🔴 Culto Vespertino | 15/01 18h – Presb. Solano Portela
15/01/2023
🔴 Culto Vespertino | 15/01 18h – Presb. Solano Portela
Pregação: Paulo em Atenas: Superstição e Conversão (Atos 17.15-28) – Presb. Solano Portela
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Sobre a música de abertura
Música: Louvai a Deus, soberano Senhor (Hinário Novo Cântico nº16). Título original em português: Louvor a Deus
Compositor: Stralsund Gesangbuch (1665), Joachim Neander (1680)
Ficha Técnica
Arranjos e produção musical: Samuel Cintra Santos
Gravação, mixagem e masterização: SCS Produções
Produção: Igreja Presbiteriana de Santo Amaro
ISRC: BR-075-22-00001
Legendas automáticas:
[Música] sejam bem-vindos a mais um culto público na Igreja de Santo Amaro é bom estar aqui especialmente quando somos assegurados pela palavra de Deus tanto da importância de nos reunirmos como do caminho que foi preparado para que estivéssemos aqui o autor aos hebreus no capítulo 10 nos encoraja a estar na presença de Deus com as seguintes palavras portanto meus irmãos tendo ousadia para entrar no santuário Pelo Sangue de Jesus pelo novo e vivo caminho que ele nos abriu por meio do Véu Isto é pela sua carne e tendo um grande sacerdote sobre a casa de Deus aproximemo-nos com um coração sincero em plena certeza de fé tendo o coração purificado de má consciência e o corpo lavado com água pura guardemos firme a confissão da esperança sem vacilar pois quem fez a promessa é fiel essa confiança com a qual nós nos achamos irmãos diante de Deus é a confiança que não apenas nos garante acesso mas nos dá liberdade Estávamos na presença de Deus para louvá-lo e buscá-lo E é isso que nós vamos fazer agora colocamos de pé e vamos iniciar cantando adorando a Deus com o hino segurança e alegria somos isso com alegria e singeleza de coração [Música] tenho em Jesus pois ele uso base da Luz conquistadeiro Deus me ajudou media te o filho que me salvou todas as histórias Cristo na cruz foi muito bonito Cristo na cruz foi morto por mim [Música] inteiramente alegria [Música] tanto assim [Música] firmado em Cristo você é o amor estou contente em meus Salvador os meus olhos Jesus Cristo o seu poder com essas histórias [Música] sobre mim [Música] Oremos Senhor graças te damos pelo privilégio de estar em tua casa de ser convidados por ti e também por aquilo que o teu filho Jesus conquistou o acesso a liberdade e a intrepidez para podemos nos apresentar diante de ti obrigado e pedimos que o senhor use esse tempo que teremos os ó Deus as leituras os cânticos use o momento de contrição use cada momento deste culto para que possamos engrandecer o teu nome e em fazendo isso o senhor também nos transforme o Senhor nos guie o Senhor nos repreenda naquilo que for necessário use o Deus este momento para que saiamos daqui diferentes da maneira como entramos Oramos assim em nome do teu filho Jesus amém os irmãos podem se assentar queridos irmãos a palavra do Senhor nos diz o seguinte o senhor é compassivo e bondoso tardio em irar-se e rico em bondade não repreende perpetuamente nem conserva para sempre a sua Ira não nos trata segundo os nossos pecados nem nos retribui conforme as nossas iniquidades pois quando o céu se eleva acima da terra assim é grande a sua misericórdia para com os que o temem quando o Oriente está longe do ocidente assim ele afasta de nós as nossas transgressões como um pai se compadece de seus filhos assim o senhor se compadece dos que o temem meus irmãos a palavra de Deus nos mostra claramente como ele é gracioso e misericordioso e de uma maneira que nós não podemos compreender nas maiores medidas possíveis que a nossa mente não consegue chegar esse é o tamanho na verdade maior do que isso é a maravilhosa graça e misericórdia do nosso senhor é por isso que nós podemos olhar para ele e pedir perdão pelos nossos pecados quando Jesus Cristo veio a este mundo morreu com o seu sangue derramado naquela Cruz Ele abriu o caminho para que nós tivéssemos acesso a Deus então nós tivemos a graça de podermos a chegar a Deus pedindo perdão pelos nossos pecados e termos novamente comunhão com ele Nós faremos isso agora pediremos perdão pelos nossos pecados pediremos para que Deus nos ajude em nossas dificuldades eu gostaria de dar a igreja algum tempo silenciosamente para que fizesse isso diante de Deus reconheça diante dele aquilo que você tem feito que desagrada aquilo que você tem feito que desonra o nome dele peça perdão então oraremos todos juntos pai amado a tua misericórdia é de eternidade a eternidade sobre aqueles que temem a ti e por isso pai nós queremos louvá-lo não há medida humana que possa chegar a ao tamanho da sua graça e da sua misericórdia sobre nós nós não podemos medir o tamanho do teu perdão sobre nossas vidas nós sabemos pai que nós somos pequenos e pecadores e fazemos coisas que desonram ao senhor que desonram o Teu Chamado muitas vezes nós pecamos em pensamentos muitas vezes em ações em omissões até mesmo o intento do nosso coração é pecaminoso pai e por isso nós queremos nos Colocar diante de ti com os corações cont pedindo perdão ao Senhor pelos nossos pecados por um lado Pai Nosso coração está entristecido pelo pecado porque sabemos que desagradamos a ti por outro lado pai o nosso coração se alegra se regozija porque sabemos que o perdão já nos foi dado por meio de Cristo Jesus nós queremos louvá-lo para imensamente pelo perdão que o Senhor nos concedeu por meio da morte do teu filho pai queremos louvá-lo porque sabemos que o preço foi altíssimo e por pessoas que não merecem nós queremos agradecer ao senhor e pedir a Ti pela sua graça que o Senhor nos ajude a ter uma vida que honre o Teu Chamado uma vida que agradeça ao senhor por tudo que o Senhor tem feito dá-nos a graça de sermos diferentes de sermos pessoas que fazem aquilo que agrada ao Senhor e que dessa maneira pai vivendo aquilo que tu queres seguindo a tua palavra ajuda-nos pai para que nós brilhemos a tua luz neste mundo e dessa maneira também pela sua graça e pelo teu poder que a pessoa se acheguem a ti ajuda-nos pai e usa-nos para que por meio de nossa vida pessoas sejam salvas e o teu reino pai se expanda cada vez mais essa é a nossa oração gratos ao senhor por tudo em nome de Jesus amém meus irmãos sabendo da Graça do Senhor sobre nós nos colocamos já mais uma vez iremos louvá-lo adorá-lo nos Lembrando que somente em Jesus nós temos este perdão tudo que ele tem nos dado enquanto nós adoramos com as nossas vozes nós poderemos também louvá-lo com os nossos dízimos e as nossas ofertas adoremos com alegria o nosso Deus [Música] foi sepultada a nossa luz para cada vez [Música] que o meu [Música] nenhuma força poderá de sua vontade até morrer [Música] [Aplausos] [Música] a fim de provarmos assim tu diz aquele que nos chamou castelos corações maravilhosa maravilhosa [Música] a vida [Música] a escuridão e aqui eu viver eu perdão consciente [Música] que meu coração e essa batedeira [Música] estava morrendo em meus dedos eu já não tinha nada a esperança estava longe de mim mas tudo que agir da vida [Música] a ti meu ser e hoje [Música] com sentido [Música] que meu coração e é só bater [Música] estava muito bem meu querido eu já não vi agora [Música] a Espírito Santo estava longe de mim a vista fora [Música] [Aplausos] [Música] [Aplausos] [Música] [Risadas] [Música] ele pode assentar [Música] uma boa noite amada igreja nós vamos estar dando continuidade a essa série essa pequena série que temos pregado aqui sobre a segunda viagem missionária de Paulo particularizada em quatro cidades sequenciais o título é esse que está projetado uma jornada difícil mas gloriosa se você tiver o livro de pregações se não tiver podem pedir algum dos diáconos que eles conseguiram para você mas está na página 284 o local para anotações e para seguir aquilo que nós vamos expor nessa noite o nosso texto está em Atos Capítulo 17 Versículos 15 a 34 e a nossa atenção vai estar concentrada nessa noite Paulo em Atenas o que é que aconteceu nessa cidade nós já vimos hoje pela manhã quando falamos que Paulo esteve em Bereia como ele saiu de Bereia para Atenas mas muita coisa aconteceu aqui esse é um dos incidentes é registrados nessas viagens missionárias em grande detalhe No que diz respeito ao conteúdo daquilo que Paulo falou aqueles aqueles seus ouvintes né que muitos deles se tornaram irmãos em Cristo Jesus Então iniciamos a nossa meditação nessa noite acompanhando a leitura do texto que nós vamos ler Atos Capítulo 17 Versículos 15 a 34 Mas nós vamos ler inicialmente os Versículos 15 a 31 Atos Capítulo 17 lermos até o versículo 31 diz assim a palavra de Deus os responsáveis por Paulo levaram até Atenas e regressaram trazendo ordem a Silas e Timóteo para que fosse encontrá-lo mais depressa possível enquanto Paulo os esperava em Atenas o seu espírito se revoltava em Face da idolatria dominante na cidade por isso falava na sinagoga com os judeus e os gentios piedosos também na praça todos os dias com os que se encontravam ali e alguns dos filósofos é picoreus e estoicos discutiam com ele havendo quem perguntar se quer dizer esse tagarela outros diziam parece pregador de Deus estranhos diziam isso porque Paulo pregava Jesus e a ressurreição então tomando consigo levaram ao areópago dizendo podemos saber que nova doutrina é essa que você ensina pois você nos traz aos ouvidos coisas estranhas e queremos saber o que vem a ser isso acontece que todos os de Atenas e os estrangeiros residentes não se ocupavam com outra coisa se não dizer ouvir as últimas novidades então Paulo levantando-se no meio do areópago disse senhores atenienses percebo que em tudo vocês são bastante religiosos porque andando pela cidade e observando os objetos de culto que vocês têm encontrei também Um Altar no qual aparece a seguinte inscrição ao Deus desconhecido pois esse que vocês adoram sem conhecer é precisamente aquele que eu lhes anuncio o Deus que fez o mundo e tudo que nele existe sendo ele Senhor do céu e da terra não habita em santuários feitos por mãos humanas nem é servido por mãos humanas como se precisasse de alguma coisa pois ele mesmo é quem dá todo a todos da vida respiração e tudo mais de um só homem fez todas as nações para habitarem sobre a face da terra havendo fixado os tempos previamente estabelecidos e os limites da sua habitação para buscarem a Deus se porventura tateando possam achar ainda que não está longe de cada um de nós pois nele vivemos nos movemos e existimos como alguns dos Poetas de vocês disseram porque dele também somos geração portanto visto que somos geração de Deus não devemos pensar que a divindade é semelhante ao ouro a prata ou a pedra trabalhados pela arte e pela imaginação do homem Deus não levou em conta os tempos da ignorância mas agora ele ordena a todas as pessoas em todos os lugares que se arrependam porque Deus estabeleceu um dia em que julgará o mundo com justiça por meio de um homem que ele escolheu e deu certeza disso a todos ressuscitando dentre os mortos Lemos até o versículo 31 agora em inicialmente Capítulo 17 do Versículo 15 até o 31 vamos orar Abençoa Senhor Deus a nossa meditação nosso exame da tua palavra agora nesse incidente tão importante registrado aqui para nossa instrução quando Paulo fala da pessoa de Deus da pessoa de Cristo Jesus prega o evangelho a essas pessoas que não tinham o mínimo temor do senhor dos exércitos do Senhor soberano do Senhor criador e ensino no senhor agora aquilo que podemos aplicar em nossas vidas e faz com que possamos compreender melhor o texto para compreendendo melhor a nossa aplicação possa ser eficaz também E possamos ser esse povo habilitado para toda boa obra conforme os teus propósitos as tuas designações para conosco em nome de Jesus nós Oramos amém irmãos nós estamos aqui ainda nessa segunda viagem de Paulo como eu disse e nesse trecho da segunda viagem missionária de Paulo Que Nós escolhemos para essas quatro mensagens da nossa série quatro cidades cobertas em sequência até salônica Bereia Atenas e Corinto todas essas situadas na atual Grécia na Grécia atual né e todas elas situadas na Europa quando Paulo tem aquela visão lá entrou-as que um varão chega eles passa Macedônia e ajuda naquela região norte ele esteve pela região norte agora ele vem agora para o sul da península e mas toda essa região atualmente ela é uma região é compreendida pela Grécia atual hoje pela manhã nós vimos o que aconteceu em Areia nós vimos as peculiaridades de como a mensagem foi recebida por lá nós vimos a descrição que Lucas faz daqueles crentes de Bereia dizendo que eles eram mais nobres do que os de taçaônica isso não representa nenhuma acusação contra os vitassônica mas esses de Bereia a qualificação é que eles ouviram com avidez com grande interesse a palavra pregada por Paulo e não pararam aí mas foram até as escrituras examinaram para ver se as coisas que eles estavam ouvindo eram aquelas que realmente procediam das escrituras mas nós vimos também que a oposição que começou lá em tessalônica termina transbordando para Bereia e Paulo sai às pressas auxiliado pelos irmãos em Cristo ali evitando um conflito maior Deus tem os seus planos nós vimos isso daqui inclusive no primeiro verso que nós lemos hoje o Versículo 15 quando diz que eles acompanharam Paulo tiraram Paulo de Bereia e acompanharam ele até Atenas e ali é Paulo tem agora essa terceira fase aqui dessa desse momento na na jornada é nós temos mostrado esse mapa para que nós tenhamos uma visão de onde estão essas cidades e o que acontece no que nós falamos hoje pela manhã e o que estamos falando hoje à noite é que ele sai de Bereia e vai até Atenas e é aqui em Atenas onde ele vai ter momentos importantes nesse Ministério uma mensagem importantíssima qual nós devemos dar atenção ele chega aqui ao centro intelectual e Acadêmico da sua jornada vejam é filippos nós já referimos era um centro militar a cidade felipes foi a primeira que ele pregou ali na Macedônia tessalônica era um grande Centro Comercial Bereia é uma cidade populosa e um centro religioso dos Romanos que dominavam todo o mundo conhecido ali e Atenas é exatamente um centro filosófico e cultural religioso da Grécia da cultura grega estava ali tudo galvanizado Centralizado em Atenas nós vamos ver como é que Paulo adapta então a sua metodologia sem mudar o cerne da mensagem sem mudar aquilo que é o ponto central da sua mensagem que ele vem empregando cidade após cidade ele não muda a mensagem mas ele tem adaptabilidade e ele sabe ver a as circunstâncias as pessoas sabe fazer uma análise dos seus ouvintes e nós vamos ver como é que ele faz isso aqui na cidade de Atenas essa cidade que hoje é a capital da Grécia né mas na época era uma cidade já muito importante a estimativa é que naquela época cerca de 250 mil pessoas viviam lá Esse é um número enorme para época hoje em dia nós estamos acostumados a ver cidades com um milhão de habitantes dois é 18 20 milhões como São Paulo São Paulo uma das maiores cidades do mundo mais não mundo antigo uma cidade com 250 mil habitantes eram uma senhora cidade era uma cidade muito grande mesmo e esse tamanho era isso aqui é a dimensão de Atenas a história de Atenas ela vem mais de um Milênio antes de Cristo mas ela começa a ser um centro muito importante quando ela é conquistada por Alexandre o Grande em torno de 336 antes de Cristo ali então quando Alexandre o Grande é espalha o império grego e consolida ele ali e a cidade é conquistada Mas vamos ao nosso texto aqui e tentar responder e ver algumas das perguntas que vocês têm aí também no nosso guia de pregação e que vai servir de nosso roteiro para exposição aqui do texto e a primeira delas é Qual a causa da revolta de Paulo se você se lembra da Leitura Nossa diz que Paulo se revoltou Qual a causa dessa revolta E também o que é que muda inicialmente na abordagem de Paulo nessa abordagem que ele vem fazendo cidade após cidade ora o texto é claro o texto nos dá a razão dessa revolta de Paulo diz assim em Face a idolatria reinante na cidade Paulo se revolta em Face da idolatria que reina na cidade o texto diz então que o seu espírito se revoltava e diversas traduções nossas na língua portuguesa trazem expressões semelhantes por exemplo a nós estamos vendo aqui a Nova Almeida atualizada mas a Almeida revista e atualizada também traz o seu espírito se revoltava o novo testamento na linguagem de hoje é mais uma paráfrase do que uma tradução mas diz assim Paulo ficou revoltado a nova versão internacional diz ficou profundamente indignado O que será que quer dizer Realmente esse Paulo é o seu espírito se revoltava o que é que significa isso significa vou sair quebrando tudo vou sair chutando os Ídolos aqui as estátuas que eu vi a caminho aqui de Atenas e que permeiam toda essa cidade quando nós vemos procuramos ver em outras versões também outras línguas nós vemos que às vezes a tradução ele ficou grandemente entristecido e uma dessas traduções diz assim ele ficou profundamente perturbado a palavra grega que é utilizada para descrever isso é paroxissoneto que significa irritado mas é de onde nós tiramos uma palavra em português que não é muito comum é um termo médico paroxismo que significa espasmo Agudo ou uma convulsão isso na linguagem médica eu creio que a gente pode entender essa expressão aqui como talvez descrevendo da seguinte maneira que Paulo ficou de estômago revirado lhe causava náusea aquela idolatria que ele via naquela cidade ou então utilizaram o termo comum que nós usamos de vez em quando me deu um aperto na alma deu um aperto na alma dele né já que a palavra correspondente pode ser espasmo Agudo ou convulsão um aperto na alma ali porque foi o seu espírito que se revoltava Mas por que isso pela multiplicidade pela existência de tantos e tantas tantos deuses e tantas divindades que estavam ali em forma de Ídolos para serem adorados isso era um insulto isso é um insulto ao Deus soberano do universo o único merecedor de nossa adoração então Paulo estava ali comovido triste acho que todas essas expressões elas são válidas de estômago revirado de alma apertada vendo a idolatria ele levava muito a sério a devoção a Deus E quando ele via adoração a Deus ainda que eles não soubessem Quem era esse Deus soberano mas levava com tanta leviandade ele fica perturbado certamente O que é que muda inicialmente na abordagem de Paulo quando ele chega nessa cidade em Atenas alguma coisa é semelhante a aquilo que aconteceu nas outras cidades cidades que a gente tem examinado em tessalônica ele foi primeiramente numa sinagoga em Bereia ele foi numa sinagoga aqui em Atenas ele vai também numa Sinagoga a mudança é muito Sutil porque a referência que nós temos aqui é muito rápida dessa ida de Paulo na sinagoga parece que há pouca concentração daquilo que Paulo está a fazer na sinagoga nesse local diz que ele fala a judeus e gentios piedosos então existiam prosélitos dentro daquelas sinagoga existiam gentios que haviam sido despertados e buscavam alguma coisa no sentido espiritual e era um frequentadores ali apesar de eles não terem também o conhecimento do evangelho e salvador de Cristo Jesus nem eles nem os judeus que os acolhiam mas Paulo foi primeiro a sinagoga Então isso é semelhante aquilo que ocorreu nas outras cidades mas logo no texto que nós lemos Nós lemos que a ênfase é deslocada para praça o texto diz que ele vai então e começa a falar na praça no Versículo 18 17 diz também na praça todos os dias com os que se encontravam ali então aqui há uma descrição maior que ele está lá todo dia na praça todo dia falando com aquelas pessoas que se encontravam ali quando a gente pensa em praça eu não sei o que é que vem na sua mente Às vezes a gente pensa naquela praça vazia uma praça do interior tranquila onde você tem alguns banquinhos e uns velhinhos sentados lá na praça aquela grande tranquilidade ou talvez você na sua mente se você é muito urbando daqui de São Paulo como se fala de Praça você pense não passa um local Soturno Sombrio perigoso como as Praças aqui de São Paulo a gente não pode entrar numa praça dessas depois das 18 horas ou às vezes até mesmo durante o dia você certamente vai ser assaltado no meio dela mas a praça que fala aqui na realidade a palavra poderia ser traduzida como um mercado a céu aberto palavra é específica Exatamente isso um mercado a céu aberto as Praças eram o lugar onde as pessoas se reuniam e onde coisas eram vendidas trocadas eram espécie de uma grande feira assim ao ar livre e é ali nesse ajuntamento de pessoas que Paulo vai palavra grega é agora não significando agora nesse momento mas é aquela que é traduzida como Praça como é mercado Talvez seja tenha ouvido falar dessa palavra agora agora fobia é aquele medo que as pessoas têm de espaços abertos existem pessoas que ela só se sentem seguras abrigadas dentro de casa e quando tem que dar um passo fora de casa elas têm esse tipo de não é essa síndrome do pânico também é ataca dessa maneira em algumas pessoas espaços abertos e É nesse local que Paulo está aqui e a mensagem não muda muda um pouco abordagem Paulo agora a concentração parece ser mais ali de uma forma mais Ampla parece que ele está agora tentando atingir mais de perto aqueles que estavam ali na praça discutindo sempre nós vamos ver quem são esses daí mas a mensagem não muda no Versículo 18 diz assim Paulo pregava Jesus e a ressurreição Paulo pregava Jesus e a ressurreição lá em tessalônica Paulo pregava Jesus e dizia Olha esse Jesus que viveu foi crucificado mas ressuscitou é o Cristo pregação de Paulo era centrada era cristocêntrica ele pregava o salvador o único nome no qual a salvação e ele pregava a Cristo para os Judeus para os que estavam na sinagoga e para aqueles que estavam de fora também para aqueles que estavam ali nessa praça nesse mercado e quando a gente começa a penetrar aqui no texto e a ler mais nós vemos que começa então uma discussão há uma discussão uma discussão entre filósofos com Paulo porque aqui os filósofos discutiam com Paulo O que será que incomodava eles nessa mensagem os versículos 18 a 21 nos mostram e nos falam disso daqui já na praça ou no mercado né como quiserem a essa primeira discussão com filósofos ela vai ser repetida depois mas a frente do capítulo vai haver alguma posição filosófica também daquilo que Paulo vai dizer mas começa aqui começa no momento em que ele está ali no mercado pregando e eles dizem Paulo fala demais esse cara fala demais bom eles não disseram assim não é assim que tá no texto disse que quer dizer esse tagarela mas o tagarela é aquele falastrão é aquele que fala sem ter base é aquele que fala à toa então eles acusavam Paulo de estar simplesmente é com muitas palavras ali tentando a expor alguma coisa que eles não estavam entender e outros diziam aqui Paulo prega Deuses estranhos porque porque Paulo já vimos no texto está pregando sobre Jesus e a ressurreição e não tem nenhum estátua nenhum ídolo ali ao redor de Jesus nem nenhuma história que falasse de uma ressurreição dos Mortos então era alguma coisa estranha para eles O interessante é que a bíblia dá o nome dessas duas correntes filosóficas que discutiam com Paulo o texto diz que eram os epicureus e também os estoicos eram as duas correntes e o que é interessante intrigante é que essas duas correntes elas são antagônicas elas defendem pontos de vista diferentes mas ela se juntam aqui em Oposição a Paulo nessa discussão que elas têm com Paulo os epicureus pregavam a procura dos Prazeres para você atingir um estado de tranquilidade e libertação do medo Eles falavam muito sobre saúde do corpo serenidade de espírito e sempre a tônica era autossuficiência você tem que buscar Isso parece é muitos dos que falam Hoje em dia a gente poderia classicá-los aqui como Deus né e eles diziam não existe nenhuma realidade que não pode ser entendida com o auxílio dos nossos cinco sentidos então eles eram totalmente fecha assim numa visualização das pessoas da natureza humana era humanismo exacerbado aqui que não admitia na nenhuma visão ouvida transcendente aqui o estoicismo ele data do Terceiro século antes de Cristo e foi fundado por um filósofo chamado chamado Zé não e eles falavam sempre que existia um sopro uma razão algo assim descritiva mas que era a fonte de toda a razão mas diziam que o universo também é um corpo e essa razão Universal penetrava tudo e ela fazia com que as coisas fossem Racionais explicáveis tudo para os históricos era sistematizados você pode sistematizar você pode classificar consequentemente os históricos tinham regrinhas para tudo regra para isso regra para aquilo regra para aquilo outro então o caminho que eles pregavam e preconizavam para as pessoas era um obediência a uma série de regras e eles minimizavam sentimentos diziam sentimentos são inferiores a razão eles não vinham viam que os sentimentos se entrelaçam com a razão numa unidade que a pessoa humana criada por Deus não mas eles diziam que os sentimentos são inferiores Então você tem muitas vezes o que você tem que fazer é realmente é sofrer experimentar o sofrimento você tem que sublimar o sofrimento compartilhamentalize a dor repita que ela é inexistente a tristeza o sofrimento e isso com suas próprias forças consequentemente também os estoicos não acenavam com nenhum fator ou pessoa externa para redenção e para compreensão da vida eles defendiam puro e simplesmente uma ética naturalista bom essa filosofia essas duas filosofias e várias outras nós já tivemos oportunidade até de falar sobre isso aqui ela se apoiam em meias verdades É verdade é aqui com relação aos epicureus que nós somos criaturas alegres Deus nos fez criaturas alegres o pecado perturba a alegria rouba alegria Nós aprendemos isso lá no Livro de Paulo aos Filipenses mas nós temos a possibilidade de desfrutar muitas coisas boas que são dadas por Deus nessa vida elas são legítimas desde que sejam usufruída dentro dos parâmetros das diretrizes que nós recebemos do próprio Deus Paulo diz que todas as coisas me são listas mas não me deixarei dominar por nenhuma então a busca de você da Felicidade é algo legítimo na vida das pessoas dentro dos parâmetros estabelecidos por Deus No que diz respeito aos históricos que enfatizavam tanto a questão da disciplina ora disciplina é bom nós somos chamados também muitas vezes é uma situação de sacrifício a vida frugal ela não é necessariamente uma vida infeliz ou seja o dinheiro não é a solução de todos os males não e ele não traz felicidade estamos cansados de ver pessoas tem muito dinheiro que são infelizes e é possível sim ser feliz no meio de agruras da falta de abundância Paulo escrevendo aos Filipenses ele diz no Capítulo 4 Versículo 11 Aprendi a Viver Contente em toda e qualquer situação em toda e qualquer situação e Paulo atravessou por várias situações de grande dificuldade como nós já vemos aqui então nós vemos esses intelectuais aqui esses filósofos tentando discutir com Paulo e contradize-lo Mas é interessante que na sequência Nós lemos que eles querem saber mais e eles dizem podemos saber que nova doutrina é essa que você ensina no Versículo 19 E então eles levam Paulo até o texto diz até o areópago O ar é ópágono que nome estranho né areópago é na realidade isso é a transliteração Latina de dois nomezinhos gregos que significa Colina de Marte é o local geográfico ali quando você junta esses dois nomes e passa para letras romanas Então você sai com esse nome arleópago mas o significado original se a gente vai nos remeter até o grego é Colina é de Marte ou de Ares como também era conhecido Deus marque lá dos gregos Aqui nós temos uma visão atual o local do areópago nos nossos dias estão vendo essa elevação aqui ela é de pedra e Lá em cima tem uma parte relativamente plana e é nessa parte relativamente plana Onde existem algumas ruínas disso que era o areópago aqui e Aqui nós temos uma visão de uma reconstrução de como essa edificação esse conjunto de edificações era na época de Paulo com várias escadas aqui sinuosas levando até a parte mais alta e essa parte mais alta Ela ali estava erguida uma espécie de tribunal Uma Corte onde eram julgados casos criminais e religiosos mas era também um local de discussão era onde se reuniam os filósofos intelectuais da época o Versículo 21 diz todos os de Atenas os estrangeiros residentes não se ocupavam com outra coisa se não dizer ou ouvir as últimas novidades a mídia social da época da sede dela ela lá no areópago as novidades não tinha WhatsApp não tinha Instagram não tinha Facebook não tinha nada disso mas as notícias corriam eram discutidas comentadas e repassadas lá em cima no areópago e é interessante também que no Versículo 20 aqueles que levam Paulo até o areótipo diz e você nos traz aos ouvidos coisas estranhas e queremos saber O que vem a ser isso Quais foram os pontos de contato Escolhidos por Paulo para atingir uma boa comunicação do Evangelho porque é lá no areótipo que ocorre o sermão de Paulo é lá que nós temos um conteúdo bem descrito daquilo que Paulo falou obviamente que é é um resumo mas é um resumo muito mais completo mais rico em detalhes do que simplesmente aquelas duas ou três frases que nós encontramos do que ele falava lá em tessalônica Ou lá em Bereia Aqui nós temos né um sermão completo que tem começo tem meio tem fim tem reação tem os resultados Tem tudo aqui e dá para a gente aferir muito bem o que é que aconteceu o filósofos que discutiam com Paulo estavam incomodados com aquela pregação de deuses estranhos o linguajar dele ou é coisas estranhas como eles colocam também e eles queriam saber mais levam ele então a hora é óptico E então nós temos aqui desde o Versículo 21 até o versículo 31 como é que Paulo vai falar esse povo o texto nos escreve e descreve muito bem como é que Paulo é confronto esse desafio agora nessa cidade altamente intelectualizada e cheia de gente que achava que sabia de tudo que não precisava aprender mais nada primeira vez ele faz é com relação a religiosidade nata daquele povo a religiosidade nata daquele povo Esse é o primeiro ponto de contato essa é a primeira maneira como ele inicia aqui no Versículo 22 senhores atenienses percebo que em tudo vocês são bastante religiosos poderia a tradução também pode ser bastante supersticiosos por isso que o título da nossa mensagem é superstição e conversão porque a religiosidade verdadeira ela só é exercida com relação ao Deus verdadeiro e Aqui nós temos né um a dezenas de falsos Deuses ou centenas de falsos Deuses e uma multiplicidade de religiosidade falsa aquele povo era religioso e essa religiosidade ela se traduzia em superstição eles adoravam a criatura e aquilo que a criatura fazia em vez do Criador como Paulo descreve lá em romanos capítulo primeiro mas o ponto é esse aqui eles não viviam Como o povo ali de Atenas no universo fechado Aonde eles achavam que não há nada além do Físico eles eles estavam conscientes que havia uma realidade metafísica por trás de tudo E aí nesse afan de encontrar que realidade é essa eles multiplicavam para si os Ídolos e a idolatria essa religiosidade nata ela vem do fato de que todas as pessoas foram criadas a imagem e semelhança de Deus o pecado afeta essa imagem e semelhança de Deus mas é a própria escritura que nos ensina que mesmo aqueles que não têm as escrituras que não tem a lei tem as obras da Lei escrita em seus corações Então essa esse é o primeiro ponto de contato é aquilo que é possibilita que nós falemos também de Cristo Jesus que nós é vislumbremos que o fato daquela outra pessoa que nós temos que falar que contatar ela também é feita a imagem semelhança de Deus e consequentemente se ela não tem a Deus mas ela tem um vazio que somente pode ser preenchido pelo Deus verdadeiro E é isso que Paulo está trazendo a luz aqui dizendo que eles são bastante religiosos ou supersticiosos segundo ponto de contato que Paulo traz aqui é admissão deles próprios de que havia alguma coisa que eles não conheciam ou alguém a admissão de que eles não conheciam tudo isso é uma abertura enorme porque havia um Deus desconhecido e havia um ídolo a esse Deus desconhecido andando pela cidade observando os objetos de culto que vocês têm encontrei também o Altar no qual aparece a seguinte inscrição ao Deus desconhecido pronto xeque-mate pois esse que vocês adoram sem conhecer é precisamente esse que eles anuncio Vocês não precisam andar nessa vida sem conhecer o Deus verdadeiro vocês anseiam por Deus a religiosidade está aflorando aqui a flor da pele nós podemos ver os Ídolos podemos ver as práticas religiosas tudo isso se não for direcionado ao Deus verdadeiro é um insulto contra o Deus verdadeiro mas vocês mesmo admitem que não conhecem todas as coisas que tem um Deus desconhecido Pois é esse que eu anuncio terceiro ponto de contato ele faz referência alguma coisa que é familiar a eles ele pega uma afirmação de seus próprios escritores ou poetas ou filósofos escritores esses que eram respeitados e no Versículo 28 Nós lemos que Paulo completando aqui pois dele vivemos nos movemos e existimos essa afirmação que Paulo Coloca ele diz que um poeta de vocês o poetas de vocês escreveram porque dele também somos geração alguém que eles conheciam escreveu isso nós procedemos de Deus Deus aqui nos gerou Deus aqui nos criou veja como ele pega um gancho que eles acreditam conheciam e traz agora para sua pregação Esse é o terceiro ponto de contato e a gente pode perguntar mais quem foi que escreveu isso quem disse então aqui provavelmente essa eram expressão porque dele somos geração era uma expressão muito conhecida porque você vai encontrar essa expressão não apenas no escritor antigo você vai encontrar ela por exemplo em aratos no ano 272 antes de Cristo Mas você encontra também nos escritos de cléantes 300 Anos Antes de Cristo ou seja antes de aratos já tinha alguém escrevendo essa frase aqui porque dele também somos geração então provavelmente essa essa afirmação era bem conhecida por eles e Paulo traz ela aqui numa bandeja dentro desses três pontos de contato para que ele possa agora entrar naquilo que vai ser o seu sermão e quais foram os pontos que ele enfatizou na sua pregação os mesmos Versículos aqui 21 a 31 nos trazem Então como é que foi esse sermão de Paulo nós temos aqui a partir do Versículo 24 o Deus que fez o mundo tudo que nele existe sendo ele Senhor dos céus e da terra não habita em santuários feito por mãos humanas vocês sabem onde a gente encontra uma afirmação semelhante a essa aqui na pregação de Estevão Você sabe quem é que estava presente no apedrejamento de Estevão quem apoiou aqueles que estavam apedrejando Estevão até a morte e que certamente ouviu a pregação de Estevão Paulo e apesar da conversão Milagrosa que Paulo experimentou depois Paulo essas palavras de Estevão devem ter acuado durante toda sua vida e ele traz aquele da nova vida novo ímpeto ele utiliza na sua mensagem não habita em Santuário feito por mãos humanas nem a servido por mãos humanas como se de alguma coisa precisasse pois ele mesmo é quem dá todos da vida respiração e tudo mais então primeiro ponto que ele faz aqui com relação a Deus é que Deus é criador Deus é criador de um só fez toda a raça humana não deixa margem a dúvida não há lugar aqui para aquela chamada evolução teísta não se a gente acha que o livro de Gênesis é poesia que não é fato que o registro não é aquilo que nós lemos a gente destrói toda a mensagem aqui a cristologia de Paulo de um só fez toda a raça humana isso leva aqui exatamente a o segundo ponto de Paulo aqui que ele enfatiza no seu sermão é que Deus é que não somente criador mas soberano Para habitar sobre toda a face da terra havendo fixado os tempos previamente estabelecidos e os limites da sua habitação Deus não deixa nada aleatoriamente para ser resolvido pelo Acaso não ele é o Deus que planeja é o Deus que executa ele é o Deus soberano ele é o Deus Criador e é o Deus que tem a regência da história E aí o terceiro ponto que ele enfatiza aqui é a nossa necessidade a necessidade das pessoas e buscarem a Deus As pessoas são pecadores precisam de Deus Versículo 27 para buscar e a Deus se porventura tatiando o possam achar Se bem que ele não está longe de cada um de nós já ouviram essa expressão é Deus se esqueceu da gente Deus está onde é que está Deus Deus não está longe Mas Deus está perto Deus é Deus transcendente imanente eles permeia a sua criação também ele está perto de cada um de nós mas ele quer que nós sejamos aqueles que buscam a ele e ele é galardoador daqueles que o buscam E então no Versículo 28 é aquele Versículo onde ele traz a citação pois nele Vivemos os movemos existimos como alguns dos vossos poetas tem dito porque dele também somos geração Sendo pois geração de Deus e aquele começa a colocar o dedo em cima da ferida do ponto em que eles estão ferindo né ao Deus Criador soberano e a sua ferindo a sua própria suas próprias pessoas porque não estão buscando o Deus verdadeiro não devemos pensar que a divindade é semelhante a ouro a pátria ou a pedra trabalhados pela arte imaginação do homem não a idolatria é o que Paulo está dizendo aqui e então ele faz essa chamada ao arrependimento ora não levou Deus enquanto os tempos da ignorância e aqui isso aqui é uma referência o antigo testamento as nações que não eram que não eram a parte ali do Povo de Deus não era a nação de Israel elas estavam na ignorância mas Deus está cumprindo seus propósitos na história ele levanta uma nação para ser a guardiã dos oráculos de Deus mas agora na Era neutrastamentária agora é o momento em que o Evangelho se espalha por toda a humanidade agora é um momento diferente agora porém notifica aos homens que todos em toda parte se arrependam a mensagem não é só para os crentes não é para todos todos em toda parte se arrependam E aí ele fala do julgamento e ao falar do julgamento ele fala de Cristo e a gente fica espantado Paulo a turma levou você lá para aquela Colina lá para aquele monte para você falar de Jesus E você começa falando de várias outras coisas Ah mas Paulo sabia que sem sem eles terem uma conscientização de quem é esse Deus todo-poderoso que falar de Jesus sem ter dado o lastro para que eles é entendam Quem é Jesus de nada Valeria então ele traz sim a palavra sobre Jesus mas ele traz no final estabelecer um dia em que adjugar o mundo com justiça por meio de um varão e ele levanta a pessoa de Cristo como é esse juiz que destinou e acreditou diante de todos ressuscitando dentre os mortos vocês vem que Paulo não mudou a pregação ele pega Cristo e prega A Ressurreição de Cristo a mesma coisa que ele pregava lá na sinagoga mas ele fez de uma maneira diferente agora ele fala de Cristo Jesus Salvador e justo Juiz Jesus aquele que venceu a morte e foi ressuscitado ao terceiro dia e é esse que é apresentado agora e a gente continua lendo aqui essa pergunta é inevitável a pregação de Paulo fracassou aqui nessa cidade porque quando a gente ler aqui no Versículo 32 diz assim quando ouviram falar da Ressurreição de mortos Uns escarneceram e Outros disseram a respeito disso Te ouviremos noutro ocasião ou na Nova Almeida quando ouviram falar da Ressurreição de mortos uns zombaram e outros disseram a respeito disso veremos você em outra ocasião e a essa altura diz o texto Paulo se retira do meio deles pregação de Paulo fracassou nessa cidade não palavra de Deus é uma espada de dois gumes os propósitos de Deus são cumpridos ela vem para condenação dos que rejeitam para a salvação daqueles que recebem e que aplicam em seus corações e suas vidas O Chamado de Deus e seguem a Cristo Jesus o único nome no qual a salvação três tipos de reação nós temos aqui primeiro rejeição e zombaria quando ele começou a falar de ressurreição alguns zombaram algumas traduções de escarneceram mas zombaram ele traz muito mais próximo do nosso entendimento que é que fizeram fizeram troças zoaram né como a gíria que a gente fala zoaram com Paulo que tava falando da Ressurreição segunda forma protelação e adiamento a respeito disso ouviremos você em outra ocasião Paulo Deixa isso para depois depois a gente ouve depois a gente fala sobre isso mas tem a terceira resposta crença e conversão houve porém alguns homens que se juntaram a ele e creram entre eles estavam Dionísio o aeropagita sabe o que é isso é um dos que integravam o corpo de Juízes ali daquela Suprema corte lá da da Grécia daqueles STF da Grécia lá que julgava os crimes né religiosos políticos e tudo mais esse era um daqueles mais das pessoas mais proeminentes naquela cidade ele ouve ele se converte ele alcançado pela graça Salvadora de Cristo Jesus o Espírito Santo abre os olhos dele e a palavra faz morada e Guarida no seu coração uma mulher chamada Damares Mais uma vez semelhança com o registro que a gente tem visto nas outras cidades onde ele faz questão Lucas faz questão de registrar as mulheres que foram convertidas e com eles mais algumas pessoas não foi um fracasso foi o que Deus intencionava e ficou registrado aqui esse grande sermão de Paulo para nossa instrução como nós devemos e podemos proclamar a palavra que é que nós podemos levar sejamos flexíveis na nossa abordagem né não achamos que Vamos proclamar o evangelho apenas com chavões gospel ou com alguma maneira repetitiva mas nós temos que estar fazendo isso que Paulo fez analisando aqui a gente tá falando como é que a gente vai abordar Qual é a melhor maneira como é que nós vamos fazer e ter toda flexibilidade sem comprometer a mensagem mantendo íntegra As Verdades da palavra precisamos aprender com essa pregação de Paulo muitas vezes a gente quer começar pelo final não vamos conversar pelo começo mesmo da base mostrar as questões não vamos ter medo de falar de Deus Criador de Deus soberano Sim ele é soberano e é esse Deus soberano que comanda da mesma forma que fez naquela época o a mensagem é a mesma comanda todos em todos os lugares que se arrependam e por último não nos espantamos aqui com reações de rejeição até zombaria mesmo porque Deus vai cumprir os seus propósitos nós somos instrumentos nas mãos de Deus as pessoas não vão ser convencidas pela nossa argumentação ou eloquência a gente tem que fazer o que temos de melhor para fazer mas não vai ser pela nossa força que nós vamos ser bem sucedidos na transmissão do Evangelho essas reações continuam a ocorrer sempre que o Evangelho é pregado nós não devemos desanimar nós não devemos nos espantar mas prosseguir com fidelidade a palavra de Deus nós vamos cantar depois a mensagem o hino 23 do Novo Cântico o vinde adorar ao Deus criador da Terra dos céus eterno senhor ao Deus que habitando no meio da luz a nós se revela por Cristo Jesus seu grande poder deveis contemplar no céu estrelado no amplo mar a gota de orvalho a mínima flor proclamam constantes ser Deus seu autor o vinde adorar ao Deus Salvador que em Cristo Jesus nos mostra favor ao Deus que Benigno com Graça e Perdão pecados cobrindo nos dá Redenção Que Deus os abençoe a todos e que sejamos seguidores desse maravilhoso Cristo durante toda a nossa vida na verdade irmãos e esse hino Ele foi substituído Mas se a mesma pudesse projetar a letra Porque mesmo que não cantar a letra importante o Solano mencionou parte dela aí esse é o hino 23 então podia só passar o vinde adorar ao Deus criador da Terra e dos céus eterno Senhor ao que habitando no meio da luz a nós se revela por Cristo Jesus seu grande poder deveis contemplar no céu estrelado no amplo mar a gota de orvalho a mínima flor proclamam constantes ser Deus seu autor o vinde adorar ao Deus Salvador que em Cristo Jesus nos mostra favor ao Deus que Benigno com Graça e Perdão pecados cobrindo nos dá Redenção então é esse Cântico esse hino ele a equipe não conseguiu preparar para esse culto mas a mensagem ficou lida aí tá vamos colocar de pé e vamos encerrar com esse Cântico [Música] a fim de prova amamos Mas então diz daquele que nos chamou para a sua oração [Música] maravilhosa que Jesus ele não misericórdia do seu nome sobre todas [Música] misericórdia Isadora [Música] recebamos a benção Que a graça do nosso senhor Jesus Cristo o amor de Deus o pai e a comunhão Bendita do Espírito Santo repouse sobre cada um de nós hoje e sempre amém os irmãos podem se assentar nosso Culto está encerrado não me chegou nenhum cartão de visitante mas alguém que conseguiu passar pela barreira da comissão de recepção está aqui entre nós pela primeira vez tem alguém Creio que não um aviso rápido os homens da igreja Estão organizando esse primeiro encontro e Alemão vai ter churrasco né então é os homens se preparem né fiquem sem comer aí uns três dias tá E por r$ 30 não tem nenhuma churrascaria em São Paulo que você come de graça né até cansar por 30 reais né Eu não sei como que o Raí vai pagar isso tudo mas Mas falando sério é uma oportunidade para os homens da igreja se encontrarem conversarem sobre coisas pertinentes aos homens e também um período de comunhão no dia 25 de Janeiro às 11 horas aqui na ipsa a um link tá no grupo dos homens tem que fazer uma inscrição para participar Tá bom se você não participasse vai pagar o preço né lá do Fogo de Chão né 200 reais por pessoa se você se inscrever né Aí é r$ 30 Come até cansar até cansar ou você manda parar né irmãos é uma atividade compartilhe chame pessoas é um encontro mais é descontraído então é convite de pessoas para conhecer a igreja conhecer aquilo que nós fazemos aqui e é uma excelente oportunidade para você fazer isso tá bom continuamos divulgando né se você está pela primeira vez aqui ou não nós sempre temos Os guias de pregações para que você leve para outras pessoas mas não vou mais embrulhar para presente já fizemos isso duas vezes já mandamos aí mais de 200 dias de pregações e Mas você pode fazer isso é uma maneira de você compartilhar aquilo que Deus tem feito neste lugar temos todos irmãos uma boa semana e que Deus nos abençoe