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CONFIABILIDADE E AUTORIDADE DAS ESCRITURAS | Augustus Nicodemus

Nesta palestra apresentada durante o 8º Congresso de Teologia Vida Nova, Augustus Nicodemus mostra como as Escrituras sofrem ataques por diversas vertentes filosóficas e apresenta razões para confiarmos nelas.

#AugustusNicodemus #Apologetica #EdicoesVidaNova

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Fonte: Edições Vida Nova

Legendas automáticas:

é muito bem
é o tema da minha palestra essa noite e
a confiabilidade Ea autoridade das
escrituras
e esse é o tema que me foi dado e um
tema muito próximo ao meu coração com
ele nós vamos nos ocupar
e nos próximos 40 50 minutos
e eu quero começar dizendo que
e
a vários ataques que têm sido feitos a
Bíblia em nossos dias
um e
de todos eles para mim o mais perigoso e
aquele feito pelo liberalismo teológico
o
primeiro nós temos o ataque feito pela
pós-modernidade
no sentido de que a Bíblia
Esse é um livro religioso
como qualquer outro livro religioso e as
reivindicações que a Bíblia tem feito
além de trazer uma mensagem exclusiva
autoritativa são reivindicações
inaceitáveis uma vez que a verdade é
relativa
e nós vivemos num mundo que é plural
bom então a pós-modernidade Tem
dificuldades com o livro como a bíblia
por causa do seu caráter exclusivista
ela se apresenta como sendo a palavra de
Deus como sendo verdadeira e requerendo
de quem a Lê submissão a sua autoridade
e fé na suas afirmações
Experimente pós-moderna é absolutamente
inaceitável
outro ataque é feito pelos ateus
os ateus atacam a Bíblia muito tempo
desde o século segundo terceiro
escritores Romanos cultos fizeram
ataques ao antigo testamento EA Nascente
cânone neotestamentário
e os Neo ateus fundamentalistas
ridicularizam e zombam de todos aqueles
que acreditam em revelação Milagres
respiração e no Sobrenatural
basta ler os ataques de Richard dawkins
o falecido Christopher hitchens e Sam
Harris e outros que eles fazem a
autoridade da escritura e a nossa crença
de que ela é de fato a palavra de Deus
e além dos Defensores da pós-modernidade
dos Neo ateus também nós temos os
ataques feitos por outras religiões
gurus profetas e líderes iluminados E
reivindicam os sonhos visões e novas
revelações que competem com a
exclusividade à autoridade da Bíblia e
matéria de conhecimento de Deus então a
Bíblia se por um lado é o livro mais
vendido e lido no mundo por outro é
também o mais atacado é o mais
questionado é aquele que recebe o número
maior de críticas como eu disse eu
entendo que de todos estes ataques o
mais pernicioso em séculos recentes é
aquele que é feito pelo liberalismo
teológico e eu explico os liberais estão
nas nossas igrejas eles estão nas nossas
instituições de ensino eles estão nos os
seminários e ele se apresentam como
cristãos eles dizem estudar a bíblia
gostar da Bíblia falam sobre a Bíblia
fazem cursos e ganham títulos
em programas relacionados com a Bíblia e
portanto porque vem de dentro é um
ataque ainda mais mas é sério mas
encarniçado os liberais fazem isso desde
o século 18 quando eles vêm tentando
desacreditar a Bíblia a origem que
geralmente se atribui ao início do
ataque Liberal na escritura
Essa é a uma declaração de um teólogo
alemão chamado Yohan Salomon Sandler do
século 18 que fez uma distinção entre
palavra de Deus e escritura Ele disse
que a fonte dos problemas em Teologia
era acreditar que palavra de Deus
escrituras são a mesma coisa
para eles são duas coisas diferentes
palavra de Deus tem a ver com a
revelação que Deus fez de si mesmo essa
É infalível e inerrante
e o registro dessa Revelação que é
escritura ela é falível porque foi feita
por homens condicionados a sua cultura
limitados no seu conhecimento
A
subjetivos então o que nós temos na
verdade é a escritura e dentro dela lá
Perdida no Meio você tem a palavra de
Deus viu trabalho do crítico do exegeta
é examinar esse livro e criticá-lo no
sentido de procurar separar o que é
palavra de Deus de palavra humana ele
chamou de cano normativo do cano oficial
tem que separar os dois canos normativo
é a palavra de Deus e o cana oficial são
os 66 Livros nós temos que fazer a
separação entre eles para achar a
palavra de Deus dentro da escritura
Então esse foi o programa
começado por assim como John a yorrane
solomos Emily no século 18
e há quem diga que o método crítico é
neutro né ele começa na verdade é
científicamente neutro quando na verdade
ele começa com uma proposição teológica
fazendo a separação entre palavra de
Deus e escritura tem nada de neutro não
tem nada do meu a partir daí então a
escritura é vista como sendo a
elaboração ou registro da Fé de Israel e
dos primeiros cristãos
bom e é portanto um livro que deveria
ser lido como todos os demais livros ele
via se sujeitar a crítica que é
elaborada o feita acima em cima de
qualquer outro livro é humano
como resultado eles passarão afirmar o
seguinte sobre a Bíblia primeiro a
Bíblia não pode ser identificada como
palavra de Deus absoluta infalível
confiável e autoritativa para todas as
épocas e todos os povos o seu lado
humano a condiciona as culturas nas
quais os seus livros foram produzidos
então não se pode querer que um livro de
dois mil anos de idade fala e
normativamente em uma cultura em uma
sociedade que tem questões diferentes
assuntos diferentes uma cosmovisão
diferente
segundo a bíblia é um livro de religião
como qualquer outro não seria e em
alguns sentidos no que O Corão O Livro
de Mórmon porque a semelhança desses
outros dois expressam o sentimento
religioso daquilo que as pessoas que o
escreveram é tinham naturalmente Cristo
Então não é o único caminho para Deus
não você vai encontrar Salvação em
outras religiões porque o cristianismo
que se apoia nesse livro ele não pode
ser considerada a única religião correta
todas as demais também são
consequentemente não há regras Morais
ensinamentos teológicos a partir desse
livro que sejam absolutos e permanentes
cada geração tem que descobrir por si
mesmo através da crítica do método
crítico qual a relevância ou qual
aplicação do que a nesse livro para as
questões da época ou seja a teologia que
é feita no século não serve para o
século seguinte uma vez em toda a
teologia é
sempre teologia a caminho e se baseia na
tentativa de sistematização de um livro
que também é o resultado da Sé loco
operações teológicas de pessoas de dois
mil anos para trás ou mais
Então esse foi o ataque e o liberalismo
teológico fez as escrituras a partir do
século 18 se antes Nós já estávamos
ocupados tentando defender a Bíblia dos
ataques dos ataques de quem estava de
fora agora o ataque vem de dentro na de
pessoas que estavam nas igrejas nas
nossas instituições de teologia
começando lá na Alemanha passou para
Inglaterra invadiu toda a Europa foi
para os Estados Unidos e é claro chegou
aqui também no nosso país
e a neurotoxina que veio depois do
liberalismo teológico e numa e como
sendo uma reação o liberalismo teológico
não ajudou muito porque se por um lado
Call Bart os seus seguidores
atacaram liberalismo teológico por causa
do ceticismo radical Com que
criticavam a bíblia por outro disseram
que o problema do liberalismo teológico
não foi dizer que a bíblia tinha erros
porque é claro que a bíblia tinha erros
o erro do liberalismo teológico foi
achar que a bíblia era irrelevante
porque tinha erros e a neo-ortodoxia
passou a dizer então a que Deus nos fala
através desse livro e esse aqui é o
grande milagre que Deus nos fala através
de um livro falível Deus nos fala
através de um livro cheio de erro o erro
do liberalismo foi tornar a Bíblia e
relevante o liberalismo estava certo
quando apontou as inconsistências da
Bíblia o que eles não perceberam é que
Deus continue e Vamos falar através
dessa Bíblia falível e cheio de erros a
Bíblia naturalmente não é a palavra de
Deus ela contém a palavra de Deus ou se
torna palavra de Deus com nós na sua
leitura no seu estudo ali nos
encontramos com ele e temos uma
experiência existencial
e esses pontos tanto do liberalismo
teológico quanto o Daniel ortodoxia No
que diz respeito a Bíblia são ensinados
no Brasil claramente
nos cursos de ciências da religião dos
cursos de teologia em universidades
públicas e particulares nos seminários
de denominações históricas não é de
admirar que nós vemos surgindo no nosso
país uma geração de pastores que não
Confiam na escritura e não querem se
submeter a sua autoridade porque isso é
minado nessas instituições de ensino
onde o liberalismo teológico e a
neo-ortodoxia tem encontrado espaço
tem encontrado lugar
e o cristianismo histórico sempre
acreditou que palavra de Deus escrituras
são a mesma coisa com base naquelas
palavras de Jesus em João 10 35 Quando o
senhor Jesus disse ele Deus chamou
Deuses a quem foi dirigida a palavra de
Deus EA escritura Não Pode falhar é
claro que para Jesus palavra de Deus e
escritura nessa passagem São uma EA
mesma coisa então para o cristianismo
histórico essa distinção é absurda e
quem acredita que palavra de Deus
escritura é a mesma coisa geralmente é
chamada de fundamentalista é isso é um
rótulo que pregaram na testa de quem diz
que a bíblia é a palavra de Deus que
confia na Bíblia e se submete plenamente
autoridade da Bíblia quem faz isso é
geralmente chamado de alguns corantes
tem genus ego
fundamentalista né a palavra dá para
isso e que se bom então diante disso é
muito importante nós entendermos o que
que nós insistimos
em confiar nesse livro aí nos submeter a
autoridade dele e ter algumas respostas
para estes ataques vamos começar
e dizendo o que é que nós entendemos por
escritura quando a gente fala
confiabilidade da escritura nós estamos
nos referindo a que muitos livros
religiosos foram produzidos no período
de 250 antes de Cristo a 250 depois de
Cristo ou seja o períodos macabeus antes
de Cristo e depois o período chamado da
patrística muitos a
Evangelhos muitos apocalipsis muitas
narrativas da infância de Jesus muitas
Cartas atribuídas a algum nome conhecido
dentro do Círculo Cristão e antes disso
dentro do Judaísmo
produzidos livros que são conhecidos por
exemplo como os macabeus ou aqueles
Apócrifos que constam na Bíblia
católica
todavia a igreja cristã
depois de ser provocada por Marcião por
Montano que estavam em e não porque foi
o primeiro a produzir uma lista canônica
muito reduzida e minimalista e montando
porque começou a reivindicar que Deus
estava trazendo revelações para ele e
para suas duas discípulas exatamente
como tinha trazido para os apóstolos
isso provocou a igreja há de fato
resolver essa questão do cano o que que
livros nós de fato reconhecemos como
inspirados por Deus ou não e a igreja
reconheceu não determinou
reconheceu como inspirados por Deus
aquele 66 que hoje compõem o cânon
e do Cristianismo histórico 39 no antigo
baseado numa decisão anterior do
Concílio de jâmnia na década de 90
quando o cano é prático judeus fecharam
O entorno desses 39 e depois nos 27 que
compõem o Novo Testamento os critérios
Todos nós sabemos eram
especificamente dois havia outros mas os
dois principais a era a questão da
apostolicidade que tem a ver com autoria
e ortodoxia o livro tinha que está
alinhado com ensinamento apostólico tão
livros heterodoxos foram rejeitados
livros que continham ideias estranhas ao
ensinamento apostólico foram foram
rejeitados como por exemplo evangelho de
Tomé o evangelho de Judas nem se fala né
E outros que é claramente não tiveram
qualquer lugar ceudep grafos levo e
livros que apareciam como tendo sido da
autoria de alguma autoridade dentro do
Círculo Cristão eram também é todos
rejeitados finalmente e depois de alguns
conselhos a igreja reconhece como
palavra de Deus o cano que nós temos
hoje no cristianismo histórico esses 66
Livros então foram reconhecidos como
escritura como palavra de Deus É
infalível confiável e autoritativa é
isso que nós queremos dizer quando nos
referimos a escritura não se nega o
valor dos Apócrifos desses Evangelhos
espúrios que estão por aí porque lendo
nós podemos recobrar o recuperar o que é
que se pensava naquela época né O
Chamado cristianismo Marginal O que é
que o cristianismo heterodoxo confiável
pensavam o o acreditava naquela época
mas é somente a esse 66 Livros que o
cristianismo histórico se submete como
palavra de Deus esse conceito toda via
de escritura
canônica ela autoridade dela vai se
perder ao longo da idade média pelo
surgimento do o católico encabeçado por
um papa considerado infalível e que
aceita a revelação progressiva
então com isso o cânon
some para segundo plano dentro da igreja
cristã na idade média e se perde
vendo é vindo a ser recuperado durante o
período da reforma protestante os
reformadores
recuperaram a doutrina da autoridade das
escrituras canônicas a Por uma questão
muito simples uma vez que eles
rejeitaram a autoridade papal era
preciso estabelecer então um juiz
Supremo na igreja porque era esse o
papel do papo então era preciso que se
estabelecesse o juiz supremo para todas
as controvérsias e questões que haveria
de surgir na igreja EA Claro os
reformadores disseram que tinha que
trazer de volta
aquela autoridade que havia sido isso e
do seu lugar durante a idade média a
escritura ela é o juiz Supremo na igreja
é ela que se deve recorrer e uma vez que
a escritura fala tudo mais se cala
eles entenderam que esse conceito era
derivado
e da própria escritura e tinha raízes
nos profetas do Antigo Testamento no
senhor Jesus e nos seus Apóstolos e
assim todos os reformadores sem exceção
colocam a escritura como sendo a
autoridade máxima na igreja a Bíblia
Então passa a ser o juiz Supremo nas
igrejas protestantes e também na vida
individual era através da escritura que
todas as controvérsias religiosas tinham
que ser determinadas ou seja se a um
ponto de dúvida se a uma um
questionamento um debate sobre um
assunto isso era resolvido se apelando
para escritura O que que a Bíblia diz
sobre isso o que é que a escritura nos
ensina Vamos tentar entender é claro que
nem sempre havia um consenso sobre o que
é que a Bíblia diz sobre determinados
pontos mas as grandes questões todas
foram consensuados com base na no estudo
da palavra de Deus os decretos dos
concílios seduz é formado se e
reformadores se organizaram em igrejas
instituições e que eram governadas por
concílios por autoridades eram
colegiados todavia as decisões desses
colegiados que não se submeter a
autoridade final da palavra de Deus os
antigos escritores por mais honrados que
fossem todavia deviam ser também
analisados pelo crivo da escritura eles
Liam a patrística mais rejeitavam tudo
aquilo que na patrística não pudesse ser
provado pela palavra de Deus todas as
doutrinas de homens opiniões
particulares tudo tem que estar Submisso
a palavra de Deus não é à toa que o
principal slogan da reforma sola
scriptura
e somente a escritura ela é autoridade
final e última na Igreja de Cristo é por
ela que Deus nos fala é por ela que nós
estabelecemos a nossa prática e aquilo
que nós queremos a credendo e agenda ela
é a única regra de fé e prática na
igreja foi isso então que marcou a
reforma protestante o retorno da
autoridade da escritura
ao seio da igreja por quê que era
necessário que se tivesse escrituras
confiáveis Por que que essa doutrina era
tão importante
os reformadores foram e os que vieram
depois dele a chamada o escolasticismo
protestante o a segunda fase da reforma
protestante eles trataram dessa questão
uma vez que a escritura para eles era a
autoridade máxima a porque isso e aqui
eu eu vou seguir essa explicação
e havia a questão da revelação de Deus
na natureza que não era negada por
ninguém uma vez que Romanos um é muito
claro de que Deus ou o que se pode
conhecer de Deus claramente se vê por
meio das coisas que foram criadas porém
eles entenderam desde cedo e essa
revelação embora suficiente para deixar
os homens inescusáveis diante de Deus
como Paulo diz era insuficiente para
trazer o conhecimento Salvador de Deus e
que portanto era necessário que houvesse
uma outra Revelação superior e eficaz
eles também falaram da revelação na
consciência Calvino começa as suas
institutas no capítulo primeiro falando
desse conhecimento de Deus que é inato a
cada homem e que ele liga a imagem de
Deus que está no homem e que é
suficiente para mostrar que existe o
certo e errado como Paulo diz em romanos
dois e Deus gravou no coração do homem a
sua lei o e mesmo aqueles que não
conhecem a lei escrita de Deus tem uma
consciência que se acuse se defende E
com isso eles mostram a norma da Lei
gravada no seu coração mas a revelação
na natureza e na consciência elas são
insuficientes para dar ao homem o
conhecimento Salvador de Deus por isso
foi servido a Deus revelar-se de maneira
escrita declarar sua vontade ao seu povo
e fazer com que essa vontade fosse
registrada através de homens que ele
escolheu ao longo de dois milênios e os
inspirou com o objetivo de melhor
preservar a verdade melhor
propagar essa verdade dar a igreja uma
segurança e um conforto contra corrupção
da Carne EA malícia de satanás e do
mundo com estes objetivos Então Deus vem
a nós na revelação escrita inspirada por
ele portanto
o aplicativo é claro uma vez que Deus
faz isso uma vez que esse processo foi
terminado no cânon de 66 Livros
cessaram os modos antigos de Deus se
revelar os homens como ele fazia durante
o processo em que a sua Revelação estava
sendo escriturada uma vez que ela foi
escriturada infalivelmente então Aqueles
modos antigos de Revelação eles sessão e
nós temos na escritura Revelação final
autoritativa suficiente
bom e confiável de Deus
porque é de Deus então nós podemos
confiar nela falar um pouquinho mais
sobre isso já que a palavra inspiração e
infalibilidade né começaram a aparecer
aqui o que que nós queremos dizer com
inspiração uma vez que ela é a base para
a autoridade da Bíblia e para nossa
confiança nela o que nós queremos dizer
é que o Espírito de Deus
supervisionou aquele processo de
escrituração da revelação de tal maneira
que tudo o que os autores humanos
escreveram é verdadeiro isso se estende
inclusive e a escolha de palavras ou
colocando de outra maneira os autores
humanos
foram preservados de registrar
informações e conceitos errados
geográficos históricos Morais ou
espirituais até porque nós não podemos
separar as duas coisas
alguns dizem assim não a Bíblia não tem
erros e o teológico mas ela pode ter o
histórico tomemos por exemplo a
ressurreição de Jesus ali você tem um
evento histórico de natureza teológica
se os autores bíblicos erraram em
matérias de História porque não estarem
errados no relato da Ressurreição uma
vez que é um fato histórico mas não
podemos separar na Bíblia história e
teologia geografia e teologia então é
uma falácia essa posição
intermediária de que tem erros a
geográficos a Bíblia históricos da
Bíblia mas não tem erro teológico não
tem erro doutrinário moral porque na
escritura essas coisas se confundem
o e portanto porque nós entendemos que
Deus
supervisionou esse processo o resultado
final que é escritura canônica é a
própria palavra de Deus
confiável infalível eu vou usar o termo
inerrante aqui vou falar um pouquinho
sobre ele e portanto autoritativa na
dentro da igreja quando nós falamos de
inspiração é claro nós precisamos dizer
imediatamente que não estamos falando
aqui de ditado embora algumas partes da
Bíblia foram digitadas por exemplo os
dez mandamentos que nós queremos dizer é
que Deus se Valeu das personalidades do
conhecimento ele não suprimiu o estilo
de cada autor mas aí que está maravilha
de tal maneira Deus agiu que estes
homens falíveis fracos e limitados ao
terminarem o produto final ao chegarem
ao final do seu trabalho poderiam dizer
que ali estava a verdadeira e com a
palavra de Deus
eu falei no termina hum se aqui a o tema
inerrância ele entra no vocabulário
Somente depois do início da disputa
liberalismo e fundamentalismo na década
de 20 do século passado nos Estados
Unidos embora o termo inerrante só tem
Aparecido naquela época o conceito de
que a Bíblia não contém erros e pode ser
traçado ao próprio Jesus a escritura Não
Pode falhar e aos seus Apóstolos e a
patrística a idade média aos
reformadores eles não usaram termo
inerrante mais um conceito de que a
bíblia é verdadeira em tudo que fala
eles usaram eu sou membro da
Fraternidade teológica Mundial faço
parte do comitê teológico da
Fraternidade e nós estávamos durante
alguns anos trabalhando numa declaração
de fé para
oferecer ao século 21 a e foi foi
terminada a declaração e houve um
episódio interessante quando nós
chegamos na questão da escritura porque
tinha representantes das igrejas
reformadas na Europa que não gostavam do
termo inerrância porque eles diziam que
isso era uma coisa dos Americanos era um
tempo que tava ligada à controvérsia
fundamentalista
Liberal nos Estados Unidos aqui na
Europa não se usa o terminar errante
então eu propus ao irmão lá e sim em vez
de dizer que a bíblia é inerrante nós
descemos assim ela é verdadeira em tudo
que afirma ele disse tá ótimo
e você pode não gostar do terminar
errante ele tá bom alternativas iria
dizer que ela é verdadeira em tudo que
ela afirma Quando eu digo quando nós
dizemos que a bíblia é inerrante o que
ela é verdadeira em tudo que afirma nós
não estamos negando algumas coisas
primeiro que ela tem o seu lado humano
que ela foi escrita por pessoas como
você e eu estavam presos a um contexto
cultural que falavam línguas que não se
falam mais hoje e que
eu estava imersos em determinados
contextos que não são os mesmos nossos
mas aqui talvez uma comparação ajude é
mas também reconhecemos que o Senhor
Jesus é plenamente homem só que ele
nunca errou só que ele não tem erro ele
não tem falha e nós podemos fazer aqui
uma comparação uma similaridade da mesma
forma que o Senhor Jesus é plenamente
Divino e plenamente humano podemos dizer
a mesma coisa da escritura a humanidade
da escritura não quer dizer que ela
tenha erros porque aqui que entra o
processo de inspiração não quando nós
falamos de inerrância a retoma negando o
lado humano e não é artistas acreditam
estudar contexto e estudar línguas
originais estudar Teologia estudar
história para melhor compreensão porque
a Bíblia não caiu pronta do céu e não
foi dada por anjos mas foi produzido num
determinado contexto e o conhecimento
daquele contexto nos ajuda a entender o
seu significado
e quando dizemos que a bíblia infalível
nós não estamos negando nós não estamos
dizendo que as traduções são inerrantes
vai ter gente que vai defender
determinada a tradução como sempre né
hum nós não estamos dizendo que as
traduções são inerrantes para nós a
infalibilidade está nos originais está
nos autógrafos
não estamos não temos mais os autógrafos
mas nós podemos ter pelo trabalho da
manuscritologia Ou baixa crítica Como é
chamada quase sem por cento de certeza
da sua do seu conteúdo e as partes que
estão em discussão e nenhum momento elas
afetam o conteúdo da escritura alguém
pode dizer é muito fácil você dizer que
a Bíblia não tem erros nos originais e
você não tem os originais
e eu digo não mas corta dos dois lados
Você também não pode provar que tinha
porque você também não tem os originais
estão corta dos dois lados não é verdade
então às vezes eles vão dizer é muito
fácil de afirmar a inerrância de uma
Bíblia nos originais e você não tem os
olhos de nós né e a resposta que você
pode dar essa Mas também você não pode
provar que tinha erros porque você
também não tem os originais por isso que
a questão não pode se resolver a esse
nível então quando a gente fala que a
bíblia É infalível nós não estamos
negando e as traduções são inerrantes
porque nós reconhecemos que a
infalibilidade a inspiração se resume a
aos originais dos quais nós temos a
recuperação quase plena por meio desse
trabalho chamado de baixa crítica ou
manuscritologia também nós não estamos
negando que existem cópias contendo
variantes e redações diferentes e nós
temos mais de 5.000 manuscritos da
Bíblia e a variantes avaliações porém
quem estuda o assunto sabe que são em
questões pequenas e as partes como por
exemplo uma no manuscrito tem Jesus
Cristo no outro tá em Cristo Jesus
a número escrito tem um
verbo em outro manuscrito tem o sinônimo
daquele verbo às vezes é claro que o
Escriba que copiou cometer um erro de
escuta ou um erro de helicóp ou uma
linha distrair os copiou a mesma linha
de novo ou então omitir uma linha
inteira que não tá no manuscrito que ele
golpe ou mais tarde que o vizinho dele
copiou
eu tô todo mundo sou esse tipo de
variações as variações maiores como o
final de Marcos 16 o a parábola ou a
história da mulher apanhada em Adultério
de João 8 ou a como e o anel sem
Primeira João 5 que fala da Trindade
ainda que não estão nos originais vamos
supor ainda que não estivesse a
controversa e nada afetariam qualquer
das doutrinas principais do novo
testamento nada
então às vezes é só
disso são ataques que são feitos a mas
sem muita consistência qualquer estudo
mais sério da questão manuscritologia
verá que isso não é de fato nenhum
empecilho a nossa crença na
infalibilidade da escritura quando a
gente diz que a bíblia infalível e
inerrante nós estamos dizendo que tudo
que ela se expressa numa linguagem
científica quando a Bíblia se pronuncia
sobre
fenômenos naturais ela não usa a
linguagem convencional Oi de hoje ela
usa a linguagem do Observador ela usa a
linguagem do ponto de vista daqui da
Terra quando por exemplo ela diz que o
sol nasce no extremidade do céu
percorre toda a sua extensão e se põe no
outro é claro que se você for submeter
esse tipo de linguagem é o cânone
científico você vai dizer a Bíblia tem a
visão é
geocêntrico Ou seja que a terra está
firme e quem se move o sol e é uma visão
ultrapassada de universo está em um erro
mas isso é desonesto porque todo mundo
sabe que ainda hoje as pessoas diz o sol
nascer ruim e o sol se pôs EA linguagem
do Observador para quem está na terra o
sol nasce percorre Se põe e essa
linguagem bíblica a mas lá no livro de
Levítico tá colocado o morcego como ave
quando diz assim não comerás das
seguintes aves aí vem num cômodo Falcão
não como a águia a rua Ainda bem né não
Como o corvo não como é isso e não
comerás o morcego todo mundo sabe que
morcego não é a vida então isso é
taxonomia moderna Isso é uma convenção
moderna de dizer que morcego não é Ave e
resolveu se
enquadrar como sendo um mamífero mas
para o hebreu tudo que tivesse Asa e
voava nave e a Bíblia tá falando na
taxonomia da sua época você não pode
querer submeter
a visão bíblica a As convenções da
ciência moderna Amanhã eu vou descobrir
e vovó reclassificar o morcego como a vi
de novo sei lá essas coisas mudam tanto
então é esse tipo de erro daqui às vezes
levantado contra a escritura né e nós
não temos problema em admitir que ela
não é um livro em linguagem científica
também quando a gente diz que a Bíblia
não é inerrante nós não estamos dizendo
que não existem aparentes contradições
no relato dos três e velhos a cura do
cego em Jericó um evangelho diz que
Jesus curou um cego na entrada outro
evangelho diz que ele curou dois cegos
na entrada e outro evangelho disse que
ele curou um cego na saída Então olha aí
tem contradição na Bíblia porque
necessariamente uma contradição uma
explicação eram dois cegos não falava
mais do que o outro Jesus entrou na
cidade começaram a gritar Jesus
atravessou a Cidade kurono na saída tão
cada Evangelista na de uma perspectiva
qual é o problema
arqueologia acaba de descobrir descobrir
um tempo atrás que tinha duas cidade
chamada Jericó ligadas Por uma estrada a
saída de uma era entrada da outra
e Por que então não tô dizendo que não
quando a gente diz que a Bíblia não é
inerrante não estamos dizendo que não há
contradições mas só que para nós essas
contradições elas são aparentes com
pouco de boa vontade a gente pode achar
uma solução e se não achar uma solução
eu prefiro dizer eu não sei a resposta
é mas mas vamos esperar uma hora dessa
aparece uma descoberta arqueológica que
nos ajudem a elucidar a situação como
por exemplo a descoberta de Jericó
antiga né que durante muito tempo se
achava que era conversa da Bíblia quando
falava a história de Josué o relato o
lado de Josué derrubada dos muros de
Jericó durante muitos anos séculos se
pensava que aquilo era que ninguém sabia
dançar cidade até que finalmente
arqueologia desenterrou Jericó então de
repente arqueologia tá aí para nos
ajudar a resolver alguns problemas que é
pode ser que no momento nós não tenhamos
uma resposta também quando a gente diz
que a bíblia É infalível e inerrante nós
não estamos dizendo que todas as
informações a
numéricas ou de medidas da Bíblia elas
são precisas às vezes os autores
bíblicos fazem menções vagas em precisas
sobre números e medidas eles arredondam
mas há uma diferença entre imprecisão
erro e Sim eu moro a vários quilômetros
do meu trabalho Essa não é uma afirmação
Falsa ela apenas em precisa mas ela não
é falsa ela não é errada eu de fato moro
a vários quilômetros da minha
do meu ponto de trabalho então quando a
Bíblia especialmente em crônicas em na
comparação de crônicas e dos livros dos
Reis e Samuel
aparecem alguns números que não batem
especificamente temos que lembrar que
nem sempre os autores bíblicos estavam
preocupados em dar um número preciso
eles faziam arredondamentos como nós
fazemos até o dia de hoje e isso não
pode ser considerado o erro que às vezes
as pessoas vêm para cima de nós para
gente sair para gente diz que ela é
infalível e inerrante não estamos
dizendo que a gente entende tudo porque
a passagens difíceis de entender na
Bíblia nós não compreendemos plenamente
tudo o que ela diz embora sua mensagem
Central seja clara seja clara
a ser compreendida por todos
e por último nós não estamos negando a
necessidade do estudo aqui nós seguimos
é o lema de João Calvino orare ET
labutare
porque a Bíblia humana nós precisamos
labutar estudar ralar estudar
arqueologia e história línguas originais
gramática e porque ela é Divina nós
precisamos orar para que Deus nos
ilumine e mostre o seu significado para
nós então é isso que nós queremos dizer
por respiração e é isso que nós não
queremos dizer por inerência
E é claro para defender estas coisas
através dos séculos os cristãos têm
usado muitos argumentos
e ao longo da sua história ele sempre
foram chamados a defender a sua
confiança nesse 66 Livros canônicos que
consideramos como palavra de Deus os
argumentos geralmente usados para
defender a autoridade da escritura sua
infalibilidade e portanto o fato de que
podemos confiar nesses livros e nos
submeter a eles são estes aqui e aqui
naturalmente não é uma lista exaustiva
mais argumentos que vem sendo usados
pelos cristãos para defender a
autoridade da escritura próprias
reivindicações que nós encontramos nos
autores tanto do antigo quanto do novo
testamento de que eles estavam estudando
estava escrevendo a própria palavra de
Deus eles disseram Deus está falando
conosco esses homens não eram loucos
Eles não eram mentalmente perturbadas
eles não lideraram o movimento
cismáticos eram homens sérios de
reputação que estavam inseridos nas suas
próprias comunidades em que as vê a ver
um por causa destas coisas nós estamos
aqui lidando com palavra de gente
desequilibrada disfuncional separaram de
uma comunidade isolados mas de pessoas
absolutamente normais que não pediram
por isso alguns deles até reclamam que
era um boiadeiro era vaqueiro e um dia
se viu o profeta não estavam atrás não
queria não te menor interesse outro
surgiram e só depois de passar um tempo
na barriga de um peixe aqui resolver
escrever
e tu é esse tipo de gente que diz Deus
falou comigo
do jeito que estava disposta a morrer
pelo que viu como os autores do novo
testamento eventualmente morreram por
afirmarem a ressurreição de Jesus Cristo
então primeiro a o tipo de gente que
escreveu a Bíblia
segundo o testemunho que o próprio Jesus
Cristo das escrituras
e as reivindicações que Cristo fez
exigem de nós uma decisão ou nós
acreditamos nelas e portanto o
consideramos como o filho de Deus o
Messias que havia de vir ao mundo ao
nosso rejeitamos e o consideramos um
louco um megalomaníaco que fazia muito
de si mesmo quando na verdade não era
nada esse Cristo constantemente chance
lavar o que as escrituras do Antigo
Testamento diziam e baseado o testemunho
dele nós afirmamos a mesma coisa assim
esse por vezes
o Demonstra o ovinho comprovar o que é
escritura diz de que esse mundo é criado
por um Deus de ordem Deus
que tem uma mente lógica um de uns
organizado e variados Todos nós sabemos
que a ciência usa como ferramentas as
leis da causalidade
causalidade a lei da lógica e o
princípio da uniformidade
e baixo daqui e todas estas coisas estão
presentes na natureza e todas elas
refletem aquilo que a Bíblia diz que é
assim porque foi um Deus lógico um Deus
de ordem um Deus que tem princípios um
Deus que é organizado QR que é sabe o
que criou o universo é muito difícil
imaginar que essas coisas vieram todas é
de outra fonte que não desse Deus mas
sobre isso eu tenho certeza que aqui no
Congresso você já ouviram bastante as
evidências da arqueologia
constantemente arqueologia está e
descobrindo provas da autenticidade do
relato bíblico bíblico o caso mais
famoso é uma escola em inglês chamado
sirene sai Bernardo Ramos sei que ele
era um ateu era um agnóstico ele
resolveu provar que o livro de Atos era
um livro que foi produzido no século
segundo por alguém que era completamente
desinformado da arqueologia da geografia
e da história da Palestina e do antigo
Oriente ao redor da Bacia do
Mediterrâneo Então esse homem durante
anos empreendeu viagens as localidades
estudando e comparando com o livro de
Atos esse homem se converteu mudou de
ideia e ele escreve um trabalho na
verdade a atestando
a seriedade a historicidade a veracidade
do relato que nós encontramos relatos
que nós encontramos no livro de Atos
quem quer que escreveu o livro de Atos
nobres eram alguém plantado no primeiro
século que conhecia muito bem os locais
que ele descreve por onde passou a
navegação sabia dos portos sabe de todas
as coisas leu o livro dele sobre atos e
você vai ver como a pelos estudos que
ele fez analisando a evidência
arqueológica então ele vem ele mudou de
ideia a respeito do livro de Atos outra
evidência ao conteúdo da escritura que
outro livro trata disso quem nós somos
De onde viemos para que existimos há
vida depois da morte tem a Deus como
posso me relacionar com ele como resolva
o problema da culpa EA eficácia dessas
doutrinas e dessas ideias em Milhões de
vidas transformadas através da história
Harmonia de suas partes o alvo dela que
a dar a Deus toda glória a Bíblia não
tem uma visão rósea do ser humano e não
ao contrário quadro que a bíblia pinta
do ser humano é
negativo no sentido de que é uma raça
perdida é uma raça Rebelde tem moza cega
é que virou os olhos para Deus aí
rebelião contra ele se pessoa se a
Bíblia fosse um livro humano vamos dizer
assim que pretendesse criar uma religião
humana dificilmente viveria com a pelo
desse tipo não é só você ver as
religiões nova era as religiões novas
modernas Elas têm uma visão rósea do ser
humano elas falam bem do ser humano
adulam o ego humano não a Bíblia
e a Bíblia nos coloca rasteirinhos né
nos nivela por baixo a todos nós acaba
com o nosso orgulho
dificilmente Um livro desse teria sido
produzido pela humanidade profecias
cumpridas a preservação e-mail aos
ataques como esse livro tem sido atacado
ironia do destino Walter enciclopedista
francês ateu declarou que em uma década
a Bíblia está esquecida quando surgiu o
Iluminismo EA Revolução Francesa
e ele morreu e a sociedade bíblica
comprou a casa dele
onde publicou distribuir bíblias ironia
da história né a famosa essa história
essa pegada aí do que aconteceu com
Walter não é uma sociedade bíblica na
casa dele eu espero que ele esteja vendo
onde ele está
e todavia todos essa argumentação aí
e ela só serão persuasivas e
convincentes Se o Espírito de Deus
iluminar o coração
porque esses argumentos
em se eles não são capazes em seu mérito
de mover a mente humana morta cega e
perdida a não ser que o Espírito de Deus
use como instrumento na iluminação para
iluminar o seu entendimento
e daí é a autoridade da escritura não
depende do testemunho de qualquer homem
ou igreja mas do próprio Deus que nos
fala através dela
esse é o ponto maior da autoridade da
escritura a Bíblia se alto evidencia ela
se alto autêntica
e ela fala
e ela não precisa do seu testemunho do
meu embora Nossa tarefa argumentar mas
no final nós sabemos que a sua
autoridade maior vem de Deus eu
caminhando para o fim eu vou falar uma
coisa aqui que não tem muita ver como eu
tenho mas eu acho que decorre dele
se nós vamos a Bíblia como palavra de
Deus confiamos nela e nos submetemos a
ela
essa visão que nós temos da escritura
conduz logicamente é um método de
interpretação que se coaduna com a
natureza da escritora Esse foi o
problema dos liberais com o método
histórico-crítico eles não levaram em
consideração a questão teológica e o
resultado é que depois de 250 anos de
uso o método histórico-crítico fez o
verdadeiro desmanche no cano
e destruiu a confiança de muita gente na
escritura e não colocou absolutamente
nada no lugar não é à toa que Call Bart
e a nova ortodoxia se ficou revoltada
com a radicalidade do ceticismo deles
embora não tenha avançado muita coisa
e eu creio que os seguintes Princípios
de Interpretação
são logicamente derivados dessa visão
que nós temos da escritura primeiro que
a melhor intérprete da escritura ela
mesma
passagens que são complicadas no lugar
são claras em outro não se pode tomar um
texto da escritura porque a maneira como
Deus se revelou a faz com que nós
tenhamos que ver essa revelação como um
todo Deus não se revelou
sistematicamente por temas Mas ele foi
revelando uma verdade progressivamente
através
dos anos em locais diferentes e atrás de
gêneros literários diferentes
então é um engano tentar
a provar um ponto o estabelecer um ponto
com base em uma única passagem da
escritura sem que se examine todas as
demais onde o mesmo assunto é direta ou
indiretamente tratado Então é isso levou
os reformadores além de dizer sola
scritura dizer também toda a escritura a
escritura toda
ela tem que ser levado em consideração
então a escritura é a sua melhor
intérprete se Nós cremos que ela foi
produzida por homens inspirados por Deus
que se valeram do que foi escrito antes
e não é difícil provar isso os autores
do novo testamento se valeram do antigo
bom então nós não podemos entender o
novo sem o antigo e também não podemos
entender o antigo sem a luz que o novo
lança sobre ele então essa harmonia da
escritura decorrente do fato de que ela
foi que ela tem um autor único que o
Espírito Santo faz com que a chave para
sua interpretação esteja nessa regra
simples a escritura se interpreta com
escritura outra é a questão da
harmonização
e são 66 livros escritos por pessoas
diferentes em épocas diferentes em
contextos diferentes em línguas
diferentes tratando de assuntos
diferentes
e quando nos encontramos aparentes
contradições o caminho que nos é imposto
o pressuposto da Inspiração da Bíblia
nos levam método da harmonização
voltando ao caso do cego de Jericó Os
Cegos de Jericó uma pessoa que não
acredita Na Autoridade da escritura na
sua inspiração
e na sua infalibilidade não vai ter
problema em resolver a questão da
contradição dos três evangélicos um
deles está errado ou dois deles estão
errados os três estão errados o as
fontes nas quais eles se baseavam estão
todas aqui voltadas todavia para quem
crê na escritura como palavra de Deus
essa solução não atende ele vai buscar
invariavelmente uma resposta que
harmonize ele vai lutar contexto estudar
o texto para ver de que maneira ele
poderá harmonizar Os relatos
e se Deus é o autor da escritura e ele
quis nos falar mas entendemos que a
bíblia e o que as passagens da Bíblia
Elas têm um sentido único que seria o
sentido natural e Óbvio da leitura do
texto ou seja não há sentidos por de
trás
alegóricos escondidos porque Deus quando
se revelou ele fez isso porque ele
queria ser entendido ele queria ser
crido conhecido e obedecido então quando
se lê essa revelação dele se parte do
pressuposto de que a bíblia é Clara e
que o sentido que o texto É aquele
sentido Óbvio sentido natural e que
somente quando a leitura natural da
escritura for inconcebível é que se
procura o sentido alegórico Por exemplo
Disse Jesus eu sou a porta
é óbvio que o sentido natural
literal é impossível Jesus não é a porta
próximo passo né passa no olho dor no
diagrama estão Aquilo é uma metáfora
o que aumenta quando a leitura natural
literal for absurda Então se pensa em
metáforas alegorias espiritualização mas
o primeiro sentido é aquele que qualquer
pessoa lendo perceberia ou seja Deus não
está falando nas Entrelinhas
ele não está falando nas Entrelinhas Se
nós queremos de fato na inspiração da
escritura e o propósito de Deus em fazer
a sua verdade conhecida não somente isso
a necessidade de estudo do contexto
cultural histórico e das línguas
originais e finalmente depender do
Espírito de Deus
e para a compreensão da escritura Quais
são as implicações para nós de uma
escritura
infalível inspirada autoritativa
primeiro nós podemos confiar Plenamente
em tudo que a Bíblia diz pois ela é a
palavra de Deus é isso que nós
precisamos recuperar nos dias de hoje a
confiança na escritura
quem crer nela e apostar o nosso
ministério a nossa vida e tudo que nós
fazemos naquilo que ela diz
e isso é uma coisa que nós temos que
fazer diariamente toda vez que nós temos
uma decisão nós todos diariamente
enfrentamos decisões algumas cruciais
outras menores e muitas vezes essas
decisões elas envolvem um princípio que
a Bíblia está ensinando
é o princípio que a Bíblia ensina e A
grande questão é que às vezes seguir o
que a Bíblia diz vai implicar para nós
em perda sofrimento renúncia e portanto
é uma decisão que você só vai tomar se
você disser a senhora eu vou perder isso
vai me causar dor e sofrimento mas eu
creio que o que a Bíblia diz é o que
Deus diz eu me submeto autoridade dessa
escritura e eu vou obedecê-la custe o
que custar e nós precisamos recuperar
esta confiança na escritura nos púlpitos
das escolas teológicas
a e na vida mas decisões que nós temos
que tomar
o segundo devemos nos submeter a sua
autoridade ou seja as reivindicações que
a bíblia faz sobre nós as promessas que
ela nos dá as advertências que elas que
ela nos oferece as suas orientações e
instruções submissão
E é isso que faz de fato o Cristão é a
submissão a palavra de Deus
muita gente que se diz cristã mas que
não se submete ao ensino da escritura só
se submete Quando é conveniente
quando a submissão contraria os seus
desejos os seus interesses seus
propósitos seus planos então dá um jeito
de dar uma saída nós sabemos né como um
capazes nós somos de racionalizar a
nossa desobediência a palavra de Deus há
muitas maneiras
e devemos guiar em terceiro lugar Nossa
conduta decisões escolhas toda a nossa
vida pelos seus ensinamentos normas
promessas encorajamentos e por último
podemos anunciar o Evangelho com
convicção sabendo que Deus o honrará a
sua palavra aqui registrada penso que
esse é um grande problema no meio
evangélico hoje primeiro abandono da
autoridade da escritura
a segunda desobediência escritura a
desobediência a palavra de Deus
porque através dela que Deus nos fala
ele nos santifica nos guias é através
dela que Cristo governa sua igreja é
através dela é pela exposição dessa
palavra que Cristo vai operar o seu
querer o seu propósito dos seus irmãos
os filhos de Deus estão nas comunidades
por isso nós precisamos recuperar esta
confiança nessa Bíblia infalível
eu termino aqui com o Salmo primeiro
para ninguém dizer que eu não lhe Bíblia
como é que alguém fala da Bíblia não ler
a Bíblia Falo sim termina com Salmo
primeiro
bem-aventurado o homem que não anda no
conselho dos ímpios não se detem no
caminho dos pecadores nem se assenta na
roda dos escarnecedores
antes o seu prazer está na lei do Senhor
e na sua lei medita Bom dia de noite ele
é como árvore plantada junto a corrente
de águas que no devido tempo dá o seu
fruto e cuja folhagem não murcha e tudo
quanto ele faz será bem sucedido os
ímpios não são assim são porém como a
palha que o vento dispersa Por isso os
perversos não prevalecerão no juízo nem
os pecadores na Congregação dos justos
pois o Senhor conhece o caminho dos
justos mas o caminho dos impios perecerá
muito obrigada
E aí