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Introdução ao Novo Testamento | Aula 3 – Período Romano | Marcos de Almeida | IBNU

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Fonte: Igreja Batista Nações Unidas

Legendas automáticas:

[Música]
boa noite
sejam bem-vindos e essa aula tão
especial que a gente tem a terceira aula
de introdução Aonde está o Novo
Testamento hoje de novo né você já
conheceram
das lives e da aula passada né o Marcos
de Almeida que faz parte aqui do nosso
time né Marcos já vestiu a camisa aí
bonito Então seja bem-vindo aí muito
obrigada aí pela aula tão especial boa
noite
Oi Susi professora tudo bom graça e paz
do nosso Senhor salvador Jesus Cristo
Suzi já te falei sempre me ouviu falar
isso para mim é um privilégio poder
servir ao nosso Deus e compartilhar um
pouco Olha só hein desse contexto
essencial e fundamental Não só para nós
entendermos né Susi a continuidade do
antigo para o Novo Testamento mas também
para entender e compreender e fazer uma
excelente interpretação do novo
testamento
É isso aí então eu vou deixar vocês aí
com a aula e depois voltamos podem
preparar aí os seus as perguntinhas né
porque nós voltamos depois com as
perguntas Tá bom então boa aula para
vocês aqui Deus abençoe obrigado Susi
isso mesmo pessoal
conforme nós vamos avançando aqui no
nosso conteúdo por favor fique com muita
vontade aí para anotar nós teremos um
tempo aí para compartilharmos um
pouquinho mais e também para dialogarmos
a respeito
deste período chamado por alguns de
interprestamentário o período do
Silêncio Profético período interbíblico
importante é que nós estamos falando
é de um tempo perto aí um pouco mais de
400 anos em que de fato Muitas coisas
aconteceram aula passada para quem não
conseguiu assistir nós temos no nosso
canal canal da ibmu você pode acessar e
ver ali a linha histórica Olha que legal
hein ali histórica do Antigo Testamento
até que desemboca ali a parte do ano 975
depois de Cristo aquele momento em que o
Reino Unido se divide em dois reino do
norte reino do sul e aí a partir desse
momento começa assim então um período de
impérios eu quero
caminhar com vocês especificamente hoje
né a partir do período olha só que
interessante período de uma cabeça que
praticamente ali está perto próximo do
período Romano mas só para você ter uma
ideia do nosso corte para quem por
exemplo tá chegando hoje aqui né por que
que vocês estão falando vamos lembrar
aqui né que a partir do momento em que o
reino se divide nós temos umas datas
importantes né acho que a primeira data
aqui é o ano 722 quando o cativeiro
assírio é aplicado lá no reino do norte
lembra aquelas da estribos capital
Samaria
os 19 Reis que fizeram que era mal
perante o senhor e aí Deus então aplica
tendo como modelo lá o livro de juízes
que nós estudamos aplica o cativeiro e é
uma miscigenação uma mistura de povos
tal e o reino do sul né tá ali com duas
tribos
aguenta mais um pouco até o ano 586
quando então se aplica
o cativeiro ou
um tipo de atividade né de
imperialista né de domínio total dos
babilônicos até o ano 566 quando então
nós temos o advento aí do édito de sido
que permite o retorno com o império medo
persa que nos interessa Óbvio é entender
esse judaísmo esse judaísmo tardio que é
a base para compreensão do cristianismo
não seja o cristianismo surge assim né
gente do nada apareceu o cristianismo
não cristianismo tem como base a
revelação do Antigo Testamento um povo
que foi escolhido por Deus né os hebreus
raelitas os judeus e é toda essa
história e como é que isso dá base para
muita coisa que a gente vende muita
coisa que a gente acredita hoje tem como
base a
lógica de uma cultura de uma religião de
um modo de um Ethos de uma vivência
chamada
Judaísmo e aí então depois desse retorno
da reconstrução do tempo tal surge Então
esse Império que é o império que entra
no mundo e nunca mais sai que o império
grego ou alguns você pode de repente tá
lendo e vê lá Império helênico ou
helenismo que o primeiro sistema
ideológico que de fato Conquista pessoas
sem tirá-las da sua geografia isso é
espetacular ou seja né é a maneira de
domínio
tem um certo controle de uma migração
sem que a pessoa seja tirada ali do seu
local apenas pelo pela competência
cognitiva ou seja pelas ideias pela
maneira como
se propõe uma nova maneira de ser isso
com Alexandre o Grande ele vive ali
perto aí uns 9 10 anos aí mais ou menos
até 323 essa data aí quando então ele
morre e o seu império dividido em quatro
partes duas que nos interessam os
ptolomaicos
no norte O que é interessante é que
aquela faixa de terra onde nós temos
a província né o distrito ou a satrapia
e Samaria ele Judeia esse pedaço de
terra chamada de transeufrates e esse
pedaço passa a ser
disputadíssimo por essas duas narcias
por razões obvias né primeiro que é um
pedaço de terra pequeno mas que liga o
Norte ao sul É também um lugar onde você
tem uma efervescência muito grande do
ponto de vista de entroncamentos é um
lugar importante a religião Judaica é
importante os judeus estão espalhados no
império todo mas eles têm uma ligação
muito forte com a terra de Jerusalém até
então que surge ou que um império ou uma
dinastia brigando com a outra assume
realmente o domínio da terra da Judeia
ali que são os celeucidas né então só
para informar vocês né Para que você
tenha essas datas aí depois você pode
recuperar o vídeo e olhar nos seus o
antigo terceiro um grande imperador você
leu o quarto e aí o nome que nos
interessa aqui nesse corte aqui de data
que é o ano 17 64 que eu Antico
epifanes quartos é esse camarada que nós
vamos comentar depois ele é sucedido por
antigo mas nesse momento Aqui nós temos
uma mudança radical na maneira ali de
ser do Judaísmo Então vamos pensar
algumas coisas importantes aqui né Então
veja quando a gente fala de um império
Heleno grego né Nós estamos falando
gente de uma cultura
extremamente sofisticada né Alexandre
estabelece um modo né um sistema de
viver Urbano ligado às Polis né ou seja
as cidades as cidades se tornam que ele
encontro aquela mistura social cultural
religiosa a gente tem o nome na teologia
ou nome técnico que é chamado de
sincretismo que que é isso é um encontro
de seres religiosos que se misturam você
já mistura de crenças E aí veja né Você
tem toda essa toda essa efervescência
acontecendo agora num só lugar numa só
Geografia que são as cidades agora veja
essas cidades esses conceitos vão
dominando e vão
helenizando por meio de uma atividade
interessante que é atividade que é
atividade de
estabelecer um tipo de um ginásio aonde
você tinha entretenimento você tinha
jogos você tinha também ali uma
atividade Religiosa e mais do que isso
né a liberdade de Cultura de você seguir
com o seu a sua maneira o seu modo de
ser E aí Alguns algumas possibilidades
de governo Olha que interessante né
primeiro primeiro modo primeiro sistema
que uma cidade poderia seguir existindo
era manter o seu governo democrático por
exemplo como a cidade de Atenas e o
governo democrático propõe o que uma
certa autonomia é legal isso porque nós
veremos que isso também acaba afetando
alguma cidades do império romano e
compreender alguns desses contextos é
fundamental porque o império romano
atenção pessoal Império Romano só é
Império a dimensão que Ele alcançou no
pleroma né na Plenitude dos tempos por
conta desse Império grego que deu o tom
da conversa estabeleceu a ideologia
maneira de ser Então veja se tem uma
cidade autônoma uma cidade onde as
pessoas poderiam alcançar Olha que legal
a cidadania grega Pois é eu sei que você
conhece essa expressão
o lado Novo Testamento com a cidadania
Romana mas a cidadania Romana é um
desdobramento da Cidadania grega que é a
ideia daquele que não é grego que não
nasce como grego mas ele pode ter o
status de um cidadão grego Ah isso
variava né mas nem linhas Gerais uma
pessoa poderia alcançar esta
esses status prestígio E aí veja né é o
governo do democrático propunha
a eclecia olha só que eram as reuniões
eu sei que você conhece esse nome como o
nome de igreja mais Eclipse é uma
assembleia onde as pessoas poderiam
cuidar do bem-estar
daquela sociedade mas também o sistema
de governo que havia Liberdade
Possivelmente Esse é o sistema que
o judaísmo adota né nesse momento antes
dessa dessa revolução que nós vamos ver
porque depois ele vai migrar para o
monárquico é a aristocracia ou o governo
aristocrático em outra palavra você tem
aí a possibilidade de um grupo de
pessoas um governo que está nas mãos de
poucas pessoas esse grupo era na verdade
o representante aí de sacerdotes pessoas
religiosas pessoas tinham um poder
dinheiro e isso também certamente irá
influenciar e você vai entender depois
lá no império romano que é o sinédrio
finalmente o governo monár Como o
próprio nome diz que o governo do 1 uma
pessoa uma pessoa que do
que ela região agora todos esses
governos tinham que prestar contas ao
grande império celesticos portanto
pagarem imposto e mais do que isso
disponibilizar gente tropas para o
império e aí veja Olha que interessante
nesse momento
nós já temos algumas coisas legais
acontecendo aqui que vão influenciar
diretamente no Novo Testamento primeiro
a produção que aconteceu alguns anos no
império ptolomaico que é gente a chegada
aí da septuaginta
septuaginta que nome é esse é essa sigla
que nós temos slide aí
LXX que na verdade a tradução do cano
hebraico ou da Bíblia Hebraica hoje a
gente conhece como stuttgartência né a
Bíblia Hebraica
e nós temos aqui A Susi que é
especialista né Professor saiu nem se
fale né mas o susto também especialista
nessa língua então o hebraico foi
traduzido o cano hebraico foi traduzido
para o grego
especificamente o grego coinney que já é
já gente o encontro dos diversos
dialetos aí né de várias regiões Olha
que legal E aí veja esse texto grego foi
traduzido porque porque o império é
grande nem todos os judeus continuam
Segue ainda com a competência de falar
em hebraico muitos estão falando em
aramaico e muitos estão falando em grego
então de uma certa forma tem uma força
cultural muito grande e mais do que isso
o surgimento no pós exílio das sinagogas
que que é uma sinagoga um tipo de uma
igreja na igreja né como a nossa
onde as pessoas num determinado distrito
numa localidade num bairro né Vamos
pensar assim uma coisa mais simples né
se reuniu tivesse 10 homens já poderia
formar uma sinagoga e ali você tem ali
culto você tem ali a presença de pessoas
que cuidam
da cidade cuida dos Pobres enfim e aí
veja ah sempre com a gente se tornou um
texto importante para a proclamação e
para o ensino da palavra de Deus e aí
para o Novo Testamento essencial porque
porque o Novo Testamento faz o uso
massivo usa muito
é estranho né pessoas que desconsideram
o antigo testamento nós podemos
considerar porque se você desconsiderar
o antigo você vai ter que desconsiderar
o novo porque o novo é basicamente
citação do antigo vou dar um exemplo
para você o livro de Hebreus Olha o nome
Hebreus
faz a citação de
37 Olha só hein
37 citações diretas da gente por isso a
importância nós entendermos né que texto
é esse que está sendo usado outra coisa
importante é a formação a consolidação
de uma cultura essa palavra Ethos é
cultura ou seja o judaísmo ele está
ganhando aqui já já tá encorpando já
primeiro lugar o sistema de cópia o
sistema dos escribas ou estribismo
escribas são copista gente são aqueles
que ficam ali copiando ali que surgiu lá
Possivelmente no império babilônico
quando
o viés religioso lá na Babilônia não tem
mais o tempo como mediação E aí então
surgem aí aqueles que começam a dar foco
na lei do senhor e essa lei ele passa a
ser
isso é depois o intérprete da Lei e
depois um doutor da Lei Então você já
tem já evidentemente os judeus agora
conectados ligados na revelação
produzindo outros textos produzindo aí
uma exegese uma interpretação e
crescendo no conhecimento da Revelação e
É nesse momento que começa a surgir aí
já né
algumas algumas questões
interessantíssimas aí ligadas né a
necessidade de se estabelecer frente a
esse helenismo um viésimo uma ideologia
consolidada ajudar daí surge o judaísmo
agora o que é interessante também é que
é uma figura importante aqui justamente
por conta da instituição do tempo que é
o sumo sacerdote esse cargo ele vai
passando essa função vai passando a ser
mais um cargo que se envolve com áreas
da existência primeiro a relação do Sumo
Sacerdote com a religião segundo com a
política
Porque no momento em que esse é povo
pode voltar a cultuar no templo Sumo
Sacerdote se torna no mediador político
entre a cultura Judaica e o Império
no momento em que o império medo persa
assume o domínio Você tem uma segunda
situação que é o sistema de comércios
baltados sustentado pela troca e pelo
câmbio de moedas olha por que que faz se
troca que gambia moedas porque o templo
tinha liberdade segundo o seu governo de
cunhar moedas dentro do tempo então
somos sacerdote ganha também uma posição
de banqueiro ou bancário E daqui a
pouquinho nós vamos ver que esse cargo
ainda sofre uma quarta alteração
religiosa primeiro política econômica e
daqui a pouquinho nós vamos ver que vai
ter uma característica
Angélica muito bem aí nós temos uma
situação
pessoal muito interessante
alguns já ouviram uma história que o
imperador entrou no tempo e sacrificou
lá um pouco vamos entender um pouco
melhor deste contexto e
compreender aqui o que é o que é que
aconteceu que gerou aqui gente uma
situação muito importante para que nós
entendamos um pouco melhor desse
judaísmo tardio do primeiro século então
nós temos aí o imperador que assume na
sequência da dinastia
nesse momento em que ele assume ele
mesmo se proclama eu sou o Deus
manifesto né aí a palavra
epifâneas E aí
sugere a ele então que ele é na verdade
alguém que deve e merece ser honrado e
venerado como um Olímpico Zeus né E
durante o seu
império né sua dinastia é ele quem vai
aplicar o que nós conhecemos lá em
Daniel como A Desolação do templo três
anos e Meios ele vai proibir e abolir
proibir uma série de práticas e abolir a
adoração no templo Então veja qual é
qual é a ideia o que que aconteceu
em pé o imperador que assume o império
com problemas financeiros seríssimos e
lembrando agora o que eu acabei de dizer
os templos eles se tornam aí classe
atenção em se tornam aí Fontes
interessantíssimas É porque porque é um
lugar aonde a flui dinheiro ou seja se
torna fonte de recurso porque porque era
um bancos os templos eram bancos depois
do império medo Persa e a Judeia gente
se torna esse lugar
extremamente
importante do ponto de vista
geográfico mas de ponto de vista
religioso também porque porque os judeus
eles estão conectados ao tempo eles
enviam os seus recursos para o templo
então um lugar um templo onde você tem
ali né o uma cultura de muitas você ter
uma ideia
aquela cidade que Possivelmente alguns
toradores dizem que é uma cidade de
normalidade ali 25 30 41 pessoas em
época de festas chegava a 500 mil
pessoas
né isso número de sua pesquisa Isso aí
são historiadores que comentam Ou seja é
no lugar onde afuía muita gente agora
veja né Isso é gera claro né
recursos para o templo E aí então
acontece um evento interessante que essa
intriga que eu coloco no nosso slide aí
entre esse camarada aí chamado oias
terceiro e Jason em outras palavras né
a disputa que pelo cargo do Sumo
Sacerdote ou seja né O Elias era o
sacerdote então ele vinha de uma
linhagem de sacerdotes sadoquistas lá né
da da linhagem a partir do Rei Davi
Portanto ele era um sumo sacerdote
conservador ortodoxo e ele liderava aí
um grupo ligado e que também defendia a
ortodoxia e veja né
surge esse Jason que era o irmão do
Elias
só que ele tinha uma característica
completamente diferente do irmão ele era
muito mais Progressista ele era
prolenista e ele liderava um outro grupo
Então veja gente
quando este
Jason né entendeu que era possível de
alguma maneira tomar o lugar do seu
irmão O que que ele faz Ele oferece para
o antigo com endividado uma soma de
dinheiro altíssima para que ele fosse
colocado no lugar do seu irmão muito bem
isso de uma certa maneira deu certo e
ele então toma a cidade né de Jerusalém
assumindo entenda né Thomas dar no
sentido de assumir aí o sumo sacerdote
aí e aí Olha que interessante né ele
assume junto com o imperador né assume
agora um projeto de helenizar Jerusalém
ao lado da cidade de Jerusalém no lugar
baixo ali né começa ali então uma
construção de um ginásio esse ginásio se
tornaria um lugar para os éfegos Olha
que interessante né o zéfego são aqueles
jovens judeus que
foram helenizados ou judeus jovens ou
grego jovens que se envolve agora com
jogos helênicos aqui tem uma maneira de
se vestir tal tal e aí veja o que é
interessante é que o objetivo é na
verdade
estabelecer uma Polis aqui que depois
será chamada de Acra Mas tudo começa com
um ginásio Olha só nesse ginásio
acontecido Então os jogos aconteciam ali
né as atividades entretenimento e quando
você tinha as competições os jovens eles
eles competiam no sem roupa ali e aí
veja por conta da circuncisão é os
judeus ficavam ali envergonhados e eles
tentavam disfarçar ou então reverter a
circuncisão Então veja você já começa aí
um conflito Seríssimo contra os
ortodoxos nacionalistas e esses pro
helenistas aí e aí você tem a primeira
ruptura que é um camarada chamado
menelau que foi adepto do celeu-se E aí
então você tem a base para realmente um
conflito
Seríssimo ou seja né a política do
Imperador em helenizar um ambiente a
terra dos judeus e mais do que isso
gente o tempo é o estado dos judeus olha
isso o templo é o estado o templo é o
ambiente onde a cultura Judaica
permanece e aí veja né quando
anteocomanda construir essa cidade aí
que tá no slide aí ao lado
o objetivo era basicamente
sufocar a cidade de Jerusalém e
transformar na verdade a região numa
colônia militar e também uma
residência para todo e qualquer tipo de
pessoas Imigrantes gregos judeus
proelénicos e aí então
Jerusalém seria tá um território de Acra
ou seja uma cidade de pagãos helenizados
gente
são antissemitismo Seríssimo aqui ó que
vai acontecer aqui e aí veja a
implicação direta é que o tempo deixaria
de ser a propriedade do povo e passaria
a ser o quê um santuário da cidade
E aí a ruptura vem de uma maneira muito
séria quando o quê Lógico né gente os
nacionalistas os
puros os ortodoxos fazem resistência E
aí então né o que acontece é que você
tem uma cidade sob a opressão religiosa
intensa
seríssima E claro
anticorpifâneas vendo a possibilidade
vendo os recursos que o templo tem ele
projeta então aqui nesse território no
distrito da Judeia aqui né um tipo de
divindade ele começa a projetar ele
começa a pensar e ele propõe então gente
a implantação de uma outra religião
misturada com a religião dos judeus e
claro ele não conseguiria fazer isso se
não fosse pelo viés religioso e o que
nós temos então aqui é o contexto que
nos mostra como é que a profecia de
Daniel 11:31 Daniel 11 31
quando o profeta diz que sairão forças
que profanarão o Santuário a Fortaleza
Nossa tiraram o sacrifício diário
estabelecendo a abominação abominação
desoladora pronto esse é o momento em
que essa profecia parcialmente se cumpre
aí nós temos então
a nova né ou a sufocada Jerusalém aqui
onde os judeus né ainda estão adorando e
a fé o Deus todo-poderoso mas você tem
agora um grupo de judeus porquentíaco
não fez isso sozinho
apostas que estão agora né apoiando esse
novo momento esse novo evento colocando
então e a fé frente a Zeus né
logicamente que em tese E aí veja o que
nós teremos aqui é na verdade um tipo de
ideal religioso grego ou seja esse
confronto aí de divindades aqui então
qual é a lógica Qual é a ideia
reorganizar o judaísmo nesses moldes ou
seja um tipo de um culto que já existia
aquela chamado culto Sírio elenco que já
vi ali no monte de gerizinho
Qual é a proposta vamos identificar Deus
com Zeus e a velha com Zeus e vamos
abrir um espaço para um culto real
onde o Imperador finalmente assume o
território né com a sua própria
manifestação E aí nós temos a profanação
do templo que foi gerando um
ressentimento
muito profundo que se transformaria
depois de uma revolta sem precedentes né
mas o que é que está acontecendo aqui né
o que acontece é que finalmente no ano
167 para quem gosta de lidar o 67 anos
de Cristo aqui a prática do Judaísmo e
suas observâncias estavam agora sobre
proibição de decreto ou seja o Imperador
estabelecer um decreto ser primeiro
suspensão do sacrifício regulares para
acabou não tem mais sacrifício
gente Então veja não é simplesmente
o imperador que entra no tempo
profanando no sentido de
sacrificar o animal Isso vai acontecer
mas é muito mais do que isso pois é
muito séria
se não houvesse
gente
de coração
puro mesmo que lutasse Contra esse tipo
de coisa o judaísmo teria sofrido uma
pancada muito forte aqui então primeiro
lugar o decreto mandava suspender o
sacrifício suspensão do sacrifício
segundo prática do sábado acabou esse
negócio do chá bar Quixaba que nada
Vamos lá trabalhar vamos para guerra e
tudo mais terceiro
abolir as festas tradicionais de judeus
quarto as leis né ou seja né os
exemplares da lei do senhor receber o
decreto para serem destruídas
quinto a circuncisão foi proibida
circundação das crianças e aí gente o
que acontece a quebra desse tipo de
decreto aqui era punida com morte e aí
Além disso antioco mandou construir
Altares pagãos onde Aí sim animais
impuros como porco por exemplo começaram
a ser sacrificados e mais do que isso
judeus foram forçados a comer carne de
porco né Para que se interessa sobre
esse assunto eu comentei na última aula
né uma das fontes legais para nós é o
livro de macabeus então segundo uma
cabeça Capítulo 6 fala Exatamente isso
aqui
então o ápice disso Qual foi o ponto
alto aqui né Foi quando finalmente
o culto a Zeus Olímpico Foi estabelecido
no templo de Jerusalém no dia 25 de
dezembro do ano de 167 antes de Cristo
então foi chamado lá né
o ancião de Atenas é um ar que sacerdote
e ele
trouxe consigo né Toda Uma diligência
ele dirigia
esses cultos E aí o culto helenico
oficial
estabelecido como ponto de partida e aí
sim você teve ali o local o local do
holocausto o sacrifícios passaram essas
serem oferecidos a cada um mês portanto
todo dia 25 de cada mês durante três
anos e meio isso aconteceu
então A Desolação durou três anos e meio
porque dia 25 Marcos porque dia 25 era
aniversário
do antigoco E aí veja né Isso se torna
então culto oficial do estado imposto
por decreto por obrigação e os judeus
então foram obrigados a participar de
festas como a festa de Dionísio né se
você nunca ouviu falar dessa festa a
festa do barco né daí você tem a ideia
do peça do bacanal né tipo não uma festa
mais agressiva assim do que o carnaval
mas festa bem de orgia festa pautada em
cultos da religião pública cultos da
religião egonista como nós falamos aula
passada né Então veja né a partir daí
surge uma rebelião intensa
quando é que isso aconteceu né aconteceu
quando na cidade de modinha onde moravam
ali os macabeus né foi enviado aí a
aquele lugar a eles ali um
emissário que deveria
estabelecer por decreto ali mais algumas
coisas ainda do tipo
tirar a adoração e estabelecer um
sacrifício a um Deus Pagão
o que acontece é que
Matias né e Judas né Judas e Matias
matasias ou Matias se recusaram
veementemente aceitar mas como um judeu
da cidade né entrou na frente os
macabeus aqui decolaram ambos isso e
portanto fugiram para as montanhas e
eles foram seguidos pelos seus filhos e
aí então defraga aqui uma guerra intensa
chamada guerra dos macabeus e isso
macabeus o nome significa martelo Aqui
foram chamados também da dinastia dos
asma neus e aí gente você começa a
entender aqui
que essa revolta que começa ali com uma
família pequena 5 possíveis 6 7 ali
pessoas ali se transforma numa guerra
tão intensa tão intensa que isso
resulta numa tomada do Poder da Judeia
pela por essa dinastia que irá depois
reinar perto de 100 anos Então veja a
gente é um pequeno resumo para você
entender
Olha só né Como o povo de Deus nesse
caso aí os judeus aí né
tentaram ser basicamente eliminados da
fase da terra porque olha você tira o
local de adoração tempo é
importantíssimo para o judeu você
elimina a lei manda destruir a lei você
proíbe as festas proíbe o sinal de
aliança que a circuncisão você tá
matando a religião
Então você percebe que esse tipo de
atividade não foi uma atividade somente
de fora mas sustentada gente por alguns
desses judeus também proênicos por quê
Porque eles foram Claros seduzidos
envolvidos por uma outra maneira de
pensar que ferir os princípios do
relacionamento com o único e verdadeiro
Deus Então veja
pensando né nesse período é importante
que a gente entenda algumas coisas
importantes aqui né Então veja a partir
do momento que a dinastia assume
o culto é restabelecido e a ácaro ali né
é destruída
Jerusalém assume né a sua a sua o seu
status a sua posição de cidade o tempo
de Jerusalém segue né com a sua a sua
atividade e os seus cultos da sua
adoração e mais do que isso né o povo
reconhece e alguns até que entende acham
que o Messias né ou a família é na
verdade uma dinastia ligada ao Messias
que qualquer maneira o fato é que o
macabeu assume né como eu coloco aqui o
sumo sacerdote que é Jonatas em
1502 antes de Cristo e finalmente no ano
142 e 10 anos aqui você tem agora uma
Judeia que está livre de impostos
portanto segue a sua vida estabelece e
consolido o templo como um território é
nacional e também as Judeia né como um
reino esse reino obviamente
se estabelece com alguns elementos
importantes né primeiro lugar
restaurar essa decadência Religiosa e
política ou seja manter uma cultura mais
do que isso né desenvolver um espírito
firme forte nacionalista somos judeus e
vamos defender a nossa Pátria um novo
impulso a maneira de pensar a cultura
Judaica E aí também o desenvolvimento de
outras literaturas principalmente
Apocalíptica mais do que isso né uma
intensificação agora desse espírito
da expectativa Messiânica outra coisa né
o surgimento de alguns partidos né
Possivelmente aqui estão surgindo aqui
aqueles partidos que nós conhecemos Novo
Testamento né
sai dos seus né seja partidos ligados à
lei e partidos ligados também ao templo
e mais do que isso né uma liberdade que
agora o judaísmo tem para seguir com a
sua vida com a sua cultura com a sua lei
e mais do que isso né desenvolver né os
seus
relacionamentos e agora por um período
de tempo perto de 100 anos eles ficariam
ali ainda Sobre o domínio porque eles
não deixam de estar debaixo do império
ser mas eles têm ali alguma Liberdade
uma liberdade de seguir com a sua vida
né Então veja né esse Reino é um reino
nós estamos pensando aqui de 142 a 63
aqui né com Simão e cano Aristóbulo já
meu e uma mulher né Alexandra e cano e
aristólogo que são irmãos depois vão
quebrar o pau um com outro mas enfim de
qualquer maneira só para informar para
que você tenha uma ideia aqui que
aconteceu nesse período e como é que o
judaísmo foi altamente influenciado né
pela força e pela maneira de ser desses
macabeus né então o que nós temos de
importante aqui é que esse tipo de
judaísmo Claro ele vai sofrendo gente
uma certa fragmentação o sangue se
mantém mas aquele judaísmo ou aquela
religião lá antes dos exílios ela vai
deixando de ser homogênea para ser
heterogênea porque veja você tem uma
dispersão um judaísmo espalhado Você tem
o judaísmo pró helênico você tem
partido surgindo sai dos seus fariseus
Então você tem um judaísmo no primeiro
século o judaísmo no tempo de Jesus
multifacetado um judaísmo plural judaico
gente óbvio que ele é partido partido
dos essênios partidos dos fariseus
partido do saduceus herodianos Você tem
os zelotas E sem contar outros grupos
Apocalípticos que iam surgir inclusive
os próprios nazarenos os cristianões
foram visto como um desdobramento ou uma
seita vamos lembrar algo importante né
apenas no dia 19 de julho de 64 e que o
cristianismo se desvincula do Judaísmo
mas ele é essencialmente é uma religião
Judaica até porque Jesus Jesus deu e os
discípulos são judeus da mesma forma
agora veja as características desse
judaísmo né complexo aqui vamos lá
algumas coisas importantes uma marca que
os judeus estabeleceu Apesar deles está
envolvido nessa dimensão mais plural
olha só
algo importante que era comum a todo e
qualquer elemento envolvido com judaísmo
é um monoteísmo
né é a religião que tinha esse sinal
incontestável ou seja uma religiosidade
sustentada pelo pela
pelo sentimento e pela certeza de que
eles serviam o único e verdadeiro Deus o
criador de todas as coisas o único um
Deus só
agora veja e as outras religiões
monoteístas de jeito nenhum
politeístas ou seja religiões estão
envolvidas com diversos Deuses ou então
panteístas que que é isso panteísmo é a
ideia de que tudo que existe na criação
é Deus e Deus também é tudo da criação
então não há diferença entre criador e
criação né seja uma árvore é um Deus é
um raio é Deus Então veja né isso tem
uma influência muito forte das religiões
naturalistas da cultura helênica também
um animismo E por aí vai Então veja
o judaísmo é uma religião
monoteísta crer num Deus só segundo a
eleição eles tinham uma convicção plena
ele se entendiam Como o povo eleito eles
tinham fé nisso os judeu era o povo
eleito e a terra de Israel é a sua
herança e terceiro lugar a importância
para a lei do senhor ou seja a revelação
de Deus eles não tinham dificuldade
nenhuma de entender como a inclusive no
nosso meio hoje que a bíblia é a palavra
de Deus a Bíblia é a palavra de Deus
nunca essa história que a bíblia contém
negativo
o povo de Deus assim como os judeus
entendem apontam para uma dependência
Total
num Deus que toma iniciativa e se
revelar e ele se revela por meio da sua
palavra óbvio que esse judaísmo né é
todo todo todo todo
multifacetado mantinha alguns elementos
importantes né E aí então assim que o
que o império né enfim né o império
grego
está passando surge o império romano
especificamente né ali no ano 63 só uma
pequena um pequeno histórico isso aqui é
só informação a gente não tem tem como
entrar em cada um dos detalhes aqui mas
o fato é que enquanto você tem os
acontecimentos ali né com as dinastias
grega né você Leuza pela marca você tem
também uma outra cultura se
desenvolvendo de uma maneira intensa né
ou seja o surgimento de uma cultura
Romana que vai passando aí por algumas
guerras Que Nós já vamos falar Guerras
Púnicas guerras da Dinha né a cidade de
coentro é destruída como é
assume né o seu poderio como cidade
forte e ela vai avançando e a igreja né
É um tipo de Cultura né um tipo de
império organiza por exemplo né com
pessoas
capazes né então São pessoas que se
preparam para isso o partido da nobreza
de famílias importantes de gente que tem
dinheiro que são os senhores e gente que
cresce e que se enriquece que são
pessoas que vem do Povo né ou pessoas do
partido do povo e a igreja
alguns nomes importantes né o último ali
o Pompeu porque o Pompeu praticamente é
o que invade ali né a satrapia de da
samarias e da Judeia né E que assume as
terras e depois vai ali se estabelecido
um reinado né Herodes Como Rei mas você
tem aí um uma fluência histórica
interessantíssima do Império Romano que
é o surgimento da República depois um
trio virado depois finalmente assume uma
figura do Augusto ou do César né que
será claro né Não só é uma figura
importante de
governo político e bélico mas também
religioso porque porque nós teremos no
Império Romano lá tal da adoração ou
culto ao Imperador né só para você ter
uma ideia
e essas também são informações legais
Você tem uma série de organizações
interessantíssimas que acontecem no
Império Romano ligado por exemplo né a
atividade Central poderiam lá de Roma lá
né o Pompeu Pompeu triunvirato como eu
coloco vocês aqui né o Pompeu traço
César depois o próprio César que assume
né como como um ditador surge um outro
virado por aí vai mas ao mesmo tempo
você tem a atividade nos lugares que nos
interessa principalmente aqui né na
Palestina e é legal também a gente
consegue identificar Quais são os
sacerdotes e como é que eles interferem
como é que eles interagem aqui então É
legal saber que dá para estudar Isso
aqui de maneira paralela aqui mas veja
para nós para entendimento do novo
testamento é importante nós
compreendermos que aquele aquela
monarquia né aquele Reino dos macabeus
os entram em declínio e declínio por quê
Porque começa a ver disputa interna né e
um dos últimos momentos ali a disputa
ali entre dois filhos da rainha
Alexandra lá que disputam ali pelo poder
pelo pelo de novo né pelo papel de Sumo
Sacerdote mais ou menos
pastor brigando com pastor para assumir
a liderança de igreja tá mais ou menos é
exatamente isso que tá acontecendo aqui
e ao mesmo tempo ao lado diz paralelo
disso O poderia né de onde o império
império do Império Romano que finalmente
entra e toma todas as todas as áreas
estabelece uma política muito
interessante por isso de Roma gente é
uma política Olha que legal que dá
liberdade religiosa que leva o nome em
latim tá o nome o nome nativo de religio
lícita Então veja você deveria ter
respeito a Roma o Imperador oculto ao
Imperador Mas você poderia seguir com a
sua cultura com as suas divindades a sua
divindade e de certa forma o judaísmo
foi beneficiado então judaísmo não não
foi assim uma oposição no primeiro
momento Então não teve você não teve um
conflito muito sério isso vai acontecer
mas lá perto do ano 67 mas aqui não aqui
a coisa mais ou menos caminha de uma
maneira tranquila
um tipo de reinado assume aqui ligado a
Roma né Herodes e irá assumir e claro né
Isso
é sempre sob algumas alguns comandos
alguns domínios extremamente
fundamentais para o nosso entendimento
aqui né Principalmente ligado aqui
alguns nomes né Júlio César Pompeu a
gente ouve fala desses nomes em filmes e
tudo mais né E aí
evidentemente um uma nova reorganização
eu consegui aqui esse mapa interessante
aqui né que é na verdade agora maneira
de reorganizar ou organizar aqui né
esses distritos né lembre-se Nós estamos
falando de Judeia
Galileia tá então esses nomes são os
nomes que estão contemplados ali né no
Novo Testamento né E aí
o nome que nos interessa né gente nome
de Herodes né aquele camarada que irá
Olha que legal
reconstruir o templo ele vai reformar na
verdade né ele vai fazer uma reforma
Espetacular do templo aqui ele assume 37
no primeiro momento ele tem que
enfrentar assim os seus inimigos e
depois a partir do ano 27 ele começa
então a aplicar a gente grandes
construções grandes demais estabelece
depois do ano 13 uma paz relativa né Aí
nós teremos ali no quarto ano cinco ou
no quatro antes de Cristo ali né o
nascimento de Jesus depois a morte dos
bebês tudo aquilo que a gente já mais ou
menos tem uma boa ideia aqui mas o que
eu quero destacar para vocês nesses
minutos finais que nós temos ainda a
gente é falar um pouquinho das
instituições que serão
muito importante para o cristianismo né
que de uma certa forma tem uma ligação
direta com o nosso Deus né com o senhor
e o primeira o primeiro né que eu quero
destacar aqui é o templo ou seja Olha só
né Nós temos aqui uma aqui daquilo que
Possivelmente foi o templo que Herodes
reformou Então olha que
interessantíssimo aqui gente Então veja
né o que nós temos
de Espetacular nesse tempo aqui gente é
na verdade algo que foi intencional ou
seja né
é uma construção que ficou conhecida no
mundo inteiro ou seja um edifício que
era cheia de glória porque ele ele tinha
uma aparência assim fora de série né
como como os lugares hoje esses tempos
maravilhosos grandiosos aí então esse
tempo se tornou aqui um tipo de um
orgulho daquilo que Herodes tinha feito
aqui né Eu peguei uma citação de José
Flávio José foi um Historiador da época
ele disse o seguinte né Herodes
construiu o santuário do templo com
Pedras Brancas e fortes né olha só que
legal então
algumas literaturas que eu lhe disse que
as pessoas chegavam assim de longe já
viajam já a pedra reduzindo
Principalmente quando o sol batia né
parecia que havia uma glória naquele
lugar né Então veja né
o que nós temos aqui é um templo
extremamente
importante e interessante que tem
algumas atenção algumas questões
interessantes aqui que é na verdade
gente onde a vida do judeu acontecer
então quando a gente fala de tempo nós
estamos falando do estado mais ou menos
mais ou menos tá gente não é exatamente
isso mais ou menos o que acontece com o
Vaticano hoje o Vaticano está lá né na
Itália né tá ali na cidade de Roma mas
ela tem uma vida própria o tempo tinha
uma certa autonomia aqui o hebraico se
Manteve aqui a lei do senhor aqui você
tinha Os cultos aqui você tem aqui
os
ambientes próprios para cada tipo de
pessoa por exemplo né então você vê aí
que nós temos aqui o pátio dos não
Judeus tem uma uma outra foto aqui olha
que interessante né o átrio dos gentios
onde os gentios podiam somente nesse
lugar tinha uma linha demarcada tinha um
limite e o limite se dava
próxima ali do ato da Senhoras das
mulheres e as mulheres também tinham seu
limite que era o Ato dos raelitas e você
depois tem o Ato dos sacerdotes Santos
dos Santos Então veja essas linhas
demarcadas eram chamadas de degraus da
santidade
um tipo de pessoa não poderia
ultrapassar essa linha demarcada gente
eu não poderia entrar no ato das
senhoras a senhora não poderia entrar no
atos israelitas e assim por diante Então
veja esse era um tipo de situação que
mostra para nós a autonomia força do
tempo o tempo poderia aplicar a pena de
morte por exemplo então
passasse ele estaria sujeito aprendendo
de morte por quê porque o templo tinha
uma certa autonomia alguém pergunta e os
romanos Romanos ficavam aqui ó na
torrentónia
então esse tempo ele tem a sua
forma né o seu o seu jeito de ser né ali
iniciando a sua reforma porque ele não
foi demolido recuo não foi reformando
com ele funcionando a partir do ano 19 e
ele vai aguentar até anos 70 anos 70 é a
data quando esse tempo é completamente
destruído e o que sobra você sabe é o
que nós temos hoje né o muro ali das
lamentações esse templo aqui ele vai ser
destruído pessoal pelo Imperador ou sob
o comando do Imperador Vespasiano e o
seu filho titou ou seja né um templo que
é isso aí não somente o tempo mas também
eles vão perseguir né os judeus até
maçada né então eles vão realmente
aniquilar e esse tempo não volta a ser
construído né a não ser A não ser né que
a gente acha que a outras possibilidades
de como por exemplo a Mulher Samaritana
pergunta para Jesus olha templo aqui em
Jerusalém ou em Samaria não para os
Judeus só existe um lugar porque só
existe um tempo então o tempo ele é
filho ou ele é na verdade desdobramento
do Tabernáculo e o templo destruído
agora tem como característica olha só
que legal né gente o Templo Vivo que é o
que Jesus vai dizer para mulher né os
verdadeiros adoradores adorarão a Deus
Em Espírito Em Verdade porque a nova
maneira de adorar agora é ser o tempo
não o indivíduo né classe não é cada
pessoa que que é tem gente que acha que
ele é o tempo do Espírito Não nós somos
Pedras Vivas por isso que Paulo dirá
vossos o templo do Espírito Santo
Tabernáculo o tempo uma igreja né outra
instituição extremamente importante
gente para nós entendermos porque porque
a sinagoga É bem interessante como um
paralelo com a maneira como nós somos
igreja olha que interessante é a
sinagoga é sinagoga gente é na verdade
um conceito mas também um lugar né até
coloca umas fotos aqui para você dar uma
olhada mas é na verdade a ideia de
caminhar junto né sim nagô no grego e o
que é interessante é que a maneira de
organizar uma sinagoga tem tudo a ver
com a sua razão de existência então por
exemplo mas sinagoga você tem aí como eu
coloco aí ó o chefe ou chefes da
Sinagoga né eram três é um tipo de uma
Diretoria Você tem um anjo da
congregação que é um tipo de um pastor
diáconos e você tem professores
intérpretes já viu isso em algum lugar
Claro
um paralelo praticamente ou seja nós não
podemos ter uma visão ingênua achar né
que a maneira Nossa de ser igreja é uma
maneira assim inédita que nós não isso
já vem no desdobramento E olha que
interessante Então a sinagoga esse lugar
onde se estuda a palavra de Deus a Torá
onde se ensina a crianças a respeito das
coisas de Deus Aonde se hospedam
estrangeiros em como dos especiais Aonde
se hospedam peregrinos judeus da
diáspora ela ela funcionava também como
um tipo de uma
Subprefeitura porque porque o lugar onde
você faz mediação de conflitos ajudar
pessoas que é uma ação social e também
um lugar onde se podia guardar coisas né
lugar
que você poderia ter ali um espaço para
guardar então
esses chefes a sinagogas né em Minas
Gerais eram três aqui eles cuidavam da
administração
o Anjo né Essa palavra às vezes causa
uma certa confusão hoje eu no sentido de
uma pessoa que dirige as orações que
prega e que lê enfim que lê a palavra de
Deus os diáconos em linhas Gerais eram
três eles cuidavam dos Pobres eles
recebiam esmolas e casas em casa e eram
chamados de homens bons da cidade e o
targuista ou intérprete que de uma certa
maneira fazia aí né a tradução de textos
Por exemplo quando você havia
necessidade de você
passar do hebraico para Amargo do Amado
Enfim então você tinha aí um targonista
ou um intérprete agora olha que
interessante o culto
Olha lá olha o culto o culto é o
seguinte gente abria com o shema é o
houve ou seja recitar As Confissões de
Israel extrema interessante isso
alguns textos legais para você só
lembrar aqui Deuteronômio Capítulo 6 por
exemplo né o grande mandamento do amor
mas o Senhor teu Deus o único Deus
adorarás
você tem lá em educação
da observando os mandamentos de
Deuteronômio Capítulo 11
E você tem a exigência da memorização
memorizar a gente como tem que ter na
mente os mandamentos número 15 aliás né
gente vamos combinar uma coisa hein os
cristãos hoje perderam Hein gente essa
disciplina aí nós perdemos a disciplina
a gente de memorizar
eu eu tô indo já quase meus receitinha
já e quando eu comecei novo na igreja
nós tínhamos gente essa disciplina a
disciplina da devoção de buscar a face
do Senhor de memorizar de andar
recitando os versículos da Bíblia
sinagogas ensinavam isso depois você tem
o chemonés ré que é aquela oração de
arrependimento composta por 18 preces ou
bênçãos Olha que interessante um tipo de
momento assim de adoração de você de
você se quebrantar diante de Deus aí
então vem outra com a leitura do texto
em gerais duramaico e aí e aí alguém ali
ocasionalmente falando em grego né se
assinaloga tem competência para Hebraico
hebraico então enfim aí então no momento
seguinte você tinha uma exortação
momento em que o chefe da Sinagoga fazia
vou convidar alguém para fazer e e
finalmente uma oração final que é um
tipo de uma benção né que invocava ali
aquela ordenada ali a Deus aos filhos de
Arão de números Capítulo 6 Então veja
Olha que interessante né quando eu vejo
essa organização do culto nesses
exatamente nos nossos cultos a gente
abre como uma oração depois nós temos
momentos momentos de louvor depois nós
temos a pregação da palavra essa palavra
nos desorta porque esse é o objetivo né
a pregação ato profético né gente Deus
está falando e finalmente o momento em
que a gente estabelece a benção final e
uma outra instituição extremamente
importante também gente é o tal do
sinédrio a palavra
sinédrio né Essa Ideia daquilo que é
feita em conjunto é um poder conjunto um
tipo de um poder nas mãos de poucas
pessoas mas que tem interessante né
sinagogamegale Ou seja a grande sinagoga
sinédrion Sinatra também pode ser
traduzido como Concílio sinédrio muito
bem
esse esse tipo de instituição formada aí
por algumas né algumas figuras
extremamente importante não é uma
aristocracia
sacerdotal predominantemente né
religiosos né então Presidente somos
sacerdote Olha que interessante somos
sacerdote nesse momento já tem aquele né
aquele poder né político religioso
econômico e agora ele assume o poder da
aristocracia na sequência você tem
alguns anciãos pessoas extremamente
importantes com dinheiro
da sociedade Judaica o sacerdotes
escribas doutores da Lei fariseus
Então veja esse é um tipo de instituição
muito interessante porque porque eles
poderiam ordenar prisões e julgar Casos
eles tinham poderes de autonomia aqui
eles tinham poder para receber dinheiro
de outros lugares e fazer câmbio câmbio
câmbio é literalmente
vender dinheiro por isso que Jesus
quando entra no templo pessoal ele entra
e ele vai direto nos cambistas porque os
caras estão vendendo coisas porque estão
vendendo dinheiro é dinheiro vendendo
dinheiro né ou seja né É um tipo de
atividade que não deveria estar mais
acontecendo ali a pena de morte para
você designar a pena de morte você
precisaria da autorização do Poder
Romano a não ser naquela situação que eu
falei
quando alguém passasse o limite
delimitado no templo né então o único
caso aplicado a pena de morte um
Historiador diz isso pelo Senado foi de
Jesus por quê Porque ele não poderia nem
se reunir à noite né Somente depois o
nascer do sol e aí efetivamente o que
nós temos de desdobramento aqui só
passar rapidamente aqui ó o que eu já
estou indo pro finalmente para nós irmos
para as perguntas o que nós temos aqui
de importante aqui nesse nesse contexto
aqui gente é a questão dos partidos né
que é que são esses partidos encerrando
aqui né esse nosso contexto que
invade o Novo Testamento que é um
momento do judaísmo no Império Romano
Vamos lá nós temos
chamado Sá dos seus
Possivelmente eles desdobram eles
derivam né de
influência eu diria assim né pro
helênica eles aceitavam como autoridade
somente as escrituras mas veja reduzida
ao pentateuco né ou seja eles não
aceitavam os dogmas os fariseus aqui
porque porque eles entendiam né como
crenças que foram acrescentadas sabe que
eles dizia dizer o seguinte olha os
fariseus acrescentaram aí o ensino da
Ressurreição dos mortos porque ele não
Eles não criam na ressurreição aliás
eles nem criam que Deus eram Deus
imanente só queria um Deus de longe Deus
de um Deus que não se manifestava no
cotidiano a não ser no momento de culto
eles eles não criam na imortalidade
pessoal porque eles achavam que os que
os fariseus teriam acrescentado isso ao
incêndio dos judeus eles não criam na
existência de anjos e demônios e por aí
vai então você tem um partido
essencialmente ligados gente as questões
econômicas eles realmente estavam
ligados ao partido da nobreza já os
fariseus não os fariseus já eram já eram
um partido ligado ao puvão e estava
estava muito mais ligados a lei do
senhor
farisai o nome aqui muito mais ligado a
lei do senhor e muito mais ligados
também né aos elementos que envolviam a
interpretação e a leitura da palavra
agora eles tinham uma prioridade nesse
momento do Império Romano que essa
questão da Pureza de culto ou seja né
Eles não queriam eles nem gostavam de se
envolver gente com pessoas impuras aliás
Nós lemos né que se alguém
tocasse relasse alguém aí deveria tirar
sua roupa queimar jogar fora botar fogo
né E aí nós temos um povo muito forte
aqui né então
os partidos né eles vão se desdobrando
né e finalmente um partido muito
importante que são os essênios né são
aqueles que lá de massada e que tinha
uma vida um pouco diferente ele se
retiraram para uma vida de mosteiro para
que né para manter a pureza para para
manter a religião
verdadeira por isso eles tinham aqueles
banhos bichos banho mesmo né
fazer um jejums longos comem um pouco e
tinha um voto de pobreza então se você
tem o estado dos seus ligados estamos
ligados ali a nobreza quem tem dinheiro
os fariseus ligados mas o povão usa
essênios eles estavam ligados a
pobreza a do pobre tinha uma certa
maneira né gente você tem aí claro né um
judaísmo tardio multifacitado aí um
partido ligado muito mais as questões
políticas que eram herodianos que se
conectavam muito forte né com o
eu diria você né com poder político
dominante que eram os romanos por ser
herodianos Herodes e o zelotes que eram
na verdade os que eram contrários A
Dominação Romana porque eles queriam uma
libertação eles queriam assumir ou
queriam de fato ter uma situação
favorável em que eles tomassem
normalmente a terra da Judeia porque
porque eles entendem que a terra né toda
aquela Terra ali é na verdade herança do
Senhor e eles são aqueles povo eleito
que eles têm o direito à terra que Deus
lhes havia dado Então veja né
é muito muito para ser dito muito para
ser estudado óbvio né o nosso objetivo é
dar um Panorama para que você mais ou
menos compreenda o seguinte né ao entrar
nas páginas do novo testamento a gente
não pode ter uma leitura assim muito
ingênua não Por exemplo quando você
pensa em cidades Paulo está escrevendo
para várias cidades cidades são um
Entroncamento você precisa entender o
contexto ali para poder fazer uma
interpretação correta e honesta do texto
né mais do que isso entender que quando
surgem alguns algumas pessoas alguns
nomes como esse que nós estamos falando
que você não encontra onde Testamento
você precisar estudar e alcançar um
pouco né dessa dimensão mas o que nos
interessou realmente compartilhar com
vocês é apontar e mostrar né como a
religião monoteísta Judaica que serve
como base para Gênese para o nascimento
do novo testamento é que esse como é que
esse judaísmo se desenvolve a partir lá
de Gênesis né busca por isso que nós
vemos uma lista e como que no período
intertestamentário esse judaísmo que foi
dólar isso judaísmo Que
linhas Gerais assim
se envolveu com outros Deuses no pós
exílio nunca mais
judeu nunca mais se envolveu com
idolatria Claro passou por uma série
transformações extremamente
interessantes
e agora né é a base para que o senhor
enviasse Como diz Garanta as quatro na
Plenitude dos tempos Deus enviou seu
filho nascido de mulher nascido sob a
lei
em outras palavras né Deus não anula e o
próprio Jesus dirá isso né não pensei
que eu vim revogar anular destruir a lei
os profetas eu vim para transbordar o
seu sentido o seu significado por isso
gente todo estudo toda interpretação
honesta correta sempre levar em conta
que a primeira atividade Nossa é expor o
texto no seu contexto de origem isso
primeira tarefa por isso a importância
de entender que o contexto sim é
determinante para o significado e esse
pouco que nós Compartilhamos ajudará
muito na sua compreensão na compreensão
das páginas do novo testamento meu
horário
em cima
muito bom professor Marcos muito
obrigada e pela aula e a gente tem
algumas perguntinhas aqui
mas eu acho que faz sentido a gente
falar já que a gente tá nesse falou você
falou de
monoteísmo né
É verdade que Paulo pergunta que é
verdade que ele ouviu de né um judeu
ortodoxo dizendo que o inimigo do
Judaísmo não são nem os palestinos no
caso né as pessoas árabes que moram ali
nem
iranianos árabes em geral mas também mas
sim o povo grego porque eles são
politeístas procede
olha só
o que nós estamos destacando Paulo né
Suzy é que neste momento histórico olha
só que interessante né nesse momento
histórico em que o império grego está
dividido em quatro dinastias é
importante nós destacarmos que cada uma
das dinastias tinha uma característica
importante então ela passada né Paulo e
isso eu comentei o seguinte né que
enquanto olha só que legal enquanto
havia ali o domínio grego dos
ptolomaicos era uma situação porque
porque era um povo intelectual um povo
assim povo Brando povo calmo um povo
mais tranquilo tanto que a cidade de
Alexandria é uma cidade onde um quinto
da população nos judeus e mais do que
isso eles gostavam tanto da cultura que
eles elaboraram a maior biblioteca do
mundo e foi nesse momento nesse período
Possivelmente segundo aquele carta de
aristóia para que se interessa para os
documentos que aconteceu a tradução dos
70 nessa dinastia Olha que legal aí veja
só que você tem um povo do Norte os
caras têm sangue nos olhos e faca nos
dentes meu amigo os caras são Guerreiro
são os então quando quando
o território é dominado
pelos celeiros mas você tem uma mudança
completamente de status Então veja por
que que eu tô dizendo isso porque é
muito complicado surge generalizar
eu diria o seguinte o que na verdade é
contra a religião é todo qualquer tipo
de ideologia que tira a dependência de
seja que rouba a pessoa aqui ó na cabeça
então sim se uma cultura Helena e o que
é interessante eu falei na última aula
também vou repetir agora é que o
primeiro sistema
ideológico ismo é o helenismo tanto que
o judaísmo reaja isso porque o judaísmo
tem competência surgem de verdade
a competência para manter um Ethos para
manter quando eu falo a palavra é
explicar para manter a sua cultura de
maneira coerente então o judaísmo reage
a isso
então Dilma certa maneira eu eu entendo
que o que o ortodoxo judeu disse porque
ele tá dizendo o seguinte né todo e
qualquer ideologia que dilui que diminui
que a politeí porque eu politeísmo ele
diluia a diferença entre o criador e
criação leva para um panteísmo leva para
essa ideia de que tudo é Deus e Deus é
tudo
é até interessante porque é só para a
gente lembrar você mesmo explicou aí
sobre a grande tragédia assim grande
momento aí que assim confrontou e deu
até a origem a revolta dos macabeus né
esse momento tão crucial que é como eles
estão realmente com a ideia de que só um
Deus e é o Deus deles Apesar desse
momento tão difícil que são é um momento
de silêncio de Deus né
quando se mexe com isso com a fé deles
acaba criando essa luta nessa briga que
eles acabam tendo uma experiência também
de um Milagre né mas a ideia é
interessante assim de uma mudança né de
quem era muito idólatra acaba buscando
né Assim pelo menos uma religião assim
mais monote possível né do jeito dele
você imagina o seguinte né imagina um
tipo de cultura porque o helenismo ele
tem o seu lado Legal tem a sua coisa boa
Claro ninguém é louco de dizer até
porque o cristianismo é influenciado
judaísmo também pela Boa filosofia mas a
mais a cultura e a filosofia Helena e a
ideologia fez uma coisa muito
interessante
diferente de tudo inédito que é tirar a
pessoa da se fazer a pergunta que dá
Terezinha qual a contribuição da
filosofia grega no caso é Helena
delênica Então olha que interessante boa
quero já aproveito já respondo as duas
né Então veja imagina
Suzy um tipo de ideologia olha só
que ela tira a pessoa da Cultura
só no campo das ideias sem tirar
efetivamente a sua geografia Então veja
esse tipo de coisa aconteceu
com relação ao judaísmo porque porque os
judeus continuaram ali no seu território
na sua Geografia mas você já agora tinha
judeus helênicos que aqueles judeus que
estavam muito mais inclinados a cultura
agora quando a gente fala de Filosofia é
extremamente importante nós lembrarmos
né que a filosofia é uma reação né
Aos mitos
da das percepções da vida então quando
você tem a teogonias de
teogonia de
as teogonias de omé você tem o que uma
perspectiva da Gênesis o homem Ele é
fascinado por essa questão do início
todas as coisas até que suja a pergunta
né qual é a causa da primeira todas as
coisas essa causa primeira ela vai sendo
então elaborada a partir da do
pensamento Então as pessoas os filósofos
de Mileto tal até que surgem então
Aqueles filósofos né eu diria que tem
mais tutano né Sócrates Platão
Aristóteles e aí você tem uma divisão
dos pré-socráticos posso socráticos
esses filósofos pós-socráticos eles
estabeleceram uma maneira de entender a
causa primeira como uma causa incausada
e una então bom filósofo ele ele não vai
cair nessa nessa lógica da duplicidade
não porque eu vou usar uma expressão
técnica mas eu vou explicar porque senão
a gente cai num problema sério que é
eliminar a distinção ontológica que que
é isso é a radical do criadores e a
criação ou seja nós nunca podemos cair
no erro de achar ou de conferir
atributos iguais para Deus e a criação
não Deus é eterno Nós não somos eternos
a criança não eterna Deus é imutável
Deus é soberano Deus é onipresente
onipotente onisciente tudo que nós
conferimos a Deus né Nós não podemos
conferir para a criação então a
filosofia de uma certa maneira nos ajuda
em algumas reflexões e mais do que isso
nos ajudará a organizar a maneira de nós
fazermos teologia agora
filosofia não pode se a sem orar a
teologia quando era nossa senhora aí nós
temos um problema
muito bom agora professor Marcos o
Emanuel pergunta que se o povão estava
ligado ao farisaismo como você está
explicando aí
pode-se dizer que Jesus era fariseu
também
pois é aliás eu costumo dizer que faria
muito sentido Jesus
é claro é claro que seria muito mais
sentido pô se você quer se você quer se
dar bem se você quer ter sucesso você
quer ficar Aceito mas a resposta é não
Jesus não Jesus não foi falhou ele ele
foi um mestre ele mas ele não não quis
não desejou se envolver com nenhum
destes tem gente que diz por exemplo se
você acha que Jesus foi excênio né
porque ele tinha uma ligação João
Batista também enfim né porque foi para
o deserto mas Jesus na verdade ele não
se envolveu com nenhum desses partidos e
muito pelo contrário né Jesus estabelece
uma nova maneira de se envolver com a
revelação de Deus eu gosto sensacional
porque ele não joga fora o judaísmo mas
ele não abraça o legalismo e nem abraça
aquilo que foi sendo acrescentado a lei
ano após ano ele pega a essência né e o
que é legal para a gente entender isso é
fazer aquele estudozinho aquela exegese
ali de Mateus capítulo 5
ouvistes o que os antigos disseram eu
porém vos digo é completamente diferente
e mais do que isso né no final de semana
do Monte as multidões estavam
maravilhadas com a sua doutrina porque
eles as ensinavam como quem tem
autoridade não
com os escribas e fariseus
É bem interessante essa questão porque
ele não deixou de aprender as coisas da
Lei ele ensinou também então ele foi
criado
dentro do Judaísmo né todo entendimento
até que ele fez o bar Mix né ele teve a
maioridade ali quando ele vai ensinar
acaba ensinando no templo na verdade foi
isso é a maioridade dele então Ele viveu
no meio de tudo isso mas o que eu acho
mais interessante de Jesus é que ele
justamente Traz essa subversidade
ele vai contra tudo é que é ordem
estabelecida mas sim
um confronto direto no sentido de sair
brigando com todo mundo querendo acabar
com tudo que muitas vezes o pessoal
esperava né do Messias e ele vai
tratando isso um amor e ele vai tratando
de uma maneira muito diferente com
perdão com amor né trazendo outros
elementos que o pessoal desconhece né É
muito legal isso né professor é bom a
quantidade Como Jesus trabalhou a
profundidade com Jesus trabalhou a
revelação de Deus é impressionante sabe
que falando dessa questão do novo
testamento tá sendo construído foi
construído sobre o antigo né Por exemplo
o evangelho de Mateus tem 55 citações
diretas fora das alusões
ou seja não tem como escapar o que não
dá para fazer é vincular a um sistema
religioso Jesus é que Jesus não é o
sistema não consegue não não se encaixa
na verdade não é impossível né
então o cristianismo de fato foi Deixa
eu colocar aqui o Marcos pergunta o seu
xará Professor o cristianismo de fato
foi muito influenciado pela filosofia
grega por isso que Nite por exemplo diz
que o cristianismo é um platonismo para
os pobres
não foi sim não há como negar logo no
começo você já tem uma influência muito
forte eu não tô dizendo assim na
produção do novo testamento
especificamente tá Apesar de nós temos
alguns elementos como por exemplo né as
pessoas tendem e não tá muito fora não
tendo vinculada a questão da língua
grega né língua grega de fato é uma
língua muito sofisticada é uma língua
que tem uma capacidade né para segurar
os conteúdos mas quando a gente fala da
grega é a influência na maneira de você
lidar com o conteúdo Olha você tem uma
maneira de lidar com eu tô assim
simplificando para não complicar uma
maneira de você se envolver com textos
com a reflexão com a maneira de pensar
você precisa de uma metodologia por
exemplo né o próprio
judaísmo traz uma contribuição uma
influência com um filho de Alexandria
quando você faz aquilo de Alexandria não
tem como você escapar você vai estudar
só que filo ele valorizou muito a
cultura Judaica e ele ou se a influência
e depois você tem isso com o Justino
marketing por exemplo poderia fazer o
tratado sobre Logos aí você mas ao mesmo
tempo você tem um contraponto Tertuliano
que Atenas tem a ver com Jerusalém Mas e
aí você tem depois o própriotanás e você
vai ter um monstro chamado Agostinho de
pona
gostinho de pôr um cara tão compete tão
competente que a USP hoje tem um
departamento só para Agostinho
E aí inesgotável camarada né só lamento
ele não tem escrito nada em grego
mas veja aí nós chegamos lá nós chegamos
nessa dimensão da patrística a
patrística assim foi muito influenciado
pelo platonismo pelo neoplatonismo
não na não Nas questões assim da
ontologia mas nas questões do método da
maneira de você elaborar mas repito hein
não como senhora é uma assume né o a
ideologia Total ela mas ela ela assume
uma possibilidade reflexão lembre-se
esses homens a patrística tiveram como
ponto de partida do texto aí a questão
do Nite aí já é uma outra questão porque
a lógica de nith é na verdade não é não
é uma não é uma questão assim só
religiosa né mas é uma questão de poder
né uma questão é uma questão do poderia
é uma questão como a religião se apodera
e oprime né então é uma outra questão e
aí quando ele faz essa situação aí na
verdade ele tá diminuindo né as
competências cognitivas aí você vai ter
uma reação que a liberdade teológico E
aí a coisa é muito complexa nesse
período aqui mas sim surge há uma
influência mas uma influência boa na boa
produção da boatologia dos Pais da
igreja
muito legal muito bom eu acho que até
interessante você falou né Marcos Mas
vamos reforçar aqui que a base apesar de
estar escrito em grego no Novo
Testamento
a base de todo o Novo Testamento eu
pensamento é muito hebraico então é
muito importante a gente entender
Até o antigo testamento muitas questões
para entender o novo não é só aprender
grego que você sai entendendo tudo né
precisa entender isso até porque
a bíblia é um todo né Marcos é a gente
precisa e compreender como um todo né
Não dá para você fazer
fragmentos né que é uma herança que a
gente tem até grega né mas é muito
importante essa questão E aí
a pergunta principal é que lá a gente
tem uma herança muito forte o brasileiro
é todo grego eu lembro de pessoas
falando assim vocês falam grego e vocês
não sabem
então né a gente fala grego grego Latina
a nossa gente assim ó entretenimento não
existia antes da cultura Helena
essa coisa da retórica
não dá uma poesia mais da retórica do
teatro do Hipócrates isso não existia é
o ginásio que traz isso para para
cidades
o teatro né O teatro é algo teatro é
algo assim que é onde você coloca as
ideias discute as ideias você né tem
todo uma
forma de passar isso de convencer as
pessoas através é um entretenimento mas
é um lugar muito sério né onde são
discutidos coisas muito Profundas e
assim o que é interessante a estrutura
da nossa língua né oftalmolos olho
cardíaco coração autonomia né uma
palavra grega né nomeia né lei nomes
é tudo grego tem frases que só dá grego
então o médico então Oftalmo tudografia
Marcos muito obrigada a gente chegou ao
final aqui a gente vai continuar ainda
com as aulas de introdução ao antigo
testamento introdução ao novo né então
são as quartas e sábados então fiquem
ligados aí porque tem muita coisa boa
ainda queria agradecer ao professor
Marcos que deu doou esse do seu tempo
para nos dar essa aula e assim Se vocês
gostaram compartilhem se inscrevam no
nosso canal e estejam com a gente aí nas
próximas né então porque tem muita coisa
a ver né Marcos quer dar uma última
palavra antes da gente terminar
[Música]
juntos É uma honra servirmos o nosso rei
nosso senhor Jesus Cristo isso faz todo
sentido para gente e esse é esse é o
nosso coração coração da IBM
disponibilizar serviços servir com
coração e celebrar o nosso senhor pela
graça que ele nos tem dado Deus os
fortaleça
sigam conhecendo façam pesquisa estudem
e sejam aí pessoas que manejem bem e
manejam bem a palavra do senhor
amém Tchau gente até a próxima