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Contextualizando para o Mundo Muçulmano | Jeferson Chagas | IBNU-AME

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Fonte: Igreja Batista Nações Unidas

Legendas automáticas:

[Música]
pessoal bom dia
e eu me lembro que
nós estávamos no interior da China e
não tinha era bem de manhã e não tinha
lugar para tomar café e tava eu e o
Saião e tinha um KFC aberto
[Música]
piada já foi contada né eu cheguei lá e
falei para moça olha ele queria tomar o
café inclusive
o dono do KFC tá aqui olha a foto dele e
aí o senso de humor nas culturas muda né
e eles levaram a série serviram que
estavam querendo ser uma brincadeira né
brincadeira então com o pessoal olhou
ali e tem sido muito bom tem sido uma
benção poder tá Caminhando com saião
aprendizado aprendizado na veia né e eu
louvo a Deus pela lei Benil também e
Louva Deus pela pela igreja aquela
igreja Taiana a igreja Taiana é uma o
pastor voo tem sido também
um motivador né de poder
ser parceiro de um projeto né do Rota 66
e mandarim
a gente coordena esse projeto e vocês
podem olhar que eu não tenho nenhuma
aparência chinesa na minha na minha
família pode buscar de qualquer jeito
vocês não vão achar e aí a igreja apoiar
né um projeto como esse então é muito
legal a gente vê esse projeto do Rota 66
e Mandarim
atingindo ali Hong Kong atingindo
Singapura né E isso desce da Ásia a
gente sabe muito bem da maior migração
de chineses né a diáspora acontece ali
então é uma das ações que a gente tem
orado para que a gente possa mobilizar
chineses naquela região para eles
poderiam entender a necessidade de
alcançar os muçulmanos ali na Ásia no
sudeste asiático Então a gente vai
prosear um pouquinho queria compartilhar
algumas coisas com vocês mas antes eu
queria mostrar um vídeo para a gente dar
uma pensada E aí a gente vai falar
algumas coisas A ideia é apresentar um
pouquinho da experiência Nossa e a gente
refletir um pouco
e depois poder trocar figurinha no
almoço quem tiver quiser conversar
alguma coisa sobre isso e vamos lá e eu
gostei muito da primeira palestra
do Timor né qual é o nome dele o Júnior
não sei se ele tá aqui Acho que não deve
tá eu gostei bastante porque a gente vê
pessoas né é dois nerds né dois nerds
que Deus usa né então Deus usa nerd né
então a esperança né
A Esperança então se tem algum nerd aqui
ainda hoje Você de hoje você não escapa
eu queria passar aqui um vídeo para a
gente entender um pouco é uma coisa bem
rapidinho tá é para a gente vê se vai
dar certo
[Música]
[Aplausos]
[Música]
fotos rótulos não foram feitos para
pessoas né
e feito para latas acho que esse vídeo a
gente entende bastante essa ideia de que
é muito fácil a gente rotular as pessoas
e também automaticamente quando a gente
tá no campo dependendo da nossa atitude
dentro de um contexto completamente
diferente do seu da uma cultura nova É
muito fácil as pessoas também rotularem
a gente então é um exercício nosso como
missionário a gente tentar entender
mergulhar na Cultura né tá aberto a
entender essa cultura nova Qual a gente
tá imerso e às vezes o gato cultural é
tão grande né do Brasil para Ásia e aí
você tem um esforço muito grande Às
vezes a própria igreja enviadora as
pessoas que enviam a igreja né e acaba
não entendendo né sempre falo da
importância de nós explicarmos para a
igreja enviadora o campo que a gente vai
servir porque os relatórios não serão os
mesmos de alguns outros lugares né
quantidade quantos batizados não sei se
vocês já passaram por isso mas quando
convertidos quando ele vazio naquele
pela coisa dá para ouvir um grilo lá da
Indonésia né você não tem aquela
resposta que se espera e aí o que você
faz nos primeiros anos é olha melhorei a
melhorei O Mandarim melhorei o barraça
Indonésia e depois mesma coisa não sei
que aí então é algo que a gente precisa
preparar também os nossos parceiros né
para isso que eu queria nessa manhã é
dar uma andada pela Ásia é um eu gosto
muito da Ásia a variedade cultural da
Ásia das línguas né Eu gosto muito de
caminhar nesse mundo e a gente minha
filha ela cresceu no ambiente desse né
Eu queria apresentar um pouquinho aqui a
gente vai falando daqui a pouco tempo
passa e eu não quero a gente vai falar
um pouquinho sobre a asa muçulmana e uma
ideia geral e depois a gente pode estar
conversando Ok
um texto que eu gosto bastante por causa
disso né Apocalipse sete nove o trecho
que diz de todas as nações tribos povos
e línguas de pé diante do trono e do
cordeiro essa variedade de línguas
Quando você vai na Ásia na Sudeste
Asiático a quantidade separa na Malásia
por exemplo você vê ali quantidade de
uma lei chineses na quantidade de
iranianos e sauditas que vão passar as
férias ali né o povo tamil e é muito
interessante isso eu me sinto muita
vontade nesses ambientes
para entender Islã é muito simples Olha
só quantas divisões existem
qual que vocês querem começar né é muito
complexo falar sobre Islã porque não dá
nada não dá para falar uma coisa isso
representa
se eu falar aqui olha esse pedaço da
Malásia representa não representa a uma
variedade cultural muito grande
linguística então no próprio mundo árabe
por exemplo porque ela no início lá do
lado esquerdo da Ásia né a gente vê que
lá dentro do bloco existe muitas
divisões Quando você vai para o Sudeste
Asiático isso aí duplica triplica né
então a gente tem que entender tudo e aí
para a gente entender um pouquinho por
que que o Islã aqui se eu fizer tal
coisa eles cortam meu dedo e a pessoa
tem que andar com uma roupa igual a
mulher tem que vestir igual Batman e na
outra a pessoa fica à vontade põe um
lencinho seu marido deixar porque
existem escolas de jurisprudência
islâmica teologia islâmica
então
o convite para os netos aí
então nós estamos falando de uma
variação muito grande 1.9 bilhão de
muçulmanos né se você pega ali do
Senegal As Filipinas a variação que tem
então não dá para dizer que o melhor
método é esse a melhor isso Varia muito
do local para local né mas a gente vai
falar algumas coisas que tem semelhanças
também
então Dando um giro aí para só lembrar a
Ásia nós estamos falando aí de 1.3
bilhão de muçulmanos gente se no mundo
muçulmanos 9 um ponto três tá na Ásia é
uma concentração muito grande de
muçulmanos né Dentro do continente
Asiático e aí quando você pega por
exemplo vamos dar uma olhada por exemplo
vamos começar da esquerda para direita
Oriente Médio com 92% de muçulmanos aí
você vai para área Central aqueles
ão que dá 86%
aí você vai para o sul da Ásia Olha que
interessante você vê no mapa aí no
diagrama de pizza a quantidade alta por
causa da Índia do hinduísmo só que
quando você olha o número de muçulmanos
na Índia nós estamos falando que esse
ano chegou a 200 milhões de muçulmanos
dentro da Índia
então é um negócio que tem hora que a
estatística não diz o número a
porcentagem não diz exatamente o que é
né duas pessoas na sala uma murçou e a
outra não 50% das pessoas não almoçaram
né Às vezes tem que tomar cuidado para
os números
o leste asiático daí eu já parto que já
começa a apreciar mais gostar mais
sentir o cheirinho da comida né Então aí
tem aí China na China por exemplo nós
estamos falando aí as estatísticas gira
em torno de padrão é bem grande Tá é de
50 a 110 milhões de muçulmanos
e depende da onde você pega a fonte 80
mil mesquitas em dentro de todo o país a
gente tá falando de
11 etnias que dentro da China em que são
etnias majoritariamente muçulmanas eu
trabalhei com a etnia roer então eles
falam o dialeto ruim então a gente
aprendeu Mandarim é a hora que eu achei
que ia fazer alguma coisa foi para os
Way para você aprender de novo a questão
do dialeto roe é uma mistura de árabe do
Face e o Mandarim escreve-se com
caracter chinês mas você tem a
influência né do Persa e do
missionário não é muito bom da cabeça né
a gente vai levando Sudeste Asiático a
gente vê toda essa variedade de países e
alguns deles a gente sabe de maioria
muçulmana você pega aí o brunnai você
pega a Indonésia né a gente tem aí
Malásia mas aí a gente não pode
desprezar por exemplo Filipinas
por exemplo uma influência toda ela
islamizada né problemas ali internos
você pega outros lugares aí também
Singapura né Ficar pura também tem
muitos muçulmanos ali né pessoalmente
origem uma lei né E hoje com essa com
deslocamento de todas as pessoas de
todas as pessoas deslocando de todos os
lugares para todos os lugares você tem
muita gente por exemplo você tem
iranianos é que invadiram a Malásia Você
tem uma igreja iraniana crescendo dentro
da Malásia já mandando missionários para
o Irã Então tá acontecendo isso Esses
dias eu tava não sei se foi a gente tava
que nasceu na conferência entrou um
pastor africano a gente milionário era
só chineses né numa conferência de
chineses e tirando a gente né E o pastor
africano lá e ele subiu no olho subiu lá
no púlpito para salada nós precisamos
que vocês
enviem missionários para a África porque
a quantidade de chineses que
tá chegando na África muito grande Nós
não sabemos questão da língua cultura
Mas não sabemos alcançar os chineses
então o mundo tá nessa perspectiva
nessas mudanças né E aí quando a gente
olha no sudeste asiático é interessante
a gente ver que só no sudeste asiático
estamos falando de um ponto um né um
ponto um bilhão é muçulmano que não
acaba mais Indonésia Claro é o que tem
mais quantidade de muçulmano você tem a
Malásia também Singapura você pegar
também Filipinas Tailândia muita gente
muitos muçulmanos tailandeses muitos e
originaram da China também então esse é
um mosaico né Essa para a gente poder
entender um pouco essa distribuição do
Islã dentro da Ásia a necessidade né da
gente poder estar orando por esses para
que Deus envie missionários para que
Deus desperte a igreja do Sudeste
Asiático para alcançar os povos ali
dentro para alcançar os muçulmanos não é
muito fácil quem vive nesse contexto
sabe e por exemplo na Malásia Existem
várias igrejas de origem chinesa né e a
dificuldade que é para essa igreja
compreender né existem problemas étnicos
questões históricas e eu creio que
mobilização é uma área que nós
Missionário Não precisa trabalhar bem
caminhar com essas igrejas na própria
Indonésia eu encontrei um pastor uma vez
na Indonésia ele é de origem chinesa ele
falou olha se vocês forem para Indonésia
não vai sozinho passa por aqui e leva
Alguns de nós aqui para a gente poder
ser mobilizado também para a gente
alcançar os muçulmanos na Indonésia
então mobilização
então é um trabalho fácil a gente sabe
que eu falo que eu falo que falar pegar
em Meca é mais fácil do que mobilizar
uma igreja para fazer missões a gente
sabe que é difícil mas é necessário que
o Missionário também ele esteja
envolvido com a mobilização lá na igreja
no povo que você está trabalhando né
bom quando a gente fala nesse mundo que
eu mostrei aí uma coisa que não precisa
lembrar é que as pessoas são eles são de
Marketing e nós somos de Júpiter então a
gente é diferente então há necessidade
da gente compreender compreender que
nesse contexto asiático prevalece duas
características de Cultura a cultura da
vergonha e da honra ou seja se eu faço
alguma coisa eu afeto a todos eu não
posso fazer uma coisa só para eu faço e
eu sou dono do meu umbigo isso não
existe uma cultura asiática numa cultura
do Sudeste Asiático Então eu preciso
pensar na coletividade
culturas dessa natureza são culturas que
fala bastante gosta de falar né as
pessoas gostam de comunicar tudo
acontece ao redor da mesa come-se
bastante não é e você leva horas e horas
o tempo é isento antes da chuva depois
da chuva e tal muda muito a maneira né
então quem sai desse mundo mas ocidental
e vai para esse contexto cada coisa
vamos começar o culto às 71 já não sei
quê lá é sete dependendo do local é 75
76 40 povo vai chegando e que horas que
acaba não tem hora para acabar também
você não sabe como é que funciona então
é um novo ajuste Mas temos que estar
abertos a esses novos aprendizados ou
seja se nós queremos comunicar o
evangelho efetivamente nesse mundo nós
temos que fazer parte da vida diária
deles
paga esse preço para isso você tem que
abrir a sua casa a prioridade a palavra
prioridade você apaga É privacidade
desculpa a palavra privacidade você
apaga porque muda as pessoas chegam na
sua casa ela não vão ligar para você mas
no interior principalmente elas não vão
ligar para você elas vão chegar aí você
não sabe por que que ela tá aqui ela
chega senta e aí certo tem algum momento
que vai ter o ápice da conversa e não
tem ácido da conversa o que tem é que a
hora que você vai ver ela já levantou e
foi dormir na sua cama
E aí tudo bem vamos entender o que tá
acontecendo E aí acabou voltou conversou
daqui a pouco a pessoa vai embora a
ideia não fazer nada junto
e isso é muito importante nessas
culturas de vergonha onça Então tem que
tomar cuidado e aprender isso não é
cartesiano você não comunica o evangelho
de a para B numa linha reta Jesus quando
ele encontrou o doutor da Lei Doutor ele
fez uma pergunta para ele e falou quem é
o próximo Jesus falou assim rapaz saiu
um ano de Jerusalém para Jericó e tal e
tal ele não respondeu da forma que
talvez a gente esperaria
no dicionário tal ponto número um ponto
número dois não fez isso ele contou uma
história Agora imagina se esse doutor
doutor da Lei fosse Alguém de São Paulo
da correria de São Paulo Trabalho na
Paulista aquela coisa tudo contadinho e
ele encontra com Jesus e pergunta quem é
o próximo e aí Jesus começa a contar a
história meu pai do céu que que esse
cara meu Jesus da próxima vez por que
que eu fui perguntar eu só queria que
ele falasse para mim quem é o próximo
ele tá contando uma história já não sei
quem que é o cara que caiu eu não sei
quem bateu eu não sei quem que não sei
aconteceu e é assim que funciona as
coisas não funcionam na maneira você não
tem dizer sim não não é desse jeito
então a gente tem que aprender que dia
para B você faz curvas né por isso que
nessas culturas tem muitos provérbios
muitas histórias muitos causos aprender
as histórias os casos a maneira melhor
para a gente tem para ajustar o
evangelho para gente comunicar histórias
B
tudo que eu já falei rapaz lembrei de
uma história certa vez Jesus tá rapaz é
a história tudo se faz com história eu
me lembro que na China tinha uma
história eu aprendi eu comecei a
aprender eu trabalhava como muçulmanos
chineses Então você tem uma parte que
fala roer mas todo mundo fala Mandarim e
aí você começa a contar histórias vai
conversar com a pessoa em vez de te
explicar uma história rapidinho por
exemplo é de um homem que ele passou em
frente uma loja e nessa loja tava
vendendo uma espada e era a melhor
espada do reino cortava tudo qualquer
coisa que chegasse ele ficou olhando ali
de vocês Padre é boa quando tiver
dinheiro eu vou comprar no outro dia ele
passou e viu e tava vendendo um escudo e
o cara falando compra esse escudo
melhores escudo que tiver esse é o
melhor do segundo reino o dia que tiver
uma briga tal o compra esses poder ele
ficou pensando no outro dia ele passou
ele falou com o senhor olha você falou
um dia que é melhor espada outro dia
você falou que era melhor escudo porque
no chinês você tem mal E tem dono espada
escudo e aí o senhor falou que um dia
era o melhor mal depois outro dia o
melhor dum e no dia que tiver uma briga
entre essas espadas e esses escudos e a
história acabou aí porque a palavra mal
dono é contradição
então uma história para falar o sentido
de uma palavrinha com dois caracteres e
que você pode não discipulado usar essa
história e falar olha o cliente não pode
ser negócio de maldua né Existe animal
dono né Professor
você não tá em alta em alta em alta
contradição Celso né E essa é a maneira
Só que também nessa cultura você tem a
cultura do medo e do Poder mistura se eu
faço alguma coisa eu sinto medo e aí
você entra no medo o que acontece eu
preciso agora procurar alguma coisa para
fazer igual esse medo
então eu vou atrás de pessoas Poderosas
homens poderosos homens líderes
muçulmanos que você fala que está
precisando de alguma coisa você vai lá
paga uma caixinha ele faz dá um tatuar
vai te dar um grigri vai te dar um
amuleto ele vai pegar por exemplo um chá
umas ervas ele vai pegar texto do
Alcorão vai colocar num papel ele vai
escrever vai pôr Num chá um chá de
[Música]
você é bebê e aí apazigua então as
pessoas vivem com medo o que eu quero
dizer é que o Islã
o Islã da Ásia ele não é um Islã
ortodoxo
ou normativo ele é um Islã Popular era
chamando de folk islam não é o Islã dos
livros que a gente aprende porque tem
essa coisa essa pitada das coisas do
animismo então querer explicar o Islã da
Ásia usando os modelos ocidentais a
gente não entende porque porque você tem
o natural ou natural sobrenatural e
existe um vazio e a gente geralmente a
gente não considera esse vazio e na
verdade é vai e volta né Eu até falo até
brinco né você é tipo Teologia da
Cassiane antes que sobem que descem que
vão sei lá um desse lugar né então
porque acontece toda essa então é mais
complexo tudo funciona com medo eu
preciso fazer tal coisa então o Islã não
é igualzinho como a gente pensa em
outras partes do mundo e aí nós que
somos os orientais por exemplo é o que
eu falei vergonha e medo prevalece
bastante não pode é que tipo de mensagem
se comunica a gente pega a mensagem
seria uma narrativa de poder
textos bíblicos histórias que envolve
essa questão da cultura de vergonha e
honra mas também de um Jesus que vem
para reconectar você você é muçulmano
foi você aceita Jesus você foi
desconectado e agora Jesus vem para
reconectar você para nova família mas ao
mesmo tempo é uma mensagem que você tem
que explicar que esse Jesus Ele É
Poderoso Ele É mais poderoso do que os
amuletos o medo que você tem tudo que
você tem que ser vive debaixo do medo
ele vem para tirar esse medo então as
histórias bíblicas baseadas em
narrativas de poder né
esse para entender bem essas questões de
culpa e Inocência esse livro é um livro
bem legal Eu até tenho trouxe algumas
mochila aí depois pode pegar lá comigo e
ele trabalha bem essa ideia de ensinar a
preparar histórias bíblicas nas culturas
de medo e poder então é o exame Popular
que eu falei para vocês e aí que eu
queria para finalizar que tá indo para o
final aí algumas coisas que eu acho
importante primeiro é entender o que que
tem levado muçulmanos dessa área do
mundo a conhecer a Cristo
Quais são os fatores que tem levado
esses muçulmanos à conversão e aí a
gente ou fala muita coisa é sonho é
visão e é tudo isso mesmo só que a gente
tem que lembrar que o fator número um é
o contato com as escrituras
é o contato com as escrituras isso pode
ser pela internet pode ser pelo áudio
pode ser conversando com seu amigo
contando uma história bíblica mas é o
contato com as escrituras e esse contato
que leva tudo toda essa experiência
vários testemunhos lindos que a gente vê
ali no sudeste asiático de pessoas que
tem conhecido a Cristo através de sonhos
visões pessoas que estão Alcorão vai ler
lá Jesus lá Salta do texto lá e a pessoa
começa vai procurar um cristão para
entender o que é então tá acontecendo
essa é uma realidade e a gente tem que
agradecer a Deus porque os muçulmanos
estão se entregando a Jesus
mas nós temos um probleminha que existe
alguns obstáculos quando ele se converte
muitos deles ficam no Limbo ou Retornam
para o Islã e existe alguns fatores para
isso então quando a gente entende esses
fatores melhor a maneira que a gente vai
cuidar dele a gente vai discipular não é
então alguns deles tá gente eu tô aqui
passando mesmo bem rápido a questão da
pressão da sociedade
o status social dele ele é desconectado
da comunidade dele ele não pertence mais
a comunidade E aí se você não entende o
que é comunidade é tá junto é fazer
parte de tudo E aí ele vem para igreja
se essa igreja não entende que a
comunidade o que acontece é que ele não
consegue permanecer nessa comunidade ele
acha que as pessoas eram iguais o tipo
de conexão que ele tinha antes né
questões financeiras ele vai perder
emprego o filho vai ter problema na
escola muitas coisas podem acontecer o
que ele precisa de gente para caminhar
com ele né o medo
o sofrimento quando tá sendo falado aqui
eu me lembro de um de um irmão ele é da
wiggle e
ele é muçulmano ali do Oeste da China e
um dia conversando com ele ele falou
para mim olha
tá tudo bem com a nossa vida aqui
estamos felizes com Jesus
sofrimento sofrimento faz parte da vida
E nós queremos que vocês venham aqui
para ensinar a Bíblia para nós né então
sofrimento é parte da vida pelo
sofrimento precisa ser mais estudada mas
trabalhado no nosso meio não é E aí
outras questões aqui a questão das
famílias os problemas da família eu
tenho cinco minutos o analfabetismo
muitos questões de analfabetismo não
funciona analfabetos
por necessidade e outros por opção e na
verdade comunicação oral histórias
Bíblicas muito sentido nesse nessa área
do mundo né então
e o Deus que ele acreditava é um Deus
distante A lá ele tá sentado no trono
ele permanece sempre escondido ele não
se revela que ele tinha que revelar ele
revelou no Alcorão
E aí essa pessoa que tá agora caminhando
na fé ele precisa entender que o Deus
nosso o Deus da Bíblia o Deus Emanuel é
o Deus conosco quando precisa entender o
que é o amor de Deus ele precisa
entender o que a graça de Deus não é
mais salvação por obra
né então é muito importante a gente
entender isso para a gente caminhar com
os nossos irmãos novos irmãos na fé e aí
quando a gente fala de apresentar o
evangelho algumas coisas simples que a
gente tem falado aqui mas o que eu
queria enfatizar aqui é que a gente
precisa tomar cuidado com as nossas
atitudes primeiro Que nós às vezes nós
demonizamos os muçulmanos e nós somos
chamados não é para isso né Nós temos
que trabalhar na humanização dele e mais
do que isso mas temos que entender que
nós estamos falando de como Cristão nós
temos que visitar o conceito de
hospitalidade bíblica
preparando o espaço para o outro é a
ideia de uma mesa aonde todos são
bem-vindos os muçulmanos são bem-vindos
E aí a pessoa mais importante dessa mesa
é o Espírito Santo e tem o poder de
convencer o homem do pecado da Justiça
do juízo e é nessa mesa que a gente come
nessa mesa que a gente conversa que a
gente chora
essa área do mundo essa parte do mundo
poder muito emotivo né o povo gosta de
conversar eu não tenta chorando você vai
pedir para alguém da Sudeste Asiático
dar um testemunho deixa o lenço perto o
papelzinho porque vai chorar todo mundo
né E aí as escrituras o poder das
escrituras histórias bíblicas e a
questão da compaixão e da ternura e eu
queria finalizar aqui
lembra quando Naamã Ele entrou lá em
Samaria as meninas pegou aquela menina
como escrava tava na casa dele e ele
ficou doente e ela chegou e olhou para
ele e falou assim poxa se ele soubesse
que lá na minha terra tem um homem lá
que ele tem pode orar por ele curar ele
né e houve vários milagres aí primeiro
que ela
não viu aquela situação de ele tirou era
da casa tirou da família do povo e ele é
obedeceu ouviu aquela história e foi lá
né Então Deus é essa menina ela
saiu de Israel né mas o Deus de Israel
não saiu dela então essa atitude de
ternura a gente precisa
tá pensando nisso a humanidade
hospitalidade bíblica compaixão e
ternura
[Música]