Sermões Online

Contexto histórico de Charles Spurgeon

Fonte: Exposição Bíblica Oficial

Legendas automáticas:

Olá tudo bem com vocês
hoje é 31 de janeiro
de 2023 e nós estamos aqui para falar um
pouco de Charles
Pearl Jam
o chamado príncipe dos pregadores
você está no canal exposição bíblica se
você puder se inscrever nesse canal
ativar o sino para receber as
notificações e também deixar um like no
vídeo ao final Eu agradeço muito tá bom
acesse também a plataforma academia do
expositor.com.br
uma plataforma específica para treinar
pregadores bom
nessa data da morte do Charles spurgeon
eu queria até ser algumas considerações
do contexto do Charles spurgeon Ok eu
não quero falar da biografia dele
eu quero falar
dos altos e baixos da pregação na
história da igreja e do contexto que
envolve o spurgeon
Tá bom vamos lá então bom
quando nós olhamos para os Batistas no
Brasil por exemplo nós observamos
um certo retorno a tradição
inglesa as bases inglesas estão sendo
resgatadas né Essas bases inglesas que
estão
pulverizadas nas Confissões de fé seja
um meio oito nove new hampshire as
próprias Confissões de fé Batistas que
nós temos no Brasil tem muitas
características
das confissões
Batistas da Inglaterra As Confissões
inglesas eu já fiz um comparativo um
estudo comparativo disso e observei isso
tá ok mas essa esse retorno as doutrinas
da Graça buscando referenciais nos
Batistas ingleses
Ele é bem salutar e quando a gente fala
em spir Jean a gente está falando
exatamente
eu diria aqui do maior representante dos
Batistas particulares de todos os tempos
né Nós temos outros homens
como John Clark Elias Cat Benjamin
enquete
William screeven
que foram Batistas imigrantes mas temos
também
outros Batistas que
deixaram marcas profundas na História da
igreja mas o Spears Ele trouxe a uma
robustez maior
em termos de legado para a história dos
Batistas particulares os Batistas
Ingleses os Batistas de Confissão de Fé
reformada por assim dizer tá bom bom a
história da pregação tem altos e baixos
e essa estruturação do protestantismo
é custou muito para muitas pessoas
porque porque o contexto da pregação
nesses altos e baixas sempre deságua em
meras demonstrações de homilética do que
em pregação do evangelho propriamente
dito e o efeito disso é um efeito não é
fácil
então a crítica que nós fazemos hoje
a todas as culturas
misturadas entre liberalismo teológico
progressismo religioso e político essas
críticas que fazemos faz com que nós
buscamos nesses referenciais Batistas
Ingleses uma estrutura melhor para as
bases que precisamos ter daqui para
frente para enfrentar os novos desafios
bom
o Iluminismo do século 18 revelou sem um
período de extrema crítica religião né e
a dinâmica da prédica no culto era
simplesmente a edificação do indivíduo
sobre sobre a intelectualidade
eles tinham primado de ajudar as pessoas
a entender a verdade antiga de maneira
nova e se envolver existencialmente no
culto
então os fatores
proposicionais da fé a autoridade da
palavra de Deus a doutrina da
justificação não não era mais importante
para esse contexto né se o culto por
exemplo da idade média em alguns
períodos
é sufocou a pregação no Iluminismo a fé
foi mal administrada
ao ser confrontada com a ciência
de maneira
a desconsiderar-se
a questão da do Sobrenatural por assim
dizer e outros e outros fatores então o
erro foi duplo houve o ímpeto de em se
livrar da igreja Protestante e sua
dogmática e por outro aquela uma certa
inabilidade de alguns em estabelecer um
diálogo entre a fé e a ciência Então
nesse período
né entre outros a gente vê aí o
surgimento de George witcherfield 1714
1770 John Wesley é período pós-reforma
1701 a 1791 e outros Arautos né o
próprio
marketland Jones que vem no período bem
posterior ele admirava muito
ameabilidade que o que o itfield tinha e
ele estava tendo habilidade do Calvino
de pregar com tanta regularidade e
com tanta firmeza Na Autoridade
bíblica bom
logo depois
1703 a 1758 nós vamos ver um pouco em
Jonathan Edwards que é o Gigante da
Teologia da América né
o Jorge Martin relata que a fama do
Jonathan Edward Surgiu da continuidade
da continuação de uma tradição
de pregação de avivamento iniciado para
o seu avô então
nós temos aí a proximidade
desses pregadores em contextos distintos
mas dentro dessa roupagem dos altos e
baixos da pregação Tá ok bom
nós vamos ver também a revigoração da
teologia bíblica pelos teólogos
holandeses e isso foi muito importante
para o próprio Jonathan Edwards e os
futuros expositores bíblicos na
Restauração dos púlpitos isso em várias
partes do mundo a gente vê aí nos
holandeses
que trouxe uma rica contribuição para a
pregação
Então os teólogos holandeses eles
revisitaram e revigoraram a história da
Redenção para a pregação então a
pregação Neo calvinista Tem uma forte
contribuição
para o desenvolvimento da pregação até
chegar em Charles purger
lembre-se que eu tô tratando aqui um
pouco do contexto até chegar em Charles
spirion Ok então vamos lá bom
o Pita Peter Adam que é um
biógrafo vamos por assim dizer da
pregação de Calvino da Teologia da
pregação de Calvino ele vai mostrar esse
valor da teologia bíblica ao dizer que
podemos usá-la para pregar o Cristo
completo e o evangelho completo de toda
a Bíblia podendo assim falar como Paulo
não me envergonho de proclamar a vocês
toda a verdade toda a vontade de Deus é
o que tá em Atos 20:27
então nós temos antes de Spider
um esforço Neo calvinista de resgatar a
teologia bíblica o contexto da teologia
histórico rede antiga das mão dos
liberais e
trazer isso para o púlpito porque o
púlpito
de maneira
como uma montanha russa ele passa por
momentos por altos e baixos literalmente
passa por muitas vamos dizer por muitas
emoções bom vamos entrar então agora
em Charles Spartan
século 19 nós temos aí um período de
declínio da teologia reformada e ao
mesmo tempo
algumas reações em várias partes do
mundo como que é de costume da história
da igreja e em 1859 a fundação do
cenário Batista do Sul dos Estados
Unidos com a influência de James Boyce
[Música]
já tratei dele aqui um grande teórico da
pregação
e
avançando um pouco mais
nós vamos chegar
no lado
inglês
que tem essa mesma essa mesma entoada né
no contexto dos altos e baixos do
púlpito
não vai e vem das respostas que os que
os teólogos bíblicos centrados no
evangelho tinham que dá em relação a o
crescimento de
[Música]
teorias contrárias autoridade e a
centralidade do Evangelho nós vamos
chegar em Charles Esporte
se na América Deus usou Jonathan Edwards
1703 a 1758 na Inglaterra levantou de
charges spurgeon nasceu 1834 morreu
31 de janeiro de
1892
data que estamos tratando hoje o
príncipe dos pregadores como a fatalista
bibliográfica deixada de herança
bibliografia que é publicada por várias
editoras né
teve uma origem Batista Inglesa e
puritana ele surge é no contexto dessa
pregação centrada em Cristo e por jansa
do protestantismo inglês Então ninguém
pregou mais poderosamente do que ele
contra a ideia a ideia de aceitar Cristo
como Salvador
e ao mesmo tempo rejeitar o seu senhorio
então a gente poderia aqui citar páginas
de pregações de spirion que visavam
desiludir a doutrina do não senhorio de
Cristo então em Londres
pública vários livros e pregas cerca de
2.500 sermões
sobre o conteúdo do sermão ele dizia que
deve conter ensino valioso e sua
doutrina deve ser sólida
substanciosa e abundante
não podendo darmos ao Luxo de pronunciar
belas nulidades
observa sobre a exposição bíblica de
spurgeon a seguinte coisa embora ele
nunca tenha planejado uma programação de
pregação sistemática ele contou com a
orientação do Espírito Santo para
apresentá-lo Apesar dessa falta de
sistema Spear deve ser classificado com
os mais destacados pregadores
expositivos que legal né
Sem uma estrutura sistêmica
mas apresentou exatamente aquilo que é o
que nós entendemos por expor as
escrituras em nossos dias houve vários
grandes pregadores
expositivos então no contexto de Esponja
spurgeon é dentre outros temos Alexander
McLaren John
e George Miller
e enfim sempre houve aqueles que não
poucos entre antigos pregadores do
Evangelho tais como witherfield simion
que
se eu puseram ao método de colocar a
teologia natural em primeiro lugar
E aí nós
tentamos aqui em menos de 15 minutos
tratar um pouco do contexto de Charles
Adams Pearl Jam
se eu pudesse resumir o contexto da
história de Studio eu poderia dizer
faz parte de
uma concatenação
uma
ações da soberania da Soberania Divina
na história da pregação na história da
igreja ele faz parte dessa desses atos
concatenados da Soberania Divina para
resgatar o ministério da pregação
centrada no evangelho de Jesus Cristo de
Nazaré
hoje nós temos aí teóricos
comodon tivemos Edmundo cloney nós temos
aí grandes teóricos da pregação
expositiva né
como Bryant shapel
em outros que estão trilhando esse
caminho para manter no prumo essa
história da Redenção
encharcada na pregação do evangelho na
pregação para os dias atuais Então esse
projeto contribui muito embora não tenha
seguido um sistema a sua pregação ela
era histórico redentiva até o tutano
Então quando você leu ser mais expulso
você observa isso
como ele é
entrelaçava como ele conseguia reunir no
seu sermões é se entrelaçamento é
redentivo progressivo né E é isso que
falta hoje não vamos conseguir vencer o
pragmatismo religioso
os ismos pós-modernos se não tivermos
pregadores chamados pelo senhor
para trabalharem
de optamente
constantemente o resgate da pregações
positiva que nada mais é do que
pregar o Evangelho descrito em toda a
escritura sagrada
Deus seja louvado por homens como que
glorificou a Deus através do Ministério
da pregação do seu filho Jesus Cristo
espero poder ter contribuído de modo bem
rápido né isso que eu citei agora está
no meu livro exposição bíblica Theo
dramática Eu dedico um Capítulo inteiro
para a história da pregação a editora
Cruz você adquire meu livro tá bom Deus
te abençoe um abraço bem forte Michel
Augusto tchau tchau