Sermões Online

24. Discipulado e Sacrifício! (Marcos 15.16-39) – Rev. Filipe Fontes

Marcos 15.1-39 narra a crucificação de Jesus. Descreva a atitude de todos aqueles apresentados por Marcos como envolvidos na crucificação.

O que há de especial na fala do centurião, no último versículo da passagem?

Depois da mensagem

O sacrifício de Jesus faz com que o véu do templo seja rasgado. Leia Hebreus 10.19-25 e reflita sobre como essa verdade deve influenciar você no compromisso com Cristo e com a comunidade da qual faz parte.

RECEBA DIRETAMENTE:
Canal do Telegram: http://bit.ly/ipsa-telegram (Recomendado)
Assinar Podcast: https://bit.ly/ipsa-podcast
Assinar Newsletter: http://bit.ly/ipsa-email

MAIS INFORMAÇÕES
Mídias Sociais: https://linktr.ee/ipsantoamaro
Website: http://www.ipsantoamaro.com.br

Sobre a música de abertura
Música: Louvai a Deus, soberano Senhor (Hinário Novo Cântico nº16). Título original em português: Louvor a Deus
Compositor: Stralsund Gesangbuch (1665), Joachim Neander (1680)

Ficha Técnica
Arranjos e produção musical: Samuel Cintra Santos
Gravação, mixagem e masterização: SCS Produções
Produção: Igreja Presbiteriana de Santo Amaro
ISRC: BR-075-22-00001

Fonte: Igreja Presbiteriana de Santo Amaro

Legendas automáticas:

[Música]
eu convido a abrir a palavra do senhor
no Evangelho Segundo Marcos Capítulo 15
a partir do verso de número 16 até o
verso de número 39
Evangelho Segundo Marcos Capítulo 15
a partir do verso 16 até o verso de
número 39
e assim nós estamos chegando
a vigésima quarta mensagem no evangelho
de Marcos que temos pregado desde o
início deste ano é a penúltima das
nossas mensagens neste evangelho Marcos
Capítulo 15 a partir do verso de número
16 Vou fazer a leitura da palavra do
nosso Deus peço que vocês acompanhem a
leitura que farei recebam com fé esta
que é a palavra do nosso Senhor ela diz
assim
então soldados levaram Jesus para dentro
do Palácio que é o pretório
e reuniram toda a tropa
vestiram Jesus com o manto púrpura e
tecendo uma coroa de espinhos apuseram
na cabeça dele e o saudavam dizendo
salve rei dos judeus
batiam na cabeça dele com um caniço
cuspiam nele e pondo-se De Joelhos o
adoravam e depois de terem zombado dele
tiraram-lhe o mantopu por aí o vestiram
com as suas próprias roupas e então
conduziram Jesus para fora a fim de o
crucificar e obrigavam Simão Cirineu que
passava vindo do campo Pai de Alexandre
e de rufo a carregar a cruz de Jesus
e levaram Jesus para o Gólgota que quer
dizer
lugar da caveira
quiseram dar-lhe para beber vinho
misturado com mirra mas Jesus não
aceitou então o crucificaram e
repartiram entre si as roupas dele
tirando a sorte para ver o que cada um
levaria eram 9 horas da manhã quando o
crucificar e a inscrição com a acusação
contra ele dizia o Rei dos Judeus com
ele crucificaram dois ladrões uma sua
direita e outro a sua esquerda e
cumpriu-se a escritura que diz com
malfeitores foi contado os que iam
passando blasfemavam contra ele
balançando a cabeça e dizendo Ah você
que destrói o Santuário e em três dias o
re
salve a si mesmo descendo da Cruz
de igual modos os principais sacerdotes
com os escribas zombando diziam entre si
salvou os outros assim mesmo não pode
salvar que o Cristo o rei de Israel
desça agora da cruz para que vejamos e
cremos também os que com ele foram
crucificados o insultar
chegado meio-dia
ouve trevas sobre toda a terra até as
três horas da tarde e as três horas
Jesus clamou em alta voz
Eloir lê massa bactani que quer dizer
Deus meu Deus meu porque me desamparaste
e alguns dos que estavam ali ouvindo
isto diziam vejam ele clama ele chama
por Elias
e um deles Correu para em beber uma
Esponja em vinagre e colocando-a na
ponta de um caniço deu-lhe de beber
dizendo estarem vejamos se Elias vem
tirá-lo mas Jesus dando um forte grito
expirou
e o véu do Santuário se rasgou em duas
partes de Alto abaixo e o Centurião que
estava em frente de Jesus
vendo que assim havia inspirado disse
este homem era
o filho de Deus
Deus nós estamos diante da tua palavra
nessa noite
queremos ouvir a tua voz mais do que
isso nós precisamos ouvir a tua voz
porque nós vivemos da palavra que
procede da boca do Senhor
Nossa oração por tanto nessa noite é que
o senhor tome nas tuas mãos o nosso
coração e fase dele o que ele a prover
enquanto nós ouvimos a exposição da tua
palavra fala conosco senhor que o poder
da Cruz seja real entre nós enquanto nós
meditamos na tua Bendita palavra é a
oração que nós te fazemos em nome de
Jesus Cristo amém
irmãos a cruz é o maior símbolo da fé
cristã
isso é estranho
estranho porque nós cristãos poderíamos
ter escolhido algo mais claramente
relacionado a vitória de Jesus Cristo
por exemplo nós poderíamos ter escolhido
a pedra removida
poderíamos ter escolhido o Túmulo Vazio
uma coroa
um Trono todas essas coisas são parte do
Ministério do Senhor Jesus Cristo com
tudo o maior símbolo da fé cristã
historicamente é uma cruz e não foi sem
causar estranhamento que essa escolha
foi feita ao longo de toda a história em
primeira aos Coríntios no capítulo
primeiro o apóstolo Paulo escreve que
para os judeus e para os gentios do seu
tempo a palavra da Cruz era
escândalo e loucura
apesar disso
Nós
escolhemos a cruz
permanecemos firmes na escolha o que
mostra que não se trata de uma escolha
despropositada
trata-se pelo contrário de uma escolha
absolutamente
consciente que leva em conta a
centralidade da Cruz na história da
Redenção foi exatamente por saber disso
que o apóstolo Paulo embora soubesse que
a palavra da Cruz costumava ser recebida
no seu tempo como loucura e escândalo
afirmou eu decidi nada saber entre vocês
a não ser Jesus Cristo e esse
crucificado
mesmo apóstolo Paulo escrevendo aos
Gálatas no capítulo 6 verso 14 disse
longe de mim
gloriar-me em qualquer coisa senão na
cruz de Jesus Cristo
o relato que Marcos faz deste evento tão
central da fé cristã a cruz de Jesus
Cristo
destaca basicamente três coisas a
respeito da Cruz a primeira delas é a
historicidade da cruz do Calvário uma
das coisas que Marcos faz no seu relato
da crucificação o tempo inteiro é cravar
a cruz no espaço e no tempo para que nós
saibamos que quando estamos lendo este
relato não estamos diante de um relato
inventado pela Igreja Primitiva mas nós
estamos diante de um fato histórico
diante de algo que aconteceu Veja por
exemplo como Marcos faz isso no verso de
número 16 quando ele indica com exatidão
o lugar onde Jesus Cristo foi açoitado
Marcos disse que isso aconteceu num
lugar chamado pretório o que era o
pretório era a antiga residência de
Herodes onde naqueles dias
funcionava o quartel general da Guarda
Romana na cidade de Jerusalém então o
verso 16 faz questão de dizer onde o
lugar exato em que o açoitamento de
Jesus aconteceu o verso 22 do texto que
nós lemos também indica com exatidão o
lugar onde Jesus Cristo foi crucificado
Um Lugar Chamado
Gólgota e Marcos acrescenta aí que quer
dizer lugar da caveira era ao que tudo
indica uma ali não uma espécie de
elevação que ficava fora dos muros da
cidade de Jerusalém e que tinha o
formato de um crânio humano é daí que
vem a palavra
Calvário Calvário é o a portuguesamento
da palavra Latina calvária que onde o
cujo cuja tradução é na verdade
caveira então Gólgota e Calvário é uma
referência ao mesmo lugar Marcos fez
questão que soubéssemos Onde exatamente
as coisas aconteceram agora olha para o
verso de número 25 e você vai perceber
que Marcos indica com exatidão o horário
em que Jesus foi crucificado Ele disse
que isso aconteceu
às 9 horas da manhã a hora terceira veja
como é que tudo aconteceu rápido nesse
último dia da vida de Jesus Cristo às 6
horas da manhã ele estava sendo julgado
Pela Última Vez pelo sinédro às 9:00 da
manhã ele já estava sendo crucificado o
verso de número 33
menciona um período de escuridão de
trevas que começou ao meio-dia e
terminou as três da tarde e os versos 34
a 37
indicam que a morte de Jesus Cristo
aconteceu por volta das três horas da
tarde que que eu quero que você perceba
é que Marcos enche o texto de marcadores
espaço temporais E por que ele quer
fazer isso ora é porque ele deseja que
nós saibamos que nós não estamos diante
de um relato que foi inventado pela
Igreja Primitiva nós não estamos diante
de um relato que alguém pensou imaginou
e resolveu escrever para dar forma a um
herói nós estamos diante do relato de
fatos históricos de coisas que
aconteceram no pretório em um monte
chamado Gólgota às 9 da manhã às 12:00 e
às 15 da tarde Marcos insere tudo isso
aqui para que nós tenhamos em primeiro
lugar a consciência de que a cruz não é
apenas um símbolo
a cruz é um fato a cruz é um
acontecimento que tem implicações reais
para nossa relação com Deus para nossa
relação com os outros e para nossa
relação com o mundo então a primeira
coisa que Marcos quer deixar Clara Claro
no seu relato é a historicidade da Cruz
a segunda coisa que Marcos deseja deixar
claro no seu relato Claro no seu relato
é o sofrimento da cruz do Calvário
irmãos a crucificação era era e talvez
ainda seja o tipo de execução Mais Cruel
que a humanidade já conheceu as minhas
pesquisas dizem que a crucificação foi
criada pelos persas e foi aperfeiçoada
Romanos para ser um verdadeiro
espetáculo de horror
Roma não usava a crucificação apenas
como um meio de punição
Roma usava a crucificação como um meio
Profético ou seja era um meio de
declarar aquilo que poderia acontecer
contra quem Se colocasse na contramão
dos interesses do Império Romano para
vocês terem uma ideia do que significava
a crucificação a relatos de que no meio
de um processo contra um senador romano
que estava sendo acusado de traição o
famoso Pensador antigo Cícero teria dito
em defesa desse acusado que só levantar
a possibilidade de um cidadão
ser crucificado era cruel indigno
Ou seja no meio de um julgamento de um
cidadão Romano alguém aventou a
possibilidade de que a pena daquele
Senador fosse crucificação e Cícero
levantou e disse alto lá não se fala em
crucificação para um cidadão Romano só
falar em crucificação para um cidadão
romano é algo Cruel indígena Há muitos
estudos a respeito de como é que se dava
a morte por crucificação muitos deles
feitos a partir de uma perspectiva
médica Você pode procurar isso aí no
Google da vida e você vai encontrar
inúmeros estudos por respeito aos mais
sensíveis e porque a Bíblia não detalha
isso até porque os leitores originais do
texto de Marcos não precisavam eles
estavam acostumados em ver pessoas sendo
crucificadas eu vou me apenas a dizer
que a morte de Cruz era geralmente uma
Morte Lenta e uma morte muito
agonizante a morte de Jesus Cristo foi
mais rápida do que o normal e eu creio
que isso é uma manifestação da
misericórdia do pai em relação ao seu
filho naquele momento da cruz do
Calvário Mas isso não significa que
Jesus tenha deixado de experimentar um
enorme sofrimento físico na cruz do
Calvário
algo que Marcos destaca nesse particular
é a voluntariedade de Jesus dê uma
olhada no verso de número 23 e você vai
perceber que Marcos diz que quando Jesus
chega ao Calvário o soldados Romanos
oferecem a ele uma mistura uma mistura
de vinho e mirra que segundo estudiosos
era uma mistura que tinha
propriedades anestésicas os estudiosos
se divertem enquanto a razão pela qual
soldados Romanos estariam fazendo isso
se eles estavam com pena de Jesus e
portanto dando alguma coisa para
amenizar as dores dele ou se estavam
dando alguma coisa que o fizesse
suportar mais castigo que eles queriam
infringir sobre ele é difícil saber o
que é que eles estavam fazendo o fato é
que eles ofereceram a Jesus Cristo uma
bebida
física e seja como for Jesus Cristo
rejeita essa Mistura isso é
unânimemente compreendido como uma
evidência da
voluntariedade com a qual Jesus Cristo
se submeteu ao Sofrimentos da cruz do
Calvário ele precisava passar por aquele
sofrimento ele precisava experimentar as
Agonias da Cruz e o que eu quero que
você perceba é que ele precisava fazer
isso
completamente desperto com as suas
faculdades
percebendo todo o sofrimento que estava
vindo sobre o Curioso no entanto irmãos
é que embora a crucificação fosse uma
forma de morte absolutamente Cruel a
ênfase do evangélico sobre a
crucificação não recai sobre o
sofrimento físico de Jesus Cristo quem
assistiu aquele aquela versão da Paixão
de Cristo de 2011 Se não me engano deu
não é 11 então não é exatamente quando é
é anterior 2004 talvez do dirigida pelo
Mel Gibson se lembra que a ênfase é
muito forte na dimensão física do
sofrimento de Jesus Cristo o relato dos
Evangelhos não coloca a ênfase sobre o
sofrimento físico o relato dos
Evangelhos coloca
ênfase sobre o sofrimento
espiritual sobre o desprezo
a vergonha
a humilhação que Jesus Cristo
experimentou na cruz do Calvário
vejam por exemplo que esta é a ênfase
quando Marcos relata o açoitamento de
Jesus Cristo
irmãos o açoitamento romano ele não era
menos Cruel Do que a crucificação
Roma costumava açoitar os seus
prisioneiros com uma espécie de chicote
feito por um cabo de madeira no qual se
prendiam vários fios de couro e na ponta
desses fios de couro o soldados
costumavam amarrar pequenos pedaços de
ossos ou de metal com a finalidade de
dilacerar a pele da pessoa a quem eles
estavam açoitando e Soldados Romanos
eram homem militarmente treinados e que
participavam de um esquema de segurança
que não tinha a mínima preocupação com
Direitos Humanos ou com limite quanto a
violência para vocês terem uma ideia
Roma costumava usar
soldados inimigos dos povos que ela
queria vigiar como um instrumento de
vigia ou seja como grande império havia
conquistado vários povos então para
garantir que a segurança seria bem feita
eles pegavam os inimigos de um
determinado povo e colocavam como
Soldados com a finalidade de vigiar
aqueles inimigos pegavam portanto povos
inimigos dos judeus e faziam deles os
soldados Romanos com a finalidade de
vigiar o povo Judeu
nesse relato que Marcos faz aqui a
palavra usada por Ele para indicar a
quantidade de soldados que estavam
presentes no pretório naquela ocasião tá
aí no verso 16 ela é traduzida na nossa
bíblia por tropa
tropa e é literalmente uma referência a
Uma Corte Romana que é a décima parte de
uma legião então uma legião eram seis
mil soldados
corte era a décima parte de uma legião
essa é a palavra que Marcos usa aqui 600
soldados tudo bem imaginemos que nem
todos estivessem no pretório na hora que
Jesus Cristo foi levado para lá para ser
açoitado pelos soldados romanos
imaginemos que apenas
10% deles estivesse no pretório naquela
ocasião nós estamos falando de 60 homens
militarmente treinados que foram
colocados para realizar esse açoitamento
contra Jesus Cristo nesta ocasião
Jesus certamente irmãos sofreu muito
fisicamente nas mãos destes soldados
Romanos mas quando Marcos narra os
momentos em que Jesus esteve com eles
Marcos destaca o sofrimento espiritual
que Jesus experimentou texto disse que
quando esse soldados Romanos recebem
Jesus Cristo
imediatamente eles percebem o contraste
entre a acusação que pesava contra ele e
a condição na qual ele se encontrava
qual era a acusação que pesava contra
ele ele se dizia Rei
mas ele estava moribundo como um
Prisioneiro e Marcos parece nos mostrar
que isso ativou o sarcasmo do Soldados
romanos
e Eles resolveram transformar Jesus
Cristo em um objeto de diversão sádica
verso 17 diz que eles
vestiram o senhor Jesus Cristo de
púrpura era a cor que os reis usavam
naquela ocasião Possivelmente algum
daqueles soldados pegou o manto vermelho
dele já desgastado pelo sol e o suor e
resolveu colocar sobre Jesus Cristo
simulando as vestes reais
verso 17 diz ainda aqui eles desceram
uma coroa de espinhos e puseram na
cabeça de Jesus Cristo ou seja eles
modelaram alguns arbustos espinhosos
para simular a coroa de louros que era
utilizada pelo César Romanos
Marcos não diz isso mas Mateus diz que
eles também colocaram nas mãos de Jesus
Cristo um caniço um pedaço de pau
fingindo que aquilo era um Cetro e o
texto disse que é então de ironia no
verso 18 ele saudavam a Jesus Cristo
dizendo
salve Rei dos Judeus
ele se prostravam diante dele
simulando adoração Eles faziam isso
diante do César eles Romanos mas aqueles
estavam simulando adoração como que
zombando da divindade e da realeza de
Jesus Cristo o que Marcos nos diz irmãos
é que o soldados Romanos montaram uma
paródia de coroação real e colocaram
Jesus Cristo no meio dessa paródia
e enquanto eles zombavam de Jesus Cristo
se divertiam com ele o texto diz que
eles também o violentavam verso 19 e
eles faziam isso fazendo duas coisas
basicamente o texto diz que eles
batiam na cabeça dele com o canis
Possivelmente aquele mesmo caniço que
botaram na mão dele para fingir de um
Cetro eles pegaram aquilo e batiam
golpeavam na sua cabeça
e o texto diz
que eles cuspiam nele
irmãos Esse é o maior ato de Humilhação
pelo qual uma pessoa pode passar
Jesus não foi cuspido por uma pessoa
se a nossa estatística bem conservadora
estiver certa
Jesus foi cuspido por mais ou menos 60
homens
durante uma paródia de coroação real
no qual
irônicamente
as pessoas
se curvavam diante deles zombando da sua
autoridade e da sua Realeza
Jesus foi vítima desde que talvez seja o
ato Mais Cruel Mais universal de
desprezo e De Humilhação
se você acha que Jesus não conhece o que
é abuso e violência emocional Você tá
muito equivocado
ninguém passou pelo abuso que Jesus
Cristo passou
ninguém passou pelo tipo de violência
emocional que o nosso Redentor passou e
isso o torna profundamente habilitado A
se compadecer de Todas aquelas pessoas
que são abusadas e que sofrem de
violência emocional nos dias de hoje
porque ele foi tentado em todas as
coisas e conhece
profundamente todo tipo de sofrimento
que o ser humano pode experimentar a
ênfase de Marcos no relato do
açoitamento está colocada no sofrimento
emocional ou espiritual e a mesma
ênfase está colocada ou é colocada no
relato da crucificação veja que quando
Marcos descreve a crucificação de Jesus
Cristo ele faz um esforço para mostrar
para nós que Jesus
nasceu sendo
escarnecido e humilhado enquanto era
crucificado veja Marcos nos dias por
exemplo que Jesus Cristo sofreu durante
a crucificação
a indiferença do Soldados Romanos
enquanto Jesus Cristo agonizava na cruz
do Calvário o texto diz que os soldados
Romanos
repartiam as vestes de Jesus
sorteando entre si que para ver quem é
que ficaria com a melhor parte delas o
homem agonizando na cruz do Calvário e
os seus algozes lançando sorte sobre as
suas roupas Quem vai ficar com a túnica
Quem vai ficar com a outra parte com a
finalidade de saber quem é que ficaria
com a melhor parte das suas roupas Jesus
foi alvo da zombaria de pilatos o verso
de número 26
em cima da cruz de Jesus Cristo foi
colocada uma epígrafe e nessa epígrafe
estava escrito Jesus o Nazareno
Rei dos Judeus
Marcos não diz quem foi que colocou essa
epígrafilar mas através dos outros
Evangelistas nós ficamos sabendo que o
responsável por ela foi Pilatos e a
pergunta é porque Pilatos fez isso ele
acreditava que Jesus era o Rei dos
Judeus é óbvio que não o objetivo de
pilatos provavelmente era atingir a
liderança religiosa de Israel com a qual
ele não se dava bem e como é que a gente
sabe disso João disse que quando os
líderes religiosos de Israel Descobriram
que Pilatos tinha escrito em cima da
cruz de Jesus Jesus
Nazareno Rei dos Judeus Eles foram ter
compilados e disse Pilatos escreve outra
coisa escreve assim ó Jesus
Nazareno que se diz Rei dos Judeus
porque essa é a verdade sobre dele e
Pilatos então responde aos líderes
religiosos de Israel com aquela famosa
frase ele disse o que escrevi
escrevi
então provavelmente o que Pilatos queria
com essa epígrafe é usar Jesus Cristo
como meio de atingir os seus inimigos
religiosos membros do Judaísmo da época
Jesus sofreu a indiferença do Soldados
Jesus sofreu a zombaria de pilatos Jesus
sofreu com a identificação com os
malfeitores o verso 27 diz que Jesus não
foi crucificado sozinho percebeu isso
ele foi crucificado diz o texto entre
dois ladrões ou entre dois
malfeitores e certamente isso fez com
que Jesus fosse identificado com aquelas
pessoas Pense em alguém chegando em
Jerusalém naquele dia e olhando para
aquela cena da crucificação
Provavelmente
por causa do Estado de Jesus Cristo
depois
esta pessoa atenderia a olhar para
aquelas três pessoas e dizer qual é o
pior desses três o pior desses três é
aquele ali ó desfigurado ferido
estragado pelos açoites Romanos que ele
havia experimentado anteriormente ele
sofreu a identificação com os
malfeitores o texto diz que ele sofreu
em quarto lugar com a zombaria da
multidão E aqui deixa eu desmistificar
um negócio a respeito da Paixão de Jesus
Cristo que vem nos acompanhando há anos
talvez há séculos talvez por causa da
menção ao gol gota
geralmente nós imaginamos que Jesus foi
crucificado no topo de uma Colina certo
em cima de um monte aliás todos os
desenhos que a gente encontra da
crucificação é exatamente Três Cruzes
colocadas sobre o monte deixa eu dizer
uma coisa para vocês a Bíblia fala de
uma Colina de um monte mas em nenhum
lugar ela diz que a cruz foi colocada em
cima do Monte ou no topo do monte e olha
o detalhe do verso 29 o verso 29 fala de
pessoas que
passavam essa expressão era de gente
vivendo a vida comum indo e voltando de
Jerusalém Você se lembra do Objetivo
Profético da crucificação que que Roma
queria com a crucificação dizer para as
pessoas não entre na nossa frente porque
isso pode acontecer com você para que
isso fosse possível a crucificação
precisava acontecer em um lugar visível
então é bem provável que Jesus Cristo
não tenha sido crucificado em cima do
é provável que o Google até ficar sem
algum lugar onde passava alguma estrada
que ia em direção à cidade de Jerusalém
e Jesus Cristo tenha sido crucificado ao
lado desses dois ladrões
a margem dessa estrada e muitas pessoas
passavam por ali indo e voltando da
cidade de Jerusalém e diz o texto que
essas pessoas elas
balançavam a cabeça e elas olhavam para
Jesus Cristo dizendo E a gente lembra do
que você disse alguns dias atrás você
falou que ia destruir o templo e em três
dias ia reconstruir de novo
desce daí seu sem vergonha
você é um salafrário
você disse que faria algo e agora não
tem coragem nem de fazer ou não tem
condições nem de salvar a sua própria
vida desça da Cruz
Jesus Foi humilhado pelos transeuntes
que colocaram em cheque autoridade da
sua palavra e autoridade do seu poder
e por fim
o texto diz que não apenas aqueles que
passavam zombavam de Jesus
mas aqueles que haviam o prendido e o
entregue ao império romano o sacerdotes
e escribas faziam o mesmo
eles diziam
falou que ia salvar os outros
era conhecido por perdoar pecados dizia
que os outros estavam salvos agora não
consegue se quer salvar a si mesmo
e Marcos diz que inclusive os dois
malfeitores que haviam sido crucificados
ao lado de Jesus Cristo o questionavam
da mesma maneira
Essa é a segunda coisa que Marcos deseja
ressaltar quando ele narra a
crucificação de Jesus Cristo A Cruz foi
um instrumento de profundo sofrimento
profunda humilhação
profunda vergonha
profundo profundador para o nosso
Redentor então Marcos deseja ressaltar
em primeiro lugar a historicidade da
Cruz Marcos deseja ressaltar em segundo
lugar o sofrimento da Cruz e em terceiro
e último lugar
Marcos deseja ressaltar
o significado da cruz do Calvário
irmãos Deus não foi pego de surpresa com
o que aconteceu na cruz pelo contrário
como o relato de Marcos também destaca
os eventos desse dia não apenas foram
conhecidos por Deus ou eram conhecidos
por Deus mas eles foram
planejados e dirigidos
um a um por Deus de modo a indicar o
significado daquilo que estava
acontecendo e a maneira como Deus
dirigiu esses fatos nos revelam três
coisas sobre o significado da cruz de
Jesus Cristo primeiro nos revela
a singularidade da Cruz de Jesus
a maneira como Deus fez com que esses
eventos acontecessem nos ensina que esta
cruz não era uma cruz qualquer isso é
por exemplo indicado pela epígrafe
escrita por Pilatos se você tava aqui na
semana passada você se lembra que eu
disse que Jesus Cristo sofreu pelo menos
quatro diferentes acusações uma no
sinédrio e três depois na presença de
pilatos Pilatos poderia ter escolhido
qualquer uma dessas acusações e vamos
ser honestos
se o objetivo de pilatos era dar uma
lição nas pessoas quanto ao poderio do
Império Romano qual seria a acusação
mais adequada para isso
a acusação de que Jesus seria um rebelde
lembra ele sofreu essa acusação diante
dele
escrever diante da cruz ou em cima da
Cruz Jesus
rebelde contra o império romano talvez
fosse o mais adequado da perspectiva de
quem desejava usar a cruz com a
finalidade de chamar a atenção para o
poderio do império
mas curiosamente
Pilatos escolheu a única que apesar da
intenção irônica dizia a verdade sobre
Jesus Cristo
as três outras eram mentirosas mas ele
escolheu a única que era verdadeira
Jesus o Nazareno o rei do judeus aquela
não era qualquer Cruz aquela era a cruz
do Rei e Pilatos atestou isso quando ele
escreveu esta epígrafe o Rei dos Judeus
Mas isso também é indicado nessa
passagem pela maneira como Jesus Cristo
experimentou o sofrimento daquele dia
irmãos tem algo aqui que frequentemente
costuma nos passar despercebido
e que eu acho fabuloso é que embora
Jesus tem experimentado um sofrimento
incomparável Jesus demonstrou um poder
incomparável também na maneira como eles
experimentou este sofrimento
Jesus tinha passado a noite em claro
caminhando forçadamente de um lado para
o outro tinha sido duramente agredido e
estava enfrentando uma morte agonizante
tudo isso desde a noite anterior até às
9 horas da manhã deste dia
mas perceba uma coisa no texto ele
permaneceu em condições de falar
nos momentos mais cruciais da sua paixão
de modo que a sua autoridade pudesse ser
percebida
vocês perceberam isso no verso de número
34
Marcos diz que Jesus proferiu aquelas
conhecidas palavras de lamento Deus meu
Deus meu porque me desamparaste e ele
fez isso preste atenção
em alta voz
Jesus não falou isso não
Jesus falou isso alto para todo mundo
ouvir aquilo que estava acontecendo ali
e Preste atenção no verso de número 37
Essa não é a cruz de qualquer um é a
cruz do Rei Marcos diz que Jesus depois
de todo esse sofrimento expirou
dando
um grande Brado
Jesus morreu
dando um grande brado e olha o que diz o
verso 39 diz que o centurião
que estava em frente de Jesus a atenção
essa expressão
vendo que assim havia inspirado disse
o que fez o Centurião
declarar o que ele declarou sobre Jesus
verdadeiramente este homem era o filho
de Deus foi a maneira como Jesus Cristo
expirou naquela ocasião
Deus planejou os eventos para
acontecerem de um modo que a
singularidade da Cruz fosse evidenciada
essa não é a cruz de mais um cidadão que
morreu no Império Romano naquela ocasião
é a cruz do rei e a postura de Jesus em
meio ao sofrimento confirma o que ele
havia declarado durante o seu ministério
ninguém tira a minha vida de mim
eu pelo contrário voluntariamente
Jesus não estava morrendo porque ele
havia sido pego
pelos cidadãos Romanos pelos líderes
religiosos do Judaísmo da época Jesus
estava morrendo porque havia entregue a
sua vida e aqui está a segunda coisa que
o arranjo que Deus fez neste evento
revela para nós a natureza
substitutiva da Cruz Deus organizou os
fatos de modo que isso ficasse Claro
irmãos Marcos nos dá algumas pistas
disso nesse relato mais duas são
especialmente Poderosas e belas para mim
A primeira é a da relação entre a morte
de Jesus e a Páscoa Judaica vocês
perceberam como é que Deus organizou os
eventos para que houvesse uma
sobreposição entre a Páscoa Judaica e a
morte de Jesus Cristo Jesus morreu
durante a celebração da Páscoa
se você se lembra a primeira Páscoa foi
precedida por três dias de escuridão
Qual foi a nona praga do Egito
trevas quantos dias de trevas
três dias
a morte de Jesus Cristo foi precedida
por três horas de escuridão três horas
de trevas
conforme as instruções da primeira
Páscoa
Êxodo capítulo 12 verso 5 e 6
o cordeiro Pascal deveria ser imolado
atenção
no Crepúsculo da tarde
antes da chegada da noite
não é um não são dois estudiosos que
dizem que com o passar do tempo
estabeleceu-se o costume de enrolar o
cordeiro Pascal no templo em Jerusalém
por volta da Hora Nona
qual era a Hora Nona era as três horas
da tarde
é provável que enquanto o cordeiro
Pascal estivesse sendo imolado no templo
em Jerusalém para a celebração da Páscoa
Jesus Cristo estivesse na cruz do
Calvário dando o seu último suspiro
essa sobreposição irmãos Elas mostram
uma clara identificação entre a Páscoa e
a morte de Jesus Cristo e isso aponta
para a natureza substitutiva da obra
dele o sangue do cordeiro Pascal que
substituiu os primogênitos do povo de
Israel por ocasião da saída do Egito
anunciava
prefigurava o sangue de Jesus que
substitui todos aqueles que se aproximam
de Deus em arrependimento e fé e passam
a se tornar filhos dele depois do
encontro com Jesus Cristo
a sobreposição entre a Páscoa e a morte
de Jesus Cristo é uma evidência de que
Deus quer comunicar a natureza
substitutiva da Cruz
mas há uma outra coisa que talvez ainda
seja mais fabulosa
é a ironia na zombaria do sacerdotes
Marcos diz que eles diziam assim ó
salvou os outros
assim mesmo não pode salvar
irmãos
sem querer
eles estavam declarando a verdade a
respeito do que estava acontecendo na
cruz do Calvário
a cruz era a satisfação da justiça de
Deus ao entregar a sua vida Jesus estava
salvando os outros e porque ele estava
salvando os outros ele não podia se
salvar
ele precisava morrer
era parte do plano de Deus para que eu e
você que somos pecadores e Deveríamos
ter morrido no lugar dele pudéssemos
desfrutar de vida eterna o sacerdotes
não sabiam eles atribuíram a morte de
Jesus Cristo a fraqueza imaginavam que
dizendo isso estavam revelando a
fraqueza de Jesus
mas Paulo diz que Jesus Cristo não
desceu da cruz do Calvário por amor ele
disse que Deus prova o seu próprio amor
para conosco pelo fato de ter Cristo
morrido por nós sendo nós ainda
pecadores
a histórica Cruz a cruz de sofrimento e
de dor era o instrumento
necessário para a nossa salvação Jesus
Cristo estava no substituindo por isso
ele não podia descer da cruz do Calvário
porque ele queria que nós não
precisássemos subir nela
mas há uma terceira e última coisa que é
claramente mostrado pela maneira como
Deus organizou esses eventos
não apenas
a verdade a respeito da singularidade da
Cruz não apenas a verdade a respeito da
natureza substitutiva da Cruz mas a
verdade sobre o poder da Cruz fica muito
clara neste relato
no verso de número 21
Marcos nos oferece uma informação
aparentemente irrelevante
mas absolutamente reveladora Ele disse
que
obrigaram os soldados Romanos obrigaram
a Simão Cirineu que passava vindo do
campo Pai de Alexandre de rufo
acarregar-lhe a cruz
bem se você tiver acompanhando o relato
de Marcos inteiro
Você já percebeu que aqui tem um
contraste gritante né Não dá para deixar
de perceber Como é que é o nome desse
cara aqui que carrega cruz de Jesus
Esse é o nome de quem
Pedro
que deveria ter carregado a cruz do
mestre mas que durante o julgamento
negou o senhor três vezes
Simão e Simão
o Simão menos esperado fazendo o que o
Simão mais esperado deveria fazer Marcos
tá obviamente estabelecendo um contraste
aqui
mas há dois detalhes que me chamam a
atenção quando eu leio o verso 21
primeiro detalhe é a origem geográfica
desse homem
Marcos Diz que esse Simão era um Cirineu
e a segunda coisa que me chama atenção é
que Marcos dá detalhes da família dele
ele disse que ele era pai de Alexandre e
pai de rufo e a gente fica se
perguntando por que que Marcos deu esses
detalhes aqui
irmãos esses detalhes eles promovem uma
identificação
entre esse momento da vida de Jesus
e duas coisas
primeiro
uma região gentílica sabe onde é que
ficava sirene sirene era uma região na
costa norte da África
onde
provavelmente
havia uma igreja cristã forte nos
primeiros anos da era Cristã presta
atenção Marcos tá escrevendo 30 anos
depois que Jesus morreu a Igreja
Primitiva já existe
e onde é que tem uma igreja forte na
Igreja Primitiva na cidade de sirene
como é que a gente sabe disso ora livro
de Atos dos Apóstolos por exemplo atos
11:20 diz que crente sirineus eram
Evangelistas durante a dispersão
atos 13 verso primeiro diz que um dos
líderes da igreja de Antioquia era um
homem chamado
Lúcio de sirene
uma igreja forte numa região gentílica
nos primeiros 30 anos da era Cristã e a
segunda coisa com qual Marcos identifica
esse relato é com uma família
influente na Igreja Primitiva
Possivelmente conhecida dos Romanos que
estavam recebendo esse evangelho
um desses homens aqui
rufo é mencionado na saudações finais da
carta que Paulo escreve aos romanos
lá em romanos capítulo 16 verso de
número 13 Paulo diz eu Saúdo a Rufo
irmãos veja que coisa bonita
Uma Família Cristã atuante
e uma igreja cristã saudável
numa região Inesperada nos primeiros
anos da vida do cristianismo
como
como é que essa igreja nasceu lá
Possivelmente
através desse encontro providencial
e o que eu quero que você perceba é que
ele se deu em um momento em que
humanamente Jesus Cristo poderia ser
visto como qualquer coisa
menos como um Salvador e Rei
é natural
Nada explica isso
que se não tem olhado para aquele homem
desfigurado daquele jeito
caminhando em direção a cruz do Calvário
incapaz de levar por si só sua própria
cruz a ponto dos homens tomarem Simão
para carregar a cruz dele
esse irmão olhar para aquele homem dizer
ele é o meu salvador
ele é o meu rei
a minha família vai viver em função dele
se tiver que abrir a minha casa para
afundar uma igreja eu vou fundar uma
igreja na minha casa
desfigurado
destroçado destruído
crucificado morto
ele vai ser o meu
ele vai ser o meu salvador
Deus planejou esses Eventos todos de
modo que a singularidade da Cruz fosse
vista de modo que a natureza
substitutiva da Cruz fosse vista e de
modo que o poder da Cruz fosse visto
que a gente faz diante da percepção da
centralidade da Cruz
Como responder a percepção de que a cruz
é algo tão central
algumas pessoas
acham que uma boa resposta é apegar-se a
cruz como uma espécie de amuleto Tem
muita gente que acha que essa é a
maneira de responder
daí então elas mantém Cruzes na sua casa
daí então elas levam Cruzes penduradas
no pescoço em anéis em
pulseiras daí algumas pessoas
transformam a cruz em um sinal
[Música]
como se
a mera exibição da Cruz
fosse suficiente para nos afugentar dos
males que nos rodeiam e nos livrar das
coisas que nós imaginamos que precisamos
ser libertos
primeiro porque a cruz não teve lugar na
história para que nós obtivemos conforto
imediato dos males temporais
a cruz não teve lugar na história para
que você deixasse de sofrer agora
não teve
a cruz não teve lugar na história para
que você tivesse a vida mais confortável
aqui e agora ela teve lugar na história
para que nós obtivessemos o perdão dos
nossos pecados a transformação da nossa
condição existencial e a vida eterna
e segundo
porque não é a mera exibição da Cruz que
faz com que isso aconteça
deixa eu dizer uma coisa muito
sériamente se você acha que tá protegido
porque você tem uma cruz na sua casa
você tá enganado
se você acha que está protegido porque
você carrega uma cruz pendurada no
pescoço você tá enganado
se você acha que está protegido que você
faz sinal da cruz você está enganado
Você se lembra o que Jesus disse que nós
deveríamos fazer em relação a cruz se
nós quiséssemos ser beneficiados por ela
se lembra ele disse tem que tomar a cruz
Se alguém quiser ser meu discípulo
Se alguém quiser me seguir
a si mesmo se negue
tome a sua cruz
e me siga
e a pergunta é que que é isso
tomara Cruz
meu irmão você precisa morrer
eu vou repetir
você precisa morrer
se você quiser se beneficiar da obra de
Jesus Cristo você precisa morrer
não não eu não tô falando morrer
fisicamente obviamente eu estou falando
de morrer espiritualmente
você precisa Deixar de existir
enquanto ser autocentrado
egoísta
escravo dos Prazeres que tende a olhar
para Deus para as pessoas e para o mundo
como fonte da sua autogratificação
é disso que Jesus estava falando quando
ele disse
tome a cruz
você quer me seguir então morra
tome a sua cruz
Esquece esse negócio de usar Deus usar
os outros usar o mundo como meio para
sua autogratificação
e sabe quando é que isso acontece
isso acontece conosco a partir do
momento em que completamente conscientes
da nossa miséria
nós olhamos para Jesus Cristo como a
nossa Única Esperança
não sabe qual que eu acho que é o nosso
problema
é que às vezes a gente
quer
mas não quer
a gente quer seguir Jesus
sabe que é melhor seguir a Jesus
mas a gente ama tanto a gente
que a gente quer seguir a Jesus pela
metade
e o que Jesus está dizendo Hoje é não dá
ou você morre
e Segue a Jesus
ou você não vai conseguir seguir não há
outro caminho
se você quiser ser salvo você precisa
morrer
porque na história de Deus é assim
a cruz precede a coroa foi assim com
Jesus se você acha que ele ficou morto
você tá enganado tem Trono para ele tem
coroa para ele tem vitória para ele vem
semana que vem que você vai ouvir sobre
isso
mas antes de tudo isso
tem cruz na vida dele é assim na nossa
vida é assim
a gente precisa morrer para se encontrar
com ele
agora deixa eu dizer uma coisa para você
que já morreu você que é a igreja
a cruz não é apenas algo que a gente
precisa tomar
a cruz é algo que a gente precisa
anunciar
falar dela para as pessoas e sabe por
que que eu tô dizendo isso a vocês
irmãos
porque isso é desconfortável
desconfortável falar de Cruz fala de
morte da necessidade de não ser o que
você acha que deveria ser para ser
aquilo que Deus acha que você deveria
ser
e é por isso
que Muitas igrejas estão Abrindo mão da
pregação do verdadeiro evangelho para
pregar um evangelho soft
uma versão mais antropocêntrica mais
permissiva do evangelho que seja mais
facilmente assimilada pelas pessoas
Preto
fondue musical ali
Esquece esse negócio de falar de Pecado
muda vocabulário
fala assim errar menos pesado do que
essa palavra pecado dá um atenuada que
afinal de contas as pessoas não gostam
muito de ouvir sobre esse assunto
tem um monte de gente fazendo isso
atenuando a mensagem do Evangelho
achando que vão atingir um número maior
de pessoas
sabe qual é o problema é nosso
problema é que quando o evangelho perde
a sua essência
ele também perde o seu poder
Quando o evangelho perde a sua essência
e a essência do Evangelho é a cruz
ele também perde o seu poder
vira uma mensagem em água com açúcar
um auto ajuda
que pode até encher templos de vez em
quando
mas não tem durabilidade não
porque a única coisa capaz de sustentar
igrejas fortes
famílias fortes
crentes fortes é uma mensagem capaz de
fazer com que o homem olhe para alguém
desfigurado
pendurado numa cruz e morto e diga esse
é o meu senhor
esse é o meu salvador é por isso que
essa é a mensagem que nós precisamos
anunciar sem medo como apóstolo Paulo
disse na carta aos romanos eu não me
envergonho do Evangelho Por que que eu
não me envergonho do Evangelho porque
ele é a salvação para todo aquele que
crê
se você tá me ouvindo nessa noite e você
ainda não se encontrou com Jesus você
ainda não morreu eu quero que você saiba
você pode morrer hoje
hoje pode ser a sua morte eu não tô
falando da sua morte física sim isso
também pode acontecer hoje eu espero que
não aconteça
Mas se acontecer essa
se você tiver morrido espiritualmente
antes você pode ter tranquilidade e
esperança para aquilo que vier no futuro
mas se você morrer hoje fisicamente
sem ter morrido espiritualmente
Então não vai ter muita esperança para
você não
talvez você nunca tenha imaginado que
fosse ouvir um convite como esse
mas hoje é dia de morrer
vamos orar
Senhor nosso Deus e pai
nós queremos Pedir ao senhor que tu
ajude-nos a ver aquilo que Simão Cirineu
talvez tenha visto naquele dia
que o Cristo
morto desfigurado da Cruz
é o Cristo que é senhor e rei
que a sua humilhação foi necessária para
que os nossos pecados pudessem ser pagos
e ó Deus uma vez que ele morreu por nós
senhor ajude-nos a morrer agora
a morrer para nós mesmos para os nossos
desejos para nossa tendência de vivermos
vidas egoístas autocentradas usando Deus
os outros o mundo para nossa própria
satisfação
dá-nos a coragem necessária para tomar a
decisão que precisamos tomar de morrer
de uma vez por todas Para vivermos para
Deus
se entre nós ó Deus alguém que ainda tá
vivo demais
nós queremos te pedir Que hoje seja o
dia da morte da Morte espiritual
grava Senhor o nosso eu
na cruz como teu filho foi gravado
aquele dia
e dá que o poder da Cruz se apodere de
nós nessa noite
e transforme aquilo que na nossa vida
só o senhor pode transformar
tem misericórdia senhor de cada um de
nós e faz dessa igreja uma igreja
verdadeiramente anunciadora da Cruz que
nós não tenhamos vergonha de Cristo
crucificado nos Lembrando que o Cristo
crucificado é o Cristo vitorioso Cuida
de nós senhor leve-nos em paz e
transforma nossa vida durante essa
semana dia após dia é oração que nós
fazemos em nome de Jesus Cristo amém