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Introdução ao Novo Testamento | Aula 2 – Período Grego e dos Macabeus | Marcos de Almeida | IBNU

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[Música]
Boa noite a todos que nos acompanham
aqui em mais uma live da ibnio mais um
dos nossos cursos e dessa vez concurso
de introdução ao Novo Testamento a gente
fica muito feliz sem receber todo mundo
aqui para nossa segunda aula desse curso
quem tá chegando hoje pode voltar aí na
nossa playlist e assistir a primeira
aula mas hoje a gente está começando um
assunto muito importante é fundamental
para quem deseja entender o Novo
Testamento antes de falar mais sobre o
assunto gostaria de apresentar o
professor Marcos de Almeida ele já fez
lives com a gente aqui já é conhecido de
quem tá acompanhando constantemente aí
bem eu mas professor Marcos ele leciona
na Faculdade Teológica foi meu professor
de grego então todas as minhas falhas
são responsabilidades do transformar
brincadeira brincadeira excelente
professor e eu fico muito feliz e
honrado em ter a presença do professor
com a gente aqui para esse encontro
tenho certeza que o pessoal que tá nos
acompanhando vai ter uma aula bastante
profunda uma aula interessante a
didática e a profundidade do Marcos são
sempre uma característica que deixa a
gente com vontade de estudar um pouco
mais e hoje a gente vai falar do período
interbíblico em especial do período
grego então para você que nunca imaginou
o que acontece entre o antigo e o novo
testamento aproximadamente esses 400
anos que inclui muita história hoje você
vai perceber como isso afeta sua
interpretação do novo testamento então
sem me prolongar muito Professor
obrigado Mais uma vez boa noite e bem
vindo aqui a casa mais uma vez
graça e paz não é qualquer graça nem
qualquer paz querido professor Áquila
também do nosso Senhor e salvador Jesus
Cristo prazer o senhor nem dizer como é
bom estar neste ambiente envolvido com o
corpo orgânico do Senhor Jesus Cristo
uma honra né estar e ser
ibmu E hoje nós temos aí é professor é
um tema extremamente importante para
quem quer conhecer um pouco melhor
dessa continuidade que a do antigo
para o Novo Testamento até porque quando
a gente estuda o Novo Testamento nós
temos que compreender que o Novo
Testamento faz um uso professor massivo
do Antigo Testamento né para que nós
tenhamos uma ideia por exemplo né o
primeiro evangelho que é o evangelho de
Mateus faz o uso de
55 citações do Antigo Testamento além de
citar elementos e
contextos que aconteceram exatamente
nesse período que você comentou que é o
período interbíblico Então você já viu
que eu já comecei
falando da nossa aula
eu vou adicionar aqui O slide mas antes
um pedido para quem está nos
acompanhando Coloque a sua pergunta aí
no chat ao fim do conteúdo que o Marcos
separou a gente vai ter um momento que
sempre separamos para responder
as perguntas e hoje é o dia de você
trazer aquela pergunta complicada
difícil porque não sou eu tô dando aula
professor Marcos então o melhor momento
para você colocar o preço aí em
situações
desafiadoras para a gente entender
melhor Novo Testamento boa aula Marcos
Vou sair aqui do vídeo mas estamos
acompanhando
Ok então pessoal vamos vamos entrar
então no tema especificamente sempre é
importante nós darmos um pano de fundo
extremamente importante para que você
compreenda né Então veja quando nós
falamos né Desse período interbíblico né
como o professor Áquila disse aí nós
estamos pensando num período que
compõem a quem faça um corte aí de 400
430 né aproximadamente esse período
entre os dois testamentos né o antigo
testamento e o novo testamento é um
período em que a gente chama né as
pessoas realmente chamam de silêncio
Profético porque porque se você faz um
corte
textual não somente de data né do ponto
de vista histórico você pode cortar aí
de Malaquias capítulo 3 Versículo 1 até
Mateus 3 que é basicamente os eventos
compõem esse momento histórico agora
veja porque a gente tem que estudar
período Será que se nós não estudássemos
apenas
o antigo novo testamento nós não
compreenderiamos nós não alcançaríamos
a mensagem tanto do antigo quanto do
novo e aí eu quero realmente
fortalecer aí o teu entendimento no
sentido de você perceber a importância
deste momento e atenção
elementos que estão presentes lá no Novo
Testamento e que não estão contemplados
e não aparecem
no antigo testamento né Por exemplo de
repente você tá lendo os Evangelhos e
você se depara com aquela palavra
fariseus de onde vem isso né a gente já
tem uma ideia de que os fariseus Eles
são um partido um dos partidos
desta religião
chamado judaísmo tardia então primeiro
ponto importante para que nós estudemos
né esse período é na verdade
compreender que aquela religião lá de
Israel do Antigo Testamento passou por
transformações Profundas E aí você tem
esse judaísmo do primeiro século Então
já estou pensando no produto final lá no
momento lá no ambiente do novo
testamento em que falar em judaísmo nos
tempo em que Jesus está transitando
depois os apóstolos a produção do novo
testamento é falar de um judaísmo
multifacetado pulverizado é multi
partido e é óbvio que você não terá
dificuldade nenhuma em concordar com
esse argumento porque porque nós temos
lá o partido do saduceus partido dos
fariseus os essênios erudianos zelotas e
depois outros
ou outras divisões menores como por
exemplo esses tais aí dos nazarenos
depois vão ser chamados de cristãos Ou
seja você tem o cristianismo sendo
gerado Ele nasce nesse ambiente até
porque Jesus é judeu e os discípulos são
judeus e o cristianismo não nasce assim
do nada e nasce tendo como base o antigo
testamento e a revelação do Antigo
Testamento e claro
Apesar né de todo aquele momento em que
Deus se apresenta se revela ainda assim
isso daí judaísmo passará por
transformações mudanças né E algumas das
suas instituições na cultura na
sociedade na maneira de ver né Deus e o
mundo enfim
elementar fundamental que nós
compreendamos um pouco desse contexto
segundo ponto importante é levar em
conta que também é uma Gênese a um
surgimento a o início de alguns costumes
diferentes como por exemplo nós vamos
ver as transformações que o próprio
templo que é importante entender e
compreender essa questão do Templo de
Jerusalém e também a função do Sumo
Sacerdote o surgimento de algumas
instituições e gente a influência do
momento
as gangorras dos impérios Império
assírio né do persa né Império grego que
nós vamos entrar hoje e mais o que é
isso
terceiro ponto é o motivo religioso
porque porque você tem uma
expectativa muito grande de um povo que
perde a sua terra perde a sua autonomia
e
espera que Deus
envie a sua promessa aquela promessa
feita lá Aquela aliança feita com Davi e
que agora essa aliança poderá se
concretizar e portanto surgir um rei que
os possa libertar do ponto de vista
político do ponto de vista bélico alguém
que tenha poder para arrancar para
libertar aquele povo das mãos do império
dominante isso
surge também
um tipo de literatura um tipo de escrito
um tipo de ideia ligada à questão da
Apocalíptica né A questão do fim dos
tempos mas Apocalipse para o judeu algo
que é projetado para o final dos tempos
não é algo iminente como é para os
cristãos Então veja
muito importante quando nós falamos de
período interbíblico entender os
momentos e o que é que está acontecendo
aqui em questão de data então eu vou
fazer um corte aqui especificamente que
envolve o período ter bíblico mas
depois vocês vão perceber num outro
slide que esses impérios dominantes que
dominam todo mundo eles iniciou na
verdade um pouco antes disso tá mas só
para que você tenha uma ideia
depois do império babilônico surge ou
aparece aí o chamado Império Persa o
período persa ou método persa que é um
império que suplanta o babilônico nós
temos aqui um elemento importante né que
se você nunca ouviu falar é importante
que é o tal do édito de Ciro que permite
que o povo Volte depois daquela
destruição né daquela de drama todo que
a cidade de Jerusalém é sitiada saqueada
as deportações para Babilônia O tempo é
destruir dos muros são destruídos e o
povo é levado parte do Povo elevado para
Babilônia agora nesse período o povo
pode retornar para a terra se quiser
segundo o édito ou seja validado pelo
Império depois que esse Império Deixa
então existir ele é suplantado pelo
Império helênico ou império grego que é
o tema o assunto que nós vamos trabalhar
agora olha que interessante né o período
grego ele é organizado em Três blocos
porque é esse período que interessa para
o nosso estudo ali né na Província de
Samaria Judeia o que nos interessa
nesse pedaço de terra que também leva o
nome de trans Eufrates do ponto de vista
de Rota comercial de trânsito que liga o
norte é o Sul do mundo de então então o
primeiro período é o período grego
próprio que é o período do Alexandre
magna de Alexandre o Grande o período da
dinastia dos celeucidas que é o período
egípcio a partir da morte de Alexandre o
Grande porque quando Alexandre morre
todo seu império é dividido em quatro
grandes dinastias o que nos interessa é
a dinastia do celestas que é o egípcio e
a dinastia dos ptolomaicos que é o
período sírio a partir do momento em que
né esse desculpa esse período esse essa
dinastia celeucida a primeira
éptolomaica deixou inverter se arrumar
aqui que eu inverti tá o período egípcio
é o período ptolomaico 323 cm então
corrige aí desculpe então o período
egípcio período dos leucidos e o período
Círio é o período dos ptolomaicos quando
essa essa dinastia essa dinastia do
celeiros então assumem ou em guerra em
conflito aí com o os seus vizinhos eles
assumem então o domínio da terra então
só para reforçar o primeiro período
Alexandro grande segundo período e o
terceiro período os leucidos né aquele
período que terá Desolação do templo e
tudo mais na sequência você tem um
período que é um período ainda sob o
domínio helênico mas é um em que a
Judeia fica Sobre o domínio de uma outra
dinastia que é uma dinastia
dos asmoneus que está envolvida
diretamente com os judeus e aí Então
finalmente é suplantado pelo período
Romano agora veja o que é legal é nós
visualizarmos isso numa linha histórica
apesar de estar um pouco pequeno depois
eu vou enviar isso e vou disponibilizar
para quem quiser tá deixa eu ver se a
gente consegue eu sei que tá um pouco
pequeno aqui mas deixam mais ou menos
dar aqui um Beckham Obrigado Ah tá um
background aqui para que você visualize
um pouco melhor aqui os momentos
históricos então primeira coisa
importante para nós entendermos é que há
um momento em que o povo de Deus está
sendo
governado cuidado por um sistema de
governo que a monarquia até coloca em
cima
Então veja onde tudo acontece acontece
aqui na ruptura sob o reinado do Rei
Salomão lembre-se que o Rei Salomão ele
vem numa esteira aí do Reino Unido saúde
Davi Salomão exatamente no ano 975 antes
de Cristo Você tem uma ruptura
justamente por conta dos pecados de
Salomão que é a permissividade permitir
que as mulheres que ele vai se
envolvendo Tragam idolatria para dentro
do Reino de Deus de Deus não admite que
o povo caia em idolatria nesse momento
então nessa ruptura Você tem o
surgimento do reino do norte que eu
coloco aqui em cima
a partir do primeiríssimo rei que é gelo
bom né e o reino do sul a partir de robô
Olha que interessante 975 975 anos antes
de Cristo muito bem características
importantes aqui primeiro o reino de
Israel é o reino que tem como capital
Samaria esse Reino é formado o ele é
organizado em 10 tribos e olha que
interessante num período de 975 até
722 nós teremos aqui 19 Reis e todos
eles farão O que é mal perante o senhor
e por isso Deus os entregará nas mãos
dos assírios e o cativeiro assim ele é o
primeiro Império então que domina e esse
Império tem uma característica mistura
geração de povos segundo reino reino do
sul de Judá tendo como capital Jerusalém
duas tribos 20 Reis reinará por um
período 390 Até quem é de 86 quando eles
serão entregues nas mãos dos babil
pessoas o que é interessante que desses
Reis aqui nem todos eles farão que é mal
perante o senhor mas pelo fato de cada
idolatria também sofrerão do exílio
muito bem característica do reino do
norte Jeroboão todos eles caem em
idolatria né Então veja
é um detalhe interessante estabelecendo
antes de dois centros de adoração no
norte Dan outro no sul e um em cada um
desses templos gera o bom coloca um
bezerro de ouro diz esse é o Deus que
vos tirou do Egito idolatria muito bem a
partir do momento em que esse povo então
cai nas mãos do assírio há uma
miscigenação esse povo se mistura nunca
mais volta a ser aquele povo diferente
do que acontece com Judá que é levado
para o cativeiro babilônico e lá eles
ficam de uma certa forma preservada e
quando surgem então o império medo persa
com o
a um retorno deportação são são três
deportações né são três idas para
Babilônia e três retornos com Zorobabel
Esdras e Neemias
Zorobabel é aquele que vem para
reconstruir o templo
Esdras traz uma reforma civil e
religiosa e Neemias volta para
reconstruir os Muros a partir do momento
em que o império medo persa suplantado
ele é suplantado pelo Império grego
pronto chegamos e apresentamos aqui o
corte correto de quando é que acontece o
que acontece muito bem até esse momento
aqui da cultura Helena é claro que você
tem já o judaísmo passando por
transformações sérias e profundas por
exemplo Marcos não só um exemplo para
você no cativeiro babilônico o povo é
levado para babilônica não terão mais o
templo e o tempo é substituído do ponto
de vista da liturgia do culto a Deus da
adoração pela lei do Senhor então a lei
assume um papel muito importante e surge
também o movimento do estribismo nesse
momento começa a se a fazer cópias o
povo está espalhado pelo império
basta ser copiado e esses escribas
passam Inclusive a fazer notas marginais
surgem os intérpretes da lei deles os
doutores da lei o império medo persa por
exemplo né é estabelecerá alguns
elementos interessantes no ponto de
vista na mudança do tempo o tempo por
exemplo não será mais um ambiente
meramente o ambiente depois reconstruído
para mediar né atos religiosos mas muito
mais do que isso agora o tempo serve
para mediação né com o império isso
somos sacerdotes atingem Então esse
status de um mediador político né Ele é
um tipo de um governador ali que está
cuidando da província né ou seja aquilo
que o império assírio fez organizar em
províncias os impérios posteriores
seguiram essa organização mas o que isso
o império medo persa estabeleceu um
sistema de mo um sistema de
cunhar moedas e essas moedas eram
cunhadas nos templos do império e claro
que o tempo de Jerusalém também adotou
isso posteriormente Inclusive a moedas
né com o nome lá de Judá ou seja isso
isso tem uma implicação por exemplo mais
por exemplo quando Jesus entra lá para
no tempo né para propor uma Purificação
ele vai nos cambistas cambistas Pois é é
gente que tá fazendo troca monetária
antes mesmo de que antes da pessoa mesmo
né Vai lá para comprar a sua oferta você
precisa primeiro fazer essa troca fazer
um câmbio ali de moeda é claro O Judeu
ganhando dinheiro com dinheiro Enfim
então você percebe que haja influências
modificações mudanças alterações nesse
judaísmo até então que chega o momento
único né ou o helenismo ou o período
grego dito em si Finalmente quando ele é
suplantado do ponto de vista do que nos
interessa ali da Judeia nós teremos
quase 100 anos do reinado dos macabeus o
a revolta dos macabeus ou a dinastia dos
hamoneus até que o império romano então
assuma todo Império então uma linha
rápida viu gente só para que você tenha
aí é todo o contexto onde é que está
inserido esse Império grego que nós
vamos trabalhar ele está inserido numa
esteira histórica extremamente
importante né o império
grego que é o império grego porque ele
vem num desenvolvimento o império romano
também só será Império Romano por conta
justamente por conta da
força que esse helenismo tem na verdade
é importante que você saiba que o
império grego entra no mundo e nunca
mais esse Império irá sair uma coisa
importante né Para nós
compreendemos entendermos que para que a
gente possa conhecer e ter para que nós
tenhamos né estas informações é
importante nós temos fonte está Então eu
só quero deixar esse slide aí registrado
por falar das fontes mas óbvio né
primeiro gente o antigo testamento isso
é uma coisa que eu sempre digo para os
meus alunos é fundamental que você
conheça pelo menos
a linha histórica do Antigo Testamento
toda a linha histórica toda ela por quê
Porque ela é base para o processo de
entendimento do novo testamento segundo
o nome muito importante gente que é o
Flávio joséfo que é um Historiador que
escreve lá no primeiro século ou seja
ele tem as informações Ok então você tem
textos da Guerra Judaica as antiguidades
contra peão autobiografia então alguns
textos
interessantíssimos
outros textos são o que nós é que estão
chamamos de literatura apócrifa porque
nós cristãos porque os católicos vão
chamar de texto de eu ter o canônicos
alguns deles então é por exemplo né se
você quer entender um pouco melhor do
que aconteceu naquele período
grego ali os macabeus por exemplo você
tem esse esse texto na Bíblia de
Jerusalém ou então se você quiser
investir na literatura apócrifa
didáticos Apocalipse Doutor do Canudo e
uma outra literatura né a literatura a
pessoa de epígrafa muito bem Apócrifos
significa livro oculto livro ou o uma
ideia escondida que para nós são textos
que tem essa importância histórica
didática e tudo mais mas que não tem
força canônica para nós ok que que a
força canônica Marcos força canônica é
texto que serve como regra de fé para o
cristianismo uns 39 livros do Antigo
Testamento eles são regras de fé para
nós cristãos e os 27 de Novo Testamento
com certeza e textos para seu depígrafo
são textos escritos
e assinados com o nome de pessoas
importantes para que ela tenha força por
exemplo né Eu quero escrever e eu quero
que o meu texto que o meu livro venda né
então eu escrevo um livro e aquilo lá
Luiz Sayão né porque ele é famoso ele é
né então meu livro vai vender isso é o
seu depígrafo que não foi ele que
escreveu então um livro e o próprio nome
grego aí né pseudo né falso e pi acima
né gravou ou seja um falso um falso
texto que leva na capa o nome daquele
que não escreveu então é isso tá então
são fontes é importante que você saiba
disso o período grego que nós queremos
falar um pouco propriamente dito tá é o
período que inicia então com esse moço
22 aninhos Alexandre Magno Alexandre o
Grande
331 a 323 antes de Cristo gente quando a
gente fala
nós estamos falando de uma cultura que
já vem sendo desenvolvida há muito tempo
você já tem nesse momento aqui
por exemplo tá as
os textos gregos Já
sim sendo
utilizados né Por Exemplo né os textos
de Homero e os vídeos são as teogonias
teogonias textos que propõem a narrativa
da Gênese do mundo a partir do princípio
Místico religioso ponto de vista grego
você tem a filosofia né filosofia dos
pré-socráticos lá de Mileto por exemplo
né Sócrates é um ponto que media né
Depois você tem os pós-socráticos o
próprio Sócrates dele né como ponto de
mediação Platão e Aristóteles que é
interessante é que esse Alexandre nesse
moço aqui ele foi
discípulo do filósofo
Aristóteles né E quando a gente pensa o
que é que aconteceu importante nós
darmos um pouco de atenção aos mapas
então todo mundo né Ou seja a nossa
Gênese Possivelmente acontece aqui olha
só né a partir do desenvolvimento de
alguns povos né os sumérios os acárdios
os assírios os babilônicos né então tudo
inicia ali no crescente fértil né entre
dois rios Olha que interessante e é
claro que
a maneira de existir antiga né talvez a
primeira maneira de ser a maneira nômade
ou seja os povos estão em trânsito
depois você tem a característica o
caráter sedentário o que que é isso né é
o momento em que o povo para
então há quem diga aí que Jericó foi a
primeiríssima Vila onde o povo parou se
estabeleceu construiu então começou a
edificar um lugar para permanecer Então
veja a partir desse momento Então você
tem o surgimento aí desses pontos aonde
as pessoas se estabelece a partir desse
momento ao império que eu comentei com
vocês 722 Olha a proporção que esse
Império toma então não vou dedicar
gastar muito tempo aqui só quero que
vocês tenham essa informação isso ajuda
bastante visualizar né Quais são os
limites de cada um dos impérios
finalmente o império babilônico né que
ele não tem a dimensão do do império
assírio né mas ele toma principalmente a
esse pedaço de terra que nos interessa
que é onde está aqui né a província da
Judeia dessa Maria né de pouco mais
acima que a Siri e tudo mais né e
finalmente
o império anterior ao grego que é o
império medo persa que aí sim toma uma
dimensão um pouco maior olha só que
interessante o império né Império que
toma pouco mais das dimensões aí eu
quase as dimensões do império assírio e
Finalmente né a chegada nesse momento
aqui do império médio peça de Alexandre
o Grande Então é só é legal a gente ter
nós temos aí um pouco aí gente só né
dessas datações então você tem primeiro
lugar aqui né o
momento em que
a Macedônia se destaca Macedônia daqui a
pouquinho eu vou mostrar no mapa para
vocês né a parte norte da Grécia da
elada em si né você tem a parte central
que é a parte onde nós teremos ali
apenas como capital e o Peloponeso que
tem Esparta então a Macedônia
basicamente ela é um território assim
meio vamos dizer assim né
o lugar dos excluídos Mas é interessante
que é de Macedônia que vem Felipe que é
o pai de Alexandre ele é morto e
finalmente no ano 336 Alexandre assume o
trono ele avança contra a Pérsia 334 ele
tem uma vitória muito importante ele tem
umas estratégias super interessantes né
ele derrota
humano depois o persa Dario terceiro
conquista a Palestina até um relato
muito interessante Talvez uma crônica né
da entrada de Alexandre na cidade de
Jerusalém quando ele vê aqueles homens
que tomam a decisão de eles se vestem de
branco né para receber Alexandre porque
eles ficam sabendo que Alexandre tá
chegando e quando o grande chega ele
desce do cavalo e meio que se prostra na
frente
daqueles que estão de branco e os seus
soldados fica acho que ele tá
acontecendo aí ele diz olha que eu tive
um sonho e o deus
desse povo disse que eu iria conquistar
o mundo é uma crônica Flávio José que
escreve não sabemos se de fato isso foi
verídico de qualquer maneira tem
registro sobre isso finalmente você tem
então a derrocada final do império medo
persa que é o ano 331 então gente essas
datas aqui só para que nós tenhamos uma
ideia de como é que em pouco tempo esse
moço assume gente atenção
o império ele se torna Imperador com 22
anos Olha que interessante aqui o
caminho a rota que ele traz né saindo
aqui ó tá vendo na Macedônia parte norte
como eu falei para vocês Atenas né é a
parte central e Esparta a parte
a parte sul e a Grécia ligada aí pelo
estímulo de Corinto Então veja ele sai e
vai avançando isso aqui é interessante
nós nós percebemos né olha o momento que
ele chega aqui né
em Jerusalém e ele vai olha até onde ele
vai ele vai até os confins da terra aqui
né então nós temos a
algumas situações interessantes aqui
para nós entendermos por exemplo né Toda
vez que você tem um avanço domínio aqui
você tem o estabelecimento de alguns
princípios helênicos que nos interessa
aí veja o que é que nós temos que pensar
do ponto de vista da influência disso
não só no judaísmo mas como também no
cristianismo na verdade em todo mundo
primeira coisa importante é legal que
você deve saber é o seguinte que o
helenismo ou a cultura grega é o
primeiro sistema primeiro sistema
Possivelmente né
filosófico Ou seja que estabelece um
perfil
ideológico em
deslocar pessoas de sua cultura sem
tirar da sua geografia Olha que
interessante isso então os impérios
anteriores para dominar os povos fazia
literalmente o ato né de deslocamento do
ser para implantação da sua cultura o
helenismo é o primeiro sistema que você
tem um ismo no final
você não tem Babilônia você não tem né
acirianismo que você tem ele mesmo e
isso é interessante nós observarmos
porque a cultura grega é uma cultura que
está impregnada na nossa existência hoje
exemplo exemplo o nosso sistema de
entretenimento isso é grego gente não
existiria esse conceito né de entreter
pessoas Isso é isso é na verdade uma
perspectiva Isso é uma Projeção de uma
cultura
os estádios os teatros os hipócritas né
hipócritas no grego aquele que veste uma
máscara aquele que
em cena Olha que interessante né então
helenismo é na verdade gente um sistema
ideológico um tipo de
mudança ou um tipo de imposição de
Cultura
pela potência a gente dos estudos da
ideia do pensamento
por isso que nós temos aí alguns
elementos importantes né então primeiro
ponto que merece destaque para é que há
uma essência nesse Império aí né
primeiro lugar o seu poder né é um poder
que deriva gente das competências ou
seja né da força que esse Império tem
para mobilizar e para
agrupar pessoas e consequentemente força
capital então o helenismo ele tem um
espírito
básico eu diria para você assim que
norteia né Todo pensamento grego e claro
com certeza uma cultura ímpar então
alguns pontos
interessantes para nós levarmos em conta
por exemplo né quando a gente fala de
cultura grega primeira coisa legal ela
levar em conta que a maneira como eles
existia é uma maneira Urbana de ser ou
seja eles tinham as cidades e a sua
cidade eles tinham
autonomias tinham uma maneira de viver
de existir aonde
as próprias cidade o próprio ambiente
poderia por exemplo
estabelecer um sistema de governo
próprio você pensa por exemplo em Atenas
Atenas tinha um governo democrático Olha
isso penas tinha um governo democrático
e esse governo democrático implicava por
exemplo né em grandes assembleias
reuniões Aonde se convocavam os cidadãos
para aqueles participassem naquele
ambiente essa Assembleia tinha um nome
grego
eclecia eu sei que você já ouviu essa
expressão em algum lugar né eclecia
claro Esse é o termo que o Senhor Jesus
usa lá em Mateus quando ele diz para
Pedro
sobre essa pedra edificarei a minha
eclecia que é como
Mateus deixa registrado no texto grego
então
eclecia essa convocação onde chamam as
pessoas para que as pessoas então cuidem
do bem-estar da própria cidade todos
eles aceitavam não porque o sistema
democrático os que aceitavam eram
chamados de políticos políticos que
queriam bem-estar relativo à cidade
Polis e cos né agora aqueles que não
queriam saber não quero saber não quero
me envolver era um chamados de
idiotês e diontes e dioso é próprio no
grego e essa terminação teve aquele que
só pensa em si é o tal do idiota que
depois ganham outras conotações né na
nossa própria cultura mas de qualquer
maneira o que é interessante é que a
maneira de ser a maneira de viver de um
grego né no primeiro momento é uma
maneira que propõe a autonomia se você
vai estudar um pouquinho lá da cidade da
cidade de Esparta você vai ver que o
governo um pouco diferente é de arco é o
governo de reis porque porque a força e
a atividade de Esparta é uma atividade
bélica uma atividade de guerra de
pessoas que querem
dominar pela força mesmo Você vai
assistir aquele filme Os 300 por exemplo
são espartanos e os atenienses
intelectuais querendo saber né da
cultura e tudo mais Então veja você
começa a entender um pouco melhor que
ser um cidadão grego é ser um cidadão no
primeiro momento Urbano e a cidadania
grega que depois o império romano né vai
imitar com a cidadania romana a
cidadania Romana não é algo
inédito no Império Romano Aliás o
império romano Só Império Romano por
conta do grego Então esse
cosmopolita além de ter as suas
características tinham algo muito
interessante que era a presença de um
ginásio o ginásio ele é na verdade o
ambiente onde a cultura acontece Você
tem os jogos Você tem o teatro você tem
a retórica Você tem o discurso você tem
enfim você tem
um ambiente aonde você pode alimentar né
a cultura e estabelecer os princípios do
segredo Então veja o que é interessante
que quando Alexandre ele
domina e ele vai indo em cada uma das
cidades ele vai estabelecendo Esse
princípio O que é interessante né é que
para que o império tenha uma força tenha
uma penetração para que essa ideia possa
entrar na cabeça das pessoas e deslocar
as sem tirá-la do da sua geografia e da
sua cultura porque isso com o helenismo
faz ele tira a pessoa ele arrebanha a
pessoa mas a pessoa continua no seu
contexto e ela continua Envolvida com a
sua própria cultura Mas ele já já tem a
sua mente mudada a gente é mais ou menos
o que acontece nos dias de hoje hoje nós
somos altamente influenciados Todos nós
né pela pela pela força e ou da
pós-modernidade de Jacques de ridar ou
do da modernidade líquida design bauma
enfim de qualquer maneira é
sempre uma ideologia um pouco mais não
Total plena absurdo não mas um pouco
mais dominante né então isso na verdade
é uma característica desse Império grego
e aí temos a força
da língua da comunicação Aí surge então
né o a possibilidade de
propor uma convergência dos mais
diversos dialetos gregos Que nós
tínhamos né Então veja né a cultura
helênica ou a cultura grega era na
verdade
um tipo de uma sanfona né vou usar essa
expressão sanfona né Aliás a língua
grega passa por vários desses movimentos
então você tem vários dialetos né O
ático que é o mais importante Talvez o
principal né que assume e ele nele os
outros se convergem né Você tem o dórico
eólico você tem vários dialetos que
agora convergem formam um tipo de língua
que é chamado o grego corneta palavra
colher gente a palavra comum comum no
sentido de comunhão sentido de intersec
não é comum no sentido de raso de ralo
não até porque
muitos textos filosóficos e outros
textos são
escritos e eles são
vamos dizer assim muito bem elaborado
até dentro do próprio Novo Testamento
que é escrito inclusive no coinné você
tem diferença de texto aqui é um texto
mais palatável para começar você vai
estudar Primeiro João Você quer um texto
mais denso cheio de análise você vai
estudar análise desculpa análises são
são
construções sem artigo né que na língua
grega é interessante quando você não faz
uso do artigo enfim você vai estudar um
livro de Hebreus Então veja a língua
grega é uma língua altamente sofisticada
outra coisa interessante é uma língua
que ela
está dentro do primeiro atenção você não
confundir primeiro
uma alfabético do mundo
não é a primeira sistema de escrita já
falei sobre quem comentou Não não é o
primeiro tipo de escrita não menos o
primeiro sistema alfabético ou seja olha
que legal
você tem aquele sistema ideográfico
ideografia né um sinal por ideia que
legal sistema
silábico né que é são as línguas
semídíticas no hebraico por exemplo né
que o professor Saião pastor Saião e a
SUS a professora Suzi e ensina essa esse
idioma né que é um sinal por sílaba
escrita aí da direita para esquerda e o
primeiro sistema alfabético um sinal por
letra alfabeta Gama Delta
é por isso que essa língua sofisticada
não ela é sofisticada por conta primeiro
né da possibilidade por exemplo de
flexão de tempos verbais que não apenas
diz respeito ao quando mas a qualidade
da ação
contínua uma ação acabada uma ação
resultante uma ação que aconteceu uma
ação Acontece uma ação que acontecerá
a possibilidade de você pegar um verbo
por exemplo e fazer desse verbo um tipo
de categoria que pode funcionar como
substantivo como advérbio como como
adjunto adnominal adjunto adverbial ou
seja né Você tem uma língua altamente
sofisticada e que comunica e que ela se
torna uma matriz
que segura a filosofia depois irá ser
potente para segurar a teologia ou seja
o que chega para você hoje chega por
causa da força de uma língua e mais do
que isso o conceito de grego de Reino de
pertencimento ou seja né a cultura grega
consegue estabelecer
um desejo de uma pessoa por exemplo de
fazer parte de um reino maior né de uma
dimensão maior e não apenas né de
situações isoladas isso é interessante
que irá influenciar o judaísmo porque
porque você terá dentro do Judaísmo
aqueles judeus helênicos que você já
ouviu essa expressão alguma vez porque
são aqueles aquelas pessoas que querem
pertencer algo maior do que elas mesmas
né então esse conceito de uma bacileia
palavra reino né agora
que é interessante né para nós
compreendemos um pouco também olha que
legal um pouco do que acontece lá no
novo testamento é influência não só da
Filosofia mas da religião e você tem
basicamente né dois perfis de religião
chamado pública é para quem gosta de
anotar anote aí é uma religião hedonista
que significa significa significa que é
uma religião que
potencializa as vontades as paixões os
desejos das pessoas Então ela tem três
características eu vou falar e a segunda
religião de mistério que é chamada
religião ou aquela religião Mística toda
né toda cheia de espiritualidade tá
Então veja a religião pública ela é
hierofânica porque porque ela propõe a
materialização ou
a manifestação da dignidade como pessoas
humanas né ideal por exemplo Alexandre o
Grande é um Deus ele é ele é contemplado
de repente numa moeda lá numa esfinge né
de um homem assim Celestial enfim né
então você tem essa característica que a
divindade ele meio que se mistura assim
com a humanidade enfim é um negócio meio
assim sabe panteísta assim segundo ela é
antropomórfica porque porque ela espera
e ela potencializa que de fato as
pessoas no seu relacionamento com o
Divino elas liberem as suas paixões e
ela é naturalista do ponto de vista do
envolvimento ou da potencialização de
tudo aquilo que é natural para o homem
aí que você tem por exemplo a dimensão é
dos cultos que envolve prostituição
cultural orgias né ponto de vista do
sexo por exemplo Marcos por exemplo você
vai estudar cidade de Corinto amizade
colorida
e a duração a Deus Afrodite Olha que
interessante mil profetizo cultuais
Possivelmente né alguns eruditos propõe
isso mas o que é interessante é senso do
que acontece lá essas mulheres essas
mulheres Gregas não é maravilhosa e tal
elas
exerciam ali um tipo de atividade
cultiva ou seja uma prostituição que é o
ato sexual no momento em que você tem
ali um trânsito a cidade correta é uma
cidade muito interessante para ser
estudado ela tem que ser estudado o seu
contexto para você entender o que tá
acontecendo é um istmo o istmo é um
pedaço de terra é no máximo 17 km
Possivelmente ali 17 a 24 mais ou menos
entende muito do Historiador né porque
você não tem uma dimensão de dois mil
anos atrás você tem dimensão atual Mas
enfim de qualquer maneira você tem Dois
Portos né hoje você tem um canal que
corta na antiga mas você não tinha as
pessoas tinha que passar a pele então
parava um navio de um lado saia do outro
lado uma cidade com Dois Portos uma
cidade muito promíscula e ainda
potencializado para uma religião pública
de orgias de prostituição Aliás só um
detalhe né A cidade é tão era tão tão
tão tão promíscula que a alguns
historiadores apresentam um verbo
coreanthias online Seria tipo o
corintianizar né a ideia de viver como
cidadão Corinto porque porque é uma
cidade nova uma cidade onde não se cria
raízes e aí você entende porque que a
igreja de 40 uma igreja que tem tanto
tantas dificuldades mas além dessa
religião nós temos a religião chamada
religião de mistério a região de
mistério é diferente ela é exatamente o
contrário desta
ela é acética que que significa cética
significa a ideia de que você tem que
suprimir as paixões Você tem que você
deve na verdade né
matar as tuas vontades você não deve
libera muito pelo contrário você precisa
mortificar e essa religião dará base
atenção para situações complicadas
depois por exemplo a Cidade de Colossos
para João porque porque essa religião de
mistério junto com a filosofia
dualística que vai dar base
para um tipo de penetração que depois no
segundo século nós vamos conhecer como
gnosticismo bom que que essa religião
propõe essa religião propõe que
a partir do ponto de vista do pensamento
da elocução que
o homem Ele é uma fagulha que se
desprendeu do divino
na queda está preso na matéria então nós
estamos falando gente da Cultura
antes do novo testamento isso vai chegar
lá e vai tentar alterar o cristianismo
Então veja é uma religião que propunha
que o homem precisaria se libertar dessa
prisão que a matéria porque a matéria é
má olha aqui coisa séria né e o que é
interessante que ainda tem no nosso meio
evangélico gente que está sobre essa
influência estranha
tem gente que diz olha eu sou uma alma
tem um espírito habita no corpo Negativo
você é esse corpo
você é
o todo completo aliás né
o antigo testamento nunca imaginou um
homem partido nós somos seres integrais
até porque por exemplo na ressurreição
do corpo né Então veja mas para essa
religião não a matéria é má espirro Tá
bom então tem que me libertar dessa
matéria como é como ele liberta essa
matéria via atividade orficar que as
atividades de busca pelas dimensões
espirituais né espiritualidade né a
gente isso é tão complexo esse negócio
isso foi influenciou de uma certa forma
né Eu sou um pouquinho mais idoso assim
né Na Minha Juventude de vez em quando
eu ia alguma igreja eu vi alguém falando
é as almas venham para frente né ou seja
o corpo fica
vai só o espírito lá para frente não né
gente Então veja isso tem nome isso tem
história
esse tipo de religião propõe então uma
soteriologia onde a pessoa se liberta
como pelo vou usar uma expressão grega
tá epignosco por um conhecimento elevado
Olha que interessante e mais do que isso
você tem que mortificar e suprimir todas
as vontades todos os desejos toda a
paixão né agora veja né o que acontece
Alexandre morre tá
todo esse tipo de cultura Isso vai ser
potencializado isso seguirá de uma
maneira muito interessante E aí nós
temos duas dinastias interessantes né
até fiz um pouquinho de confusão no
começo no slide são os ptolo Marcos
egípcios e o celeiro se dá né são Círios
tá Então veja né quando a gente pensa
agora o que é que acontece a partir
desse momento Império vai se desenvolver
então ele vai ter uma
cultural pautada sustentada por exemplo
né na manutenção das culturas lá na
frente no Império Romano nós vamos
entender isso como Pax Romana e dentro
da pax romana religio ilícita então do
ponto de vista né da pax romana né lá na
frente isso na verdade é um
desdobramento de uma característica
que envolve agora a nova maneira de
Existir nesse Império que é o seguinte
segue com a tua cultura pode aí servir o
teu Deus é mas muito mais do que isso é
importante que a cultura o pensamento
grego se mantenha em atividade agora no
território dominado pelo Império né
claro que no ponto de vista segundo a
econômico quem está debaixo do império
deve agora enviar né os seus impostos
para o domínio Central mas muito mais do
que isso
o império grego é Império que afete
altera gente a maneira de pensar das
pessoas isso vai ter por exemplo
implicações Vamos pensar no judaísmo né
do ponto de vista da nova maneira de
realizar a interpretações né da nova
maneira de propor por exemplo
é uma hermenêutica né do Antigo
Testamento aí tem lá o filho de
Alexandria lá na frente lá perto do
aspecto ou do momento lá onde a cultura
Judaica né começa a flertar um pouco com
a filosofia e claro né esse Impacto
dessa nova maneira de fazer religião e
fazer religião gente será na verdade o
que a gente chama de sincretismo né
fazer religião é permitir que as que as
diversas crenças se misturem né esse
sincretismo essa palavra sincretismo é
uma mistura de poderes poderes
religiosos né Então as cidades se tornam
esses grandes entroncamentos de cultura
e o judaísmo também o judaísmo ele terá
sua força né Por exemplo lá no Novo
Testamento quando o tempo é reformado
nós não destrói o antigo ele vai
formando ele torna o tempo um negócio
assim maravilhoso mas o tempo de
Jerusalém no centro de Jesus já não é
mais gente igual o tempo que era por
exemplo né quando ele foi construído por
Salomão perdeu aquela característica
agora para um lugar que tem uma mediação
política religiosa econômica bélica por
conta da dinastia dos as moneus né E aí
o que o que acontece surge também um
outro ismo
o o turismo que é na verdade o judaísmo
nesse momento olha que interessante por
quê Porque o judaísmo que é na verdade
uma cultura extremamente
importante uma cultura forte uma cultura
que tem uma sustentação ideológica
religiosa ímpar
né propõe também uma nova maneira de ser
ou seja né para cuidar e proteger
a sua própria cultura ou seja o império
lhe dá liberdade para continuar
cultivando a sua própria cultura e a sua
própria religiosidade A maneira de viver
e de adorar só que veja né nesse momento
em que você tem essa dimensão
cosmopolita Urbana acontecendo olha só
essa encontro de Cultura comércio
né então uma coisa interessante né o
judaísmo tem a sua própria língua né Tem
um hebraico depois
com a chegada do império assírio né e um
Peraí filho que estabelece Essa maneira
de existir ou seja organização por
províncias também estabelece um sistema
de comunicação que é o aramaico
é uma língua muito próxima do hebraico
né uma língua é uma língua semítica
algo interessante só uma curiosidade
para você né a primeira a primeira
tradução Possivelmente que nós temos é
do pentateuco do hebraico para o
aramaico né chamado targun Samaritano
Possivelmente que não é algo muito
estático assim algo processual né mas
veja né a atenção e a maneira de existir
dos gregos influenciou demais a maneira
de existir do Judaísmo mas também
levou o judaísmo a reagir contra alguns
elementos esquisitos estranhos por
exemplo contra o organismo ora do ponto
ele tem essa religioso o judaísmo é
monoteísta a religião que crê não só
Deus não sou senhor
aliás inclusive Quando você vai para a
filosofia você tem algo muito importante
legal os filósofos que começam a fazer
aquela pergunta qual é a causa a
primeira todas as coisas eles chegam a
uma conclusão lógica ponto de vista da
Razão Humana essa causa primeira não
pode ser causada porque senão ela causa
e ela não pode ser dúbia porque senão
uma causa aluna outra então portanto a
presença do Uno você percebe que de uma
certa maneira o judaísmo ele tem uma uma
força conceitual muito grande mas ela
está intenção por exemplo com o
politeísmo monoteísmo um Deus politeísmo
uma crença em vários Deuses as religiões
gente todas elas eram ou politeístas ou
panteístas que a panteísmo a ideia de
que Deus é tudo e tudo é Deus gente
problema disso é que você faz uma
mistura
uma bagunça do ponto de vista da
Essência das coisas dos seus atributos
então panteísmo sério princípio da
diferença da distinção que há de
essência da criação do Criador
irmãos
pessoal atenção Deus é o único ele é o
criador só ele pode conjugar o verbo
barato só ele o resto é criação só ele
eterno só ele é onipresente onipotente
onisciente só ele é imutável soberano
criação é mutável em perfeita não é
eterna não ame presente alguns gostariam
do Senhor onipresente mas não dá para
assinar meu irmão é onisciente E aí vai
ou seja nós temos uma diferença agora o
mundo Pagão é um mundo né claro
obviamente que está essencialmente
Envolvida com envolvimento com a
religião aliás né Tem um texto do
ministério ele age muito interessante
é um livrinho secular chamado sagrado
profano que ele diz exatamente isso o
ser humano é essencialmente está em
busca de algo que transcende
a sua existência está em busca de algo
além dele mesmo para que ele possa
entender assim para que ele possa
alcançar a sua identidade o mundo antigo
é o mundo essencialmente é um mundo
essencialmente religioso agora mais do
que isso né o mundo né como um sistema
o mundo como elemento que não é cultura
Judaica né Vamos pensar nesse momento né
no judaísmo que nos interessa muito
nós estamos entender
cristianismo não nasce do nada ele nasce
para quem tá chegando depois que eu
falei isso ele surge a partir de uma
cultura muito bem elaborada muito bem
estabelecida
com temas
são exatamente os temas que nós adotamos
hoje né Deus pecado
texto Bíblia Revelação oração lida com
Deus tudo isso esses temas já estavam já
ali acontecendo no judaísmo sem contar a
influência sinagoga no próprio tempo
enfim de qualquer maneira né esse essa
tensão que há nesse momento leva faz com
que o judaísmo se Estabeleça
como como uma religião uma cultura uma
ideologia forte que
represente uma força para
os Judeus o ponto de vista do pensamento
a reflexão surgem aí textos
interessantíssimos né Nós vamos ter aí a
produção de uma exegese dos textos do
Antigo Testamento né um tipo de alguma
coisa que envolve a sabedoria mas também
a interpretação porque para que a sua
missão Santa seja estabelecida e seja
consolidada
Então veja nesse momento esse conceito
né de Deus e a criação essa essa
elaboração frente gente a essa mistura
nesse perigo que começa a surgir
e trazer um tipo de um caráter assim
meio terndrico né ou seja propor as
pessoas um caráter divino e isso
efetivamente
poderá afetar e mais do que isso né
gente ferir
o posicionamento do Judaísmo pode exílio
porque o exílio babilônico trouxe uma
transformação muito importante esse povo
nunca mais seria e idolatra aliás Eles
teriam né uma uma versão a
[Música]
idolatria para que você tenha uma ideia
né nesse período Aqui nós temos já né um
volume de pensamentos de conceitos
descritos aqui enorme eu só vou citar
aqui não vou comentar nenhum deles aqui
mas olha só né partir lá do Jonas até
Aristóteles que é o momento em que nós
temos a influência dele no em Alexandre
se você já tem já isso acontecendo né
então quando quando a gente pensa
na no desenvolvimento Olha que
interessante aqui ó até o momento do
império aqui o que você tem aqui no
momento anterior um tipo de uma
especulação tal aí você tem os gregos
Você tem os nomes até que eu deixo mais
como informação aqui ou seja a cultura
grega está sendo elaborado mas paralelo
a isso nós temos a linha histórica da
revelação de Deus um Deus que vai se
revelando
agora tem uma coisa importante né ou
seja nós temos um referencial do que é
ser o que é o ser um cidadão grego ou
ser um cidadão do império grego e um
ponto de referência que a iludição
propõe por exemplo é uma cidade que se
destacou bastante
nesse momento das dinastias que é a
cidade de Alexandria então ser um grego
né por isso que aquele conceito de
pertencer alguma coisa maior né o
conceito de Basileia propõe Exatamente
isso primeiro ser uma pessoa civilizada
Então você percebe que essa ideia de ser
civilizada uma ideia que surge com os
gregos
Eles é que
eu diria para você sim para não essa
ideia do ser sofisticado eu sou uma
pessoa sofisticada eu sou um cara
civilizado mais do que isso né eu sou
agora um politeia né Eu sou um cidadão
cosmopolita eu pertenço agora o ambiente
Urbano agora todos poderiam ser
cosmopolitas ou cidadão de prestígio não
ter um estado privilegiado não você
deveria alcançar essa cidadania Romana
para que você pudesse agora Alexandre
Alexandria é uma cidade muito
interessante porque é uma cidade que
leva o nome de Alexandre Mas é uma
cidade que se desponta como uma cidade
referência por exemplo uma coisa legal é
que essa cidade aqui ela estabeleceu a
maior biblioteca do mundo e essa cidade
aqui foi Possivelmente né pela pelos
documentos que nós temos né que
solicitou a tradução do cano hebraico
para o grego é bem bem interessante nós
vermos isso daqui a pouco a gente fala
um pouco sobre isso né agora veja né
quando o império
quando impera é dividido tá ele é
dividido em cinco grandes partes é louco
caçando-lhes armas o que nos interessa
aqui ó né lisimaco que nos interessa que
é este ó esse pedaço aqui ó onde está a
província aqui dessa maneira Judeia aqui
que é na verdade o espaço que é
disputado por essas duas nascentes eu
deixo aqui só registrado do ponto de
vista dos conflitos né as diversas
guerras de embate pelo controle desse
desse período de terra porque vamos
pegar as terras gente que é um corredor
Como é o importantíssimo tanto para o
império quanto para o outro né os
ptolomeus que dominaram
aqui essa esse pedaço de terra pelo meu
primeiro pelo meu segundo e É nesse
momento aqui que surge dois elementos
importantes para nós entendermos o
judaísmo que é o surgimento do conselho
dos anciãos que depois dará origem ao
sinédrio e gente atenção o surgimento de
um texto extremamente importante não só
para os Judeus mas para o cristianismo
que é a tradução
do texto hebraico da revelação do
hebraico para o grego já o grego cornet
grego comum essa sigla aqui tem um
significado 70 septuaginta é a tradução
de 70 como é que a gente sabe dessa
história desse período porque há um
documento chamado carta de aristeia e
esse o documento que
narra para nós diz para nós como se deu
o surgimento desse Marcos Por que que
esse texto é importante né levando em
conta aí o ambiente grego porque o Novo
Testamento usa muito e cita demais
acertou a gente ah mas a gente não é uma
tradução do hebraico Pois é mas é uma
tradução que tem algumas características
por exemplo é uma tradução em que os
judeus eles esperam cuidado
para não
conferir a Deus partes humanas então a
septuaginta tem essa essa característica
interessante de
trocar né evitar
antropomorfismos que palavra é essa
descrever Deus conformes humanas é uma
característica outra característica são
os acréscimos Ou seja você tem alguns
textos que foram aprecidos até porque
Vamos lá gente quando a gente fala de
sempre agente de Bíblia do Antigo
Testamento nós não estamos falando de
livro como esse né Por Exemplo né eu
tenho acento agita aqui ó né vou mostrar
para você ó isso aqui ó então assim
então que você tem ó o livro tá vendo o
livro as folhas amarradinhas não era
assim era um rolos nesse período que
surgem aqueles textos que eu comentei
com vocês os Apócrifos por exemplo e
depois eles serão acrescentados
na Bíblia
católica né Por exemplo Bíblia Jerusalém
na contra-reforma depois da reforma
protestante no Concílio de Trento não é
algo que os judeus acrescentam não viu
o Canon o cano do Antigo Testamento que
hoje é hoje hoje tá a gente conhece como
estudo de gartência né que é esse texto
aqui ó
é composto basicamente pelos pelos
textos que nós temos atualmente né a
maneira como o texto hebraico de
comporta Agora acertou agenda
ela tem uma importância por exemplo né
livro de Hebreus Hebreus faz 37 citações
diretas e ele faz uso dessa tecnologia
Mateus já faz o uso do cano hebraico
Então veja nesse
sentido né os autores do novo testamento
estão fazendo uso da estação por isso é
um texto importante para nós dentro
desse ambiente né então
primeiro ponto importante é saber que é
um é um texto que foi escrito para
atenção para atingir todos os judeus e
depois os seus prosélitos do império
porque o
judaísmo já não está mais falando né o
hebraico em todas as partes do império
né Aliás o hebraico ele vai ser mantido
principalmente no tempo né o tempo se
torna basicamente um ambiente que
o judeu tem uma certa autonomia quase
que um estado mesmo né dentro do
território
e o acertou a gente então se tornar lá
se tornará um texto importante para uma
instituição que surge no pós-zir O que
são assim na gogas sim nagoguei sim água
andar junto Assembleia é reunião
que é uma instituição formada e por cima
de 10 homens é a partir de 12 anos né E
que serve então de mediação da cultura
para organizar né para manter a ordem
para fazer na mediação para tratar de
questões da cultura para adoração para o
culto E por aí vai né Então veja né
surgem então Possivelmente na dinastia
dos tolomaicos
aquela aquela dança mais Branda mais
intelectual tal tal cujas
características estão contempladas
dentro das dimensões da revelação do
senhor a partir da aí gente eu estou
indo para o final desse primeiro bloco
que nós temos a semana que vem a
sequência né eu vou trabalhar né aí a
dinastia dos macabeus o império romano
nós temos aqui gente o desenvolvimento
aqui desse período do ponto de vista
da suplantação ou seja né você tem a
parte sul dominando até mais ou menos aí
né o ano 200 e 220 e poucos estão até
que ele é suplantado pelo pela dinastia
celeus daí sim o celeiros vão dominar
ali a província da Judeia E aí nós vamos
ter um problema Seríssimo que nós vamos
ver a semana que vem que na verdade
aquilo que Daniel chamará de A Desolação
do templo que é um tipo de um
antissemitismo Severo demais mas a gente
deixa isso para a semana que vem porque
o nosso horário agora já
deu e eu deixo então para a gente falar
isso
na próxima aula e agora nós vamos então
ver aí se há algum tipo de
questionamento algum tipo de pergunta
para nós trabalharmos Professor aqui lá
muito obrigado Marcos pessoal tá
acompanhando de perto aqui com perguntas
comentários e o negócio já vai começar
meio quente aqui viu Marcos sobre esse
período
interbíblico o Douglas fez a seguinte
pergunta tem uma pergunta sobre o
judaísmo do segundo tempo explicando
para o pessoal segundo tempo é esse
tempo que foi reconstruído depois da
primeira queda do tempo de Jerusalém no
retorno
como foi colocado pelo Marcos e
constitui uma cultura particular eles
realizavam exorcismos como era
funcionava Jesus menciona isso em
algumas partes dos Evangélicos
olha olha aqui interessante né a cultura
método persa é uma cultura que traz
algum tipo de influência no judaísmo no
sentido de Despertar no judaísmo essa
ideia aí dos Anjos né dos
demônios é eu desconheço alguma
literatura eu não nunca pesquisei isso
aqui lá então eu nem vou arriscar o que
eu arrisco a dizer a você é que de fato
o judaísmo começa a tomar conhecimento
mas eu desconheço alguma literatura que
trate desse assunto a gente não tem
tanta literatura assim não temos tanto
texto assim que nós temos é algum tipo
de especulação desse período Então você
bem honesto para você eu não vou me
arriscar entrar nesse Campo aí porque
porque o que você tem é uma projeção
disso no começo agora no momento e aí
nós estaremos né aliás eu quero eu posso
fazer citação de referencial aqui Áquila
por favor Ah então tem um texto para
quem gosta desse tema aí ó um texto
muito legal tá ó um texto que é a sombra
do templo e na verdade eu vou até
comentar aqui ok me indicou esse texto
aqui aquela foi o professor Luiz Saião
tá ó a sombra esse esse texto aqui ele
ele faz alguns comentários interessantes
né Mas
puxa vida eu vou ter que me esquivar aí
dessa pergunta porque eu não tenho eu
não tenho base documental para dizer se
não eu vou cair em especulação Aí não
vale né é uma pequena dívida então que
você vai poder aproveitar a próxima aula
já fazendo propaganda da próxima aula
eu quero eu quero pedir desculpa pro
Douglas Porque de fato eu não se eu não
tenho segurança
e tal eu prefiro não entrar no assunto
agora aqui não é uma pergunta mas um
comentário que eu achei interessante Boa
noite aqui em Portugal é a primeira vez
você é a primeira vez que você este
canal Estou a gostar muito a história do
povo Judeu bem explicado estou amar
ouvir a ficar a saber mais legal saber
que a Maria Santos lá em Portugal Tá
acessando a primeira vez aqui
Maria tem muita coisa ainda no nosso
curso para acontecer e muito conteúdo
que já foi gravado tá disponível para
você aqui no nosso canal da IBM
poderia comentar se alguma ramificação
do Judaísmo atual deve desse judaísmo
que surgiu no período interbíblico
Opa legal essa pergunta é legal é assim
ó o que acontece é que nós temos que
levar em conta sempre
deve ser isso né Desculpa se eu tô lendo
teu nome errado aí né porque eu acho é
Então veja o que é interessante é que de
fato né aquela religião de Deus do
Antigo Testamento ela passou por um
processo de ser multipartida olha olha
que legal né é isso bom surgindo né
esses partidos ao longo do período né
Possivelmente os fariseus vêm dos
puritanos dos polinx né E você tem aí
os partidos ligados algum algumas
classes interessantes por exemplo os
seus ele se conectam as pessoas que têm
o poder atingir um pouco melhor nos
fariseus ao povão é cenas da fase aquela
decisão pelos pobres vão para amassada
eles têm um conflito sério por exemplo
com a questão
das festas das datas Então os receios
são aquele são aquele partido ou aquela
ramificação do Judaísmo que faz uma
opção assim pela pelo voto de pobreza
uma decisão mais assim de modificar de
purificação então enfim você percebe que
como eles vão sendo
pulverizados por exemplo aí você tem os
herodianos pelo próprio nome já diz que
eles são adeptos aí né ao partido de
Herodes O zelotas que são contra né o
império contra a dominação Romana e por
aí vai aí veja no ano 67 Isso é uma data
importante para nós né Nós temos aí
Vespasiano né General Tito que eles
fazem um sítio à cidade de Jerusalém e
finalmente a cidade é destruída no ano
70 mas até o ano 71 a essa guerra né que
na verdade é um tipo de uma ação de
abafar
toda aquela revolta dos judeus e
possivelmente um tipo de uma
efervescência né uma revolta assim e
eles são perseguidos
a Jerusalém o tempo é destruído eles são
precisas até massada Então veja depois
disso né O que é que mantém o que é que
se mantém mesmo a instituição da
Sinagoga porque porque o judaísmo ele é
meio que desmantelado ali então hoje nós
podemos pensar é claro hoje falar em
judaísmo hoje a falar de uma complexa é
uma coisa Falar de Evangélico né Gente
alguém pergunta para o atlas você é
cristão né ele vai falar eu sou cristão
mas aí ele tem que explicar mais ou
menos isso então hoje o judaísmo hoje né
judaísmo complexo Até porque não é
e não tem um perfil meramente somente né
religioso mas o que a gente entende é
que pelo menos o judaísmo que deriva
desse momento né Depois do anos 71
basicamente o judaísmo ligado a sinagoga
e que dá para a gente mais ou menos
pensar ali tipo
a manutenção dos fariseus mas eu acho
que eu acho que é mais do que isso
porque porque o judaísmo
do primeiro série depois do segundo
século né Ele está no mundo todo Então
veja não dá para a gente colocar numa
caixinha mas basicamente eu diria para
você que ajudar eles não ligado vamos lá
além do senhor né quando você por
exemplo né estuda um pouquinho da
Sinagoga Talvez não fale um pouco semana
que vem você vai ver algo muito
interessante né primeira coisa que
acontece na sinagoga né é a Invocação né
A Invocação a Invocação né de
Deuteronômio né
chamada de Deus e tudo mais depois a
mensagem depois a benção Ou seja é um
judaísmo ligado a palavra a revelação do
Senhor tô falando demais na época
Não não
é importante esse detalhamento a Maria
Judite pergunta sobre a escrita do novo
testamento novo testamento é escrito em
grego coimê eu vou até ajudar só
colocando a grafia aqui que ela pontuou
acho que a primeira vez que ouviu falar
sobre isso mas
esclarece para gente Marco o Marcos por
favor
excelente pergunta muito bom a gente eu
prefiro tá Maria Judite dizer tá que o
grego do novo testamento é grego corneta
Daí vem a palavra
koinonia que a gente conhece que a
palavra comunhão colher o mesmo radical
e que eu não gosto de dizer viu lá que
lá é para poder fazer você eu não gosto
de usar expressão grego bíblico
porque porque é uma variedade dentro do
novo testamento então Maria nós temos 27
livros no Novo Testamento todos eles
todos eles foram escritos em grego esse
grego com ele é o grego que a gente
chama do grego que ele é uma comunhão de
vários dialetos
que são dialetos né são eu diria para
você né são idiomas regionais que
pertencem ao mesmo grupo que é o grego
Então você tem lá né o ático o dórico o
eólico E por aí vai lesbos né Tem vários
mas uma infinidade
muitos dialetos com advento Alexandre
grande Ele propôs a unificação por isso
que ele torna comum não é o grego na
linguagem de hoje como já ouviu alguém
dizendo não é isso hein
mantém a sua sofisticação o cone tem
algumas características interessantes só
para tua curiosidade né no coincidência
você por exemplo né Tem conjugação de
verbos como nós temos o português mas
nós temos conjugação de substantivos
Então ela ela segura a sua função na
oração né pelo pela maneira como você
conjuga quando você apresenta a forma
das palavras a estrutura por exemplo no
Enem para o campo por conta disso por
ser uma língua declinável você comunica
pela estrutura pelo desenho se perde um
pouco na tradução né o que nós temos
hoje a Bíblia hoje hoje que nós temos
são na verdade traduções né só para você
saber tá vou te mostrar esse esse por
exemplo né é o Novo Testamento vou
mostrar aqui viu aqui é só para por
curiosidade para quem quiser ver aqui eu
não sei se dá para enxergar Áquila Esse
é o Esse é o grego do novo testamento
Esse é o gregorê no Novo Testamento né
abrir aqui no Evangelho de João só para
você saber
língua original hebraico aramaico do
antigo grego colher Novo Testamento
se deixar eu fico falando a noite
inteira de grego aqui viu É verdade tem
que dar uma parada que senão a gente não
conversa sobre mais nada só sobre Igreja
aqui boa noite professor Marcos gostaria
de entender o porquê do sacerdotes na
época de Jesus sim por com uma
autoridade tal como juiz de tal forma
que condenem Jesus a morte Nossa muito
legal e é interessante professora aquela
essa pergunta porque o cargo do Sumo
Sacerdote por implicação do sacerdotes
ele foi sofrendo mudanças ao longo do
período ter bíblico e é legal estudar
Isso porque de uma certa forma né Jesus
depois será o sumo sacerdote definitivo
né então o que acontece é que a posição
do somos sacerdote foi ganhando
um status gente um poder que levou a
muitas disputas para ser sacerdote então
primeiro momento por exemplo quando você
tem a reconstrução do segundo tempo como
o professor aquela citou aqui você tem
primeira coisa uma característica de um
sumo sacerdócio que não só faz agora a
mediação religiosa ou seja ele não só
realiza o Ato da adoração do sacrifício
mas ele agora é responsável por
responder diante do império né do persa
quando o império medo persa estabelece
lá no sistema de
comércio ele ele propõe uma nova maneira
de comercializar e de fazer troca por
valor monetário esse valor monetário é
moeda é dinheiro mas onde é que a moeda
ela é feita no ambiente sagrado aí Somos
sacerdote cara fazer o que um bancário
um banqueiro né ele tem que fazer agora
também Então veja isso vai isso vai
dando poder Quando nós vamos estudar o
império a dinastia os as moneus você vai
perceber que os as molés assumem o sumo
sacerdócio aí você tem um poder bélico
religioso
político econômico bélico Então veja o
sumo sacerdote né E aí é a religião ela
tá potencializada pelo poder pelas
instituições você sabe que tem uma
disputa ali no período novo testamento
de dois somos dois somos sacerdote Pois
é então aí você tem primeiro uma força
segundo o templo se torna um ambiente do
estado do judeus é como eu vou fazer uma
analogia a gente mas uma proporção menor
tá no Novo Testamento por exemplo
Vaticano hoje o Vaticano é um estado
dentro da Itália assim também o tempo
ele tinha uma força uma autonomia e os
romanos tinham lá torrentónio ficava
olha de ouro e tal mas havia uma
autonomia e um uma instituição chamado
sinédrio que tinha poder Olha que
interessante
O que é interessante na tua pergunta é
que os judeus só poderiam e o sinéad só
poderia condenar a pena de morte se
somente C
houvesse uma transposição
de alguns limites dentro do tempo então
vamos lembrar o tempo o tempo você tem
três dimensões o pátio ali dos gentios o
pátrio onde parte onde ficam as mulheres
os judeus homens e o Santíssimo lugar
então o limite que separa essas pessoas
é chamado de degraus da santidade então
ultrapassar um degrau da santidade Aí
sim você estava cheia Depende de morte
inclusive tinha uma plaquinha ali
Se ultrapassar isso aqui você vai morrer
e o Cinépolis poderia aplicar mas é não
poderia aplicar a pena de morte a Jesus
e muito menos fazer isso na cara da
noite
Então na verdade eles não tinha
autoridade mas ele se apropriaram nas
autoridades romanas para fazer isso
Claro aí a gente sabe em comprimento ao
plano de Deus enfim para que Jesus
pudesse
realizar a morte evitável
mais uma pergunta sobre língua a língua
falada pela Comunidade Judaica
nos tempos de Jesus era o aramaico ou
grego
Olha só o que o Marcos Jonatas o que nós
temos é assim
nós temos um caráter aí das pessoas que
elas eram um pouco poliglotas porque
veja a partir do império assírio tá a
língua dos arameus aramaico é a língua
dos aramers uma língua que ganha uma
força né uma língua semítica que se
torna uma língua da diplomacia e uma
língua do Comércio é legal né Muito bem
com o advento aí né Do da cultura grega
né a cultura grega vem
estabelece porque porque você precisa
fazer Comércio e fazer o comércio
implica em você se comunicar agora com
essa nova realidade de ser que é uma
realidade de trânsito
imenso porque as fronteiras vão caindo
Então veja quando a gente fala do
distrito eu vou usar aqui né de Samaria
e da Judeia por exemplo são distritos de
do império e veja a primeira atividade
do império assírio foi miscigenar foi
misturar foi fazer um
purê né das 10 tribos que a gente sabe
que eles nunca mais voltaram a ser você
não tem mais o reino né de você tenha
ideias tem os judeus as duas tribos essa
tribo é preservada agora
nesse sentido a no momento ali né que tá
acontecendo no Novo Testamento Você tem
uma outra língua que é o latim ainda
claro lá tinha ele é muito mais e ele
tem muito mais força né lá na
administração Romana né mas o que é
legal é que você percebe a influência
destas línguas no Novo Testamento assim
como o antigo testamento né
o professor que ela sabe disso tem
influência por exemplo de outras línguas
semíticas não só adora mais buscar o
Deus outras línguas que Como é que você
sabe disso quando você faz o estudo da
filosofia
então É nesse sentido que a gente
entende uma coisa importante você tem
Jesus por exemplo Possivelmente tá
falando nada Maicon Possivelmente Tá mas
nós não temos assim plena certeza agora
o que é certo as pessoas se comunicavam
em grego elas tinham competência para
entender um pouco da aramaico e o
hebraico muito mais ligado ao templo
tanto que a gente sabe que
na sinagogas fora
fora da Judeia Você tem os targonistas
que que é isso argonista são aqueles que
fazem um tipo de uma tradução ali no
momento em que o texto está sendo lido
né se o povo não fala hebraico tem que
ter um cargo mista ali um tradutor para
traduzir de maneira que o povo entenda
Marcos para a gente finalizar Na verdade
o nosso tempo já estourou Mas tem uma
pergunta muito legal Aqui é do rr é o
texto do novo testamento usa
sépticaginta os manos queridos
encontrados lá em Kung Ram apoiam mais a
tradução da septuaginta vamos lá deixa
eu separar porque essa pergunta é muito
legal né o texto do novo testamento né
como nós já falamos escrito no Koi faz o
uso também da septuagem diz que é
importante nós reforçarmos aqui né
porque porque o Novo Testamento também
faz o uso do texto hebraico Marcos mas
como é que a gente sabe né o professor
aquilo ela tá escrito em grego gente
justamente pelo fato de que há uma
tradução direta
e é possível sim você alcançar por
exemplo como você tem aqui para vocês o
próprio evangelho de Marcos não faz o
uso da seplaginta ela faz o uso das
estações diretas do hebraico você
percebe isso pela influência outra coisa
legal
RR são as
transliterações quando um tema é
transliterado do hebraico você não tem
como flexionar você não tem como
declinar você não tem como mudar
morfologia Olha que legal aí você começa
a perceber isso pelo estudo da filologia
[Música]
agora quando a gente fala dos humanos
gritos de comham nós estamos falando de
textos uma diversidade de textos
Possivelmente né
textos
mais da língua se mítica
isso e isso é interessante hein
Professora porque porque a questão da
tradução para o grego aqui né A questão
de traduzir é claro né você falar mas
eles usaram a mesma fonte que os e com
Ram não sabemos ao certo o que nós temos
é na verdade a possibilidade de
aceptuaginta ter se apropriado de textos
e ainda temos uma prótons septuaginta e
entra numa outra complexidade que foi
orar aquilo que aí merece ser um pouco
mais de tempo vale a pena dar uma
olhadinha na aula de introdução ao
antigo testamento é que foi dado no
último sábado que trata dos manuscritos
do Antigo Testamento Pode ser que
alcelei nesse entendimento e inclusive
na comparação com os textos
Marcos Muito obrigado pela aula muito
obrigado pela disposição e Inclusive a
gente reforça que semana que vem o
Marcos tá de volta com a gente para dar
sequência a aula iniciou o conteúdo de
hoje e a gente convida o pessoal que foi
fiel aí acompanhar o nosso encontro até
o final muita gente acompanhando a gente
agora Marcos fico feliz que o pessoal
tenha tido tanto interesse Muito
obrigado para todo mundo que acompanha o
canal da ibmu acompanhe o curso de
introdução de antigo testamento que tá
acontecendo aos sábados à noite e também
acompanha o canal da ib1 se inscreva
ative as notificações muita coisa que
vai sendo divulgada durante a semana e
pode ajudar vocês um abraço a todo mundo
e Obrigado Marcos sua palavra aí de boa
noite para o pessoal também pessoal
alegria muito obrigado
uma honra estar junto aqui poder de
alguma maneira servir né Professor
Áquila aqui é o nosso coração é esse
poder servir obrigado que o senhor
continue te fortalecendo e te abençoando
em nome de Jesus amém