Sermões Online

Tutoria. Teologia da Pregação de Russell Shedd

www.academiadoexpositor.com.br

Fonte: Exposição Bíblica Oficial

Legendas automáticas:

aí
para
a gente gravação ficar bem legal
Então vamos lá
Deus abençoe a todos
eu queria falar brevemente
um pouco da história da pregação até
chegar
no seu chat
falar de história é muito importante né
porque
a história nos ensina muito
a história tem muita nos ensinar e o
momento que a gente vive é um momento
a histórico onde a história não tem
tanta importância assim momento atual
momento de desconstrução
onde
a história ela não tem valor porque
quem é da construção
sempre argumenta que na história
controversas controvérsias
então aí Império relativismo
E aí
primeira coisa que a gente precisa falar
é da pregação
de Jesus Cristo
Jesus Cristo Mateus
que ele saiu para ensinar e pregar as
cidades da Galileia
Lucas 44 vai dizer que ele também foi
para Judeia
Jesus assinagoga de Nazareno se
que essa tarefa era fruto da profecia lá
de Isaías 61
Então
o senhor Jesus Cristo é o pregador tu
excelência depois ele escolhe os
discípulos a gente vai observar em Lucas
na narrativa de Lucas Jesus designando
os discípulos para pregar em um
evangelho e
quando ele designa os discípulos ele
não dá aos discípulos outra ordem a não
ser a ordem de pregar o evangelho de
Jesus Cristo
a gente vai ver o desenvolvimento da
igreja através da pregação do evangelho
uma pregação de Pedro banhados
a conversão de mais de três mil pessoas
a pregação de Paulo
depois nós vamos identificar Paulo
instruindo a Timóteo para que
continuasse a pregar o Evangelho mesmo
dentro
e principalmente
no contexto de Timóteo por exemplo
falsos profetas há na primeira epístola
de Paulo a Timóteo
a centralidade do Evangelho através da
pregação deveria ser algo
inegociar
e a pregação ela
alcança
os pais
da igreja né Nós temos Aí os pais da
igreja
pregando o evangelho um dos Pais da
igreja
Crisóstomo chamado Garganta de Ouro
esse Crisóstomo ele foi considerado um
dos maiores oradores de púlpito da
igreja
grega né bom ponta grossinho foi um
pregador do Evangelho quando a gente
olha para a história no século XII nós
vamos identificar os
Frades
dominicanos
depois nós vamos identificar
a pregação chegando
wicf em Oxford
e na época da reforma nós vamos
identificar Martinho Lutero
Calvino
tem uma detalhe muito interessante de
Calvino que Calvino ele sai
de Genebra e vai para extras
e lá ele fica
alguns anos
juntamente com o Martin Lúcia
Martin budoce foi tipo mentor de Calvino
a preço de Calvino pela exposição das
escrituras era tão grande que quando ele
volta de aquele processo de mentoria de
tutoria que ele passa com
com o Martin boot ele volta para Genebra
porque Genebra tava pegando fogo né
Calvino era muito duro foi praticamente
expurgado né ele foi ele foi passar um
tempo com o Martin Boots e numa situação
no contexto muito difícil quando ele
volta para Genebra ele volta a expor
exatamente no texto que ele tinha parado
quando ele saiu
demonstrando assim
um apreço muito forte
com a pregação do evangelho mas
puritanos a gente podia destacar aí
um grande expositor
eu tô fazendo um resumo do resumo do
resumo
que é muita coisa que eu queria que
falar
[Música]
sobre isso
nós chegamos a John Wesley que é
considerado um pós-reformador
e também a George
1714 a 1770 Jorge wilsterfield foi
aquele que pregou mais de 11 mil sermões
destacando sempre a necessidade do Novo
Nascimento
Jorge
ele era um missionário que foi para
América saiu da Inglaterra e foi para
América
deixou uma grande marca da pregação do
evangelho
[Música]
bom nós temos aí do século
XIX Charles
um grande pregador do Evangelho da
igreja
hoje a gente tem
que é uma entidade
fundada a uns três ou cinco anos atrás
tem dado continuidade a obra do chat
simion né
de
1739.830 e 6 bom século 20 nós temos aí
algo bem interessante
com
a taubart
a karlbarte não poderia ser considerado
um reformado da forma como a gente prega
Hoje
ele tem algumas diferenças mas
ele foi importante para aquela época em
virtude dele
[Música]
combater um pouco do liberalismo
teológico né mas ele não poderia ser
considerado assim um ortodoxo né porque
tem algumas coisas
na teologia sistemática dele na
concepção dele acerca do próprio Cristo
e do que que é a palavra de Deus que a
gente Diverge um pouco mas eu não vou
entrar nesse assunto agora
mas o karlbart teve a sua relevância
para aquela época né porque o contexto
dele é um contexto onde o liberalismo
teológico estava muito forte enfim
nós estamos no século 21 e
no Brasil
sendo bem sucinto no Brasil a gente tem
aí as contribuições de vários teólogos
mas o Russell Na minha opinião foi
exposição bíblica Ok bom
o Shed
Ele nasceu 929
morreu em 2016
eu tive a oportunidade de conversar com
ele um pouco antes
da sua
da sua da sua partida
era um homem muito simples
um homem muito
inteligente muito
arrogante
ao contrário
ele era um homem muito simples a
simplicidade dele até era constrangedora
só para vocês terem uma ideia né eu era
eu já fui arminiano e ele prefiro o
livro meu
sobrepostasia mesmo sendo calvinista ele
era muito muito simples né muito
humilde bom ele foi um pastor Ele nasceu
na cidade de Cochabamba na Bolívia
[Música]
os pais deles os pais dele é americano
depois ele foi naturalizado americano
lógico mas ele nasceu Cochabamba na
Bolívia uma cidade que eu fiz missão
2009/2010 2011 plantamos uma igreja lá
em Cochabamba a Bolívia e ele o pai dele
era missionário lá em Cochabamba ele foi
um teólogo
pastor e escritor de várias obras
influenciou muito seminários públicos
brasileiros
e
a segunda a própria nota da Editora Vida
Nova né
ele era e não só a nota da vida nova né
mas a gente presenciou isso né ele era
um exegeta um conhecedor do grego
profundo desejeta e não só um exemplo é
mais um homem muito
idoso bom a nota editorial da Editora
Vida Nova
vai falar que um pouco da biografia
acadêmica dele era
phd Novo Testamento pela Universidade
entre Escócia
deixar um legado editorial ele fundou a
Editora Vida Nova e Axé de publicações
então ele deixou um legado muito grande
como pastor o seu chefe ele fez parte da
missão Batista conservadora no sul do
Brasil Tem trabalhado por várias décadas
no Brasil
mencionada em muitas faculdades né
deixou a marca do Evangelho aqui em
Brasília também ele é o nosso professor
de honra aqui
esteve na Fundação da ftrb
nos ajudou esse processo de fundação da
ftrb né em 2012 esteve conosco várias
vezes
ministrou palestras para alunos e
convidados de fora
e de fato Ele é um homem
apaixonado pela pregação expositiva
deixou um legado depois a FT RB em 2018
fundou ao centro de pós-graduação o seu
Shed como pós-graduação lato senso e
mestrado livre e a linha de pesquisa
principal é a pregação expositiva Tá ok
bom queria deixar com vocês agora para
vocês falarem um pouco das impressões
que vocês tiveram
da leitura do primeiro capítulo e a
gente faz aqui algo uma discussão sobre
isso vamos lá
vou falar pode falar
pode
então esse primeiro capítulo eu
cheguei a destacar alguns trechos que eu
achei bastante relevantes mas
assim que me tocou bastante foi ele
mencionado tanto a realidade do nosso
país Hoje ele ele trouxe
esse problema que o brasileiro tem na
leitura né E isso impacta né o estudo da
Bíblia e
também
o aspecto de tornar a pregação do
evangelho relevante então ele coloca né
que não não basta somente o exercício
mental na preparação em buscar recursos
para fazer né o esboço da pregação mas
que a vida do pregador tem que estar
também
em sintonia com que ele está pregando né
ele não pode simplesmente se preocupar
nesse aspecto do conhecimento em si e
deixar a vida dele de lado
O que é o trabalho quem vai fazer no
final das contas é o espírito santo né
ele cita aquele exemplo do esposo né ele
pregava e depois ele mesmo se recolhia
achando que é a pregação dele tinha sido
péssima né E era um homem dedicado né a
pregação né E então eu vi que ele
menciona nessa necessidade da Piedade
junto do conhecimento mas que também tem
que ter uma clareza na pregação é a
pregação ela tem que ser relevante para
o ouvinte mas tem que ser também de
acordo com o contexto né Desse ouvinte
esse ouvinte ele tem que compreender né
a pregação Então é eu vi no tripé né
esses três pontos aí que eu tive desse
Capítulo né A Busca da vida devocional
com Deus a importância disso a busca da
preparação também e estudar importante
para apresentar os fatos é tanto
históricos né quanto aqueles relevantes
da pregação e tornar isso claro né para
os ouvintes né e no nosso contexto até
lá na igreja né os ouvintes são de
várias idades de vários contextos né
crianças adultos e pessoas de diversos
tipos de formação
é isso
e mais quer falar
pastor
a impressão que eu tive é
tá ouvindo dá para ouvir
a impressão que eu tive bastante
relevante na questão da autoridade
bíblica né que ele fala bastante sobre
isso e ela envolve bastante coisa em
relação a liderança
certo porque ele coloca os problemas
aqui que não paramos falou que a
liderança afirma a velocidade da Bíblia
mas falha na integrar a vida dos
ouvintes né entregar a palavra e a
liderança está mais preocupada com os
negócio da igreja
no que a transformação Espiritual do
povo então a que eu vejo aqui é muito da
clareza cara me falou e essa palavra tem
que ter autoridade no sentido de que
envolve obedecer e praticar essa palavra
que se comunica né essa autoridade
bíblica está relacionada com cumprir
obedecer e explicá-la de uma forma que
todos entendam que envolve a clareza que
ele menciona até a questão da Elias aqui
que ele não só leu a palavra mas ele
explicou explicou de uma forma que as
pessoas entendiam naquele público tinha
tanto homens adultos mulheres e crianças
e ele explicou de uma forma tão Clara
que todos entendiam que estava sendo
dito e não só isso envolve
a ação do Espírito Santo porque não
adianta nada em cheio de conhecimento de
falar as palavras da Bíblia e não houver
a ação do Espírito Santo na aplicação do
Evangelho na transformação da vida da
pessoa então enfatiza bastante a questão
do Espírito Santo No Mover do Evangelho
na vida das pessoas aí ele coloca a
questão do ensino certo envolvendo o
ensino da palavra
que muitos pastores inclusive estão
analfabetos da Bíblia e questão da
repreensão ele está com bastante ação do
Espírito Santo na repreensão
achei bastante interessante
e depois a correção que envolve
realmente e o resultado do Evangelho
aplicado pelo Espírito Santo que é a
correção e ao retorno do perdido
a palavra e a vida prática da palavra da
transformação da renovação da mente e do
comportamento mas isso
sim
eu fiz poucas observações
mas assim o que mais me chamou atenção
foi que eu vi aqui o Russel chefe sendo
trazendo um certo Alerta né como
com o pastor quando vê as ovelhas como
nós temos visto nos dias de hoje
quando vê o lobo vindo em direção às
ovelhas Então essa preocupação que ele
que ele traz para nós nessa palavra aqui
nesse primeiro capítulo ele acaba
envolvendo né
a nossa atualidade né atualidade das
nossas Muitas igrejas por aí né não vão
dizer a nossa que nós eu tenho visto o
cuidado que os pastores que os
presbíteros tem tido em levar a palavra
sem desvios né palavras sem se desviar
e também
uma Alerta essa alerta do pastor Quando
Deus Lobos e depois também um alerta
em nos fazer conhecer as escrituras né
então conhecer
guardar as escrituras
obedecer as escrituras porque o que que
eu até coloquei que as escrituras
sagradas de fatos se elas se ela está
longe desses três pontos aí conhecer
guardar e obedecer então nós estamos
longe de uma de uma dessas ordenanças
então não conhecemos verdadeiramente a
Deus então essa fraqueza do da palavra é
aplicada nos púlpitos ela
é
razão de pessoas que não conhecem a Deus
verdadeiramente não conhece porque às
vezes leem mas não guardam e não
obedecem Então se a gente fica olhando
para isso aí hoje e ver realmente nós
nas igrejas nos púlpitos essa essa coisa
do Comércio né estão mais preocupadas
com o que vai arrecadar do que em salvar
almas e levar a verdadeira palavra
porque se levar a verdadeira palavra
vão deixar de
arrecadar
mais alguém
é o encontro que eu que mais me chamou
atenção
inclusive já foi atestado pelo Fabrício
é acerca da autoridade das escrituras
hoje nós vivemos um conflito né quem é o
quem é o quem está com a verdade quem é
o detentor da verdade e
isso influencia bastante na nas igrejas
né por isso que a gente vê
tantos sermões Fracos Não bíblicos e
vemos muitos sermões aí
que o
intérprete ele impõe aquilo que ele ele
quer sobre o texto né então a questão de
autoridade de considerarmos a Bíblia e
como palavra de Deus né E sobre as
nossas vidas Então a partir do momento
que a gente considera a Bíblia como
palavra de Deus inspirada é plenamente É
nós pregamos ela e
entregamos a Deus todo o poder de
transformar de libertar o homem então
por falta de por essa falta de
compreensão de que a bíblia é autoridade
muitos têm empregado e pensado que podem
transformar o coração do homem pode
mudar o coração do homem a partir de
Filosofia de ideologias
humanas né então o que me chamou atenção
foi isso acerca desse desse conflito de
autoridade e quem é o detentor da
Verdade e nós né a partir do
slogan e da reforma protestante
escritura Nós consideramos a Bíblia como
palavra de Deus como nosso manual de fé
e prática e portanto autoridade sobre as
nossas vidas
Ok Rodrigo
bom eu acho que todos os pontos aqui
de sua importância né Ele defende que a
inerência bíblica Impecável né
falando também que não é somente decorar
né expressar como papagaio que eu achei
muito profundo e também me fez lembrar
de alguns acontecimentos recentes né
confesso para os irmãos que eu tava
lendo desde o prefácio
até o finalzinho aqui da confissão né
degustando mesmo e conseguindo
deslumbrado aquilo que tá acontecendo
nossos dias atuais como
o Kleber Lucas né nesses dias atuais aí
junto com outros cantores gospel tem
esse posicionado de uma maneira
relativista né e tentando trazer a
inclusão e pastor falou muito bem disso
também hoje na reunião da oração né E
como a falta da firmeza dessas doutrina
né da ininância entender que a bíblia
ela não é de interpretação particular
ela não foi
sentimentalizada por um homem mas se
inspirada por Deus né E aí ele utiliza
ali para o pênis né aquilo que Paulo já
dito a Timóteo né que que toda a
escritura né divinamente inspirada por
Deus ela é útil para o ensino para
repreensão para correção e na questão
aqui também relacionada a repreensão
irmãos
né nossas palavras elas não forem
afiadas
e não penetrarem como pregos
dificilmente serão sentidos nos corações
endurecidos né E por que que muitas das
vezes as nossas palavras Elas Não elas
não são afiadas assim né eu tive
refletindo poxa será que os escravos têm
sido assim e não somente em um sermão né
quando a gente vai ministrar Mas será
que não convive com as outras pessoas e
fica assim grosseiro né o estúpido mas
sim penetrante ao ponto de você ser
convencido por ela de você crermente e a
tua vida também reverberar nisso
entendeu ao ponto de outras pessoas
serem alcançadas né e eu fiquei
refletindo sobre isso aqui Ganhou muito
meu coração né
E outra coisa que eu achei muito
importante também aqui foi quando
é um famoso pastor que ele chegou a
mencionar aqui de manhã ele ficou
envolvido preparando a mente mas na
mente do que o coração né E isso tem
sido um erro não somente dele né mas
muitas vezes o nosso né eu falo por mim
porque quase toda semana eu preparo uma
mensagem para levar lá no trabalho né E
às vezes a gente tá tão preocupado ali
com a mente né mas não tá preocupado em
degustar ali da palavra em esmiuçar em
se aprofundar e buscar de fato um
relacionamento com Deus
isso chamou muita minha atenção né enfim
irmãos que esse livro aqui ele ele é bem
sucinto
a relevância da palavra nem
autenticidade dela né
mas a gente vai se a pessoa
muito bem
vocês trouxeram boas considerações eu
vou enviar para vocês aí
um resumo da história da pregação tem
várias
tem alguns livros que fala da história
de pregação que não estão nem traduzido
em português
tem um apêndice no
apêndice no
livro O Desafio da pregação que tem um
resumo muito interessante da história da
pregação eu vou
escanear e vou mandar para vocês tá
vocês dão uma parada também
sobre um pouco da história da pregação
ele vai até o século 20
tem outras histórias da pregação bem
mais completas do que a dele mas eu acho
que é a dele ficou bem condensada como
interessante tá
bom
eu tinha anotado aqui acabou passando né
acho que uma vez a gente estava
conversando perto
estavam enfatizando principalmente no
curso né no Querigma era sobre a Bíblia
ela não seria a palavra de Deus mas que
ela ela é a palavra de Deus mas ela tem
a palavra de
eles inclusive utilizam
de uma maneira bem articular e parecer
convencer No entanto quando você vai ver
a paz Desse pessoal e o porquê que eles
já estão pensando assim por detrás de
todo esse relativismo existe um pecado
né algo que a vida o confronto de uma
maneira bem mente ao invés deles
abandonarem essas práticas e se voltarem
a
veracidade da escritura né a inerência
dela eles acham melhor criarem
jurisprudências ali para justificar seus
pecados Então acho que isso aqui vale a
pena ressaltar
essa teologia Liberal aí né essa galera
evito Azevedo também
eu acho que isso aqui vale a pena
ressaltar
[Música]
sim a crença Nossa crença a crença do
cheddad também que ele passou para
vários seminários uma criança bem sólida
Na Autoridade
a Bíblia não contém ela é a palavra de
Deus o Karl Bart que tinha essa
concepção né Karl Bart foi importante na
época dele porque ele combateu um tipo
de liberalismo teológico muito pesado
só que ele não ele não ele ele não foi
tão à frente como alguns pregadores como
John Piper
Jackson
e outros que buscaram resgatar toda a
tradição da reforma
mas para época do
callbart século XX
ele ajudou de alguma forma
agora a gente tem hoje
naquela época eu que tinha
você imagina você tem uma
teologia Liberal
devastando seminários acabando com
igrejas
de repente chega o karlbart diz não
Vamos trabalhar a palavra de Deus vamos
voltar de alguma forma para para
simplicidade do Evangelho
é o que tinha na época
naquela época não existia naquela época
do Karl baixo não tinha não tinha o que
a gente tem hoje ele era o que tinha
influência na época
Então mas eu não não concordo com tudo
com o que ele disse mas para aquela
época lá ele resgatou algumas coisas que
foram importantes é tanto que se
você pegar alguns
alguns teólogos da atualidade
mas ortodoxos reformados eles não vão
beber lá em karlbart
mas eles não vão ignorar a contribuição
que o baixo teve para aquela época
porque ele não era
ele não poderia ser encaixado numa
categoria como outros que estavam
negando a própria Ressurreição de Cristo
né agora hoje a gente tem
uma influência maior de pregadores
né Por exemplo de ecrécio né
Faz parte dessa leva de do século 20 por
21
que tem uma definição muito forte né da
autoridade bíblica a Bíblia não não
contém ela é a palavra de Deus
o próprio no Brasil também
defendia autoridade máxima das
escrituras
todo o cano sagrado como autoridade
para as nossas vidas
não só autoridade mas a inspiração ainda
E aí vai
Ok
eles utilizam também nessas
prerrogativas né que toda forma de amor
válido
e sua muito bonito que Jesus achava de
Jesus
paz amor e como se ele não tivesse uma
aí uma ilha Divina que ele entrega
essa teologia ela ela vai reverberando
em outras escalas né
Muito muito forte agora do coaching né
e colocando o homem também né Essa fala
do Caio Fábio Ela parece ser muito
bonita né parece encaixar em todo o
contexto mas ela também ela bebe nessas
águas aí né
[Música]
Com certeza
mais alguma consideração Irmãos
Vale ressaltar aqui é a questão que o
seu
trata aqui acerca da
literalidade do texto né de buscar
o sentido aqui que o que o autor quis
falar né então
hoje a gente a gente vê muito uma
questão de que o
intérprete que tem o poder de falar o
que que ele acha acerca da Bíblia né E
nós temos que que buscar esse esse
sentido né literal esse sentido é o que
o autor quis falar quando ele escreveu e
isso acho que é um dos grandes problemas
da pregação
moderna dos poucos brasileiros
é que é uma pregação que que não
alimenta porque ela não traz o sentido
literal da palavra o que Deus realmente
quer falar com aquele povo né e o que
que ele quer falar conosco hoje então
acho que isso Vale ressaltar que nós ele
fala aqui né que a interpretação e
interpretação da palavra de Deus então
buscar o sentido literal buscar o que o
autor quis é um é muito é do que a gente
quer
isso aí é uma herança
uma herança reformada né porque na
reforma protestante
[Música]
a hermenêutica reformada ela trabalha
exatamente sobre isso
Quando nós vamos olhar um texto
você tem que Pregar a texto em Lucas
Capítulo 12 do versículo 1 ao 3
eu peguei domingo passado
quando eu vou preparar o sermão eu
preciso Estar atento em entre outras
coisas a principal coisa que eu preciso
estar atento é o que que esse texto tá
querendo dizer o que que o autor do
texto quis dizer
qual é a intenção autoral do texto Então
todo hermenêutica forma de interpretar
na reforma protestante se resume a isso
achar a intenção
autoral do texto
que a gente chama isso de ideia central
do texto
ou o tema do texto que não tem nada a
ver com sermão temático depois a gente
discute sobre isso então quando você vai
ao texto aquele texto tem uma ideia
Central
por exemplo Qual foi a ideia Central que
eu extrai de Lucas 12 do 1 ao 3
o juízo
o fingimento né a hipocrisia substitui
pela palavra fingimento para as crianças
entenderem melhor né
a hipocrisia e o juízo final
porque o texto lá em cima fala do Juízo
Final a palavra Juízo Final mas é nítido
que o juízo final tá ali
pode falar um dos princípios da
hermenêutica lá né textos
e outros mais claros
o antinomialismo também né
sim é porque
a Bíblia Deus que se comunicar
através da sua palavra
e ele não ia deixar para nós não algo
obscuro que a gente não pudesse entender
então o princípio da clareza é isso é
quando você encontra um texto que tem
uma obscuridade
você vai
interpretar aquele texto a luz da
própria de outro texto que vai trazer
mais clareza
e porque a Bíblia interpreta a própria
Bíblia
então voltando a questão por exemplo da
intenção autoral do texto que o Wesley
falou né na reforma protestante Esse é o
princípio hermenêutico eu quero saber o
que que o autor do texto que é dizer
quis dizer aquele público e aplicando
para o público atual
na hermenêutica pós-moderna há uma
inversão
o que as pessoas querem saber é o
seguinte
O que é que o texto Fala para minha
realidade
somente
então a pessoa vai para o texto e cava
no texto algo que se coaduna com a
realidade dela então se ela é
homossexual ela vai procurar lá no texto
alguma coisa que caiba para ela
Então
não é na pós-modernidade não é a busca
pela intenção do texto
é a busca é a busca
do sentido que aquele texto vai fazer
para o
ouvinte e suas narrativas né
Então não é o texto que interpreta a
pessoa é a pessoa que interpreta o texto
na reforma A Bíblia nos interpreta na
pós-modernidade as pessoas interpretam
as escrituras e levam para as escrituras
dos seus anseios e buscam nela alguma
coisa que se encaixa na sua na sua Crise
existencial então se a pessoa
ela
tem um estilo de vida promíscuo ela vai
querer procurar alguma coisa na Bíblia
que se encaixa para ela
então é uma inversão Então esse risco
que o chefe fala é exatamente isso
e a gente tem que tomar muito cuidado né
porque a tendência Nossa tendência
querer largar a porta do céu para
Boiada passar
essa é a nossa grande tendência né de
isso isso acontece muito quando por
exemplo um exemplo clássico a gente fala
isso com muito teimoso
porque essa tentação todos nós vamos
passar
de querer encaixar a Bíblia de acordo
com a nossa com a nossa narrativa
Acontece muito com pais que descobrem
que tem um filho homossexual
pais que tem
um filho homossexual por exemplo muitos
deles Vão buscar uma teologia mais
Progressista para justificar
a condição do filho
então é muito tentador a gente tem que
tomar muito cuidado por isso que Paulo
fala Timóteo né
a gente fala isso com muito temor Esse
princípio da autoridade bíblica aplicada
para os dias atuais é um princípio muito
muito importante e que a gente só vai
saber realmente o
a força que isso tem quando aconteceu
alguma coisa que nos
toque você pode observar quando a pessoa
por exemplo
vende uma situação de adultério
a situação de adultério a pessoa vai
procurar alguma algum tipo de teologia
que que ela fique mais confortável
diante dessa situação
Então as nossas as nossas mazelas as
nossas crises
elas elas têm o poder de fazer com que a
gente busque uma teologia que se molde a
nós
Então a gente tem que ter muito temor
muito zelo e falar isso com humildade
também sabe acho que a boa teologia
Ortodoxa ela precisa ser defendida com
muita humildade também
a gente não pode defender isso com
[Música]
arrogância não porque essas tentações
todos nós vamos viver
são as tentações dos desejados
Então você viu o Caio Fábio por exemplo
né Caio Fábio ele arrasta pessoas que
tem que tem que tem o mesmo histórico
que o dele ou que tem coisas parecidas
e ali eles ficam se lambendo
Então não é não é porque essas pessoas
querem
e muitas dessas pessoas encontraram
às vezes
um confronto em amor
pô às vezes por questões
a igreja até despreparada para lidar com
isso
e ela vai achar nessas nesses gurus aí
algo que acalenta mais a alma né então
esse que o chá de fala da de buscar a
intenção autoral do texto isso é muito
muito muito melindroso
né basta um filho e aí quando a gente
basta um filho nós apresentar algum
problema
para a gente ser tentado a largar a
autoridade do texto
basta uma situação
de promiscuidade não resolvida não
tratada não abandonada para a gente
começar a procurar alguma teologia aqui
se encaixa esse molde a nós né
então que a gente tenha muito temor
humildade
e
para seguir isso aí não brinquemos e um
exemplo clássico também quando a gente
trata por exemplo de disciplina bíblica
na igreja
muitas famílias que têm seus membros
disciplinados no contexto da igreja
local
elas elas elas
são tendenciosas a procurarem teologias
mais afáveis também
porque é difícil coisa é uma família
aceitar disciplina
de um dos seus membros porque eles
sempre vão tomar as dores
então meu irmão é só vivendo uma
situação para a gente entender o valor
da autoridade Bíblica da intenção
autoral do texto para nós
de fato enquanto a gente fica no
discurso
a ortodoxia fácil de ser defendida no
discurso na questão né academia na nos
debates uma reflexão agora
Paulo bate em Timóteo de comida de ti
mesmo cuida da sua doutrina porque ele
sabia que essa parada ia ser cobrada
dele na prática de uma forma
avassaladora
Por que que tem alunos por exemplo da
ftrb
sai daqui reformados
um outro
se perde é sempre esse todo seminário
assim por mais ortodoxo que seja
incrível igreja da mesma forma Por mais
que você prega o evangelho Por mais que
você ensine Por mais que você mantenha a
linha
um outro vai
ser embrenhar
eu tive exemplo aqui na igreja agora
quando a gente tratou de feminismo
um casal me procura dizendo nós somos
progressistas
feministas o homem e mulher dizendo que
defendiam a teologia feminista e defende
de forma acadêmica
eu falei meu Deus eu tô pregando para
esse casal tem 15 anos
então isso acontece mas algumas situação
na prática na vida no contexto deles
aconteceu para que essa teologia se
tornasse mais
agradável para eles
isso não é assim a pessoa não ela não
adere a isso por uma questão de eu
gostei não acontece alguma coisa
desejo de acrescentar a palavra né o
sentimentos caídos a
idolatria do Ego né meu Deus
isso é preocupante
que o Caio Fábio ele enchia Águas de
Lindóia com palestras conservadoras
não passou as mensagens dele do passado
nem era convertido nem era vivo ainda
eu tava ouvindo esses dias eu acabei
Ouvindo uma né tava falando sobre o
Espírito Santo ficar esse cara não é o
mesmo esse cara tinha nascido de novo
agora esse aqui morreu
[Música]
serve para a gente avaliar o nosso né o
nosso coração Como de fato aquilo né que
Paulo fala
cuida-te para que não caia né que tá de
pé aí é
Às vezes a queda não é a queda às vezes
não é progressiva aqui é das vezes não é
de uma vez né ela também é progressiva
ela vai aos poucos né
é o que os nossos pecados eles causam
confusão na nossa alma
acho que o pecado gera confusão
os pastores os líderes Eles são muito
tentados né com relação a cobiça a
ganância de pastorear em grandes
rebanhos né grandes igrejas então
ele é tentado a deixar essa essa
teologia
Ortodoxa bíblica uma teologia mais
liberal porque às vezes ele tá sendo
bíblico e o outro pastor ali da frente
ele tá utilizando o pragmatismo ali a
igreja tá enchendo tá crescendo e não
olhar
humano carnal essa igreja tá dinheiro de
vento em polpa né então acho que os
pastores os líderes são bem tentados com
relação a isso aí
ok
então irmãos vou colocar uma leitura
complementar aí nessa mentoria Nossa
essa tutoria
é um capítulo
é um apêndice da obra do John Stuart né
relançado agora né o desafio da pregação
é sobre Originalmente era chamada eu
creio na pregação e um dos amigos do
stotirou fez um resumo interessante
publicou agora o desafio da pregação mas
condensado eu vou mandar para vocês isso
aí
como leitura complementar e a gente
volta aí dia cinco de Janeiro né nessa
tutoria
tá bom
e até o dia 5 Leia o livro todo aí
Se dedique a oração
e a leitura oração vai ser 7 horas da
manhã mas é isso aí pastor desculpa que
é então dia 5 a gente vai falar dessa
obra que o senhor tá encaminhando e não
do capítulo 2 né
Essa é do capítulo 2 a próxima mentoria
tutoria o que eu vou mandar agora é uma
leitura complementar para quem quiser
a história da pregação
tá
gente olha foi um prazer estar com vocês
Oremos uns pelos outros
Eu acho que o que ficou mais marcante aí
foi essa questão da intenção do
autor do texto né
acho que a gente refletiu bastante sobre
isso aqui
e enfim Deus tem misericórdia de nós
meus irmãos
alguém pode orar
Muito obrigado pai mas esse momento
diante de ti pai e que passamos alguns
minutos refletindo seu sobre essa
leitura do livro
teu céu pastor seu chefe senhor
pelas reflexões pai foi compartilhadas
aqui nessa noite senhor
clamamos a ti eu sei que nos dê graças
ao Senhor
temor pai para permanecemos fiéis Senhor
a tua palavra fiéis a tua vontade Senhor
ajuda no senhor a vencer pai aquilo que
muitas vezes tem
nos impedido senhor de sermos mais
constantes sermos mais
intencionais Senhor na leitura do estudo
da tua palavra e também na prática
diária assim aquilo que temos aprendido
sim
resolvemos quais sustenta cada um dos
teus servos aqui presentes Senhor da a
nossa sabedoria também com Deus podemos
discernir aquilo que agrada a ti Senhor
e ajuda-nos pai esses próximos dias na
leitura pai do livro a leitura da Tua
Palavra no entendimento senhor desse
desse material que nós estamos estudando
seria um servo sendo mais capacitado
assim com o homem eu posso te dar não
vou ficar no teu nome para ir pregar o
Evangelho Deus muito obrigado por tudo
em nome do Senhor Jesus amém
Amém meus irmãos Deus abençoe vocês foi
bom
eu vou mandar os slides para vocês
também tá
já já eu mandei um material aí
valeu
tchau um abração a paz abraço