Sermões Online

ENTENDA O QUE SIGNIFICA “NASCER DA ÁGUA E DO ESPÍRITO”

↓↓↓↓↓ MAIS INFORMAÇÕES ABAIXO ↓↓↓↓↓

Seja membro e mande perguntas para os vídeos – https://www.youtube.com/channel/UCzGwyAyWLB2Si6VDFpq8rjw/join

João 3 relata a conversa entre Jesus e Nicodemus, um mestre fariseu. A Bíblia nos fala que Nicodemus foi ao encontro de Jesus à noite para falar com Jesus afirmando que reconhecia que Jesus vinha da parte de Deus, pois ele não poderia fazer o que faz se não fosse assim.
Jesus responde a Nicodemus com uma declaração poderosa: “Ninguém pode ver o reino se Deus não o fizer nascer de novo” [algumas traduções trazem “nascer do alto”, mas isso é assunto pra outro vídeo]. Jesus já começa dando um chega para lá em Nicodemus. “Peraí, Nicodemus, só reconhecem o reino aqueles que nascem de novo”. O reino que viria em poder também através dos milagres só seria reconhecido por aqueles que nascessem de novo.
Nicodemus não entende o que Jesus disse e Jesus responde dizendo que quem não nascer “da água e do Espírito” não pode entrar no Reino de Deus. A singela diferença tem implicações poderosas.

---

ACESSE O SITE: https://doisdedosdeteologia.com

---

+ NOSSAS REDES
– Twitter: https://twitter.com/doisdedosdeteo
– Facebook: https://www.facebook.com/doisdedosdeteologia/
– Instagram: https://www.instagram.com/doisdedosdeteologia/

+ PLAYLISTS DO CANAL
– DOIS DEDOS DE TEOLOGIA: https://www.youtube.com/playlist?list=PLRPNvughqc8Qkipu-tZcL-LBe516QbiUM
– DROPS: https://www.youtube.com/playlist?list=PLRPNvughqc8RoxZff4H8KInNXYLpAl2Fw
– PODCAST: https://www.youtube.com/playlist?list=PLRPNvughqc8SdjEdBT40Ij_ZcosEF565H
– POR TEMAS: https://www.youtube.com/user/doisdedosdeteologia/playlists?shelf_id=13&view=50&sort=dd

Fonte: Dois Dedos de Teologia

Legendas automáticas:

João 3 relata a conversa entre Jesus e
Nicodemos um mestre fariseu A Bíblia nos
fala que Nicodemos foi ao encontro de
Jesus à noite para falar com ele
afirmando que reconhecia que Jesus vinha
da parte de Deus pois ele não poderia
fazer o que fazia se não fosse assim
então Jesus responde a Nicodemos quando
a declaração muito poderosa ninguém pode
ver o reino se Deus não o fizer nascer
de novo algumas traduções trazem nascer
do alto mas esse tema para outro vídeo
Jesus já começa dando um chega pra lá
dentro Espera aí Nicodemos só reconhecem
o reino é aqueles que nascem de novo o
reino que veio em poder também através
dos Milagres só seria reconhecido por
aqueles que nascessem outra vez e
fazemos não entende o que Jesus disse
então Jesus responde dizendo que quem
não nascer da água e do espírito não
pode entrar no reino de Deus Jesus faz
duas modificações aqui na resposta que
ele dá Nicodemos ele diz a mesma coisa
de novo mas diz com outras palavras
antes você não podia ver o reino agora
você não pode entrar no Rei antes você
tinha que nascer de novo agora você tem
que nascer da água e do espírito Jesus
está dizendo a mesma coisa com palavras
diferentes mas ele tá ficando esse
significado é o de icarson que comenta
que ainda que o significado seja
basicamente o mesmo a força retórica de
Jesus aumenta que a impossibilidade de
entrar no reino parece ter um peso maior
do que a impossibilidade de ver o rei
enquanto ver traz a conotação de
experimentar as coisas do reino entrar
atrás dessa ideia de fazer parte dele
Jesus está dizendo a mesma coisa com
palavras mais fortes e Poderosas a
diferença crucial é que Jesus primeiro
fala de nascer de novo então fala de
nascer da água e do espírito se
referindo à mesma experiência e isso tem
gerado várias interpretações o que é que
significa Nascer da Água e do espírito
Qual o sentido disso existem pelo menos
seis interpretações principais acerca
disso seis formas de interpretar o que
significa nacer da água e do espírito e
eu quero apresentar elas para vocês eu
vou apresentar primeiro a cinco que eu
não concordo explicar porque é que eu
não concordo e apresentar a sexta vai
ser a última a que eu considero mais
provável não pula pro final do vídeo não
porque pra você entender porque é que eu
acredito na sexta posição você tem que
ver porque é que eu não concordo com as
outras sim então vem com a gente porque
é mais um de olho no texto O programa de
interpretação Bíblica do dois dedos de
teologia eu sou pastor Iago Martins E
você tá nos escritórios do Instituto
Shaker de teologia e cultura
[Música]
primeira posição na Serra da água e do
espírito apontaria para os dois
Nascimentos que o indivíduo passa Nascer
da Água seria então o nascimento natural
a água aqui seria uma referência ao
líquido amniótico com a criança está em
volta e que influi quando a bolsa ROM
outra opção ainda dentro desse
Nascimento natural seria a ideia de que
a água fizesse referência ao seno no
entanto essa é uma hipótese problemática
não há Fontes antigas que relacionam o
nascimento natural quando nascer da água
ou mesmo como referência ao sêmen esse
tipo de referência seria muito tardia
assim improvável que Jesus estivesse
usando essa analogia no seu registro de
João e ainda que as fontes importantes
para o evangelho possam relacionar água
a fecundidade e a procriação de uma
forma Ampla nenhuma tem uma conotação
tão Clara com sêmen ou com líquido
amniótico de forma tornasse conexão
óbvia então aquela pregação famosa do
cabra falando que Jesus estava
oferecendo sêmen a oferecer água da vida
é um problema interpretativo muito sério
a mulher podia interpretar Jesus estava
oferecendo sêmen oferecer água da vida
isso é pegar textos muito tardios que
usam sem água para se referir ao sêmen e
trazer ao grego alienístico de séculos
muito anteriores não Orna com a
construção do Evangelho de João além
disso a construção grega não favorece
dois Nascimento a expressão inteira aqui
dá água e do espírito tá em paralelo com
nascer de novo devemos ser lida então de
forma equivalente você tem um Nascimento
só nascer de novo um Nascimento só na
Serra da água e do espírito por isso
toda a expressão deve ser vista como um
único Nascimento então com dois assim na
posição e essa vários teólogos e
intérpretes a defendem é que a água se
refere ao batismo Cristão o argumento é
que uma referência que é feita ao
contexto próximo ao batismo de Jesus
anteriormente João conectou água e o
Espírito Em um contexto bate-se mal lá
no capítulo primeiro Smith por exemplo
afirma que na Serra da água é quase
certamente uma referência ao batismo
Cristão o qual seria acompanhado pelo
dom do Espírito Além disso Nascer da
Água e espírito obviamente é equivalente
a nascer de novo ou nascer de si que a
chave para entender esse termo estaria
justamente em João 1 onde a água e o
Espírito também estão juntos em conexão
ao batismo o batismo seria durante um
sinal que deveria ser acompanhado pela
coisa significado que seria o trabalho
de purificação do espírito é o
nascimento do espírito que se torna
então absolutamente necessário o
problema com essa visão é que ela não
teria nenhuma relevância para Nicodemos
somente para os cristãos da igreja que
saberiam a importância do batismo por
isso seria muito estranho que Jesus
repreendesse Nicodemos porque ele não
entendia o que foi dito Jesus diz isso
no verso 10 isso é mestre Israel e não
entende essas coisas afinal ele não ia
entender mesmo não tinha como ele
entender porque Nicodemos não tava lendo
o evangelho de João a gente tá lendo o
evangelho de João Nicodemos não está
Nicodemos não tem informação sobre o
batismo de Jesus Então seria muito
estranho Jesus repreender Nicodemos por
Nicodemos não entender o que era essa
esse nascimento da água e do espírito
sem Nicodemos não tinha como saber o que
tinha acontecido com Jesus e João
Capítulo 1 e mais se o batismo seria
colocado aqui como algo tão central para
entrar no reino neste discurso de Jesus
com Nicodemos Por que que o batismo não
é mais mencionado no resto da conversa
se Jesus que chama a atenção de
Nicodemos para isso porque Jesus não faz
o foco da conversa tá tudo na obra do
espírito na obra do filho nova do
próprio Deus na importância da fé não
tem nada sobre o batismo mais aqui o
espírito é imprevisível como vento e
portanto suare é estranho o que ele
estivesse amarrado ao batismo dessa
forma aqui nessa narrativa alguns tento
argumentar que a mesma expressão é usada
em João 1 da água e do espírito Mas essa
é a interpretação problemática o DJ
Carlos super percebe que lá em João 1 da
água e do espírito estão em oposição
Enquanto aqui em João 3 eles estão em
coordenação como uma coisa só por isso
não é possível fazer uma comparação de
equivalência Entre esses dois usos é por
isso que eu não sigo essa interpretação
mas alguns excelentes teólogos têm
seguido é uma interpretação muito mais
possível muito mais provável do que a
primeira agora uma terceira
interpretação que é uma variação dessa é
que a água se refere ao batismo de João
Batista e nesse caso Jesus estaria
dizendo que o batismo de arrependimento
não era suficiente mas deveria haver um
nascimento do Espírito Santo também ou
seja se Nicodemos se recusar-se a ser
batizado por João Batista Jesus estaria
repreendendo dizendo que ele teria que
passar pelo batismo do arrependimento
então recebeu o Espírito Santo para
Suponha que João era tão influente que a
simples menção financeiro suficiente
para Nicodemos entender-se que que era
dele que Jesus estava falando mas
Nicodemos respondeu a Jesus com
ignorância e não com desgosto ou seja se
fosse humilhante para Nicodemos ser
batizado por João ele deveria ter
respondido a Jesus com algum tipo de
repreensão ou algum tipo de dúvida com
raiva mas não ele faz com ignorância ele
não entende o que tá acontecendo aqui e
Jesus não aponta para o João Batista
aponta para a ignorância dele acerca do
Antigo Testamento Além disso se o
batismo de João fosse tão importante
assim para entrar no Reino dos Céus
porque que ele não era mais praticado e
foi substituído pelo batismo do próprio
Cristo não parece um bom interpretação
quarto lugar alguns intérpretes alegam
que aqui se refere ao ritual de
purificação dos é sempre os acentos era
um grupo monático de judeus da época de
Jesus o argumento seria que é realmente
necessário o nascimento do Espírito mas
não há Purificação nas águas Porém Aqui
a água é espírito não estão em contraste
essas interpretações que contrastam água
e espírito falham e explicar a
coordenação entre essas duas palavras
aqui nesse argumento de Jesus Então esse
argumento que também não casa muito bem
em quinto lugar algum sugerem que a água
se refere a Torá ou talvez a toda
tradição Judaica toda a escritura ainda
que a água de fato seja
muitas vezes um símbolo para torar a
literatura rabínica nascer da água nunca
aparece o quarto evangelho dá destaque
ao poder de Jesus da vida por causa
disso alguns entendem Que Nascer da Água
e do espírito é uma em diade para uma
semente espiritual e contraste com Semi
da Carne a expressão por inteiro
apontaria para o poder vivificador de
Deus em contraste com o nascimento
natural no entanto nas citações que
suportam essa ideia são tardias e
demandam que o leitor renda mais
ricodemos quisesse conexões improváveis
a partir daquilo que Jesus falou sim a
Bíblia fala de ser lavado pela palavra
Mas é estranho achar que aqui a gente
nasce pelo lavar na palavra e também
pela atuação do Espírito Santo parece
uma correlação que não é muito
apropriada para aquilo que está escrito
diz Yago você acha todas essas posições
erradas a segunda posição pra mim de
todas essas cinco é a mais possível
dentre as posições que eu não aceito a
segunda posição é seguida pela maioria
dos teólogo a primeira a terceira quarta
e a quinta tem poucos propositores hoje
em dia dentre as atrações mais populares
a segunda certamente uma das mais
aceitas mas hoje uma das posições mais
talvez a mais forte hoje na academia e
que eu julgo interpretação mais
plausível é aqui nascido da água e do
espírito se refere a Ezequiel como uma
coisa só e uma ação só equivalente a
nascer de novo e isso se dá pelo menos
por três coisas primeiro a preposição de
que no texto dá água e do espírito é uma
só e governa tanto água como espírito
seria da água ou espírito o único de
pega aí os dois substantivos fazendo com
que a gente teve a entender como uma
construção que se refere uma coisa só a
expressão é uma em dia ou seja uma
figura de linguagem que usa duas
palavras diferentes para designar uma só
coisa o uso dessa em dia de aqui ia ser
tranquilamente entendida por um fariseu
como Nicodemos e segundo lugar a
expressão está em paralelo com nascer de
novo portanto é somente um Nascimento
que está em vista e não dois Nascimentos
diferentes é assim que a gente
interpreta um paralelo se nascer da água
do Espírito está em paralelo é
equivalência de sentido com o nascer de
novo então Nascer da Água e do espírito
essas duas coisas da água e do espírito
significa nascer de novo não são dois
Nascimentos separados Porque existe um
paralelo aqui que consegue de Valência e
sentido para nascer da água do Espírito
Então esse Nascimento é um Nascimento só
em terceiro lugar a gente sabe que Jesus
repreende Nicodemos porque Nicodemos não
entende aquilo mesmo sendo um mestre em
Israel ou seja Nicodemos deveria ter o
antigo testamento e as suas implicações
em mente para que Ele pudesse entender
aquilo que Jesus estava falando o
sentido daquilo estaria no antigo
testamento porque Nicodemos deveria
entender por ser mestre do antigo
testamento ou seja a gente tem que olhar
para o antigo testamento para entender o
que Jesus está falando e quando nós
olhamos por um antigo testamento muitas
vezes água é usada de forma figurativa
no antigo testamento para se referir a
renovo a limpeza e Especialmente quando
aparecem em conjunção com Espírito uma
das passagens mais importantes é Zé que
é o 36 e 25 a 27 nessa passagem Nós
lemos que a água e o Espírito vem com
força pra purificar e transformar o
coração tornando apto para seguir a Deus
e isso é ressaltado quando a narrativa
da pregação de Ezequiel aos ossos secos
que recebem vida novamente vem
justamente Depois dessa passagem da água
e do espírito vindo transformar assim o
termo deveria ser entendido como um só
Nascimento Um Nascimento que purifica e
renova o indivíduo é justamente a
purificação e o renovo que são
prometidos em todo o antigo testamento
na Nova Aliança mesmo que o termo
nascido da água e do espírito não seja
encontrado no antigo testamento Ezequiel
fala desses dois elementos juntos e o
próprio João em seu evangelho fala da
água como uma metáfora para o espírito a
ideia de que Israel era o filho de Deus
dá o pano de fundo para imaginar Deus
gerando um povo então isso Devia dar pra
Nicodemos uma noção de que Jesus estava
anunciando a chegada dos tempos
escatológicos onde os homens seriam
filhos de Deus nascidos espiritualmente
como profetizadas essa é maravilhosa
promessa da Nova Aliança de que nós
teríamos limpos e transformados em
internamente por isso nascer de novo
significa receber a purificação e a
transformação do espírito dentro de nós
o espírito vem e nos lava o espírito vem
e nos regenerem nos purifica e essa ação
do Espírito teimosa que é nascer outra
vez em suma Jesus fala para Nicodemos
que somente os que forem regenerados
pelo Espírito
e entrariam no reino o reino era algo
aguardado pelos judeus Jesus disse para
esse fariseu que o reino não estava
garantido a eles exceto para aqueles que
nascessem espiritualmente pelo poder de
Deus pelo poder do Espírito que é
imprevisível podemos chegou dizendo que
reconhecer que jesus veio do pai e Jesus
responde que ele sequer poderia
experimentar o reino se não nasceu outra
vez Nicodemos como um mestre fariseu
esperava pelo reino e ele achava que
entraria nele e Jesus o repreende
dizendo você tem que nascer de novo
Nicodemos não tem a sua entrada como
garantida porque você conhece a lei o
espírito é imprevisível Ora se isso é
válido para o mestre e fariseu hábil
como Nicodemos quanto mais para quem só
frequenta cool e pensa que tem a
salvação como garantida O que Jesus está
dizendo pra Nicodemos serve para nós
Você pode ter nascido na igreja fez é
beber e foi pra escolinha de criança
participou de culto mas se você não
nasceu do Espírito você não entra no
reino de Deus não adianta entrar pelas
portas da igreja todo domingo e não ser
regenerado de fato é preciso nascer de
novo é preciso ser regenerado e um dos
indícios da Regeneração é o Genuíno
arrependimento pelos seus pecados estes
são os que de fato crentes são aqueles
que olham para a cruz como os israelitas
olharam para Serpente no Deserto sabendo
que aquilo evidenciava seu pecado e se
arrependendo para poderem ser salvos da
mesma forma o filho de Deus seria
crucificado e olhamos para eles sabendo
que ali está a punição pelos nossos
pecados são estes que entram no reino
são estes que reinaram eternamente com o
rei dos reis com o senhor dos Senhores
foi a este de todo mundo que Deus
entregou seu filho unigênito para que
todo aquele que nele crê não pereça mas
tenha a vida eterna
[Música]