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Por que tantas denominações? | Luiz Sayão | IBNU

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Fonte: Igreja Batista Nações Unidas

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[Música]
Vamos tentar entender um pouquinho mais
sobre o próprio cristianismo com toda a
sua complexidade a cristandade
esse é o interior do Jardim do túmulo em
Jerusalém uma das alternativas dos
lugares possíveis as duas possibilidades
do Túmulo Vazio de Jesus falando então
sobre o cristianismo e tentando entender
a história porque às vezes tem gente que
tem opinião muito forte mas às vezes é
só opinião que é forte o conhecimento é
fraco né então a ideia a gente entender
porque que os diversos
grupos da cristandade pensam do jeito
que pensam e qual que é a maneira de
pensar sobre várias coisas ligadas a fé
bom lembre-se a fé cristã Quando se
inicia ela se inicia com Jesus e os seus
12 discípulos de Deus no seu ministério
na Galileia na verdade Jesus nunca veio
nem disse nem sugeriu qualquer coisa que
ele tava afundando uma religião
ele se apresenta como Messias que cumpre
as profecias a da Bíblia Hebraica do
Antigo Testamento E aí a revelação de
Deus em Cristo começa a atingir
Originalmente só judeus depois ela se
expande para samaritanos depois para a
gente os de outros povos que tinham
contato com o Judaísmo e depois se
espalha por todas as nações e isso no
ambiente do Império Romano você vai ver
que inicialmente O cristianismo não
cresce para o lado oriental
atravessa a fronteira do Império Romano
tava o antigo Império parto o império a
agricultura persa não se espalha por aí
nem atingem a região onde moravam os
antigos povos germânicos e lavos e nem
desce para
na África Subsaariana tá inicialmente
limitado ao império romano todo o
crescimento do cristianismo primitivo se
dá especialmente em língua grega e se dá
dentro das fronteiras do império romano
para a gente ter essa ideia muito nítida
você pode ver aí
o mapa da terceira viagem de Paulo né
Paulo faz todas as suas viagens em 12
anos do ano 46 até o ano 57 a última
viagem é uma viagem um pouquinho mais de
4 anos entre o final do ano 52 até o ano
57 E aí você vê Quais são as regiões
onde a fé no Messias Jesus se definem no
primeiro século a região da terra de
Israel chegando A Fenícia a região da
Síria a região
diversas províncias na anatólia hoje
atual Turquia especialmente Ásia menor
Macedônia norte da Grécia e a caia sul
da Grécia chegando também a Creta a
Malta e as terras da Itália finalmente a
grande capital do império que era cidade
de Roma e assim essa fé cristã se define
com força
especialmente nessa região que vocês
estão vendo Cidade de Éfeso cidade
principal do trabalho missionário do
apóstolo Paulo ele passa três anos dos
12 das viagens em Éfeso por isso nós
temos as famosas 7 igrejas da Ásia esse
cristianismo primitivo portanto se
desenvolve e começa a atingir muita
gente
que não tinha nada a ver
um contexto judaico eram pagãos gentios
Adoradores dos cultos de mistério que
existiamásia menor Adoradores de deuses
egípcios de deuses locais a famosa
ártemis dos Efésios dos deuses
greco-romanos do próprio Imperador esse
pessoal começa a receber o evangelho e
crê agora dá uma olhada essa fé cristã
que na sua maioria tem como seguidores
escravos gente simples pouca gente de
expressão recebe o Evangelho no começo
né um primeiro que recebe que tem uma
expressão maior é o famoso procônsul
Sérgio Paulo que a gente encontra na
ilha de Chipre conforme o relato e temos
ali na viagem missionária de Paulo atos
13 e 14
mas olha só onde você tem essas áreas
esverdeadas do mapa aquela região da
Ásia menor e ponto aí você já tem até o
ano 300 que a gente pode chamar de uma
maioria Cristã
depois nessa área que tá mais roxa Você
tem uma minoria Cristã a expressiva
grande parte de toda região aí da
anatólia incluindo o Egito a Síria
sempre é a própria região da Judeia
Grécia sul da Itália e até as terras que
envolve o sul da França e a parte
oriental
também da Espanha e norte da África e
Egito todas essas áreas já tem uma
minoria Cristã muito expressiva e o
evangelho continua crescendo com força e
as outras áreas tem poucos cristãos Mas
já tem então essa área que tá um amarelo
alaranjado aí já tem presença Cristã
isso num crescimento de mais ou menos
dois séculos em meio dois séculos e
pouco como é que a coisa acontece né O
cristianismo
você não perseguido pelo Império Romano
porque porque há uma rivalidade em
termos a de lealdade e obediência
Império Romano concentrando o poder e
entendendo que a religião era uma
maneira de dominar as pessoas não queria
concorrente e quando o pessoal diz que
Jesus é um rei
dizem que a sua lealdade é maior você
pega Apocalipse diz que o reino do mundo
passou a ser do senhor do seu Cristo os
romanos ouviu isso falar não esse
negócio tá meio estranho esse pessoal
que aprontar para cima da gente ainda
mais que um bando de gente meio simples
tem muito escravo gente que não tem nada
a ver eles não querem confusão e sabiam
que essa história estranha de
cristianismo tinha vindo da terra de
Israel onde estava os judeus que já era
um problema para eles porque os judeus
não aceitava os seus Deuses
desprezavam uma série de coisas dos
Romanos então isso continua difícil
três séculos de muita intolerância até
que o imperador Constantino no ano 325
se converte a fé cristã alguns dizem que
a sua conversão é autêntica outros dizem
que ele teve uma experiência uma parte
deste autêntica outra parte não outros
entendem que ele viu que não tinha jeito
que o império de fato estava sendo vamos
dizer cada vez mais influenciado pela fé
cristã então ele adotou uma posição
Cristã por razão mais política mas é
possível mesmo que ele tenha tido uma
experiência
impactante e atenção Constantino não
oficializou o cristianismo como a
religião do império Não foi isso que
aconteceu o cristianismo passou a ser
uma religião permitida Na verdade o
famoso edito de Milão no ano 313 fez com
que o cristianismo saísse a dar condição
de religião e legal até então ele era
chamado de religio e lícita era
oficialmente proibido Ser Cristão se a
pessoa era perseguido era um inimigo do
Estado como acontece em algumas regiões
do mundo ainda hoje
aí Constantino se torna Cristão e o
cristianismo é agora uma religião legal
aceita e a um crescimento muito grande
mas só depois
no final do quarto século Especialmente
na época do Teodósio é que cristianismo
vai ser a religião do estado e se
tornará a religião agora dominante
inverte aí começa a impedir os outros
tipos de culto nesse período é
importante o quê Porque os escritos do
novo testamento estavam espalhados as
igrejas já tinham entendido que era
referência de fé aí eles começam a
estudar isso para definir qual que é a
essência da doutrina dos seguidores de
Jesus eles vão chegar a duas conclusões
que se tornaram referência para toda
cristandade durante dois conselhos
extremamente importantes
foi o Concílio de nicéia que aconteceu
no ano 325 de 100 era uma localidade
perto de da antiga Constantinopla aí
pertinho da atual
Istambul e um outro conselho desculpa
calcedônia pertinho de Istambul e sai um
pouquinho mais longe é num lugar chamado
sneaker hoje em 451 acontece o Concílio
de calcedônia e porque porque precisava
se entender o que que esse seguidores de
Jesus entende por Deus e o que que eles
entendem exatamente quem é Jesus isso é
importante porque todos os cristãos de
praticamente todas as comunidades do
mundo incluindo católicos ortodoxos
evangélicos protestantes tem uma
compreensão igual
Nessas questões que envolvem essas
definições
por causa do dia da Ressurreição o
cristianismo então adotou o domingo como
dia de descanso seguindo um princípio
sabático da Bíblia mas ao mesmo tempo
celebrando a ressurreição e o que que é
foi entendido de um estudo mais
aprofundado do novo testamento é que o
novo testamento fala que Deus pai é Deus
fala que o Espírito Santo É Deus Lembra
lenhato 5 né Vocês não mentiram aos
homens mais a Deus fala que jesus é
Divino claramente a gente vê isso em
vários textos né o verbo se fez carne
habitou entre nós o princípio era o
verbo estava com Deus o verbo era Deus
então qual foi a conclusão especialmente
em função dessas afirmações e de que a
pessoa era batizada em o nome do pai do
filho e do Espírito Santo final de
Mateus 28 19 e 20 é definiu-se com
clareza a doutrina da trindade ou da
triunidade divina e o que que ela disse
que Deus é um só só existe um Deus mas
esse Deus misteriosamente na essência do
seu ser é um ser só que subsiste em três
pessoas distintas de modo que o pai é
Deus o filho é Deus o espírito santo é
Deus mas o pai não é o espírito o
espírito não é o filho e o filho não é o
pai como é que a gente entende a
Trindade não entende é um dos grandes
mistérios da fé que você não conhece
ninguém que pode ser um ser mais de uma
pessoa você é mais que a gente conhece a
pessoa com duas caras né mas você não
conhece pessoa que isso não existe então
a doutrina da trindade se definiu E aí
presta atenção sobre isso
surgiu Nesse contexto da Igreja
Primitiva
a compreensão de que naquilo que a gente
chama de ortodoxia ortodoxia quer dizer
doutrina Correta que existe na Trindade
a ideia Clara de uma unidade porque é um
Deus só existe uma diversidade porque
são três pessoas e ao mesmo tempo na
Essência da Trindade ninguém é superior
a ninguém o pai o filho e o Espírito na
Essência são iguais nos seus papéis na
história a coisa é um pouco diferente aí
você vê por exemplo a oração que a gente
faz Apesar que é muito crente nem presta
atenção no que tá falando né só fala
Senhor Jesus obrigado ao pai porque teu
espírito Vamos que vamos né a gente faz
uma oração ao pai por meio do Espírito
Em nome de Jesus o espírito tem um
ministério de chamar atenção para obra
do filho né E tudo que Jesus faz é para
glorificar o seu pai existe uma ação
dentro da história com papéis
específicos mas
essencialmente os três são um Então
existe uma igualdade na Trindade quando
alguém erra na unidade onde é que ele
vai parar
politeísmo Esse é o problema a do grupo
ou dos grupos da história que rejeitaram
a divindade de Jesus então Jesus não é
Deus mas como é que fica quando a Bíblia
diz que o verbo era Deus ele diz não era
Deus mas é um Deus menor
quem sabe até mais então não existe como
a negar Essa realidade de que Jesus é
Divino e ao mesmo tempo é um com o pai
então quem é na unidade cai no
politeísmo
quem erra no chamado modalismo vai vai
errar na questão da diversidade o que
que o modelismo ensina aquilo que as
pessoas explicam sobre a Trindade que
está errado na Trindade assim igual a
água porque tem o gasoso tem o Né o
líquido e tem o gelo assim como Cada um
aparece de uma forma Deus também tem
vários modos de ser então uma hora ele
aparece como pai depois ele vira filho e
depois ele vira os Espírito Santo né
tinha um desenho antigo dos Impossíveis
um homem fluido né Mais ou menos assim
alguns lembraram o negócio tá complicado
né do tempo da da doutrina aí né
o sentido dessa comparação tá equivocado
não é que um é uma forma diferente de
ser do outro não o pai o pai o filho o
filho o espírito é o espírito nenhuma
ilustração é perfeita É igual o ovo que
tem casca gema e Clara também não a
ilustração menos ruim é que 1 x 1 x 1 =
1 é matemática e quem erra na igualdade
corre o risco de entrar no
subordinacionismo dizendo não ele é o
espírito que manda é só o filho que
manda é só o pai que manda e tenta
estabelecer uma hierarquia
inadequada por isso esse assunto é tão
importante
não só o início da fé cristã se
preocupou com a questão da triunidade ou
Trindade para tentar entender quem é o
Deus revelado nas escrituras Mas também
de entender quem é Cristo e aí qual é a
questão a Igreja Primitiva logo
descobriu o bastante clareza que Jesus
era ao mesmo tempo Divino e ao mesmo
tempo humano isso é muito importante
porque porque se a gente diz que Jesus
não é Divino então a morte dele é a
morte de qualquer pessoa de qualquer
profeta é impossível que a morte de Um
Homem Comum de fato possa perdoar os
seus pecados Se Jesus é apenas um
profeta mais como alguns sugerem então é
muito difícil confiar que a sua morte
vai ter efeito de salvação não sei por
ele mesmo
e se Jesus não é humano quer dizer que
ele é um fantasma quer dizer que tudo
que aconteceu na cruz tudo o sofrimento
morte ressurreição foi um teatro então
não se pode negar nenhum nem outro
historicamente
alguns grupos porque que é importante
saber isso porque hoje em dia tem gente
que não conhece da história e
reinventa a heresia antiga e como o
pessoal tá desavisado e acha que esse
negócio de doutrina não é tão importante
aí Cada um pensa como achar melhor a
pessoa vai entrar num buraco que na
história da igreja já aconteceu várias
vezes e já deu uma série de complicações
muito grandes então por exemplo o
ebionismo negou a divindade de Jesus foi
um dos primeiros grupos que surgiram
que não aceitavam Jesus como Divino os
dos céticos seguiam chamado do sentido
negou a natureza humana de Jesus Jesus é
apenas uma espécie de espírito Jesus é
uma manifestação etária o arianismo que
seguia as ideias de um Bispo chamado
ario no mesmo caminho foi uma
controvérsia muito grande no século
quarto negou também a natureza divina e
outras ideias posteriores eles tiveram a
outras complicações o nestorianismo por
exemplo que se espalhou com uma certa
força especialmente no quinto século é
negou a união das duas naturezas humana
Divina quer dizer Jesus humano Jesus
Divino Os dois estão juntos não uma hora
pega o mano outra hora pega o Divino é
igual rádio assim FM dependendo tá na
Paulista não pega nenhuma né saiu chegou
então Jesus fez milagre porque a
natureza Divina estava pegando mar da
Galileia tava forte mas chegou em
Jerusalém só pegou o mano aí o negócio
deu ruim não é assim o eutianismo negou
a distinção das naturezas não existe
humano Divino Jesus é uma coisa um tanto
quanto estranha e o a visão de
Apolinário
avianismo negou que Jesus tivesse um
espírito humano ele era Divino ele tinha
alma e corpo até aí tudo bem mas o
espírito dele aí não era humano então a
alma era o espírito não era e saber quem
tá cada hora funcionando é uma confusão
por causa disso a igreja teve que sentar
estudar analisar e chegar a um consenso
que é um consenso de toda a história
cristã o Concílio nicéia como nós
mencionamos uma
representação econográfica aí do
trânsito 325 que teve
318 bispos presbítrios de diácono mais
de 2.000 pessoas durou 41 dias tá vendo
sujeito hoje senta para ouvir isso do
vídeo de uma hora e cansa né 41 Dias
discutindo sobre a questão da divindade
de Cristo com a presença de 18 bispos
arianos e o Concílio de nicéia definiu
agora o que nós vamos ver aí o chamado
Credo de nicéia que foi referendado e
revisado Depois de alguns anos em
Constantinopla e o que que esse Credo
disse que quer um credo é uma confissão
uma declaração de fé
cremos em um só Deus Pai todo poderoso
criador de todas as coisas visíveis
invisíveis em um só senhor Jesus Cristo
unigênito filho de Deus gerado pelo pai
antes de todos os séculos luz da luz
verdadeiro Deus de verdadeiro Deus
gerado não criado diferente uma coisa da
outra importante de uma só substância
com pai pelo qual todas as coisas foram
feitas o qual por nós homens por nossa
salvação desceu dos céus foi feito carne
pelo Espírito Santo e da Virgem Maria e
tornou-se homem foi crucificado por nós
sobreposto pelado se padeceu e foi
sepultado e ressuscitou o terceiro dia
conforme as escrituras e subir aos céus
e assentou-se à direita do pai e de novo
há de vir com Glória para julgar os
vivos e os mortos e o seu reino Não terá
fim e no espírito santo senhor
vivificador que procede do pai e do
filho que com o pai o filho
conjuntamente adorado e glorificado que
falou através dos Profetas e na igreja
una Santa católica que quer dizer
Universal e apost baseado na doutrina
dos Apóstolos confessamos um só batismo
para remissão dos pecados esperamos a
ressurreição dos mortos e a vida do
século vindouramente preste atenção o
caminho da doutrina na Igreja Primitiva
sempre seguiu que direção a direção
quando as pessoas começaram a dizer
coisas que não faziam sentido até as
cartas de Paulo quando Paulo ou mesmo os
outros escreve porque teve gente que
começou a dizer um negócio que não fazia
sentido então Paulo escreve para
corrigir as outras cartas também tem
esse Tom ou correção de doutrina ou de
comportamento uma série de coisas e
posteriormente Quando surgiram ideias
equivocadas estranhas da mesma forma
a igreja então se reúne para chegar a um
consenso e esse é o Consenso que define
praticamente quase toda a cristandade
sobre quem Deus é
para entender Mais especificamente a
pessoa de Cristo vem um pouco depois no
quinto século a chamada confissão de
calcedônia que que ela diz esse consenso
Cristão fiéis aos santos pai todos nós
perfeitamente unânimes ensinamos que se
deve confessar Um só e mesmo filho nosso
senhor Jesus Cristo perfeito quanto a
divindade perfeito quanto a humanidade
verdadeiramente Deus e verdadeiramente
homem constando de alma racional e de
corpo com substancial com pais segundo a
divindade com substancial a nós segundo
a humanidade ou seja Jesus é totalmente
Divino como pai totalmente humano como
nós somos
em tudo semelhante a nós efetuando o
pecado gerado segunda divindade e pelo
pai antes de todos os séculos e nesses
últimos dias segundo a humanidade por
nós e para nossa salvação nascido da
Virgem Maria e aí vem a frase que você
não esperava Mãe de Deus o que significa
essa frase a frase não foi escrita para
tentar dizer que Maria era uma pessoa
especial mas para dizer que o filho dela
era Divino porque a pergunta era essa
essa pergunta que tava sendo levantada
Será que Jesus de fato é totalmente
Divino aí eles vão dizer ele é mas ele é
tão humano que ele nasceu de Maria
apesar disso o filho de Maria é Divino
Maria e nenhum momento nesse momento da
história ganha uma posição além do que a
escritura diz e a frase foi apresentada
para dizer que o seu filho era
totalmente Divino de fato conforme as
escrituras um e só mesmo Cristo filho
senhor ungênito que se deve confessar em
duas naturezas inconfundíveis
imutáveis
indivisíveis inseparáveis a distinção de
natureza de modo algum e anulada pela
união antes de ser preservada a
propriedade de cada natureza concorrendo
para formar uma só pessoa e em uma
subsistência não separada nem dividido
em duas pessoas mas um só e o mesmo
filho ou unigênito verbo de Deus senhor
Jesus Cristo conforme os profetas desde
o princípio acerca dele testemunhar e o
mesmo senhor Jesus nos ensinou e o credo
dos Santos pai nos
transmitiu aí a gente consegue é
entender que nesse primeiro período da
igreja a medida que ela cresce e se é um
evangelizados vários povos nesse
ambiente greco-romano
a compreensão sobre quem é Deus e sobre
quem é Jesus se define agora vamos dar
uma olhada Como é que os livros que
estão se definem porque a pergunta é a
seguinte Deus nos disse alguma coisa sim
como é que a gente vai saber o que Deus
nos disse como referência de fé de
Conduta e de prática então no tempo de
Jesus e Jesus já concorda plenamente com
isso ele diz olha está escrito está
escrito isso mostra a convicção de que
certos livros foram escritos porque eles
eram inspirados por Deus e eles eram
livros com autoridade nenhuma pessoa e
nenhuma circunstância nenhuma
instituição pode pelo seu poder político
ou de ensino ou por qualquer via Mística
chegar a dizer olha eu tenho um outro
livro que tem a mesma autoridade quando
a gente leu o Novo Testamento já
descobre Lucas diz né tudo aquilo que
estava escrito na lei nos profetas e nos
Salmos o Salmos abrimos a terceira parte
da Bíblia Hebraica chamada que tu vê é o
antigo testamento como a gente conhece
e quando o Novo Testamento começa a ser
produzido veja o último Apóstolo é João
escreveu Apocalipse ele morre no ano 101
bem velhinho depois do exílio na ilha de
Patmos ele é solto vive mais um pouco e
vai falecer
quando a gente tem mais ou menos o ano
145 teve um sujeito meio estranho
chamado marcion ele tentou juntar uns
livros para dizer esses livros aqui são
a referência mas com uma ideia de
rejeição total do Antigo Testamento a
igreja logo percebeu que essa ideia tava
fora do que Jesus e os próprios
Apóstolos tinha ensinado e isso ajudou
um caminho que deu origem a chamado o
chamado
Canon muratoriano o fragmento de
moratório que já no ano 170 já traz uma
lista bem expressiva de Quais livros do
novo testamento eram consenso dentro da
Igreja Primitiva
quando a gente lê a história de um pai
da igreja importante chamado Irineu ele
cita quase todos os livros do novo
testamento já no ano 180
nesse período surge uma seita um grupo
diferente chamado gnosticismo parecido
com aquilo que é criticado por João e
por Paulo por exemplo aos Colossenses E
aí surge alguns escritos estranhos
especialmente aí no terceiro e no quarto
século Às vezes você ouve uma notícia
Olha foi descoberto um livro lá que saiu
numa revista Popular aí que questiona
Jesus e os apóstolos como se ninguém
soubesse disso Isso é conhecida a
séculos e séculos esses livros não são
cristãos são geralmente escritos
gnósticos que não tem nada a ver
E aí a gente tem o no ano 367 né Na
época na verdade
de Atanázio o 367 os 27 livros do novo
testamento e o terceiro conselho de
Cartago já no ano 397 traz uma lista
completa dos 27 livros que nós temos
fechando que a gente chama de Canon né o
testamentário o cano do novo testamento
nunca se definiu como uma dúvida
importante na história da fé cristã é o
mesmo Novo Testamento que católicos
ortodoxos protestantes evangélicos todos
têm é uma referência só e a fé cristã
vai se espalhando vai embora
e depois de atingir esse império romano
e você vai se lembrar esse império
romano do ocidente é destruído pelas
invasões dos bárbaros germânicos aí a no
quinto século né 476 e a queda de Roma e
aí a partir então do sexto século
começam
missões da igreja cristã para alcançar
povos não alcançados você pode imaginar
uma coisa dessa que nesse momento da
história os antepassados dos alemães dos
Ingleses dos Holandeses dos escandinavos
são todos pagãos nem conhecem ainda o
evangelho e aí
as missões que vão atingir a Germânia né
papel importante de um homem chamado
Bonifácio o famoso Patrício que vai
evangelizar os irlandeses também
os habitantes da região da Inglaterra e
o celtas também são evangelizados a
especialmente entre os séculos vi e
oitavo e assim pouco tempo depois a
gente tem a evangelização dos povos
eslavos da Europa Oriental metade vai
por missões católicas e depois metade
por missões
ortodoxas já que a igreja nesse período
se divide em dois que a igreja no ano
1054 com a divisão entre católicos e
ortodoxos e depois só por volta do ano
1000 em diante é que os escandinavos vão
ser evangelizados então a Escandinávia
tem 500 e Poucos Anos de fé cristã vamos
dar uma olhadinha na história como é que
essa coisa aconteceu
lá os textos do novo testamento
o evangelho a partir do ano 500 cresce
um caminho na igreja que se afasta do
entendimento da Bíblia a ideia era
concentrar no ensino dogmático da igreja
em vez de entender a Bíblia do jeito que
ela está escrito o pessoal caminhou na
direção de uma coisa chamada alegoria
que que alegoria você lê o texto e entre
aspas entende a espiritualmente não
entende o que está escrito entende um
negócio que a pessoa aplica de maneira
indevida foi nesse caminho a pessoa
falava Jesus Chegou em Jerusalém que
Jerusalém Jerusalém é o céu Jerusalém é
o caminho da virtude Jerusalém é a
prática da caridade Jerusalém é
Jerusalém ó que grande mistério né então
eles foram nesse caminho e
no
ano 1054 a rivalidade E o desencontro
inclusive teológico entre a igreja grega
do oriente e a igreja Latina do ocidente
dividiu a cristandade surgiram os
ortodoxos O que que é uma igreja
ortodoxa você pode ver a Catedral lá no
paraíso
é um tipo de cristandade diferente do
catolicismo em alguns aspectos e
separado já
acerca de mil anos então os ortodoxos
vão ter a sua Nova Roma que é
Constantinopla rejeita a autoridade
papal e o ambiente Europeu é dividido e
assim
cada vez mais na cristalidade
especialmente medieval a igreja vai
assumindo o poder dizendo nós definimos
O que é a vontade de deus aquela
expressão né Latina famosa que Extra
Eclésia
no lança-los fora da igreja não há
salvação a doutrina
Quem tem direito de dizer o que a bíblia
significa não é a própria Bíblia é a
igreja então a Interpretação da Bíblia
cai cada vez mais
neutralização da igreja
E aí nesse momento dentro da própria
catolicismo conhecendo o estudo da
Bíblia um grupo de pessoas disseram não
pera aí não é possível que seja assim o
cristianismo primitivo tá muito
diferente do que nós nos tornamos hoje
na Europa do século 13 14 15 16 quando a
gente pensa em reforma protestante não
foi que aconteceu a reforma de Lutero a
verdade é que aconteceu reforma e tudo
quanto é lugar os primeiros que tentaram
mudar o caminho começam lá com a Pedro
Valdo no século 12 no norte da Itália
começa com savonarola em florencia no
século 14 lolados na Inglaterra com John
Week
tem também
no século XIV
e depois Sim nós temos Lutero nós temos
Calvino temos movimento anabatista mas
em toda parte o pessoal começou a dizer
pessoal pera aí esse caminho não tá
fazendo mais sentido por isso
surgem as chamadas igrejas que adotam a
reforma que porque
rejeitaram a maneira medieval de pensar
foram chamadas historicamente de igrejas
protestantes vamos entender Qual foi a
divisão no Brasil quase não tem Igreja
Ortodoxa tá a gente tem a Igreja
Ortodoxa principal do mundo que é uma
igreja digamos assim grega mas que a
maioria na Rússia é maioria
também em lugares como Bulgária alguns
outros países da Europa Oriental Ucrânia
maior parte do leste europeu não na
Polônia Polônia é um país muito católico
também não na República Tcheca depende
um pouco
mas tem algumas outras igrejas e irmãs
que a gente não conhece que são igrejas
que existem no Egito como a igreja cota
no Iraque na Síria e são igrejas menores
a discussão começa sobre uma fase
chamada e o filho filhote ao Credo
uniceno a discussão que a gente não vai
entrar aqui agora era
Se o Espírito procede só do pai ou se
procede do filho também e as
decorrências disso para a maneira de se
organizar
no ocidente na Europa Latina a igreja
logo adotou status como a gente conhece
na prática de representar o Santos os
orientais os gregos ortodoxos nunca
aceitaram isso eles têm o que eles
chamam de ícones imagens
bidimensionais geralmente
douradas para representar o sagrado Mas
eles rejeitaram As estátuas
usam pão sem fermento na Eucaristia na
ceia rejeitaram o primado do Papa né e a
Ortodoxa não tem um papa ela tem um
Patriarca até o melhor que são vários
patriarcados que conversam entre si e
não tem uma liderança centralizada única
a subordinação da igreja ao estado
quer dizer que no ocidente Todo o estado
estava completamente debaixo da igreja
porque acabou unindo totalmente no
Oriente questionou-se isso o celibato
que passou a ser obrigatório no ambiente
católico de um ambiente ortodoxo ele
existe é possível mas não é obrigatório
né A regra é que se alguém se torna
sacerdote ele não se casa mais mas ele é
casado se torna sacerdote não há
problema e também você vai ver se você
viajar que eles gostam de ser bem
barbudos Tá então não confunda a barba e
tem muita barba nesse mundo religioso da
barba errada
Olha que coisa interessante
nos dois sempre tiveram uma visão
monoteísta querendo que Jesus é Messias
e morreu para nos levar ao céu tem sete
sacramentos Sacramento é uma cerimônia
que transmite graça de Deus como se
fosse de maneira automática a graça de
Deus é poderosamente infundida através
da experiência que a pessoa passa é
quase um conceito mágico a Bíblia é o
texto principal e eles passaram a
praticar adoração no templo na igreja
esse negócio de que espaço que as
pessoas se reúnem a casa do senhor é um
conceito forte aí
mas a igreja olha que coisa interessante
a Igreja Católica Romana se tornou uma
igreja com uma teologia muito mais
racional por isso que a gente vai ter
racionalismo no ocidente na Igreja
Ortodoxa não a coisa é mais espiritual
por exemplo
os ortodoxos eles têm receio de explicar
Deus muito porque diz que a razão não
alcança a Deus na teologia do ocidente
tudo o pessoal quer definir quer dizer
que é colocar né nos limites então na
Igreja Ortodoxa diz o máximo que a gente
pode dizer é que o que Deus não é dizer
o que ele é é muito ousadia então eles
são mais assim místicos diferentes
a Igreja Católica acredita que os
conceitos teológicos podem mudar no
decorrer do tempo e qual é a razão a
razão que a autoridade está na igreja
como autoridade está na igreja o que a
igreja decidita decidido a igreja pode
até dizer o que que a gente põe na
Bíblia que a gente tira com quem está
autoridade a igreja tem opiniões
diferentes através da história mas como
a decisão é da igreja não se não se não
se discute isso a Igreja Ortodoxa tem
doutrinas mais definidas que não mudam
com o tempo
Deus é o pai Supremo estando Jesus e o
Espírito abaixo dele então a ideia de
dominação maior do pai é forte na
ortodoxia e na tradição ocidental não
interessante que na tradição católica e
protestante a coisa mais importante que
existe é a salvação que é o foco é
buscar a salvação que vem de Deus no
mundo ortodoxo não é a coisa que eles
acham mais importantes é benificação em
que sentido que o fiel deve buscar na
vida desejo maior de ser mais parecido
com Deus por isso que tem tantos
monastérios tem tanta coisa
voltada para essa espiritualidade
pessoal
todos os bispos são iguais na ortodoxia
e não há uma cabeça da igreja no
ambiente católico a igreja dirigida pelo
Papa que teologicamente é infalível uma
vez que o Papa diga uma Escreva uma bula
ele emita com os cardeais hoje uma
recíclica aquilo ninguém discute
uma parte dos católicos não conhece essa
situação os ícones são bidimensionais e
as estátuas são tridimensionais que que
acontece nesse ambiente de conflito já
que a Igreja
Ortodoxa se separou surge um cenário de
questionamento Como Eu mencionei os
valdenses no norte da Itália século 12 e
13 John Wick lolados século
14 na Inglaterra já no rosto século XIV
com irmãos boêmios e depois os moráveis
em Florença cidade rica né Na época lá
dos médicos no século 15 começam a se
fazer as primeiras traduções da Bíblia
porque não existia a tradução da Bíblia
só as antigas
a única bíblia que era aceitável era a
Bíblia em latim até até 1960 missa no
ambiente católico era era falada em
latim Agnus Dei que pecado Mundial era
assim e às vezes de costa né então o
povo não entendia até o que Lutero
quando ele vai escrever as suas teses o
que ele escreve e contra quem ele rebate
em latim que era a língua culta o povo
comum falava português espanhol francês
em inglês alemão o dialeto local aí
começa o movimento das primeiras
traduções da Bíblia com força no século
15 e 16 e os humanistas que é o povo do
movimento da cultura começando com
Erasmo de roteiro Dan começa estudar os
manuscritos gregos no Novo Testamento
fazer publicações isso quer dizer que o
ambiente nesse
em contexto dos Pensamentos século 5 e
16 é de questionamento do que tava
definido no contexto europeu dessa época
aí surgem então o movimento da reforma
que tem uma tônica Precisamos descobrir
o que foi perdido vamos voltar para as
origens o movimento é religioso Mas é
claro para ele poder se sustentar e
acontecer ele teve dimensões políticas
econômicas e sociais um reformador sem
um apoio de alguém como foi Lutero por
exemplo
escondido né devidamente protegido não
teria condição de adiante e claro diante
desse poder concentrado da igreja
medieval muitos ambientes estavam
insatisfeitos e buscavam alternativas de
uma vida melhor então aí nós temos a
origem das igrejas históricas do
protestantismo e quatro movimentos
principais aparece o luteranismo Claro
dessa forma a partir do Lutero o
calvinismo que tem força inicialmente em
Genebra na Suíça Mas vai ter um impacto
muito grande na história da Holanda além
da Suíça e da Escócia diferente da
Inglaterra na Inglaterra a gente vai ter
o anglicanismo e na Suíça e na Alemanha
a e também na Holanda surge os primeiros
movimentos anabatistas e depois a gente
vai ter o movimento Batista propriamente
dita o que foi que os reformadores
questionaram as ideias que estavam sendo
colocadas é a igreja está acima da
Bíblia os deformadores falaram Não de
jeito nenhum Como assim a Bíblia veio
antes
só lá scriptura não é a igreja que vai
dizer como é que a bíblia deve ser é a
Bíblia que vai dizer como a igreja deve
ser os livros Apócrifos deuterocanônimos
que foram incluídos e reforçados no
século 16 no conselho de trentos
reformadores disseram não isso não faz
sentido a história católica com mudança
de opinião através do séculos com coisas
controvertidas com a história das
cruzadas e mesmo com a inquisição
Levanta a pergunta Será que essa
instituição de fato tem autoridade que
diz que tem o Papa e a infalibilidade
papal isso coloca a palavra do Papa no
mesmo nível da escritura não é possível
a salvação e a suficiência de Cristo que
no Novo Testamento é Clara mas na
tradição católica começou a ser dividida
para você ser salvo não é Cristo precisa
da igreja precisa do sacramentos precisa
da intercessão dos Santos desse ritual E
aí eles disseram não pode ser assim
aquilo que é chamado de veneração e às
vezes na prática Popular vira adoração
de Maria dos Santos e das imagens os
reformadores disseram para isso tá muito
diferente do início o sete sacramentos
da igreja que você sabe que na
Eucaristia se acredita que a hóstia vira
corpo de Cristo de verdade não é que
você come uma coisa que representa o
simboliza a ponta não é corpo físico é
chamada trans substanciação por causa
dessas ideias houve uma mudança de
pensamento e o questionamento principal
né que levantou os solos críticos tá
insuficiência do sacrifício de Cristo e
aí você pode ver figuras históricas da
reforma Lutero na Alemanha Calvino em
genebras que também dentro desse
movimento re aí
menos e mãos a história dos Menonitas os
anabatistas que eram que a gente chama
de
reformadores radicais os anabatistas
Menonitas são primos dos Batistas muito
próximos muito semelhantes e a reforma
mais controvertida que foi do Henrique
oitavo na Inglaterra no anglicanismo
então você pode ver as tradições
principais Luterana calvinista também
junto com os índio e depois a reforma
anabatistas que são as três grupos
principais que chegam até nós né aí com
os Menonitas separatistas
separar a Igreja Luterana fora da
Alemanha é chamada de Igreja Episcopal
e mais tarde a reforma anglicana que
também tem o nome de Episcopal fora e aí
tem uma ideia diferente então você pode
ver tá vendo Constantino
cristandade unida divisão Igreja
Católica Ortodoxa 1054 reforma
especialmente a partir do século 16 com
as divisões que nós temos hoje para a
gente entender e aí a gente brinca hoje
né Porque os grupos cristãos entraram no
nível tão grandes divisões que a gente
fala que onde a dois evangélicos
reunidos tem pelo menos sete opiniões
Diferentes né a pergunta não é mais
coalhada iluminação que a pessoa
pertence a quantas denominações moram
dentro dele né a maior parte dos
Evangelhos que eu conheço hoje eles
convivem com doutrinas contraditórias
dentro deles mesmo dependendo do dia da
semana parece uma né olha lá então a
tradição Judaica vem Jesus uma igreja
de separação Lutero E aí você tem né da
da do mundo mais antigo a igreja Armênia
cota o ortodoxo oriental
catolicismo os diversos grupos radicais
da reforma como roteiristas Menonitas os
irmãos e aí todos os principais grupos
que envolvem a dimensão protestante o
evangelho vamos entender um pouquinho
mais de perto
Lutero ele é Questiona né na Catedral de
lintenberg nesta porta claro que a porta
que tá aí não é a original escreve As 95
teses dizendo que aquilo que o ambiente
medieval católico dizia não podia ser a
referência para quem conheceu a
escritura lutera um jeito muito genial
ele se tornou Doutor em Teologia antes
dos 30 anos de idade E aí qual foi o
problema de Lutero botaram ele para dar
aula de Gálatas romanos e salmos aí
começou a ler a Bíblia deu ruim esse
negócio falei para vocês que é perigoso
né por isso que o pessoal irrita né para
não ter problema na vida né
Ale tanta coisa bonita tanta gente
Bíblia que é bom a pessoa sabe pouco
então Lutero começou e ao ler na Bíblia
ele falou Pera aí que que tá acontecendo
Então ele bate de frente ele é chamado
pelo dono do mundo Carlos quinto rei de
Espanha dono da Espanha de todas as
colônias das Américas e fora das
Américas
o também imperador do sacro Império
Romano germânico O Que Sobrou do grande
império romano ele era o chefão ele
chegou em 1521 na famosa reunião
especial em voz que é chamado dieta de
vômito pessoal fica assustado Nossa é o
pessoal só comia minhoca né é a dieta de
vômitos não né ele se reúnem
a voltar atrás para que ele não tenha
problemas e Lutero responde é
ria
aqui estou eu e eu não posso retroceder
A não ser que eu seja única
exclusivamente provado pelas escrituras
que eu estou errado coragem de um
sujeito desinfretar o poderoso O dono do
mundo e falar é assim e ponto final de
fato tá faltando Lutero nos nossos dias
veja lá princípios da reforma somente a
escritura somente a graça somente a fé
somente Cristo somente Glória para Deus
isso parece repetição nesse tempo não o
jeito de pensar medieval a glória humana
baseada No Poder da razão e a ideia
extremamente importante que muito crente
não entendeu Até hoje por isso que eles
acham que sempre tem um ungido do Senhor
por meio do qual eles vão chegar mais
perto de Deus chama-se sacerdócio
universal dos crentes toda pessoa tem
acesso direito direto a Deus através de
Cristo Jesus a reforma também acontece
na Suíça
Zurique a dimensão reformada muito
próxima do Calvino acontece através do
úrico zuínglio
no final do século 15 mais o começo do
século 16 e em Genebra Calvino que
Originalmente é francês tá se refugia em
Genebra porque você sabe que houve uma
Matança uma perseguição muito forte a do
protestantismo francês né inclusive o
início desse protestantismo desembarcou
no Brasil na invasão francesa no Rio de
Janeiro do lado do Santos Dumont em
março de 1555 e Calvino dá início a
reforma em Genebra E aí você dá uma
olhada como é que a coisa ficou em pouco
tempo
aí um mapa do século 16 17 a parte que
tá laranja já é uma parte
predominantemente protestante a outra
região é
católica
essa parte que tá meio roxa região onde
o catolicismo recuperou E aí vem a
história triste que a gente às vezes não
escuta do lado protestante que
infelizmente como essa batalha não era
só uma batalha religiosa mas também
envolvia questões políticas econômicas
houve uma série de guerras inclusive
lá no ambiente alemão houve a famosa
guerra dos 30 anos que terminou com a
paz de West falha e que foi uma
mortalidade em nome do evangelho que é
seja do lado
católico ou Protestante e isso ajudou a
semear um ambiente de muito
questionamento no ambiente europeu Por
isso que às vezes a gente ouve falar mas
a Europa não tá interessada em religião
que por causa dessas coisas de outros
movimentos complicados como colonialismo
e outras coisas mais isso de fato trouxe
uma situação complicada nesse ambiente
religioso
Então a gente vai ver é o que acontece
na sequência da história a reforma Suíça
que começa um pouquinho depois da
Luterana e Calvino ela se expande com
bastante força na Europa ela tem muito
organização e uma sistematização
teológica muito definida com catecismo
com confissão Essa é a reforma
calvinista
Então veja que a gente tem uma doutrina
básica sobre Deus e Cristo que vem lá de
trás
outras aspectos da teologia que a gente
conhece
é escrita desenvolvido nessa época e aí
se escrever o sobre doutrinas governo de
igreja normas para o culto como é que a
gente lida com a política com a
sociedade e a famosa Confissão de Fé de
Westminster é a principal confissão que
tem essa expressão de pensamento
calvinista e o que que eles enfatizaram
mais vindo dessa
divisão daquilo que envolveu catolicismo
medieval a ênfase foi na Soberania de
Deus na predestinação
entre Deus e o homem tem uma uma força
só que a divina os dois pactos chamado
das obras e da Graça
a importância da lei de Deus o governo
representativo na igreja presbíteros
diáconos e aquilo que é definia como
deveria ser o culto o chamado princípio
regulador toda a igreja
reformada ou Presbiteriana é a igreja
que funciona nesse sistema por isso em
Genebra tem os famosos quatro
reformadores né numa Grande Praça
Calvino Farel besa e o escocês John
Lopes que se refugiaram e ajudaram a
moldar a tradição reformada E aí vem a
questão os reformados até numa oposição
Ao jeito aristotélico de pensar no
catolicismo eles começaram a enfatizar
muito fato de que quem faz tudo é Deus e
não é o ser humano aí eles definiram O
que é chamado de Tulip né A Tulipa
a sigla ficou famosa a partir da língua
inglesa mas o que que eles disseram eles
dizem o seguinte primeiro que o ser
humano não é que ele é caído não é que
ele é fraco não é que ele é mau ele é
horrível mistura de horroroso com
horrível ele não tem nada que preste
existe o que é chamado de depravação
total do ser humano não há nada de bom é
todo ser humano é completamente corrupto
a segunda coisa é que Deus é que escolhe
as pessoas escolhe as predestinas e a
pergunta é com base em que resposta em
nada Deus não tem razão para escolher
ninguém ele escolhe a partir da sua
decisão Soberana e essa eleição portanto
ela é incondicional ela não tem qualquer
participação humana a terceira ideia é
isso que assusta um pouquinho mais os
não calvinistas que eles vão ouvir isso
e talvez você vai se assustar agora é
que a expiação a obra de Cristo não foi
em favor de toda a humanidade
a expiação foi feita somente pelos
eleitos somente por aqueles que serão
salvos porque porque a ideia é que
Cristo não poderia morrer em vão se ele
morreu por alguém aquela pessoa tem que
ser salvo senão o seu sacrifício não é
eficaz portanto a expiação limitada quer
dizer que Jesus não morreu por todo o
mundo mas somente pelos eleitos e pelos
novos depois a ideia da Graça
Irresistível que ninguém pode dizer não
ao evangelho
porque porque quando Deus chega para
atingir a pessoa a pessoa pode pensar no
que ela quiser mais cedo ou mais tarde
ela vai chegar lá vai ser igual Jonas
ele quer ir para targets mas não tem
jeito vai acabar em mim vai ser igual ao
Paulo pode perseguir uma hora ele vai te
pegar então a graça não pode ser
resistida e finalmente que a pessoa que
é salva jamais se perderá porque uma vez
salvo salvo para sempre o que é chamado
de perseverança dos Santos
que que aconteceu do outro lado ainda na
Holanda um outro rapaz chamado Jacob
Minion veja que essas coisas tudo do
século 16 17 né no Brasil até hoje o
pessoal acha que essa é a última
discussão do dia né
o armínio pegou e disse não espera aí o
pessoal esqueceu de ver a parte humana
nessa história e aí surgiu que é chamado
teologia arminiana muito comum no
ambiente Metodista wesleyano Pentecostal
que diz não não não é assim primeiro que
não dá para tirar do ser humano a sua
liberdade de escolha e o homem tem livre
arbítrio quer dizer que mesmo que Deus
oferece que queira fazer Deus respeitas
a escolha dele se ele não quer a escolha
dele que vai definir é a gente que
decide-se que o evangelho ou não a
eleição é condicional
não é Deus não escolheu
incondicionalmente não depende se a
pessoa aceita ou não a expiação não é
limitada ela é universal Jesus morreu
por todo mundo e quem aceitar entra quem
não aceitar não entra a graça de Deus
pode ser rejeitada se a pessoa não quer
várias pessoas seguiram a Jesus no Novo
Testamento e depois portanto essa pessoa
pode dizer não para Deus e é possível
cair da Graça E aí Jacó armínio faz o
contraponto enfatizando a liberdade
humana e Aí surge a isso que até hoje
você conhece das discussões né do dia a
dia dos livros da teologia do seminários
e da internet principalmente tem um
estudo interessante que você quer
analisar que a gente fez você pode achar
aí no próprio YouTube como é que lida
com essa questão E aí surge as traduções
as tradições diferentes
mas em um contexto um pouco diferente
surge
a reforma radical que que é a reforma
radical falou pessoal nada de tirar a
poeira da igreja medieval esse negócio
de dizer que aquilo que no catolicismo
romano não é expressamente antibílico a
gente preserva não tem condições a gente
não quer saber disso os luteranos
fizeram isso a gente não aceita esse
negócio também de a gente preserva da
igreja antiga
aquilo que é bíblico também não dá Sabe
tem que fazer derruba tudo e começa do
zero foi assim que pensar os anabatistas
anabatistas tiveram um problema muito
sério porque a questão principal deles
contra todas as igrejas protestantes é
que não podia fazer o quê misturar
política com religião
não podia ter igreja estatal aí
esse pessoal é visto pelas igrejas
estatais católica ou protestante como
uma ameaça e ele sofrem muito são
perseguidos são mortos alguns eram
realmente meio malucos fizeram uns
negócios muito estranhos teve um grupo
dele que saiu nu na rua uma vez na
Holanda dizendo nós somos a verdade nua
de Deus então o pessoal tava precisando
de um pouquinho de orientação
Andrés Tati e Thomas muito você fez um
negócio muito louco ele tipo tentou
criar uma colônia assim que esperava o
fim do mundo e virou um negócio confuso
na Alemanha e eles foram perseguidos
essa rebelião há de menos foi muito
complicada desculpa menos ser um menos
que era outra menos irmãos que é a
origem dos metonitas que surge na
Holanda Mais especificamente na antiga
Freeza Félix
que estava em Zurique e aliás foi morto
afogado pelos protestantes locais porque
eles rejeitavam a ideia de batismo por
imersão e na Áustria surgiu e a cobra
ruther na cidade de
E aí
se discute com a ligação entre os
anabatistas e os Batistas alguns dizem
que tem em termos de afinidade de muita
coisa sem Mais na verdade os Batistas
como a gente conhece hoje tem uma origem
a um pouco diferente eles vão surgir na
Inglaterra os Batistas como a gente
conhece hoje vão migrar para Holanda na
época da perseguição e muitos vão para a
América do Norte por isso que nos
Estados Unidos tem o número tão grande
de Batista e depois se espalham pelo
mundo todo aí você pode ver vários
representantes da chamada
reforma radical a conforme a gente
mencionou perseguidos no século 16
dá uma olhada num exemplo muito
interessante porque eles são
importantes até os dias de hoje né um
grupo de religiosos e humanistas reúnem
em torno de wingsurique os irmãos Suíços
aí começa uma discussão em 1525 sobre
batismo infantil os primeiros batismo de
adultos que é proibido por lei
e a primeira Congregação anabatista E
eles são chamados de radicais um dos
exemplos mais significativos são os
Menonitas Menonitas se tornaram um grupo
anabatista totalmente pacifista
recusam exército
recusam Total envolvimento com a
sociedade eles tiveram muita força na
Holanda inicialmente mas depois tiveram
que sair e um bom grupo deles foi para
Rússia foi convidado pela rainha rainha
Catarina porque eles eram grandes
agricultores e depois se espalharam para
vários lugares do mundo quem já assistiu
o filme com os Mcs né lembra vários
filmes tem a testemunha outros que
aquele pessoal de preto que vive como se
vivia a 300 anos atrás que não tem
necessidade não tem carro então esse
pessoal tem origem menonita
tem bastante minoria sabe onde no
Paraguai na Bolívia na Argentina no
México no Uruguai no Brasil a maior
parte dos menonetas do mundo são muito
conservadores mas chegou no Brasil aí
acabou com tudo não tem condições
menalistas aqui já se ajustaram já já
torce para os times assiste a copa do
mundo tem uma cidade importante perto de
Curitiba
que a colônia eles falam de alerta do
Alemão chamado platóide mas a maioria tá
muito inserida na sociedade é difícil
ter um grupo da moda antiga como se
encontra em outros países Você vai pra
lugares como Bolívia Paraguai e até
Estados Unidos se encontra a gente do
jeito que era
a três séculos atrás né mas eles mantém
princípios dessa tradição mas com
costumes que tem a ver com uma outra
realidade os anabatistas portanto
surge uma união fraternal em slide e
aprova uma Confissão de Fé escrita por
um líder chamado Miguel satler ele
sofreram Muitas perseguições de diversas
partes da Europa por isso que ou acabam
morrendo ou acabam imigrando indo para
outras partes E aí
um grupo extremista cria uma teocracia e
mista e aí é uma batalha o pessoal vai
lá eles são aniquilados e 1536 o menor
se torna-se o fundador do movimento
menonita e você vê que é muito próxima
da época de Lutero Lutero é 1517 a coisa
acontece meio que na sequência né e ele
Pub livro importante chamado a obra
fundamento da doutrina Cristã
e o que que os anabatistas
ensinavam que que eles diziam A ideia é
voltar ao ideal da Igreja Primitiva sabe
esse negócio de todo mundo ser igual e
ter tudo em comum aquela coisa de Atos 2
e muito do que havia na cabeça de
diversos anabatistas originais
separação Total entre igreja e estado o
valor da consciência da decisão então o
batismo Só podia ser de adultos por
imersão pessoas que sabiam que estavam
fazendo diferente da aquele que se
tornava Cristão por
questões familiares o total afastamento
do mundo já que não havia o que
recuperar na sociedade
muita Fraternidade entre eles e esse
senso de igualdade muito grande e a
vasta maioria por isso que eles foram
perseguidos mortos com facilidade porque
eles proibiram totalmente o uso de armas
qualquer ideia de serviço militar
completamente pacifista Então se alguém
quisesse dá um jeito
nesses primeiros anabatistas a coisa não
era difícil já que em outros contextos a
coisa era bem diferente e desenvolveram
muito vida Comunitária em colônias
agrícolas daí você vê esse ambiente é
mexe né e de outros lugares porque que
eles foram chamados pela rainha para ir
para a Rússia porque eles eram
especialistas em trabalhar na terra é
quase um paralelo com os kibutos né que
acontecem na história israelense depois
então vamos ver o que que a gente
descobre século 15 e 16 a
concretização efetiva do movimento
protestante na Europa duas tradições
surgem uma enfatiza
tudo na base
da soberania e decisão Divina Essa é a
tradição reformada
depois
a tradição arminiana que diz não não a
liberdade humana decisiva E Deus não vai
forçar ninguém essas duas bases
organizam a maior parte dos movimentos
de modo que dentro da tradição mais
reformada estão
luteranos calvinistas presbiterianos
reformados e Batistas
ela cresce mais depois
metodistas Wesley anos Batistas do livre
arbítrio
renovados Pentecostais em Nazaré se
observa Qual é o grupo que tem nos dois
só os batismo não tem jeito né
onde tem dois batidos reunidos tem 21
opiniões diferentes né eles estão de um
lado tão do outro e de fato no ambiente
Batista Essa não é uma questão decisiva
você vai ter Batista muito calvinista
muito arminiano e geralmente
eles são meio termo Nessas questões que
são tão decisivas insetos ambientes aí o
que que acontece
a historicamente está perguntando para
mim aí mas e a Igreja Metodista vem
depois depois quando ela vai nascer aí
no século XVIII movimento de John e
Charles Wesley na Inglaterra movimento
que se separa do anglicanismo em busca
de quê
de santificação de reforma
social e de ação poderosa do espírito
Wesley passa uns anos como missionário
também na América do Norte ele tem uma
experiência de conversão verdadeira e
ele inicia um movimento de vida
santificada uma ação contra movimentos
sociais desenvolve muitos movimentos
sociais contra escravidão exploração do
ser humano uma série de coisas ele tem
uma tradição muito voltada a experiência
profunda com Deus e o movimento Wesley
com força na Inglaterra também nos
Estados Unidos da origem ao movimento
Metodista original que depois se
desdobra nos nazarenos em outros grupos
semelhantes e eles vão ser a raiz de que
movimento do Movimento Pentecostal
porque na América do Norte nós tivemos
dois grandes movimentos de avivamento
intenso 1 era um avivamento da época
mais calvinista com pessoas como
Jonathan Edwards Eduardo que teve grande
impacto na história americana antiga mas
teve um outro grande despertamento cujo
dos líderes mais conhecidos eram um
homem chamado Charles grandson finei
e entre essa tendência semelhante também
o próprio John Wesley aí você tem a
história da espiritualidade mais
calvinista e da espiritualidade mais
arminiana e nessa espiritualidade
arminiana no final do século 19 para o
século 20 nasce o Movimento Pentecostal
e qual é a convicção do Movimento
Pentecostal é que a vida cristã para
funcionar precisa da ação direta intensa
do Espírito Santo e essa ação do
Espírito se dá através de uma
experiência com espírito que foi chamada
de batismo do Espírito e através da
manifestação dos dons espirituais
milagrosos particularmente línguas
profecias e cura no movimento original
esse movimento nasce em 1901
ele ganha força em 1906 com famoso
movimento da rua azuza e ele chegou ao
Brasil em 1910 com a Assembleia de Deus
e também a congregação cristã do Brasil
esses movimentos Todos estavam
razoavelmente caminhando na sua dimensão
de fé quando vai surgir uma outra
tradição causada
pela força do Iluminismo na Europa que é
a tradição que diz olha aquilo que a
razão não pode explicar na experiência
religiosa não tem sentido nenhum
esse movimento muito racionalista
começou a questionar a bíblia aí que o
pessoal começou a dizer olha o que é
conta na Bíblia não aconteceu se
aconteceu não quer dizer que foi milagre
na verdade isso é uma coisa mais
psicológica e surja que a gente chama de
tradição Liberal por isso que você tem a
responsabilidade de estudar de aprender
mas se você não tiver uma base sair
pegando qualquer livro por aí lendo você
não sabe o que que você tá lendo é igual
pegar na farmácia e pegar o remédio que
tá na frente sair tomando
Então você tem hoje coisas publicadas
Até recentemente português de autores
completamente sépticos quase ateus e que
escreveram na verdade sobre temas
teológicos negando tudo que a Bíblia diz
essa tradição liberal de rejeição dos
milagres da autoridade da historicidade
da Bíblia ela gerou um movimento de
oposição não pera aí esse pessoal tá
questionando a Bíblia tá falando bobagem
então agora a gente vai para o outro
Extremo e isso teve muita força
particularmente no sul dos Estados
Unidos no início do século 20 muito nos
anos 20 e 30 que é a tradição chamada
fundamentalista porque fundamentalista
porque nós precisamos defender os
fundamentos era essa ideia só que o
pessoal passou do ponto
é aquele pessoal que dizia assim ó não
quero nem saber pessoal tá
questionando-se a baleia engoliu Jonas
mas é lógico que engoliu Aliás a Bíblia
fala que o Jonas engoliu a baleia não
quero nem saber tá lá eu acredito não
quero nem perguntar como foi não quero
nem discutir né é coisa que meio é
proibido pensar e esses movimentos foi
ficando muitas vezes extremista em
certas coisas que atéram tradições
religiosas Não exatamente o que a bíblia
que a bíblia dizia passado um momento a
dessa tradição fundamentalista
fortaleceu-se no mundo a tradição
carismática que a tradição de inspiração
Pentecostal essa tradição disso Chega de
brigar com a razão o negócio é orar
jejuar e o fogo vai cair Oh Glória aí o
pessoal começou e de fato houve um
grande crescimento uma grande expansão
uma grande evangelização muitas coisas
positivas da tradição carismática mas
também algumas coisas que a gente viu
que trouxe uma série de problemas
surgiram muitas seitas grupos estranhos
confusões então a gente vê o problema
sempre do desequilíbrio e o que que
acontece graças a Deus olha que coisa
interessante você recente hein Olha que
tristeza para gente
a maior parte dos grupos cristãos
inclusive evangélicos e Protestantes
tinham uma atitude grande de desunião
Somente depois da metade do século 20 só
depois dos anos 60 70 que o pessoal
disse espera aí ó tem mais coisa que une
a gente do que distingue então surgiu
que a gente chama de tradição
evangélica ou evangélica que trouxe
movimentos como famoso movimento e
Lauzane em 1974 na Suíça quando uma
quantidade grande igrejas cristãs
evangélicas que afirmam autoridade
bíblica estiveram Unidas dentro do mesmo
propósito doutrina emissão E hoje nós
estamos num Grande Desafio né porque
hoje nós estamos no mundo
pós-moderna o Mundo Doido mundo das
realidades líquidas o mundo das
indefinições a gente não Quase que
nenhuma pessoa do mundo de hoje tem
qualquer situação de estabilidade de
qualquer tipo E aí como é que você
trabalha com os valores e o pensamento
bíblico num contexto onde as pessoas são
completamente voláteis e destituídas
desse compromisso com uma referência
muito definida portanto
que que a gente precisa descobrir no
nosso entendimento sobre
a questão da cristandade e aquilo que
Nós cremos e seguimos primeiro é
necessário olhar para a história até
ologia fundamental da cristandade vem
dos Pais da igreja
o evangelho não nasceu na Europa não
começou na Alemanha na Suíça da
Inglaterra Jesus não era um pregador
reformado é bom a gente lembrar Jesus
não era o Batista né
é igual o pessoal fazer pergunta mas
qual é a igreja que Jesus ia aqui em
Israel pastor Saião eu falei a primeira
Igreja Batista de Jerusalém Com certeza
ele era diácono lá né
a base que a gente tem de doutrina é a
cristologia doutrina de Deus vem lá da
igreja antiga antes de haver
protestantismo
segunda a doutrina da salvação que é o
que é a soteriologia e a doutrina sobre
Qual é o sentido da Bíblia a bibliologia
procede de onde da reforma
Lutero e Calvino são os principais
teólogos que nos ajudaram a definir com
clareza O que que a gente entende por
salvação esse somente a graça somente a
fé O que quer dizer a Bíblia ser a
palavra de Deus qual é autoridade da
Bíblia e isso é a reforma trouxe a mesma
confiança que havia inicialmente depois
aí que você tem que entender bem saber
separar as coisas o que é mais
importante o que é menos importante
a eclesiologia Que tipo de governo de
igreja é melhor é o que tem presbitério
é o que tem uma arquidiocese é em que a
liderança maior define é o modelo
Congregacional é tudo votado pela
Assembleia ou é parcialmente essas
coisas são importantes mas são
secundárias a pneumatologia também qual
é a nossa doutrina do Espírito Santo
Espírito Santo é uma realidade é verdade
agora como que ele atua Qual é o seu
papel como é que a gente faz certas
coisas tem é tá num outro perfil e a
escatologia se é pré-minerista é
pós-minerista é a milenista
dispensacionalista qual é a sua
perspectiva que é importante saber mas
quem foi que contribuiu para essas
posições Batistas metodistas e
Pentecostais as diferenças que existe
entre os diversos grupos evangélicos e
Protestantes são em aspectos secundários
então preste atenção que você não pode
confundir as coisas porque às vezes vem
uma pessoa e fala uma loucura negando
negócio ligado a Bíblia
e a Deus e a pessoa houver mas a opinião
dele não é possível que essa pessoa não
tá entendendo um dia eu vi um pregador
dizendo olha essa parte de Romanos da
Bíblia que você pode tirar e jogar fora
que não faz diferença nenhuma aí o
sujeito de igreja houve é ele pensa
assim como ele pensa assim você pega a
bíblia e tira o pedaço que você não quer
fica difícil Agora se a pessoa acha
que a gente deve cultuar de manhã ou à
noite que a gente tem que usar camisa
social ou camisa polo se o óculos deve
ser vermelho ou lilás isso aí é outra
coisa né Isso é relevante se a gente faz
isso não tem né importância então o grau
de importância das questões teológica se
eu tenho qualquer doutrina que
interfere naquilo que é essencial para
Salvação O problema é sério
então quando alguém nega Cristo Deus
autoridade da Bíblia sacrifício de Jesus
aí eu não posso ter negociação Ah vamos
fazer uma parceria com as testemunha de
Jeová aqui pra gente estudar junto não
não dá que uma coisa é uma coisa outra
coisa outra coisa Ah não mas a gente tem
que ser tolerante mas não tem nada a ver
uma coisa com outra tolerância tem a ver
exatamente com ideias diferentes estava
dando uma palestra no ambiente misto uma
vez e aí você ganha um sujeito ficou
bravo que eu tava falando muito sobre
crise ele falou não pode falar sobre
Cristo falei Desculpa eu não sabia não
pode Qual que é a lei ele disse não você
tem que falar sobre Deus que sobre Deus
todo mundo concorda em Cristo tem
divergência eu falei mas eu não fomos
chamados aqui para um diálogo se é um
diálogo é um monólogo se todo mundo for
falar a mesma coisa só monólogo Agora se
a gente tem um diálogo cada um tem que
falar uma coisa diferente posso falar
diferente então me diz o que que eu devo
falar igual a todo mundo aí ele ficou
perdido que ele se atrapalhou no próprio
raciocínio
essencial para doutrina Tem coisa que
não interfere na salvação mas é
complicado eu conheci um sujeito por
exemplo que alguém falou para ele Ó
Jesus está voltando semana que vem
pronto ele vendeu as coisas dele deu
para os outros arrumou um monte de coisa
tal e deitou no chão e ficou esperando e
aí a coisa então quer dizer Tem coisa
que não é essencial a salvação mas
doutrinariamente é muito importante
quando a pessoa erra em questão
fundamental os resultados serão
complicados Tem coisa que é importante
mas não é essencial se a pessoa tem uma
posição escatológica ele é antes da
tribulação seria meio da tribulação ou
seja pré nisso ou não isso tem o seu
valor mas não é essencial e Tem coisa
que é absolutamente
sem importância
que qual era a cor da roupa que Jesus
usava sei lá é tem coisas Às vezes o
pessoal discutindo coisa completamente
inútil e que não tem sentido né Que tipo
de música Deus gosta tem que chegar lá
em cima de Pergunta para ele acho que
deve gostar de várias né como a gente
mencionou no nosso teodossauros aqui que
o Karl Bark achava que os anjos gostavam
muito da música de motos aí o outro
teólogo falou para ele é eles gostam de
morte é quando eles estão conversando
entre eles quando chega Deus é Barro
mesmo então a gente não sabe né E tem
coisa que é especulação
tinha umbigo que como ele foi o homem
primeiro a ser formado ele é o exemplo
de todos ele não nasceu de parto não
cortou né cordão umbilical então será
que ele não tinha umbigo Porque ele é o
primeiro na hora de terminar Deus
fez o umbigo pelo seu padrão de todos
tem gente discutindo até hoje tem
pessoas viajando na maionese então
descrevendo que o Éden a cor da casca da
Goiaba não Éden era assim tudo isso é
especulação então fuja de especulação
como Paulo orienta né sobre as
discussões inúteis sobre genealogia
coisa sem importância deixo para lá
presta atenção naquilo que é importante
que é bom você ter convicção e direção
não negoci doutrina essencial e não abra
a mão daquilo que é essencial para
salvação tá que Deus então nos abençoe
nos ajudando a entender a realidade que
envolve aí a diversidade da cristandade
e pelo menos agora a gente tem condição
de entender um pouquinho
do cenário a nossa volta se você gostou
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