Sermões Online

22. Discipulado e Submissão! (Marcos 14.12-52) – Rev. Filipe Fontes

A leitura de Marcos 14.12-52 nos mostra que, em todo o seu ministério, Jesus dava a seus discípulos o exemplo de como servir a Deus.

Como essa passagem nos ensina a respeito da submissão do Filho ao Pai e seu plano redentor?
Como os discípulos têm suas falhas apresentadas na mesma questão?

Depois da Mensagem
Em sua vida, o que mais afeta sua lealdade e submissão a Cristo? Por quê?
Como podemos nos guardar de dizer uma coisa e fazer outra?

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Sobre a música de abertura
Música: Louvai a Deus, soberano Senhor (Hinário Novo Cântico nº16). Título original em português: Louvor a Deus
Compositor: Stralsund Gesangbuch (1665), Joachim Neander (1680)

Ficha Técnica
Arranjos e produção musical: Samuel Cintra Santos
Gravação, mixagem e masterização: SCS Produções
Produção: Igreja Presbiteriana de Santo Amaro
ISRC: BR-075-22-00001

Fonte: Igreja Presbiteriana de Santo Amaro

Legendas automáticas:

[Música]
hoje nós temos um desafio
grande Diante de nós vamos lidar com um
texto
extenso
Marcos Capítulo 14 que vai do verso de
número 12 até o verso de número 72 temos
portanto 60 Versículos do Evangelho de
Marcos a nossa frente nesta noite Vamos
ler a palavra do senhor e vamos meditar
naquilo que a escritura nos ensina
acompanhe comigo a leitura que farei de
Marcos Capítulo 14 do verso 12 até o
verso de número 72 a palavra do senhor
diz assim
e no primeiro dia da festa dos pães sem
fermento quando se fazia o sacrifício do
cordeiro Pascal os discípulos de Jesus
lhe perguntaram onde quer que façamos os
preparativos para que o Senhor possa
comer a Páscoa
então Jesus enviou dois dos seus
discípulos dizendo-lhes vão até a cidade
ali um homem trazendo um cântaro de água
sairá ao encontro de vocês
sigam esse homem e digam ao dono da casa
em que ele entrar que o Mestre Pergunta
Onde fica o meu aposento no qual comerei
a Páscoa com os meus discípulos e ele
lhes mostrará um espaçoso Cenáculo
mobiliado e pronto ali façam os
preparativos os discípulos saíram foram
as cidades e achando tudo como Jesus
eles tinha dito prepararam a Páscoa
ao cair da Tarde Jesus Chegou com os 12
quando estavam a mesa e comiam Jesus
disse em verdade eles digo que um de
vocês o que come comigo vai me trair e
eles começaram a entristecer-se e a
perguntar-lhe um por um por acaso seria
eu e Jesus respondeu é um dos 12 o que
comigo põe a mão no prato pois o Filho
do homem Vai como está escrito a seu
respeito mas ainda que ele por quem o
filho do homem está sendo traído melhor
seria para ele se nunca tivesse nascido
e enquanto comiam Jesus pegou um pão e
abençoando o partiu eles deu dizendo
tomem Isto é o meu corpo a seguir Jesus
pegou um cálice e tendo dado Graças o
deu aos seus discípulos e todos beberam
dele então eles disse isto é o meu
sangue o sangue da Aliança derramado em
favor de muitos em eles digam que nunca
mais beberei do fruto da videira até
aquele dia em que beberei o vinho novo
no reino de Deus e tendo cantado um hino
saíram para o Monte das Oliveiras
e Jesus disse aos discípulos Serei uma
pedra de tropeço para todos vocês porque
está escrito ferirei o pastor e as
ovelhas ficaram dispersas mas depois da
minha ressurreição irei adiante de vocês
para Galileia então Pedro disse a Jesus
ainda que o Senhor venha a ser um
tropeço para todos não será para mim mas
Jesus eles lhe disse em verdade eles lhe
digo que hoje nesta noite antes que o
galo cante duas vezes você me negará
três vezes mas Pedro
insistia com mais veemência ainda que me
seja necessário morrer com o senhor de
modo nenhum o negarei e todos os outros
diziam a mesma coisa então foram Um
Lugar Chamado Getsêmani ali Jesus disse
aos seus discípulos sentem-se aqui
enquanto eu vou orar e levando consigo
Pedro Tiago E João começou a sentir-se
tomado de pavor e de angústia eles disse
a minha alma está profundamente triste
até a morte fiquem aqui e vigia e
adiantando-se um pouco prostrou-se em
terra e orava para que se possível lhe
fosse poupada aquela hora e dizia Aba
Pai tudo te é possível passa de Mim este
Cálice porém não seja o que eu quero e
sim o que tu queres e voltando
Achou os dormindo e disse a Pedro Simão
você está dormindo não conseguiu vigiar
nem uma hora
vigia e orem para que não caiam em
tentação o espírito na verdade está
pronto mas a carne é fraca
se de novo orou repetindo as mesmas
palavras e voltando
achous outra vez dormindo porque os
olhos deles estavam pesados e não sabiam
o que lhe responder e quando voltou Pela
terceira vez Jesus lhes disse Vocês
ainda estão dormindo e descansando basta
chegou a hora o filho do homem está
sendo entregue nas mãos dos pecadores e
levantem-se vamos embora Eis que O
Traidor se aproxima e logo enquanto
Jesus ainda falava chegou Judas um dos
12 e com ele uma multidão com espadas e
porretes vinda da parte dos principais
sacerdotes escribas e anciãos ora O
Traidor tinha dado a eles um sinal
aquele que eu beijar é esse prendam e
levem no com segurança e logo que chegou
aproximando-se de Jesus Judas disse
mestre e o beijo
então eles agarraram Jesus e o prenderam
nisto um dos que estavam ali sacando da
espada feriu o servo do sumo sacerdote e
cortou-lhe a orelha Jesus porém ou Jesus
lhes disse vocês vieram com espadas e
porretes para prender-me como se eu
fosse um salteador todos os dias eu
estava com vocês no templo ensinando e
vocês não me prenderam mas isto é para
que se cumprissem as escrituras então
todos o deixaram e fugiram um jovem
coberto unicamente com um lençol seguia
Jesus eles o agarraram mas ele largou o
lençol e fugiu nu e levaram Jesus ao
Sumo Sacerdote E então se reuniram todos
os principais sacerdotes e os anciãos e
os escribas Pedro seguiu Jesus de longe
até o interior debate do sumo sacerdote
e estava assentado entre os servos
atentando-se ao fogo e os principais
sacerdotes e todo o sinédrio procuravam
algum testemunho contra Jesus para o
condenar a morte mas não achavam nada
pois muitos testemunhavam falsamente
contra Jesus mas os depoimentos não eram
coerentes e levantando-se alguns
testemunhavam falsamente dizendo nós
ouvimos declarar eu destruirei esse
Santuário edificado por mãos humanas e
em três dias construirei outro não por
mãos humanas nem assim o testemunho
deles era coerente e levantando-se o
sumo sacerdote no meio perguntou a Jesus
você não diz nada em resposta o que
esses depõe contra você Jesus porém
guardou o silêncio e nada respondeu o
sumo sacerdote tornou a interrogalo você
é o cristo o filho do Deus bendito Jesus
respondeu eu sou e Vocês verão O filho
do homem sentado à direita do
todo-poderoso e vindo com as nuvens do
céu o sumo sacerdote Rasgando as suas
vestes disse porque ainda precisamos de
Testemunhas Vocês ouviram a blasfêmia
Qual é o parecer de vocês e todos os
julgaram um réu de morte alguns
começaram a cuspir nele a cobrindo o
rosto a bater nele e a dizer-lhe
profetize e os guardas davam-lhe
bofetadas estando Pedro embaixo no pátio
veio uma das empregadas do sumo
sacerdote e vendo Pedro que se aquecia
fixou os olhos nele e disse você também
estava com Jesus o Nazareno mas ele
negou dizendo não conheço nem Compreendo
que você está falando e saiu para o
Pórtico e o galo cantou e a empregada
vendo tornou a dizer aos que estavam ali
Este é um deles mas ele negou outra vez
e pouco depois os que estavam ali
disseram outra vez a Pedro Com certeza
você é um deles porque também é Galileu
ele porém começou a praguejar e a jurar
não conheço esse homem de quem vocês
estão falando e no mesmo instante O Galo
Cantou pela segunda vez Então Pedro se
lembrou da palavra que Jesus lhe tinha
dito antes que o galo cante duas vezes
você me negará três vezes e caindo em si
começou a chorar
Senhor a Tua Palavra está aberta diante
de nós e nós precisamos ser edificados
pelo poder que há na tua palavra Te
pedimos portanto que tu sejas bondoso
para conosco e queiras tratar o nosso
coração enquanto nós meditamos nos
versos que acabamos de ler é oração que
te fazemos em nome de Jesus amém
irmãos uma das coisas que Nós aprendemos
lendo o evangelho de Marcos é que é
simplesmente impossível andar com Jesus
Cristo sem enfrentar oposição ao longo
de todo o relato de Marcos Jesus sofre a
oposição dos demônios Jesus sofre a
oposição dos falsos religiosos Jesus
sofre a oposição de homens corruptos e
quem anda com Jesus não deve esperar
coisa diferente em virtude da
identificação que nós temos com o mestre
mas existe algo que nós jamais podemos
ignorar é que a oposição externa que nós
enfrentamos não é a maior oposição que
nós enfrentamos andando com Jesus Cristo
a maior oposição é a oposição interna
e uma das manifestações dessa oposição
interna que nós experimentamos enquanto
caminhamos com Jesus Cristo é aquilo que
nós poderíamos chamar de a tentação a
presunção que seria nada mais do que
aquela tentação que todos nós sofremos
de imaginar que nós podemos obter
sucesso na caminhada com Jesus Cristo
Pelas nossas próprias forças ou pelos
nossos próprios recursos nessa passagem
Marcos mostra para nós que isso não é
possível
lembre-se de que nos últimos capítulos
Marcos tem a relatado a última semana de
vida de Jesus Cristo desde o Capítulo 11
até o Capítulo 16 Marcos relata esses
últimos sete dias de vida do nosso
Redentor e ele faz isso com
que eu tenho repetidamente trazido à
tona com vocês a primeira ênfase é o
crescimento da oposição que Jesus
enfrenta Marcos mostra como Jesus debate
com os fariseus debate com saduceus
debate com os principais dos escribas
ele quer mostrar para nós que a medida
que a hora vai chegando Jesus Cristo vai
sofrendo maior Oposição a segunda coisa
que Marcos quer mostrar é a
voluntariedade de Jesus em seu
sacrifício Marcos mostra isso apontando
para nós a facilidade com que Jesus
vence esses debates com uma palavra
Jesus é Maranha os seus debatedores Na
Teia da própria argumentação deles e
Marcos quer que a gente perceba isso
para que a gente veja que Jesus não está
indo para Cruz Porque está sendo vencido
pelos homens Jesus está indo para Cruz
porque está se entregando
necessariamente ao sacrifício se ele
quisesse Bastava uma palavra e ele
acabava com toda essa oposição e a
terceira grande
ênfase que Marcos tem nesse momento do
seu relato é a expectativa de Jesus
Cristo em relação aos seus discípulos
Marcos quer nos mostrar que o que Jesus
espera dos seus discípulos nessa
situação é que ele se entreguem total e
irrestritamente a ele na mensagem da
última semana nós vimos um relato que
ilustra isso muito bem o relato daquela
mulher que invade o ambiente da refeição
que Jesus Cristo fazia na casa de Simão
e derrama sobre Jesus Cristo depois de
ter quebrado um vaso caríssimo um
perfume também caríssimo para
Sepultura Esse é um exemplo daquilo que
Marcos deseja nos dizer Jesus quer que
nós reajamos a ele
entregando-nos completamente com uma
devoção completa nas palavras do próprio
Jesus Cristo que ele espera de um
discípulo é que eles Sigam a Jesus
Cristo fazendo duas coisas
negando a si mesmo e tomando a sua cruz
essa é a expectativa que Jesus tem que
os discípulos se negam a si mesmos que
eles tomem a sua cruz e que eles Sigam a
Jesus Cristo
Isso é o que aquela mulher faz e o que
nós encontramos no restante do Capítulo
14 desde o verso 12 até o verso de
número 72 é o relato de como em
contraste com aquela mulher os
discípulos fracassam em atender a
expectativa de Jesus Cristo na noite que
antecede a sua crucificação e o que eu
quero que vocês percebam nessa noite é
que a causa deste fracasso dos
discípulos não é outra se não há
presunção ou seja o fato de que por
algum momento os discípulos acreditaram
que eles podiam andar com Jesus ser
fiéis às vezes serem fiéis a Jesus
obedecer a Jesus pelas suas próprias
forças pelos seus próprios recursos ao
invés de contar com o poder do próprio
Senhor
Jesus Cristo eu creio que é possível
abordar essa passagem
dividindo em dois grandes momentos o
primeiro grande fracasso apresentado por
Marcos nessa passagem é o fracasso de
Judas isso tá aí dos versos 12 até o
verso de número 21 do texto que nós
lemos e estamos analisando nessa noite
Marcos diz que esses eventos aconteceram
no primeiro dia da festa dos pães asmos
diz o verso 12 quando o cordeiro Pascal
era imolado irmãos isso aqui é mais do
que um indicativo temporal certo Marcos
não está apenas indicando para nós o
tempo em que as coisas aconteceram isso
aqui é um indicativo teológico nós vamos
estudar a narrativa que Marcos faz da
Paixão de Jesus Cristo nos próximos
sermões E deixe-me adiantar algo para
vocês
um dos esforços de Marcos ao narrar A
Paixão de Jesus é mostrar como Deus
promove uma identificação histórica
entre A Paixão de Cristo e a Páscoa e
ele faz isso com uma finalidade
mostrar indiretamente que Jesus Cristo é
o cordeiro de Deus que tira o pecado do
mundo Todos aqueles Cordeiros que
morreram no período do antigo testamento
apontavam para Jesus Cristo o cordeiro
que estava prestes a ser imolado para a
nossa salvação vocês sabem que celebrar
a Páscoa era um dos costumes mais
importantes do Judaísmo da época de
Jesus e então quando os discípulos
percebem que a Páscoa chegou eles vão
até Jesus Cristo e perguntam para ele
onde é que eles de ca a Páscoa naquela
noite e aqui Marcos faz algo
interessante irmãos prestem atenção
nisso
Marcos relata que Jesus
orienta os discípulos mas ele faz isso
revelando a sua absoluta ciência daquilo
que estava para acontecer vocês
perceberam como é que Jesus orienta os
discípulos a preparar o lugar da páscoa
ele diz assim ó vocês vão até a cidade
quando vocês chegarem na cidade vocês
vão encontrar um homem com uma vasilha
de água na cabeça esse homem vai entrar
numa casa quando esse homem entrar numa
casa vocês entram atrás dele e falem com
o dono da casa e perguntam ao dono dessa
casa onde é que é o aposento que ele
separou para a gente celebrar a Páscoa
nessa ocasião veja Jesus
que haveria de acontecer que quando os
discípulos chegassem no momento em que
ele chegassem alguém ia sair para tirar
água ia estar com a vasilha na cabeça
que esse alguém ia entrar numa casa onde
tinha um Cenáculo preparado para ele
Jesus
revela aos discípulos a sua orientação
de modo a revelar também a
confiabilidade
da sua palavra e o verso de número 16
ele é extremamente importante
diz que os discípulos saíram foram as
cidades e prestem atenção nessa
expressão e achando tudo como Jesus
tinha dito
prepararam a paz
Qual é a ênfase de Marcos ao relatar
esses primeiros eventos aqui é a palavra
de Jesus Cristo é confiável ele deseja
que vejamos aqui que no início daquele
dia
os discípulos foram expostos a uma
situação que deveria levar os a ciência
de que quando Jesus fala
as coisas acontecem
naquela manhã naquele início de tarde
Nós não sabemos exatamente Em que
momento do dia isso aconteceu os
discípulos foram expostos por Jesus a um
evento que eles deveriam olhar para ele
saber
quando ele fala as coisas acontecem
o relato continua e diz o texto que ao
cair da Tarde Jesus e os discípulos
estão No cenáculo tomando a refeição da
Páscoa quando então Jesus fala de novo e
ele fala
preditivamente diz o verso 18 jesus
cristo olha para os discípulos no meio
da refeição e diz em verdade lhe digo
que um de vocês o que come comigo vai me
trair e ele prossegue dizendo que o
texto prossegue dizendo que a reação dos
discípulos foi que verso 19 eles
começaram a entristecer-se e a
perguntar-lhe um por um por acaso seria
eu
irmãos quando a gente lê esse versículo
de número 19 os discípulos eh
perguntando para Jesus se seriam eles a
imagem que a gente tem ou a ideia que a
gente tem é que os discípulos
acreditaram no que Jesus disse que os
discípulos se condoeram com aquilo que
Jesus disse e que eles começaram a
indagar se seria cada um deles porque
eles estavam conscientes do potencial
que eles tinham para serem os traidores
vejam essa é uma interpretação possível
mas ela não é a única e nem é a melhor E
para isso você precisa saber que a
palavra que Marcos o que os nossos
tradutores traduziram aqui por
entristecer-se é uma palavra de múltiplo
significados que pode também ser
traduzida por magoar-se
ou
ofender-se ou seja uma tradução possível
aqui é os discípulos se
ofenderam ou os discípulos ficaram
magoados vejam se a gente traduz o texto
desta maneira a pergunta individual
deles por acaso sou eu não é tanto uma
dúvida honesta que nasce do
reconhecimento do potencial pecaminoso
deles é uma expressão de incredulidade
baseada na visão
superestimada que eles tinham a respeito
deles próprios é como se eles tivessem
olhando para Jesus e dizendo assim o
senhor está dizendo que nós aqui temos a
capacidade de trair o senhor lembra eles
tinham acabado de sair de uma ocasião é
que eles tinham que eles viram que
quando Jesus fala algo acontece Jesus
fala por ocasião da ceia e agora estão
eles questionando a palavra do senhor
Jesus Cristo o senhor está dizendo que
nós temos aqui capacidade de entregar o
senhor o contexto reforça que essa seria
a melhor interpretação e eu acho que a
resposta que Jesus dá também reforça
isso veja que Marcos diz verso 20 que
Jesus respondeu dizendo é um dos 12 o
que come comigo e põe a mão no prato
reparem na resposta que Jesus dá aqui
Jesus não indica quem é o traidor eles
estão perguntando sou eu sou eu sou eu
sou eu Jesus Não interessa quem é que eu
quero que você saibam é que alguém que
está aqui vai me trair Jesus responde
dizendo que alguém que era do Círculo de
intimidade dele e estava participando
daquela refeição haveria de ser O
Traidor se você já leu esse relato em
outros Evangelhos Talvez você esteja um
pouco assustado com o que eu estou
dizendo porque o relato de João lá no
capítulo 13 diz que Jesus indica O
Traidor não é verdade mas se você lê com
cuidado depois o relato de João eu não
vou fazer isso agora por uma questão de
tempo faça isso quando você chegar em
casa você vai perceber que ao que tudo
indica Jesus não revelou isso para todos
os discípulos Jesus revelou isso para o
discípulo Amado que estava ao lado dele
que encostou no peito dele e a cabeça
naquele dia e perguntou depois que Pedro
fez um sinalzinho para ele está tudo lá
no texto de João Pergunta para ele quem
é o traidor e Jesus Cristo então diz a
João aquele a quem eu der um Pedaço de
Pão molhado agora este traidor e ele
entrega para Judas Iscariotes mas diz o
texto que Judas sai e os outros
discípulos ficam sem entender a razão
pela qual ele saiu então ao que tudo
indica o que aconteceu naquela noite foi
que Jesus indicou O Traidor para João
que era o discípulo Amado mas não
indicou para os demais porque ele queria
confrontar os discípulos com essa
afirmação
quando nós chegamos no relato um pouco
mais à frente nós descobrimos que Judas
foi o traidor e percebemos o quanto este
discípulo de Jesus Cristo fracassou ao
seguir o mestre Judas irmãos como todos
os outros discípulos foi chamado por
Jesus Cristo ele andou com Jesus Ele
ouviu os sermões os ensinos de Jesus Ele
viu os milagres que Jesus Cristo fez com
os seus próprios olhos mas o texto
relata que ele foi tomado pela presunção
Judas irmãos pensou tanto a respeito de
si mesmo que ele imaginou que seria
capaz de fazer do filho de Deus um
joguete dos seus próprios interesses e
sair ileso desse empreendimento Esse foi
Judas
que homem presunçoso imaginou que podia
jogar com a vida do filho de Deus e sair
ileso desta situação toda lendo
Jesus diz a respeito dele
O filho do homem Vai como está escrito a
seu respeito mas ai daquele Por quem o
filho do homem está sendo traído e Jesus
termina dizendo melhor seria para ele
que ele nunca tivesse nascido
se a primeira imagem ou a primeira cena
que Marcos nos pinta de fracasso nessa
ocasião
mas há uma segunda talvez
expanda e aprofunde este fracasso e aqui
nós poderíamos dizer que Marcos relata
nos versos seguintes o fracasso de todos
os outros discípulos
ah a cena Começa depois da refeição da
Páscoa quando Jesus e os discípulos vão
para o Monte das Oliveiras já há algum
tempo Jesus vinha falando com os
discípulos a respeito do sofrimento que
o aguardava na cidade de Jerusalém e
agora o sofrimento estava mais próximo
do que nunca
E então
Pela terceira vez Jesus fala de maneira
preditiva nessa passagem verso de número
27 Ele olha para os seus discípulos no
Monte das Oliveiras e diz a eles Serei
uma pedra de tropeço para todos vocês
porque está escrito ferirei o pastor e
as ovelhas ficarão dispersas basicamente
O que Jesus declara os discípulos aqui
através dessa menção a Zacarias Capítulo
13 verso de número 7 é que o sofrimento
dele estava se aproximando e que quando
o sofrimento dele chegasse
todos os discípulos
o abandonaria
mais uma vez
lembre-se de que eles tinham acabado de
vídeo uma experiência do quanto a
palavra de Jesus era confiável
ainda assim eles reagem como se não
fosse
Marcos diz que logo que houve essa
afirmação de Jesus de que todos eles o
abandonariam Pedro o mais atirado do
grupo apostólico toma a palavra e diz
ainda que o Senhor venha ser um tropeço
para todos não um será para mim
irmãos há dois traços muito claros de
presunção nessas palavras de Pedro
Primeiro elas são
contrárias ou diretamente contrárias a
palavra de Jesus Cristo você consegue
perceber o que Pedro está fazendo aqui
Jesus está dizendo todos vocês vão me
abandonar Pedro olha para Jesus e diz
todos não
olha lá o que eu disse
os outros aí podem até abandonar o
senhor mas eu jamais te abandonarei veja
como é que há um traço de presunção aqui
ele é presunçoso o suficiente para
contrariar a palavra de Jesus Cristo e o
segundo traço de presunção que está
presente aqui é que ele se coloca acima
de todos os seus companheiros de
ministério o Reverendo Daniel pode negar
o senhor o Reverendo Gabriel pode negar
o senhor o Reverendo jeymar pode negar o
senhor mas eu jamais a verei de negar o
senhor esse é o ato de presunção de
Pedro nessa ocasião
irmãos o que eu quero que vocês percebam
de início é que essa disposição de Pedro
estava longe de estar errada
pelo contrário essas palavras que Pedro
diz aqui em alguma medida revelam a
disposição que ele tinha de fazer
exatamente aquilo que Jesus esperava de
um discípulo que Jesus esperava no
discípulo entrega total e completa o que
que Pedro tá falando aqui agora ele está
falando da sua disposição de entregar-se
total e completamente a Jesus Cristo Ele
está certo no que diz
qual é o problema de Pedro era a base da
confiança dele é que ele estava dizendo
isso confiado em si próprio ele estava
dizendo isso confiado nas suas próprias
forças ele estava dizendo isso confiado
nos seus próprios recursos
e Marcos faz questão de dizer no verso
de número 31 que Pedro não estava
sozinho nessa declaração presunçosa como
é que termina o verso de número 31 Ele
termina dizendo que
todos
diziam a mesma coisa
chega então a hora de passar as coisas
ali
depois desse diálogo
Jesus se dirige ao Getsêmani
o que era o Getsemani era uma
propriedade em alguns lugares ele é
chamado de Jardim era uma propriedade
localizada no pé do Monte das Oliveiras
que Possivelmente tinha sido emprestada
por alguém a Jesus e aos discípulos para
ser um ponto de apoio durante aquela
estadia deles em Jerusalém naquela
semana o nome desse lugar irmãos é
extremamente sugestivo da participação
dele na história da Redenção
Getsêmani é a junção de duas palavras
hebraicas gato e Shine que significa
prensa de oliva
ou prensa de azeitona o lugar
Possivelmente tinha esse nome porque
nele funcionava uma fábrica de azeite e
havia várias prensas de azeitona naquele
lugar eu digo que o nome é sugestivo
porque Naquela noite Jesus estava de
fato esmagado como as azeitonas que
passavam pelas prensas daquele Jardim o
texto mostra isso Veja por exemplo que
diz o verso 33 texto diz que enquanto
Jesus foi orar ele começou a sentir-se
tomado de pavor e de angústia no verso
de número 34 ele faz uma declaração
Jesus disse a minha alma está
profundamente triste até a morte no
verso 35 Jesus ora em posição que revela
a sua angústia ele Ora prostrado
lembrem-se que os judeus costumavam orar
em pé mas Jesus ora prostrado nessa
ocasião no verso 36 ele ora pedindo para
não passar pelo por aquilo que estava
para acontecer se fosse possível Ele diz
pai tudo o que é possível passa de mim
esse cálice e o verso de número 39 diz
que essa oração não foi feita apenas uma
vez Essa oração foi feita
repetidas vezes pai tudo te é possível
passa de mim esse cálice
isso ensina pelo menos duas coisas
importantes sobre Jesus primeiro ensina
que Jesus era plenamente humano ele era
assim plenamente Divino de um lado mas
ele era o mesmo tempo plenamente humano
e muitas vezes eu suspeito que quando a
gente fala de Jesus como um exemplo para
nós nós imaginamos que Jesus não tinha
não carregava a nossa natureza a nossa
ideia que Jesus era um corpo de homem
com o Espírito de Deus dentro dele não
Jesus era plenamente humano sabe o que
significa isso que Jesus não tinha
apenas um corpo humano
Jesus também tinha uma
alma humana e Jesus está experimentando
as angústias da alma humana no Jardim do
Getsêmani nessa ocasião
e irmãos Como é bom saber disso
porque nem sempre as nossas angústias
são angústias do corpo
Às vezes as nossas angústias são
angústias da alma e o que esse texto nos
diz é que nós temos um redentor que
conhece as nossas angústias em todos os
níveis
ele sofreu as dores do corpo em nosso
lugar mas ele sofreu as dores da alma em
nosso lugar e é por isso que ele pode se
compadecer não apenas de pessoas que
estão
enfermas da perspectiva física mas ele
também pode se compadecer de pessoas que
estão enfermas da perspectiva
psicológica ele conhece as dores da Alma
que nós carregamos conosco
e a segunda coisa que isso revela sobre
Jesus é que o sofrimento de Jesus foi um
sofrimento singular
irmãos é simplesmente
impossível
compreender a intensidade do sofrimento
da angústia que Jesus Cristo
experimentou naquele Jardim
Eu já experimentei algumas angústias na
minha vida você certamente Já
experimentou algumas angústias na sua
vida mas deixa eu dizer uma coisa a
vocês nenhuma angústia que nós venhamos
a experimentar do lado de cada
eternidade será semelhante a angústia
que Jesus Cristo experimentou naquele
dia
porque a angústia que Jesus experimentou
resultava do Peso Da ira de Deus sobre
cada um dos pecados de cada uma das
pessoas de cada época de cada lugar por
quem Jesus Cristo morreu
disseram que Jesus estava suportando
naquele Jardim
o peso de cada pecado de cada pessoa de
cada época de cada lugar que ele
substituiu na cruz do Calvário
e sabem o que é destacável em Jesus
Cristo
e ele é o grande contraste com os
discípulos aqui a maneira como ele
Experimenta o sofrimento e a maneira
como os discípulos Experimenta o
sofrimento é que Jesus não fez do alívio
da sua angústia preste atenção nisso o
critério para sua tomada de decisão como
a gente costuma fazer
a gente parece que vive para nunca
sofrer
não para amadurecer mesmo que o
sofrimento às vezes seja necessário
e quando o primeiro a primeira
possibilidade de Sofrimento se aproxima
de nós então a gente já pensa como eu me
livro disso
a gente não pensa no que é correto fazer
em qual é a vontade de Deus a gente
pensa como eu me livro desse sofrimento
Jesus Cristo está vendo o sofrimento
chegar
ele tá as portas de todas esse
sofrimento
Ele olha para o pai e diz pai
não vai ser agradável passar por tudo
isso
Mas isso não é tudo que ele diz ele
também disse não seja como eu quero e
sim como tu queres
ou seja pai eu não queria passar por
isso
da perspectiva do prazer não é agradável
passar por isso
Mas se for necessário
se o senhor tem um plano tem um projeto
se esse projeto redunda no meu bem e no
bem das outras pessoas então aqui estou
eu
Faça de mim aquilo que o senhor deve
fazer Jesus é um homem corajoso e
submisso diante da proximidade do
sofrimento
ao contrário dos discípulos naquela
ocasião e é isso que o texto nos mostra
na sequência Jesus vai ao Getsêmani
finalidade dele é orar e o texto diz que
ele leva consigo três dos discípulos
Pedro Tiago E João e não determinado
momento ele se distancia deles
vai falar com seu pai solitáriamente
eles dá uma única ordem ele disse vigiem
permaneçam atentos
Nós não sabemos exatamente quanto tempo
Jesus orou a gente sabe que é menos de
uma hora porque ele vai dar uma bronca
em Pedro depois dizendo você não
conseguiu ficar acordado nem uma hora
então Jesus orou menos de uma hora mas o
fato é que depois que ele termina de
conversar com o pai ele retorna para o
lugar onde estava os discípulos e ele os
encontra dormindo
e diz aí o verso número 38 que ele
acorda os discípulos e lhe chama a
atenção dizendo
Simão
você está dormindo não conseguiu vigiar
nenhuma hora
Existem algumas coisas curiosíssimas
nessas palavras de Jesus primeiro tinha
três né mas ele fala só com uma tinha
três discípulos mas ele Fala
especificamente comum porque porque ele
tá querendo conectar a gente com aquilo
que havia acontecido antes quem é que
foi o primeiro a levantar a mão lá e
dizer ó todo mundo aí pode negar o
senhor eu não vou negar foi Pedro então
quando Jesus chega ele chama atenção de
Pedro mas curiosamente não é de Pedro
que ele chama Pedro é o nome de Jesus
Cristo tinha dado a ele ele o chama de
era o nome original dele
e quem é que Pedro tava confiando não
era naquilo que Jesus Cristo poderia
fazer dele
ele estava confiando naquilo que ele era
Originalmente Simão
é por isso que Jesus olha para ele e diz
Rei Simão
deixa eu confrontar você com quem você é
Rei Simão
e ele continua dizendo
você não conseguiu
curioso isso né você não conseguiu
vigiar nem uma hora
irmão isso aqui é um choque de realidade
Jesus está dando um choque de realidade
em Pedro lembre-se do que Pedro tinha
dito há pouco confiando em si mesmo
ainda que todos se abandonem no meio
desse sofrimento eu não te abandonarei
vejo que ele tá fazendo agora Jesus
Cristo pediu para ele ficar acordado
enquanto ele orava e o que que ele tá
fazendo dormindo
Será que Existe lugar para presunção
lugar para autoconfiança no discipulado
cristão
o texto continua diz que depois dessa
advertência Jesus orienta de novo os
discípulos quanto a necessidade de
vigilância verso 38 se distancia de novo
dos discípulos para orar verso 39 e
quando ele retorna pela segunda vez como
é que estão os discípulos verso 40
dormindo novamente
Jesus pacientemente os confrontos
e o texto diz que eles vestem 40 não
sabem o que dizer
essa altura ele já também envergonhados
e pela terceira vez Jesus retira para
mais um momento de oração
e quando ele retorna
ele encontra pela terceira vez os
discípulos dormindo
e Marcos é quem faz um comentário
curioso
entre a segunda e a terceira vez ele
disse que
os discípulos estavam dormindo preste
atenção a essa expressão porque os olhos
deles estavam pesados
literalmente o que Marcos está dizendo é
eles não
conseguiam manter os olhos abertos Por
que que esse comentário é curioso porque
ele aprofunda o choque de realidade por
meio da ironia é como se ele dissesse
Marcos dissesse para nós que aqueles que
olhavam para si mesmos como capazes de
se manterem fiéis a Jesus por suas
próprias forças e por seus próprios
recursos
não tinham força suficientes para manter
os olhos abertos e vencer o sono
e É nesse ponto que a profecia de Jesus
Cristo começa a se cumprir de fato e o
fracasso dos discípulos começa a ser
definitivamente exposto Jesus ainda está
no Monte das Oliveiras
quando Judas O Traidor chega com seus
algozes era noite num tempo em que a
noite era escura de verdade e Judas
tinha combinado com eles de que ia
beijar a Jesus como uma forma de que
eles pudessem reconhecer
Judas chega
o chama de mestre hipócritamente
o beija e então os homens armados vindos
da parte dos líderes religiosos da época
se a motinha não contra Jesus e o
prendem
Marcos diz que um dos discípulos tentam
uma reação
corta a orelha de um soldado mas Jesus
não entra nessa pilha de uma reação
armada fala algumas palavras de
estranhamento para os seus algozes
dizendo eu tava lá com vocês o tempo
inteiro porque vocês não me pegaram lá
porque fazer todo esse circo
e ele diz eu sei é para que se cumprisse
as escrituras porque estava escrito que
o filho do homem seria vendido a traição
e Marcos encerra essa primeira parte com
uma expressão curiosa semelhante ao
inverso a expressão ou a uma expressão
que ele usa anteriormente Ele termina o
verso 50 dizendo que
deixando a Jesus
todos
fugiram
lá atrás ele havia dito
enquanto o Pedro dizia ainda que todos
os neguem eu não negarei
todos diziam a mesma coisa
agora quando Jesus é preso e tomado
pelos seus algozes Marcos diz todos
aqueles que antes diziam nós estaremos
contigo o abandonam
imediatamente no momento da sua prisão
essa é uma Esse é um relato Claro do
fracasso dos Doces o verso 51 irmãos
parece um adendo completamente
despropositado não é tinha um jovem que
estava amarrado num lençol e pelado e
diz o texto que quando ele viu isso
acontecer ele deixou o lençol na mão dos
algozes e fugiu pelado naquele dia
parece que Marcos está escrevendo aí um
adendo
mas só aparece
primeiro isso aí serve para ampliar o
abandono de Jesus Cristo naquela noite
os 12 o abandonaram mas não foram apenas
os 12 Jesus era seguido por outras
pessoas e as outras pessoas que o
seguiam também o abandonar em segundo
lugar ao que tudo indica Este é um
testemunho pessoal
boa parte dos estudiosos entende que
isso aqui é muito mais do que um relato
isto é uma confissão
quem é o jovem que estava lá enrolado no
lençol e fugiu peladão naquele dia
João Marcos
esse que está
escrevendo
essas palavras
já incluir Esse verso 51 o que ele está
dizendo é não foram apenas os outros que
o abandonaram naquele dia
Eu também o abandonei
Eu também fugi quando eles o prenderam
naquela ocasião e finalmente Esse verso
é uma forte ilustração daquilo que
estava acontecendo com os discípulos
naquela ocasião eles estavam sendo
envergonhados Esse é o sinal de nudez ou
é o significado de nudez em toda a
escritura eles estavam tendo o coração
deles a presunção deles a autoconfiança
deles exposta naquela ocasião
mas o texto termina retomando o
personagem principal com qual Marcos
quer que todos nós nos identifiquemos
que é a figura de Pedro
ele registra o fracasso dos 12 ele
registra o fracasso dele
e ele termina registrando o fracasso de
Pedro Jesus é levado para depor perante
o sinédrio durante a madrugada num Claro
assalto as leis judaicas naquela ocasião
esse era um julgamento ilegal
e diz o texto nos versos 53 54 que Pedro
o Segue de longe
irmãos essa é uma informação
importantíssima porque nada semelhante é
dito a respeito dos outros discípulos é
bem provável que os outros a essa altura
já estivessem um lugar bem seguro
aguardando os próximos acontecimentos
mas quem é que tá lá tentando ver as
coisas de longe o Pedrão
isso aqui irmãos é uma revelação enorme
da nossa ambiguidade enquanto discípulos
de Jesus
Pedro somos nós
nós somos pessoas que amam a Jesus nós
somos pessoas que queremos obedecer a
Jesus nós somos pessoas que
Queremos estar próximos dele
mas que ainda lutamos com o coração que
quer nos encaminhar em outra direção
Esse é Pedro esse somos nós os outros já
se foram mas Pedro tá lá ele é apegado
ao mestre Ele ama o mestre ele quer ver
o que vai acontecer mas o coração dele
morre de medo e portanto essa
ambiguidade é algo com a qual ele
precisa lidar e não se negro várias
acusações são levantadas contra Jesus a
princípio todas elas são julgadas
improcedentes é o que dizem os versos 55
56 57 58 59 até que o sumo sacerdote
procede um interrogatório dirigido e
questiona Jesus a respeito da sua
identidade ele diz você é o cristo o
filho do Deus bendito
ao que Jesus responde dizendo eu sou e
Vocês verão O filho do homem assentado à
direita de Deus todo poderoso vindo com
as nuvens do céu era o que os membros do
sinédrio precisavam Jesus então é
acusado sentenciado
imediatamente por blasfêmia diz o verso
64 e ele começa a imediatamente a ser
ridicularizado e agredido
E aí que começa o drama de Pedro
Pedro está no pátio
atentando-se ao fogo
quando uma empregada uma criada do Sumo
Sacerdote o reconhece
e diz
você estava com Jesus
e o texto diz que ele nega dizendo verso
67 68 não conheço nem Compreendo o que
você está falando
e Marcos registra que quando o Pedro
disse isso pela primeira vez
o galo cantou
você pode imaginar o coração de Pedro
nesse momento
o galo cantou
Talvez ele ainda estivesse lidando com o
sentimentos causado por aquela resposta
quando a mesma mulher diz não a ele
agora mas aos outros que estavam na sala
ó esse aí ó é um amigo da de Jesus que
acabou de ser preso
e pela segunda vez o texto
Pedro nega
E então as pessoas percebem que ele ele
era era de longe era de outro lugar não
era dali
talvez alguns tivessem visto com Jesus
antes e as próprias pessoas agora
começam a dizer é verdade é verdade você
é um deles é verdade você é um deles nós
temos a certeza que você é um Galileu
e o texto diz no verso de número 71 que
Pedro começou a praguejar
e a jurar dizendo não
conheço esse homem de quem vocês estão
falando
eu juro eu nunca ouvi
eu nunca andei com ele eu não conheço
e Marcos registra no verso 72 que no
mesmo instante
O Galo Cantou pela segunda vez
e Pedro se lembrou da palavra que Jesus
Cristo tinha dito
quando Jesus fala
as coisas acontecem
ele se lembrou do que Jesus tinha dito
que antes que o galo cantasse duas vezes
ele o negaria três
e o relato termina dizendo que Pedro
caiu em si
e desatou a chora
não havia outra coisa a fazer
chorar
incessantemente por aquilo que ele havia
feito com o mestre
irmãos
não é um problema exclusivo dos antigos
não é
Nós também somos presunçosos às vezes
muito presunçosos
muitas vezes nós imaginamos que
nós podemos permanecer de pé na vida
espiritual
por conta própria
imaginamos que
os outros podem abandonar a Jesus
porque afinal de contas os outros tem
pouco conhecimento nós temos muito
para os outros podem abandonar a Jesus
porque afinal de contas os outros tem
pouca experiência nós temos muita
experiência
os outros podem abandonar Jesus afinal
de contas Nossa teologia robusta
teologia dos outros não
os outros podem abandonar Jesus por x y
e z coloca isso nas qualquer coisa que
você eventualmente diria porque nós
temos essa tendência de nos apegar a
coisas específicas que podem garantir a
nossa estabilidade
e talvez a cultura na qual nós vivemos
contribua para fortalecer essa nossa
presunção
porque essa cultura na qual nós vivemos
ela clama o tempo inteiro para nós
acredite em seu potencial
faça você mesmo
confie no seu próprio coração ouça o seu
próprio coração Vejam a um sentido no
qual algumas dessas recomendações não
estão de todo erradas é verdade que a
gente precisa de algum nível de
autoconfiança para viver no mundo isso é
saudável O problema é que geralmente
essas
proclamações do mundo carregam os traços
da mentalidade secularizada que ignora
Deus e que concebe essas virtudes
humanas como condições originais e não
como dá divas divinas e sabe que isso
pode fazer conosco isso pode nos levar a
supor que o caminho para a segurança
espiritual é a auto afirmação
Ah para eu continuar andando
corretamente nos caminhos do Senhor eu
tenho que me auto afirmar eu tenho que
dizer para mim mesmo quem eu sou eu
tenho que me lembrar das minhas virtudes
eu tenho que ficar falando acordar de
manhã olhar para o espelho e ficar
falando de quão bonito eu sou
irmãos essa passagem nos ensina
que a estrada da auto afirmação
na vida cristã é a estrada da presunção
e que o fim para o qual essa estrada nos
conduz
é o fracasso
se você acha que você pode andar com
Jesus Cristo
sem valorizar o culto
sem ler a Bíblia
sem orar sem viver na comunhão dos seus
irmãos
se você acha que você tem força e
recurso de si mesmo a parte de todas
essas coisas que Deus oferece para
manter sua vida espiritual
o fracasso é uma questão de tempo
Porque nós não temos recursos para
manter a nossa vida espiritual a menos
que Jesus Cristo nos desses recursos por
parte dele
e se essa passagem num certo sentido é
uma passagem que aponta grandiosamente
para o fracasso dos discípulos
essa passagem não é uma passagem sem
grandes feixes de esperança
você percebeu que eu pulei um trecho da
narrativa não percebeu
foi quando Jesus Cristo estava comendo
com os discípulos
quando ele se reuniu para celebrar a
Páscoa com os discípulos Naquela noite
Jesus
substituiu a festa da páscoa a
celebração da páscoa pela celebração da
Ceia do Senhor
e você se lembra Quais foram as palavras
que Jesus usou para fazer isso
verso de número 22 até o verso de número
24 veja Jesus instituindo essa nova
refeição e enquanto comiam Jesus pegou
um pão e abençoando o Partiu e atenção
e lhes deu
Jesus pegou o pão de Marcos
partiu o pão e fez o que com o pão
entregou aos discípulos deu aos
discípulos
dizendo
tomem
Isto é o meu corpo
Nós frequentemente falamos do corpo de
Jesus Cristo entregue ao pai em
sacrifício na cruz do Calvário
mas olha o que Jesus Cristo está fazendo
aqui na ceia
ele está dizendo Eu Estou entregando o
meu corpo para vocês
Este é o meu corpo
tomem
a seguir Jesus pegou um cálice e tendo
dado Graças o deu a seus discípulos
o deu a seus discípulos e diz o texto
que
todos beberam dele os discípulos beberam
daquele cálice e então o que é que Jesus
Cristo disse a eles isto que vocês
acabaram de beber é o meu sangue
o sangue da Aliança derramado em favor
de muitos irmãos vejo que Jesus Cristo
está fazendo aqui
ele está dizendo sim eu espero que vocês
respondam com Entrega Total sacrificial
e restrita mas eu não espero que vocês
façam isso com base em vocês mesmos eu
não espero que vocês façam isso com base
nos recursos de vocês na força de vocês
porque eu sei que vocês não têm
que Jesus está dizendo é eu me entrego
antes
por vocês
e a vocês
para que com base na minha entrega
com os recursos que eu adquiri agora
Transfiro para vocês
vocês possam
entregar-se a
isso é vida cristã
vida cristã não é dizer eu obedeço a
Jesus por conta própria pelos meus
recursos vida cristã é dizer eu não
tenho recursos para obedecer Jesus
mas eu reconheço isso e digo a ele eu
não tenho nada nas minhas mãos Coloque
aqui nas minhas mãos que eu te entrego e
te devolvo
e ele coloca nas nossas mãos
ele faz isso quando nós estamos ouvindo
a escritura orando vivendo com os nossos
irmãos todas essas coisas de igreja São
meios através dos quais Jesus Cristo se
nos dá para que alimentados dele nós
possamos viver como ele deseja que nós
vivamos irmãos não houve salvação para
Judas certo não ouve ele era o filho da
perdição Jesus não se entregou por ele
Mas você se lembra o que aconteceu com
Pedro por quem Jesus se entregou
se lembra
dias depois ele foi restaurado
numa cerimônia lá na praia e Jesus olhou
para ele e falou você me ama Pedro
a Pastore as minhas ovelhas
no dia de Pentecostes
ousadamente pregou um sermão que foi
usado por Deus para levar três mil
pessoas a fé
três mil pessoas
quando as autoridades não eram criada
não
as autoridades
quiseram impedi-lo de pregar o Evangelho
no livro de Atos dos Apóstolos
ele disse
nós não podemos de deixar de falar do
que nós vimos e ouvimos
antes importa obedecer a Deus do que aos
homens foi esse Pedro
que negou lá atrás que peitou os líderes
religiosos e as autoridades depois
dizendo nós não vamos deixar de pregar o
evangelho
e segundo a tradição esse Pedro
terminou a vida crucificado de cabeça
para baixo por não se considerar digno
de ser crucificado na mesma posição que
o mestre
martirizado em fidelidade e Amor a Jesus
Cristo
não subestime o que o sangue e o corpo
de Cristo podem fazer com uma pessoa
o Pedro medroso e covarde de Marcos 14
foi o apóstolo corajoso do livro de Atos
porque porque ele entendeu
ele entendeu
que não é com base nos nossos recursos e
nas nossas forças que nós vivemos a vida
cristã
o dia que você entender isso
o dia que eu entender isso e ao invés de
tentarmos caminhar com os nossos pés e
começamos a caminhar com os pés de Jesus
com os recursos de Jesus com a força de
Jesus
ai irmãos
eu não sei o que pode acontecer conosco
Deus pode transformar a gente naquilo
que a gente nunca imaginou que a gente
poderia ser
não não pelo que nós fazemos mas porque
ele entregou a vida dele
três dias depois ele recobrou a vida
dele da Morte e quando ele fez isso ele
fez nascer uma nova humanidade
que passa do fracasso ao sucesso da
covardia a coragem não pela sua
autoconfiança Mas pela fé pela fé
unicamente pela fé na pessoa de Jesus
Cristo vamos orar
senhor Nós derramamos Diante do Senhor
toda a nossa presunção nessa noite
queremos reconhecer que somos
presunçosos
muitas vezes queremos caminhar
acreditando que temos forças e recursos
de nós mesmos
Senhor nos perdoa por isso
tem misericórdia de nós ó Deus recebe o
nosso pedido de perdão o nosso
arrependimento
e ó Deus convence-nos de uma vez por
todas nessa noite
de que só em ti há recursos Para
vivermos a vida cristã de maneira
adequada senhor nós estendemos as nossas
mãos vazias ao Senhor nessa noite nós
nada temos nós não podemos entregar nada
ao Senhor se o senhor não nos der antes
portanto nós Te pedimos senhor
sejas tu mesmo a nossa esperança é
confiados em Cristo Jesus que nós
Oramos nesse momento no nome dele amém