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A Pregação de Antônio Vieira no século XVII e a denúncia da corrupção dos reinos

Fonte: Exposição Bíblica Oficial

Legendas automáticas:

Olá tudo bem com vocês
queria falar hoje sobre a pregação de
Antônio Vieira no século 17 e a denúncia
contra a corrupção dos reinos isso mesmo
sejam bem-vindos vocês estão no canal
exposição bíblica disposição bíblica
é um projeto que já existe há 10 anos
que deixou de ser um projeto né se
tornou realidade
há dez anos nós treinamos pregadores em
Brasília
em outras partes do Brasil em outras
partes do mundo temos Treinamentos
presenciais e treinamentos via redes
sociais e através da plataforma EAD
chamada academia do expositor.com.br
passe lá porque você vai ver o nível dos
professores que estão lá
selecionei professores a dedo
e com certeza trouxe o melhor que a por
último nós trouxemos o racho York
Professor titular de pregações positiva
seminário
do Sul dos Estados Unidos
o homem que tem muita bagagem e outros
que estão lá tá Tem uma galera boa lá
bom
se você puder
se inscrever nesse canal ativar o sino
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e ao final do vídeo se você gostar não
deixar de dar um like no vídeo tá bom
compartilhe também aos seus amigos
especialmente aqueles que são
professores de seminário
são professores na área de pregação ou
são pesquisadores ou são pregadores
apaixonados que amam a história
da pregação tá bom bom exposição bíblica
ele é focado em pregações positiva mas
nós não deixamos de tratar de todo o
contexto da história da pregação em
todos os sentidos Tá ok vamos lá
Antonio Vieira
Antônio Vieira
nasceu em Lisboa em
1608 passou a infância e a juventude na
Bahia no Brasil teve uma breve passagem
por Olinda é ele se formou Jesuíta
iniciou a carreira dele como orador
sacro era o nome da época missionário e
teve uma carreira
política Ok bom
ele defendeu a liberdade dos índios e no
final da vida volta para Bahia e Pública
começa a publicar organizar preparar e
organizar publicação dos seus sermões
bom
nós vamos
encontrar em Antônio Vieira
uma coisa bem interessante existe um
contraste aqui na história do Antônio
Vieira ele tinha um perfil de
protecionismo as pessoas mais
vulneráveis no processo da evangelização
tocando muito no tema da Liberdade dos
nativos
acho que o tema da liberdade é
importante né a evangelização ela
precisa acontecer mas ao mesmo tempo nós
precisamos entender que ninguém vai se
converter
baseado na força ou só pelo ato da
colonização a colonização por si só não
tem o poder de converter ninguém
em converte as pessoas no processo da
evangelização é o espírito santo nós
somos salvos pela graça
mediante a fé isto não vem de nós é dom
de Deus né Não por obras para que
ninguém se glorie Efésios 2 8 Então
existe existe outra pessoa chamada
Francisco de Vitória
na época da contra-reforma
que também na ala espanhola
Antônio Vieira da ala portuguesa mas a
gente olhar também no pós-reforma assim
como aqui a história do Antonio Vieira é
pós reforma protestante
já saindo do século 16 entrando no
século 17 Francisco de Vitória na ala
espanhola também tinha uma uma pregação
e um discurso que
valorizava muita questão da liberdade
e a integridade daqueles que estão
recebendo o evangelho para que as
colonizações espanholas não fosse
agressivas aos nativos assim como
Antônio Vieira também tinha isso mas em
Antônio Vieira a gente vai encontrar um
contraste
em algum momento ele vai defender as
hierarquias e a ordem
sustentando a obediência aos senhores
isso é interessante
e por outro lado ele vai consolar
aqueles que eram duramente atacados no
processo de colonização então assim eu
não vejo em Antônio Vieira a figura de
um Progressista social
eles porque eu não sou Progressista
social eu advogo que a Bíblia Sagrada as
escrituras advogam que a nossa ortodoxia
tem que ser acompanhada por uma prática
levando em consideração a teologia da
imago Aldeia ou seja as pessoas que
estão sendo evangelizadas elas precisam
ser confrontadas com o evangelho Mas por
outro lado precisam ser tratadas com
dignidade elas foram criadas a imagem e
semelhança do Senhor embora estejam
separadas de Deus embora as pessoas que
evangelizemos em contextos
ribeirinhos por exemplo em contextos de
tribos indígenas estejam assim como todo
ser humano que nasce esteja destituído
da Glória de Deus e necessitam
urgentemente da da Salvação em Cristo
Jesus para livrá-los da Ira de Deus
essas pessoas não podem ser força
a se tornarem cristãs então o perfil do
Antônio Vieira um pouquinho distinto do
perfil do Francisco de Vitória porque o
Antônio Vieira ele pregava a defesa das
hierarquias da ordem sustentando sempre
a questão da
Obediência mas também por outro lado ele
consolava aqueles que estavam sendo
duramente
castigados
então Ronaldo Vai em paz ele vai
descrever isso aí OK bom
nós identificamos
a em Antônio Vieira um pregador com uma
forte carga de teologia
pública
ele era um pregador não somente
formado para a arte da oratória Sacra
Mas ele também tinha em si uma forte
missão no espaço público né e isso é me
chama bastante atenção e ele no espaço
público combatia defendia a ordem
pública
combatia os excessos contra os mais mais
debilitados na história mas não eram
Progressista social propriamente dito ok
ele também tinha uma pregação que
denunciava a corrupção dos reinos
Então acho que uma das características
mais marcantes do Antonio Vieira era
essa pregação
[Música]
que denunciava
a corrupção dos reinos já o Rodolfo
Amorim vai destacar Eu usei o Ronaldo
vai em Face e agora vou usar o Rodolfo
Amorim que vai destacar
a produção literária vai destacar os
tesouros literários da Língua Portuguesa
que estão nos sermões de Antônio Vieira
e o Rodolfo Amorim vai destacar a função
pública do Antônio Vieira vai dar uma
tônica o Rodolfo vai dar uma tônica
maior a teologia pública
de Antônio
Vieira
e nessa teologia pública do Antônio
Vieira nós encontramos aqui
uma piedade Como eu havia dito né o
próprio Ronaldo vai em casa havia
informado aqui sobre a questão da
dignidade aí o Rodolfo vai colocar uma
linguagem mais teológica né seja ele
Antonio Vieira tinha uma tonalidade
ética em torno de uma tolerância em
relação à questão da imago dei ou seja
homens são criados à imagem de Deus eles
precisam ser respeitados por isso bom
Como eu disse anteriormente ele tem um
tema recorrente e o Rodolfo Amorim vai
destacar isso existe um tema recorrente
na vida do Antônio Vieira
ele trafegava nos dois ambientes né no
Polo
de quem era Senhor e trafegava também no
espaço público no tocante as aos que
eram colonizados OK e ele tinha um
discernimento para combater
a corrupção dos reinos no período de
colonização né então a gente vai
encontrar nas pregações de Antônio
Vieira que foram transferidas para
sermões no final da vida dele
devidamente organizados por ele e nesses
sermões nós vamos encontrar
Antônio Vieira contrastando O Reinado de
Cristo
e ao mesmo tempo denunciando a prática
corrupta dos reinos Ok bom
para nós pregadores expositivos que nós
podemos aprender
com essa pregação pública de Antônio
Vieira no século 17 bom
respeitando a autoridade do texto
inspirado divinamente inspirado
respeitando a intenção autoral do texto
no momento que você está expondo a
palavra
nunca deixe de aplicar
o texto
quando o texto permitir
em relação a situações
do mundo pós-moderno
tome só o Cuidado para você não cair
nas ideologias
progressistas sociais porque eu não
consigo enxergar nem no Antônio Vieira e
nem no Francisco de Vitória nem outros
pregadores que tiveram a teologia
pública bem apurada
não consigo enxergar neles
ideologizadores
progressistas sociais Não não eu consigo
enxergar neles
homens que
enxergaram o Reino de Deus e não foram
coniventes com as obras
infrutíferas dos homens pecadores
especialmente daqueles que tinham
o poder na mão de
fazer alguma barbaridade no contexto de
colonização com isso
o Antônio Vieira também não se encaixa
no discurso opressor e Oprimido que é
muito trabalhado na teologia da
libertação eu não consigo enxergar isso
mesmo porque a teologia da libertação na
minha opinião pouco tem de teologia
histórico redentiva né pelo contrário
eles trabalham mais uma libertação
política e social do que
acabou-se da cosmovisão cristã e
teologia histórico
Ok então nunca deixe
de abordar a corrupção atual Tá ok Você
não precisa chegar no púlpito e
fazer campanha partidária mas eu por
exemplo fiz uma série em romanos
capítulo 13
e fiz aplicações para o tempo atual
trabalhando muito a questão de liberdade
religiosa o que que é
o espaço democrático de direito né
liberdade de expressão
e séries uma série de questões que
que estão que são que são que são
consequências de um governo
que está sob autoridade a Soberania
Divina né quer dizer o estado é uma das
esferas
que está debaixo da altura da Soberania
Divina então o Estado jamais pode usar
da sua força para limitar a própria ação
do Povo de Deus
na face da terra então nós precisamos
pregar e combater esses excessos
estatais porque na medida que o estado
excede da sua função ele desonra
diretamente O próprio Deus que é o
governador superior a tudo e a todos e
nós como cristãos Protestantes
precisamos ter uma pregação que alcance
a mente das pessoas e coração das
pessoas para que elas enxerguem
os excessos
cometidos em relação por exemplo a
Romanos 13
jamais também poderíamos aceitar a
todo o excesso que possa ser praticado
no ato de evangelização né como eu falei
de Francisco de Vitória aqui para vocês
evangelizou os índios
através das companhias espanholas mas
ele tomou muito cuidado e orientou muito
bem
para que não houvesse um tipo de quebra
de liberdade das pessoas é o que a gente
faz hoje nós pegamos o evangelho mas nós
não podemos usar de atos de violência
nós não podemos forçar ninguém mesmo
porque se a gente forçar alguém a se
tornar cristão
Nós já estamos quebrando princípio
elementar e fundamental da pregação do
evangelho que é o entendimento de que o
Deus soberano é que vai trazer os
eleitos do senhor para o aprisco do
senhor tá bom bom fica aí essa
recomendação da teologia pública
desenvolvida por
Antônio Vieira Deus te abençoe se você
puder deixar um like nesse vídeo Eu
agradeço se inscreva no canal Ative o
sino e não deixe de acessar a nossa
plataforma EAD extremamente pregadores
academia depositor.com.br forte abraço
Deus te abençoe tchau tchau