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O TEXTO MAIS SINISTRO DA BÍBLIA #RodrigoSilva #Bíblia

O texto que vou comentar no vídeo de hoje sempre foi motivo de espanto. Confesso que eu mesmo tentei evitá-lo por muito tempo. É uma história asquerosa e nunca vi um pregador fazer qualquer sermão sobre ele. Seria até complicado contar esse episódio na frente de crianças. Ficou curioso? Assista e depois me diga sua impressão.

• Curso: A BÍBLIA COMENTADA COM RODRIGO SILVA

• Curso: A HISTÓRIA DO POVO DE DEUS

https://linktr.ee/rodrigosilvaarqueologia

Fonte: Rodrigo Silva Arqueologia

Legendas automáticas:

Olá você que me segue no Rodrigo Silva
arqueologia Que bom estarmos aqui de
volta no nosso bate-papo semanal vamos
dizer assim sobre assuntos relacionados
à Bíblia a religião a história da
teologia e outras coisas mais que tenham
relação com essa temática você muito
bem-vindo eu agradeço a sua presença
aqui se você gostar do conteúdo deixe o
seu like também deixe um comentário aqui
no canal será muito bem-vindo e também
não deixe se inscrever aqui no canal tá
bem hoje eu quero falar com vocês
daquele que para mim é o texto mais
cabuloso do Antigo Testamento mais
difícil de ser lido eu confesso que em
anos e anos de cristianismo Eu não me
lembro de nenhuma vez que eu vi esse
texto ser tema de um sermão numa igreja
não me lembro não me lembro também de
nenhuma situação em que houve uma para
achar Judaica que eu vejo às vezes de
algumas para achar de alguns amigos
também nunca
numa sinagoga falando sobre isso é um
texto assim que realmente causa arrepios
até o ponto que muita gente pensa Olha
se eu fosse o editor da Bíblia eu não
deixarei isso aqui passar em branco até
parece que a bíblia embora sendo a
palavra de Deus pelo conteúdo desse
texto que eu vou passar para vocês aqui
ela parece ser um livro em alguns
momentos inapropriado para menores de 21
anos 21 anos mas antes de falar com esse
texto e qual a explicação que eu poderia
dar para ele eu queria fazer dois
convites para você para você ser o meu
aluno na bíblia comentada com Rodrigo
Silva ou também para você participar da
experiência da a história do Povo de
Deus tá certo são dois cursos eu vou
chamar assim que nós estamos lançando aí
na internet até milhares de pessoas já
participando e você sabe que o dinheiro
que arrecadado com esse discursos ele
vai para a construção manutenção do
museu de arqueologia bíblica do nasp
então vou deixar aqui no descritor o
link desses cursos a bíblia comentada
com Rodrigo Silva toda semana tem aula
inédita as quartas-feiras e a história
do Povo de Deus são 15 episódios
gravados em Israel e na Jordânia
contando a história dos patriarcas de
uma maneira que você vai se surpreender
Tá certo em loco bom vamos ao texto
Então
aqui que me chama atenção Ele está no
livro de juízes Capítulo 19 o capítulo
19 é muito grande ele tem
30 Versículos então não vou ler o texto
todo para vocês eu vou ler uma parte e
resumir mais ou menos o que aconteceu tá
bem vamos lá na Bíblia diz assim
juízes Capítulo 19 naqueles dias em que
não havia rei em Israel quando essa
frase é dita que no Livro do juízes
Aliás ela é repetida várias vezes
algumas vezes até de madeira assim é um
pouco
[Música]
pejorativa sabe
Capítulo 18 também daqueles dias não
havia Reis sobre Israel e a tribo dos
danitas estava procurando
quando a gente vai também em outras
passagens e Naquele tempo não havia Rei
Israel e cada um fazia o que bem
entendia parece que essa passagem foi
escrita na época já na monarquia e
alguém que era até pro monarquia é
falava desse período pré monárquico como
sendo uma época de anarquia em Israel o
que não era totalmente verdade porque
eles tinham juízes
anarquia não surgir pela ausência de um
rei mas por eles não obedecerem Não
levarem a sério aqueles juízes que Deus
levantava Tá certo não estou falando com
isso que o autor bíblico errou eu estou
falando que mesmo o autor inspirado por
Deus Profético ele pode colocar o Tom
dele ali na forma de escrever Deus só
não permite que a humanidade do escritor
bíblico possa atrapalhar a verdade a
mensagem que Deus quer transmitir mas
ele vai escrever de acordo com a sua
vivência por exemplo um autor bíblico ou
um escritor bíblico que seja tão culto e
erudito desse tipo de Paulo logicamente
vai escrever de uma maneira muito mais
aprofundada do que escreveria Pedro ou
João concorda comigo esses Evangelistas
são tão mais simples ou Marcos por
exemplo que tem um evangelho que você vê
pelo jeito que ele até infantil ele não
tinha erudição de um Salomão que
escreveu provérbios que escreveu
Eclesiastes Então Deus fala com sotaque
humano e cada profeta Tem cada um autor
bíblico inspirado tem a sua maneira de
expressar esse aqui específico via a
época da Monarquia e falava Pois é
Naquele tempo era uma bagunça eles não
tinham Rei havia os juízes mas ele dizia
naquele tempo em que não havia Rei sobre
Israel então eu citou que o livro de
juízes pode ter sido escrito na época já
da monarquia depois de Saul e Davi
talvez do máximo até Salomão porque
depois disso também a monarquia Israel
começou a descer Ladeira abaixo foi uma
bagunça danada e quem escreve isso aqui
escreve vendo a monarquia com o ar de
Triunfo Então pode ter sido ali entre
Davi e Salomão que isso aqui foi escrito
bom continuando o texto diz houve um
homem Levita era da Tribo de le
trabalhava no santuário que peregrinando
para os lados da região montanhosa de
Efraim tomou para ser uma concubina de
Belém as concubinas só para você
entender elas eram uma espécie de esposa
secundária numa época em que tolerava-se
a poligamia onde um homem casava com
várias mulheres ao mesmo tempo e tinha
filhos com todas havia também as
concubinas a concubina podia ser até um
empregada de uma das mulheres era aquela
mulher que ela tinha relações com o
senhor tinha uma vida marital com ele
mas não tinha status
de esposa era uma concubina e ele pegou
essa concubina
que era de Belém de Judá tá aí tudo bem
porém ela se irritou com ele e deixando
o voltou para casa de Seu pai em Belém
de Judá onde ficou durante uns quatro
meses essa expressão que ela
se irritou com ele é vatinar o vatz esse
verbo zanar é o verbo prostituir-se
literalmente em hebraico está dizendo
que ela bancou a prostituta com ele só
porque que traduzir então que ela se
irritou com ele porque os tradutores
aqui tem uma dúvida se esse bancou a
prostituta com ele como está no hebraico
seria literal ou uma expressão
idiomática Tá certo sabe quando você diz
assim nossa mas ela foi uma cachorra com
ele ele foi um cachorro com ela a gente
quando fala assim não quer dizer que ela
se tornou um bicho e ele também se
tornou um animal Tá certo não
vira-lata significa que o papel que ela
fez com ele foi um papel de traição ou
mesma coisa o papel que ele fez com ela
foi de traição então nós usamos a
expressão idiomática ele foi muito
cachorro com ela em hebraico ela bancou
a prostituta com ele então Nós não
sabemos até que ponto ela realmente o
traiu ou apenas se irritou com ele o
abandonou veio embora e ele se sentiu
traído O Curioso é que nessas situações
quando havia uma traição de fato um
abandono a mulher podia ser apedrejada
mas por alguma razão aquele homem não
fez isso ele foi atrás da mulher que é a
vice refugiado na casa do seu pai ela já
estava ali uns quatro meses aí diz assim
seu marido levando consigo o Seu servo
em dois jumentos foi atrás dela para
tentar convencê-la agora a voltar com
ele né agora para resumir um pouquinho a
leitura que eu vou pular alguns
Versículos apenas contando para você o
que aconteceu a Bíblia fala que quando
ele chegou a casa do pai daquela
concubina ela ficou receosa um pouquinho
mas ele chegou ali e o sogro o tratou
muito bem mas muito bem mesmo e no dia
seguinte quando ele já estava para ir
embora o sogro não fique mais um dia
comigo aqui isso não vai embora não sabe
aquela frase que fala muito lá em Minas
não não vai não tá tão bom você aí fica
mais um pouquinho toma aí amanhã você
vai embora e chega no outro dia fica
mais uma noite é muito próprio isso do
Mineiro e também do povo do oriente
médio e o sobre o constrangeu fica mais
uma noite comigo não tá tão bom você
aqui fica mais uma vez mas e foi ficando
até que um dia falando sobre agora eu
vou embora mesmo
aí o sogro mas veja vai anoitecer daqui
a pouco vai anoitecer é perigosa Estrada
Esse é um detalhe curioso é perigosa
Estrada mas que aquele homem falou assim
não é perigoso mas eu vou assim mesmo eu
sei o que estou fazendo então partiu ele
o Seu servo e a concubina só que quando
eles chegaram até a cidade de Jerusalém
que a chamada cidade de jebus aqui gibus
ou Jerusalém a mesma cidade só que nessa
época Jerusalém ainda não estava nas
mãos dos israelitas ainda estava com os
gêbuseus por isso que elas chamava-se
Jesus era uma cidade paga aí escureceu o
próprio servo falou senhor vamos dormir
aqui em jerus e a gente parte amanhã
cedo ele falou assim não vou ficar nessa
cidade paga não vamos mais à frente até
GBA que é uma cidade
Israelita e a gente vai ficar mais
seguro lá então tá bom foram até GBA
quando chegaram a GBA aqui já tem uma
nota estranha ninguém deu hospedagem
para eles ninguém e como ninguém deu
hospedagem para eles eles tiveram que
passar a noite na praça da cidade e
quando eles estavam na praça tentando se
ajuntar dizem a Bíblia fala que um homem
velho estava voltando do seu trabalho no
campo ele era da região montanhosa de
Efraim mas morava em GBA
os outros habitantes do lugar eram
benjamitas
é quando o velho ergueu os olhos e viu
viajante na praça da cidade perguntou
para onde você está indo De onde você
vem o levita respondeu estávamos indo de
Belém para ajudar para os lados da
região montanhosa de Efraim Isso aqui é
uma coisa interessante quando fala que o
velho era defraim perguntou de onde você
era também de Efraim é porque isso aqui
porque no antigo
Oriente Aliás não só no antigo Oriente
até hoje uma das coisas que povos
orientais especialmente do deserto
descendentes de tribos nômades ou
seminômades ele sempre são obrigados a
citar de cor a decorar memorizar o nome
de vários ancestrais
eu vi isso pessoalmente no Sudão eu me
lembro de um beduíno com que eu fiquei
lá que ele era analfabeto de pai e mãe
não sabia nem o nome do presidente do
Sudão naquela altura Imagina mas ele
citava de cor o nome de aproximadamente
30 ancestrais dele e depois eu fui saber
a razão disso é quando você cai no
deserto por exemplo saber vários nomes
dos seus ancestrais é um salvo conduto
para você porque se alguém encontrar vai
fazer duas perguntas para você de onde
você vem
e quem é o seu pai você fala eu vim de
tal cidade sou filho de fulano que é
neto de Beltrão e ele tá aí Quem mais e
deu o trono e tal vai falando toda a
genealogia até onde você souber e
enquanto você está falando o nome da sua
cidade de onde você veio e quem são seus
ancestrais o outro também começa a falar
o nome dos ancestrais dele
ou pensar né o nome dos ancestrais dele
se lá acerta a altura você cita o nome
que é parente amigo ou benemérito de
algum ancestral dele você está é feito
porque ele vai tratar você muito bem
como um filho ele vai proteger você
agora Em contrapartida também se lá
pelas tantas você fala o nome de alguém
que é inimigo da família dele ele pode
fazer qualquer coisa com você agora se
você tem alguém que da mesma cidade ou
um parente você está feito então ele
começou a falar Talvez o nome dos
ancestrais dele quando ele falou que era
de Benjamin
das montanhas de Efraim aquele senhor
também era das montanhas de Efraim Então
espera aí então nós somos meio parentes
eu vou ajudar você conforme a prática
que eu falei com vocês que eu
testemunhei no deserto até os dias de
hoje e aquele homem falou assim olha não
fique na cidade não fique aqui no centro
da cidade perigoso sabe quando você vai
para um lugar que a pessoa fala assim
não que é perigoso eu lembro uma vez que
eu estava num país
falar qual por questão de ética e era um
país muito perigoso e eu me lembro que
havia um grupo terrorista perto desse
país não é Israel viu Fiquem tranquilos
e quando a gente ficou ali no hotel eu
lembro que o próprio quando eu fiz a
check-in ali o próprio gerente falou o
seguinte olha não saia aqui nas ruas é
muito perigoso e eu queria dar uma volta
ali na eu só ia ficar aquela noite na
capital depois eu ia para o interior só
foi uma vez do país aí eu falei ah mas
eu queria assim não saia e depois um
amigo meu e mandou uma mensagem não saia
mesmo porque nesse país é tão perigoso
por causa do terrorismo que você vê
cadáver na rua assim a gente morta na
rua então às vezes as pessoas te alertam
e ele alertou também não vamos para
minha casa não fica aqui na praça não
quando chegaram a casa daquele homem
velho vários outros cidadãos daquela
cidade tomados de grande angústia de
grande ira é aqui até na minha tradução
diz assim que é os homens daquela cidade
homens malignos mas eles também eram
chamados de filhos de belial que é uma
expressão em hebraico para o pior tipo
de impiedade que alguém podia praticar
ele cercaram aquelas aquela casa e
começaram a gritar para o dono da casa
mande esse Forasteiro aqui para fora
para que possamos abusar sexualmente
dele
e o homem lá da casa falou assim não eu
tenho aqui uma filha virgem e tem a
concubina dele
abusem delas que já é uma situação assim
completamente fora da casinha para a
gente
e aí aqueles homens não nós queremos é
ele nós queremos é ele e aquele
elevita pegou empurrou a Bíblia fala que
ele empurrou a concubina dele para o
lado de fora aqui diz no verso 25 então
Aqueles homens não quiseram ouvir então
Levita pegou a sua concubina essa
expressão pegou no Hebraica como se ele
ia pegar se a força mesmo empurrasse
para fora sabe
entregou ela e jogou ela pro lado de
fora e fechou a porta os homens daquela
cidade a forçaram e abusaram dela a
noite inteira até pela manhã quando já
estava amanhecendo a deixar imagina a
situação daquela mulher
aliás eu não sei como eu falei vocês o
texto é dúbio quando diz que ela ela
bancou a prostituta com ele se ela
realmente o traiu ou se ela realmente o
abandonou Mas vendo o modo como ele
atratou eu já consigo ver boas razões
para ela pelo abandonado imagino o homem
tem coragem de fazer isso ele empurrou
para fora a princípio ele parecia até a
mala veio atrás dela foi para casa do
pai mas na hora H vocês viram que ele
fez para tirar a pele dele né para
livrar a pele dele ele empurrou e deixou
ela ser violentada a noite toda no outro
dia ela deveria estar toda machucada e
por onde que ela foi para casa onde
aquele homem estava hospedado e ela
bateu a porta e a Bíblia fala que ao
amanhecer a mulher veio e caiu a porta
da casa do homem onde o seu senhor
estava hospedado e ela Ficou ali até
clarear o dia
de manhã quando o seu senhor se levantou
abriu à porta da casa para continuar a
viagem Eis que a mulher a sua concubina
jazia a porta com as mãos sobre a
soleira ele disse levante-se vamos
embora
eu tô ouvindo aqui porque de resume
nervoso imagina que falta de impiedade
de falta de Piedade ele não cuidou dela
se ele tivesse feito isso já não
amenizava para mim o caráter dele porque
ele foi covarde na hora h e empurrou a
mulher e se livrou mas para piorar Esse
ato que já é hediondo ele nem cuidou
dessa se levanta e vão embora
o ato que ele teve de covardia com ela
foi igual um vídeo que mostraram esses
dias aqui
de uma câmera de segurança de um bar
tava todo mundo comendo ali quando
assaltante chegou no bar o cara levantou
e deixou a mulher sozinho e vazou aí o
pessoal comentando assim aqui que a
gente vê realmente onde é que está
hombridade o caráter de um homem deixou
a mulher sozinha na mesa e saiu e deixou
ela sozinha
o assaltante entrou nem enquanto ele
estava de costas homem levantou e foi
embora largou a mulher sozinha então há
muitos covardes por aí Infelizmente há
muitos covardes
Você sabe que na história do Titanic
teve um homem que se salvou vestindo de
mulher
para poder entrar no barco das mulheres
então há muitos casos de covardia que a
história apresenta e a covardia fica
pior quando ela é misturada com
desumanidade com impiedade só que diz
que quando ele falou levanta vou embora
porém não houve resposta
então o homem após sobre o jumento e foi
para sua casa eu imagino que quando a
mulher estava tão machucada quando ele
falou levanta vamos embora ela deve ter
desfalecido ele pegou o corpo dos
falecido dela colocou no jumento Só que
até chegar a casa dele nesse meio tempo
a mulher morreu com certeza mulher
morreu e quando ela morreu Olha aqui que
vê a parte mais chocante da Bíblia
quando ela morreu
a Bíblia fala que ele fez o seguinte
chegando a casa pegou uma faca cortou o
corpo da concubina em 12 pedaços e
enviou os pedaços para todas as regiões
da terra de Israel
todos que viram isso diziam nunca se fez
uma coisa dessas nem civil nada
semelhante desde o dia em que os filhos
de Israel saíram da terra do Egito até o
dia de hoje pensem nisso discutam entre
si e digam o que se deve fazer o
capítulo 20 continua dando desfecho
dessa tragédia Houve uma guerra civil
terrível onde todas as tribos se
levantaram para atacar a tribo de
Benjamin porque os dirigentes da Tribo
de Benjamin não queriam entregar os
assassinos da concubina os homens que
haviam violentado aquela mulher Em
contrapartida é todos ali que estavam a
favor do Levita especialmente o pessoal
da Tribo de Efraim queria vingança foi
uma carne oficina que quase acabou quase
eliminou uma das Tribos ali do mapa e o
Curioso que aqueles homens devem estar
até felizes e comemorando até que alguém
falou assim escrito vocês estão
comemorando o quê
que irmão está matando irmão não mas é a
vingança mas estão vingando todos
irmãos alguns ficam falando assim nossa
mas essa história é terrível na Bíblia
me para mim a Bíblia não pode ser um
livro sagrado contendo essa história
para começo de conversa e isso para mim
é que denota denota o caráter histórico
histórico e realístico da Bíblia porque
ela não mostra uma história
maquiada bonitinha ela mostra as
virtudes mas mostre também os vícios os
defeitos ela mostra os autos e os baixos
ela não escondeu Adultério de Davi nem
um assassinato que ele mandou cometer de
maneira nenhuma a Bíblia conta o triunfo
mais controlado podre também e aqui em
momento algum do texto a um endosso
bíblico ao que aconteceu apenas a
descrição do que aconteceu
e até interessante que o capítulo 21 de
Juízes que é o último capítulo do livro
termina mais uma vez com uma nota é que
eu já citei para vocês naqueles dias não
havia Rei Israel cada um fazia o que
achava mais certo ou seja o povo estava
sem governo o povo estava bagunçado Você
sabem que alguém pode perguntar mas só o
assassinato daquela mulher provocou todo
uma guerra civil no país sem ser normal
não precisa ir longe é só você estudar a
história da primeira guerra mundial
quando
o arquiduque do império que misturava
Áustria e Hungria também parece que a
Romênia também né que é o Ferdinando ele
acabou também sendo assassinado e por
causa do seu assassinato começou aí foi
em agosto de 1914 a Primeira Guerra
Mundial e o saldo da primeira guerra
mundial foi assim
terrível terrível milhões de pessoas
morreram na primeira guerra mundial
assistir alguns filmes às vezes de
guerra aqui da primeira guerra mundial
da segunda guerra e gente era terrível
aquelas tropas ali jovens que perderam a
sua vida que nem saber o porquê estavam
brigando e a guerra a história da
primeira guerra mundial começou pela
assassinato do arquiduque lá o Francisco
Ferdinando o homem morreu e por causa da
morte dele milhões perderam a vida é
estranho isso mas assim que funciona o
rumo da história isso até me lembra
também a como Shakespeare que com o
espírito assim bem perspicaz de
filosofia da história shakespe percebeu
isso e no seu livro Romeu e Julieta ele
mostra isso aqui em forma de conto
porque o livro começa justamente aquela
briga que envolveu o mercúcio o Romeu o
amigo ali você sabe o livro começa com a
morte de um dos jovens e a senhora é
capuleto ela vem e quando ela vê o filho
morto ali que era irmão da Julieta ela
começa a gritar eu quero Justiça eu
quero Justiça eu quero Justiça eles
chamam o príncipe da cidade e a primeira
cena ali o primeiro quadro O primeiro é
ato é assim que fala o Ato da obra Romeu
e Julieta porque achei que você vai
escrevendo tudo com as falas tudo como
se fossem os atos realmente ali do
teatro ele começa com essa cena o
príncipe da cidade ouvindo a senhora
capuleto com o a mão em punho gritando
eu quero Justiça eu quero Justiça eu
quero Justiça
aí acontece todos os enrolar da história
e no final Shakespeare com brilhantismo
tremendo termina com Romeu e Julieta
também mortos porque você sabe né eles
queriam se casar escondido depois do
tramaram
a Julieta toma um remédio que na verdade
ela só dorme para fingir que tinha
morrido e o Romeu não é avisado a tempo
ele pensa que ela morreu mesmo ele pega
e se mata depois ela se mata também e
voltam a cena a senhora capuleto a
família dos montéquio o príncipe e assim
como no primeiro ato você tinha o corpo
os corpos dos jovens ali e a senhora
capuleto reclamando Por Justiça no
último ato você tem de novo corpo de
jovens mortos
e todo mundo calado E aí que o príncipe
vai falar pela primeira vez ele fala
assim gente olha
senhora capuleto senhores montéquio
vocês passaram essa Trama toda clamando
Por Justiça Por Justiça direito
e agora
olhe para o chão o amor puniu a todos
nós outras palavras é eu não estou
falando para você ter sangue de barata
mas às vezes a busca por justiça por
vingança ela pode ter proporções que um
ato isolado pode um assassinato isolado
pode virar milhões de assassinatos Como
foi na primeira guerra mundial ou
milhares de assassinatos conforme foi
aqui por causa daquela tragédia não foi
correto que fez com a concubina mas em
virtude daquela violência promoveu-se
uma violência ainda maior onde quase uma
tribo inteira foi dizimada pelo que
alguns fizeram
então a Bíblia é muito realista em
contar essa história como ela aconteceu
e é interessante que o autor ele usa um
recurso da literatura antiga Judaica que
a gente chama de midrash que é quando
você mistura duas histórias na descrição
não significa que é uma mentira é apenas
uma comparação uma forma de comparar por
exemplo
é como se eu fosse contar a história de
Brasília com Juscelino Kubitschek e
fazendo uma paródia eu relembro
Vocês não tem porque o Nero também ele
ele acabou perdendo Roma o Juscelino
também depois perdeu Brasília eu posso
fazer essa comparação Nero Roma
Juscelino Kubitschek Brasília e se eu
contar a história de Brasília ilustrando
a história da cidade de Roma eu não
estou mentindo estou apenas fazendo uma
comparação de coisas que podem acontecer
eu você pode comparar a Era Vargas com
outra época como a situação atual Tá
certo nada impede você pode fazer esse
comparações aliás nós sempre fazemos
Olha que interessante isso aqui
aconteceu no passado e nós estamos vendo
no futuro até filósofos da história que
acreditam que a história ela de certa
forma cíclica porque muitas coisas se
repetem se repetem e qual é a história
que ele pega por base aqui a história de
Sodoma que era muito parecida Você
lembra nós estava morando em Sodoma os
anjos foram ali para anunciar a
destruição da cidade o cidadão de Sodoma
cercaram aqueles homens que também
estavam na praça igual o levita aqueles
homens foram levados para casa de Ló os
outros cercaram a casa querendo
abusardos dos Anjos Lu oferece as filhas
dele então a história muito parecida o
que que o redator aqui do Livro de
Juízes que era nos dizer que
infelizmente Israel estava os hebreus
estavam aderindo tanto as práticas pagãs
que eles estavam se tornando como Sodoma
e não estavam percebendo isso quem aliás
vai notar isso muito tempo depois será o
profeta Ezequiel no Capítulo 16
Ezequiel no Capítulo 16
a partir do verso 49 aqui ele começa a
falar da da condenação de Jerusalém e no
verso 49 ele diz assim Eis que esta foi
iniquidade de sua irmã Sodoma ela e suas
filhas foram orgulhosas tiveram Fartura
de pão prosperidade e tranquilidade e
nunca ampararam os pobres e os
necessitados foram arrogantes e fizeram
abominações Diante de Mim
aqui o profeta Ezequiel chama
Jerusalém de irmã de Sodoma quer dizer
que está nos mesmos caminhos isso lembra
realmente a história da concubina aqui
de juízes e qual é a moral da história
aqui a moral da história muito simples
quando o povo de Deus
perde o seu
propósito seu objetivo a sua missão
divinamente confiada e começa a seguir
os costumes pagãos o que acontece lá
fora vai acontecer dobrado aqui dentro é
dobrado porque aqui era onde não era
para acontecer o diabo já atua fora do
Povo de Deus
só que ele tem mais interesse em
destruir o povo de Deus que os outros já
são deles já entregaram a vida a ele tá
certo o diabo não vai atuar tanto para
causar confusão num grupo terrorista mas
ele vai querer causar confusão na igreja
e se a igreja aderir aos costumes do
mundo a violência dentro da igreja pode
ser pior do que a do grupo terrorista e
vou explicar porque porque o grupo
terrorista pelo menos ele fala que é
terrorista ele coloca a bomba lá explode
e fala quem fez isso foi o grupo talco
ele avisa
como a igreja tem uma falsa aparência de
piedade quando está em apostasia a
violência fica camuflada
principalmente violência contra mulher
contra o menor contra criança fica
camuflada então a mensagem final que
essa história da concubina me deixa é
justamente essa devemos tomar cuidado
para não seguir no rumo do mundo porque
se fizermos isso o que acontece de ruim
lá fora acontecerá Duas vezes pior aqui
dentro nós vivemos uma época em que as
pessoas estão pregando muito assim que
devemos não não mudar a cabeça de
ninguém deixa cada um ser cada um cada
um ser o que quiser eu concordo que em
certa forma devemos ter a tolerância ao
respeito pela opinião do outro eu falo
isso direto na internet não tem
dificuldade de falar com pessoas que
pensam diferente de mim mas existe um
limite muito Sutil nessa nesse respeito
eu não posso deixar que esse respeito
pelo diferente se torna letra a
uma
covardia de minha parte em chamar o
pecado pelo nome a Bíblia fala quando
você vê o ímpio fazendo uma coisa errada
e você não tenta desviar do seu caminho
você será cumpre com ele na sua perdição
Então tem que tomar muito cuidado com
isso ficar calado por comodismo por
Politicamente correto para não ter
problemas
e em ficando calado eu começo cada vez
mais a seguir os rumos do mundo e a
violência que hoje eu penso que só está
lá fora ocorrerá aqui dentro de uma
maneira muito pior entendeu então a
história trágica da concubina entendeu
porque que a bíblia colocou aqui e essa
história a tragédia dela não está só com
o episódio da concubina está com a
violência maior que gerou com que
intenção vingar uma violência anterior
Ou seja quando eu uso vingança para
resolver uma injustiça na maior parte
das vezes eu cometo uma injustiça ainda
maior se eu uso de Vingança
para
resolver o problema daqueles homens que
abusaram da mulher através da vingança
eu acabo promovendo uma chacina onde a
vítima Não será apenas uma concubina mas
milhares de jovens que nem sabiam porque
mas estarão brigando por essa guerra eu
comecei em nome do direito
em nome da Justiça
em nome da vingança Pense nisso um
abraço e que a graça de Deus esteja com
você tchau tchau