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BÍBLIA, TRADIÇÃO E CULTURA

Qual a relação entre Bíblia, tradição e cultura? Jonas Madureira responde a pergunta trazendo a atenção para o responsável desta relação, a razão.

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Fonte: Edições Vida Nova

Legendas automáticas:

[Música]
Ele disse que existem fatores
influenciadores na visão teológica
Bíblia cultura razão e tradição são
esses quatro o que que ele diz que a
nossa visão da racionalidade humana ela
influencia o nosso entendimento do que é
a Bíblia do que a cultura do que a
tradição
o que ele está dizendo ele não tá
defendendo racionalismo entendeu o que
ele está dizendo é que a nossa
racionalidade o nosso pensamento a nossa
capacidade de pensar é responsável pela
compreensão do que a Bíblia qual é o seu
papel do que a cultura Qual é o seu
papel do que a tradição E qual é o seu
papel por isso que ele entende que a
razão tem um papel fundamental na visão
teológica porque é a razão a capacidade
que a gente tem de compreender e
interpretar a realidade que vai nos
permitir enxergar qual é o verdadeiro
papel da Bíblia qual é o verdadeiro
papel da cultura qual é o verdadeiro
papel na tradição então a visão
teológica ela confia na razão e faz da
razão a sua fonte
Justamente por isso porque uma visão
teológica Ela tem que dar conta de como
você compreende a Bíblia a tradição e
a cultura e eu acho que esse para ficar
de vez mais do Jonas era bom a gente
falar o que é então você ser um
racionalista na prática não é para
diferenciar um pouco disso pensa que um
racionalista é alguém é que defende que
a única possibilidade de você conhecer
algo de maneira
verdadeira né e um conhecimento que seja
válido é aquele racional O que passa
pela razão
então a fé não produz conhecimento as
afeições do produto de conhecimento a
experiência
afetiva ela não produz conhecimento o
conhecimento o único conhecimento válido
é o conhecimento racional então ele não
reconhece outras instâncias de
conhecimento um racionalista Não Pode
admitir que por exemplo é uma teologia
ela seja
um conhecimento porque ela não é produto
da razão é produto da Revelação entende
então racionalista só reconhece como
conhecimento válido aquele que é oriundo
da razão