Como o Sola Scriptura lida com o conhecimento científico? (AULA PÚBLICA)
17/01/2023
Como o Sola Scriptura lida com o conhecimento científico? (AULA PÚBLICA)
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Fonte: Dois Dedos de Teologia
Legendas automáticas:
seu Deus obrigado obrigado pela tecnologia obrigado pela internet obrigado pelos computadores que são instrumentos para que a tua palavra se expanda eu sou plenamente com Vitor a primeira grande revolução que foi a imprensa de Gutemberg que permitiu que a escritura fosse impressa e distribuída Tão amplamente encontra um paralelo nessa revolução da internet onde através de um computador através de um celular na mão de alguém o evangelho pode ser pregado a palavra pode ser ensinada e as pessoas podem receber boa instrução Quem poderia imaginar Deus 50 cem anos atrás que no conforto de suas casas pessoas em lugares mais remotos poderiam sentar e ouvir a pregação do evangelho e instrução bíblica a partir dos mais variados lugares do Brasil ora o senhor Peço para que o senhor recompensa os irmãos que estão aqui ouvindo essa aula eu posso instruir trazer a inteligência e sabedoria que que eu posso nos ajudar a viver do escuro e ficam tão novo essa é minha oração o Santíssimo nome de Jesus amém e amém queridos essa é uma noite de aula da escola de teologia do Instituto Schafer de teologia e cultura essa é uma aula que tá sendo gravada publicamente no nosso YouTube e tem um objetivo muito simples eu vou dar algum contexto aqui aí esse contexto deve continuar no vídeo mesmo na versão editada para os nossos alunos Mas é bom que fique aqui também no YouTube para que as pessoas entendam o que tá acontecendo um mês mais ou menos começou a pipocar um pouco na Internet começou a dar certo certo burburinho declarações de Pastores sobre psicologia sobre o modo como Cristão se relaciona com o conhecimento psicológico de acordo com muitos pastores na cabeça de muita gente psicologia não é coisa para Cristão e Existem muitos argumentos nesse sentido a variedade de argumentos que se estabelecem para tentar convencer as pessoas que cristãos não deveriam se envolver com psicologia argumentos variados foram trata deixar no nosso canal no YouTube no 2 dedos de teologia se você está assistindo essa ao vivo pelo YouTube você está assistindo agora no canal dos dois dedos de teologia a gente tem no nosso canal pelo menos dois vídeos onde a gente faz respostas pastores que comentam algo sobre psicologia a gente não vai citar ninguém diretamente o refutar ninguém diretamente de forma explícita nesse vídeo como é uma aula a gente quer ter um tom Professor oral e não dá tá esse vídeo com polêmica de um momento mas é importante que vários argumentos que foram dados estabelecidos por aí na internet sobre qualquer que cristãos não se envolve psicologia já estão tratados dos nossos dois vídeos onde a gente trata sobre psicologia e psiquiatria a partir de um ideal Cristão mas existe um argumento específico que eu não tratei propósito Realmente esse argumento específico não tratei proporcionalmente algo dentro da suficiência da escritura se a escritura é suficiente Por que que cristãos podem usar psicologia ora e o argumento que se usa muito comumente se Nós cremos insuficiência da escritura não deveria a Bíblia ser suficiente para tratar todas as questões que envolvem saúde mental e essa esse debate que não é um debate novo é um debate que tem permeado vários ambientes teológicos conservadores que é o meio ambiente teológico certo que envolvem vários ambientes seminário e vários institutos brasileiros e internacionais é um tipo de questão que tem que ser respondida com cuidado então o objetivo dessa aula o que motivou essa aula e a promessa que eu já fiz várias vezes aos alunos da escola de teologia é uma polêmica do momento Ou seja é um assunto que aquece as nossas conversas e o nosso Imaginário mas respondido a partir de boa teologia de forma saudável a gente na escola de teologia gosta de fazer isso às vezes surge um assunto que não na internet que para o Twitter que vira uma grande polêmica que a gente faz a gente para uma aula específica acadêmica séria madura sem citar isso Ou aquele pastor sem criar uma resposta direta isso Ou aquele mais mostrando os argumentos para municiar os crentes de ideias boas e bíblicas acerca daquele da daquele assunto os debates internet às vezes são muito violentos e pouco instrutivos muitas vezes na internet no Twitter no Facebook no Instagram as coisas geram muito mais calor do que luz a ideia na escolha teologia tem esse espaço sério Pastoral acadêmico para a gente discutir sobre cada um desses assuntos então aula de hoje é uma forma de responder essa questão é possível que na thumbnail dessa dessa aula daqui para o fim dessa aula depois que eu acabar e essa parte aqui não vai estar certamente na parte ditada que vai pros nossos alunos da escola de teologia tenha alguma referência direta a polêmica que motivou essa essa aula certamente quando essa aula passar um pouco depois a gente deve tirar algo que envolva essa polêmica para ficar um tom mais professional e mais arrumadinho para as coisas não ficarem tão datadas né posteriormente isso é bom para mostrar para as pessoas que a gente está continuando esse debate sobre psicologia e cristianismo Mas a gente não quer fazer isso também gerando polêmicas infinitas e nunca nunca encerradas e nunca encerrado mas a gente vai começar agora olhando para os nossos slides com cuidado Alex colocar os likes e um pouquinho para o lado para conseguir enxergar onde é que a gente tá obrigado para ti show de bola Vamos lá vamos para o nosso like você consegue deixar na tela cheia os slides não tem problema também não pode deixar aí pronto Vem quando você tira os slides aí pro pessoal ver o de hoje como o Sol da escritura lida com conhecimento científico a gente vai falar sobre teologia sobre cosmovisão e sobre integrarcionismo primeiro a gente tem que discutir sobre a crise da modernidade O que é crise da modernidade é um tempo que você vai encontrar aí muitos momentos e muitos lugares diferentes do mundo da do mundo da filosofia principalmente esse é o nosso slide número 3 apesar de três diz o seguinte na modernidade vai passar para o próximo Alex na modernidade o homem se conscientiza de suas capacidades Racionais para o desvendamento do segredos da natureza e busca emprega-las no sentido de encontrar soluções para os seus problemas substitui uma cultura teocêntrica e metafísica dependente da Verdade Revelada e da autoridade da Igreja por uma cultura antropocêntrica e secular volta aqui para mim o que que esse slide está dizendo para Gente o que que essa citação do Pedro Gordon no livro pós-modernidade ética e a educação tem a nos dizer a gente tem um problema na modernidade o mundo moderno é o mundo onde a gente se secularizou essa é a linguagem técnica a que a gente encontra nas obras por exemplo do Taylor a famosa era secular a gente tem uma aula inteira na escola de teologia só com a introdução sobre a introdução do livro do Taylor um era secular na modernidade um homem começa a olhar para cima e começa a ser convencido de suas capacidades Racionais ao ponto de desvendar o segredos da natureza e acabar mágica do mundo o termo técnico na sociologia é isso não é existe um mundo mágico o mundo onde existem Anjos e Demônios Deuses espíritos tirar esse essa mágica do mundo foi parte do processo pós Iluminista parte do processo da Renascença parte do processo do homem adorar e se dobrar agora a razão e não a qualquer Deus havia uma cultura até ocêntrica uma cultura metafísica onde existia algo além do material e isso começa a ser trocado por uma cultura antropocêntrica por uma cultura secularizada onde nós não dependemos mais de uma verdade que é revelada mas nós procuramos verdades que são aprendidas diretamente pela compreensão o que é que isso gera isso gera uma briga entre a ordem da natureza e a Ordem da Graça se por um lado a ordonatural né a ordem da natureza você perdoar meu Latim é uma ordem do mundo físico do mundo da inteligência do mundo da razão do mundo da materialidade existe uma ordem da Graça que fala daquilo que transcende o nosso contato com a natureza na modernidade O que que a gente tem uma guerra que se estabelece entre a compreensão do homem acerca da Graça e uma visão secularista acerca da natureza que gera Justamente esse conflito entre a natureza e graça que o francischer fala tão Comente o livro A morte da Razão nosso slide número 5 e o nível superior O que é que nós temos nós temos a ordem da Graça em um nível inferior nós temos nós temos a ordem da natureza na ordem da Graça O que é que nós temos nós temos um Deus Criador da Graça nós temos o céu e as coisas celestes nós temos o invisível e sua influência na terra nós temos a alma humana nós temos a unidade na ordem da natureza nós temos nós temos a terra e as coisas terrenas nós temos o visível e o que fazem a natureza e o homem na terra nós temos o corpo humano nós temos a diversidade e nesse contexto de graça e natureza o nível superior e o nível inferior nós temos um conflito que o homem moderno não consegue vencer isso não é novo é muito antigo se olhar no próximo slide por exemplo você vai ter uma pintura aí muito famosa Essa é a famosa escola de Atenas é um dos afrescos mais famosos do artista renascentista italiano Rafael foi pintado entre 1.5009 e 1511 como parte da comissão de Rafael para decorar os quartos que são conhecidos como estantes de Rafael os quartos de Rafael no palácio apostólico do Vaticano obra prima de Rafael aqui a personifica de forma perfeita o espírito clássico da Renascença se der um zoom aí Alex Bota o próximo slide que tem um zoom no próximo slides vai dar um zoom tem duas figuras certo se você tiver assistindo Coloca aí nos comentários quem são essas duas figuras vou até dar uma olhadinha aqui nos comentários quem são essas duas figuras aí Dos comentários do do da pintura quem são esses dois Mostra aí certo Mostra aí quem são comenta quem são vai comentando quando você comenta eu vou dizer quem é certo já deve ter deixado aí um comentário a esquerda você tem Platão a direita você tem Aristóteles se você reparar esses dois fazem gestos com suas mãos certo os gestos indicam aspectos centrais e suas filosofias pessoal Platão certo em sua teoria das formas e Aristóteles em suas visões empiristas ou ênfase em particularidade concretas muitos interpretam a pintura certo como um esforço para mostrar uma divergência de duas escolas filosóficas aqui Platão argumenta a partir de um senso de interporalidade de intemporalidade contra Aristóteles olha para fisicalidade da vida e do presente reino eles estão olhando para coisas diferentes a um mundo lá em cima Platão estabelece é o mundo das ideias de Platão isso aqui é apenas o Devi Aristóteles olha para as formas e para as coisas que realmente existem como é que a gente vence então pode contar aqui para mim Alex essa crise uma crise tão para modernidade mas que é um debate tão antigo acerca de como nós olhamos e como nós interpretamos o mundo o cristianismo oferece uma visão para lidar com a crise seja a crise e o dilema da modernidade seja o debate entre Platão e Aristóteles seja A grande questão da Ordem da Graça da natureza que é uma briga tão comum nas visões acerca de protestantismo e catolicismo a resposta Cristã Evangélica é algo chamado de integraçãoismo o termo integracionismo ele é usado de muitas formas integracionismo é usado muitas vezes para falar simplesmente e exclusivamente sobre o relacionamento entre psicologia e Bíblia mas não vá por esse caminho o termo integracionismo também pode precisar de forma muito ampla para falar sobre o modo como o cristianismo lida com a existência material eu peguei um trecho de uma série por exemplo livro sobre integraçãoismo é uma série do jipe morland e do Francis beckries você deve conhecer eles dois o bordo não é famoso que está escrito no livro de filosofia Cristã filosofia Cristã junto com William publicado pela vida nova o Francisco não é tão famoso no Brasil mas também é um autor muito renomado eles dois a coordenaram uma série de publicações lá de 11 Alex 11 esse aí pessoal voltou para o começo procurei O slide 11 Esse é o 11 não então 10 eu tenho usado a mais para mim então é isso aí foi mal tem só 100 slides aí você bagunço um pronto isso valeu de 10 confusão minha nessa série sobre cristianismo em várias áreas da ciência você encontra aí no livro sobre filosofia educação psicologia política comunicação Literatura e na introdução o maior Land e o back dizem o seguinte existem dois tipos de integração conceitual e pessoal na integração conceitual as crenças teológicas de alguém especialmente aquelas derivadas de um estudo cuidadoso da Bíblia são mescladas e unificadas com ideias importantes e razoáveis da profissão ou da faculdade em uma visão de mundo Cristã coerente e intelectualmente satisfatória na integração pessoal busca-se viver uma vida unificada uma vida em que ele ou ela é o mesmo em público em privado uma vida em que vários aspectos de sua personalidade são consistentes entre si e propícios a uma vida de florescimento humano como discípulo de Jesus logo para mim aqui olha só quando a gente fala sobre integraçãoismo sobre integração da fé cristã com as várias áreas do conhecimento sobre o que que a gente está falando a gente está falando de duas coisas principalmente em um nível conceitual nós estamos preocupados sobre como é que o nosso conhecimento bíblico e teológico se relaciona com os conhecimentos que nós que nós identificamos e encontramos na ciências a gente tem conhecimentos da área da Educação a gente tem raciocínios filosóficos a gente tem ideias políticas e ideologias sociais a gente tem compreensões psicológicas a gente tem apreciações artísticas nós temos ideias da literatura nós temos esforços de comunicação e nesse esforço Geral de dados científicos e sociais como é que a gente integra o nosso saber da Bíblia com o nosso saber da cultura bom existe um caminho não integrarcionista a gente pode chamar isso de dualismo eu tenho conhecimento bíblico Eu tenho um conhecimento cultural esse conhecimentos não se inter-relacionam muito eu creio em um domingo na igreja creio em outro segunda-feira na minha no meu dia a dia e eu tento fazer um que esses dois não se choquem demais porque no fim das contas são ideias integracionáveis elas não podem se integrar mas de uma forma uma forma integracionista é entender a partir de um estudo cuidadoso da Bíblia como é que a gente pode mesclar como é que a gente pode unificar ideias importantes da profissão do mundo acadêmico com uma visão Cristã que seja tanto teológica quanto intelectualmente satisfatória esse esforço da Integração Cristã no sentido conceitual em um sentido pessoal a gente está falando de discipulado a gente tá falando de uma ética cristã veja eu posso ser um cristão no domingo na igreja ouvir pregação pregações sobre o sermão do Monte sobre da Outra Face sobre a maus inimigos e na segunda-feira eu posso ter uma postura de ódio político vamos lidar com assunto que por exemplo tá na boca do povo né a gente teve as invasões né no dia 8 de janeiro lá na nossa nos três poderes em Brasília muitas pessoas fizeram isso Em Nome de Deus levantaram suas bíblias Liam Versículos cantavam Hinos da Harpa Cristã do cantor cristão na invasão dizendo que o Senado agora era uma igreja veja o que é isso Isso é uma falha de integração pessoal é você ter uma fé cristã e essa fé bíblica não se aplicar de forma correta A meu a meu movimento político é o meu ato político pensa em você como um ator e eu tenho uma moral e uma ética cristã e agora eu estou no mundo do uma profissão e que eu tô ensinando alguma coisa a gente teve uma reportagem recente de uma jovem que era Cristã Evangélica e atriz pornô e ela dizia eu acho que uma coisa não tem nada a ver com outra eu tenho minha fé na minha vida privada e eu tenho minha profissão certamente pensa no caso antigo da oração da propina de políticos que recebiam propina e oravam para agradecer a Deus por aquela propina O que é isso Isso é uma falta de integração a estrutura não fala muito sobre propina a estrutura não fala sobre ser ator a estrutura não fala muito sobre o meu relacionamento com os três poderes do Brasil mas quando nós olhamos para a Bíblia tentamos aplicá-la a nossa vida real o discipulado a fé a Santificação cobra de nós um esforço integral onde agora eu quero poder a partir da escritura interpretar como é que o me posiciono em várias áreas da cultura que nem sempre a gente tem uma declaração direta a palavra de Deus como é que a gente faz isso bom aqui a gente começa a entrar diretamente na nossa aula aí sim agora O slide 11 a gente tem que discutir Quais são as fontes do conhecimento teológico e aprender a pensar teologicamente a partir da palavra de Deus a partir da palavra do senhor isso é uma coisa fundamental importante o de Quais são as fontes do conhecimento teológico quando a gente discute isso existe uma corrente hiper reformada chamada de escrituralismo e essa infelizmente parece a posição de muitos cristãos que rejeitam a posição integracionista na boca mas na prática vive algum tipo de integração que é impossível viver de forma completamente do alista o integracionismo desculpa o escritoralismo como uma alternativa o integracionismo fala sobre o problema da confiabilidade geral dos Sentidos estruturalistas né os escritóriolistas vão dizer que a gente só pode encontrar a verdade verdade de fato o texto bíblico na revelação da escritura de que o nosso conhecimento que é derivado da existência são conhecimentos que não são confiáveis por exemplo no slide 13 eu tenho uma citação aqui do Gary crampton vai dizer o seguinte o estruturalismo ensina que todo o nosso conhecimento deve ser derivado da Bíblia que tem um monopólio sistemático sobre a verdade de acordo com o princípio é formado da sola escritura nem a ciência nem a história nem a filosofia são necessárias para fornecer a verdade de acordo com a estruturalista nenhuma teoria de verdade de duas fontes ensinada na palavra de Deus ou seja perguntar para mim Alex por um estruturalista a Bíblia tem um monopólio a Bíblia É monopolista no conhecimento sistemático da Verdade nesse sentido a gente não precisa de ciência não precisa de história não precisa de Filosofia para entender qualquer verdade que a escritura nos dá toda a verdade que nós precisamos todos os conhecimentos da cultura do mundo a partir do sentidos não são não são verdade em um sentido profundo tem outra situação de um autor que é muito famoso no Brasil e só no Brasil chamado Vicente que diz o seguinte as escrituras são o princípio primeiro da Visão cristã do mundo de modo que o verdadeiro conhecimento consiste apenas do que é diretamente declarado nas escrituras e do que é validamente dedutivo das escrituras todas as demais proposições são na melhor das hipóteses opiniões não justificadas estafistemologia bíblica resulta necessariamente da metafísica bíblica qualquer outra epistemologia ainda é fingável e desmorona inevitavelmente em sexismo Alto contraditório a única fonte infalível de conhecimento histórico é a revelação bíblica e o nosso conhecimento da História é limitado ao que é revelado nela em nenhuma área o conhecimento secular pode jamais levar-se acima da condição de conjectura não justificada olha que declaração forte né que ele chama de epistemologia bíblica Ele acha que é a escritura que a bíblia que defende essa epistemologia e eles tratam isso como suficiência da escritura como sola escritora você não tem como ter nenhuma verdade histórica não é verdade científica nenhuma verdade é relacional não é verdade de dado de mercado se a escritura não declara no máximo você tem uma opinião basta ter uma conjectura não justificado parece sopa de letrinhas Para alguns de vocês talvez parece uma forma uma discussão meio estéreo mas isso gera resultados muito práticos no modo como nós vivemos na nossa vida como por exemplo no Grande Debate psicologia e aconselhamento bíblico quando a gente discute psicologia bíblico a gente está lidando diretamente com uma questão de confiabilidade geral do sentido muitos conselheiros bíblicos quando apelam para o solo a escritura quando apelo para suficiência da escritura para argumentar que cristãos não podem se beneficiar da Psicologia eles estão dizendo na verdade não que crê em solo escritura mas se crer em escriturarismo que não acreditam na confiabilidade geral do sentido que não acreditam que nós podemos aprender a Verdades da natureza não acreditam que a gente pode encontrar um Deus que se revela através de conhecimento Porque eles estão dizendo é que a gente não precisa de história não precisa de filosofia não precisa de pedagogia não precisa de Economia ou de político de mais nada a escritura tem tudo para nos dizer a verdade é que na vida prática é quase impossível viver assim na Vida Prática isso faz sentido num gabinete faz sentido em um livro faz sentido num Torre de Marfim filosófica na vida real todos nós usamos e cremos em verdades em verdades reais a partir do mundo real acontece que infelizmente para tentar fugir do do da pós-modernidade dessa ideia de que não existe Verdade Absoluta na verdade absoluta a ideia de que não existe uma certeza que nos leve a qualquer coisa a gente acaba caindo num extremo muito estranho a gente acaba acreditando que não existe sim verdade absoluta mas todas as verdades absolutas são aquelas que são declaradas claramente eu deduzíveis claramente da Revelação especial que é a Bíblia Qual é a grande questão a questão é que a escritura fala de uma confiabilidade geral dos sentidos a escritura nos mostra que nós podemos confiar naquilo que a gente vê também aquilo que a gente toca Também Veja pensa pensa por exemplo em João né em primeiro em João fazendo Revelação João vai dizer nós estamos falando daquilo que vimos daquilo que ouvimos e daquilo que nós tocamos com as nossas mãos a revelação de Jesus Veja a revelação do Evangelho pelo Espírito Santo é uma revelação que vem a partir de uma apreensão de uma observação de um toque de um uso dos olhos de um encostar de cabeça no peito do Messias o sentidos são em algum nível confiáveis para aprender uma verdade que então se tornou Revelação dizer que nós não podemos confiar no sentido só podemos encontrar a verdade na revelação especial é dizer que a revelação especial foi fundada em Areia porque a revelação especial também foi fundada em uma percepção que vem do sentidos acerca do mundo um Cristo que se revela que é aprendido pelos sentidos então aquilo vira um texto que é guiado pelo Espírito Santo mas vários homens da escritura a gente vê isso pensa em Gênesis 1:14 disse também Deus haja luzeiros no firmamento dos céus para fazerem separação entre o dia e a noite e sejam eles para Sinais para Estações para dias e anos Deus fez o mundo Deus não nos fez como ideias Nós não somos letras em um livro Nós não somos cérebros em um tubo de ensaio com eletrodos enfiados Nós não somos Fantasmas nós somos pessoas físicas em um mundo físico e Deus no mundo físico criou os erros fez o firmamento no céu a fim de serem sinais para Estações para dias para anos ou seja na criação de Deus nós podemos a partir da criação aprender verdades de Deus Deus comunica algo através do que ele criou aqui no caso estrelas lua sol Terra os movimentos dos astros são uma comunicação Divina a nós também que nós podemos aprender através dos Sentidos não através da Bíblia Levítico 131 a 8 disse o homem tiver na sua pele inchação ou pústula ou mancha lustrosa e isso nelas tornar como praga de lepra será levado Arão O sacerdote ou aonde seus filhos sacerdotes O sacerdote ele examinará praga na pele se o pelo na praga sonou branco e a praga parecer mais profunda do que a pele da sua carne é praga de lepra O sacerdote examinará e o declarará imundo veja Deus espera que sacerdote seja capaz de avaliar algo na realidade Claro ele tem a escritura como uma base para essa avaliação mas se mas o que vai dizer se a pele está mais funda ou não não é revelação da escritura é um dado da realidade ele vai olhar para um dado da realidade e vai tomar uma decisão acerca daquele da realidade o que vai dizer se o pelo daquela pele ficou branco ou não não é uma revelação da escritura ele não vai ler um livro e o livro vai dizer se tá branco ou não ele vai olhar para a pele ele vai olhar para para o pelo e através do uso do sentido ele vai receber uma emanação daquela pele daquele daquele braço e ele vai chegar uma conclusão a partir do que tá posto ali existe o uso dos sentidos para aprender verdade da realidade até os nove dois nove diz depois de ouvir um rei partiram e Eis que a estrela que viram no Oriente e os precedia até que chegando parou sobre onde estava o menino que a gente tem homens que foram guiados até Jesus através de uma observação de dados da realidade não apareceu um Deus Falando para eles olha vá até lá não apareceu um anjo não saiu dizendo olha Sigam a estrela eles entenderam a partir de uma observação dos astros de observação do mundo que havia uma mensagem sendo passada para eles O que que a gente aprende com isso a gente aprende que a estrutura não deixa Claro que por mais que haja uma revelação especial que é a escritura Deus falando verbalmente conosco há uma revelação geral Há um Deus que fala também através das coisas também através da natureza também através da criação a gente olha para lua a gente olha para o céu e a gente aprende alguma verdade a gente olha por um braço a gente olha para uma doença e a gente aprende alguma verdade a gente olha para o mundo e quando a gente sistematiza e organiza essa observação do mundo e faz ciência a gente está aprendendo realidade que também é de Deus e Deus também pode nos ensinar através de realidades que não são necessariamente bíblicas porque Deus também criou o mundo e Deus fala através da sua criação Veja só o que Agostinho uma vez escreveu nas lives 17 após ler Hortências de Cícero ele cita isso e confissões o seu livro mais famoso ele diz que após Hortêncio mudou o meu sentimentos isso alterou minhas orações senhor e me encaminhou para vós deu-me valores e prioridades diferentes veja Agostinho de ponta também dos nomes mais importantes do cristianismo entender o que Deus estava que Deus estava falando com ele que Deus estava alterando seus sentimentos que Deus estava melhorando as suas orações e Deus estava dando valores e prioridades melhores através da leitura de um descrente através da leitura de conhecimentos e informações que não foram dadas pela Revelação especial mas que são compreensões da vida veja Às vezes você lê um livro de filosofia se lê um material de auto-ajuda você olha algum coaching Você vai no psicólogo você recebe um conselho de um tio e tem alguma verdade ali tem alguma verdade porque nem toda a verdade do mundo tá revelada na palavra existem compreensões existem ideias existem relações de causa e efeito que nós podemos aprender a partir de observar a vida não é isso todo o livro de provérbios O Livro de Provérbios são apreensões sobre a vida que foram inspiradas por Deus colocadas na palavra nós podemos também olhar para a vida e claro nem sempre Achar algo que é infalível e inerrante com uma estrutura a gente vai entrar nisso em detalhes daqui a pouco mas você pode encontrar com conhecimentos e informações valiosas para sua vida você pega um livrinho sobre casamento e fala alguma coisa sobre relacionamentos interpessoais você aprende você pega algum material sobre marketing digital e você aprende já vender um produto na internet você aprende aquelas coisas você leva o material sobre política eu você imagina sobre a melhor tripartição dos poderes você lê Montes que eu você chega alguma ideia sobre absolutismo sobre a democracia e nem sempre aquilo tá revelado na palavra mas são compreensões que nós vamos tendo a partir de observar a realidade alguém inventa um antibiótico inventa a vacina e nada disso vem de Revelação especial tende a observação da vida que nos guia Às vezes a gente pega uma peça de Literatura e você lê o livro do Shakespeare Você lê um conto de Dante você lê algum material de não são Rodrigues e uma crônica e aquilo mexe com você que ensina alguma coisa você vê um filme e é uma lição importante valiosa que você recebe dali O que é isso é não crer na suficiência da escritura forma alguma é não crer não escritor alismo é crer que sim o Deus que nos deu uma estrutura suficiente nos deu também uma realidade onde ele também fala conosco e o mesmo Deus que inspirou a escritura é o Deus que nos inspira de alguma forma menor Claro mas que também fala não de modo infalível e nérrante mas que também se comunica através dos dados da criação o que é que você precisa entender então você pode ouvir isso e dizer Yago mas mas eu creio só da escritura isso não vai contra o solo da escritura não eu vou explicar porque é que você entendeu errado o solo estrutura a sua vida inteira talvez isso que eu vou dizer aqui não é nada fantasioso não é nada que eu inventei isso aqui é o Escola Bíblica Dominical e Muitas igrejas certo eu vou dizer aqui tá em qualquer teologia sistemática que você pegar mas que infelizmente não tá nos debates de internet que a gente sabe como é que são os debates de internet infelizmente né a gente sabe como é que são as coisas o pessoal não está muito preocupado em pensar biblicamente certo tá me preocupado eu vi a escrito isso aqui que eu vou dar para vocês é escola bíblica dominical certo em qualquer outro dia de temática se você quiser os slides Eu vejo gente aqui perguntando pelos slides no nos comentários aqui na descrição tem um link Você vai clicar nesse link vai aparecer um cadastrozinho para você fazer e você vai ser encaminhado para um grupo no WhatsApp eu tô nesse grupo do WhatsApp e lá eu vou mandar a minha que vai mandar um PDF com todos esses slides são mais de 100 slides são sempre cento e poucos slides certo para você você vai poder baixar vai poder usar vai poder aprender deles de graça totalmente gratuito Você pode baixar os slides lá nesse grupo do WhatsApp se você quiser ficar no grupo a gente vai também enviar lá o link com desconto para você ser nosso aluno da escola de teologia que é onde a gente traz esses ensinos se você quiser tá bom Alex lá 18 lá 18 Vamos sentindo aqui sobre fontes de conhecimento teológico quando a gente fala sobre escritura a gente tem que pensar em dois termos importantes a gente tem que pensar em Norma normas e Norma normal existem autoridades sobre nós além da Bíblia se separar prestar atenção você tem governantes você tem seus pais você tem pastores e são autoridades nós devemos submissão aos governos submissão aos pais submissão aos pastores Quem sabe a gente vai pensar nos credos da história da igreja a tradição cristã e os credos né os conselhos é comênicos também são normas que nós ouvimos que nós também nos submetemos agora o que significa que todas essas normas são na verdade normas normata Norma normal a norma que é regida existem normas que são normatizadas e existe A Norma Norma é a norma que rege é a norma que normatiza e aqui que tá uma das grandes diferenças quando a gente fala sobre escrituralismo a gente fala sobre essa postura rígidas não aceitar conhecimento científico e quando a gente lida com a postura de só a escritura que realmente vem do pensamento reformado do pensamento é formado a ideia não é que nós rejeitamos total e absolutamente os conhecimentos que não são escritorísticos é que nós tratamos os conhecimentos que não são escritorísticos como possíveis normas normatizadas por quem pela Norma normatizadora que a Bíblia a Bíblia Nossa norma é a nossa regra que rege as outras regras que define as outras regras Então tem um pastor o pastor também é uma Norma ele é um mestre ele tá ensinando ele tá guiando Ele tá dizendo para onde a igreja deve ir normalmente nós não submetemos aos nossos pastores enquanto eles estão normatizados enquanto eles estão sendo regidos porque a autoridade do pastor é completamente limitada a autoridade da escritura e ele só é seguido quando ele submete a escritura Eu tenho um país e meus pais me dizem que eu tenho que fazer me dão um caminho a seguir eu me submeto aos meus pais eles são uma normas sobre a minha vida enquanto eles estão aplicando e vivendo de acordo com a palavra porque são normas normatizadas não normas normatizadoras quando nós olhamos para os grandes créditos históricos nosso postura é a mesma os grandes credos históricos Pensa num conselho de niceia constituindo o documento e sendo constante Napolitano você pensa o credo apostólico nós seguimos esses credos não como complementos ou adições da Bíblia nós seguimos esses credos como um documento importante que foi importante fundamental para o crescimento da igreja e que por isso recebe um respeito especial é tratado como um tipo de Norma um padrão para se analisar e a se pensar acerca da Fé Mas que só valem porque são normatizadas pela escritura ela esses credos não normatizam a escritura ou seja nós não lemos a Bíblia a partir do credo nós não lemos a Bíblia a partir das confissões ao contrário Nós lemos As Confissões a partir da Bíblia nós vemos o credo a partir da Bíblia porque a norma normatizada é o credo a norma normatizadora é a escritura quanto nós olhamos para o conhecimento científico quando nós olhamos para as informações acerca da realidade para algo que nos vem da Psicologia ou da pedagogia ou da sabedoria comum Nossa postura é um tanto parecida claro que é então inferior nós não estamos lidando com nós estamos lidando com créditos históricos da igreja mas nós estamos lidando com normatizações existe uma Norma se estabelece a nosso a partir do conhecimento científico mas nós lemos a partir do que diz a escritura se sai da escritura se é anti-bíblico a gente rejeita a gente não segue se um conhecimento científico está incompleto Oposição a revelação da escritura ou meu conhecimento científico tá errado ou minha leitura da escritura tá errada mas eu nunca aceito que o conhecimento científico se levante contra a escritura e diga que a escritura não é a verdade de Deus porque quem normatiza o pensamento científico é a escritura quem normatiza o pensamento sobre o ser humano é a escritura quem é normatiza a filosofia é a estrutura que normatiza nosso sociologia é a escritura Claro todas essas áreas do conhecimento possuem informações para além do que diz a escritura mas ele sempre precisam estar normatizados pelo pensamento escrito turístico é daí que surge a divisão 19 entre solo escritura e no da escritura o termo nude escritura que aparece em oposição ao termo solo escritura um termo que foi criado pelo Donald brush no até o lejaford and Spirit é a ideia de que nós temos a escritura e a escritura sozinha uma coisa dizer que a escritura é a nossa única regra de fé e prática uma coisa a dizer que a escritura é suficiente no que concerne a fé e a piedade outra coisa é dizer que nós não precisamos de pastores que nós não precisamos de igreja que nós não precisamos de créditos históricos que nós não precisamos de todo uma tradição que se inscreveu e que veio até nós produzindo boa teologia e até mesmo que nós não precisamos de conhecimento acadêmico e científico Nós não precisamos de informações antropológicas Nós não precisamos de saber isso do mundo da Academia porque não precisamos de saberes da vida comum e da sabedoria popular e das tradições familiares ou quer que seja no descreptura não é o ideal cristão no escritura é um ideal do reformismo radical é o ideal que foi muito próximo dos anabatistas radicais por exemplo os reformados não criam inudos escritura creio em solo e escritura criam que a escritura era a única regra de fé e prática e que ela era suficiente para a fé e a piedade mas acreditavam em outras informações e incompreensões da existência a partir também de um jeito de fazer ciência é o Gilson Santos que escreve o seguinte a proposta no da escritura querendo defender ao recusar-se ao exercício interdisciplinar também inviabiliza qualquer possibilidade para uma abordagem Cristã e filosofia em psicologia e em pedagogia e isso para dizer o mínimo na prática a posição resulta contraditória e inviável pois só se vive interdisciplinarmente Afinal vive-se na realidade e a disciplina é apenas um recorte para a realidade então quando a gente diz ah no escritura escrituralismo a não cremos a confiabilidade geral do sentidos nós não podemos Nós não precisamos de conhecimento da Psicologia ou de conhecimento científico que a bíblia é suficiente e algum pastor bonachão diz olha você se crê em psicologia tá aqui ó Leiam a Bíblia a Bíblia é o bastante a Bíblia é suficiente o que a gente tem é uma má compreensão do que essa eficiência da escritura e um tipo de vida que é impossível de se viver quantos desses que dizem que nós não precisamos de conhecimento da Psicologia porque a escritura todo o conhecimento que precisamos crer que nós precisamos de conhecimento da Ciência Política Para apoiar seus candidatos e os seus partidos com vigor quase religioso o solo escritura é morre a cabeça deles quando eles entram em outras áreas de conhecimento quantos não passam então para um tipo de pedagogia que vai além da escritura e que crê num tipo de educação clássica trivium quadrivium homeschool ideais sobre a educação familiar que muitas vezes não estão na escritura que são bons que são úteis que são válidos são maravilhosos só não são bíblicos declarações claras da palavra de Deus são apreensões e compreensões da realidade A partir de uma tradição e de uma sabedoria e de muitas pessoas que cuidaram de seus filhos e produziram os materiais A partir dessa experiência mas que só são possíveis a partir de um esforço de integração ninguém ninguém é estruturalista em todas as áreas da vida sempre existe um esforço de integração quando a gente entra em áreas que muitas vezes nos interessam de fato o que é que eu preciso que você entenda você entenda que a bíblia é verdade mas a Bíblia não é toda a verdade a Bíblia veja toda a bíblia é verdade toda a bíblia é verdade mas a Bíblia não é toda a verdade pastor que heresia é essa não é não querido isso é confissão belga por exemplo veja toda a Bíblia verdade toda a bíblia é verdade toda ela não tem nada falso na Bíblia mas a Bíblia não é toda a verdade que existe para se crer no mundo Olha o que diz o artigo 2 da confissão belga e exatamente o seguinte nós o conhecemos por dois meios primeiro pela criação manutenção e governo do mundo inteiro visto que o mundo perante nossos olhos é como um livro Formoso em que todas as criaturas grandes e pequenas servem de letras que nos fazem contemplar os atributos invisíveis de Deus Isto é você o eterno poder e a sua divindade como diz o apóstolo Paulo todos esses todos esses atributos são suficientes para convencer os homens e torná-los indescoveis segundo Deus se fez conhecer ainda mais clara e plenamente por sua Sagrada e Divina palavra Isto é tanto quanto nos é necessário nesta vida para sua glória e para a salvação dos que lhe pertencem O que é confissão belga está dizendo para a gente que Deus se revelou de duas formas a uma manutenção é um governo é uma Providência no mundo inteiro e o mundo inteiro Olha só o mundo é como um livro e as criaturas grandes e pequenas são letras que nos fazem contemplar os atributos invisíveis de Deus com desmanos Capítulo 1 nós podemos contemplar os atributos e visíveis de Deus e o eterno poder da divindade de Deus segundo Romanos 1 através de olhar para a criação mas claro diz o texto Ele se fez conhecer ainda mais clara e plenamente pela sua Divina palavra a escritura é uma revelação superior e maior ou seja nós temos um autor e dois livros um autor e dois livros Você parece ser uma piadinha aí Alex um autor e dois livros É isso aí não né não espera aí passa próximo aí não é esse não é outro não bota no outro aí ô piada besta Ô piada besta um autor dos livros Qual é o slide 26 isso tem dois livros aí nós temos o livro da Bíblia mas nós temos o livro da criação aonde nós vamos para adquirir conhecimento e informação também deixa eu passar para algumas situações aqui com vocês o joio rigne escreveu um livro chamado as coisas da terra ele diz o seguinte que a escritura é a cartilha gramatical da linguagem Divina que nos instrui com clareza nos padrões de sentido e nas regras pelas quais somos capacitados ali tudo mais nós lemos o mundo a partir da escritura porque a escritura é justamente essa cartilha gramatical da linguagem de Deus Deus nos instrui com clareza e através da escritura Nós lemos a criação então quando falamos desses dois livros estamos falando de um livro maior mais claro que revela quem Deus é que a sua Revelação especial e a partir da Revelação especial Nós também lemos a revelação geral que é criação a gente tem uma teologia natural a partir da observação do natural o reino vai dizer mais o seguinte na verdade a escritura Nos manda ler o mundo dessa forma Olhai as aves dos céus olhar os vírus do campo no mesmo Capítulo vai ter com a formiga lições divinas nos sementes na areia e na rocha dos ódres e nas figueiras assim devemos Como disse Calvino procurar ler a criação com os óculos das da escritura existe o livro da natureza e a estrutura nos mostra o livro da natureza da existência na sua volta como algo que nos dá também informação e conhecimento sobre Deus é daí que vem uma proposta Cristã de teologia natural é certamente o Alice escreveu a melhor obra que nós temos em português sobre isso se chama teologia natural uma nova abordagem e diz o seguinte Jesus usa sua resposta estética assim como é de seu ouvinte para um aspecto do mundo natural com o objetivo de gerar um senso de segurança em Deus o argumento da parábola é que podemos confiar que Deus suprirá nossas necessidades não por causa das promessas das escrituras hebraicas nem por nossa experiência pessoal da provisão de Deus mas por causa da Generosa e até mesmo extravagante provisão de Deus para a ordem natural ou seja existe uma informação sobre Deus que a gente recebe de observar como é que Deus está guiando e criando o mundo a nossa volta ele continua um aspecto das parábolas está muito longe de receber a atenção que merece o simples fato evidentemente incontestável e que Jesus conforme apresentado nos Evangelhos é acolhido pela igreja remete ao mundo da natureza como o meio de revelar o reino de Deus a uma antologia natural a ser descoberta no ensinamento de Jesus fica evidente que Jesus usou a natureza como um meio de ensinar sobre o reino de Deus Veja a estrutura Deixa claro várias vezes que nós podemos aprender coisas que provém de Deus através da criação pensa no Salmo 19 de um a quatro os céus proclama agora de Deus e ferramenta anuncia as obras de suas mãos um dia discursa outro dia e uma noite revela conhecimento a outra noite não a linguagem nem a palavras e deles não chove nenhum som no entanto por toda a terra se faz ouvir a sua voz e as suas palavras chegam até os confins do mundo é um Deus que fala pela sua criação e o seu conhecimento chega até nós através do que ele faz na criação claro que nós não estamos falando de um conhecimento salvífico ninguém vai ser salvo pela Revelação natural mas não estamos falando sobre informações e verdades sobre Deus que estão disponíveis no mundo da observação e quando vamos para o mundo da academia nós estamos falando do mundo da ciência o Salmo 8 verso 3 e 4 diz quando contemplo os teus céus obra dos teus dedos e a lua e as estrelas que estabelecesse o que é o homem para que dele te lembre-se e o filho do homem para que o visites veja aqui o salmista olha para o céu ele olha as estrelas ele olha a criação e ele chega a conclusões antropológicas por causa do modo como o mundo é ele chega à conclusões sobre o que é que o homem é e sobre o relacionamento do homem com Deus agora tem um texto maravilhoso e Mateus 16 1 a 3 os fariseus e saduceus se aproximaram de Jesus e tentando pediram-lhe que lhe mostrasse o sinal vindo do céu mas Jesus respondeu chegada à tarde Vocês dizem teremos tempo bom porque o céu estava avermelhado e pela manhã vocês dizem hoje estaremos tempestade porque o céu está de um vermelho Sombrio na verdade vocês sabem interpretar a aparência do céu Então como não são capazes de interpretar os sinais dos tempos Olha que coisa incrível o pessoal queria que Jesus se revelasse como Jesus através de milagres eu estava fazendo vários Milagres mas eles não queriam crer porque eram Uma Geração lá e adúltera Jesus diz o seguinte Vocês conseguem olhar para o céu e através da experiência de vocês e as relações de causa e efeito que vocês acumularam ao longo da vida vocês entendem que a partir vocês entendem que a partir de determinada cor dos céus você sabe você vai chover ou não se Vocês conseguem fazer isso vocês deveriam conseguir entender os sinais do Reino dos Céus porque eu sou Jesus estou realizando Milagres te deveriam me aceitar sejam me aceitam porque são pecadores sabe o que é que Jesus está dizendo aqui ele está validando a capacidade do sentido de aprender verdade a partir do sentidos e aqui é um conhecimento próprio científico é claro mas para que aquele tempo era o que eles tinham de ciência você olha para o céu você recebe do céu uma informação essa informação é a cor do céu e a partir dessa cor você pode chegar a uma probabilidade de chuva ou de sol nós temos Jesus validando um tipo de conhecimento científico uma relação de causa e efeito que pode ser apreendida da realidade Então por que que a gente rejeita rejeita conhecimento científicos e relações de causa e efeito que podem ser apreendidos na realidade também do conhecimento do conhecimento psiquiátrico onde eu entendo que determinado remédio gera determinado efeito no indivíduo que tá vivendo com determinados sentimentos que que eu rejeito informações da Psicologia que me fazem entender que Tais Tais Tais ideias associadas atais e tais e Tais sentimentos quando vem de Tais e Tais fenômenos da vida geralmente precisam de tal e tal solução Por que que a gente rejeita essas coisas se veja a gente pode recebê-las também como parte daquilo que Deus está comunicando na criação o SMG Fala novamente ele diz se os céus realmente proclamam a glória de Deus isso significa que se pode conhecer algo sobre Deus por meio deles que ordem natural é capaz de revelar algo do divino o jurigner novamente fala no coisas da terra claro por causa do pecado humano nosso capacidade de interpretar a criação foi desfigurada e corrompida nossa visão é pobre nossa mente distorcida e nossos corações são depravados não podemos ver a luz do conhecimento da glória de Cristo no evangelho Quem dirá no mundo natural só pela restauração consumada no Novo Nascimento somos capazes de interpretar corretamente as escrituras e assim interpretar o mundo com correção eu não tô dizendo que o conhecimento natural é o conhecimento que a gente chega de forma neutra e que a gente consegue aprender todas as verdades sobre Deus da natureza não é isso que o joelho tá dizendo não é disso não é isso claro dizendo não é isso que eu tô dizendo que eu tô dizendo é que a partir da Revelação nós podemos ter um contato com o conhecimento científico que é que é plenamente útil e que quando temos a revelação podemos peneirar melhor as informações que são úteis que são erradas também do mundo científico continua a menos que nação de novo não poderemos ver o Reino no grão de mostarda ou no fermento ou na pérola de grande valor mas tendo nascido de novo e tendo mergulhado na escritura e assim aprendido os fundamentos da linguagem de Deus então estaremos livres para buscar fielmente de seguir o sentido de Deus por toda a parte quando somos salvos pelo evangelho redimidos pela escritura edmidos pelo pelo agir de Deus o seu espírito que usa a escritura para isso a gente pode ver o mundo de forma muito melhor um cristão que lê a palavra que compreende a palavra que compreende bem a revelação especial um cristão que tá firme numa estrutura que ele é suficiente vai conseguir ler a psicologia de uma forma que psicólogo até o nenhum vai conseguir porque ele tem uma revelação sobre a mente e antropologia humana que mundo científico Não nunca vai conseguir esgotar esse conhecimento vem da palavra ele vai conseguir interpretar o Saber científicos a origem da humanidade as relações humanas de uma forma que o homem sem Deus nunca vai conseguir porque ele tem uma revelação maior nós temos a relação especial esses homens só tem a revelação geral ele só tem a criação nós temos o Deus que explica a criação agora isso não significa que no contato com a criação tá tendo os homens não conseguem chegar à conclusões que são verdadeiras também olhando para o céu Jesus disse aqueles homens chegavam conclusões verdadeiras acerca de se ia chover ou não mesmo que não chegasse a conclusões verdadeiras acerca do Reino de Deus nós que chegamos a conclusões verdadeiras acerca do Reino de Deus temos muito mais recursos para olhar para o mundo que tá na sua mão por isso que parece magref termina dizendo o seguinte portanto as parábolas de Jesus deixam claro que o mundo empírico a esfera do cotidiano comum e não o idealizado da experiência humana pode funcionar como um canal para as boas novas do Reino de Deus quando adequadamente interpretado essa crença está na essência de antologia natural Cristã ainda assim a interpretação correta da natureza não é auto Evidente a natureza é um mistério algo que precisa ser revelado e um segredo revelado um entre e um segredo revelado um ente publicamente acessível com um significado interno oculto ela pode de fato nos falar sobre Deus mas somente se for vista sobre determinado sobre determinada perspectiva que não é alto Evidente queridos já tá ficando um pouco tarde eu vou começar a caminhar profunda todo slide 37 eu tinha 110 certo se você baixou aí os slides lá no grupo eu não sei se essa linha Já enviou no grupo até abrir aqui para dar uma olhada Eu acho que ela já deve ter enviado todos os slides lá no grupo do WhatsApp que o link está na descrição se você quiser baixar os slides se não tiver enviado ainda eu não consigo ver agora aqui certamente vai ser enviado ao fim dessa aula para todos vocês certo então entra lá no grupo e fica lá para você receber os slides você que é aluno das patologia já recebeu lá no nosso grupo no telegram como é muita gente para mandar aqui a gente tem muitos grupos então fica lá espera lá porque uma hora vai chegar eu vou pedir para mandar em hoje só mandarem hoje eu mando certo aí todos os grupos a gente deve continuar essa aula e desdobramentos que a gente tá falando aqui semana que vem pros alunos da escola de histologia você tiver interesse você continua com a gente vai ter um link de 50% de desconto para a escola de teologia e para todo jeito complicada lá nesse grupo do WhatsApp mas deixa eu caminhar para o encerramento lidando com alguns autores ainda algumas questões são importantíssimas para a gente saber o que a gente tá lidando aqui o CS News dá uma ilustração excelente no goddock eu não sei qual como é que esse livro de português onde ele fala sobre olhar para a teologia e olhar como a teologia eu acho que é isso isso que muitos dos nossos não conseguem entender o livro diz o seguinte eu estava hoje no depósito de ferramenta escuro e o sol brilhava lá fora e pela rachadura no alto da porta entrou um raio de sol de onde eu estava aquele facho de luz com os pontos de poeira parando nele era a coisa mais impressionante ali tudo mais era quase preto como carvão e eu estava vendo o raio não vendo as coisas por meio dele então eu mexi de um jeito que o raio incidiu em meus olhos imediatamente todo o quadro anterior não via mais o depósito nem acima de tudo raio nenhum ao contrário via por meio de uma fenda no alto da porta Folhas Verdes moverem-se nos galhos de uma árvore lá fora e além disso 90 e poucas milhas adiante o sol olhar para o raio e olhar com o raio são experiências muito distintas quando a gente fala sobre integraçãoismo nós estamos discutindo sobre olhar para o raio e olhar com o raio ou seja olhar para a Bíblia e olhar com a Bíblia olhar para a teologia e olhar com a teologia porque isso é muito diferente uma coisa é olhar para a teologia eu tô discutindo O que que a Bíblia fala sobre o que é o homem então discutindo para o que a Bíblia fala sobre transubstanciação eu tô preocupado com a ceia com jejum um leitura Bíblia Mas eu posso olhar como a Bíblia eu posso olhar como a teologia ao invés de olhar para a luz que é o texto eu posso olhar com a luz do texto para alguma outra coisa então com o texto lançando luz sobre a medicina com texto usando luz sobre a psicologia com texto lançando luz sobre a ciência com texto lançando luz sobre a pedagogia com texto lançando luz para a política e para a economia eu consigo ler o mundo natural que é uma revelação de Deus também com a luz da relação de um Deus que explica também o mundo natural e eu tenho aqui duas informações uma informação que provém da natureza uma informação que provém da Revelação uma revelação que lança luz sobre a natureza e o a natureza que dá novas informações que se tornam mais claras e mais explícitas A partir dessa luz que é lançada também na natureza o John Piper [Música] diz que toda a criação de Deus se torna um facho a ser olhado com um som ao seu ouvido com ou uma fragrância ser cheirada com ou um sabor a ser degustado com ou um toque a sem sentido como todos os nossos sentidos tornam-se parceiros dos olhos do coração para perceber a glória de Deus por meio do mundo físico por isso que o John husky no famoso poeta diz que ver claramente a poesia profecia e religião tudo isso num único rato quando a gente olha para o mundo com clareza nós estamos tendo profeticamente Nós estamos vendo religiosamente mas também poéticamente Deus se revela na poesia Deus se revela na literatura e olhar para o mundo com Clare é olhar para o mundo que Deus criou olhar para Revelação e para criação de Deus olhar para as coisas com cuidado é o dostoiévis que quem fala nos irmãos karamazov ame toda a criação de Deus ela inteira e cada grão de areia nela ame cada folha cada raio da Luz de Deus se amar tudo perceberá o mistério Divino das coisas a um Deus que se revela na criação agora a gente tem que se esquematizar isso um pouco melhor certo a gente informa esse sistematizar esse olhar para nos ajudar a pensar com mais cuidado acerca dessas coisas eu quero por sua atenção você que já tá um pouco tarde já passou das 9 horas passou de uma hora de aula já mas me dá sua atenção um pouco mais tenho certeza que vai ser abençoador para sua vida existe um autor chamado Eric Johnson tem materiais maravilhosos sobre cristianismo e Psicologia ele escreve um artigo onde ele vai falar nossa sobre sobre a epistemologia da perspectiva Cristã teoria do conhecimento a nossa slide 43 especialmente a luz da motivação dos fornecedora do Pecado as pessoas são afortunadas pelo fato de que a interpretação da mente de Deus na criação não ocorre em um vácuo textual Deus revelou a verdade verbalmente no Antigo e no Novo Testamento por toda a sua perspicidade a mente de Deus na criação não é tão Clara quanto a sua Palavra Falada a revelação verbal encontrada na Bíblia fornece a solidez inspirada de uma visão de mundo Cristã bem como a revelação da vontade do Rei para o pensamento para o coração e para a vida de seus frutos juntamente com o espírito as escrituras provém óculos divinamente inspirados sem os quais as pessoas são incapazes de enxergar o resto da palavra de Deus na criação da forma como ela realmente é Além disso as escrituras são um bem normativo para a alma alguém ordenado a recebê-las e a penetrar em sua verdade de mal da experimentá-la para o próprio bem como é que isso se manifesta na prática Então eu tenho um gráfico aí que eu desenho para vocês um gráfico não um desenho que ajuda a pensar sobre isso com cuidado que é feito pelo estocker um livro chamado Jerusalém Jerusalém em Atenas que é sobre cornéis infantil material muito interessante você olha para essa imagem tá essa imagem é um jeito que eu achei para desenhar para explicar o que eu estou querendo esse livro para a gente chegar a verdade das coisas a compreensão sobre alguma matéria a gente vai ter dois momentos a gente tem primeiro um momento vertical de significado segundo um momento horizontal de significado o momento vertical de significado é quando a gente relaciona coisas e Deus Ou seja eu tô aqui na no mundo eu tô subindo é vertical é para cima de cima para baixo mais para cima onde eu comparo as coisas com Deus então eu olho para a política é uma coisa eu digo como é que Deus fala sobre a política e eu vou para a escritura e procurar algo na escritura Então vou para economia O que é que Deus fala sobre a economia e eu tô no momento vertical de significado Então olhe para o homem eu olho para saúde psicológica olha para tristeza eu digo o que é que a palavra de Deus tenha me dizer sobre tristeza sobrancelha ansiedade sobre angústia sobre luto já que a gente está lidando com psicologia também eu tô em um momento vertical de significado qual o problema muitos cristãos desprezam o momento horizontal de significado onde eu relaciono coisas e coisas Onde eu olho para criação e vejo Quais são as informações que eu encontro na vida na ciência da criação né a existência na sabedoria Popular que me dá também algumas verdades possíveis acerca da existência no mundo científico a gente encontra isso a rodo informações que vem da comparação entre coisas e coisas horizontal de significado que faz a gente olhar para as realidades então aprender verdades sobre ela mais uma vez aqui talvez a última do Oeste a natureza e a sobre a natureza ou seja o mundo natural e o mundo Sobrenatural não devem ser considerados Dois Mundos separados mas expressões diferentes da mesma realidade expressões diferentes da mesma é a idade a gente tem que conseguir fazer veja o Galileu uma obra ele escreve o seguinte quem é uma situação de Galileu tá ele diz uma vez que a sagradas escrituras são verdadeiras e toda a verdade concorda com a verdade a verdade dá sagradas escrituras não pode ser contrária as verdades obtidas pela razão e pela experimentação sendo isso verdadeiro a função do expositor escrupuloso é Encontrar o verdadeiro significado das passagens bíblicas o qual deve concordar com as conclusões da observação e dos experimentos e deve tomar o cuidado para que o trabalho da exposição Não caia nas mãos de todos e ignorantes e todos e ignorantes mas é todos O Galileu Talvez não tenha a mesma visão que a gente está propondo aqui de acreditar que a revelação especial tem uma primazia e uma clareza muito maior do que a revelação geral e por isso Revelação geral se dobra especial e não contrário mas tem algo inteligente do que ele tá como porque após de dizer isso no seu livro O Galileu começou a harmonizar o relato da parada do Sol encontrado no livro de Josué 10 com a visão eleocêntrica do Cosmo e esse método de harmonizar as escrituras com os dados empíricos torna a interpretação bíblica às vezes dependente dos fatos científicos isso é ruim falando de modo genérico Galileu colocaria cristãos para ler a Bíblia usando as lentes dos dados empíricos e isso é um problema mas quando a gente entende que Deus está falando pelos dois momentos Deus está falando na criação e Deus está falando na revelação se há um choque eu preciso lidar com esse choque o minha exagero está errada ou a ciência tá errada é pecado torcer a exegese torcer exagese em nome da ciência mas uma boa ciência deveria concordar com a boa exegese é por isso que a gente trabalha tão arduamente para tentar compreender as coisas da realidade A partir também da Revelação Deixa eu correr um pouco de 48 Alex 48 likezinhos aí e aqui a gente vai começar a caminhar para o ponto máximo e alto do que a gente está discutindo aqui eu vou passar vários slides rápidos tá então fica ligado aí a gente tem Deus Deus é o criador o senhor que está sobre tudo sobre todos e a gente tem faz uma visão Cristã próximo slide bom Deus se comunica e vem até gente na cosmovisão Cristã certo ele age e se manifeste nos próximos slide como é que eu então faço para que eu tenha essa comunicação entre Deus e a cosmovisão Eu tenho dois ambientes para que isso aconteça eu tenho de um lado eu tenho o mundo da criação e do outro lado eu tenho o mundo da Revelação no meio dessas duas coisas eu tenho a aplicação da Redenção que é basicamente a revelação entrando na criação então do lado esquerdo no lado da criação eu tenho algumas coisas como técnicas empiricamente suportadas Eu tenho um método científico eu tenho o uso do sentidos eu tenho a lógica axiomática eu tenho reproduções de padrões eu tenho reproduções de padrões eu tenho duas vezes mas ficou engraçado aí por causa dele mesmo e do outro lado da Revelação eu tenho o quê eu tenho teologia bíblica eu tenho cano bíblico eu tenho teologia histórica eu tenho teologia sistemática eu tenho é exegese o que acontece essas duas coisas se retro alimentam não são independentes isoladas e separadas como se não tivesse nenhum relacionamento pensa por exemplo na exegese a exegese ela recebe dados do da criação ou seja para fazer uma boa exegese eu uso lógica somática eu precisei do uso sentidos para poder compreender o idioma antigo Eu tenho um método científico que me ajuda alexicografia para poder entender as coisas eu tenho técnicas empiricamente suportadas de fenomenologia da linguagem quando você pega uma Bíblia na sua mão essa Bíblia não caiu do céu de capa preta e zíper essa Bíblia ela teve todo um trabalho científico de compilação de vários textos de comparação de vários mano escritos de um trabalho de crítica textual que juntou tudo isso que achou qual foi os melhores textos que fez cálculos e usou métodos e técnicas acadêmicas um acadêmico traduziu esse material para chegar na sua mão se você for rejeitar conhecimento e técnica científica a única verdade que existe é a escritura você não tem mais a escritura porque a escritura só chega você porque houve um conhecimento científico que conseguiu compilar os manuscritos e trazer essa verdade até você e isso também é a ação de Deus com sua Providência na história Agora pensa também nas técnicas empiricamente suportadas por exemplo que bebe da teologia sistemática pensa você é um psicólogo E você tá usando métodos e técnicas para poder conhecer melhor a humanidade Mas você é um psicólogo Cristão Então você tem todo um esforço de sistematização teológica da antropologia bíblica que diz algo sobre o que é o ser humano e a partir daquilo que a Bíblia fala sobre o que é o ser humano o seu excelente para poder ler também as técnicas empíricas que são aplicadas para compreender o que é o ser humano então quando alguém diz a bíblia é suficiente não precisamos tentar entender as nossas próprias complexidades para aplicar a Bíblia elas basta a Bíblia é como dizer minha esposa suficiente eu não preciso do sexo dela ou dizer Eu amo meu marido porque quem ele é eu não preciso de carinho e sustento ou Amizade vindo dele por que essas frases são absurdas são absurdas porque elas simplesmente ignoram o fato de que essas coisas são derivadas as outras e amar minha esposa também é precisar de intimidade física com ela minha esposa é o suficiente mas Isso inclui isso é adicionar isso intimidade física com a esposa meu marido é suficiente mas Isso inclui amizade e carinho do marido porque quando a gente diz que um único elemento suficiente a gente está diminuindo esse elemento o dente diz a escritura é suficiente e porque a escritura suficiente eu vou rejeitar o modo com uma estrutura foi criada o modo como Deus preservou a estrutura o modo como Deus faz a estrutura chegar na nossa mão e na nossa língua o modo como Deus aplica a escritura a nós o modo como a escritura interpreta e nos ajuda a aprender a realidade de Deus eu não tô orando a escritura eu tô diminuindo a estrutura eu tô trazendo falando escutando uma coisa menor do que ela realmente é ao invés de dizer que a escritura é grande e poderosa ou bastante para interpretar e ler até os dados da realidade que não estão contidos nela veja eu tô honrando que a estrutura quando eu digo que a escritura ela não consegue não pode ou não se interessa com todos os dados da nossa volta e ela é única verdade que existe eu não consigo viver consistentemente com isso eu tô desonrando que a escritura é de boca parece que eu tô errando a escritura de boca eu consigo fazer um vídeo dizendo que a bíblia suficiente na verdade na realidade eu tô simplesmente falseando e interpretando mal que diz a palavra de Deus Além disso como é que a gente aplica a palavra de Deus na nossa vida a aplicação da palavra de Deus na sua vida também é um processo que vai para além da simples Revelação nós dizemos que só precisamos a Bíblia mas como é que o texto do Papel faz morada transformadora em nós como é que é uma coisa que está escrita entra na minha vida para virar uma prática transformadora veja eu vou aplicar a palavra em mim para além do que tá dito na palavra eu vou olhar para o meu coração eu vou olhar para o meu interior eu vou olhar para quem eu sou eu vou entender Quais são os meus medos entendeu Quais são as minhas angústias para que a palavra de Deus possa então lançar luz sobre elas e lidar com elas a própria palavra de Deus já lança A luz já me ajuda a me entender mas se eu não olhar para dentro de mim eu não vou conseguir aplicar a palavra em mim eu posso ler a escritura e ler a escritura ele é amigo mil vezes se eu for oco a leitura de mim mesmo eu vou ser fraco em aplicar a palavra para dentro de mim a Bíblia diz que a gente precisa da igreja então a Bíblia é insuficiente a Bíblia diz que nós precisamos de coisas além da Bíblia Precisamos de uma igreja precisamos congregar precisamos de pessoas que nos encoragem pessoas que nos apontem para dentro o dia inteiro pessoas que nos apontem no caminho do Evangelho pessoas que não se repreendem em nosso pecado ué se eu preciso de uma igreja então a Bíblia não é suficiente claro que a bíblia suficiente porque a Bíblia é a regra que normatiza também a igreja Paulo diz que nós precisamos de autoanálise como é que eu me analiso seu aí minha interioridade não são Dados bíblicos como eu já falei agora pouco e esse processo na cidade de muitas maneiras né eu posso me autonomizar e me entender melhor por imaginar literário o vocabulário o repertório cultural por sabedoria Popular E aí esse processo também se dá por muitos instrumentos conversando com meus pais ouvindo um sermão recebendo aconselhamento e gabinete Pastoral ou para o meio por meio de um psicólogo também eu posso chegar a essas informações sobre mesmo de várias formas a psicologia se torna um instrumento útil também para aplicação da palavra de Deus na nossa vida conselheiros noutéticos aqueles que dizem que a gente precisa só da Bíblia de mais nada e mais nada tendem a ser racionalistas eu tenho o livro da Bíblia e eu só preciso das informações intelectuais para mudar e tudo se resume a um processo de leitura e Mudança de Comportamento leia os versos decore os versos obedece os versos Mas e quando a leitura do texto não muda o sentimento o que se oferece é mais leitura do texto não era racionalismo joga em sofrimento lamenta porque ele precisava do consolo dos amigos o consolo dos amigos de Jó seria externa a Bíblia Mas seria uma forma de Deus diminuir a dor de Jó porque um amigo estava consolando diga eu tô um sofrimento lei o texto bíblico me sinto até consolado mas quando o amigo vem e me consola e o abraço do amigo é na verdade Deus me abraçando e cuidando do meu coração tô desprezando a suficiência da escritura não eu tô deixando que a escritura seja um instrumento pelo qual eu interpreto e recebo aquele abraço do amigo como agir de Deus leio a vida por meio da escritura não é que a escritura é menos suficiente é que a escritura nunca se propôs se tudo aquilo que está na nossa vida porque nós não somos uma letra num papel nós somos pessoas que vivem a partir da escritura quando Paulo escreve primeira Coríntios ele manda conhecimento e informação teológica mas ele deixa Claro que vai mandar Timóteo para que eles tenham um padrão de comportamento a imitar a informação não era o bastante Paulo entende que a informação deveria ser materializada através de uma pessoa que viveria aquela informação e que pela imitação de um comportamento as pessoas saberiam viver a vida com Deus de forma melhor a informação bíblica não era suficiente claro que era suficiente mas Deus usa meios para que a escritura também entre nós de forma mais profunda e de forma mais clara É por isso nós precisamos tanto tanto tanto tanto voltar a uma forma inteligente de ler o mundo de leve a cultura forma bíblica ler a realidade a partir da palavra de Deus e analisar as nossas crenças nossas visões de mundo a partir de quanto a estrutura fala a respeito das coisas eu gosto muito de um paradigma que é a pirâmide de Ericsson aí eu vou encerrar com esses slides agora a pirâmide de Ericsson é uma classificação das autoridades teológicas se encontra isso temática dominante Ericsson onde ele vai criar aqui uma pirâmide onde há um grau de convicção Acerca das coisas que a gente usa para nossa teologia certo pergunta para si mesmo né todas as doutrinas são iguais Elas têm a mesma centralidade para fé Edson vai dizer o seguinte que na base da pirâmide nós temos as afirmações diretas da escritura aquilo que a Bíblia fala diretamente diz algo a respeito de forma clara e objetiva são certamente muito mais centrais devem ser tratados como algo muito mais importante que a gente tem outras bíblicas que são declaradas diretamente pela palavra de Deus com clareza esses assuntos são importantes são corolários são o núcleo duro da fé cristã Então a gente tem implicações diretas a estrutura coisas que a gente pode implicar diretamente daquilo que está escrito é o segundo nível da pirâmide são inferências que nós podemos fazer a partir daquilo que está escrito e aqui a gente tem que levantar uma distinção entre implicação nessa área e implicação lógica Então a gente tem indicações prováveis nós temos conclusões indutivas nós temos conclusões inferidas nós temos questões meramente especulativas isso a gente usa para analisar nossa doutrina pensa na doutrina da trindade pensa no teu calvinismo pensa na doutrina da criação pega as suas crenças e coloca nessa pirâmide certo Quais são as afirmações diretas da escritura eu tenho divindade de Jesus eu tenho que Jesus é Deus eu tenho que o espírito santo é Deus você vai olhando e vai descobrindo a partir da própria doutrina O que é que prova vem diretamente da escritura O que é que não vem Qual é a grande dilema que a gente mal faz isso com as nossas doutrinas bíblicas a gente deveria fazer isso o nosso conhecimento científico Vê bem passo mais para frente aí Alex a gente deveria fazer isso com o nosso conhecimento político por exemplo a gente deveria poder fazer isso com o nosso conhecimento Educacional por exemplo a gente deveria poder fazer isso com nossa economia com a nossa filosofia com a nossa medicina com a nossa psicologia a gente deveria conseguir fazer isso com todas as informações que nós temos sobre a realidade vai voltar para mim aqui Alex a gente tem conhecimento sobre tudo no mundo então pessoal eu vou pensar sobre a educação e criação de filhos ok O que que a escritura de fala diretamente sobre isso respeito analise as coisas o que é que eu posso implicar diretamente da escritura eu olho analiso vejo que tá escrito é possível a estrutura O que que é uma conclusão que eu tô induzindo Ah se isso isso isso então Possivelmente é isso aqui o que que eu tô inferindo o que que eu tô especulando pensa sobre a economia a parte da Bíblia as suas informações sobre a economia eu sou um Liberal eu sou um cristão liberal em termos teológico desculpa em termos econômicos não em termos teológicos são fundamentalista temos teológicos em termos de Economia política são Liberal Creio Em pouco estado se meter na economia por exemplo agora eu tô tentando convicção de que poucas das minhas ideias economicamente liberais provém de afirmações diretas da escritura só algumas boa parte vem de implicações diretas boa parte vem implicações prováveis meus adversários vão dizer que a maioria são questões inteiramente especulativas mas o defendo que não o defendo que não a gente tem que ter esse tipo de compreensão porque a gente vai entender o quanto a gente se afasta do outro quando a gente compreender Qual é o grau de certeza que a gente pode ter sobre as nossas crenças permitem encerrar com a última estação do Gilson Santos esse meu slide 75 diz assim a luta do cristianismo não é em Rigor contra a psicologia e a psiquiatria nem contra qualquer área que se empenha por melhor conhecer a pessoa humana e o mundo criado por Deus a luta do cristianismo é contra o erro contra mentira e contra o pecado onde quer que estes se encontra na próxima aula eu vou falar sobre sete razões para o integrarcionismo e sobre as formas como a gente vai fazer essa integração Cristã mais variadas aulas mas é importante que a gente consiga a partir da palavra de Deus agir dessa forma se você quiser esses lá esses slides e lelos na sua casa você pode baixar um link vai estar aqui na descrição Se você não for aluno da escola de teologia você vai lá no cadastro você recebe o slide para você e é por isso é com base nisso que eu acredito que pastores que dizem que nós não precisamos de Psicologia porque temos a escritura que eles não estão sendo reformados Eles não estão seguindo solo escritura eles estão seguindo ou o ideal anabatista radical e no da escritura ou um ideal hiper reformista de internet que é o estruturalismo Eles não estão de fato Crendo naquilo que é o ideal Cristão bíblico e acadêmico acerca do solo estrutura e da suficiência da escritura você não deixa de querer na suficiência da escritura por crer na possibilidade de conhecimento acadêmico e científico inclusive que provém da palavra de Deus e do mundo científico na sua volta