua condição como
sendo imagem e semelhança de Deus e Deus
tendo
conscientemente colocado parte de si
mesmo em cada criatura Então seria uma
completa contradição dizer que a gente
ama a um Deus que colocou de si mesmo da
sua semelhança em cada ser humano e eu
sou incapaz de Amar
cada parte desse ser humano que me
revela a glória verdadeira desse Deus
seria uma contradição completa dizer que
eu posso amar o criador Sem Amar as
criaturas dele que me dizem como é esse
Criador quem é esse criador então eu
acredito que o desafio de João é
realmente
um desafio de coerência Se você
realmente disse que ama Deus então faça
o que ele disse não só que era para
fazer mas Ame a forma como ele escolheu
se manifestar você ele o Deus que fez
todas as coisas nos disse você quer
adorar o criador você quer adorar a mim
que fiz a você em um ato de amor e
misericórdia de graça então homem é o
seu próximo esse é o caminho que eu
estabelecer para você me amar e adorar
quando a gente nega isso certamente a
gente Partiu para adoração de um outro
Deus que não é o Deus verdadeiro né a
gente teve algumas perguntas aqui
e pelo nosso tempo não vai dar Talvez
para discutir em detalhe de cada uma
dessas coisas mas talvez o tempo da
gente responder pelo menos uma o Paulo
fala o seguinte porque
a maior amor porque maior é o que está
em vós do que o que está no mundo minha
dúvida é o que está no mundo ou seja o
que é que está no mundo e que é citado
por João nesse capítulo 4 aqui só para
me adiantar em relação Talvez os demais
também tenham algo a dizer ele tá
discutindo o Espírito do Anticristo que
atua no mundo ele menciona no capítulo 3
e atua no capítulo 4 então é a
manifestação do anticristo por meio dos
falsos profetas eu acredito que é muito
direto a referência aqui né
bom a quando a gente falou do
aperfeiçoamento do amor a gente falou da
igreja mas Judite fez a pergunta mas
pode ser pessoal certo pois Perceba o
caráter de Deus aperfeiçoando-se em mim
que que vocês acham
é na verdade quando a gente fala isso
isso é uma coisa que é muito importante
sempre tá na baila né que sempre
individualmente Manifesto na igreja ou
seja a igreja é a manifestação das
questões individuais então assim
é importante essa pergunta da jurídica
porque realmente é a transformação do
indivíduo que vai demonstrar isso na
igreja então esse caráter que vai se
aperfeiçoando né esse amor que vai se
aperfeiçoando
em cada um de nós vai obviamente ser
depois Manifesto na igreja quando essa
igreja toda manifestar esse mesmo amor
então Claro que pode ser sim deve
começar com o importante né você como
indivíduo não pode forçar isso nas
outras pessoas Isso é uma questão que já
gerou muito problema né de você esperar
o aperfeiçoamento do outro não é eu acho
que assim é uma questão do Espírito
Santo individualmente em cada um que
depois a igreja vai demonstrar isso né
legal uma última pergunta aqui é sobre
idolatria é uma pergunta interessante
talvez vale a pena a gente esclarecer
Deus sempre proibiu a idolatria ou seja
ele nunca autorizou fazer imagens para
representar ele de forma nenhuma Como
pode ele mesmo vir em forma humana isso
não daria brechas para fazer
idolatria
essa pergunta eu já tinha lido na hora
que tava aqui ela é uma pergunta muito
boa mas aí a gente tem que pensar de uma
o a premissa ela tá equivocada não é
Deus ele realmente no antigo testamento
não autorizava né Isso faz parte do
decálogo inclusive dos dez mandamentos
não autorizava que fossem feitas imagens
de esculturas de nenhum dos animais que
vivesse no céu na terra e até
debaixo da terra em outros lugares e
tudo mais e não poderia nesse caso Deus
não está fazendo uma representação de si
mesmo ele está sendo ele mesmo não é ele
vem habitar entre nós então há uma
questão de uma diferença gigantesca aqui
e ele faz isso não para que ele venha
ser idolatrado enquanto forma humana de
forma alguma ele vem aqui como diz o
próprio texto que foi citado de
Filipenses Capítulo 2 ele vem aqui se
esvaziando das suas premissas divinas
não é ou seja ele não deixa a sua
divindade de lado ele continua sendo
Deus mas
esvazia daquela vamos dizer assim
imagina que o Áquila mencionou a
respeito de Moisés não poder ver a
glória completa de Deus porque essa
glória seria demais para qualquer homem
então aquilo que Deus permitiu Moisés
ver Foi o que ele viu que foi um pedaço
das costas e da Shekinah né Como diz lá
o texto no hebraico Então o que Deus
abre mão é exatamente dessa Jesus no
caso quando vem é dessa dessas
características divinas que seriam
demais para a sua existência aqui e
habitar entre nós como ele habitou então
é um pouco diferente isso não abre
brechas para idolatria porque quando
você adora Jesus você não tá adorando
uma parte de Deus ou algo que representa
Deus é o próprio Deus é o próprio Deus
que vem e habita E se sacrifica por nós
e é somente pelo fato de ser o próprio
Deus que é toda essa propiciação que a
gente mencionou ali no capítulo ela é
realmente comprida e Deus como diz o
próprio texto Filipenses o Restaura a
sua condição original lá Inicial então
só a gente fazer essa diferença não é
uma idolatria Porque nós não estamos
adorando uma aí você pode falar mas é
aquelas imagens que a gente vê na igreja
isso é um ponto para discussão Mas elas
representam elas não a imagem em si não
é adorada né Em alguns momentos não vou
dizer que não é nunca deixa eu deixar
essa dúvida para frente
uma coisa interessante é que quando a
gente fala que jesus é a face visível de
Deus primeiro Jesus não tá se
manifestando em toda a glória que ele
possuía é esvaziamento de Filipenses que
a gente já falou o máximo que a gente
tem de uma manifestação especial é muita
transfiguração e quando isso acontece
chama grande atenção de Pedro que quer
montar uma tenda e habitar ali com a
glória de Deus para sempre a outra coisa
é a gente perceber que a fisionomia de
Deus não é da face de Deus quando a
gente fala que jesus é revelação na fase
de Deus é por outros motivos não é
porque algum carácter físico que pudesse
ser representado em escultura em uma
imagem
preservasse a face e a fisionomia de
Deus a revelação da face de Deus se dá
por vários outros motivos muitos deles
inexplicáveis pelo vocabulário humano
mas o ensino a manifestação do amor do
Poder algo aconteceu em torno da pessoa
de Jesus que nos mostrou Deus mas que
Definitivamente não foi uma beleza
especial do seu rosto do seu corpo algo
do seu caráter físico que pudesse ser
registrado é muito legal que nenhum
evangelho descreve
Isaías vai falar isso com todas as
letras inclusive né na profecia lá que
não havia beleza nem formosura né então
é bem interessante isso mesmo ninguém se
concentrou nos Evangelhos em Paulo e no
início da igreja de
registrar minúsculas
que era o caráter físico de Jesus né a
revelação se dá por outros meios bom
gente muito obrigado Jonatas Daniel A
Maria o pessoal que colocou aqui o Paulo
a Marta Flávia l de todo mundo que nos
acompanhou até agora a gente continua a
semana que vem no último capítulo dessa
carta mas não termina eu podcast João
que tem mais duas Breves cartas do
apóstolo né então fica aí o espaço para
você se despedirem também do pessoal E
meu agradecimento a vocês
beleza pessoal foi muito legal aí
participar desse Capítulo 4 como a gente
falou aí muita coisa interessante sobre
a nossa vida prática né e é isso aí que
Deus abençoe e vamos aí para os próximos
podcasts
um abraço todo mundo que nos acompanhou
lembrando todo sábado também nós temos
estudo sobre o livro de Amós do profeta
Amós aos domingos nós temos
Nossa celebração online às 9:30 se você
ainda não se inscreveu no nosso canal se
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abençoar a vida das pessoas um forte
abraço e até a próxima