Sermões Online

23. Discipulado e Injustiça! (Marcos 15.1-15) – Rev. Filipe Fontes

Marcos 15.1-39 narra a crucificação de Jesus. Descreva a atitude de todos aqueles apresentados por Marcos como envolvidos na crucificação. O que há de especial na fala do centurião, no último versículo da passagem?

Depois da mensagem
O sacrifício de Jesus faz com que o véu do templo seja rasgado. Leia Hebreus 10.19-25 e reflita sobre como essa verdade deve influenciar você no compromisso com Cristo
e com a comunidade da qual faz parte.

RECEBA DIRETAMENTE:
Canal do Telegram: http://bit.ly/ipsa-telegram (Recomendado)
Assinar Podcast: https://bit.ly/ipsa-podcast
Assinar Newsletter: http://bit.ly/ipsa-email

MAIS INFORMAÇÕES
Mídias Sociais: https://linktr.ee/ipsantoamaro
Website: http://www.ipsantoamaro.com.br

Sobre a música de abertura
Música: Louvai a Deus, soberano Senhor (Hinário Novo Cântico nº16). Título original em português: Louvor a Deus
Compositor: Stralsund Gesangbuch (1665), Joachim Neander (1680)

Ficha Técnica
Arranjos e produção musical: Samuel Cintra Santos
Gravação, mixagem e masterização: SCS Produções
Produção: Igreja Presbiteriana de Santo Amaro
ISRC: BR-075-22-00001

Fonte: Igreja Presbiteriana de Santo Amaro

Legendas automáticas:

[Música]
abram suas bíblias em Marcos Capítulo 15
evangelho de Marcos o segundo Marcos
Capítulo 15
Lemos do verso primeiro até o verso de
número
Marcos Capítulo 15
do verso 1 até o verso de número 15
farei a leitura peço que os irmãos
acompanhem silenciosamente a leitura
deste texto da palavra do nosso Deus que
diz assim
logo pela manhã os principais sacerdotes
entraram em conselho com os anciãos os
escribas e todo sinédrio
e amarrando Jesus levaram no io
entregaram a Pilatos
Pilatos perguntou Você é o Rei dos
Judeus
Jesus respondeu o senhor está dizendo
isso
e os principais sacerdotes o acusavam de
muitas coisas então Pilatos tornou a
perguntar você não vai responder nada
veja quantas acusações fazem contra você
e Jesus porém não disse mais nada a
ponto de pilatos muito se admirar
Ora por ocasião da festa era costume
soltar ao povo um dos presos aquele que
eles pedissem havia um chamado Barrabás
preso com Rebeldes os quais em um
tumulto haviam cometido homicídio vindo
a multidão começou a pedir que Pilatos
eles fizessem como de costume e Pilatos
eles respondeu dizendo vocês querem que
eu lhe solte o Rei dos Judeus pois ele
bem percebia que era por inveja que os
principais sacerdotes e haviam entregado
Jesus
mas os principais sacerdotes incitaram a
multidão no sentido de que lhe soltasse
de preferência Barrabás e Pilatos eles
perguntou o que então vocês querem que
eu faça com este a quem vocês chamam de
Rei dos Judeus e eles gritaram
mas Pilatos lhes disse que mal ele fez
porém eles gritavam cada vez mais
crucifique então Pilatos querendo
contentar a multidão ele soltou Barrabás
e depois de mandar açoitar Jesus
entregou para ser crucificado
senhor é diante deste relato
que nós queremos Clamar ao senhor nesta
manhã que tu queiras tomar o nosso
coração nas tuas mãos para instruí-lo
esse de fato é um evento importantíssimo
para nós e para nossa fé o evento
relatado por esse texto e nós queremos
nos apropriar dele não apenas com a
nossa mente mas Sobretudo com o nosso
coração
portanto nós Te pedimos que o teu santo
espírito seja o nosso mestre nesta manhã
e nos conduz a compreensão daquilo que o
senhor deseja nos ensinar nesta passagem
Fala conosco é a nossa oração em nome de
Jesus amém
irmãos para compreendermos bem Este
relato do Evangelho de Marcos é
importantíssimo nos lembrarmos de que os
Evangelhos não são biografias
semelhantes àquelas que nós costumamos
ler nos dias de hoje os Evangelhos são
biografias teológicas eles não são
biografias científicas e o que é que
isso significa
ora basicamente significa que a
preocupação primária dos Evangelhos com
a exceção do Evangelho de Lucas não é
tanto oferecer um relato
detalhado e temporalmente ordenado dos
acontecimentos mas o objetivo é
selecionar Alguns alguns acontecimentos
considerados mais importantes e
organizados de um determinado do visando
o objetivo
teológico do
escritor é por isso que algumas vezes a
ordem em que determinados eventos
aparecem nos quatro Evangelhos não bate
e alguns críticos do texto bíblico
acabam dizendo Olha isso aqui é uma
evidência de que a bíblia contém erros
ou contém problemas uns Evangelhos dizem
que os eventos aconteceram numa ordem e
outros Evangelhos dizem que os eventos
acontecia ou aconteceram em outro mas
isso é apenas resultado da ignorância
quanto ao gênero literário dos
Evangelhos os Evangelhos nunca se
propuseram a oferecer um relato
detalhado e ordenado dos eventos da vida
de Jesus Cristo os Evangelistas propo
aproximadamente deslocava um eventos é
excluíam determinados eventos escolhiam
acontecimentos de acordo com o seu
objetivo teológico se a gente quiser
saber exatamente qual foi a ordem em que
as coisas aconteceram a gente tem que
construir ou costurar o nosso mapa a
partir dos quatro Evangelhos
especialmente do Evangelho de Lucas
então é bom que a gente saiba que o
relato que nós temos diante de nós é um
relato teológico
quando a gente monta o quebra-cabeça
quando a gente faz essa costura a gente
fica sabendo por exemplo que há várias
coisas que Marcos não conta para nós
aqui por exemplo Marcos não nos diz que
em poucas horas Jesus passou por seis
audiências diferentes
Três audiências em instâncias religiosas
e Três audiências em distâncias civis se
você der uma olhada aí para o capítulo
15 de Marcos que é o texto que narra o
relato do julgamento de Jesus você vai
perceber que o texto começa com Jesus
Cristo perante o sinédrio sexta-feira
pela manhã e esta na verdade foi a
última audiência que Jesus experimentou
diante do sinédrio quando Jesus foi
na noite anterior durante a madrugada
Jesus é levado inicialmente ao Sumo
Sacerdote um homem chamado
anaz e ele é interrogado pelo Sumo
Sacerdote
dianaz ele é levado para casa de
caifás ainda de madrugada e todos
aqueles relatos ou aqueles eventos que
nós trabalhamos no sermão anterior o
episódio da negação de Pedro por exemplo
ele acontece nesse segundo julgamento na
Instância religiosa na casa de caifás é
ali que Jesus é interrogado pelo
sinédrio pela primeira vez Então a
primeira vez pura nas a segunda vez por
caif pelo sinédrio na casa dele e agora
esse evento que inicia o capítulo 15 é
na verdade uma
da audiência que Jesus Tem Diante Do
sinédrio que é a terceira que ele pela
qual ele passa na Instância
religiosa
da mesma forma Marcos não nos diz que
Jesus não esteve apenas uma vez perante
Pilatos Jesus esteve perante Pilatos
duas vezes e entre as duas vezes que
Jesus esteve com Pilatos ele esteve com
um outro Governador um homem chamado
Herodes que era governador da região de
onde Jesus Cristo vinha então vejam que
Marcos não nos dá todas essas
informações e Marcos não faz isso porque
ele não tinha ele certamente tinha todas
essas informações ele não as dá porque o
objetivo dele é construir um relato que
tem um objetivo teológico ou que tem um
preparo teológico e eu creio que o
objetivo de Marcos pode ser resumido em
duas grandes questões então Marcos quer
nos ensinar quando ele narra os
acontecimentos relacionados ao
julgamento de Jesus basicamente duas
coisas então a primeira coisa que Marcos
deseja nos ensinar é que o julgamento de
Jesus é uma forte ilustração do conluio
humano contra Deus e contra o seu ungido
que é poticamente descrito no Salmo de
número 2 lembra que o salmo de número 2
descreve que os homens estão em rebeldia
contra o Senhor e a maneira como Marcos
relata esse julgamento
evidencia a rebeldia o conluio dos seres
humanos
a Deus e contra o seu ungido se você der
uma olhada para o relato você vai
perceber que ele se estrutura pela
participação de três diferentes grupos
no julgamento de Jesus Cristo o texto
começa com Jesus Cristo perante o
sinédrio o que mostra o envolvimento do
poder religioso no julgamento de Jesus
Cristo no meio do relato Jesus está
perante Pilatos o que mostra o
envolvimento dos políticos seculares no
julgamento de Jesus Cristo e no final
Jesus está perante a multidão o que
mostra o envolvimento das pessoas comuns
no julgamento de Jesus Cristo então
Marcos estrutura o relato apontando para
nós que em primeiro lugar
poder religioso em segundo lugar o poder
civil e em terceiro lugar a própria
sociedade as pessoas comuns da época
estiveram todos envolvidos nesta tarefa
de conduzir o filho de Deus a cruz do
Calvário por meio de um julgamento
injusto eu quero convidar você a olhar
agora para essas três cenas e a medida
em que nós caminhamos por elas nós vamos
descobrir qual é a segunda grande
verdade que Marcos deseja nos ensinar
aqui então o texto começa com Jesus
Cristo perante ou sinédrio texto Diz aí
no verso de número 1 logo pela manhã
entraram em conselho os principais
sacerdotes com os anciãos os escribas e
todo sinédrio e amarrando a Jesus
levaram no e o entregaram a
então nós estamos informados aqui irmãos
que esses eventos aconteceram logo pela
manhã essa é uma expressão usada por
Marcos para se referir aqui as primeiras
horas do dia então é curioso que o
sinédrio se reúne nas primeiras horas do
dia seguinte com a finalidade de julgar
a Jesus Cristo se você comparar o verso
primeiro do capítulo 15 com o verso 53
do Capítulo 14 você vai perceber que os
grupos que estavam
representados nesta reunião são os
mesmos que estavam durante a madrugada e
já tinha uma aprisionado e condenado a
Jesus Cristo a morte por blasfêmia
durante aquela ocasião isso deve nos
conduzir a uma pergunta a pergunta é
se esses homens já tinham feito isso
pela madrugada
porque realizar um novo julgamento pela
manhã e a resposta é bastante simples é
que a lei Judaica estabelecia que nenhum
julgamento noturno concluído com pena
era um julgamento legítimo ou seja se
eles quisessem legitimar aquilo que eles
tinham feito às escuras durante a
madrugada eles precisavam de um novo
julgamento isso nos conduz ao fato de
que esse julgamento que Jesus Cristo tem
pela manhã diante do sinédrio é na
verdade irmãos um julgamento meramente
formal isso aqui é apenas para cumprir
as obrigações da Lei religiosa naquela
ocasião e isso combina muito com a
índole dessa liderança religiosa com a
qual Jesus se indispois inúmeras vezes
ao longo do seu ministério
vocês que têm acompanhado essa série de
sermões sabem que a principal razão dos
embates de Jesus Cristo com a liderança
religiosa do Judaísmo daquele período
era o legalismo deles esses homens eram
homens extremamente legalistas A
Experiência Religiosa deles era uma
experiência
profundamente preocupada com as
aparências e pouco preocupada com a
realidade das coisas em si e vejam como
é que isso está acontecendo aqui
esses homens estão
profundamente preocupados com o rito
processual eles estão extremamente
preocupados que o julgamento que eles
estavam fazendo não ferisse aquilo que
chamamos de o devido processo legal
mas não lhes importava o fato de estar
em conduzindo a morte um homem inocente
através de mentiras que eles mesmos
haviam colocado na boca das testemunhas
Você conhece lugares no mundo onde o
direito é utilizado para que as pessoas
façam aquilo que elas querem fazer sem
aparentemente preocupadas com a
legitimidade das coisas mais pouquíssimo
preocupadas com a moralidade das coisas
isso não é algo novo nesta época nós
temos um grupo de pessoas
religiosas profundamente preocupadas com
o rito mas pouquíssimo preocupadas com
aquilo que de fato está acontecendo esse
julgamento de Jesus Cristo pela manhã
era Na verdade uma tentativa de esconder
a corrupção deles mas obviamente irmãos
Eles não conseguem fazer isso e o
restante do relato mostra que a
corrupção desses líderes religiosos vem
à tona de maneira
absolutamente Clara por exemplo o relato
é muito claro em mostrar que esses
homens não estavam verdadeiramente
preocupados com a justiça veja
a mesma lei que exigia um julgamento às
claras preste atenção a isso
exigia O prazo de um dia inteiro entre o
julgamento e a execução da sentença ou
seja se alguém fosse julgado esta mesma
lei religiosa dizia que ele não podia
receber a pena antes de 24 horas vocês
sabem quanto tempo demorou para que
Jesus recebesse a pena que eles
impuseram sobre ele
aproximadamente três horas eles não
estavam preocupados com a justiça e sabe
porque que a execução de Jesus aconteceu
em aproximadamente 3 horas ferindo um
outro aspecto da lei que esses homens
tanto queriam aparentemente seguir
porque o dia santo começava No pôr do
sol daquele dia e eles precisavam que o
inocente fosse sacrificado antes que o
dia santo começasse
eles precisavam que o inocente fosse
morto rapidamente para que a guarda do
dia do Senhor não fosse impactada
você percebe como é que a religião pode
ser corrompida pelos nossos próprios
interesses estamos falando dos líderes
religiosos
aparentemente trabalhando para guardar
as leis religiosas para cumprir os
mandamentos mas na verdade pouquíssimo
preocupados com a justiça Além disso o
relato mostra que esses homens não
estavam preocupados com a verdade vocês
se lembram no sermão passado qual foi o
motivo da condenação de Jesus pelo
sinédrio durante a madrugada você se
lembram Porque Jesus foi condenado está
lá nos versos 63 E 64 do Capítulo 14 a
razão foi
blasfêmia certo os líderes religiosos
disseram Ele disse que é Deus e ele
disse que vai estar sentado a destra de
Deus Isto é uma blasfêmia agora vocês
percebem ou querem que eles querem ver
quais são as acusações que esses homens
apresentam perante Pilatos Vá para Lucas
Capítulo 23 no capítulo no Versículo 2 e
você vai perceber que quando Jesus é
levado o perante Pilatos as acusações
mudam as acusações são três primeira
intitular-se Rei segunda
incitar pessoas contra Roma e terceira
proibir o povo de pagar tributo
em síntese a acusação que eles
apresentam perante Pilatos é acusação de
que Jesus era um
revolucionário a acusação de que Jesus
era um homem Rebelde politicamente
perigoso para o império romano e a é
porque que eles mudam a acusação ora
porque a acusação de blasfêmia não tinha
a menor importância para um julgamento
Romano se eles levassem Jesus Cristo a
Pilatos E dissessem nós queremos
condenar esse homem porque ele é um
blasfemo Possivelmente Pilatos diria
para eles Isso é um problema da religião
de vocês
resolvam isso lá com eles porque eu não
vou me meter nisso mas para que Jesus
fosse crucificado eles precisavam do
aval do Império Romano então ele se
apresentam diante de pilatos
com um tipo de acusação que
Possivelmente faria com que Pilatos
desse ouvidos a eles se eles precisavam
do apoio de Roma eles precisavam
encontrar acusações que seriam levadas
em conta por Roma em um possível
julgamento
O Curioso é que essas acusações são
abertamente contrárias ao ensino de
Jesus Cristo lembra que Jesus Cristo
havia dito isso está lá em João Capítulo
18 verso de número 36 que ele de fato é
um rei Mas ele também disse que o reino
dele não é desse mundo eu sou um rei Mas
eu sou um rei cujo reino não é desse
mundo ele não apresentava nenhum perigo
político para Roma naquela ocasião três
dias antes disso aqui acontecer Jesus
foi perguntado por esses mesmos homens a
respeito da legitimidade de pagar
tributo a César e vocês lembram qual foi
a resposta de Jesus
dêem A César o que é de César e agora
estão esses homens diante de pilatos
acusando Jesus Cristo de ser um
insidioso e incitar as pessoas a não
pagar tributo a Roma esses homens não
estão preocupados com a justiça esses
homens não estão preocupados com a
verdade e em última instância irmãos
esses religiosos não estão preocupados
com as pessoas
no final nós vamos ver isso
Pilatos Coloca nas mãos da multidão a
escolha do que fazer com Jesus Cristo
naquela ocasião
e Marcos vai dizer você que prestou
atenção na leitura percebeu isso que a
multidão clama pela crucificação de
Jesus por uma razão porque porque ela
tinha sido
incitada
pelos sacerdotes
a verdade a justiça e o amor
importam muito pouco para líderes
religiosos corruptos
como diz o apóstolo Paulo o Deus deles é
o ventre eles vivem em função de si
mesmos e eles Estão dispostos a fazer
qualquer coisa para que os seus
objetivos egoístas sejam alcançados até
mesmo conduzir pessoas à morte como
conduziram o senhor Jesus Cristo
Há muitos líderes religiosos desta
natureza ainda hoje em dia e a escritura
nos orienta a tomar cuidado com líderes
religiosos que estão pouco preocupados
com a verdade que estão pouco
preocupados com a justiça e que estão
pouco preocupados com as pessoas fujam
deles irmãos fujam deles Sigam a homens
que vocês conhecem e que tem compromisso
com a verdade compromisso com a justiça
e compromisso com as pessoas
depois de sair das mãos dos líderes
religiosos o texto diz que Jesus vai
para as mãos de pilatos isso não deixa
de ser profundamente irônico irmãos
porque ao entregar Jesus a Pilatos os
líderes religiosos estavam sem querer
atestando a identidade Messiânica de
Jesus Cristo
cumprindo literalmente aquilo que Jesus
Cristo disse que haveria de acontecer
Olha o que tá escrito em Marcos no
capítulo 10 verso de número 33 uma das
primeiras vezes em que Jesus precisa aos
discípulos aquilo que haveria de
acontecer com ele ele diz assim Eis que
Subimos para Jerusalém e o filho do
homem presta atenção na ordem que Jesus
oferece será entregue aos principais
sacerdotes e aos escribas
condenar João a morte
e atenção o entregarão aos gentis veja
como é que Jesus sabia exatamente a
ordem em que as coisas haveriam de
acontecer ele é tomado pelo sinédrio e o
sinédrio use encaminha para ser julgado
pelo poder civil naquela ocasião
Quem era Pilatos
Pilatos era um procurador Romano que
governava a região as regiões da Judeia
e da Samaria então naquela época o
território estava dividido e estava
atribuído a governantes diferentes e
Pilatos tinha sobre a sua
responsabilidade duas regiões a região
da Judeia e a região da Samaria Por que
que isso é importante porque Jesus vem
da região da Galileia é uma região que
não está sobre a jurisdição de pilatos e
Pilatos vai usar isso para tentar
escapar da tarefa de julgar Jesus Cristo
é isso que fará Pilatos encaminhá-lo a
Herodes porque Herodes era o religião
era o governante da região de onde Jesus
vinha e ele tentando resolver o seu
problema encaminha Jesus Cristo é
Herodes entre uma estadia de Jesus
Cristo diante dele e a
documentos da época dão conta de que
Pilatos eram homem extremamente cruel e
o homem extremamente supersticioso a
residência de pilatos na verdade ficava
na cidade de cesareia mas naqueles dias
todos os governantes estavam em
Jerusalém porque era o período da festa
da páscoa e esse era um momento mais
crítico em termos da possibilidade de
motivos contra o império Por parte dos
judeus Então essa é a razão pela qual
Pilatos estava na na em Jerusalém
naquela ocasião Marcos não nos dá um
relato detalhado do julgamento de Jesus
por Pilatos mas João nos dá e eu quero
que a gente vá ao evangelho de João no
capítulo de número 18 e eu quero que
você passe os olhos pelo texto a partir
do verso 28 até o verso de número 38
então em João 18 a partir do verso 28
até o 38 a gente tem o relato mais
detalhado desse julgamento e esse relato
de João mostra em primeiro lugar que
provavelmente a relação entre Pilatos e
os líderes religiosos da época não era
das melhores Se você olhar para os
versos 28 29 até o verso de número 32
você vai perceber que Pilatos demonstra
uma enorme má vontade para fazer o que
aqueles homens estavam pedindo
Pilatos pergunta por exemplo que
acusação vocês trazem Contra esse homem
e aí os líderes religiosos respondem
Pilatos Não interessa se eles se ele não
fosse malfeitor nós não entregaríamos
ele a você e aí então Pilatos diz Uai
então julga em vocês de acordo com as
leis de vocês porque que vocês estão me
trazendo esse homem aqui você não quer
nem dizer que fez então julga em vocês
de acordo com as suas leis E aí eles
dizem a nós não nos é lícito matar
ninguém para que se cumprisse a palavra
de Jesus significando o modo porque
havia de morrer então a gente percebe em
primeiro lugar que a relação de pilatos
com os líderes religiosos não era uma
boa relação ele tenta a princípio não
fazer o que aqueles homens estão pedindo
Mas apesar disso ele resolve interrogar
a Jesus Cristo e o texto de João isso é
um detalhe importante nos mostra que
Pilatos termina o interrogatório
absolutamente convicto da inocência de
Jesus Cristo
o interrogatório começa com uma pergunta
de pilatos és tu o Rei dos Judeus essa é
uma pergunta irônica certo a ênfase aqui
está no tu Pilatos fazendo assim você
nessa situação
vestido desse jeito pego pelos homens
que já tinham dado bofetadas em Jesus
Cristo durante a noite essa altura ele
já estava ferido Pilatos olha para ele
diz você nessa condição é o Rei dos
Judeus e aí jesus cristo olha para
Pilatos e diz é você quem tá perguntando
isso ou outras pessoas disseram isso a
meu respeito ou seja Jesus olha para
Pilatos e diz você tá perguntando isso
sinceramente ou você está perguntando
isso apenas para cumprir o ritual formal
que as pessoas estão cumprindo comigo
Jesus está dizendo depende Depende de
quem é a pergunta depende Que tipo de
reinado você tem em mente
E aí Pilatos Então faz um segundo
questionamento Pilatos olha para ele e
diz Jesus por acaso eu sou judeu
é a tua própria gente e os principais
sacerdotes que te entregaram a mim Jesus
vocês acham que você acha que eu tô
preocupado com você com as coisas da sua
religião você tá aqui na minha frente
porque esses homens aí trouxeram você
para cá eu fui colocado nessa condição E
aí Jesus olha para Pilatos e diante
desse segundo nessa segunda pergunta ou
desse segundo dessa segunda expressão
que que foi que o senhor fez Jesus diz o
meu reino não é desse mundo se o meu
reino fosse desse mundo os meus
ministros se empenhariam por mim para
que eu não fosse entregue aos judeus mas
agora o meu reino não é daqui e Jesus
olha para ele diz Pilatos você acha que
se eu quisesse eu não resolveria esse
problema
Se eu dissesse a Deus Olha me salve aqui
os meus ministros me salvariam
mas eu tenho algo mais a fazer E aí
Pilatos Ouve isso Jesus dizendo que ele
tinha um reino que não era desse mundo e
aí ele perguntar então você é um rei
e Jesus disse
você que tá dizendo
tu dizes você que está chegando a essa
conclusão eu para isso nasci E para isso
vinha ao mundo a fim de dar testemunho
da Verdade todo aquele que é da Verdade
ouve a minha voz e aí Pilatos parece que
querendo já se desvencilhar daquele
comprometimento jurídico e moral ele
propõe a Jesus uma discussão filosófica
Ele pergunta Jesus o que é a verdade
e o texto termina dizendo que
Pilatos se dirige aos judeus
verso de número 38 do texto de João
a testando a inocência de Jesus Cristo
Ele termina esse interrogatório dizendo
eu não acho nele
crime algum
obviamente os líderes religiosos não se
satisfazem com essa impressão de pilatos
e
intensificam as acusações contra Jesus
Cristo e então Pilatos o questiona mais
uma vez dizendo E agora a gente volta
para o que tá acontecendo em Marcos lá
no capítulo no Versículo 4 e no
Versículo 5 você não vai responder nada
vejam quantas acusações estão fazendo a
você e Marcos diz atenção que Jesus não
respondeu palavra alguma
a ponto de pilatos não apenas reconhecer
a sua inocência mas se admirar dele
ou seja pouco a pouco o coração de
pilatos começa a se afeiçoar por Jesus
ele não apenas sabe que ele está diante
de um inocente mas a maneira como esse
inocente reage as acusações injustas que
fazem a ele causa a Pilatos profunda
admiração
esse homem não pode ser normal
qualquer pessoa inocente diante das
acusações que estão fazendo a esse homem
estaria aqui gritando causando alvoroço
e ele está silêncio tranquilo
respondendo as perguntas que eu faço com
profunda tranquilidade piratas não
apenas a testa a inocência de Jesus mas
ele começa a se admirar dele e eu não
consigo deixar de perceber como isso é
algo interessante a ambiguidade do
coração de pilatos de um lado ele sabe
que uma injustiça está acontecendo
primeiro por causa da percepção dele e
lembra que eu disse que ele era um homem
Místico e depois porque a mulher dele
tinha tido um sonho com Jesus Cristo um
sonho perturbador e tinha falado com ele
ó sonhei com esse cara aí
Se eu fosse você eu não mexia com ele
bem a gente sabe que mesmo mulher não
Sonhadora de noite quando fala um
negócio a gente tem que tomar cuidado
não é verdade mulher Sonhadora Então
tome mais cuidado ainda e a mulher de
pilatos tinha tido um sonho perturbador
com Jesus e ele profundamente
supersticioso é incomodado por esse
sonho de um lado ele sabe que Jesus
Cristo é inocente
e é curioso
que
Pilatos faz de tudo para livrar Jesus
Cristo da morte
ele faz de tudo por exemplo quando o
costume da soltura do prisioneiro vem à
tona não é Pilatos que lembra disso é a
multidão que se lembra disso
imaginando que a multidão caminharia na
direção contrária do sinédrio
Pilatos atende a voz da multidão
ele diz assim no verso 9 ó
quereis que eu vo solte o Rei dos Judeus
quando a multidão pergunta lembra ele
Olha aquele costume de soltar o
Prisioneiro
Pilatos fala Talvez seja a minha
oportunidade de Livrar esse homem
inocente da Morte e ele olha para
multidão E diz vocês estão sugerindo que
eu devo soltar o Rei dos Judeus
quando ele percebe que o tiro sai pela
culatra e a multidão está inflamada
pedindo a crucificação de Jesus ele
insiste com a multidão no verso 14 que
mal ele fez
Pilatos é um homem que está
impressionado com Jesus Ele tá tentando
manipular circunstâncias para livrar
aquele homem inocente da morte
Mas isso é só uma parte do coração dele
do outro lado ele está tomado de pecado
que no caso dele se manifesta em uma
liderança fraca e omissa
no fundo ele está mais interessado em
salvar a sua própria pele e evitar
problemas para Roma do que fazer justiça
ele devia ter tomado a decisão
da perspectiva de um governante que faz
a justiça se ele percebeu que Jesus
Cristo era um inocente ele deveria ter
dito não vamos conduzir este homem a
morte mas ele era um governante fraco
ele era um político omisso
que estava mais preocupado em salvar sua
pele do que fazer justiça
por isso ele encaminha Jesus para
Herodes quando alguém fala assim ele é
Galileu ele fala Opa é de onde Galileia
Ah então não é comigo esse negócio mande
ele para Herodes e curiosamente Herodes
vai devolver ele a Pilatos vocês se
lembram que no meio dessa circunstância
toda Pilatos realizou um gesto que se
eternizou como o gesto da omissão ele
pediu para que trouxessem água e ele
diante de todas as pessoas fez o quê
lavou as mãos hoje a gente fala usa essa
expressão por causa desse ato desse
gesto de pilatos Olha eu lavo as minhas
mãos diante disso deixe estar como está
e finalmente
Pilatos foi também omisso
quando ele tomou a Estranha decisão de
entregar Jesus Cristo a crucificação
mesmo tendo consciência da sua inocência
e olha para que o verso 15 diz o verso
15 diz que ele fez isso para que
que Marcos disse para
contentar a multidão ele Tava incomodado
com o que as decisões dele poderiam
gerar com medo de uma rebeldia do Povo e
aí ele então voltou atrás e entregou
Jesus Cristo a crucificação
a multidão aliás irmãos é o terceiro
grupo que participa desse julgamento de
Jesus Cristo e ela entra nessa equação
como é comum no meio da briga de poder é
muito curioso como é que a multidão
entra nesse cenário de um lado
sacerdotes querem usar a multidão para
condenar a Jesus
de outro lado Pilatos quer usar a
multidão para absolver Jesus isso é
curioso
todos querem usar a multidão os líderes
religiosos de um lado os líderes
políticos do outro querendo
manobrar a multidão para os seus
próprios interesses
mas o Curioso é que a maneira como
Marcos registra a participação da
multidão Deixa claro que ela não é mera
participante passiva desse processo a
multidão participa ativamente e se torna
responsável pela condenação de Jesus
Cristo vejam que a participação da
multidão começa no verso 8 quando ela
sugere a Pilatos o cumprimento do
costume de libertar o Prisioneiro por
ocasião da festa da páscoa lembra que a
Páscoa significava libertação libertação
do cativeiro egípcio um dos costumes que
se havia criado historicamente era esse
era soltar um prisioneiro como símbolo
dessa libertação e no meio de todos
esses acontecimentos é a multidão Quem
lembra Pilatos costume e a pergunta é
por que que o povo fez essa sugestão
mera diversão Será que o povo tava ali
imagine isso já tinha virado uma
diversão em Jerusalém imagina as casas
de aposta agora Jesus morre ou não morre
morre hoje ou morre amanhã como é que
vai ser será a conversa devia ser a
conversa em Jerusalém naquela ocasião e
a multidão agora tá ensandecida querendo
participar dessa festa Será que ela fez
isso por mera diversão vejam ela não
seria menos culpada Se fosse mas não
parece que foi simplesmente por isso o
texto diz que ela estava
instigada pelos líderes religiosos e ela
estava forçando o Pilatos a entregar-lhe
Jesus e eu quero fazer um parênteses
aqui para dizer uma coisa a vocês irmãos
frequentemente nós imaginamos Que Se nós
formos instigados por alguém então nós
não somos responsáveis
Às vezes a gente faz isso quando a gente
está querendo se justificar diante de um
pecado Olha eu fiz mas olha eu fiz isso
mas os outros que estavam comigo também
fizeram Olha eu fiz isso mas na verdade
quando eu fiz é porque todo mundo já
tinha feito antes nós não nos tornamos
menos responsáveis pelo que fazemos
porque nós fomos instigados a fazer as
pessoas ao nosso redor elas podem
proferir mais palavras aos nossos
ouvidos elas podem nos incentivar a
fazer coisas erradas
mas atenção
somos nós mesmos que colocamos
sangue nos olhos
somos nós mesmos e era assim que a
multidão estava naquele dia
ela estava com sangue nos olhos
e não perceber que isso tinha a ver com
Jesus talvez tenha sido o maior erro de
pilatos naquele dia
ele era um político experiente
mas curiosamente ele não conseguiu fazer
uma boa leitura das circunstâncias
naquela ocasião
quando ele ouviu a multidão dizer e o
costume e o costume de soltar o
Prisioneiro ele imaginou que a multidão
estivesse favorável a Jesus e preste
atenção não é absurdo pensar isso
cinco dias antes
Jesus tinha entrado em Jerusalém
pela multidão
a multidão gritava hosana hosana bendito
o que vem em nome do senhor são essas
mesmas pessoas que em cinco dias agora
estão gritando crucificam
não é absurdo pensar como Pilatos pensou
quando eles disseram e o costume pilates
falou eles querem a liberdade de Jesus o
sacerdotes querem condená-lo mas a
multidão que é a liberdade dele e aí
então ele
ele tem uma ideia
pilates resolve fazer algo
que ele não tinha noção do que estava
fazendo
mas teologicamente ele estava ele estava
fazendo algo Fantástico
Pilatos resolve relacionar dois
processos naquele dia
o processo de Jesus um inocente
e o processo de um homem chamado
Barrabás
um criminoso
esse sim irmãos um homem perigoso
Possivelmente Barrabás era um zelote que
era um partido revolucionário da época
que havia se envolvido em um motim
contra Roma e participado na companhia
de outros elotes de um assassinato
Barrabás já tinha sido julgado já tinha
sido condenado e agora aguardava
execução
Então pensa já sei como eu vou resolver
essa questão
levo a possibilidade de escolha a
multidão
um criminoso conhecido de um lado
e um homem que há cinco dias atrás
entrou saudade em Jerusalém de outro ele
certamente vão escolher pela condenação
do primeiro e optar pela libertação do
segundo
o que Pilatos não havia considerado é
que a multidão era a parte mais
inconstante daquela equação
e quando ele perguntou
quereis que eu vos solte o Rei dos
Judeus
Marcos diz que a multidão clamou pelo
assassino
a multidão disse solte-os
Pilatos ficou meio sem entender
e perguntou
dando ainda mais poder a multidão
o que farei de Jesus
chamado Cristo
Pilatos foi se aconselhar com a multidão
e a multidão gritava diz o texto
crucifica
crucificam
Pilatos ainda tenta chamar multidão a
sensatez
ele para e diz as pessoas
que mal ele fez
Mas ninguém controla a multidão
incentivada com sentimento de manada
a essa altura o sentimento de manada já
tinha tomado conta das pessoas e elas
gritavam cada vez mais incessantemente
crucificam
e elas estavam tão comprometidas com a
decisão as pessoas
que Mateus diz que depois que Pilatos
manda vira água e lava as suas mãos
unanimemente o que se ouve da multidão é
que o seu sangue caia sobre nós
e sobre os nossos filhos
não era só uma multidão
era uma multidão cujo pecado do coração
também participava desse conluio que os
homens fazem contra Deus e contra o seu
ungido
e qual foi o resultado disso tudo irmãos
nesse dia o resultado
foi que Jesus foi entregue para ser
crucificado
e Barrabás
o criminoso
foi liberto
isso lembra alguma coisa a você
lembra
Essa é a segunda coisa que Marcos quer
nos mostrar aqui
que
Deus estruturou o julgamento de Jesus
para ser uma dívida
proclamação do Evangelho
o justo
no lugar do injusto
eu estava acontecendo naquele dia
o inocente filho de Deus
estava sendo entregue a morte no lugar
dos pecadores
para que para que gente culpada gente
condenada
criminosos pudessem desfrutar de
liberdade eu não tô querendo dizer com
isso que se converteu foi salvo e etc
nada disso O que eu tô dizendo é que a
maneira como Deus organiza os eventos
por ocasião do julgamento é um retrato
teológico daquilo que estava acontecendo
quando o filho de Deus estava sendo
encaminhado a cruz do Calvário
e é por isso que a atitude de Jesus
Cristo diante de tanta injustiça é o
silêncio
quando a gente olha para Jesus em
silêncio nesse dia
a gente tende a imaginar que silêncio é
sinônimo de fraqueza e sim há um sentido
no qual o silêncio de Jesus
revela a sua fraqueza momentânea mas
irmãos há outro sentido no qual o
silêncio de Jesus revela a sua força
sabe por quê
porque em grau infinitamente menor
Você já experimentou isso você sabe que
existem ocasiões em que temos que fazer
um esforço maior para ficarmos calados
do que para falar
e uma dessas ocasiões
é quando nós estamos sofrendo injustiças
interessante né Às vezes a gente se
orgulha de força pelo que a gente diz
Ah não podia ficar calado como é que vai
ficar calado diante disso
eu não levo desaforo para casa eu sou
uma pessoa forte
é muito é necessário muito mais força
para sofrer a injustiça calado sem
revidar do que para falar
falar no meio de injustiça não é sinal
de força não só de fraqueza
brigar com as pessoas se revoltar sinal
de força é o que Jesus Cristo fez aqui
por isso que a sabedoria bíblica
sintetiza isso em Provérbios no Capítulo
16 verso 32 ele diz
melhor é o longânimo do que o herói de
guerra
e o que domina o seu espírito do que
toma uma cidade
nós olhamos para aquele guerreiro que
desbaratina é uma cidade como um grande
herói forte o que proveito tá dizendo é
que mais força é necessário para se
submeter a injustiças
de maneira silenciosa do que para falar
gritar espernear agredir no meio dessas
ocasiões
irmãos
Jesus é o rei de toda a terra
Jesus tem autoridade e controle absoluto
sobre seres Celestiais e terrenos
e de repente
ele se vê diante de um governadorzinho
de um pedacinho de terra do Império
Romano onde vivia um povinho conquistado
questionando a sua autoridade
perguntando quase em tom de chacota você
é o Rei dos Judeus
se eu tivesse lá e fosse Jesus eu
responderia dos judeus buscar o Deus dos
persas dos Romanos e seu também se você
quiser saber
mas Jesus
tu dizes você que tá dizendo
Jesus é o profeta por excelência
Ele é aquele que fala de si mesmo e por
si mesmo porque ele é a própria palavra
de Deus é aquele que diz o que as coisas
são E o que e o que haverão de ser
e de repente ele se vê diante de uma
multidão de profetas que quer ditar os
rumos da história dizendo
crucificam crucificam
e ele ouve serenamente essas palavras
e se
irmãos Jesus é o Deus encarnado
Ele é aquele que deve receber adoração
ele era aquele a quem o sacerdotes
deveriam servir
e de repente ele é amarrado
e levado pelo sacerdotes ao lugar do
sacrifício
e ele permanece como
ovelha muda
perante os seus tosquiadores
eu sinto vergonha
de todas as vezes que eu reclamei
direitos Quando eu olho para Jesus
Cristo reagindo desse jeito aqui
de todas as vezes em que eu olhei
briguei com as pessoas rompe
relacionamentos
constrangimentos fiz a igreja e outras
pessoas sofrerem
porque eu não podia ser injustiçado em
algumas circunstância
Jesus foi
e foi assim que ele reagiu
e a pergunta é por que que ele fez isso
irmãos o silêncio de Jesus não é
silencioso não
silêncio de Jesus é um silêncio
absolutamente
ele é muito mais audível do que o
barulho feito pelo sacerdotes pelos
políticos e pelo povo naquela tenebrosa
manhã do último dia
o silêncio de Jesus
grita sobre a sua disposição de obedecer
ao pai até as últimas consequências para
que Deus seja glorificado e para que as
outras pessoas recebam os benefícios
daquilo que Ele deve fazer
ouça o silêncio de Jesus
nesta manhã
ouça o silêncio de Jesus
ele é muito mais barulhento do que você
possa imaginar
e o barulho do Silêncio de Jesus
convida a mim a você hoje
a nos entregarmos ao serviço do Senhor
não preocupados com o nosso lugar
os nossos direitos
preocupados com a glória de Deus
e preocupados com o bem das pessoas a
quem nós servimos
ouça o silêncio de Jesus ele grita sobre
a firme e disposição do filho de Deus
de entregar-se em seu lugar
um criminoso
condenado
corrupto para que você pudesse desfrutar
de liberdade
liberdade para que para abrir mão dos
seus direitos e para dizer Senhor estou
aqui
para servir ao Senhor para servir as
pessoas
e para ficar calado às vezes
eventualmente quando uma injustiça ou
outra é cometida contra mim
se entendo que isso corresponde a glória
de Deus e ao bem das pessoas
vamos orar
senhor nós sabemos que tu amas a justiça
e nós sabemos que nós devemos lutar e
trabalhar por ela neste mundo
Mas algumas vezes nós reconhecemos
diante de ti
nós estamos mais preocupados conosco do
que com a justiça do Senhor
queremos Pedir ao senhor que tu nos
ajudes nesta manhã a termos clareza das
ocasiões em que nós lutamos em virtude
da tua Justiça
e daquelas ocasiões em que nós estamos
mais lutando por nós mesmos do que
estamos lutando por ti
senhor nós queremos agradecer-te
profundamente pelo silêncio de Jesus
naquele dia
Obrigado Porque apesar de ser quem ele é
ele se submeteu a essa humilhação
de ser injustamente julgado
injustamente condenado a cruz do
Calvário obrigado porque ele sente
caminhou até aquele lugar do sacrifício
e obrigado porque o silêncio de Jesus
e coa no nosso coração nos convidando
hoje a liberdade
obrigado Senhor porque nós somos livres
Livres Para sermos verdadeiramente
fortes
lutando não por nós mas pela glória do
teu nome e pelo bem das pessoas em uma
sociedade
autônoma como a nossa que nos incentiva
senhor a vivermos com os olhos voltados
para o nosso umbigo nós Te pedimos que a
força de Jesus tome conta de nós e que
nós sejamos fortes o suficientes Para
vivermos para glória do teu nome e para
o bem das pessoas e quando isso
significa falar nos ensine falar como
convém
quando isso significar ficar calado
Senhor nos ensine a nos calar
lembrando do Silêncio do nosso mestre
Lembrando que o silêncio dele é mais
barulhento do que qualquer barulho que
nós possamos fazer tem misericórdia do
teu povo Senhor nos ajude a viver nesses
tempos como pessoas verdadeiramente
livres que mortificam a carne e que veem
um novo ser uma nova pessoa cada vez
mais comprometida com a glória do Senhor
e o bem das pessoas nascerem nós dia
após dia é a oração que nós fazemos em
nome de Jesus Cristo amém