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Podcast Bíblia IBNU: Amós cap.6 | Luiz Sayão, Daniel Woods & Ákilla Nascimento | 07

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Fonte: Igreja Batista Nações Unidas

Legendas automáticas:

[Música]
[Aplausos]
[Música]
Olá a todos que acompanham mais um
podcast da Bíblia e ben-hur hoje a gente
grava
mais um episódio aqui com vocês sobre
Amós Capítulo 6 a gente tem essa
conversa em torno do Profeta a nós que
tem ensinado muito e trazer reflexões
bastante Profundas para realidade de
Israel com grande importância para nossa
reflexão é hoje também e participando
aqui como todo sábado você já conhecem
Saião no nosso podcast E também o nosso
convidado Daniel rudes
Olá tudo bem
Olá Daniel Olá aqui olá bem-vindos todos
aí vamos caminhar um pouquinho mais
nesse estudo bíblico importante do
profeta Amós tão relevante nos tempos
bíblicos e nos nossos dias também
legal é bom a gente já vem falando
alguns Capítulos de amois que tratam
diretamente da palavra de Deus para
Israel houve ali é parte da profecia
direcionada para outras Nações mas algum
tempo que nossa conversa gira em torno
do que Deus falou especificamente para o
reino do norte e no começo é dia mais
seis ele diz o seguinte Ai de vocês que
vivem tranquilos em Sião e que se sentem
seguros no monte de Samaria vocês homens
notáveis da primeira entre as nações aos
quais o povo de Israel recorre e eu
gostaria de entender Daniel Saião que
homens notáveis são esses quem são essas
pessoas de
destaque em Israel e por que que ele se
sentiam assim tão Seguros
bom a gente começa aí falando aquela é
interessante que chama a atenção porque
essa essa palavra de lamento né meio que
de repreensão também que aparece tanto
esse aí né Ai de vocês e é curioso
Porque fala daqueles que vivem
tranquilamente em Sião Lembrando que
esse é o nome
poético de Jerusalém Jerusalém está no
reino do sul
mostrando para nós é que essa situação
de
afastamento da diretriz Divina ela é
gravíssima no reino do norte mas se faz
sentir também no sul né porque ele ele
prossegue né E vai falar aí para aqueles
que estão no monte Maria E aí sim né
aparece aí a grande realidade que é o
elemento mais emblemático do reino do
norte né o Chorão
a cidade que era a capital ali e é
interessante e aparece vocês homens
notáveis da primeira entre as nações ao
povo de Israel recorre
que coisa interessante há uma certa
ironia aqui né porque a nação não tá bem
e aí ele fala desses
da primeira entre as nações e o povo de
Israel
recorre né E vai usar essa expressão
notáveis existe inversões da Bíblia que
chamam assim de
a elite da melhor nação na melhora de
maneira de traduzir então isso mostra
para a gente todo esse esse enfoque
sociológico podemos dizer assim que a
nós apresenta
das pessoas que eram corruptas e
exploravam os
necessitados né A gente vai ver como
depois o Daniel nos ajuda até com isso
né que se dá cá Tava longe da da
realidade deles não ajudavam ninguém
eram corruptos E aí eles
o povo de Israel a nação via nessas
pessoas a liderança maior por isso aos
quais o povo de Israel recorre Talvez
isso envolva um pouco da ideia de juízo
né de fazer o juízo feliz né Mas também
gente aqui se serve de referência né E
tá na liderança e mostra uma uma
corrupção e injustiça muito grande então
É um cenário que chama atenção para
gente
é o que é interessante é que muitas
vezes
tendo a ver com isso né
esse pessoal quem eram
começa realmente
vai dos que vivem sossegados
o que nós vemos é a palavra no hebraico
sossegado é uma palavra rachar na anima
E tem alguns comentaristas que que falam
sobre o que deveria a dizer a no
hebraico né que seria o mesmo som hachá
da Lei só que mudando o Alef para a
letra do ein que não muda a maneira de
pronunciar mas que
dá uma perspectiva de que aqueles que
confiadamente se apoiam
sobre Deus
e Isso demonstra o fato que eles estavam
totalmente confiantes de que Deus não
faria nada contra eles
a eles eles se apoiavam
em Deus como os líderes e eles sendo
como Saião falou o creme de la creme né
aqueles que eram os líderes
acima de todos os líderes e eles tinham
uma vida muito boa e lá ele se apoiavam
né
sobre Deus como se nunca e tem duas
coisas que muitas vezes as pessoas
não são claros né como
algumas pessoas acham que a ira de Deus
é o oposto do amor de Deus
e o fato é que a ira de Deus é uma
demonstração aqui e
no tanás no primeiro Testamento lugar de
Testamento do amor dele porque o que nós
vamos ver aqui é Deus
a demonstrando o seu amor pelos
oprimidos aqueles que estão sofrendo
por intermédio da sua
Ira com os que deveriam estar cuidando
deles e que não cuidam
E também o fato de que o amor de Deus é
a ira de Deus tem como propósito não diz
somente condenar mas de trazer de volta
trazer de volta então aqui mesmo Com
todas essas condenações Deus está
alertando para trazê-los de volta
legal obrigado Daniel pelo
esclarecimento aí sobre essa relação e
em especial então a gente pode entender
que esses sete primeiros Versículos são
direcionados especificamente para essas
pessoas né até onde eu pude compreender
a depois muda um pouco Tom mas os sete
primeiros são voltados para os notáveis
como o céu colocou uma certa ironia mas
num Versículo 2 ele diz o seguinte vão
acalmar e olhem para ela depois
prossigam até a grande hamate e em
seguida desçam até gati na Fenícia são
elas melhores do que os seus dois reinos
o território delas é maior do que de
vocês eu sei que o Daniel é fã de
geografia o Saião também conhece mais
Israel do que provavelmente quem mora lá
mas eu não sei exatamente onde é que
ficam esses lugares Qual é a ideia desse
Versículo que localidade São E por que
que Deus está pedindo para que haja esse
essa percepção de observar e saber por
acaso o Israel é melhor do que essas
Nações de Israel era de fato um
território muito grande era um povo
militarmente muito forte para se sentir
assim tão seguro
então quando a gente olha aqui
nós vamos ver essa essa atitude que tá
muito
proeminente tanto no norte como no sul
porque a mostra no final do período do
Jeroboão segundo
e nesse momento no sul Nós temos os dias
essa época foi de uma prosperidade Claro
que não como foi no tempo de Salomão
mas o momento muito favorável e as
fronteiras de Israel estão um pouco mais
amplas do que elas vão se tornar
posteriormente né então o que que os
estudiosos sugerem né e amantes são no
Norte na verdade a Max se for a grande
Amate e provavelmente ligada a ler boa
mate também isso tá mais acima lá já é
onde hoje tá em território ali junto
Onde tá a Síria e o Líbano e tudo indica
que de acordo com o segundo reis 14 que
abate a net tinham sido derrotado
é uma cidade da filísticas é lá embaixo
na parte
da terra
da terra lá do Golias né Então as
indicações é que o Uzias tinha
conseguido conforme o relato do segundo
crônicas 26 ele tinha conseguido
derrubar o muro de Gate né então esses
elementos estão Invista aqui e parece
que essas palavras ditas no contexto
desses líderes assim de Israel dessas
pessoas né
que eles digamos se vangloriavam
vitórias que tiveram dessa expansão e
daquilo que terminou vamos dizer
destruído né agora porque isso acontece
na Perspectiva bíblica pela intervenção
e pelo juízo Divino e Deus está dizendo
assim escuta Será que são só eles né
Será que isso só vai alcançar por acaso
né são elas melhores do que os seus dois
reinos território delas é maior do que o
de vocês acham que estão afastando o dia
mal na verdade estão atraindo né O
Reinado do terror então assim é uma
repreensão a esse orgulho
contextualmente colocado no universo
geográfico né para dizer para o pessoal
aquilo né que o Daniel até mencionou
esse pessoal tá
descansando indevidamente em Deus né
Deus vai dizer olha pessoal é bom vocês
ficarem bem
atenciosos porque a coisa não vai ser
assim não
tudo isso
começou com o sumo né o Salomão
lá no final da sua vida ele tem todas
essas esposas com cubos e a idolatria
é não somente
permitido mas é encorajado E desde então
nós temos
todas as conquistas todos os tratados
que que são fez
e que o povo tem
recebido né como herança
aqui Deus está falando pela internet
tudo isso vai ser perdido
não adianta
vocês se apoiarem em mim com toda a sua
sua corrupção
então nós vemos né temos que lembrar de
que tudo isso começou com Salomão que
trouxe essa idolatria e que o povo
navio
isso
e essas adorações na Adoração do bezerro
né uma continuação que vem lá do Egito
e podemos falar um pouquinho mais sobre
isso depois mas
essa menção do território eu acho que
tem a ver com o fato de que Deus está
falando no auge né quando o Salomão
estava
em poder e vocês tinham tudo na nada
disso tudo isso está condenado
parece Daniel e Saião que a fonte de
toda essa falsa segurança do Povo de
fato é a grande Prosperidade que eles
estavam a despertando né no Versículo 4
aos 6 ele vai dizer o seguinte vocês se
deitam Em camas de marfim se espreguiçam
em seu sofás comem os melhores Cordeiros
e os novilhos mais gordos
dedilham suas liras como Davi improvisam
instrumentos musicais vocês bebem vinho
em grandes taças e se hoje com os mais
finos olhos mas não se entristecem com a
ruína de José é antes da gente tratar
desse final do versículo 6 que eu queria
entender de onde veio tanta prosperidade
assim para o reino do norte você já
mencionou certo gerou Bom segundo tava
desfrutando meu período especial de
riqueza ali mas qual é a origem disso é
Desde o tempo lá de Salomão com a
prosperidade Divino e também uma
especificidade que é o reino do norte
Ele era mais rico do que o reino do sul
existe uma diferença muito grande entre
esses reinos
então Áquila a gente precisa olhar que o
contexto histórico e geográfico né a
terra de Israel ela é assim muito
impressionante
na sua
diversidade extraordinária no espaço
muito pequeno
não certo sentido a parte norte de
Israel é melhor do que a parte sul
porque é uma região muito mais fértil de
lá vem as nascentes do Rio Jordão você
tem a região da Galileia para o norte
ali inclusive lugares de florestas Então
existe
ou falar de basã que a morte menciona de
Gileade né o sul ainda que a gente tem
muita coisa interessante lá a maior
parte do Sul de Jerusalém para baixo é
deserto Então você tem esse esse
elemento aí que aparece no cenário
e como é que a situação da terra ela era
definida porque primeiro em função da
política internacional quando você tem
um grande poder Como foi o caso dos
hititas dos egípcios dos assírios e
babilônias né chegando aí a coisa fica
difícil nesse período da monarquia
Israelita nós não temos nenhuma ameaça
então assim a prosperidade dos dias de
Salomão ainda que tenha deixado uma
grande
confusão social com tanta gente aí na
miséria né e tantos problemas
decorrentes do jeito da administração
nós vamos ver que o reino está bem
quando a gente chega no século XIX
apesar
do afastamento e do distanciamento de
Deus a gente sabe que a vida a época de
honri e de acabe é uma época Próspera é
tão Próspera que arqueologia localiza
isso a gente vai lá né Israel isso aqui
é do século vi
ele é mencionado né
confirmações arqueológicas até mesmo
fora da terra dizendo o nome dele
aparece por exemplo na Estela de mecha
de Moabe né Então essa herança chega e
chega aí no século 8º também o que que
acontece é uma estabilidade política o
geroboão segundo vai reinar 41 anos os
dias vai reinar 52 né então assim é
muita estabilidade no período favorável
e aí o pessoal interpreta mal né eles
dizem bom se nós estamos bem de vida
como Deus disse né que ele nos
abençoaria com o seu Shalom com a sua
amplitude Shalom não é só paz ela é
prosperidade é benção né a visão Judaica
bíblica não é platônica né uma ideia de
que Deus nos dá toda o seu bem estar de
modo geral Deus abençoe o fruto da terra
abençoa os campos Deus abençoa a mesa a
família
E então eles pensaram bom se tá dando
certo para gente quer dizer o que que a
gente tá fazendo Deus está provando E aí
é que os profetas entram dizendo não não
não vocês estão confundindo as coisas
vocês chegaram né no nível de decadência
tão grande que estão explorando
necessitados praticando injustiça e
vivendo num luxo que nesse caso é
claramente um luxo criminoso E aí a nós
me diz olha desse jeito não dá mais
é o duas maneiras de descrever não uma
complacência e uma auto indulgência né
onde eles
justificavam todo tipo de atitude que
eles tinham
sem ter qualquer Justiça
é a gente pode entender eu sei que a
análise que é interpretação a luz da
história nos revela o que primeiro a
gente precisa enxergar mas saber se
nessa reflexão teológica isso tem algum
tipo de validade para hoje também a
gente tem grande discussão sobre essas
questões ligadas
ao Luxo e a Ao estilo de vida de alguns
poucos que é um grande custo para algum
a maior parte da população e às vezes a
gente lê esses textos do Antigo
Testamento as profecias e aqui em
especial a nós que a gente está
analisando e a gente fica refletindo
Será que isso tem alguma validade para
gente hoje será que isso comunica algo
para condição que a gente tá Porque de
fato o outro momento veio Jesus e aí o
Espírito Santo a igreja e tal a gente
fica se perguntando isso aqui Tem algum
tipo de validade para a forma como nós
que somos povo de Deus deve
é pautar nossa relação com o estilo de
vida com o tipo de postura que a gente
tem com mais necessitado que que vocês
acham a respeito disso
então Áquila depois o Daniel pode
complementar aí né
O Pensamento bíblico ele é muito
interessante eu acho que a sociedade
moderna ela ela sofre muito Por ela não
olhar com atenção completa né aquilo que
a Bíblia nos apresenta ao mesmo tempo
que a bíblia por exemplo vai deixar
claro para a gente
que desfrutar daquilo que existe a nossa
volta é uma benção de Deus então nós não
somos chamados para viver em Mosteiros
né numa situação de negação da vida e
uma ruptura com a própria criação que
Deus nos deu né
E ao mesmo tempo a Bíblia mostra várias
pessoas ricas na sua história que são
pessoas abençoadas que o problema não é
a riqueza problema é quem tá atrás dela
né O que que a pessoa vai fazer com isso
E aí como o Deus da criação é o Deus da
Revelação Se alguém segue os seus
princípios essa pessoa vamos assim dizer
a se dar bem na vida porque ela se
organiza em função dessa realidade mas
no mundo caído no mundo de uma série de
situações
desfavoráveis não sei encontram uma
série de pessoas que entram na condição
de vulnerável e eu vulnerável então por
exemplo a própria Torá a lei vai falar
do órfão da viúva do pobre do
necessitado do estrangeiro de todo tipo
de pessoa que é a tradição Judaica
consagrou com aqueles que devem ser
alcançados pela palavra que quer dizer
justiça e caridade ao mesmo tempo muito
interessante né Então nesse sentido você
estende a nós como a comunidade dos
seguidores de Jesus de yeshua ela era
sensível a essas pessoas desde o começo
aqui em Amós é interessante porque ele
vai falar né ele vai descrever o luxo é
o pessoal deita em cama de marfim
é importado e é muito luxuoso
eles estão a palavra é forte
espreguiçando em sofá né eles estão não
saem da churrascaria né os novilhos mais
gordos estão aí né as melhores bebem
taça grande um fim nos olhos né ou seja
eles são assim amigos permanentes do
Duty Free né eles estão lá sempre
procurando as coisas mais caras e
especiais agora Preste atenção no verso
7 por exemplo
vai cessar os banquetes daqueles que
vivem no ócio quer dizer riqueza desse
pessoal é injusta é perversa eles não
fazem nada eles estão só ganhando em
cima de quem trabalha pesado então
bebendo sangue né dessas pessoas Então
esse tipo de quando você vê a
administração do Governo da Justiça
sendo usado para beber o sangue dos mais
frágeis e explorar os e com esse Luc
mais amigos dos Pobres possíveis todo
mundo fala que só tá fazendo alguma
coisa para ajudar quem precisa e aí às
vezes você bate na porta e falou vamos
lá ajudar ali na esquina entregar uma
cesta básica mas hoje eu não posso aí a
coisa fica meio esquisita Então a gente
tem que mostrar isso é na prática na
nossa vida
uma pergunta qual que é o propósito
da minha vida né que eu estou aqui para
fazer no judaísmo eu uma frase que é
piconolamos tá melhorar o mundo eu fui
colocado aqui para
fazer o quê para melhorar
o mundo fazer o meu esforço para
melhorar
o judaísmo temos
um duplo né Tem uma palavra muito forte
mandamento mas também uma
é uma boa obra né Nós temos no mercado
achar no Novo Testamento a exortação
para que nós vivamos para fazer as boas
obras né e em yorranarem João 13:35
Exu mesmo com os meus calminhos meus
discípulos serão conhecidos
pelo seu amor
e o contraste então que nós temos aqui é
o fato de que os seguidores
Os descendentes né de Abraão aqui
em Gênesis 12 né foi falado que
farei de ti uma granação e tudo serás
uma benção a todos eles não estavam nem
sendo uma benção para o seu próprio povo
então o contraste é grande né o qual é a
minha perspectiva número 1 sobre minha
vida
individual e segundo a qualquer
movimento
qualquer organização que que
a clama em Série A serem seguidores do
deus
da criação do Deus de Abraão e disse que
a cova do Messias
Qual é o propósito deles e é uma maneira
de nós
deixarmos essa complacência
de ter uma maneira de nós nos
espelharmos na revelação de Deus uma das
coisas que é interessante o que a
pergunta é quando que eles Liam Adorar
Quando que era ensinado a Torá
durante essa época
o que que eles faziam em relação a
espalhar o conhecimento da Revelação
[Música]
que Deus tinha dado porque estava
escrito lá né trate
como tratar os pobres como ajudar né
fazer a justiça os líderes e quando que
eles devem ter ignorado isso
É verdade Daniel e um indício de que
eles é ignoraram pelo menos os homens a
quem a nós está dirigindo essa parte da
profecia recebe uma palavra muito dura
no Versículo 6 vocês devem vir em
grandes taças e hoje mais com os olhos
mas não se entristecem com a ruína de
José é o que é essa ruína de José que é
nós Está se referindo E ele fala como se
fosse uma coisa que já aconteceu e que
aquelas pessoas não se entristeceram por
isso É de fato essa ruína que é
importante a gente parecer O que é já
aconteceu é tipo uma visão do profeta
que percebe que está por acontecer e
também percebe que o povo não vai se
entristecer por essa ruína de José e
condena a falta de compaixão dessas
pessoas como é que a gente pode entender
essa parte da Profecia
então Áquila é muito interessante a
escolha de palavras que a morte faz né
esse pessoal tá aqui
em banquetes inaceitáveis né e vivendo
luxuosamente e eles não estão fazendo o
lamento correto que tem a ver com as
ruínas de José José é uma referência ao
reino do norte porque as duas tribos de
maior relevância são Efraim Manassés e o
nome emblemático poético do reino do
norte é Efraim né que é exatamente é
filho de José Mas é interessante que no
capítulo 5 no verso 6 aparece lá né
busque ao Senhor Busque o senhor e terão
vida do contrato ele romperar como fogo
entre Os descendentes de José e
devastará a cidade de Betel então Aqui
nós temos
elementos aqui que aparecem primeiro
esse pessoal não consegue enxergar o
caos
espiritual moral e social que se
instalou na sociedade até porque eles
estão lá vivendo nas suas
festas de celebração de vida
opulenta e injusta e na verdade o reino
do norte tá arruinado tá arruinado na
sua sintonia com a diretriz de Deus da
lei que envolve a relação com Deus e a
relação com o próximo então não não há
assim bem estar para a gente desfrutar
que apesar vamos assim dizer da economia
estar bem a vida das pessoas ela tá
destruída e essa ruína de José de certa
forma também abre o caminho para
profecia que está chegando Olha esse
negócio não vai não dá certo essa esse
bem-estar que vocês desfrutam hoje vai
chegar ao fim por isso que cessarão os
banquetes né daqueles que vivem no nosso
Então esse negócio tá com os dias
contados ou seja o juízo de Deus vai
chegar e a gente vê isso na história né
você vai ver todos os ambientes onde
o bem-estar
social se vai não tem muito tempo desse
tecido
organizacional da certo né um dos
estudiosos da Bíblia que eu gosto muito
de ouvir famoso Rabino Jonathan sax que
eram um dos maiores estudiosos aí o
principal Rabino que faleceu
recentemente na grã-bretanha E ele disse
exatamente isso que a grandeza de uma
nação pode ser vendida pela atenção que
ela dá aos seus mais fragilizados e
desvalidos que quando uma nação não
consegue beneficiar essas pessoas ela tá
com os dias contados né E essa é a razão
da destruição dos grandes impérios e
poderes da antiguidade eles não morreram
por fora morreram por dentro né porque
as pessoas que são injustas e vivem
nessa opressão
no final das contas né eles estão numa
situação tão terrivelmente desgraçada
como quem tá sofrendo eles são reféns da
sua maldade da sua perversidade e não
enxergam isso né por isso que eu acho
Espetacular o evangelho porque ele
presta atenção a Mulher Samaritana
presta atenção ao
mendigo né ele tem uma história de
Lázaro mas também precisa alcançar um
Zaqueu porque todo mundo tá na mesma
situação de necessidade de se voltar
para Deus a sua mensagem na sua diretriz
para nossa vida e a sua graça que nos
livra do vamos assim da idolatria de nós
mesmos que se reflete da maneira
perversa de lidar com os bens que ele
deixa um tempo de vida na nossas mãos
na lei oral
no Tratado chamado shabats
nos 62B eles descrevem que
essas taças
tinham há dois lados ou duas bocas e que
eles podiam
o descaso deles com os outros era tanto
e eles
a maneira com que eles eram um grupo
eles bebiam juntos
dos dois lados
e falavam que
era uma maneira de deles demonstrarem
não
a preferência um pelo outro então era
tinha imoralidade
dentro
dessa cerimônias né quando eles bebiam
as Taças em relação a
essa
menção sobre
a ruina de José a palavra no hebraico
para não se afligem realmente é uma
palavra que descreve aqueles Eles não
estão doentes eles deveriam estar
enfermos
deveriam estar doentes por isso né
e pela ruína
que estava acontecendo e eles estavam
numa vida boa
sim e essa percepção de que eles estavam
fazendo o que era errado e se orgulhando
disso parece ser reforçada pela
continuidade do texto não Versículo 8 a
mãe diz o seguinte o senhor soberano
jurou por si mesmo declara o senhor o
Deus dos exércitos eu detesto o orgulho
de Jacó e odeio os seus Palácios
entregarei a cidade e tudo o que nela
existe
parece que eu tomo Dor um pouco de
apenas tão senso de segurança fazer
essas coisas sem ver problema nenhum
para um agravamento de se orgulhar
porque a condenação aqui para o orgulho
de Jacó como é que a nação pode sair
daquele ponto que a gente tem ali no
Êxodo de uma relação que vai sendo
construída de confiança o povo reconhece
Deus é como o seu senhor até chegar ao
ponto de fazer todas essas coisas que
vocês têm
aqui para gente detalhado a profundidade
desse problema e não só fazer essas
coisas como se orgulhar Por que que
Israel nesse momento da história estava
se orgulhando de fazer o que Deus
condenava e ao mesmo tempo prestar
cultos completamente
ritualísticos a Deus mas sem nem
perceber ou tendo prazer em fazer o que
era contrário a vontade do senhor
você vê que a palavra é muito forte né
nem sempre acontece isso e aqui Deus
Jura por si mesmo
E aí você tem esse elemento muito forte
na Bíblia
é que é a indignação Divina isso é
extremamente importante né porque uma
das razões principais porque no mundo a
maldade sempre correu solta por causa da
atitude
de absoluto
desinteresse né e de uma reação vamos
dizer que que vem de um pensamento que
mal que está aí não há o que fazer né O
Daniel falou do tipo noulão né e a gente
quando leu o Novo Testamento a gente
veio falar do Reino de Deus
e do sal e da luz que devem invadir né o
mundo de injustiça e de trevas
a gente vê que há um santo
inconformismo com as coisas como elas
estão Então existe uma reação o profeta
ele fala forte é o profeta é um homem de
Coragem O Profeta ele enfrenta todo
mundo ele é motivado por essa santa
Ira Divina ligada à justiça então quando
ele vem vem com força agora aí tem uma
coisa muito curiosa né as pessoas que
mais
atrapalham a obra de Deus são exatamente
os que pertencem a ele
então assim nem Israel nem a Igreja
Primitiva foram assim exemplos de
obediência né a Igreja Primitiva é uma
confusão o pessoal tá dividido tá
brigando formando partido lá em Corinto
seguindo heresias cristão não se
movimentam para missão uma missão só sai
depois de perseguição Então existe assim
todo um romantismo nosso né de que o
povo de Israel era um povo obediente que
seguia leia os dez mandamentos os dez
mandamentos estavam lá nas tábuas Né
tava era aprontando E por isso a gente
vai ver que o povo dá uma melhorada
depois mas eles volta ele fala esse
negócio de seguir outros Deuses os
deuses falsos realmente não dá certo e o
que acontece Ele simplesmente olhava
para realidade
imediata deles como o vinho tava bom né
e a carne de Cordeiro tava bem assada o
pessoal dizia Deus está com a gente e
deixava a coisa rodar início ele se
vangloriavam e se achavam grande coisa
né e por isso a morte chega como os
outros profetas e vai pegar pesado
porque facilmente a espiritualidade
Sadia se degenera e mero ritualismo é
esse degenera
não não era o legalismo que não tem nada
a ver com aquilo que Deus deseja e isso
tá muito Claro no nível de Amós e não é
problema só deles não era problema só
dos fariseus é problema nosso também
e essa soberba de
odeio são os Palácios né os vários
lugares de adoração
[Música]
o povo especialmente de Judá quem iria
acreditar que
Deus iria deixar que o tempo fosse
destruído
que que nós temos o bem habitat o tempo
né
Deus não vai destruir e nós vemos Deus
fazendo isso e
várias passagens bíblicas onde ele fala
que vocês têm profanato
E então eu acho bem forte porque ele
fala abomina a soberba de acordo né E
vocês acharem né de que eu não vou
e odeio os seus Palácios tá por isso
entregarei a cidade é muito triste e
muito forte como Saião falou né Essa
condenação
de tudo e até o fato que o tempo será
destruído
agora forte mesmo são os versículos
seguintes Daniel que dizem o seguinte eu
confesso que da primeira vez que li até
da segunda não entendi completamente o
que se queria dizer aqui se 10 homens
forem deixados numa casa também eles
morreram e se um parente que tiver que
queimar os corpos vier para tirar luz da
casa e perguntar alguém que ainda
estiver escondido ali Ah mais alguém com
você e a resposta for não ele dirá
calado não devemos sequer mencionar o
nome do senhor a imagem parece ser forte
e um pouco estranha o que que tá
acontecendo aqui que tipo de cena
hipotética essa aqui é nós nesse momento
porque parece que isso vai acontecer
algo semelhante a parte da invasão da
Síria mas o que é que está sendo
comunicado por essa parte da Profecia
então Áquila de fato o que tá em vista
aqui é é o contraste né com esse
de Sossego dessas pessoas
diante de uma realidade que vai mudar
muito em breve né É claro que o assunto
tem a ver com a questão da invasão dos
assírios que vão chegar né quer dizer
a gente vê
essa referência né vou até dar uma
olhada aqui
ao que o conflito da Guerra vai deixar
10 homens forem deixados numa casa e
eles vão morrer são parentes que tiver
que queimaram os copos vieram para
tirá-los tentar alguém que ainda
estivesse escondido lá mais alguém for
não ele dirá calado não devemos ser
quieto mencionar o nome do senhor quer
dizer é um é uma descrição de um cenário
de destruição total é interessante ver
por exemplo como é que a paráfrase na
mensagem tentou colocar esse texto 10
homens estão numa casa todos os mortos
um parente me buscar os corpos afim
preparados para um funeral decente ele
descobre um Sobreviventes escondido num
canto tem mais gente aí a resposta é
nenhuma alma mas silêncio o nome do
eterno não deve ser mencionado neste
lugar profanato quer dizer o cenário É
um cenário de destruição total de
conflito assim gravíssimo para mostrar o
que de fato vai acontecer
aí para mim não essa parte de cala-te
Porque não devemos
mencionar o nome
do senhor é a me lembra
de quando eu era criança né e agora como
pai a mesma coisa acontece né os meus
filhos ou eu quando meus pais falavam
você vai ser castigado
isso daqui vai acontecer
chegava perto do tempo quando que eu não
ia poder fazer
o eu iria Ser castigado né se eu
levantasse se eu falasse não mas pai o
senhor falou será que não dá para
Será que eu não posso fazer ou ir mesmo
que o senhor falou que não pode
Com certeza ele ia falar Não não castigo
a esse você vai
Mas se eu não mencionava
às vezes ele não lembrava né
e o que
os meus filhos fazem a mesma coisa
comigo hoje né e o fato é que
aqui está falando
não é nem para falar
mencionar o que está acontecendo né não
como as pessoas
gritam Socorro
Vem Me Socorrer Deus não tem jeito aqui
você não vai nem pedir
por ajuda ou pleitear
e falar
por favor não
me deixe sobreviver
é uma situação
muitos animadora e muito perigosa
na qual estão porque o procedimento
de poder
escapar não está lá
sim Daniel e de fato parece que aqui é o
momento que a convicção profunda que
eles tinham de que Deus estava
abençoando porque afinal eles estavam
com essa prosperidade da nos palácios do
vinho parece que a cena que nós está
narrando é justamente quando isso vira
eles percebem que na verdade o que eles
estão fazendo é porque eles profanaram o
nome de Deus a terra que habitavam e a
paráfrase deixa isso muito clara da
mensagem que é não se deve mencionar o
nome de Deus nessa situação profana que
nós mesmos geramos né parece que a ficha
caiu nesse momento só quando todo mundo
morreu quando eles estão buscando
enterrar os mortos e nem isso estão
conseguindo fazer
bom caminhando já para o final do
capítulo 6
o Versículo 11 diz o seguinte pois o
Senhor deu a ordem e ele despedaçará a
casa grande e fará em pedacinhos a casa
pequena o cenário é de destruição
completa para as grandes construções os
Palácios mas também para as pequenas
casas e o que me veio a mente no momento
em que li esse versículo é olha parece
que era muito claro parece não com
certeza era Claro na lei que Deus previa
punição para o povo de Israel em caso de
desobediência da Aliança que eles tinham
Isso tá muito Claro no doutor o nome
Deus alertou outros profetas Falaram mas
por outro lado o cenário de destruição
Quando Ele Chega ou mesmo quando ele
anunciado por Deus é muito devastador
e eu fiquei imaginando Será que a
punição precisava mesmo assim tão dura
Será que a destruição precisava chegar
nesse nível que Amós está profetizando e
se sim por quê Por que que Deus é
precisou decidiu enviar um império tão
devastador como a Síria e entregar
Israel na mão deles não dava para ser
uma coisa assim um pouco mais veja bem
Vamos conversar aqui tá
Então na verdade eu já tava conversando
bastante tempo né esse é a questão A
Bíblia nos mostra uma ideia
Clara de que a paciência Divina muitas
vezes traduzido por longanimidade né no
hebraico Deus tem um nariz Comprido
literalmente quer dizer que demora para
ficar vermelho de Ira né
e enquanto
que o seu amor né dura até mil gerações
e que Deus Age dessa maneira agora
Daniel falou uma coisa muito importante
que nós na cabeça diferente a gente tem
uma tendência de colocar a justiça e a
ira Divina numa relação de oposição ao
seu amor e na Bíblia não é assim né na
verdade
se Deus não refria na sua Ira e o seu
juízo o no final começa hoje né e começa
pelo Saião Então ninguém fica de pé a
coisa é muito complicada então tantas
vezes Deus não só deu a sua instrução
Deus
libertou o povo Deus ensinou o povo Deus
levantou pessoas especiais para levar
sua mensagem mas o pessoal continua né e
sejamos sinceros né Veja a trajetória
não só
frágil de Israel mas a trajetória da
própria Igreja de Cristo na história a
gente fez muito mais bobagem do que
acerto né a gente então se Deus fosse
usar da sua ida não sobraria nada então
chegou o momento que parece assim que
não a coisa já tá gritando lembra do
Elias eles falaram pelo que eu tô vendo
aqui só tem eu né Entendeu diz não tem
mais um grupinho ainda sobrou alguma
coisa né A Bíblia usa muita expressão eu
remanescente quer dizer que não
apodreceu tudo ficou um
de fermento aí para fazer o novo iogurte
né mas a coisa é muito complicado Então
na verdade Deus se fosse usar sua
Ira de maneira puramente pelas suas
exigências já teria derramado né
completo mas o que acontece Deus manda o
juízo sobre o reino do norte manda sobre
o sul mas não retira a sua promessa de
Redenção de perdão aliança que ele fez
com Davi e promete a redenção e por isso
Israel tá vivo até hoje por isso a
benção de Deus prosperou e transbordou
para as nações por isso a palavra do
Deus eterno e a sua graça continua
Poderosas e vitoriosas do mundo
e É nesse nesse momento que para mim
tudo volta para
o assunto do bezerro de Ouro
número 1 por que que o povo de Israel
escolheu depois de terem atravessado o
mar vermelho e serem libertados Por que
que escolheram
o para fazer um bezerro de ouro enquanto
Moisés estava no monte porque por que
que não escolheram o outro
Deus Egípcio né e é importante ver que
esse
erro de ouro tinha um significado no
Egito
de poder ele era um dos mais populares E
aí número dois
lembrar que
nesse porque
eles falaram você está no monte não não
está voltando ou não vai voltar então
faça e Yahoo né
fez
como que ele poderia a pergunta de que
ele que
esteve perante o farol acomocher a boca
de machê como que ele poderia ter feito
isso então nós voltamos para o assar
sardente Onde
você estava perante Deus e Deus falou eu
vou te enviar e você vai ser como Deus
no hebraico Elohim
para o faraó e nós vemos então
essa descrição de que mosher teria um
poder vindo de Deus E essa palavra Então
o povo
saindo do Egito tendo outros Deuses
sabia que o Deus Deus tinha os libertado
e
mais para frente deus vai falar não
haverá eu sou o único Deus não vai
ganhar outros Deuses perantemente
obviamente Deus não está falando que
existem outros Deuses como eu Ele está
falando que o povo vai procurar
poder em algum tipo de Deus com
minúsculo e o que o povo não aprendeu
desde
do bezerro de Ouro no deserto quando
para responder a sua pergunta Deus
castigou
com muitos morrendo
foi uma uma Ira porque vocês estão
rejeitando
o meu poder e querendo
sempre ter um poder de novo com P
minúsculo na sua vida e eles não
aprenderam e ele sempre tinham nessa na
mente deles essa essa perspectiva de
heloína né Deus
acima mais Eloína um eloímo aqui um juiz
um poder
e o fato de que eles Nunca deixaram
de essa perspectiva e e aceitaram essa
perspectiva ou entender uma perspectiva
de que só existe Deus não é para existir
nenhum aqui embaixo
e eu acho que é por isso que nós vemos
Deus
com a memória falando
desde o Egito vocês ainda tem essa
perspectiva de que precisam
um Deus abaixo de mim né Vocês creem em
mim
Mas vocês têm o seu Deus aqui para o seu
Elohim no seu poder
e eu acho que isso é
finalmente Deus falando até inaceitável
que
e vocês acham que isso faz parte
do padrão né de louvor e adoração a mim
e chega
Pois é Daniel uma das palavras logo em
seguida aqui que mostram esse limite da
paciência de Deus é retornar para uma
comparação que é bastante curiosa acho
que a gente precisa até esclarecer
exatamente o que essa comparação quer
dizer mas parece que tá na raiz dos
problemas aqui no Versículo 12 ele diz o
seguinte acaso ocorrem os cavalos sobre
os rochedos
poderá alguém arados com bois mas vocês
transformam o direito em veneno e o
fruto da Justiça em amargura O que é que
tem a ver
cavalo correr sobre Rocha boi era
montanha e justiça que está em vista
aqui nesse Versículo 12 como é que a
gente pode entender essa passagem
Então o texto a primeira vista né parece
um pouco difícil né é
a gente possa até olhar aqui como é que
para ficar claro né como é que a
mensagem tentou colocar isso numa
linguagem que a gente compreende vocês
costumam fazer corridas e cavalos em
Campos de pedras tem o hábito de arar o
mar com juntas de bois e aqui tem uma
questão né que tem um jogo de palavras
no hebraico né que Ará com os dois a
expressão às vezes traduzida aqui
Pode parecer muito com ararumar né quer
dizer mostrando uma coisa que não tem o
mínimo sentido né se eu fizesse iriam
mutirlar os cavalos e afogar os bois
mesmo assim vocês fazem da Justiça um
campo de batalha da Equidade de um
cadáver inchado pois se orgulham de suas
realizações e significantes batem nos
fracos e os bravejo o óleo o que eu fiz
Então na verdade essa ridicularização
essa
ironia forte do Amós né para mostrar
que o que eles estavam fazendo era
absolutamente um absurdo
aí a que ponto que eu chego na minha
vida onde eu justifico
o meu Pecado onde eu
a minha perspectiva é tão defeituosa
de que eu eu acho que eu vou
correr com cavalo né em cima de rochas
que vai ser muito danoso muito difícil e
que eu vou poder
colher algo de ter plantado sobre rochas
é impossível
Então Deus está falando que a eles que a
perspectiva deles é tão deturpada e tão
defeituosa
e dando uma chance para que eles acordam
sim para a gente finalizar então a
Daniel e Saião na compreensão do que vem
logo em seguida
a mãe diz o seguinte vocês que se
regozijam pela conquista de lordebar e
dizem acaso não conquistamos carnaim com
a nossa própria força
o que significava essa Conquista das
duas localidades Por que que isso é
colocado na sequência e logo depois
então existe uma palavra de reafirmação
palavra do senhor o Deus dos exércitos
farei vir uma nação contra você ou nação
de Israel e ela a oprimirá desde levo a
mate até o vale de arabá como é que a
gente entende aí essas conquistas dessas
duas localidades que aparecem no
Versículo 13
então aqui você tem uma santa ironia
geográfica né É histórica porque porque
Lodebar e carnaim são localidades que
tem a ver com momentos de conquista de
Israel no passado é isso
parece
que tem a ver com vitórias De jeoas que
aparecem em segundo reis capítulo 10 né
e agora essas localidades vão ser
conquistadas pela Síria e é muito
interessante essa essa expressão que a
gente vê aí quando ele fala de leboat
que tem a ver com né a mate ou mate
a grande lá em cima nessa área que tem a
ver com o lugar que fora
um limite de
território que mostra grandeza segunda
de Israel né Depois da época máxima de
Salomão agora nessa época
desse período do oitavo século e indo
até o validará vai lá embaixo né quando
a gente tá quase chegando em Latte né lá
no sul de Israel então quer dizer Veja
só o que o que representam as suas
vitórias no passado e a extensão
geográfica Pois é saibam que o juízo de
Deus vai vir porque Virá uma nação que
Deus vai trazer e vai fazer o que o
primeiro que é o que eles estão fazendo
com as pessoas agora desde o lema marcha
até quer dizer a ironia histórica
geográfica é muito clara e dizendo né
inevitabilidade do juízo e da mão de
Deus caindo aí sobre eles eu aproveito
aqui para agradecer né a presença de
todos aí do Daniel com a gente hoje do
Áquila também convidando você a estar em
sintonia se inscrever no nosso canal e
nos acompanharem inclusive um livro todo
dia Nossa até a gente chegar ao nosso
desfecho
e eu também é o filme que quem tiver
alguma dúvida aí sobre a mais seis
coloque no chat na semana que vem nós
vamos estar respondendo as perguntas do
Capítulo 7 também a do Capítulo 6 Muito
obrigado Daniel pela sua
participação aí podendo contribuir para
nossa conversa e reflexão e a morte eu
te agradeço
e aqui lá muito obrigado
um abraço a todos até o nosso próximo
encontro