Sermões Online

1. A Boa, Perfeita e Agradável Vontade de Deus – Filipe Fontes

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Sobre a música de abertura
Música: Louvai a Deus, soberano Senhor (Hinário Novo Cântico nº16). Título original em português: Louvor a Deus
Compositor: Stralsund Gesangbuch (1665), Joachim Neander (1680)

Ficha Técnica
Arranjos e produção musical: Samuel Cintra Santos
Gravação, mixagem e masterização: SCS Produções
Produção: Igreja Presbiteriana de Santo Amaro
ISRC: BR-075-22-00001

Fonte: Igreja Presbiteriana de Santo Amaro

Legendas automáticas:

eu convido a abrir a palavra do senhor
na carta de Paulo aos romanos capítulo
12 e nós vamos dar uma dar início a uma
nova série de sermões que versará sobre
os quatro últimos capítulos da carta de
Paulo aos romanos a série é intitulada a
boa perfeita e agradável vontade de Deus
e nessa noite nós vamos lidar com a
introdução desta parte da carta vamos
lidar com os dois primeiros versos de
Romanos Capítulo 12
e depois em outros 12 sermões seguintes
Vamos trabalhar com as passagens
sequenciais deste trecho da carta Esse é
um daqueles textos que nós conhecemos de
cor e portanto é um daqueles que
está em nossa memória já na versão mais
tradicional a revista e atualizada é eu
costumo dizer que eu acho que os
editores de uma nova tradução como a
Nova Almeida atualizada deveria manter
esses textos como as pessoas já
conheciam antes mas Eles resolveram
mudar essa tradução e
a tradução ficou inclusive muito boa da
Nova Almeida atualizada mas para
privilegiar a nossa memória eu vou lidar
com o texto hoje na versão revista e
atualizada que é a versão que a gente
conhece bem então eu quero fazer a
leitura Nessa versão
peço que você acompanhe aí Se tiver com
a Nova Almeida atualizada percebam aí As
pequenas diferenças de tradução na nova
versão texto diz assim
rogo-vos pois irmãos pelas misericórdias
de Deus que apresenteis o vosso corpo
por sacrifício vivo Santo e agradável a
Deus que é o vosso culto racional e não
vos conformeis com este século Mas
transformar-vos pela renovação da vossa
Mente Para que experimenteis qual seja a
boa
agradável e perfeita vontade de Deus
vamos orar
senhor é diante da tua palavra que nós
estamos neste momento palavra que é viva
e eficaz nós já estivemos muitas vezes
diante deste texto da tua palavra
certamente já fomos edificados no
passado por outros sermões outras
pregações pela leitura desta passagem E
nós queremos Pedir ao senhor que tu
queiras fazer esta passagem nova no
nosso coração Hoje mais uma vez e que ao
lermos ao estudarmos esta passagem de
maneira mais detida nessa noite nós
sejamos edificados transformados
confrontados pelo Poder da Tua Bendita
palavra e dá-nos ó Deus a graça de
deixarmos Este Lugar nesta noite mas
parecido com o nosso senhor e salvador
Jesus Cristo é oração que nós te fazemos
em nome de Jesus o nosso mestre amém
irmãos uma das marcas do verdadeiro
Cristão é o seu desejo de agradar a Deus
se você é um crente você sabe muito bem
do que eu estou falando se você não é um
crente mas conhece um crente de verdade
você também sabe daquilo que eu estou
falando um dos maiores Desejos da vida
de alguém que é um verdadeiro Cristão é
agradar o seu senhor fazendo a sua
vontade é claro que o desejo de agradar
a Deus é algo extremamente importante
mas eu quero que você saiba nesta noite
que o desejo de agradar a Deus não é
tudo de que precisamos Se nós queremos
agradar tão importante quanto o desejo
de agradar a Deus é saber como Deus
deseja ser agradado Deixa tentar
ilustrar isso como a situação do
cotidiano Imagine que você esteja
desejoso de fazer um agrado a esse
pastor e Resolva me convidar para jantar
em sua casa hoje à noite ou para almoçar
na sua casa no domingo que vem é assim
que a gente costuma ganhar almoço na
igreja ok
E então você resolve pensar o que é que
vai fazer para o pastor e a sua família
comer no jantar ou no almoço e resolve
fazer uma pesquisa entre a sua família E
o seu marido então sugere Olha se eu
fosse você eu faria frango com quiabo
porque frango com quiabo é o prato que
você melhor sabe cozinhar a sua filha
lembrando-se de que esse pastor é
Mineiro e imaginando que talvez ele já
esteja cansado de comer frango com
quiabo olha para você e diz ah vamos
fazer diferente algo mais surpreendente
Que tal fazer aquela parede de família
nós somos de família espanhola Que tal
aquela parede eu tenho certeza que o
pastor vai ficar absolutamente
satisfeito e o seu filho um pouco mais
tradicional meio cansado de parede é
meio cansado de frango com quiabo olha
para você e diz e aquele arroz de pato
todas as vezes que você faz aquele arroz
de pato e convida alguém para vir aqui
em casa a pessoa sai daqui dizendo eu
nunca vou me esquecer desta desta comida
veja se você queria me agradar está
morrendo de vontade de me agradar e
resolve ouvir os seus parentes o seu
marido a sua filha ou o seu filho
Provavelmente você teria muita
dificuldade em fazer primeiro porque eu
não gosto de frango ensopado
principalmente se ele tiver vier
acompanhado de quiabo segundo porque eu
não posso comer frutos do mar eu não
tenho condições isso de saúde para comer
frutos do mar e terceiro porque eu não
solar muito fã de arroz molhado tem
gente que tá tentando me convencer a
gostar de risoto mas arroz molhado
Definitivamente não é uma das minhas
comidas preferidas Veja a parte as
minhas preferências gastronômicas Eu sei
que eu sou chato nesse particular o
princípio aqui é se nós queremos agradar
alguém o principal não é o que a gente
sabe fazer de melhor
o principal não é o que é que vai ser
diferente novidade o principal não é o
que funcionou com os outros no passado o
principal é o que ele gosta o principal
é o que ele quer tem muita gente que
deseja agradar a Deus mas quero agradar
a Deus fazendo algo extremamente novo ou
quer agradar a Deus como ele agrada as
outras pessoas ao seu redor ou quer
agradar a Deus fazendo aquilo que ele
acha que sabe fazer de melhor sem nunca
ter perguntado afinal de contas o que
Deus deseja o que Deus quer que eu faça
para agradar
é assim que as coisas funcionam na
relação com Deus o desejo de agradar a
Deus é algo extremamente importante mas
ele precisa ser acompanhado da ciência
do que Deus requer de nós daquilo que da
maneira como ele deseja ser agradado e
os quatro últimos capítulos da carta aos
romanos nos ajudam muito a compreender
Qual é a vontade do Senhor e Romanos
Capítulo 12 versos 1 e 2 é um excelente
ponto de partida para isso Romanos é uma
carta que foi escrita pelo Apóstolo
Paulo e o apóstolo Paulo tinha um jeito
muito característico de escrever as suas
cartas geralmente Paulo dividir as suas
cartas em duas grandes partes uma parte
mais
na área na qual ele
ensinava algumas coisas a igreja ou a
pessoa a quem ele estava escrevendo
Então ele sempre começava ensinando uma
série de verdades e depois que ele
termina de ensinar então ele abre uma
segunda parte nas suas cartas
cujo foco é
aplicar o ensino mostrando como é que
aquilo que ele havia ensinado na
primeira parte deve se tornar prático
concreto na vida das pessoas a carta aos
romanos é assim
11 primeiros Capítulos o apóstolo Paulo
está ensinando algumas coisas à igreja
de Roma e o que ele está ensinando é
basicamente o evangelho tanto é que a
carta aos romanos é chamada por alguns
estudiosos do passado de o quinto
evangelho ou então de o evangelho do
apóstolo Paulo porque o assunto de Paulo
na carta aos romanos nada mais é do que
uma profunda e ampla apresentação do
Evangelho vamos lembrar de algumas
coisas dos 11 primeiros Capítulos da
carta aos romanos Paulo começa falando
sobre a atual condição do homem e ele
começa argumentando lá no verso 18 do
capítulo primeiro que nós estamos
debaixo da condenação e debaixo da
corrupção do pecado
um dos Versículos mais conhecidos da
carta aos romanos que está exatamente lá
no começo é que todos
pecaram e destituídos estão da glória de
Deus Paulo começa Romanos dizendo essa é
a situação do homem todos nós estamos
perdidos condenados e somos corruptos
logo depois o apóstolo Paulo então
começa a ensinar como o problema da
condenação do pecado é resolvido pela
obra de Jesus Cristo como é que pessoas
que estão condenadas podem ser recebidas
por Deus e serem tratados por ele como
filhos amados e Paulo ensina no meio da
carta aos romanos que isso acontece por
causa daquilo que Jesus Cristo fez Jesus
é a justiça de Deus aquele que oferece o
sacrifício por meio do qual todos
aqueles que creem em Jesus outrora
condenados são considerados justos é por
isso que o apóstolo Paulo vai enunciar
no Capítulo 8 verso primeiro que agora
pois já nenhuma
condenação a para aqueles que estão em
Cristo Jesus ou seja Deus resolve o
problema da condenação do pecado
enviando o seu filho que paga o preço
que nós pecadores Devíamos a sua
Santidade e depois Paulo mostra mais no
final desta primeira parte como o
problema da corrupção do pecado é
resolvido pela obra do Espírito Santo
porque o pecado não apenas causou
problemas na nossa relação com Deus fez
com que nós antes criados para ser
amigos nos tornássemos inimigos o pecado
trouxe problema para nós nós que antes
éramos perfeitos agora somos
contaminados pelo pecado nós fomos
estragados é isso que o pecado fez
conosco a nossa vontade foi tomada pelo
pecado ela foi redirecionada para uma
direção oposta a da vontade de Deus e
Paulo diz Deus não apenas restaura o
nosso relacionamento com ele Deus
Restaura a gente
e como é que Deus Restaura a gente ora
ele faz morada em nós por meio do seu
espírito santo e através do seu espírito
santo ele
redireciona a nossa vontade para vontade
dele ele nos dá poder para viver de
acordo com aquilo que ele deseja por
exemplo o apóstolo Paulo diz nessa
sessão da carta aos romanos que nós não
estamos na carne nós estamos no espírito
se de fato o espírito habita em nós
então começa a carta aos romanos e usa
11 capítulos a maior parte da carta
enunciando ou anunciando o evangelho e
ele termina no final do capítulo 11 no
verso de número 36 essa exposição com um
cântico de louvor ou com uma adoração a
Deus o que mostra que a compreensão do
Evangelho
conduz a adoração ou seja quanto mais eu
entendo aquilo que Deus fez por mim mais
desejo eu tenho de servi-lo e de
adorá-lo e não é difícil perceber que o
Capítulo 11 termina uma sessão da carta
olha para o final do capítulo 11 verso
de número 36 Qual é a última palavra do
verso 36 do Capítulo 11 a última palavra
é
Amém ora quando a gente fala Amém é
porque alguma coisa está terminando
Paulo então está encerrando uma sessão
no final do capítulo 11 o que significa
que os dois versos do capítulo 12 são
agora a abertura uma espécie de
dobradiça da carta aos romanos onde o
apóstolo Paulo está fazendo a sua
transição daquilo que eu chamei de uma
parte de foco mais
doutrinário para uma parte de um foco
mais prático e esses dois versos irmãos
a partir de agora tudo que Paulo vai
fazer na carta aos romanos é dizer como
é que isso que eu ensinei tem que se
tornar prático na vida de vocês é isso
que Paulo vai fazer até o final do
capítulo 16 mas nesses dois versos Paulo
oferece uma espécie de síntese
de resumo daquilo que será detalhado nos
próximos capítulos e eu quero olhar
então para esses dois versos hoje apenas
e extrair desses versos quatro
diferentes lições para nossa edificação
nessa ocasião a primeira lição é que o
evangelho implica uma transformação essa
é a primeira coisa que Nós aprendemos
com o apóstolo Paulo nessa passagem esse
texto é um pedido
a primeira palavra desse texto é
rogo-vos eu quero fazer um pedido a
vocês e a dois detalhes acerca desse
pedido que devem chamar a nossa atenção
primeiro ele é um pedido
apostólico inspirado certo é um pedido
feito por um Apóstolo debaixo da
autoridade
o espírito santo então é um pedido
mas não é só um pedido certo não é só um
pedido é uma ordem não é um pedido
daqueles assim você pode obedecer se
quiser você pode obedecer Se não
quisesse não obedece não é uma ordem o
apóstolo Paulo está oferecendo um
imperativo aqui e o segundo detalhe é
que ele é um pedido fundamentado
vejam irmãos as palavras
imediatamente seguintes ao rógos mostram
que o pedido que o apóstolo Paulo tem a
fazer não é uma exigência caprichosa de
alguém que acordou de manhã e falou
assim deixa eu escrever para igreja de
Roma para fazer uma solicitaçõezinhas lá
para eles não Paulo diz assim
rogo-vos pois
pelas
misericórdias de Deus que misericórdias
de Deus são essas ora tudo aquilo acerca
do qual ele havia falado nos 11
primeiros Capítulos vocês estavam
perdidos vocês estavam condenados e
corrompidos Deus enviou o seu filho
agora ele trata vocês como justos ele
fez a habitação em vocês pelo Espírito
Santo redireciona a vontade de vocês dá
poder para vocês vencerem as tentações E
então agora com base nisso
pelas misericórdias de Deus eu quero
fazer um pedido a vocês
vejam irmãos isso mostra para nós que o
que temos aqui nesses dois versos essa
exigência que o apóstolo Paulo vai fazer
é uma exigência
fundamentada na consciência do impacto
natural do Evangelho
em outras palavras
Paulo entendia
e nós também precisamos entender que o
evangelho
promove transformações
quando alguém é alcançado pelo evangelho
quando alguém recebe a justiça de Cristo
quando alguém se torna habitação do
Espírito Santo algo precisa acontecer
com ele
E se alguém diz que foi alcançado pelo
evangelho
mas permanece sendo o que ele sempre foi
algo está errado
ou com ele
ou com o evangelho que ele disse que o
alcançou
ou ele não foi alcançado pelo evangelho
ou o evangelho que o alcançou não é o
evangelho da Graça de Jesus Cristo
porque quando o evangelho alcança alguém
uma transformação
inevitável acontece o evangelho promove
uma transformação
a segunda coisa que o apóstolo Paulo nos
ensina nesses dois versos é que a
transformação promovida pelo evangelho
diz respeito a nossa vida prática
eu vou repetir isso a transformação
promovida pelo evangelho
diz respeito à nossa vida prática Qual é
a exigência que o apóstolo Paulo faz
nesta passagem a exigência é eu quero
pedir a vocês pelas misericórdias de
Deus Olha o que Paulo pede que vocês
apresentem o corpo de vocês como
sacrifício vivo Santo e agradável a Deus
que é o vosso culto racional
vejam certamente o que nós temos aqui é
uma figura certo Paulo tá dizendo que a
gente tem que se apresentar a Deus como
um sacrifício Deus nunca se agradou de
sacrifícios humanos então isso aqui não
pode ser literal Deus nunca exigiu
sacrifícios humanos antes da morte de
Jesus Cristo e ele jamais exigiria
depois da morte de Jesus Cristo porque
isso seria dizer que a morte de Jesus
Cristo teria sido inútil então
obviamente quando Paulo diz aqui eu
quero que vocês se apresentem como um
sacrifício a Deus ele está usando uma
figura e o pano de fundo da figura
certamente é o período do Antigo
Testamento no qual o cenário de serviço
a Deus incluía
o sacrifício de animais Paulo toma o
cenário do culto do Antigo Testamento e
relaciona esse cenário a implicação do
Evangelho na nossa vida
estabelecendo ao mesmo tempo uma relação
de
aproximação e distanciamento
é como se Paulo tivesse dizendo o
seguinte durante muito tempo no passado
as pessoas serviram a Deus através de
sacrifícios foi assim durante muito
tempo e ele disse vocês não devem pensar
que isso Acabou
vocês não devem pensar que deve ser
diferente conosco agora mesmo depois da
vinda de Cristo nós devemos continuar
fazendo isso nós devemos continuar
sacrificando
mas o sacrifício que a gente tem que
oferecer agora é um sacrifício diferente
não é o mesmo sacrifício que as pessoas
ofereciam antes porque porque não é
alguma coisa que nós trazemos no antigo
testamento era assim era alguma coisa
que as pessoas traziam Agora Diz Paulo o
sacrifício é a gente mesmo ou seja você
é o próprio sacrifício naquela época
quando as pessoas traziam um animal o
sacrifício era morto o animal tinha aqui
ser morto Paulo diz o sacrifício de
agora é vocês e o sacrifício não é morto
o sacrifício é um sacrifício vivo em
terceiro lugar ele diz é um sacrifício
santo no sentido de que ele é
distinto de todos os demais e ele é em
quarto lugar diz o apóstolo Paulo um
sacrifício agradável a Deus no sentido
de que ele é aquilo do qual o Deus
verdadeiramente se agrada então Paulo tá
de alguma forma aproximando e
distanciando Ele tá dizendo é como ela
no passado Deus ainda exige de nós
alguns sacrifício mas não é aquele
Sacrifício do passado porque ele exige
agora é que nós nos apresentamos como um
sacrifício não sacrifício morto um
sacrifício vivo
a partir da obra que Jesus Cristo
realizou em nosso lugar
eu sei que pode parecer estranho falar
do serviço a Deus que prestamos hoje em
termos de sacrifício e eu entendo porque
que isso acontece na nossa geração no
nosso país hoje em dia é que quando a
gente fala em sacrifício hoje sobretudo
no meio evangélico você precisa fazer um
sacrifício o que vem a nossa mente é
geralmente
um esforço humano
envolvendo uma privação ou um sofrimento
voluntário que tem o propósito de
conquistar o favor Divino não é isso
quando a gente fala de sacrifício você
tem que fazer um sacrifício quando
alguns pregadores assumem púlpitos hoje
dizem assim faça um sacrifício em geral
que tá na cabeça deles é você precisa
fazer um esforço alguma coisa que Vai
privar você de alguma coisa que vai
algum tipo de sofrimento em você porque
se você fizer isso então você vai
conquistar o favor de Deus vejam bem
primeiro esse uso da palavra sacrifício
não é etimologicamente necessário certo
sacrifício é uma palavra de origem
Latina e é junção de duas outras que
significam simplesmente fazer sagrado ou
tornar sagrado Esse é o significado de
sacrifício portanto não há nada desse
negócio de barganha com Deus envolvido
na palavra etimologicamente falando e é
óbvio que esse uso da palavra está
teologicamente errado é claro
o sacrifícios nunca tiveram esse
objetivo
o sacrifícios mesmo no período do Antigo
Testamento nunca tiveram o objetivo de
conquistar o favor Divino simplesmente
irmãos porque o favor Divino não pode
ser conquistado por nenhum pecado
o sacrifícios presta atenção nisso ele
sempre foram proclamações dramáticas
daquilo que Deus haveria de fazer no
caso de sacrifícios de animais então
quando o povo do Antigo Testamento
sacrificava um animal que ele tava
fazendo ele estava apontando para sua fé
a sua fé no único sacrifício capaz de
satisfazer a justiça de Deus que é o
sacrifício de Jesus Cristo ou eles eram
isso é muito importante
ofertas de gratidão pelo que Deus já
tinha feito por exemplo Deus ordenou que
quando a chuva caísse sobre a terra e os
israelitas tivessem uma grande colheita
os primeiros frutos da terra fossem
entregues ao Senhor
como forma de gratidão de agradecer a
Deus por aquilo que Deus já havia feito
e eu acredito que o apóstolo Paulo está
usando nesse segundo sentido a ideia de
sacrifício aqui que Paulo tá dizendo é
Deus já fez tudo que tinha que fazer por
vocês e agora o que que ele espera de
vocês Qual é o desejo dele é que vocês
se apresentem a ele como um sacrifício
quer estranharmos quer não o fato é que
Paulo descreve a transformação promovida
pelo evangelho aqui em termos de um
sacrifício Mas a pergunta é de maneira
prática do que o apóstolo Paulo está
falando e a resposta é muito simples
irmãos Paulo tá falando de um estilo de
vida
Paulo está falando de atitudes
cotidianas que expressam o poder e a
beleza do evangelho e é por isso que o
apóstolo Paulo usa a palavra
corpo quando ele se refere a algo aquilo
que nós devemos apresentar veja Paulo
não era um materialista Paulo sabia que
tudo começa nas nossas motivações ele
sabia que tudo começa no nosso coração
com tudo quando ele vai falar a
expressão
o serviço a Deus ele não usa a palavra
coração ele usa a palavra corpo
por quê Porque o corpo é a expressão de
quem nós somos na temporalidade
é com o corpo que a gente fala é com o
corpo que a gente se movimenta é com o
corpo que a gente
se relaciona com as pessoas e o que o
apóstolo Paulo está dizendo é que o
evangelho ele não deve transformar
apenas a nossa interioridade
ele tem que transformar aquilo que as
pessoas veem a maneira como nós
conversamos a maneira como nós falamos
uns com os outros a maneira como nós
reagimos a maneira como nós nos
relacionamos tudo isso precisa ser
expresso pela transformação causada pelo
evangelho
então em primeiro lugar o evangelho
promove uma transformação o segundo
lugar o apóstolo Paulo está ensinando
que essa transformação causada pelo
evangelho precisa afetar a nossa vida
prática
Quem foi alcançado pelo evangelho
precisa ser um marido diferente Quem foi
alcançado pelo evangelho precisa ser um
pai diferente Quem foi alcançado pelo
evangelho precisa ser um filho diferente
um estudante diferente um patrão
diferente um empregado diferente um
cidadão diferente precisa viver de
maneira distinta a vida nesse mundo
porque a terceira coisa que o apóstolo
Paulo nos ensina nessa passagem é que a
transformação promovida pelo evangelho
possui uma extensão abrangente
até aqui nós já Vimos que o evangelho
promove uma transformação naquilo que
nós fazemos
e a pergunta é aquilo que nós fazemos
onde
em que aspectos da nossa existência
geralmente nós interpretamos essa
exigência do apóstolo Paulo aqui nessa
passagem como se ela estivesse se
referindo a nossa vida de igreja
especificamente as nossas reuniões e
sabe por que que eu acho que isso
acontece essa interpretação que para mim
está equivocada por causa de uma
expressão a expressão final do verso 12
que é a expressão
culto racional muitas pessoas inclusive
aproveitam essa expressãozinha do
apóstolo Paulo aí para defender um
modelo litúrgico exclusivamente racional
Para Não Dizer racionalista do Qual a
dimensão dos afetos estaria
completamente ausente
Agora posso dizer uma coisa a vocês
eu acho que tomar essa expressão como se
ela se referesse ao culto público é um
erro
e isso contribui implicitamente para uma
visão
reducionista da vida cristã segundo a
qual a igreja e o culto são os ambientes
exclusivos de serviço a Deus irmãos no
final tem muito crente que pensa desse
jeito que a vida cristã o encontro com
Deus simplesmente
adiciona obrigações religiosas as suas
obrigações cotidianas ou seja agora que
eu virei crente
então além de fazer tudo que eu já fazia
antes eu tenho que cumprir algumas
obrigações na igreja não não é isso o
que Paulo tá dizendo é que quando alguém
é alcançado pelo evangelho
a vida inteira dele
em todas as dimensões da existência dele
precisa mudar
é isso que o apóstolo Paulo tá dizendo
quando ele disse eu quero que vocês
apresentam o vosso corpo por sacrifício
vivo Santo e agradável a Deus E isto
apresentar o corpo como sacrifício é o
culto
lógico de vocês ou seja é a expectativa
natural de quem foi alcançado pela graça
do Senhor que que é esperado de alguém
que nasceu de novo Ora que ele entregue
a vida dele inteira em todas as suas
dimensões em obediência a Deus
em obediência ao Senhor
e vocês vão perceber isso ao longo dessa
nossa série de sermões que quando o
apóstolo Paulo
torna mais específicas essas exigências
no restante dos Capítulos ele tem uma
visão absolutamente abrangente do
impacto que o evangelho deve causar na
nossa vida
por exemplo
Paulo vai começar no texto que nós vamos
pregar na semana que vem dizendo que o
evangelho tem que mudar a nossa
psicologia
É isso mesmo a maneira como nós nos
compreendemos ele vai dizer ninguém
pensa de si mesmo além do que convém
Cada um pense de acordo com com
moderação e de acordo com aquilo que
Deus distribuiu a cada um a maneira como
eu me vejo a maneira como eu me
compreendo precisa ser mudada pelo
evangelho
depois Paulo vai falar de sociologia não
é só de Psicologia não ele vai falar das
relações que nós estabelecemos com os
nossos amigos e das relações que nós
estabelecemos com os nossos inimigos e
ele vai dizer o evangelho precisa mudar
sua sociologia não é Sua psicologia não
a maneira como você se vê a maneira como
você vê os outros seus amigos a maneira
como você vê as pessoas que têm
dificuldades relacionadas com você
Depois de falar de sociologia Paulo vai
falar de política
É isso mesmo
ele vai falar de política vai começar o
capítulo 13 dizendo todos todo homem
seja sujeito às autoridades superiores
pague os tributos devidos ou seja o
evangelho muda a nossa psicologia o
evangelho muda a nossa Sociologia o
evangelho muda a nossa política o
evangelho Quando adentra a nossa
existência ele precisa
transformar a nossa vida como um todo e
é por isso que eu disse que não é apenas
uma questão de agora eu sou crente eu
tenho outras obrigações além daquelas
que eu tinha antes não
agora eu sou crente então eu preciso ser
diferente em todas as coisas que eu faço
na minha existência
e é uma quarta e última lição com a qual
eu quero encerrar a mensagem dessa noite
e Essa lição é que a transformação
promovida pelo evangelho passa
dentre outras coisas por uma mudança em
nossa maneira de pensar
o evangelho precisa promover uma
transformação essa transformação precisa
alcançar nossa vida concreta aquilo que
nós fazemos na concretude da existência
não apenas nas nossas relações
eclesiásticas Mas na nossa vida como um
todo e essa transformação Um Quarto e
último lugar Paulo ensina passa dentre
outras coisas por uma mudança de
mentalidade ou por uma mudança de
pensamento veja irmãos que até aqui nós
estudamos o verso primeiro certo e é no
verso primeiro que o apóstolo Paulo
ensina todas essas coisas e então quando
ele chega no verso segundo ele apresenta
uma condição para que isso aconteça
Talvez o Evangelho se transformar sua
vida inteira naquilo que você faz agora
para que isso aconteça a uma condição
prévia Lembra essa condição não é a
condição primeira certo porque a
condição primeira é ter sido alcançado
pela obra de Jesus Cristo através dos
Espírito Santo isso está pressuposto Na
expressão pelas misericórdias de Deus
mas agora no que você tem que fazer para
que a sua vida seja transformada desse
jeito a uma condição
e o segredo para entender o lugar desse
Versículo 2 na passagem
guarda isso é entender a expressão
boa
perfeita e agradável vontade de Deus
irmãos na grande maioria das vezes
grande maioria nós interpretamos essa
expressão de maneira equivocada
como se ela se refere-se a um mistério
ou seja uma espécie de vontade
particular Secreta de Deus para mim
individualmente
que Deus vai revelar Se nós formos
obedientes
quando quando a gente pensa em boa
perfeita e agradável vontade de Deus
experimentar a boa perfeita e agradável
vontade de Deus na nossa cabeça é sempre
a vontade
particular de Deus para mim que está
escondida mas que ele vai revelar aos
poucos que curso eu tenho que fazer com
quem que eu tenho que casar onde é que
eu tenho que trabalhar como é que eu
tenho que investir os meus dinheiros meu
dinheiro é porque a gente sempre fala eu
tô orando para saber se é da vontade de
Deus eu tô orando para saber como se
Deus fosse revelar para nós essas coisas
de maneira
imediata
Paulo está escrevendo uma carta uma
igreja
não esquece isso essa carta tem uma
natureza Comunitária e ele está
ensinando
a essa igreja aqui o Evangelho
é a Boa Nova de Deus para salvação e
qual é a atenção a resposta
esperada por Deus ao evangelho vontade
de Deus na carta aos romanos tem a ver
com isso com aquilo que Deus espera dos
seus filhos uma vez que ele agiu na vida
deles fazendo aquilo que eles não
poderiam fazer não faria nenhum sentido
que o significado da expressão no verso
2 fosse outro
experimentar a boa perfeita e agradável
vontade de Deus
é sinônimo de
experimentar uma vida inteira
transformada pelo evangelho
certo sinônimo Qual é a vontade de Deus
que que Deus espera dos seus filhos
agora ele espera que a vida inteira dele
seja transformada pelo evangelho e o que
é a boa perfeita e agradável vontade de
Deus o qual apóstolo Paulo fala no verso
2 é isso é uma vida inteira impactada
pelo evangelho a pergunta é Qual é a
condição para que isso aconteça ela tá
aí no verso 2 é uma única condição mas
que na verdade se desdobra em dois
movimentos como dois lados de uma mesma
moeda
Qual é o primeiro movimento O primeiro é
não
vos conformeis com este século
esse século é a maneira como o apóstolo
Paulo se refere ao tempo presente
Mais especificamente aos valores sobre
os quais se fundamentam o se fundamenta
o comportamento das pessoas que não
conhecem a Deus
este século em Paulo
é sinônimo de mundo em João lembra
quando o João diz na primeira carta não
ameis o mundo
e ele dá as características do mundo
a concupiscência da Carne a
concupiscência dos olhos e a soberba da
vida que que é mundo uma mentalidade
baseada na experiência de prazeres
pessoais na posse de bens materiais e no
alcance dos lugares mais altos que
alguém pode alcançar ser ter e sentir
para
expressar-se e não expressar a glória de
Deus o que Paulo tá dizendo é se você
quiser experimentar a boa perfeita e
agradável vontade de Deus uma vida
inteira impactada pelo evangelho a
primeira coisa que você precisa fazer é
não permitir
que a sua mente seja tomada pelos
valores do mundo no qual nós estamos
vivendo
o mundo é inimigo de Deus
essa mentalidade e é o mundo que
frequentemente nos impede de
experimentar a plenitude da vontade de
Deus em nossa existência sabe porque que
nós não experimentamos muitas vezes a
boa perfeita e agradável de Deus é
porque estamos
geradamente apegados a um estilo de vida
que não procede da escritura sagrada mas
procede do mundo
a palavra que o apóstolo Paulo usa aqui
conformar
vem da palavra esquema que Paulo tá
dizendo é não entre no esquema se você
quiser se você quiser experimentar a boa
perfeita e agradável de Deus vontade de
Deus você não pode entrar no esquema do
mundo
mas é um segundo movimento Esse É O
negativo certo então que você não pode
fazer mas isso também algo que você
precisa fazer e Paulo diz além de não se
permitir entrar nesse esquema
transformai-vos pela renovação da vossa
mente
irmãos aqui tem algo interessante veja
nós não estamos falando o tempo todo de
alguém que já foi alcançado pelo
evangelho não estamos falando de alguém
que já foi transformado pelo Espírito
Santo e agora é habitação dele então
como é que o apóstolo Paulo fala que de
uma outra necessidade de transformação
obviamente o que Paulo tem em mente aqui
não é a conversão Inicial aquele momento
em que tendo recebido vida da parte do
Espírito Santo nós respondemos com fé ao
filho de Deus e a pregação do evangelho
o que Paulo Tem em vista aqui é uma
transformação posterior
e esse verbo transformar-vos ele é
fabuloso
porque
primeiro porque ele é um verbo que está
na voz passiva
e vocês sabem que quando a gente tem um
verbo na voz passiva é porque o sujeito
está sofrendo a ação certo então esse
transformar-vos não é o que a gente pode
fazer sozinho na verdade a gente precisa
ser transformado
ao mesmo tempo ele está no modo
imperativo certo se ele tá no modo
imperativo Então quer dizer que tem
alguma coisa que a gente tem que fazer
então é o espírito santo que transforma
a gente Mas é uma ordem que o apóstolo
Paulo tá dando para nós então tem alguma
coisa que a gente precisa fazer a gente
sofre a ação de ser transformado mas a
gente participa do processo de
transformação e a terceira coisa é que o
tempo do verbo é um tempo presente que
na língua grega significa uma ação
contínua então sabe quando é que está
terminado o processo de ter transformado
a mente de acordo com a vontade de Deus
para que você Experimente essa vontade
aqui nunca
Paulo tá falando de que gente Paulo tá
falando daquilo que na teologia a gente
chama de santificação
Santificação pessoal que começa de certa
forma
na nossa maneira de pensar e que
passando pela nossa maneira de pensar
porque a prove a Deus falar conosco
através de um livro através de um texto
redireciona os Nossos amores
redireciona os nossos desejos as nossas
intenções os nossos interesses
paulatinamente
a vontade de Deus
veja que Paulo tá dizendo
você quer experimentar Qual é a boa
perfeita e agradável vontade de Deus
então tem duas coisas que você precisa
fazer a primeira é não entre no esquema
do mundo e a segunda é leve a sério a
sua Santificação
especialmente lembre-se que ela envolve
a sua maneira de pensar irmãos existe
uma batalha pelo nosso coração que
começa na nossa cabeça na maneira como
nós compreendemos a realidade e a vida
e eu preciso enfatizar isso aqui porque
tem muita gente hoje em dia que defende
um tipo de vida cristã que seria
incompatível com a vida da mente
tem muita gente diz assim ó se você
quiser ser um bom cristão então você
precisa ser espiritual e não intelectual
Tem muita gente que diz isso aliás tem
gente que usa um versículo diz assim a
Bíblia diz que a letra mata
mas o espírito vivifica como se isso
significasse então para de estudar então
para de ler a Bíblia então pare de
conhecer coisas boas sobre teologia
irmãos isso não é verdade deixa eu dizer
uma coisa a vocês
sim a vida cristã não é mera
intelectualidade
eu conheço muita gente que é muito
intelectual em Teologia mas que
lamentavelmente não se tornou o melhor
Cristão por isso
eu conheço muita gente que sabe muito de
teologia mas que necessariamente não se
tornou o melhor Cristão por isso mas
isso não significa que a vida da mente
seja desnecessária para um cristão só
significa que ela não é tudo só
significa que ela não é tudo a vida da
mente não é
incompatível com a vida cristã pelo
contrário
há um sentido
no qual a vida espiritual
é necessariamente vida intelectual
porque
porque esse texto está dizendo que você
vai viver
da maneira como você pensar
a maneira como você compreende as coisas
afeta de maneira muito significativa a
maneira como você vive
você quer agradar a Deus
Esse é o seu maior desejo
Quando você bota a cabeça no travesseiro
quando você ora um dos seus maiores
pedidos a Deus é senhor
ensina-me a te agradar
se você quer agradar a Deus agora você
já sabe o que ele quer pelo menos de
maneira geral certo você já sabe o que
ele quer de você você sabe o prato que
ele gosta de comer
sabe qual é
é uma vida integral de serviço a ele em
todas as dimensões da existência
Isso é o que Deus quer é isso que Deus
quer que eu e você nos esforcemos para
conhecer e cumprir a vontade dele como
marido pai filho profissional amigo
eleitor espectador de arte em tudo que
nós fazemos na nossa existência e você
sabe mais você sabe que você só vai
conseguir fazer isso
se ao invés de ter uma mentalidade
formada por aquilo que as pessoas dizem
por aí
você tiver uma mente bíblica Uma Mente
que entende as coisas a luz daquilo que
a palavra de Deus diz
Então minha aplicação nessa noite é
muito simples meus irmãos nós vamos
continuar agora detalhando qual é essa
boa perfeita e agradável vontade de Deus
daqui para frente
mas a minha a minha palavra nessa noite
você tiver que guardar alguma coisa é
Ame a palavra de Deus
Leia
estude a palavra de Deus com afinco mais
do que você lê e estuda qualquer outra
coisa
deixa deixa eu dar uma palavra especial
aos jovens muitos deles envolvidos com
muitos bons livros de teologia não Leiam
mais livros de teologia do que vocês
leem a Bíblia
livros de teologia são importantes mas a
Bíblia é mais importante do que livros
de teologia porque no final das contas
livros de teologia só tem um objetivo
nos ajudar a entender e aplicar a Bíblia
Eu percebo que às vezes tem muita gente
envolvido com teologia
mas não envolvido com a palavra de Deus
leia os livros de teologia mais Leia a
Bíblia
estude a boa tradição Cristã frequente
Os cultos da sua igreja receba com
frequência o ensino da palavra de Deus
através dos homens que Deus levantou
aqui para ser os mestres de vocês
frequente as boas conferências
façam bons cursos de teologia e Façam
tudo isso na dependência do Senhor
debaixo da consciência de que não é o
conhecimento em si
mas é o fato de que ele procede do
Senhor
a razão pela qual ele pode moldar o seu
caráter e encaminhar você a obediência
que é o caminho da plenitude da vontade
do Senhor
que Deus nos ajude a compreender Qual é
a sua boa vontade
sobretudo que ele nos ajude a desejar
cumprir a sua vontade mais do que todas
as coisas vamos orar
Senhor obrigado pelo evangelho
o evangelho que diz que nós estávamos
mortos em nossos delitos e pecados
mas que fomos ressuscitados por Cristo e
em Cristo
nos tornamos habitação do Espírito Santo
e agora que estamos Senhor
sendo chamados não de pecadores por ti
não de inimigos por ti mas sendo
chamados de
filhos amados
Senhor obrigado por nos receber como
teus filhos obrigado
sem merecimento nenhum obrigado Senhor
porque em Cristo tu nos amaste
e a nossa única oração nessa noite
é que nos ensinas a responder com
gratidão aquilo que tu fizestes na nossa
vida
Deus nós não queremos ser ingratos
nós queremos ser agradecidos
e queremos que a nossa gratidão seja
Vista das pessoas ao nosso redor na
maneira como nós vivemos
E para isso nós Te pedimos ó Deus
livra-nos do amor do mundo
livra-nos do prazer de ter a mente o
Coração
Cheio tomado das coisas que
se diz por aí e que são contrárias a tua
Revelação
ajuda-nos a julgar a avaliar todas as
coisas a luz da tua palavra
e a receber com sabedoria as coisas que
são validadas por ela ao mesmo tempo em
que rechaçamos aquilo que nela não
encontra Amparo
ajuda-nos ó Deus
transforma a nossa mente
e nos livra de não desejar pensar como o
senhor pensa com medo daquilo que nós
vamos perder
dá-nos Uma Mente parecida com a tua
mente
dá-nos a mente de Cristo é a oração que
nós fazemos no nome dele amém