Sermões Online

30 Princípios Redentivos. 14. Identifique a fraqueza humana e fortaleza do Deus Trino.

www.academiadoexpositor.com.br

Fonte: Exposição Bíblica Oficial

Legendas automáticas:

estamos de volta nós estamos numa
jornada de 30 princípios
redentivos para melhor pregarmos lermos
e ouvirmos as escrituras sagradas
Porque toda a história bíblica ela é
unida a uma grande narrativa ou
cosmovisão outros diriam meta narrativa
ou
uma narrativa superior Então são várias
terminologias teológicas mas você vai
identifica-las mais ou menos desta forma
e o décimo
quarto princípio que nós vamos tratar é
o seguinte ao pregar ler ou ouvir um
texto
identifique o homem fraco
desobediente infiel
no texto e o Deus treino como aquele que
prover graça Libertadora
identificar o homem fraco desobediente
Infiel e o Deus Trino fiel que provê
graça Libertadora bom
a grande tentação quando nós lemos um
texto
é nós transformarmos aquele personagem
que faz parte da narrativa
no homem forte num homem é que se torna
muitas vezes
o centro da narrativa coisas do tipo
Cinco características
de Ana que
devem ser seguidas por todos nós
e a pregação se desenvolve temáticamente
colocando Ana mãe de Samuel como se
fosse
o centro da mensagem bom
quando nós lemos o texto de primeira de
Samuel Capítulo 1 e capítulo 2 Capítulo
1 falando da do problema de Ana
o seu sofrimento é a necessidade que ela
tinha de ter um filho
e depois o capítulo 2 mostrando a oração
de Ana resultando ao Senhor
a gente identifica que essa personagem e
ela mesmo diz no capítulo 2 na oração
que ela faz que ela exulta ao senhor ou
seja ela mesmo glorifica o senhor
no Senhor minha força é exaltada ou seja
ela reconhece que ela é fraca
mas quando vamos quando
pregamos corremos o risco de colocarmos
os personagens Como o centro da
narrativa como se eles fossem
independentes e
autossuficientes e fosse o exemplo
moral central do texto né então a gente
acaba exaltando os personagens e quando
a gente conecta a história da Redenção a
gente identifica isso de Carson vai
falar que há uma aliança Redentora
e por exemplo quando a gente olha
primeira de Samuel
e a intervenção divina do Senhor dando
Ana um filho a gente encontra na
progressividade da Revelação algo maior
do que simplesmente
uma pessoa que está dizendo que Deus
tirou a extremidade dela
Amém pelas bençãos conquistadas graças a
Deus pelas bençãos adquiridas mas por
trás de uma ação de benção do senhor
sobre as nossas vidas sobre as nossas
narrativas alma narrativa maior então
quando nós lemos ouvimos pregamos um
texto bíblico entendamos isso que por
trás de da nossa narrativa há uma
narrativa superior a nossa não só de Ana
mas como também da nossa né então quando
nós pregamos nós precisamos identificar
quem é Deus
precisamos identificar quem é o homem o
homem é um homem fraco é um homem
desobediente é um homem fiel ao Senhor e
a diferença do texto é aliança aqui por
exemplo a gente tem aqui O Nascimento de
Samuel como um profeta que chegaria em
Davi
o rei
messiânico que aponta para o reinado
eterno de Cristo Jesus Então por trás do
Nascimento de Samuel há muito há algo
muito além de um Deus que satisfaz a
vontade do homem em
abençoá-lo com o filho há uma narrativa
redentiva de uma promessa messiânica em
Jesus Cristo agora é claro Deus ele é
sensível ele tem compaixão a gente vai
encontrar esse Ministério de compaixão
de Jesus nas páginas do novo testamento
agora por trás da compaixão por trás da
cura por trás do Milagre por trás da
provisão divina
há uma lição maior
então a gente aprende que por trás da
Benção há uma lição maior do que a
própria benção a uma lição de promessa a
uma lição de aliança a uma lição
Redentora a uma lição para nós hoje a
uma lição de dependência
então quando Deus ouve a nossa oração
ele quando ou quando ele deixa de ouvir
por trás do princípio da oração a o
princípio da dependência Você aprendeu
com aquela petição que você deve ser
dependente ao senhor mesmo que você não
tenha recebido aquilo que você pediu
você aprendeu que ele não é só o seu
Salvador ele é também o seu senhor o
qual você deve se submeter completamente
né então por trás das nossas narrativas
a uma narrativa superior por trás da
narrativa de Ana
há um cântico de Maria em Lucas 1 46 ao
55
glorificando pelo nascimento do nosso
Redentor
então tudo que Deus faz ele tem em vista
a glória do seu próprio nome tá bom que
Deus possa nos abençoar e que possamos
fazer leituras mas redes as escrituras e
repito a compaixão é de Deus existe
graças a Deus por isso mas por trás da
sua compaixão há sempre o princípio de
puxar o homem
para uma vida de Servidão uma vida de
dependência uma vida de reconhecimento
da sua aliança da sua promessa do seu
poder de restaurar-nos através do
mistério do ministério de Cristo Jesus
há uma Redenção em tudo que a gente faz
e fala através das escrituras sagradas
que Deus te abençoe no nome de Jesus
amém e amém