Sermões Online

O CUIDADO DE SI E DA DOUTRINA | Jonas Madureira

Nesta palestra apresentada para pastores e líderes na Igreja Presbiteriana Central em Campina Grande (PB), Jonas Madureira expõe a passagem de 1Timóteo 4.12-16 e explora o tema do cuidado de si e da doutrina.

ADQUIRA O LIVRO "INTELIGÊNCIA HUMILHADA": https://www.vidanova.com.br/loja/busca.php?loja=803335&palavra_busca=intelig%EAncia+humilhada

#JonasMadureira #Doutrina #EdicoesVidaNova

_______________________________________________

EDIÇÕES VIDA NOVA

Edições Vida Nova: https://www.vidanova.com.br/

Versão Bíblica Almeida Século 21: https://bibliaalmeida21.com.br/

Teologia Brasileira: http://www.teologiabrasileira.com.br/

Instagram: https://instagram.com/edicoesvidanova/

Facebook: https://www.facebook.com/vidanovaedicoes/

Twitter: https://twitter.com/edicoesvidanova

Telegram: https://t.me/edicoesvidanova

Fonte: Edições Vida Nova

Legendas automáticas:

Bom dia meus irmãos uma alegria enorme
está aqui nessa manhã com vocês para
meditar sobre o cuidado de si e da
doutrina e nós vamos
sem delongas
abrir o nosso texto está em Primeira
Timóteo Capítulo 4
Versículos 12 a 16
diz assim a palavra de Deus
ninguém te menospreze por ser jovens Os
seres jovens Mas procura ser exemplo
para os fiéis na palavra no
comportamento no amor na fé e na pureza
enquanto a guardas a minha chegada
aplica-te a leitura a exortação e ao
ensino Não deixe de desenvolver o dom
que há em ti que te foi dado por
profecia com a imposição das mãos dos
presbíteros
ocupa-te dessas coisas
dedica-te inteiramente a elas para que
todos possam ver teu Progresso
tem cuidado de ti mesmo e do teu ensino
persevera nessas coisas dessa forma
salvarás tanto a ti mesmo como os que te
ouvem Oremos mais uma vez senhor Fale
Conosco através da riqueza das
escrituras
sobre o Ofício pastoral
e que possamos compreender as demandas
as exigências
que às vezes parecem ser tão grandes a
nós
mas certamente são tão pequenas quando
são colocadas ao lado da Cruz
então humilhados dizemos Senhor nos
ajude a te servir
dando o melhor de nós
para que o teu nome seja glorificado e a
tua igreja seja edificada a senhora
vamos agradecidos nessa hora o nome
Santo de Jesus amém
é uma passagem muito curiosa em que
Paulo
diz algo a Timóteo que inclusive serviu
como título da nossa exposição nessa
manhã
que não pode ser visto de uma maneira
ligeira
veja Paulo está dizendo a Timóteo tem
cuidado
se a primeira coisa o imperativo é o
cuidado
só que ao mesmo tempo esse cuidado deve
ser sobre o próprio Timóteo
e o ensino que Timóteo dá
Observe que é como se Paulo estivesse
colocando em pé de igualdade não só o
próprio Timóteo mas a sua doutrina é
como se Timóteo e a doutrina
fossem duas coisas que tivessem o mesmo
peso
cuida de ti mesmo e da doutrina como se
essas duas coisas nunca pudessem
subsistir separada uma da outra
afinal de contas
um Presbítero um pastor
que não doutrina que não cuida da
doutrina é como maestro
que não cuida da teoria musical que não
cuida da música que não lê partitura que
não tem bom ouvido que não conhece a sua
partitura que não conhece os
instrumentos musicais que não sabe
absolutamente ignora uma Sinfonia que
ignora uma orquestra que ignora o papel
de cada um que faz parte da orquestra
entende Você não pode ser uma Astro e
não ter o Ofício que o constitui como
Maestro é como se o maestro ele
precisasse para continuar sendo que ele
é
cuidar não só de si mesmo porque se ele
perde de vista a si mesmo a arte não vai
conseguir se desenvolver sem ele e é
como se a arte para desenvolver
dependesse também do Cuidado que ele tem
que demandar sobre a própria arte em
outras palavras
um pastor ele cuida de si
mas ao mesmo tempo ele tem que cuidar do
ofício
é curioso porque o cuidado de si vem em
primeiro lugar e não Ofício é óbvio que
uma coisa não está separada da outra é
óbvio que uma coisa não subsiste sem a
outra como já dissemos mas Paulo
estabelece uma prioridade Paulo
estabelece uma ordem e essa primeira
ordem é cuida de si
é muito interessante porque é o mesmo
princípio
do Socorro prestado por exemplo num
avião que de repente a gente recebe
quando viaja né as informações né caso
desse pressurização máscaras vão cair
não coloque nas crianças se você tiver
crianças ao seu redor primeiro coloca em
você e depois você vai colocar nas
crianças porque o pressuposto para
ajudar o outro
é que você esteja em condições de ajudar
o cuidado de si é o cuidado que coloca o
pastor
sob a ótica do que é capaz de cuidar ele
precisa cuidar de si não porque ele tem
que olhar para si mesmo como a
preocupação última do seu Ministério mas
porque é cuidando de si que ele vai
realizar o seu ministério que é cuidar
do outro
para cuidar da igreja para cuidar da
membrezia para cuidar do rebanho que
Deus confia aos presbíteros os
presbíteros precisam cuidar de si não
porque eles em si mesmos são a chave mas
porque o cuidado de si é prerrogativa
para cuidado da miresia para o cuidado
do rebanho
Então é por amor ao rebanho
que o pastor cuida de si existe uma
diferença portanto entre o cuidado de se
pautado no amor próprio
e o cuidado de si pautado no amor pela
igreja
para que a igreja possa ser cuidada
então o pastor precisa cuidar de si
agora por que que o pastor precisa
cuidar de si
porque a igreja precisa do corpo do
pastor
precisa da saúde do pastor não a igreja
precisa é da doutrina O problema é que
essa doutrina está ligada ao pastor e se
o pastor não estiver bem a igreja não é
alimentada pela doutrina entende as
conexões Paulo está estabelecendo a
conexão entre o cuidado de si e o da
doutrina justamente porque a doutrina é
o que importa para a igreja
só que o pastor que não cuida de si ele
não vai ter condições de exercer a
doutrina
então ele tem que ter o cuidado de si
ele tem que pressupor o cuidado de si
mesmo para que ele possa exercer o seu
ofício
quer ensinar a igreja é pregar a igreja
é
disciplinar a igreja eu preciso a
explicitar aqui o sentido de disciplinar
a igreja
a disciplina ela tem ela tem Duas Faces
ela tem uma Face corretiva
e quando a gente fala disciplina a gente
já sempre imagina a parte corretiva a
parte que corrige a parte que coloca a
igreja a membresia dentro das exigências
da doutrina mas existe uma outra Face da
disciplina que é formativa a disciplina
não é só corretiva a disciplina também é
formativa a gente costuma dar o nome
dessa disciplina formativa de
discipulado em nossas igrejas
o discipulado É uma disciplina formativa
é uma maneira de Educar formar a
membresia na doutrina uma membresia
formada na doutrina ela é disciplinada
não no sentido corretivo mas no sentido
formativo ela precisa ser formada
isso é tão interessante quando a gente
tenta dizer isso para os jovens que
estão entrando no ministério dizendo
melhores você vai para uma igreja e você
vai com toda sede para ensinar o
evangelho e você pega uma igreja que tá
cheia de problemas doutrinários e às
vezes problemas Morais E aí quando a
gente encara os problemas Morais da
igreja a gente precisa aplicar
disciplina e aí o que acontece o pastor
jovenzinho já vai aplicando a disciplina
na igreja
numa igreja às vezes que nunca soube o
que é disciplina nunca ninguém assinou
que é disciplina quando ensinaram lá
atrás
era membros que já não estão mais vivos
da igreja a igreja já não sabe mais o
que é uma disciplina então ele
simplesmente aplica a disciplina ele não
se preocupou em primeiro lugar
uma disciplina formativa não adianta a
gente corrigir sem ensinar primeiro
então entende que a vida moral de uma
igreja Ela depende da doutrina do pastor
Portanto o pastor que não cuida da
doutrina o pastor que não zela pela
doutrina que não zela pelo ensino ele
coloca em risco uma membrezia coloque em
risco a membresia No que diz respeito a
disciplina não só corretiva mas a
disciplina formativa e é sobre isso que
eu quero gastar maior parte da nossa
reflexão nessa manhã
eu não quero concentrar os meus esforços
do cuidado de si para justificar a você
a importância que a gente deve dar a
palavra de Paulo quando nos diz que
temos que ter cuidado de nós mesmos hora
porque se somos chamados para ser
ministros do Evangelho ministros da
doutrina se nós não cuidarmos de nós
mesmos como é que a gente vai aplicar em
ensinar a doutrina na igreja é como a
história daquele famoso pregador Machine
me fala memória alguns de vocês devem
conhecer a história dele um grande
pregador que não se preocupou com seu
corpo com seu físico e só se preocupou
empregar pregar esse pregava naquela
época sobre um cavalo
e a metáfora que ele usa no final da
Vida morre muito jovem e era um grande
pregador a gente lê textos dele até hoje
são é um pregador impressionante um
ponto de vista do texto final da vida
ele disse Deus me deu uma mensagem e me
deu um cavalo eu matei o cavalo
não é o cavalo ele tava se referindo a
ele
ao matar o cavalo tava dizendo nada mais
nada menos do que a mensagem é dada a
missão é dada o cuidado com a doutrina é
uma missão do pastor mas ele não cuidar
dele ele vai não vai conseguir e adiante
com a missão dele ele tem que ter o
cuidado de si eu acredito que isso a
gente
tem bastante argumentos bastante
argumento para justificar porque que
isso é tão importante não só porque
precisa da doutrina mas porque a igreja
sem doutrina ela esfalece e o pastor é O
Guardião da doutrina da igreja ponto eu
quero ir para esse outro lado com vocês
nessa manhã que é o lado da doutrina é o
lado do cuidado do Zelo doutrinário
E para isso tem uma nota que eu gosto
muito sempre gosto de ler eu releio essa
nota que está num livro chamado
discipulado do dia triste Bonfim é uma
nota longa longa mas eu vou ler essa
nota com vocês parte a parte é a chamada
nota 20 ela é uma das notas mais
extraordinárias que alguém um dia
poderia ter escrito sobre o ministério
Pastoral eu fico impressionado como numa
nota de rodapé ele consegue colocar
Praticamente tudo aquilo que um pastor
precisa ter em mente
em termos de zelo doutrinário e
justificativa da importância do Zelo
doutrinário
a gente vive hoje
uma
enxurrada de propostas
em que o pastor ele deve cuidar de si
mesmo mas ao mesmo tempo cuidar da
doutrina e quando vai passar para
doutrina se pula da doutrina no mais
para imagem de um pastor doutrinador
ensinador mestre
mas para um pastor que é ou se ou ou um
administrador de uma empresa ou um
ativista social ou sei lá Pensa aí as
figuras que a gente tem hoje né o pastor
quer é terapeuta a gente tem tanta
imagem que nos é dada de pastores que
vão de alguma forma
desvirtuando a missão fundamental de um
pastor
óbvio que um pastor pode administrar
óbvio que um pastor Pode se envolver com
questões da esfera pública óbvio que um
pastor Pode se envolver com questões que
envolvem o psiquismo humano
mas o essencial aquilo que caracteriza a
identidade do pastor não é nenhuma
dessas três coisas que eu acabei de
citar o que caracteriza um pastor é
exatamente a doutrina
a doutrina é aquilo que você enxerga e
pode dizer Este é um bom pastor Este não
é um bom pastor
a doutrina é o crivo pelo qual a gente
pode dizer se temos ou não se somos ou
não pastor
E para isso pode ajudar a gente a pensar
um pouco melhor isso e ele faz de uma
maneira muito clara em primeiro lugar
distinguindo
aquilo que eu chamei inicialmente de
disciplina formativa de um lado e
disciplina corretiva do outro ele chama
de disciplina doutrinária
e disciplina eclesiástica ele distingue
portanto a disciplina doutrinária da
disciplina eclesiástica e ele faz da
seguinte forma
a doutrina eclesiástica é
consequência da sandoutrina
o que equivale a dizer do ensino correto
das escrituras bom então o que que é a
doutrina o ensino correto da Bíblia
então o pastor que cuida da doutrina é o
pastor que cuida do ensino correto das
escrituras
não somente isso porque que é importante
o ensino correto das escrituras porque é
do ensino correto das escrituras
que decorre a disciplina moral a
disciplina eclesiástica a disciplina
ética de uma igreja
deixa eu dar um outro exemplo a gente
comemora o Dia da Reforma no dia 31 não
é como sendo Dia da Reforma foi o dia
que Lutero publicou 95 teses contra a
venda de indulgências mas um mês e meio
antes Lutero publicou 97 teses e elas
não foram consideradas as teses que
deram se tornaram emblemáticas para
reforma protestante Mas elas estão elas
são emblemáticas para o programa de
reforma de Lutero eram 97 teses contra a
teologia escolástica a teologia que
Segundo Lutero
respaldava a prática da venda de
indulgências ou seja uma prática
equivocada da igreja
estava respaldada por ensino errado das
escrituras
em outras palavras o pastor ele deve se
preocupar com o ensino correto das
escrituras porque é o ensino correto das
escrituras que garante a disciplina
correta na igreja o cuidado moral
correto da igreja
vamos ver como ele faz esses
desdobramentos
agora mostrando que a disciplina
doutrinária
diferente da disciplina eclesiástica se
dirige
expressamente contra o abuso da doutrina
por doutrina
falsa se deteriora a fonte da vida da
igreja da disciplina eclesiástica o
ensino correto das escrituras Então qual
é o abuso da doutrina é o ensino falso é
o ensino que não corresponde com a
verdade das escrituras é o ensino que
não é correto
por isso que um pastor ele não pode
tolerar o falso ensino na igreja ele não
pode tolerar A falsa doutrina ele não
pode tolerar o abuso da doutrina porque
o abuso da doutrina vai deteriorar a
única fonte que garante a moral a ética
a prática de vida da vida cristã na
igreja
se falhamos na disciplina doutrinária
não devemos ficar surpresos com uma
igreja que perde padrões e critérios
Morais
meus irmãos a gente tem exemplos hoje de
igrejas dos irmãos devem conhecer os
exemplos aqui eu tenho exemplos na minha
cidade de pastores que há tanto tempo
atrás pregavam a Bíblia corretamente
daqui a pouco acontece algo
extraordinário isso sujeito já começa a
colocar em cheque o que
as escrituras
autoridade das escrituras E já começa
não é aquele movimento da teologia
Liberal sabe
não começou no século 19 Aquele que
começou lá no Éden não é bem isso que
Deus disse não é ali ele é o pai da
teologia Liberal aquela serpente lá do
Éder que é o padre pelo gênio Liberal
sempre esteve no contexto da igreja
dizendo olha não é bem assim que as
escrituras Estão dizendo você tá sendo
muito radical E aí começa a permitir
abusos doutrinários não mas as pessoas
mas é o jovem na igreja tá dizendo isso
eu sei que tá dizendo essas coisas todas
mas veja a gente tem que ser conivente
aí são jovens a gente tem que permitir
porque senão a coisa fica é muito
radical E aí foi abrindo abrindo abrindo
abrindo a igreja ficou tão aberta tão
aberta e com gente com Mente Tão aberta
que quando acabar como o Chester diz né
quando a gente abre muito a cabeça um
único perigo que é o maior de todos eles
é que o cérebro costuma pular para fora
e aí quando a gente perde
o pecado brutal por isso porque o pecado
ele embrutece
É impressionante como o pecado deixa a
gente bruto não é um pecado faz a gente
cometer Deslizes Absurdos
então pastores que afrouxam na doutrina
daqui a pouco já não tem mas por dor
nenhuma aqui não tem problema nosso
problema não é mais uma questão
moral e etc nós nossa igreja agora é um
grande inclusiva nossa igreja agora
entendendo por inclusive uma igreja que
não está entendendo mais as escrituras
como uma uma autoridade para determinar
aquilo que é ou não pecado na igreja e
as questões Morais começam a decair na
igreja impressionante mexe na doutrina
de uma igreja na sequência é a
corruptela moral a Jonas Então quer
dizer que se a gente tem doutrina não
tem corruptela moral na igreja Claro que
tem
o que eu tô dizendo para você nessa
manhã é que me parece olhando as
escrituras que se tendo doutrina a gente
já tem que lidar com corruptelas imagine
sendo doutrina sem doutrina é uma igreja
Entrega suas próprias paixões é uma
igreja entrega aos seus próprios desejos
é uma igreja que não tem mais freio para
o pecado não tem freio moral não tem
freio ético não tem mais certo errado é
tudo relativizado
Então qual é a fonte da vida de da
igreja
a fonte da vida da igreja e a fonte da
disciplina moral de uma igreja
disciplina eclesiástica é o ensino
correto das escrituras então onde é que
um pastor Vence a Batalha
no ensino
onde é que ele perde a batalha
no ensino
nós vamos vencer ou perder a batalha no
ensino se o nosso ensino for correto
a gente vai enfrentar lutas vai
enfrentar a batalha
mas a igreja vai ter uma fonte de vida
para o cuidado espiritual e para
manutenção da vida da igreja
se a gente abre mão do ensino correto
das escrituras se a gente abre mão do
Evangelho a gente perde a batalha
Observe então
numa espécie de ilustração o que nós
vimos até agora que as escrituras
ensinadas corretamente representa a
fonte da vida da igreja
Observe que a disciplina doutrinária ela
exerce influência na disciplina
eclesiástica de que o ensino doutrinário
de uma igreja
vai determinar o ensino moral e ético de
uma igreja
Ou seja a manutenção da Sã Doutrina a
manutenção da autoridade das escrituras
vai servir de base para manutenção da
vida da Igreja Segundo o padrão das
escrituras vai servir de base para vida
cristã das nossas dos nossos membros
Observe esse argumento agora o segundo
movimento
por isso olha o que ele disse
pesa mais o pecado contra autoridade das
escrituras que o pecado contra a conduta
cristã
Eu acho que isso é fácil da gente
entender
hoje
a gente consegue com clareza
exercer disciplina eclesiástica em um
membro da igreja que cometeu Adultério
ou que cometeu algum furto ou que deu
algum falso testemunho e a gente
consegue com clareza estabelecer uma
disciplina eclesiástica do sujeito
mas hoje
é tão difícil ver a disciplina
doutrinária sendo exercida na igreja
que seria a disciplina doutrinária
Imagine que o ensino correto das
escrituras precisa ser exortado uma
pessoa que ensina algo errado ela
precisa de exortação
e ela precisa exortada e exortação para
gente ela funciona veja imagina do ponto
de vista moral
se eu cometo
uma atitude que não é que não
corresponde o evangelho por exemplo
estou num Supermercado fazendo compras
depois tomar uma morada naquele dia
Briguei com a minha esposa isso ninguém
não acontece com ninguém né
aí eu tô mal não tô naquele dia legal E
aí o atendente sei lá faz alguma coisa
estabanada e eu fico tão revoltado e sou
mal educado grosso com ele o irmão da
igreja foi me viu
certo
esse irmão se ele quer aplicar
disciplina ele deveria chegar a mim
depois dizer assim ô Jonas eu vi você lá
na no supermercado e o que você fez no
foi legal
aquilo ali não representa o
comportamento de um cristão na esfera
pública e e eu acho que você tem que se
arrepender do seu pecado confessar o seu
pecado e eu acho que você tem que né
mediante as escrituras né corrigir e
como se corrige isso você tem que ir lá
no moço que você fez o que você fez e
pedir perdão para ele e aí o que eu faço
se eu não sou um intermitente o que eu
digo meu irmão obrigado você me deu essa
palavra porque realmente eu não tava bem
naquele dia e eu realmente fui grosso
com aquela com aquele rapaz eu vou pedir
perdão para ele
certo então tá bom semana seguinte E aí
Jonas foi falar lá com o rapaz eu disse
ih rapaz estava tão corrido essa semana
foi falar com ele meu irmão você sabe
que você precisa consertar esse caminho
né
Tá bom eu vou falar com ele essa semana
não passa né
semana passa e aí Jonas acertou ih rapaz
essa semana olha Jonas Se você não for
adiante O que que a Bíblia diz que ele
tem que fazer
chama mais um aqui né agora vou chamar
mais dois aqui para exortar você porque
Você cometeu um deslize certo você tem
um processo Segundo Mateus 18 que a
gente segue para disciplinar um cristão
porque
um cristão ele tem uma reação assim de
luta mas ao mesmo tempo quando ele
reconhece o pecado que que ele vai fazer
Ô eu quero te pedir perdão existe algo
que eu posso fazer
para diminuir o tamanho do dano que eu
fiz a você isso que o Cristão vai fazer
então se ele faz isso ele não é um
penitente ele encontra graça ele
encontra misericórdia Tá certo então ok
pediu perdão tá resolvendo pediu perdão
Jonas pedir Amém meu irmão Deus te
abençoe Segue Seu Caminho eu vejo que
você é um crente só Crente pode fazer um
negócio desse Ok Isso foi disciplina
eclesiástica
agora imagine que eu tivesse no público
dizendo Olha gente não adianta orar
porque Deus não intervém
né você não adianta você pedir ele tá lá
sabe e não vai atender suas orações ele
não tem todo o poder ele não é
onipotente ele é amoroso ele é tão
amoroso que ele não vai conseguir
atender os seus pedidos de oração mas
vai atravessar com você o dia mal
imagina eu pegando um negócio desse na
igreja o que precisaria acontecer comigo
disciplina alguém um Presbítero um
pastor e aí dependendo da igreja
dependendo da dominação porque cada
denominação vai ter a sua maneira
disciplinar de lidar com isso deveria no
mínimo chegar a dizer olha
isso no errado aqui você precisa voltar
atrás e o que que o pastor tem que fazer
meus irmãos eu dei um ensino errado no
domingo passado na igreja eu ensinei um
falso Eu dei um falso em cima aqui não é
verdade meus irmãos eu quero pedir
perdão porque esse sino não for correto
eu vou fazer uma pergunta que é que eu
faço a mim mesmo
para que a gente possa fazer uma
autocrítica Quando foi a última vez que
a gente fez uma revisão de um sermão em
que tinha ali um erro e a gente voltou
para a igreja e disse meus irmãos eu
errei aqui numa interpretação que eu fiz
do texto ela não tá certa eu queria
corrigir essa interpretação
entende que eu tô dizendo
eu tô dizendo aqui muitas vezes a gente
afrouxa a disciplina doutrinária
e é mão de ferro com a disciplina
eclesiástica
só que o que garante a disciplina
eclesiástica é a manutenção da
disciplina doutrinária quando uma igreja
perde o respeito na disciplina
doutrinária e qualquer ensino pode ser
dado e as pessoas não têm cuidado com
ensino não tem cuidado com a doutrina a
primeira coisa que essa igreja vai
enfrentar é um problema moral
vejo que ele vai dizer quem rouba da
igreja o ensino correto das escrituras
merece condenação e restrita
Olha como a linguagem é forte merece
condenação e restrita
quem porém peca em sua conduta para esse
existe as escrituras do Evangelho
Então quem prega o falso evangelho
merece condenação
Mas quem peca contra o evangelho tem que
ter o evangelho para ele agora Por que
que um é condenado e o outro tem o
evangelho porque aquele que é condenado
está destruindo a fonte Justamente que
vai trazer Nova Vida correção direção
para quem peca contra a doutrina
eclesiástica para quem peca contra
prática Cristã deixa eu dar um outro
exemplo para você veja só nessa figura
que tá aí
Observe
de um lado a doutrina ela pesa mais E
por que ela pesa mais ela pesa mais
não só porque ela Exige uma condenação e
restrita a quem peca contra a doutrina
mas ela pesa mais porque ela é a base da
disciplina eclesiástica
ou seja o que que a gente precisa para
cuidar de uma pessoa que pecou na moral
do Evangelho Qual é a única coisa que
pode restaurar uma pessoa que pecou na
sua conduta na igreja na vida da igreja
o evangelho quando a pessoa cai em
Pecado nas nossas igrejas e a gente vai
cuidar desses irmãos que que a gente
oferece para eles como cuidado o
evangelho o evangelho vai dar um novo
recomeço o evangelho vai trazer a
notícia do Perdão vai trazer a notícia
da Misericórdia o evangelho vai trazer
Penitência vai trazer tanta coisa
importante porque é o evangelho que o
pastor usa para cuidar de alguém que
peca na moral agora por que que pesa
mais a doutrina porque quem peca contra
a doutrina está destruindo um
instrumento que um pastor usa para
cuidar da Moral da igreja
por isso que ele merece condenação e
restrita quem prega quem erra no falso
testemunho da doutrina quem peca contra
a doutrina merece condenação restrita
porque está destruindo a fonte de
cuidado de uma igreja uma igreja não
pode ser cuidada por outra coisa senão
pelo evangelho e se o evangelho está
sendo comprometido pelo falso ensino
então a condenação Deve ser irrestrita
porque pesa mais a responsabilidade
daquele que tem o dever de cuidar da
doutrina
perceba isso agora olhando para os
textos bíblicos
então Observe que agora o que ele vai
oferecer para a gente são passagens
bíblicas que vão confirmar tudo aquilo
que ele acabou de dizer disciplina
doutrinária refere-se em primeiro lugar
aos ministros encarregados de ensinar o
evangelho na igreja por que que o
ministro deve ser condenado de forma
irrestrita mesmo que ele não tenha
ensinado de forma errada mesmo que ele
seja um bom pregador mesmo que todas as
vezes que ele Suba no púlpito ele suba
para pregar o verdadeiro evangelho
porque que ele merece condenação
restrita
porque permitiu o abuso da doutrina na
igreja porque foi conivente com falso
ensino porque foi conivente com ensino
errado dentro da igreja porque não
protestou contra o ensino errado da
igreja porque não foi energético quando
deveria ser enérgico no sistema
doutrinário que estava sendo
invadido por raposas dentro da igreja
para corroer a doutrina da igreja
Você tá entendendo que não é só o pastor
que tem que ensinar corretamente o
evangelho a vida da igreja tem que ser
nutrida pelo evangelho e se existem
hienas dentro da igreja corrompendo a
doutrina o pastor é responsável por
proteger a membresia destas hienas
portanto a condição prévia para tanto é
que o exercício do Ofício é que para o
exercício do Ofício haja o cuidado de
que o responsável pelo Ofício seja de
dácticos seja apto para ensinar ou seja
o dom o cuidar da doutrina não é só ele
saber a doutrina ele ter a consciência
da reta doutrina ele ter a consciência
da reta doutrina ele tem que ser ato
para ensinar apto para ensinar é apto
para corrigir o falso ensino na igreja
para corrigir o falso falso
interpretação das escrituras para o
cuidado mental de uma igreja
então duas passagens são importantes
aqui uma que vai algumas que vão referir
se definir-se sobre o aptidão para o
ensino e outra que é a dona idade para
instruir aos outros vamos nessas
passagens Primeira Timóteo Capítulo 3
Versículo 2
Observe o que a Bíblia diz
é necessário pois
que o Bispo seja irrepreensível esposo
de uma só mulher moderado sensato
Modesto hospitaleiro E aí veja a palavra
apto para ensinar ele tem que ser apto
para ensinar segunda Timóteo
o servo do Senhor não deve andar metido
em brigas mas deve ser Brando para com
todos
apto para ensinar paciente
disciplinando com mansidão os que se
opõe a ele na expectativa de que Deus
lhes conceda não só o arrependimento
para conhecerem a verdade mas também o
retorno na sensatez a fim de que se
livrem dos laços do diabo que os prendeu
para fazer o que ele quer então pastor
tem que ser apto para ensinar o
evangelho para corrigir quem está sobre
o laço do falso ensino e fazer isso com
mansidão com amor ele tem de fazer isso
não significa que ele tem que ser um
trator significa que não pode ser
conivente significa que ele não pode se
calar significa que ele tem de falar e
ele não precisa falar com truculência
não precisa falar com violência Mas ele
tem de falar ele tem de falar com a
autoridade Mas pode falar com mansidão
pode falar com amor mas tem de falar
tende ensinar Tito 19
então depois de ter dito pelo contrário
Bispo deve ser hospitaleiro amigo do bem
insensato justo idoso deve ter domínio
de si vejo o Versículo 9 em diante deve
ser apegada a palavra fiel que está de
acordo com a
doutrina para que possa
exortar pelo reto em sino e convencer os
que contradizem este ensino é missão do
pastor da igreja
corrigir quem está ensinando falsa
doutrina na igreja
eles são dele
Observe agora segunda Timóteo Capítulo 2
Versículo 2
e o que você ouviu de mim na presença de
muitas testemunhas isso mesmo transmita
homens fiéis e Dominos para instruir a
outros
idônios para instruir a outros ou seja
que aqueles que são hábitos para ensinar
porque são pastores
ensinem com idoneidade que aquilo que
eles ensinam não possa ser aplicado
também a eles que eles possam ao ensinar
ser eles mesmos
padrão para aqueles a quem eles dirige
uma palavra de correção Inclusive
inclusive
batalhando para convencê-los de que eles
estão dizendo não condiz com as
escrituras portanto meus irmãos existem
dois tipos de apologética e os nossos
jovens na igreja amam a apo é lógica
pública que a defesa da fé fora da
igreja mas apologética da igreja não é
dos Jovens Da nossa igreja
apologética da igreja é Pastoral e
pertence aos presbíteros da igreja
são os pastores da Igreja
responsáveis pela defesa do evangelho na
igreja porque na igreja a defesa do
evangelho obedece um outro mecanismo que
é muito diferente da Defesa do Evangelho
na esfera pública na igreja o pastor
fala como uma autoridade instituída por
Deus ele fala com a propriedade do
ofício
e esse é propriedade Ofício não tem na
esfera pública um pastor não pode
exercer o ministério dele na esfera
pública porque a distinção entre as
chaves e a Espada o pastor opera dentro
do contexto das chaves da igreja e não
no contexto da espada do estado ou no
contexto da esfera pública com a forme
as autoridades públicas uma outra
maneira estou dizendo isso porque o
pastor ele vai lutar para convencer mas
o pastor ele tem pelo ofício a
autoridade inclusive pedir para ficar
ali aquele que está ensinando de maneira
falsa o evangelho na igreja ele tem
autoridade para dizer
cálice Observe
a disciplina doutrinária porém não
termina com a ordenação ao Ministério
mas tem aí apenas o seu início mesmo
Ministro aprovado Timóteo tem
necessidade de ser continuamente
admoestada permanecer na reta doutrina
veja o texto que nós lemos é de Primeira
Timóteo mas segunda Timóteo é o canto do
cisne de Paulo Como dizia de um estoque
Paulo está indo embora sabe que dali ele
não volta e ele sabe que a asa inteira o
abandonou e que inclusive Timóteo
tá meio que
perdendo ali a digamos assim a confiança
no evangelho e tornando cada vez mais
a sua relação com a igreja que está em
Oposição a Paulo mas conivente tanto é
que Paulo precisa exortar Timóteo
segunda Timóteo É uma longa exortação de
Paulo a Timóteo dizendo ó lembra da sua
mãe
mulher fiel
entendi cadê aquele Timóteo olha para
mim e o segundo exemplo é o dele olha
para mim Timóteo eu tô encarcerado eu
podia ter todos os motivos para abrir
mão do evangelho para ceder a esse novo
ensino que estão fazendo aí mas não
veja Onde existe o que está nas mesmas
condições de Timóteo olha ele não teve
vergonha veio aqui me visitar como que
dizendo da Timóteo e Timóteo e você não
veio me ver está com vergonha não tinha
vergonha do Evangelho veja não adianta
você dizer que é só você que tá sofrendo
pressão Popular que os jovens da igreja
tão querendo que você mude isso mude
aquilo e todo mundo dizendo não é só
você não exífero também está sobre a
mesma pressão mas ele não veio ele não
deixou de me visitar
procura apresentar-te a Deus aprovado e
não a eles como obreiro que não tem do
que se envergonhar que maneja bem a
palavra da verdade termina com Capítulo
4 dizendo coloque você debaixo de um
juramento diante de Cristo Jesus que há
de julgar vivos e mortos prega a palavra
Insta quer seja oportuno quer não quer o
momento seja propício a pregação Fiel do
evangelho que não seja propício a
pregação Fiel do Evangelho Paulo não tá
falando de pregação desagradável ali de
você ser desagradável para estar falando
que vai ter momentos que o pastor vai
pregar o Evangelho na igreja e todo
mundo vai dizer amém e vai ter momentos
que Paulo vai que a gente vai pregar o
Evangelho na igreja e as coisas todas
estão indo contra essa pregação Fiel do
Evangelho o mundo todo estará se
levantando contra a pregação Fiel do
evangelho e Paulo está dizendo a Timóteo
Insta fica aposto seja um soldado
preparado para exortar com toda
longanimidade e
porque vai chegar o tempo que as pessoas
vão ter coceiras no ouvido e não vão
querer ouvir o verdadeiro evangelho não
vão querer ouvir o verdadeiro ensino e
você Timóteo vai sentir vontade Como
dizia de um Stop a ser como uma palmeira
que se curva diante do vento que se
curva diante da opinião pública que se
curva diante do foro Popular que se
curva diante daqueles que estão gritando
dizendo que você tem que Pregar assim
tem que pregaçado assim assim sabe
mesmo Ministro aprovado Timóteo tem
necessidade de ser administrado a
permanecer na reta
seja meus irmãos eu e você como pastores
de igreja Precisamos ser continuamente
exortados a pregar o verdadeiro
evangelho porque nós somos tentados a
não pregar o verdadeiro evangelho
as pessoas não têm ideia do quanto a
gente sofre
para entregar um sermão que seja fiel as
escrituras
que seja fiel evangelho
as pessoas querem que a gente faça
aquilo que Deus não quer que a gente
faça
mas deus quer que a gente entregue para
igreja não aquilo que a igreja quer mas
aquilo que a igreja precisa
e Jesus
não te escolheu para tirar ele um
sabático
Jon webster tem uma reflexão maravilhosa
sobre Ministério Pastoral ele diz assim
Jesus quando terminou a sua obra foi aos
céus Ele não disse assim agora meus
irmãos depois de tudo que eu fiz de
vocês viram foi difícil a cruz foi
difícil tudo isso tô cansado vou tirar o
meu sabático vou deixar a igreja nas
mãos dos presbíteros depois que eu
voltar do meu sabático vocês me devolvem
a igreja para voltar a cuidar da igreja
não meus irmãos ele continua pastoreando
através dos presbíteros
essa é a nossa missão a nossa missão não
é governar a igreja ele continua
governando a nossa missão é Cristo
governar através do Ofício do ensino da
palavra a gente governa uma igreja
ensinando a palavra e não dando ordens a
gente vai falar na igreja sempre com a
Bíblia na mão a gente não vai dizer nada
na igreja sem a Bíblia na mão é a Bíblia
na mão o tempo todo um pastor o tempo
todo portanto vai ser tentado a não usar
as escrituras a fugir das escrituras a
fugir das questões difíceis e quando
meus irmãos por isso que é bom sermão
sequencial às vezes porque os irmãos
sequencial livre a gente de cada uma que
as pessoas às vezes acham que a gente
preparou o Sermão para elas
e quando a gente vê a gente nem lembrava
da pessoa está pregando Mas você olhou
para mim
você pregou para mim isso não pode eu
falei meu irmão eu nem tava lembrando de
você eu nem sabia nem sabia do que
estava acontecendo entende então às
vezes a gente vai obviamente ser tentado
há uma mensagem
que não seja
suficientemente comprometedora na nossa
igreja
e é por isso que a gente precisa ser
constantemente exortado então mesmo
Timóteo Ministro aprovado precisou ser
exortado por Paulo a continuar Pregando
a reta e assando a doutrina meus irmãos
Nós também precisamos dessa exortação
o que se recomenda especialmente a ele o
que Paulo então recomenda Timóteo que
agora precisa ser exortado
olha leitura das escrituras Qual é o
nosso maior perigo meus irmãos
não lê a Bíblia
nosso maior perigo é justamente não ler
a Bíblia mas alguém vai dizer assim mas
eu tô pregando todo domingo Jonas é
verdade
uma coisa a gente preparar um sermão
outra coisa a gente lê a Bíblia
a leitura da Bíblia ela é Um Desafio
meus irmãos
eu não conheço ninguém
que
consiga manter uma leitura bíblica
diária sem luta
leitura bíblica diária é luta meus
irmãos é humilhação é o tempo todo a
gente dizendo não quem vai governar o
meu tempo não é minha agenda é o senhor
eu vou ler a Bíblia hoje não quem vai
governar meu tempo não é minha agenda é
o senhor eu vou orar hoje todas as vezes
que a gente faz isso a gente tá lutando
contra outros senhores do tempo nosso
calendário tem que ser determinado por
Deus pelas prioridades do reino e você e
eu sabemos o quanto as prioridades da
igreja
vão sendo colocadas como substituto
dessas prioridades é como se a gente
fizesse uma negociação do tipo eu não tô
cuidando disso mas eu tô cuidando da
igreja Elas por Elas
e aqui que é o cuidado de si que a gente
se perde porque o cuidado de si é
justamente aquilo que vai nos manter
sóbrios para mantermos firmes o ensino
doutrinário
veja algumas passagens rápidas são
Versículos segunda Timóteo 3 10
mas você tem seguido de perto meu ensino
a minha conduto meu propósito a minha fé
a minha paciência meu amor a minha
perseverança as minhas perseguições e os
meus Sofrimentos os quais tive de
enfrentar em Antioquia e quando lista e
listra quantas perseguições sofri porém
o senhor me livrou delas todas três 14
quanto a você permaneça naquilo que
aprendeu e em que acredita firmemente
Sabendo de que De quem você o aprendeu e
que desde a infância Você conhece a
sagradas letras que podem torná-lo sábio
para salvação pela fé em Cristo Jesus 42
que pregue a palavra insista que é seja
oportuno quer não corrija repreenda
isorte com toda a paciência e doutrina
Versículo 15 tome cuidado com ele também
você porque resistiu fortemente as
nossas palavras se referindo Alexandre
ferroeiro Primeira Timóteo 4:13
até a minha chegada dedica-se dedique-se
a leitura
pública das escrituras a exortação ao
ensino
Versículo 16 cuide de você mesmo e da
doutrina continue nesses deveres porque
fazendo assim você salvará tanto a si
mesmo como os que o ouvem
Tito 38
fiel é esta palavra e quero que você
fale ousadamente a respeito destas
coisas para que os que crêem em Deus se
empenhem na prática de boas obras estas
coisas são excelentes e proveitosas para
todas as pessoas
para encerrar
assim A disciplina em relação aos
responsáveis pelo Ofício precede Toda
disciplina em relação à igreja é dever
do ministro propagar na igreja a reta
doutrina e combater qualquer perversão
onde se instalam heresias evidentes o
ministro
ordenará que não se ensinem outra
doutrina Primeira Timóteo Capítulo 1
Versículo 3 pois ele é portador do
Ministério da doutrina e tem direito de
ordenar diante de um herege diante de um
falso mestre na igreja o pastor tem
autoridade de ordenar para que não se
ensine outra doutrina se não o evangelho
Além disso deverá evitar contendas de
palavras Então não é para discutir no
Twitter não viu irmão
Às vezes o Twitter tá ali aquela coisa
pegando fogo mas aquele Twitter ali é
outra história a história é aquele rosto
que está na tua igreja chama ele não é
exorta ele na igreja exorta ela na
igreja ensinou errado nas redes públicas
tá dando falso testemunho
o Twitter mostra muito reflete muito o
que tá acontecendo hoje com a nossa
nossas igrejas se for comprovado heresia
admoeste se o herege primeira e segunda
vez e a gente tem que tomar cuidado
porque tem o herege e tem um Neo herege
o neo herege faz a gente sentir saudade
do herege
porque o herege veja o cara que vai
morrer dizendo é o que a bíblia tá
dizendo ele tá enganado mas ele vai
morrer dizendo a Bíblia tá dizendo isso
o neo herege As pessoas dizem e ele é
herege Tá ensinando o falso Ensina ele
falar era isso que eu queria ouvir mesmo
não eu sou né ele fica feliz de ser
chamado de herege o herege de verdade
quando você chama ele de herege a gente
já não sou ele de coisa nenhuma tá
entendendo isso que faz de sentir
saudade
ele tá louco para que a igreja
identifique ele e diga ele é o herege
porque o herege aquele cara mais legal o
herege é aquele cara que diz que vale
tudo ah pode isso pode aquilo isso aí é
coisa de gente ultrapassada é coisa de
gente que vive lá no século 17 o herege
não herege ele é aquela figura
extremamente sedutora
tá com saudade dos hereges né eu sei meu
irmão também tem essa mesma dificuldade
mas se apareceu a comprovação de heresia
a de moeste se o herege primeiro e
segunda vez se não ouvir Olha a dureza
disso gente
roupa se a comunhão com ele
Tito 3 Versículo 10
olha o que a Bíblia diz
Evite a pessoa que provoca divisões
depois de admoestala uma ou duas vezes
pois você sabe que tá a pessoa está
pervertida vive pecando e por si mesmo
está condenada ou seja evitar a pessoa
outra passagem Primeira Timóteo 6
Versículo 3
a 5
Olha o que diz a Bíblia
se alguém ensina outra doutrina e não
concorda com as suas palavras de Nosso
Senhor Jesus Cristo e com ensino segundo
a piedade esse orgulhoso e não entende
nada mas tem um desejo doentio por
discussões e brigas a respeito de
palavras é daí que nasce a inveja a
provocação as difamações a suspeitas
malignas e as polêmicas Sem Fim da parte
de pessoas cuja Mente É pervertida e de
que estão privadas da Verdade supondo
que a piedade é fonte de lucro de fato
grande fonte de lucro é a piedade com
contentamento porque nada trouxemos para
o mundo nem coisa alguma podemos levar
dele tendo sustento e com quem nos
vestir estejamos contentes mas os que
querem ficar ricos ficar em tentação e
armadilhas e muitos desejos insensatos e
nocivos que levam as pessoas a se
afundar na ruína e na perdição pro que o
amor ao dinheiro é a raiz de todos os
males e alguns nessa cobiça se desviaram
da fé e atormentaram a si mesmo com
muitas tem muito jovens na igreja
adotando uma posição Neo herege ou falso
ensino e quando você vai ver não tem
nada de Piedade ali o que sequer é grana
Versículo 11 Mas você homem de Deus fuja
de tudo isso Siga a justiça a piedade a
fé o amor a perseverança a mansidão
pois o que acontece com esse herege ele
seduz a igreja
quem não permanece na doutrina de Cristo
este tal não tem Deus é o que a Bíblia
diz a esse falso pregador nega-se
Inclusive a hospitalidade e a saudação
fraternal segunda João 9 a 11 é o último
texto
segunda João
nove
a 11
todo aquele que vai além da doutrina de
Cristo e nela não permanece não tem Deus
o que permanece na doutrina esse tem
tanto pai como filho Se alguém for até
vocês e não levar esta Doutrina Não
recebam em casa nem lhe deem as
boas-vindas porque aquele que lhes das
boas-vindas se faz
cúmplices das suas obras mas tá
entendendo meus irmãos a dureza disso
aqui um pastor portanto não pode
aceitar a heresia ou falso ensino na
igreja
aceitar o meu herege e não impedi-lo de
ensinar o falso testemunho na Igreja é
como fazer bilu bilu na cara de um leão
ele vai morder porque no herege se nos
depara o anticristo não o pecador contra
a disciplina da vida cristã mas
exclusivamente o herege é denominado
anticristo o anátema de Gálatas 19
dirige-se exclusivamente ao herege a
respeito da relação entre doutrina e
disciplina eclesiástica e disciplina
doutrinária diga-se o seguinte e com
essas palavras a gente conclui não há
disciplina eclesiástica se não houver
disciplina doutrinária não há todavia
disciplina doutrinária que não leve a
disciplina eclesiástica essa separação
de doutrina e conduta cristã é
biblicamente
impossível ou cuidamos da doutrina ou
vamos perder a batalha A Guerra moral
ética em nossas igrejas
Que Deus nos abençoe nos dê graça para
permanecermos firmes no ensino correto
das escrituras vamos orar meus irmãos
pedindo para que Deus nos ajude
Senhor
nos ajude no Exercício do ofício
como ensinadores
como pastores da Igreja
são tantas as tentações
para tornar o ensino mais palatável para
tornar o ensino mais leve para não tocar
em assuntos
difíceis e às vezes nos acovardamos às
vezes gostamos de pessoas
que estão ensinando coisas tão tortuosas
que não correspondem com as escrituras
e a gente não consegue lidar bem com
isso
porque embora
não concordemos com o que está sendo
ensinado porque não é o verdadeiro
evangelho amamos essas pessoas então uma
confusão de sentimentos nos atravessa e
torna nossas decisões e As Nossas ações
na igreja tão difíceis
Senhor tem misericórdia nos dá sabedoria
para que a gente
na exortação necessária que a gente
precisa fazer o tempo todo na igreja com
relação à doutrina não nos falte amor
mansidão
domínio próprio
mas que também não nos falte firmeza
compromisso com as autoridades das
escrituras
fidelidade testemunho fiel Senhor
nos ajude Senhor porque as lutas são tão
grandes
são tantas as preocupações de um pastor
e o tempo às vezes parece ser tão curto
para realizar tudo aquilo que a gente
precisa
nos ajude a ordenar o nosso mundo
interior
nos ajude a cuidar de nós mesmos não
para que a gente se sinta bem meramente
mas para que a gente possa ser útil para
tua igreja
para que a gente possa ser um
instrumento nas tuas mãos para que
através
do uso de cada um de nós como
instrumentos o senhor governe a igreja
como o senhor quer
E conforme as tuas escrituras nos
orientam nos ajude senhor a
permanecermos fiéis
assim Oramos no nome Santo de Jesus amém